هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

الروض باكرها الغمام وهزها
روح النسيم فغنت الأطيار

وتعانقت أغصانها وتبسمت
منها الزهور وفاحت الأنوار

وبدا للألحان الحمام ترنم
باسم الجليل المجتبي المختار

والي الولاية حافظ باشا الذي
من حسن سيرته المجالس حاروا

بالحق والعدل المنير علاله
صيت له فوق السماك منار

فالحلم فيه سجية مشهورة
ولذا بدا من عفوه الاكثار

خدمته أيام السعادة والرضا
فاموره وفق القضا تختار

ما هم بأمر قط الا ناله
ما للصعوبة في مناه مدار

فيمينه من كفها نبع الهنا
وشماله للمجرمين قرار

ذو فكرة وقادة وفراسة
وجسارة منه الليوث تواروا

يبدي بثاقب فكره ما لم يكن
في طوق انس لم يشنه عواز

ضبط الامور وصان سبل نجاحها
في طوعه كل العباد تجاروا

فازت طرابلس به وتزينت
وتباشرت بقدومه الاسوار

بسط الهنا والأمن في أرجائها
فغدت تشد لقطرها الاوقار

نادى منادي العز في اكنافها
فتهللت لندائه الاقطار

ولذا الورى من كل أقليم انو
فكأن مكة بالحجيج تزار

وكأن مغناطيس أفئدة الورى
قطب بمركزها اليه يشار

يا من أردت سلامة ونزاهة
ورياضة تزهو بها الانظار

فاقبل على الزهر طرابلساً وعش
في ظل والٍ نعم ذاك الجار

واشرب هنيئا وساترح فيها ودع
مصراً وقل ما الهند ما البلغار


سليمان الباروني

يا سيد ما أنت إلا سيد
للنشأة الزهرا دليل كالعلم

شهم إذا ما رمت قصداً للعلا
بحر السياسة ان تناولت القلم

بطل إذا ما شئت اعلان الولا
تسمو بك الاوطان يا بيت الحكم

أحييت جهرا ليلة سدنا بها
كل الورى وبها انجلت عنا الظلم

في يومها جلس الخيفة بالرضا
عبد الحميد على الكيان المنتظم

عرش الخلافة فاتحا بيمينه
باب الصفا وشماله سيف النقم

ما قامت الاعياد لولا يا فتى
ذا العيد أو كانت على وشك العدم

مالا تتم الواجبات بغيره
حق اتفاقا والاصول بذا حكم

عابوك حقداً شأن كل مهذب
ذي نعمة والله يجزي من ظلم

دع خائضا في غيه وأصبر كما
صبر الكرام الأولون من الامم

ولك الثنا والشكر من كل الملا
في دائرات الحرب أو حال السلم

ولمثل ذا فليعمل الاقوام او
فليفسحوا عند الزحام لمن عزم

وتفخر فعل لا مقال فكاهة
والذين بالافعال والاقوال تم


سليمان الباروني
ليبيا

بأبي من زارني ملتثماً
وجلاً من رقباء الحرس

فهو كالبدر بدا مبتسماً
يتوارى تحت ذيل الغلس

جال ماء الحسن في وجنته
بين آس وبهار وشقيق

وبدور التم من غرته
تتجلى في صباح من بريق

وشموس الراح من ريقته
في كؤوس من جمان وعقيق

فترى الناس سكارى كلما
أسفرت فوق شقيق اللعس

يا حمى الله حمى ذاك اللمى
من شفاه الناظر المختلس

تعشق الألفاظ معناه فلا
تنكروا في وصفه اللفظ الرقيق

يترك اللب لماه ثملاً
كلما مر بمعناه العتيق

ترشف الأسماع منه غزلاً
كمنت في جسمه روح الرحيق

هل رأيتم أو سمعتم كلما
يثمر الدر بروض المجلس

فلماه قوت روح الندما
وجناه منية المغترس

مستعيراً خصره من جسدي
غصن بان يزدري بالخيزران

كلما يفتر أوهى جَلَدي
بأقاح من ثناياه الحسان

هل رأيتم عسكراً من بَرَد
في ثغور من عقيق وجمان

كلما يبدو لنا مبتسما
يغلب الوجد على المحترس

فاصطباري قد مضى منهزماً
وسلوِّي معرض في عبس

تغرس الآمال في روض المنى
كل حين شجراً لن يثمرا

طالما عللت لحظي بجنى
وجنتيه فاجتنيت السهرا

رقّ في معناه شعري فانثنى
خجلاً قول رئيس الشعرا

هل درى ظبي الحِمى أن قد حمى
قلب صب حله عن مكنس

فهو في حرّ وخفقٍ مثلما
لعبت ريح الصبا بالقبس

بأبي من زارني مختلساً
فرصة من بعد عجز الحيل

ليت شعري مذ تجلى هل كسا
بدمي خدّيه أم بالخجل

يا رعى الله غزالاً ما غزا
مهجة إلا سباها ونفر

إن تثنّى أو رنا أو برزا
ترَ غصناً وظبياً وقمر

فاق في الحسن فلما غمزا
قيل بدر التم في ليل الشعر

ها أنا من حبه مت أسى
وهو عن إعراضه لم يحل

ليته متَّع سمعي بعسى
أن تراني يا حليف العلل

أجتني التفاح من خدّ المليح
إن تبدّى بأكف الحدق

وأرى من ذلك الوجه الصبيح
فلقاً ينسخ نور الفلق

آل ودّي أن لي قلباً جريح
هائماً في حبكم لم يفق

فارحموا بالوصل صباً يئسا
من سوى السقم وقرب الأجل

فهو ساه ساهر ما أنسا
بأنيس بعدكم يا أملي

ضاع صبري في هوى الغزلان ضاع
وهو لم يسعفوا قلبي بشيّ

تركوني هائماً يوم الوداع
وكووا قلبي بنار الهجر كي

شاع شأني فيهم بالحب شاع
وأبوا أن يعطفوا يوماً عليّ

فمنامي من جفوني خلسا
وغرامي زائد لم يزل

آه من ذكر زمان عبسا
وتولى بعد صفو مقتل

يا أهيل الودّ قد ذاب الفؤاد
من لظى الهجران والدمع رقا

هل ترى ترجع أيام الوداد
ونعود مثل ما قد سبقا

ويرى طرفي عياناً من أراد
وأراني طيبه منتشقا

وترى منه إقاحاً حرسا
ذلك الريق الشهي السلسلي

وأرى طرفاً سقيماً نعسا
فاخر الكحل بغنج الكحل

ليته أبقى لعيني الوسنا
علني أحظى بطيف الحلم

فاشتياقي قد أضرّ البدنا
وبكائي شاب دمعي بدمي

يا لصب ذاب وجداً وضنا
وأسير في قيود الألم

قال بعض الناس لما أنسَ
حرق الشوق وفرط العلل

اعتزله فلقد ذبت أسى
قلت دعني لست بالمعتزلي


مصطفى بن زكري

براني الضنى حتى خفيت عن الورى
وأمسيت في طي الوجود مقدرا

كأني ضمير يستحيل بروزه
أقدّر في الأوهام شيئاً ولا أرى

وقد كنت أشكو قلة النوم والضنى
فمن لي بأن ألقى السقام وأسهرا

وأنكرني من لست أعرف غيره
وقال متى رق الفتى وتغيرا

فواحرقي مما ألاقيه في الهوى
وشوقي إلى من لا يرى فيه ما أرى

أعلل نفسي باللقاء وأجتني
ثمار الأماني في الغرام تصبّرا


مصطفى بن زكري

وينسبني للترك والروم معشر
ولست بتركِّي ولست بروماني

ولكنني من يعلم الله سره
ويعلم بالإسلام وجدي ووجداني


مصطفى بن زكري

وظائف الإنسان في دنياه
أن يعبد الله وأن يخشاه

وأن يكون راضياً بما قضى
ولم يكن لحكمه معترضا

واعلم بأن لعلم نور وهدى
والجهل لا يأتي بخير أبدا

سبحان من منّ علينا بالقلم
وعلّم الإنسان ما لم يعلم

من مارس العلوم والعرفانا
يجني ثمار المجد حيث كانا

والزهد في العلم من الحرمان
والمرء بالقلب واللسان

من لم تهذبه فنون الوقت
لا زال ملحوظاً بعين المقت

والبحث عن طبائع الزمان
من الضروريات للانسان

من لم تحنكه يد التجريب
يعيش في دنياه كالغريب

وعزة المرء من رأس المال
فلا تهن نفسك بالسؤال

وتبتغي من فضله تعالى
رزقاً هنيئاً طيّباً حلالا

وأقرب الناس إلى الحرمان
من قطع الأيام بالأماني

فانهض بخير حسب الاستطاعة
ونعم كنز المؤمن القناعة

والقصد في العيش من التدبير
والمال لا يبقى مع التبذير

كما تدين في الورى تدان
ومن أهان غيره يُهان

ولا تَردِ موردَ الشقاق
والزور والبهتان والنفاق

فربنا جلَّ عظيم الشان
يأمر بالعدل والإحسان

واستعمل الرفق تجد رفيقاً
ولا تجد لأحمق صديقاً



مصطفى بن زكري

زمانك حياة نشر الترقي
فبشرى طرابلس بالترقي

وشمس المعارف بالغرب لاحت
فتاة بطلعتها كل شرقي

تدير سلاف الحوادث صرفاً
وراح الأماني براحة صدق

وطالع سعد المنى حيث وافى
يؤرخ حياة نشر الترقي


مصطفى بن زكري

بدا ثغر الولاية في أمان
بحسن مآثر السعي الحميد

وبدر تمامه وافى بشيراً
بنصر الدين في العصر السعيد

فقلت مؤرخاً نصر سعيد
بنصب مدافع الطرز الجديد


مصطفى بن زكري

فعال البرِّ لا تخفى ولكن
يخص الله منها من أراده

ويرشد من يشاء لخير سعي
ويجعل من جنى تقواه زاده

وأرشد أحمد الرخصي لمّا
بنى لله مسجده وشاده

وقد وافاه تاريخ هناء
تدوم لك المكارم والسعاده


مصطفى بن زكري

ألا يا راجياً عفواً ولطفاً
بفعل البر أبشر نلت زلفى

لقد أحدثت بئراً في فلاةٍ
وأجرك عند ربك ليس يخفى

ومن عطش شفيت صدور قوم
فمن حوض المشفع سوف تشفى

وقال لدى التمام أرّخ
ردوه فماءه عذب مصفى


مصطفى بن زكري