هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

من سره عاجل الدنيا فسوف يرى
ما فيه مشجبه في ساعة الاجل

لا غرو ان كان منهوما بعاجلها
فانما خلق الانسان من عجل


احمد فارس الشدياق

أقول وفي فوادي السر ينمو
ودمعي منه لا للحزن ساكب

إذا صبر المصاب على بلاء
غدت بلواه اجرا في العواقب

على أن لم يكن ما بين يأسي
وآمالي سوى ميقات قارب

فولى ذو الشماتة عن يميني
وعن يسراي ذو الحسد المراقب

وعدت إلى الجوائب عود صاد
إلى الماء الزلال من السباسب

فقلت لنفسي ابتهجي بداب
وجد ليس غير الجد صاحب

فقالت بل سروري في ثناي
على الصدر المعظم ذي المواهب

فؤاد الدولة العليا المفدى
يد للملك يمنى والمراتب

فلولاه لجاب اليأس بيني
وبين جوائبي من كل جانب

ولولاه لما ساوت يراع
تدر بها البلاغة عود حاطب

هو الآسى الذي ما كان داء
ليعضله من الخطط النوائب

فاشكره على ان قد شفاني
بشا في فضله ما ذرّ ثاقب

وهل محيي سواد الشام يعيي
باحياي بتسويد الجوائب

لو ان الناس كلهم نحوه
لما الفيت منهم قط خائب

وبين البشر والايناس منه
بشائر عندها تقع المآرب

وبين الاحمدين وبين صبحي
كمال تزهوا عن ذام عائب

درارئ دولة سمكت مباني
مفاخرها على اسنى المناقب

سرت ذكرى محامدها وطارت
الى افق المشارق والمغارب

يصيب نوالها دان وقاص
وتحمدها الاباعد والاجانب

ولما جددت منها العطايا
دوارس ذي الرغائب والغرائب

دعوت لها وذاك على فرض
وارخت انقضى درس الجوائب


احمد فارس الشدياق

شكوت من الدنيا فقالت ظلمتني
فقلت ومن اشكو فقالت من الناس

فقلت فهم يشكونني ان شكوتهم
فقالت اذا فالصمت للمبتلى آسى


احمد فارس الشدياق

إن الجوائب والدنيا قد اعتدتا
على أب محسن وابن رض لهما

فبئس من مانتا بالوعد الفهما
وساء من خانتا بالعهد اهلهما


احمد فارس الشدياق

أقول وفي فوادي النار تذكو
ودمعي ساجم فوق الترائب

إذا كان البليغ بغير حظ
بدت حسناته الكبرى معايب

يحاول ما يكون النفع فيه
فتعذله الأباعد والأقارب

فإن يظفر يقولوا عارض من
عوارض أو جهام غير صائب

وان يخفق يقولوا قد رأينا
له الاخفاق في صدر العواقب

وعن يمناه لاح ذو شمات
وعن يسراه ذو حسد مراقب

كذا هي عادة الدنيا على من
بجانب سعيه الجد المجانب

اقلت ذي الجوائب قدر حمل
الجنين واسقطتها في المتارب

ومن يك قرنه الافلاش دهرا
فكيف يطيعه عاصي المطالب

لقد تربت يدي عن نيل طرس
اخط به من الخطط الغرائب

ولم يك ما استفدت بها كفاء
لما هو في ليالي البرد واجب

فعدت محلاً عما حلالي
وقلبي حول ذاك الورد لائب

وما لي حيلة في حكم ربي
وقد سدت على اربى المذاهب

ومالي من يسيغ شجاي يوما
سوى الصبر الجميل على النوائب

بكيت وليس يجديني بكاء
وارخت انقضى درس الجوائب


احمد فارس الشدياق

أرى الدهر خوانا يعادي الجوائبا
وينصب لي فيها الصديق محاربا

لقد كان ذا عقم فلما بدت له
نتائجها الغراء ولي مغاضبا

وقد كان يرجو وهو ذو خرف بان
اعلله منها بداح مداعبا

فلما رآها انها الجدّ نفسه
اذا هو قد اضرى عليها المشاغبا

وما تلك اولى فعلة سآني بها
ولا تلك اولى ما تحملت شاحبا

ايحبسني من اجل اني صادح
ويحيط سعيي ان رآني دائبا

ايحسبني اني اذل لعزه
عليّ وامسى من رزاياه هائبا

ولي قلم ان لم يكن في جوائب
يكن في سواها حيثما كنت جائبا

يمنعني الجدران والنبت والحصى
اكثبها جندا عليه كتائبا

الا ليت شعري كم اعاني نوائبا
ويحمل منها منكباي نواكبا

اضام ومالي ناصى اتقى به
رواسب دهر تستفز الرواسبا

اذا رمت امرا حال بيني وبينه
واصبح لي فيه خصيما مراقبا

فلا هو يأتيد بغبري ولا يرى
سراحي واني منه اقضى المآربا

اقام عليّ اليوم عينا رقيبة
واقعد كل الليل عندي حاجبا

وهل انا الا بين يوم وليلة
فاني اذا فاتا اطول المطالبا

افي كل سعي لاح لي منه مطمع
اجازى بحرمان فارجع خائبا

نخلت لاهل العصر نصحي وطيتي
فلحت عيانا منه في الحال شائبا

وما كنت احجو انهم يجهلونه
وينسيهم منه الدهاء التجاربا

اان صم عني معشر شمل العمى
معاشر حتى لا يرون المخاطبا

اذا لم يجد حر خدينا مصافيا
فاحرى له ان لا يخادن صاحبا

ومن لم يجد من بين اهل له اخا
فاولى له ان لا يؤاخى الاجانبا

ومن كان لم يحفظ له العهد حاضر
فلا يطلبنه عند من كان غائبا

ومن طلب البرهان منه على الضحى
فاجدر به ان لا يجيب المطالبا

ومن عد سهلا أن يكذب صادقا
تعود جهلا ان يصدق كاذبا

ومن زيف النقد الصحيح فانه
يجاد الى زيف فيأتيه لائبا

أعوذ برب الناس من شر حاسد
يرى كل ما تحوى العياب معايبا

يرعى كل عيب دون عيب بنفسه
وان كان منه قد تردى جلاببا

اتاني كلام ا لناس ما بين حاسد
وآخر خلاق عليّ شوائبا

وما دريا اني امرؤ لا تضيره
ضواري كلام لو لغيري لاسبا

إذا كان دهري مولعا باساءتي
فذلك شان لا يشين المناقبا

وإن كان سعيي في الجوائب خاسرا
فإني لذخر الفخر أصبحت كاسبا


أحمد فارس الشدياق

اذا ما رمت من دنياك امرا
فلا تك بالهنئ ولا المرئ

فقد طبعت على اخلاق انثى
وما خلب النساء سوى الجريء


أحمد فارس الشدياق

يذوب فؤادي لإذكار الحبائب
ومن هيف الأتراب تهفو ترائبي

ويطربني عهد الوصال وإن غدا
بعبد التنائي من بعيد المآرب

كأن جيوش الشوق في غزو مهجتي
طوالب ثأر من دموعي السواكب

فقد حسبتها مطفئان لحره
وما تطفىء الأبحار ما ضم جانبي

ومذ خفقت لي أضلع خلت أنني
رئيس على بعث الهوى في المغارب

فلم ألف من هذي الرئاسة راحة
وما ازددت إلا بؤس عيش مواثبي

رعى اللّه عهدا لم ينغص نعيمه
حواجب قرب أو عيون مراقب

زمان ترى عيناي طلعة أحمد
وبي من حديث منه هزة شارب

حليفي على غدر الزمان وأهله
خليلي على شحط المزار وصاحبي

بديع المعاني ليس إلا بيانه
بباءاته الأغناء عن باء كاعب

يكاتبني مناوذلك دأبه
وما العتق إلا من نجار المكاتب

علا في المعالي رتبة ومكانة
ونقب عن إدراك اسنى المناقب

له منطق كالراح يلعب بالنهى
وحاشاه فيه من محاكاة لاعب

تطاوعه عصم القوافي وان تكن
قد اعتصمت عن غير في شناخب

تنزه عن ذأم وذم وقلما
ترى في الورى خلا خلا عن معايب

له الفضل أن يقبل مديحي وأنه
بمدحته إياي أفضل واهب


أحمد فارس الشدياق
لبنان

لا نِبغيضُ الروسَ لَكِن لا نُحِبُّهُمُ
فَحَربُنا حَربُ أَقرانٍ لِأَقرانِ

وَلا الفَرنسيسَ ما هُمَ بِالعُداةِ لَنا
لَكِنَّهُم غَيرُ أَصحابٍ وَإِخوانِ

إِنّا نُبادِلُهُم وَالنَقعُ مُنسَدِلٌ
طَعناً بِطَعنٍ وَنيراناً بِنيرانِ

وَذي بَيارِقُنا في الفَوجِ خافِقَةٌ
وَجَيشُنا ظافِرٌ في كُلِّ مَيدانِ

قُلوبَنا لَيسَ فيها غَيرُ موجِدَةٍ
ذو الشَيبِ فيها وَفَحمُ الشَزِ سِيّانِ

نَهوى وَنَحنُ جُموعٌ لا عِدادَ لَها
كَواحِدٍ وَكَذا نُقلى كَإِنسانِ

عَدُوُّنا واحِدٌ الكُلُّ يَعرِفُهُ
ذاكَ الحَسودُ الخَبيثُ الماكِرُ الشاني

تَرُدُّنا عَنهُ أَمواجٌ يَلوذُ بِها
سَميكَةٌ كَالنَجيعِ اليابِسِ القَني

أَرى بِهِ وَهوَ الطوفانِ مُختَبِئٌ
طوفانَ غَيظٍ تَوارى خَلفَ طوفانِ

قَد أَصبَحَ الماءُ يَحميهِ وَيَمنَعُهُ
الوَيلُ لِلماءِ مِنّا إِنَّهُ جانِ

قِفوا أَمامَ القَضاءِ العَدلِ كُلُّكُمُ
وَليَحلِفَنَّ يَميناً كُلُّ أَلماني

غَليظَةً كَالحَديدِ الصَلبِ صارِمَةً
كَالمَوتِ تَبَقّى لِأَدهارٍ وَأَزمانِ

وَأَن نَبغُضَ البُغضَ لا تَبلى مَرائِرُهُ
وَلا يُقاسُ وَلا يُحصى بِميزانِ

وَأَن نُرَدِّدَهُ في كُلِّ ناحِيَةٍ
وَأَن نُكَرِّرَهُ تَكريرَ أَلحانِ

وَأَن نُعَلِّمَ مِنّا كُلَّ ذي كَبِدٍ
أَن يَبغُضَ القَومَ في سِرٍّ وَإِعلانِ

بُغضاً إِلى نَسلِنا بِالإِرثِ مُنتَقِلاً
إِلى بَينِهِم وَمِن جيلٍ إِلى ثانِ

عَدُوُّنا واحِدٌ الكُلُّ يَعرِفُهُ
ذاكَ الحَسودُ الخَبيثُ الماكِرُ الشاني

أَلا اِسمَعوا أَيُّها الأَلمانُ وَاِعتَبِروا
فَأَنتُمُ أَهلُ أَلبابٍ وَأَذهانِ

في مَحفَلٍ جَلَسَ القُوّادُ كُلُّهُمُ
كَمُحكَمِ العِقدِ أَو مَرصوصِ بُنيانِ

وَقامَ واحِدُهُم وَالكَأسُ في يَدِهِ
كَأَنَّها قَبَسٌ أَو عَينُ غَضبانِ

فَقالَ يا قَومُ هَذا سِرُّ يَومِكُمُ
أَلا اِشرَبوا إِنَّ سِرَّ اليَومَ سِرّانِ

مَقالَةُ فَعَلَت في الجَمعِ فِعلَتَها
فَأَصبَحوا وَكَأَنَّ الواحِدَ اِثنانِ

ما ضَربَةُ السَيفِ مِن ذي مُرَّةٍ بَطَلٍ
وَمُستَطيرُ اللَظى مِن قَلبِ صَوّانِ

وَلا السَفينَةُ في التَيّارِ جارِيَةً
وَلا الشِهابُ هَوى في إِثرِ شَيطانِ

أَمضى وَأَنفَذَ مِنها وَهيَ خارِجَةٌ
مِن فيهِ كَالسَهمِ مِن أَحشاءِ مِرنانِ

فَضاءَ مَن كانَ في الكَأسِ الَّتي اِرتَفَعَت
وَمَن يُريدُ وَيَعني القائِلُ العاني

بَني بَريطانيا نادوا جُموعَكُمُ
وَاِستَصرِخوا الخَلقَ مِنإِنسٍ وَمِن جانِ

وَاِبنوا المَعاقِلَ وَالأَسوارَ مِن ذَهَبٍ
وَاِستَأجِروا الجُندَ مِن بيضٍ وَعُبدانِ

مُروا أَساطيلَكُم في البَحرِ تَرصُدُنا
وَتَأصُدُ البَحرَ مِن مَوجٍ وَحيتانِ

تَاللَهِ لا ذي وَلا هَذي تَرُدُّ يَداً
إِذا رَمَت دَكَّتِ البُنيانَ وَالباني

لا نُبغِضُ الروسَ لَكِن لا نُحِبُّهُمُ
فَحَربُنا حَربُ أَقرانٍ لِأَقرانِ

وَلا الفَرَنسيسَ ما هُم بِالعُداةِ لَنا
لَكِنَّهُم غَيرُ أَصحابٍ وَإِخوانِ

إِنّا نُبادِلَهُم وَالنَقعُ مُنسَدِلٌ
طَعناً بِطَعنٍ وَنيراناً بِنيرانِ

نَأتي وَيَأتونَ وَالهَيجاءَ قائِمَةٌ
بِكُلِّ ماضٍ وَفَتّاكٍ وَطَعّانِ

لَكِنَّما في غَدٍ يُرخي السَلامُ عَلى
هَذي الوَغى وَعَلَيهِمِ سِترَ نِسيانِ

وَيَمَّحي كُلُّ بُغضٍ غَيرُ بَغضِكُمُ
فَإِنَّهُ آمِنٌ مِن كُلِّ نُقصانِ

حِقدُ القُلوبِ عَلَيكُم لا يَزولُ وَإِن
زُلتُم وَزُلنا وَزالَ العالَمُ الفاني

في الأَرضِ بُعدُكُمُ وَاماءُ مِثلَهُما
وَالبُغضُ في الحُرِّ مِثلُ البُغضِ في العاني

الكوخُ يَبغِضُكُم وَالقَصرُ يُبغيضُكُم
وَكُلُّ ذي مُهجَةٍ مِنّا وَوُجدانِ

نَهوى وَنَحنُ جُموعٌ لا عِدادَ لَها
كَواحِدٍ وَكَذا نَقلى كَإِنانِ

عَدُوُّنا واحِدٌ الكُلُّ يَعرِفُهُ
ذاكَ الحَسودُ الخَبيثُ الماكِرُ الشاني


إيليا ابو ماضي

وَقائِلَةٍ هَجَرتَ الشِعرَ حَتّى
تَغَنّى بِالسَخافاتِ المُغَنّي

أَتى زَمَنُ الرَبيعِ وَأَنتَ لاهٍ
وَقَد وَلّى وَلَم تَهتِف بِلَحنِ

وَنَفسُكَ كَالصَدى في قاعِ بِئرٍ
وَمِثلِ الفَجرِ مُلتَحِفاً بِدَجنِ

فَما لَكَ لَيسَ يَستَهويكَ حُسنٌ
وَأَنتَ المَرءُ تَعشَقُ كُلَّ حُسنِ

أَتَسكُتُ وَالشَبابُ عَلَيكَ ضافٍ
وَحَولَكَ لِلهَوى جَنّاتُ عَدنِ

رُكودُ الماءِ يورِثُهُ فَساداً
فَقُلتُ لَها اِستَكيني وَاِطمَإِنّي

فَما حَطَّمَت يَدُ الأَيّامِ روحي
وَإِن حَطَّمَت أَباريقي وَدَنّي

وَلَم أَعقِد عَلى خَوفٍ لِساني
وَلا ضَنّاً عَلى الدُنيا بِفَنّي

وَلَكِنّي إِمرُؤٌ لِلناسِ ضِحكي
وَلي وَحدي تَباريحي وَحُزني

إِذا أَشكو إِلى خِدنٍ هُمومي
وَفي وُسعي السُكوتُ ظُلِمتُ خِدني

وَتَأبى كِبرِيائي أَن يَراني
فَتىً مُغرَورِقاً بِالدَمعِ جَفني

فَأَستُرُ عَبرَتي عَنهُ لِأَلّا
يَضيقُ بِها وَإِن هيَ أَحرَقَتني

وَيَبكي صاحِبي فَإِخالُ أَنّي
أَنا الجاني وَإِن لَم يَتَّهِمني

فَأَمسَحُ أَدمُعاً في مُقلَتَيهِ
وَإِن حَكَتِ اللَهيبَ وَإِن كَوَتني

لِأَنّي كُلَّما رَفَّهتُ عَنهُ
طَرِبتُ كَأَنَّني رَفَّهتُ عَنّي


إيليا ابو ماضي