هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لحى الله يوم البين كم دم عاشقٍ
أراقوا به لا يطلبون بثاره

وعاذلة أضحت تلوم على الهوى
أخا لوعةٍ لما يفق من خماره

واغيد في جيش من الحسن أفتدى
لماه وعينيه وخط عذاره

حكى الظبي ظبي الرمل جيداً ومقلة
فيا ليته لم يحكه في نفاره


السراج البغدادي

لله در عصابةٍ
يسعون في طلب الفوائد

يدعون أصحاب الحديث
بهم تجملت المشاهد

طوراً تراهم بالصعيد
وتارة في ثغر آمد

يتبعون من العلوم
بكل أرضٍ كل شارد

وهم النجوم المهتدى
بهم الى سبل المقاصد


السراج البغدادي

ومترف كالماء رقة جسمه
والقلب منه قساوة كالجلمد

حكمته في حبه ومدامعي
يشهدن لي في حبه بتفردي

ثم الوشاة إليه أني زاهدٌ
فيه وغرهم كبير تجلدي

فجعلت أقسم بالنبي وآله
والمسجد الأقصى ورب المسجد

إني على ما سنه شرع الهوى
في العاشقين وسل دموعي تشهد

فأبى قبول معاذري أفديه من
صرف الحوادث فهو أكرم من فدي


السراج البغدادي

قضت وطرا من أرض نجدٍ وأمت
عقيق الحمى مرخى لها في الأزمة

وخبرها الرواد أن بحاجر
حيا نورت منه الرياض فحنت

ولاح لها برق من الغور موهناً
كشعلة نارٍ للطوارق شبت

فمدت له الأعناق عند وميضه
تراقص في أرسانها واستمرت

وغنى لها الحادي فأذكرها الغضا
وأيامها فيه وأيام وجرة

وقد شركتني في الحنين ركائبي
فردت عليها رنة بعد رنة

أقول لركبٍ مخمسين تطوحوا
وعز بهم ماء رد وا ماء عبرتي

ألا ليت شعري هل تعود رواجعاً
ليالي الصبا من بعد ما قد تولت


السراج البغدادي

مصارع أبناء الهوى كل عاشقٍ
رماه الهوى عن قوسه فأصابنا

رثى لهمو من خاف يلقى الذي لقوا
فألف في ما قد لقوه كتابا

وجمع من أخبارهم في هواهم
أحاديث مثل الروض جيد سحابا


السراج البغدادي

كم دمٍ للعشاق أهريق بالهج
ر الى ركن كعبةٍ غراءِ

ودماء العشاق مطلولة لي
س لها فاعلموه من أولياء

سل بمجنون عامرٍ وأخي عذرة
ما كان منه مع عفراء

وجميلٍ وقيس لبني وغيلان
وخلق ٍ يفوتهم إحصائي


السراج البغدادي
العصر العباسي

إِنّي طَرِبتُ إِلى شَمسٍ إِذا طَلَعَت
كانَت مَشارِقُها جَوفَ المَقاصيرِ

شَمسٌ مُمَثَّلَةٌ في خَلقِ جارِيَةٍ
كَأَنَّما كَشحُها طَيُّ الطَواميرِ

لَيسَت مِنَ الإِنسِ إِلّا في مُناسَبَةٍ
وَلا مِنَ الجِنِّ إِلا في التَصاويرِ

فالجِسمُ مِن لُؤلُؤٍ وَالشَعرُ مِن ظُلَمٍ
وَالنَشرُ مِن مِسكَةٍ وَالوَجهُ مِن نورِ

إِنَّ الجَمالَ حَبا فَوزاً بِخِلعَتِهِ
حَذواً بِحَذوٍ وَأَصفاها بِتَحويرِ

كَأَنَّها حينَ تَمشي في وَصائِفِها
تَخطو عَلى البَيضِ أَو خُضرِ القَواريرِ

أُنبِئتُها صَرَخَت لَمّا رَأَت أَسَداً
في خاتَمٍ صَوَّروهُ أَيَّ تَصويرِ

يا صاحِبَيَّ إِلى رُؤيايَ فَاِستَمِعا
إِنّي رَأَيتُ لَدى ضَوءِ التَباشيرِ

كَأَنَّ فَوزاً تُعاطيني عَلى فَرَسٍ
إِكليلَ رَيحانِ فَغوٍ كَالدَنانيرِ

الحَمدُ لِلَّهِ هَذا إِنَّها جَعَلَت
في راحَتي أَمرَها يا حُسنَ تَعبيري

إِنّي لَمُنتَظِرٌ رُؤيايَ ذا أَمَلٍ
وَالحُكمُ يَأتي بِتَقديمٍ وَتَأخيرِ

طوبى لِعَينٍ رَأَت فَوزاً إِذا اِغتَمَضَت
وَقَرَّتِ العَينُ مِنها كُلَّ تَقريرِ

لا تَهجُريني عَلى مَا بي بِعَيشِكُمُ
إِنّي لَتَرحَمُ نَفسي كُلَّ مَهجورِ

إِنّي أَراني وَإِخواني قَدِ اِجتَمعوا
في مَجلِسٍ بِأَعالي الكَرخِ مَحضورِ

بَكَيتُ مِن طَرَبٍ عِندَ السَماعِ كَما
يَبكي أَخو غُصَصٍ مِن حُسنِ تَذكيرِ

وَصاحِبُ العِشقِ يَبكي عِندَ سَكرَتِهِ
إِذا تَجاوَبَ صَوتُ البَمِّ وَالزيرِ

يا فَوزُ لَولاكِ لَم أَنفَكَّ مِن طَرَبٍ
آوي إِلى آنِساتٍ كَالدُمى حورِ

يا فَوزُ أَهلُكِ لاموني فَقُلتُ لَهُم
أَدّوا فُؤادي أَدَعكُم غَيرَ مَزجورِ

اللَهُ يَعلَمُ أَنّي ناصِحٌ لَكُمُ
جُهدي وَلكِنَّ سَعيي غَيرُ مَشكورِ

لا يُبعِدِ اللَهُ غَيري حينَ قُدتُ لَكُم
نَفسي وَبِعتُكُمُ صَفوي بِتَكديري

يا أَهلَ فَوزٍ أَما لي عِندَكُم فَرَجٌ
وَيلي وَلا راحَةٌ مِن طولِ تَعزيري

يا أَهلَ فَوزَ اِدفِنوني بَينَ دُورِكُمُ
نَفسي الفِداءُ لِتِلكَ الدور مِن دورِ

ظَلّوا يَحُثّونَ نَفساً وَهيَ جامِحَةٌ
حَتّى إِذا يَئِسوا قالوا لَها سيري


العباس بن الأحنف

يا مُوقِدَ النارِ بِالهِندِيِّ وَالغارِ
هَيَّجتَ لي حَزَناً يا مُوقِدَ النارِ

بَينَ الرُصافَةِ وَالمَيدانِ أَرقُبُها
شُبَّت لِغانِيَةٍ بَيضاءَ مِعطارِ

هاجَت لِيَ الرِيحُ مِنها نَفخَ رائِحَةٍ
أَحيَت عِظامي وَهاجَت طولَ تِذكاري

يا فَوزُ أَنتِ الَّتي جَشَّمتِني رَقَصاً
يَبري المَهاري بِتَرحالٍ وَتَسيارِ

غِبتُم وَغِبنا فَلَمّا كانَ أَوبُكُمُ
أُبنا فَنَحنُ وَأَنتُم رَهنُ أَسفارِ

وَما أَرى اِثنَينِ حَالَ الناسُ بَينَهُما
مِثلي وَمِثلَكِ في جَهدٍ وَإِضرارِ

تَشكو الفِرَاقَ وَيَشكوهُ وَما اِجتَمَعا
يَوماً وَلا اِفتَرَقا إِلاّ بِمِقدارِ

وَما يُرى في وِصالِ اِثنَينِ قَد شُغِفا
ما لَم يَميلا إِلى الفَحشاءِ مِن عارِ

إِذا تَعَمَّدتُكُم جاوَزتُ بابَكُمُ
كَي لا تَكونُوا لإِقبالي وَإِدباري

أُخَبِّرُ الناسَ أَنّي قَد سَلَوتُكُمُ
وَاللَهُ يَعلَمُ ما مَكنونُ إِضمارِ

ما تَطعَمُ النَومَ عَيني مِن تَذَكُّرِكُم
فَما أَنامُ إِذا ما نامَ سُمّاري

أَخلُو إِذا هَجَعَ النُوّامُ كُلُهُمُ
فَما أُسامِرُ إِلاّ عامِرَ الدارِ

لِكُلِّ جَفنٍ عَلى خَدّي عَلى حِدَةٍ
طَريقَةٌ دَمعُها مُستَوكِفٌ جارِ

أَستَمطِرُ العَينَ لا تَفنى مَدامِعُها
كَأَنَّ يَنبوعَ بَحرٍ بَينَ أَشفاري

لَيتَ المُهَذَّبَ عَبدَاللَهُ خالِصَتي
وَمَن لَدَيهِ مِنَ الإِخوانِ حُضّاري

مِنهُم حُمَيدٌ وَداودٌ وَصاحِبُهُ
وَالأَخنَسِيُّ وَبِشرٌ وَاِبنُ سَيّارِ

قَومٌ هُمُ خَندَقُوا لي في قُلوبِهِمُ
عَلى الحُصونِ فَأَخلَوهَا لِأَسراري

مَن كانَ لَم يَرَ مَشغوفاً بَراهُ هَوىً
فَليَأتِني يَرَ نِضواً عَظمُهُ عارِ

يَنسَلُّ عَنّي قَمِيصي مِن ضَنى جَسَدي
وَلَو شَدَدتُ عَلى الجِلبابِ أَزراري

ما يَنقَضي عَجَبي مِن جَهلِ حاسِدَةٍ
كانَت بِذي الأَثلِ مِن خِدني وَأَنصاري

سَمَّت وَليدَتَها فَوزاً مُغايَظَةً
عَذَرتُ لَو لَطَمَتني ذاتُ إِسوارِ

وَما يَزالُ نِساءٌ مِن قَرابَتِها
مِن كُلِّ ناحِيَةٍ يَهتِكَنَ أَستاري

وَقَد صَبَرتُ عَلى قَومٍ مُنيتُ بِهم
وَما تَكَلَّمتُ إِلّا بَعدَ إِعذارِ

أَنا وَعَمُّكِ مِثلُ المُهرِ يَمنَعُهُ
مِن قوتِهِ مَربِضُ المُستَأسِدِ الضاري

لَو كُنتَ يا عَمَّها حَرّانَ سَرَّكَ أَن
تَحيا بِإِظماءِ إيرادٍ وَإِصدارِ

فَما أَخو سَفَرٍ في البيد مُرتَهَنٍ
قَد كانَ في رُفَقٍ شَتّى لِأَمصارِ

أَخطا الطَريقَ وَأَفنى الزادَ وَاِنقَطَعَت
عَنهُ المَناهِلُ في تَيهاءِ مِقفارِ

يَدعو بِصَوتِ شَجِيٍّ لا أَنيسَ لَهُ
قَد غابَ عَنهُ أَنيسُ الأَهلِ وَالجارِ

لَو جُرِّعَ الماءَ لَاِستَطفَاهُ مَوقِعُهُ
مِنَ الحَشى مِن لَظىً فيهِ وَتَسعارِ

حَتّى أَتى الماءَ بَعدَ اليَأسِ تُحرِزُهُ
رَبداءُ مَكسُوَّةٌ أَطواقَ أَحجارِ

لَمّا تَبَيَّنَ أَن لا دَلوَ حاضِرَةٌ
وَلا رِشاءٌ وَلا عَهدٌ لِآثارِ

دَلّى عِمامَتَهُ حَتّى إِذا اِنقَشَعَت
غَمامَةٌ الماءِ عَن عَذبٍ وَمَوّارِ

أَهوى يُقَلِّبُها في الماءِ مُغتَبِطاً
يَكُرُّها فيهِ طَوراً بَعدَ أَطوارِ

حَتّى إِذا هُوَ رَوّاها وَأَخرَجَها
وَقالَ قَد نِلتُ يُسراً بَعدَ إِعسارِ

وَجَرَّها صَوَّبَت في البِئرِ راجِعَةً
وَاِستَقبَلَت نَفسُهُ الدُنيا بِإِكشارِ

يَوماً بِأَجهَدَ مِنّي حينَ تَمنَعُني
لِغَيرِ جُرمٍ لُباناتي وَأَوطاري


العباس بن الأحنف

قَبولُكُمُ وُدّي مِن اللَهِ نِعمَةٌ
تَتِمُّ إِذا كافأتُمُ الودَّ بالودِّ

وَلَو أَنَّكُم لَم تَقبَلوا الوُدَّ لَم يَزَل
مَصوناً لَكُم حَتّى أُغَيَّبَ في لَحدي


العباس بن الأحنف

وَحَدَّثتَني يا سَعدُ عَنها فَزِدتَني
جُنوناً فَزِدني مِن حَديثِكَ يا سَعدُ

وَما زِلتُ في حُبّي ظُلَيمَةَ صادِقاً
أَهيمُ بِها ما فَوقَ وَجدي بِها وَجدُ

هَواها هَوىً لَم يَعلَمِ القَلبُ غَيرَهُ
فَلَيسَ لَهُ قَبلٌ وَلَيسَ لَهُ بَعدُ


العباس بن الأحنف
العصر العباسي