هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

بشير السعد أم ثغر التهاني
بدا يفترّ عن در الأماني

بدا يدعو طرابلساً لمجد
وفخر لا تطاوله اليدان

فأطربنا براح من سرور
يدار على القلوب بلا أوان

بتعليم السلاح وأي مجد
كتعليم الرماية والطعان

وطال مطاله عن طالبيه
وهل تجنى الثمار بلا أوان

وحيث دعاك للعلياء داعٍ
فلا تقنع بمنزلة الجبان

ترى هل تنكر العلياء نفس
وتسمح نفس حر بالهوان

ومن يجد المزيد من المعالي
أيحسن أن يقول إذاً كفاني

أيطرق عين همتنا سهاد
وهمّتنا تجلُّ عن البيان

ألسنا في الطراد بنو نزال
وفي الهيجا بنو سبق الرهان

سلونا كل شاغلة وقمنا
بتعليم الرماية والطعان

وهل تهوى أكف الأسد إلاّ
مصافحة المهنّد واليماني

وأشهد أنه أولى مهم
وأفضل ما تقدمه اليدان

وقد منّ الحميد به علينا
فما عذر اللبيب عن التواني

وكم لك أيها الملك المهنى
علينا من أيادٍ كل آن

أيادٍ لا يقوم بهن شكر
وشكر لا يقوم به لساني

وهل تجد البلاغة من سبيل
إلى معنى شمائلك الحسان

سمت علياك عن رتب المعالي
فخرَّت سجداً آي المعاني

فلا زالت عبيدك في هناء
ولا زالت بلادك في أمان


مصطفى بن زكري

شهدت بحزمك في الأمور مساجدُ
ونفوذ همتك الزكية شاهد

وسعود سعيك في الولاية أسفرت
بين الأنام فما يقول الجاحد

ماذا يروم الحاسدون وما عسى
أن يكتموه وحسن ذكرك شايد

تغفى جفون سواك عن رتب العلا
جهلاً بها ويبيت جفنك ساهد

حتى جمعت من الفخار مراتباً
تقضي بأنك في المفاخر واحد

شاهدتم فعل الزمان بمسجد
نزل الخراب به وفرّ العابد

فكأنما فيه الغراب مؤذن
وارمل معتكف لديه وساجد

يشكو تصدّع قلبه من هجره
ويقول ما للهاجرين تباعدوا

فأجبتموه وقد جبرتم قلبه
ودعا كثيراً قبلكم فتزاهدوا

وجمعتم في كل وقت شمله
بالعابدين وأجره لك عايد

ونسبتموه إلى الحميد فيا لها
من نسبة شهدت بأنك حامد

وتمامه وافى بألطف مسجد
يفنى الزمان وفيه ذكرك خالد


مصطفى بن زكري

عوارض آس ما أرى أم زبرجد
وياقوتة أم ذاك خدّ مورّد

وطل أقاح أم رحيق معطر
وأسهم لحظ أم حسام مجرد

بروحي أغن فاتر اللحظ فتنة
رقيق المباني أزهر اللون أغيد

يعنفني فيه العذول بجهله
وهل يبصر الشمس المنيرة أرمد

وقد شهدت كل الأنام بأنه
أغنى وقلبي في هواه مقيد

كما شهدت لابن الحبيب بأنه
همام إليه المجد يعزى ويسند

جواد ترى في كفه البحر تارة
وأخرى ترى ناراً بها تتوقد

وفي صدره بحر من العلم وافر
طويل مديد كامل لا يحدّد

كفيل بتوضيح المعاني بيانه
وألفاظه در فريد منضد

فيا واحد الدنيا مثناك لم يرد
وجمع العلى يقضي بأنك مفرد

وأمرك ماض ما له من مضارع
وحمع العلى يقضي بأنك مفرد

خفضت العدا لما انتصبت لجزمهم
وقدرك مرفوع البناء مشيد

قطعت رقاباً طهّر الأرض قطعها
وواصلها منك الحسام المهند

كأن ذباب السيف مغرىً بحبها
وتقبيلها فرض عليه مؤكد

ولما براه الشوق ألقى بنفسه
عليها كأن الحرب للوصل موعد

وكم جرع الأبطال نجلك في الوغى
كؤوس المنايا والحسام لها يد

وهل تلد الآساد إلا ضراغماً
تصول وتحظى بالثناء وتحمد

وجاد ولم يبخل أخوك بنفسه
فلله فضل قد حواه وسؤدد

وحسن ختام المرء فكيف من
قضى في سبيل الله وهو مجاهد


مصطفى بن زكري

يهيم قلبي بمن رقّت شمائله
ويسأل الوصل ممن لا يواصله

فليت شعري وثوب الصبر منخرق
ما ضرّه لو بمعروف يعامله

يا مفرداً سحرت قلبي لواحظه
أما ترق لجفن رق وابله

يا قلب ما لك في نيل المنى طمع
قد صحّ بأسك ممن كنت تأمله

فدع هواه وقلد عقد مدحك من
يطوي الزمان ولا تطوى فضائله

كنز المفاخر بحر الجود وافره
وليس يعلم شخص أين ساحله

ولا مخافة من محل السنين ومن
تأخر الغيث ما دامت أنامله

وما دها المجد يتم بعد والده
وكيف يبقى يتيماً وهو كافله

لله متسم بالعدل مغتنم
للفضل مبتسم من ذا يشاكله

كأنه في سماء المجد بدر دجى
وسعده لاح بالبشرى يقابله

يا مدَّعي جمع ما قد حاز من شرف
أفنيت عمرك فيما لا تطاوله

فكيف تجمع ما في البحر من درر
تحصى الرمال ولا تحصى فواضله

عوامل الرفع لا زالت مصاحبة
له ويخفض من عاداه عامله

تراه في موكب الشجعان حمزتهم
وظافراً بالذي يرجو ويأمله

لم يشتغل بعلوم عن فرائضه
بل أتعبت كاتب اليمنى نوافله

يا خير من أسس العلياء وافتخرت
به على سائر الدنيا قبائله

يرجو ابن ذكري دعاء منك ينفعه
يفوز بالخير في الدارين نائله

فاسمح فدتك نفوس العالمين بما
رجوت منك فخير البر عاجله


مصطفى بن زكري

قمر تجلى في سماء كماله
ولدى الخلافة تم بدر جلاله

سلطاننا عبدالحميد وناصر الدين
الذي حمدت جميع خلاله

ورث الخلافة والمفاخر بعدما
حرز المكارم والعلى بنباله

وبما تشبَّه أو تقاس خصاله
ومكارم الأخلاق بعض خصاله

بلغت به الأيام من رتب العلى
شرفاً يزول الدهر قبل زواله

وسمت برتبته الخلافة واكتسى
بوجوده الإسلام نور جماله

جادت بطلعته العصور وأقسمت
أن لا تجود على الورى بمثاله

ولئن تأخر في الزمان وجوده
فلقد تقدم في جميع فعاله

فإذا ذكرت المجد فهو أساسه
ورضيعه في المهد قبل فصاله

وإذا تنازع في المكارم معشر
فهو الذي عمَّت صلات نواله

وسلوا خزائنه وما شهدت به
من فيض جود يمينه وشماله

فالجود من قرنائه والحمد من
أسمائه والشكر من أقواله

ساس الأمور بنفسه فدنت له
وسعى بهمته إلى آماله

ولربما ترك المهم سياسة
فيظنه الجهال من إهماله

خضعت لطالع سعده وسنائه
همم الملوك مهابة لجلاله

ليث الكفاح وناصر الدين الذي
ضاقت بطاح الأرض عن أبطاله

فرقاب من عاده غمد حسامه
ودماؤهم لا زال ورد نباله

ودفاعه بمدافع الطرز الذي
كادت تمور الأرض من زلزاله

فترى وتسمع إن شهدت حروبه
ليلاً ورعداً مبرقاً بنزاله

فأعيذه بالله من حسّاده
وأجيره بالهاشمي وآله

وأقول في حسن الختام مؤرخاً
قمر تجلى في سماء كماله


مصطفى بن زكري

أفديه من طيف أتى وانثنى
في صفة المستعجل المختفي

أباحني رشف اللّمى والطلا
وافترّ عن درّ بلا صدف

فلن يزال المسك عطر فمي
ولن يزال الشهد مرتشفي

ملأت قلبي من هواه كما
ملأت من أوصفاه صحفي


مصطفى بن زكري

جرى بشقائي عليك القدر
فيومي بكاء وليلي سهر

وقد نسجت لي برود الجوى
يد العبرات بغزل الصبر


مصطفى بن زكري

يسوم منا العداة ودّاً
والمكر في ودّهم كمين

فلا تصدق لهم بودّ
كُلٌ عدوّ لنا مبين

وكيف نرعى ذمام قوم
ليس لهم في الزمام دين


مصطفى بن زكري

يمر الزمان ولا نلتقي
وقد جلب البين ما نتقي

فبالله يا وجد لا تنقضِ
وبالله يا دمع لا ترتقِ

ويا عاذلي عنه لا أرعوي
ولو كان وجدي به محرقي

ولا زلت مغرىً به مغرماً
ولو ضحك الشيب في مفرقي

وماذا عسى أن يقال سوى
فتنت ببدر الدجى المشرقي


مصطفى بن زكري

تقنع بالورد من لطفه
ليخفي الجمال فلم يخفه

وراقبني مقبلاً فاختفى
فنمّ عليه شذا عرفه

وحيّا فأحيا قتيل الأسى
وفزت بقبضي على كفه

وأدهق كاس الوداد وطاف
به دعج السحر في طرفه

ومال بخصر رقيق البنا
أرق وألطف من وصفه


مصطفى بن زكري