هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قل لمن تاه دلالا وهوى
انتبه للموت واهجر ذا الهوى

فمنادي الحزن قد أزعجنا
وغراب البين قد هد القوى

إذ نعانا بوفاة المرتضى
قاسم شهم همام ولوا

فسكبت الدمع ممزوجا دما
سائلا من قطره الورد روى

قائلا مسترجعا واها على
فقد هذا المنتحى والمنتوى

كيف يهنا الصبر يا قوم وقد
غار بحركان للدر حوى

هل لنا من بعد هذا أحد
يعظ الناس ويشفي بالدوا

هل لنا من يقتفي آثاره
بعده من كان يدري ما روى

من يقيم الليل احياءا له
بركوع من تحاشى وارعوى

من يرى الصوم دواما حرفة
وله من خشية الله انزوا

من لسكب الدمع خوفا للذي
جعل الارض بساطا واستوى

من اذا ما جئته زائره
تلق بحرا منه تزداد ارتوا

أبني مصعب زوروا قبره
واطلبوا الله لنا حسن النوى

ابني مصعب أبكوه دماً
ما حييتم وان الجسم ضوى

قد بكاه الناس طرا ولذا
كل قلب سمع النعي انطوى

وبكته الكتب اذ فارقها
وبه قد شفها حر الجوى

لا تقولوا انه ميت ولا
غاب عنابل مع الحور ثوى

وجنان الخلد من مسكنه
برد الله ثرى عنه احتوى

أبني مصعب لا تستسلموا
واحذر والا تتبعوا طرق الهوى

فجميل الذكر ذاك المنتقى
نجله الاكبر قد صارلوا

وغدا فضلاً هما ما سيداً
فيصلا قاضٍ بعد ما نوى

وأبو بكر كذا من بعده
اذ حوى الفضل وللعلم روى

واذا الليث ثوى في رمسه
صار للدين من الشبل قوى

يا أبا بكر تجلد واصطبر
ان في الصبر لأجراً ودوا

قد أصبنا وبلينا يا لها
قصة عمت ببلواها الهوا

لا تقل اني بها منفرد
اننا والله فيها لسوا

واذا ضاق بك الحال فقم
واذكر الله تر الأمر انزوى

وتذكر من مضى من قبلنا
من أطاع الله مع من قد غوى

كنبيء الله نوح جدنا
ملك الموت له العمر طوى

وسليمان بن داود الذي
قهر الجن وللملك حوى

صلوات الله عنهم قد مضوا
بقضاء هكذا الرسل روى

أين فرعون وشداد ومن
بعده ممن على العرش استوى

هدموا قصرا وعلوا غيره
وطغوا في الارض طوعا للهوى

كلهم بادوا ولم يبق لهم
غير ذكر بلسان ذي التوا

واذا لم يكف فامعن نظرا
تلق فقد المصطفى يسلي الجوى

وقل ان الموت حوض والورى
كله يشرب كاسا بالسوا

وهي باب كلنا ندخله
من حقير وجليل ذي قوى

عظم الله لك الاجر فلا
جزع يورث غير الاكتوا

وكذا كل قراري صفا
وبنو مصعب أهل الاستوا

واذا ما جئت نحو القبر قل
رب روح روح من فيه انطوى

وعلى المختار صلى ربنا
ما أضا برق وما رعد دوى


سليمان الباروني

أهدى الحبيب إلى الحبيب رسالة
صدرت من الفكر السليم الصائب

دلت على ما للمحب من الرضا
ومن السرور بعود هذا الغائب

قامت مقام العز والإجلال إذ
وصلت فأعلينا مقام النائب

هنأتنا فلك الهنا ولك المنى
يا فاضل فاسعد بنيل رغائب

خذها إليك تحية مسكية
من مخلص الحب الغريب الآئب

ذاك ابن عبد الله راج سترما
يبديه من عيب بنان الهائب

ثم الصلاة على النبي وآله
ما رن حاد في الدجا لنجائب


سليمان الباروني

الله أعظم هكذا
الاسلام من قبل أمر

لكن جهلنا وانتحلنا
الزهد فاشتد الخطر

ما ساد هذا الدين الا
بالمهند ذي الفقر

لا بالعزائم والضريح
وبالطلاسم والطرر

أو بالدفوف وهزها
عند العشية والسحر

أو بالقيان وبالمعا
رف والتكاسل والبطر

هيهات هذا والوق
ائع شاهدات لا خبر

من ذا يرينا انه
بالصحو يأتينا المطر

ان لم يكن برق ورعد
في غمام ذي شرر

في باطن التاريخ
شاهد قولنا يا من حضر

فلم النبيء بصحبه
خاض الحروب ولم هجر

ولم اعتلي ظهر الجواد
وفي النزال السيف جر

لم جهز الجيش القليل
وزاده بعض التمر

هل جاءهم بمثلث
ومربع أم هل سحر

هل قام فيهم شاطحا
متمائلا حتى سكر

حاشاه لا والله بل
بالخيل والتقوى أمر

طالع تر السلطان في
حصن منيع ما حذر

واذا تهاون أو ته
ور أو تملق واستتر

وبدت بحاجبه الخيانة
زال منصبه وخر

لا ريب في التاريخ
آيات تناجي بالعبر


سليمان الباروني

دار الخلافة يا لها
دار بها يمحى الكدر

دار تمثل قوة
تسمو المجرة والقمر

دار تدبر في دوا
ئرها مهمات البشر

دار بها سيف اذا
ما سل يوماً ما نصر

دار بها السفراء ما
لم يستقيموا في خطر

دار الخلافة جنة
تجلو مناظرها البصر

دار اذا ما أمها
مستضعف القوى قدر

دار اذا اشتدت أعا
دينا غضنفرها زخر

دار بها الاكسير لا
يبقى بقاصدها ضرر

الدين فيها ظاهر
فهي الملاذ لمن هجر


سليمان الباروني

نصول اذا حان الدفاع ولا نرى
جزاء من المولى سوى جنة الخلد

نحب اللقا لا نبغض الطعن إن يكن
نضالا عن الأوطان والدين والمجد

هنيئاً لمن أمسى صريعا مجاهدا
له حلة من أرجوان على الجرد

فيا مغرما بنا تقدم لفتية
ترى الموت فوزا في مصادمة الضد

خفاف ثقال في الجلاد جوادهم
مكر مفر مصدر القرب والبعد

أيا بطلاً رام النزال بضعفه
ألم تشف غلا نكبة الحبش الجعد

اراك زمانا طالما حمت حولهم
ولم يك الا ان صرعت على الخد

ألم تدع الأسرى هناك تسوقها
عصا الذل من ذاك النجاشي في الصفد

ألم تك ممن أدرك الناس أنه
أخف انهزاما من رباط الى السند

ألم يكفك النصر المقهقر خسة
فلا حول ما هذا التملق كالقرد

فدعك بنابلي لعل جبالها
تخر فتفنى أوتقيك من البرد

فان بها أفواه بيت تفتحت
لتمنح دفئاً عاري الجوف والجلد

وأما سليمى لا سبيل لوصلها
ولو تجعل الجوزاء منطقة الغمد

باذن الذي بالامس عزز نصرنا
فكانت سراقوزا لنا موقع الجند

وكانت وكانت في قطانيا وقعة
فسادت بمسينا الرجال على المرد

ألم تعلم ان المسلمين اذا سطوا
فواحدهم كالعشر في الجزر والمد

قديما حديثاً لا افتراء وان تشأ
فسل من أثيني قريب من العهد

فكف ودع هذا التظاهر وارتدع
فما لك أبطال تسرك أو تفدي

دع الطمع المذموم لا تغترر بما
تراه كأحلام على فرش المهد

محال محال ان تدنس روضة
عليها لواء حف بالنصر والحمد

خذ النصح أو فاحضر لكل مدرع
له لبد حوراء بارزة النهد

محيرة رجراجة الكفل غضة
نحيلة خضر ذات خال على الخد

يزيح سنا الاسلام ظلمة شركها
فيصبح منها الفرع أسود كالند

وحيا الاله الدين ما الترك زلزلت
حصونا وأهدت خيزرانية القد

وما دول الاسلام سادت ومهدت
من الدين ما يلفى ألذ من الشهد

وما تونس أنت وهمت جزائر
وعضت بفاس أنملا ربت المجد

وما زنجبار بالتأوه أعلنت
وما الهند أضحت تلطم الخد بالخد

وما مسقط بالعدل ما دامت فأصبحت
مظنة أطماع الممازح بالجد

وما اضطرب القوقاز ما حن هرسك
وما اشتد غيظاً بوسني ولم يجد

وما قبرص أبكت كريداً وما رثت
معاهد برنو مصرع الأمن والسعد

وما ناح في السودان والصين نائح
على ملة أضحت ضحية ذي حقد

وما أملت مصر نجاة ولم تفز
بفاتح عقد الاحتلال الممدد

وما قال آه ثم آه توجعاً
حريص على أن يلمع البرق في الرعد

فيا ليتها عبد الحميد يقولها
فنصبح والابطال تزأر كالأسد

ونمسي والنصر المبين يحفنا
فنجمع شملا شتته يد الوغد

ونغدو والعرش الحميدي زاهر
نعزز دينا ذل في عصرنا النكد


سليمان الباروني

لها في الجبال الشامخات معاقل
أسود الوغى تقري السباع الجماجما

إذا ذكرت عبد الحميد تلألأت
سيوف لها تقري العدو المهاجما

نفوس ترى حمل السلاح فريضة
ترى الرمي حتماً قبل ان يتفاقما

لها همم عليا ترى الذل خسة
ترى الذود عن أوطانها متحتما

ومن لم يذد عن حوضه بسيوفه يهدم
مقال صاغه من تقدما

لها بشطوط البحر كل غضنفر
له بسلاح العصر علم تحكما

بها من صناديد الحروب جحافل
تسيل اذا ما قيل شدوا المحازما

صيام قيام لا يرون فضيلة
سوى خوضهم لله في لجج الدما

لهم بلوا عبد الحميد تعلق
يرون الهدى في طوعه ومغانما

بلى ولهم في كل قطر مساعد
اذا التهبت نار العدو ودمدما

فويل لمن قد ساقه النحس نحوهم
هم الحتف ان هزوا اللوا والعمائما


سليمان الباروني

قريظ همام طافح اليمن حمدان
سمي ابن قيس بالسلامة هناني

فقلت ارتجالا ناشرا لكماله
هو البحر علما مالنصبه ثاني

له الادب الغض النضار خطابه
له الخلق السامي فأعجب بحسان

وكيف وعبد القادر الطود شيخه
فأكرم بتلميذ لمنبع عرفان

أحمدان حققت العلوم فأعنقت
بذكرك آي الحمد للانس والجان

سبقت فنلت الفضل فابق مكرما
وقل معلنا ان البروني حياني

وللأسد الاسلامي الحظان أن على
صحائفه قوى بمدحك برهاني

تقبل رعاك الله من فكر مخلص
لك الحب نظما واسترن عيبه الداني

فأنت أخ والناس في الدين اخوة
وهل مذهب الإنصاف هجري لإخواني

بلى ثم كلا فالوفاق محتم
وصف كل من بيدي شقاق بحرمان

علمنا من الأيام سوء انقسامنا
فبالاتحاد الفوز يا عين إنساني

أسافر كليما ألتقي بأجلة
لهم من سمي الفكر حظ ك حمدان


سليمان الباروني

ختم الرسالة ربنا بمحمد
فهدى الأنام إلى الطريق الأرشد

وغدت ديانة عابد الاصنام في
بتر وقطع مالها من منجد

وحمى حمى دين الهدى بسيوفه
فغدا محجة ذي الفواد المهند

وأتى رجال شيدوا آثاره
خلف على سلف روى للمسند

فمضوا وأحياها امام قد سما
ورقى الى أوج المقام الاسعد

جمع العلوم فخاض لجة بحرها
فتراه في تأليفه كالمنشد

ذاك الهمام الاريحي محمد
من نسل يوسف بدر ليل مفرد

لغوامض الكافي أبان فكان لي
بختامه طرب وصفق باليد


سليمان الباروني

الله أكبر ساد الحق وانتصرا
وأنجز السعد والاقبال ما نذرا

وألسن اليمن قد قالت مهنئة
بشرى فوفد الهدى قد عاد مفتخرا

وفد على نصرة الدين الحنيفي قد
لبى النداء فجاب البحر وابتدرا

وافوا مليك يحف النصر رايته
والعدل راحته والفضل قد نشرا

لينذروا قومهم اذ يرجعوا فيرى
آنا فانا بهم بدر الرقي سرى

أسرى نهاراً بهم فكان من أمرهم
ان شاهدوا العرش والكرسي والوزرا

من منبع الحق تحت الحجب قد شربوا
فما رأوه يقين لا كلام مرا

آيات كبرى عياناً ابصروا فغدا
ذاك الفؤاد بذاك القول مؤتمرا

قد ألهموا الرشد بالتوفيق فانتظموا
في سلك من قربوا قرب اجتبا وقرا

على بساط الرضا والانس صف لهم
موائد المن ضاها نورها القمرا

وخولوا رتباً أضحت تميزهم
وبالمجيدي تحلوا والحديث جرى

تشفعوا والامين الشهم وساطة
فخفوا وطأة الحكم الذي صدرا

فنلت عفواً ونال الفخر محتبسا
ذو العز عارف موسى اذ قضى وطرا

ذاك المقام المعلى لامزاح فيا
وفد الصلاح ايقظوا الشعب الذي فترا

عاد البراق بكم يطوى الخضم ومن
يرمي القسي سواكم بعد يا أمرا

واذ قفلتم وحل البدر منزله
والشمس مشرقه هل للنجوم سرى

كلا ومن أضمر التشبيه قيل له
الصيف ضيعت فاصمت واستقم حذرا

بشرى سعدنا وسدنا والزمان صفا
درب التمدن في أقطارنا عبرا

بهمة العدل والينا ومرشدنا
محمد حافظ باشا الذي شهرا

وهمة الشهم ذاك المجتبي رجب
باشا المشير الذي في نصحنا سهرا

عناية الله حفتنا فوفقنا
لمرتضى من على نهج الفلاح جرى

ظل الإله نصير الدين حافظه
أميرنا معشر الإسلام مذ ظهرا

حامي الخلافة قطب العرش ضيغمه
مزن غدا صوبه بالأمن منهمرا

عبد الحميد الذي سارت بحكمته
نجائب الحمد وانقادت له السفرا

فدم لك الظفر سيف الله مبتهجا
يحمي علاك الهدى ما جندنا نصرا


سليمان الباروني

الروض باكرها الغمام وهزها
روح النسيم فغنت الأطيار

وتعانقت أغصانها وتبسمت
منها الزهور وفاحت الأنوار

وبدا للألحان الحمام ترنم
باسم الجليل المجتبي المختار

والي الولاية حافظ باشا الذي
من حسن سيرته المجالس حاروا

بالحق والعدل المنير علاله
صيت له فوق السماك منار

فالحلم فيه سجية مشهورة
ولذا بدا من عفوه الاكثار

خدمته أيام السعادة والرضا
فاموره وفق القضا تختار

ما هم بأمر قط الا ناله
ما للصعوبة في مناه مدار

فيمينه من كفها نبع الهنا
وشماله للمجرمين قرار

ذو فكرة وقادة وفراسة
وجسارة منه الليوث تواروا

يبدي بثاقب فكره ما لم يكن
في طوق انس لم يشنه عواز

ضبط الامور وصان سبل نجاحها
في طوعه كل العباد تجاروا

فازت طرابلس به وتزينت
وتباشرت بقدومه الاسوار

بسط الهنا والأمن في أرجائها
فغدت تشد لقطرها الاوقار

نادى منادي العز في اكنافها
فتهللت لندائه الاقطار

ولذا الورى من كل أقليم انو
فكأن مكة بالحجيج تزار

وكأن مغناطيس أفئدة الورى
قطب بمركزها اليه يشار

يا من أردت سلامة ونزاهة
ورياضة تزهو بها الانظار

فاقبل على الزهر طرابلساً وعش
في ظل والٍ نعم ذاك الجار

واشرب هنيئا وساترح فيها ودع
مصراً وقل ما الهند ما البلغار


سليمان الباروني