هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

هاجت رياح بالشمال تجول
وتقدمت ريح الجنوب تصول

وتكافحت حتى كأن هبوبها
فرسان حرب اقبلت وخيول

اهبت وقد جعل الغمام ظليلها
فكانما هو قسطل مسبول

والبرق في افق السماء كانه
بين الرياح اسنة ونصول

والغيم في اوج الفضاء كأنه
درع عليه مزرد مقفول

ونما الضباب على الهضاب مغمما
قمم الجبال كأنه اكليل

نحرت سيوف البرق اعناق الغمام
فسال منه دمعه المهطول

وتزاحمت فرق السحاب وقد بدا
للرعد في وسط الغيوم صهيل

ما زالت الأنواء يخبط جيشها
حتى علا نور الضياء افول

والشمس قد كسفت بسلخ محرم
وعقيب هذا الكسف جاء سيول

وتكاثف النو الشديد وقد اتى
صفر بغرته الرياح تجول

وبجمعة في ثالث منه أتى
ثلج يطوف على البطاح مهول

ثلج عجيب ما رأينا مثله
كلا ولم يخبر به منقول

متدفق متزايد يومان مع
ليل تواصل هطله الموصول

عم الجبال كذا البطاح سويّة
وتعممت منه الربى وسهول

وبدا بامصار وحل بها ولم
يعرف له قبلا بهن نزوال

وتراه في تلك البقاع مقدّرا
فوق الذراع وبعضهن يطول

واشتد هذا الثلج حتى لم يكن
من هوله لابن السبيل دخول

قد لازم الناس البيوت مخافة
يوم وكل بالدعا مشغو

واستدت الطرقات حتى ليس
بين الجار والجار القريب سبيل

كم قرية أضحت به مغمورة
فكأنّ ليس لها ربى وطاول

وبجلق لما اناخ ركابه
ملئت صحاريها به وتلول

لله كم من انفس هلكت وكم
من مخصب غض علاه ذبول

ولفرط شدته وهول مصابه
دهشت به ابصارنا وعقول

وعرا الأنام مهابة لمّا دنى
خطب جسيم بالثلوج جليل

فتصايحت تلك الخلايق بالدعا
للَه فهو الحافظ المسؤول

متشبثين ملطفه وبحلمه
فهو الرحيم المالك المأمول

قد كاد ان يفنى الورى لو لم يكن من
لطفه جرت عليه ذيول

شمل الأنام برأفة نلنا بها
امنا وزال الهم والتنكيل

والشمس مذ كسفت فقلت مؤرخا
ثلج اتى وبه الكسوف دليل


بطرس كرامة

سقيت ندى الغفران يا لحد يوسفٍ
بهتّان رحماتٍ من العفو يوكف

لقد حلّ فيه راقداً نعم مفردٌ
وأبقى لنا دمعاً يصبُّ ويذرف

وأمسى بعيداً عن ديار فنيّةٍ
فاصبح في الفردوس من يسرى ويهتف

ونال برضوان الإله محلةً
تميل لها الأبرار شوقاً وتعطف

ولما بدا في جنة الخلد أرخوا
فضاءَ باخلاط الملائك يوسف


بطرس كرامة

غدر الزمان واظهر التفنيدا
واشتق منا أعيناً وكبودا

تبّا لدهرِ في حادث مكرهِ
أخذ الرقاد وخلّف التسهيدا

ويريش من نبل الحمام اسنّةً
يخرقنَ منا أعظماً وجلودا

قد كنت أرغب في الحيوة وعيشها
لو أن في هذا المقام خلودا

يا صاح ما هذا الزمان مصافياً
فدع التثبت واطلب التجريدا

واحذر من الأيام إن طباعها
تنفي السرور وتجلب التنكيدا

إن المنون عيونهنّ رواصدٌ
يلحظنَ عمراً للفنا مرصودا

والدهر سيفٌ والمنايا خارقٌ
يتواردان مصابنا توريدا

إن المنية والسلامة للورى
أمر تراهُ يقظة ورقودا

أنّى تودُّ من الحتوف سلامةً
هل أن ترى بالما لظىً موقودا

يا دهر هلّكَ أن تحافظ ذمةً
أم يا منية تحفظين عهودا

كيف استطعتِ أيا منيّة غدر من
قد كان للرأي القويم مشيدا

كيف استطعتِ أيا منية غدر من
قد كان نوراً للهدى ورشيدا

يبكي الأنام على غناطيوس الذي
صرف الضلال بوهظه منفد

البطريرك أبو الفضائل والحجى
من كان في هذا الممان فريدا

وتشقُ لباتُ الصدور عليهِ إذ
أضحى جديلاً يصدع الجلمودا

كيف الذي صرع الأسود بوعظهِ
أمسى صريعاً في الثرى ممدودا

أم كيف مصباح الهداية والهدى
متوارياً في تربةٍ ملحودا

أبكيه ثم أقول عند أفولهِ
لا زال حزنك بالفؤاد جديدا

إن كان أرثنا البكاءَ فإنهُ
وهب الملائكة السرور مزيدا

وإن يكن أمسى قتيلاً أنهُ
في روضة الشهداءِ لاح سعيدا

غدر البغاة به فأصبح غدرهم
شرّاً على أعناقهم مردودا

لم يحسبنهم قلدوه صوارماً
بل قلّدوه جواهراً وعقودا

مكروا بأنفسهم فأصبح مكرهم
لم يجدهم إلّا أسىً ووعيدا

يا ويحهم هل يشتفون بغدرهم
صدراً وقد كفروا أباً وجدودا

أم هل يحط بذاك شان علائه
كلّا ولكن زاده تأييدا

إن المسيح أراق طوع رضائه
دمه البغاة ووسدوه العودا

والهامة المفضال بطرس قد قضى
من فوق عودٍ ناكساً مشدودا

وكذا المعظم بولس المصداح قد
جزّ الحسام وريده والجيدا

والرسل والشهداءُ طرّاً هكذا
حازوا بسفك دماهم التمجيدا

وكذا أغنا طيوس الشهيد قد أقتدى
بهم وصار بصفهم معدودا

بلغ الشهادة أرّخوهُ مبرراً
بدماه أضحى للمسيح شهيدا


بطرس كرامة

يا من له روض الفؤاد مكان
وهواه في قلب الشجي فتان

يهديك وجد الصب اشواقا كما
تهدي لنا من بعدك الأشجان

يا وحشتي مذغاب انس جمالكم
والانس في مصربكم ريعان

ما راعني الا الفراق ولم يكن
لي منكم يوم الفراق عيان

لا تحسبوا ترك التودع عن قلى
كلا فما لي عنكم سلوان

لكن لفرط مودتي لم تستطع
يوم الفراق تراكم الأجفان

ان تحسبوه على المحب جناية
فالعفوان العفو منك امان

تاللَه مذ غبتم وشط مزاركم
اني لورد لقاكم ظمآن

فطويل دهر مثل يوم معكم
وقصير يوم عنكم ازمان

ان تنعموا ردوا الرقاد لعل ان
يحظى بطيف ناظر وسنان

فسقى اويقات السرور ومهدها
دمع المشوق الوافر الهتان

اني المقيم على العهود ان تطل
بعد فعهدك بالضمير يصان

ان تسألوا عن حال صب مغرم
فالنوم ليس تذوقه العينان

ولقد عراني منكم يوم النوى
أشواق قلب بعضها النيران

فصبابتي تهدي اليك مع الصبا
أرواح شوق عرفها الريحان

يا آل ودي هل يفوز بطيفكم
صب قلوقٌ طرفه يقظان

قد كاد يعلن بالغرام لبعدكم
قلب صبور شانه الكتمان

فمتى يراك الطرف شرفت الحمى
وتسرفيك الآل والأوطان

يا حبذا مصر السعيدة قد دنا
ومن روض مغناها البهي عثمان

إنسان عشق للعلوم ونيلها
ولعين مقلة انسنا انسان

صبّ لآداب تعشق قلبه
ويلوح من آدابه البرهان

أضحى لتحصيل العلوم مهاجرا
ولذيذ وصل العاشق الهجران

قد كان لي منه حديث مطرب
يحكي السلاف وكاسه الآذان

والآن وردي ذكره وثناؤه
والورد لي ما تذرف الأجفان

فغرامه ابدا سميري كلما
هبت صبا وحديثه الألحان

يا أيها الخل الوفي بعهده
عطفا علي فإنني ولهان

فعليك مني لطف كل تحية
وسلام عهد حفظه ايمان

ويخص منا بالسلام حبيبنا
الألمعي أبو العلا عثمان.
فليوهبنكما العلوم وحفظها
وليفتحن عليكما المنان

وليرجعنكما الينا بالمنى
في كل فضل دونه الأقران

أرجوكم خير الدعا بمعالم
قرنت بها البركات والأذعان

والعيسوي ابن الكرامة ناظم
عقد الثنا في الحب ليس يشان

ويقبل الراحات وهو حسبيكم
والعفو عن تقصيره احسان


بطرس كرامة

زارت فكان بأمر الله اسراها
غراء مذ خطرت فالكل أسراها

خليلة الوجد قد هام الخليل بها
وبات من وله بالنحو يهواها

أحيت عروض فواد الصب مذ بسمت
ثغرا وقام ابن بسام لمحياها

تروي شقائق خديها ممنعة
عن ثابت وعن النعمان نعماها

اربت على ابن كثير في محاسنها
حسنا كثيرا وعين اللطف ترعاها

بكرٌ لمى فمها عذب مراشفه
صافي المودة عند الصب اوفاها

لو قابل العامري أسرار طلعتها
لهام في بيتها المعمور اوباهي

رشيقة اللفظ قد جادت وقد سمحت
من البديع بما نالته كفاها

شمس تعبدها العبديّ مذ بزغت
يوما واغنت عن المغني بمغناها

واستمطرت لؤلوءا من لؤلوء وروى
عن النسيم غصن البان عطفاها

كأنما القطر من ترشاف ريقتها
تحيي بمبسمها صبا معنّاها

شهباء وافت من الشهباء ترتع في
برد الجمال فكان القلب مرعاها

غرّ مطالعها زهر مراتعها
بين المضارب من عدنان مرباها

رقت كما رقّ جسمي بالهوى اسفا
لبعد من بلالي نظمها فاها

البارع الفاضل الموصوف سيدها
رب المفاخر من بالحسن انشاها

الجحدف السجل بالألفاظ عن زله
ملك المعاني فاقصاها وادناها

بدا القريض اثينا منه في طربٍ
لما احتسى من كؤوس الفضل اصفاها

المشمعل الى الآداب وهي له
عرنا ويزرع في احكام مجراها

سباق غايات نظم فالبروق إذا
جارته اوقفها سيرا وأعياها

في النظم تصفو له اهل القريض وكم
قلائد من لألي النثر وشأها

تملك الروع مني حبه وبدت
بين الجوانح نار الشوق يصلاها

بحبه يا هواه جد بطرق كرى
لعل بالطيف تلك الذات نلقاها

يا نسيم الصبا ان جزت مربعه
فخبري عن صباباتي وشجواها

وان ظفرت بشيء من براعته
فصافحيها وحييني برياها

قد كاد يتلفني شوقي لطلعته
لو لم يكن في جنان القلب مأواها

سقيت يا حلب الشهباء غيث ندى
وجادك من غوادي البر نداها

شهباء مذ بزغت خضراء مذ نشرت
قعساء منبت زهر العز صحراها

جليلة القدر ذات الفخر معجبة
جلا العيون من الاقذاء مرآها

فاقت على كل مصر وهي مشرقة
ثغرا اضا وبنصر الله منشاها

يا سعد من نظرت عيناه روضتها
ونزه الطرف في فياح مغناها

حسناء غارت على الحور الحسان ضحى
فاستخلصت من ثغور الغيد لألاها

اني متميها اني المشوق لها
اني المعنى بها اني لمضناها

يا صاحبيّ اطرباني وانشدا سحرا
وعللا الصب من وجد بذكراها

عذراء مدت على كل البلاد يدا
مخضوبة الكف واشوقي لحنّاها

فاضلا حل في ساحاتها رغدا
بشراك في عزها اذ فيك بشراها

افت رسالتك الغراء تبسم عن
در تضمن نظما في ثناياها

مدت كؤوسا باسماع الورى شربت
فعطلت كل خمر عند صهباها

بيدت بياتها اللاتي سمت وبدت
فكلنا قاصر عن نيل علياها

يا عست فتداني كل مرتفع
لما سما في سما القرطاس بدراها

فاقت على العرب لما اعربت ورووا
عنها البلاغات لما استنطقوا فاها

تفاخر البارعون الناظمون بها
والكل يعجز عن ادراك معناها

مني اليك لها اهديك جارية
مغضوضة من قذا النقصان عيناها

من العدية قدما غرس كرمتها
والآن في روضة الفيحاء سكناها

فاسبل عليها ذيول الستر اذ خطرت
ترجو القبول ورفقا عند مسراها

هل ظالع مدرك يوما على عجز
شأو الظليع فعفو عند مرماها

واسلم ودم في هناء غير منتقل
ورتبة فوق مرقى الشهب مرقاها

ما قال حبك عن شوق وعن ولهٍ
زارت وكان بنصر الله اسراها


بطرس كرامة

ورد الكتاب مصرحاً ومسطراً
بحديث محبوب عشقت ولم أرى

وافى وكان وروده وردا لذي
ظلم المّ به الغرام واسعرا

ففضضت منه ختامه ولطالما
فاضت دموع قبله لن تكرا

ولثمت محياه فاشرق ثغره
ورشفت كاسا من لماه معطرا

اهدي إلى المشاق نشأة مغرم
فاحت رياح الشوق منها عنبرا

فكأن اسطره ذوائب غادة
هيفاء لاحت من ترائب قيصرا

وكأن صفحته صفيحة وجه من
ملك الجمال بها العذار تعذّرا

أو ان احرفه مراشف أعين
تعطي الرحيق معللا ومقطرا

وقلائد العقيان خلت جمانه
او ثغر محبوب تبسمّ جوهرا

اربى على سحبان سحب فصاحة
لو شامها الكندي عاد موخرا

وكذا ابن ساعدة الايادي لو رآه
لعاد منه مخجلا متسترا

رق النسيم للطف معناه كما
شهد الفواد بفضله لما قرا

يا حسن برق من محياه بدا
عن نصر فتح الله لاح مخبرا

نشأت ينصر الله روح صبابة
وابى الفؤاد لغيرها ان يذكرا

فرع لفتح الله اينع مخصبا
بحديقة الأداب شب واثمرا

ولذا اسم قلبي حين اشبه قلبه
فبناه صرف الحب لما ان طرا

فاليك يعزى الفضل يا من لاح لي
منه الوداد ولن يراني ويبصرا

قربا لدار كنت فيها وحبذا
الشهباء نصر الله فيها قد سرى

واهاً لها لما حللت ربوعها
رغداً وآها من بعادك اوفرا

يا ليت لا كان البعاد ولا النوى
يا ليت لاشط المزار ولا الذرى

الواه من حر البعاد وطالما
جار البعاد على الأحبة وافترى

خذها لقد وافت من ابن كرامة
برسائل الأشواق تهدي الأسطرا

تنبيك عن حب سماعيّ الهوى
متجاوز حدّ القياس لدى الورى


بطرس كرامة

يا سمي النبي رفقا بصبّ
عبد حق ما رام شوقا سواكا

وفؤادي قد ذاب من حر بعد
وحياتي يا مالكي بلقاكا

انشقت النسيم إلّا لعلمي
يا حبيبي مؤرجا من شذاكا

يبعث السطور مني لتنبي
عن أسير مقيد بهواكا

نشرت الغرام علي احظى
ربّ يوم ببعض نور سناكا

كم أنادي ولم تجب وتلبي
وفؤادي مولع بداكا

تداوي الفؤاد جد بكتاب
رب خط أراه فيما أراكا

شعري أتيت في ذا صدوداً
أم بعاداً حاشاك حاشا علاكا

ان قلبي اضحى لذاتك دارا
افترضى تلاف قلب حواكا

إذا كنت راضيا بعذابي
يا منائي فحبذا لي رضاكا


بطرس كرامة

انظر إلى النهر كم أبدى لنا طربا
إن السرور كصافي مائه دفقا

تحكي عوارضه صدغ الحبيب إذا
دبّ العذار على خديه وافترقا

وشجرتان على شطيه قد ثبتا
تقابلا مثل معشوق ومن عشقا

كأن احداهما ذات الجمال بدت
وتلك عاشقها يشكو لها الحرقا


بطرس كرامة

بانوا فصار الجسم من بعدهم
معتزلاً أثوابهُ عيّا

وذاب حتى صار من هجرهم
ما تصنع الشمس له فيّا

باي وجه اتلقاهم
ان لم أمت في حبهم طيّا

أكون من دين الهوى خالياً
إذا رأوني بعدهم حيّا


بطرس كرامة

بروحي بدوراً بالحمى قد عهدتها
وأيام انس بالصفا راق وقتها

فباللَه دعني والبكا ان ذكرتها
أيا لائمي في عبرة قد سفحتها

لبينٍ واخرى قبلها للتجنبِ
فتلك فروضي بالغرام وسنتي

واعظم اجري ان الاقي منيَّتي
فكيف وهذا شان وجدي وصبوتي

تحاول مني شيمة غير شيمتي
وتطلب مني مذهباً غير مذهبي


بطرس كرامة