هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏اسقِيك كأسي وكلُّ الودِّ اسكُبهُ
‏انتَ الحبيبُ وانتَ الحاءُ والباءُ

‏ما كنتُ احلُمُ لولا الحبُ ارهَقَني
‏مِنكَ العَذابُ وانت الريُ وَالماءُ

......

إنِّي صبورٌ على دهرِي وما فيهِ
أكفكفُ الدمعَ من عينِي وأخفيهِ

أحاربُ اليأسَ بالآمالِ في جلَدٍ
وأســألُ اللهَ عني أن يـجافيه.

......

‏ولعلّني رُغْمَ أحتياجي أنْطَوي
وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ

النَّاسُ تهجرُني لعيبٍ واحدٍ
واللهُ يقبلُني على عِلّاتي

......

طرقـتُ الــدار مشتــاقا إليهـم
لعلّــي أن أرى الخــلان فيهـــا

فلــم ألمــح هنـالك أيَّ طيـفٍ
ولم أرَ عــابرا من ســاكنيهــا

سألتُ الدار هل رحلوا جميعا؟
وهل خلَتِ الأماكن من ذويها!

فعــاد الرجـعُ مختنقــا صـداهُ
وحـــرقتُهُ كحــرقة سـائليهــا

وقال الناسُ كلُّ الناسِ تمضي
وهــذي الدارُ تبكــي راحليهــا


َ......

يا من يحن إلى نجدٍ وناديها
غرناطةٌ قد ثوت نَدْدٌ بواديها

قف بالسّبيكة وانظر ما بساحتها
عقيلة والكثيب الفرد جاليها

تقلّدت بوشاح النهر وابتسمت
أزهارها وهي حليٌ في تراقيها

وأعين النرجس المطلول يانعة
ترقرقَ الطلّ دمعاً في مآقيها

وافترّ ثغر أقاحٍ من أزاهرها
مقبّلاً خدَّ ورد من نواحيها

كأنما الزهر في حافاتها سحراً
دراهمٌ والنسيم اللَّدْنُ يَجْبيها

وانظر إلى الدوح والأنهار تكنُفُها
مثل الندامى سواقيها سواقيها

كم حولها من بدور تجتني زَهَراً
فتحسب الزهر قد قبَّلْن أيديها

حصباؤها لؤلؤ قد شفَّ جوهرها
والنهر قد سال ذوباً من لآليها

نهر المجرة والزهر المطيفُ به
زُهرُ النجوم إذا ما شئت تشبيها

يزيد حسناً على نهر المجرّة قد
أغناه دُرُّ حَبابٍ عن دراريها

يدعى المنجّم رائيه وناظره
مسمَّياتٌ أبانتها أساميها

إن الحجاز مغانيه بأندلسٍ
ألفاظها طابقت منها معانيها

فتلك نجد سقاها كلُّ منسجمٍ
من الغمام يُحيّيها فيُحْييها

وبارقٌ وعُذيبٌ كلّ مبتسم
من الثغور يُجلّيها مُجَلِّيها

وإن أردت ترى وادي العقيق فَرِدْ
دموعَ عاشقها حمراً مجاريها

وللسبيكة تاج فوق مفرقها
تودُّ دُرُّ الدراري لو تُحلّيها

فإن حمراءها والله يكلؤُها
ياقوتةٌ فوق ذاك التاج يُعليها

إن البدور لتيجانٌ مُكَّلَلة
جواهرُ الشهب في أبهى مجاليها

لكنها حَسَدَتْ تاج السّبيكة إذ
رأت أزاهرهُ زهراً يُجَلِّيها

بروجها لبروج الأفق مُخْجِلةٌ
فشُهبُها في جمال لا تضاهيها

تلك القصور التي راقت مظاهرها
تهوى النجومُ قصوراً عن معاليها

لله لله عيناً من رأى سحراً
تلك المنارة قد رقَت حواشيها

والصبحُ في الشرق قد لاحت بشائره
والشُّهب تستنُّ سبقاً في مجاريها

تهوي إلى الغرب لما غالها سَحَرٌ
وغمَّضَ الفجرُ من أجفان واشيها

وساجع العود في كف النديم إذا
ما استوقفت ساجعات الطير يُغريها

يبدي أفانين سحر في ترنّمه
يُصبي العقولَ بها حسناً ويَسبيها

يَجُسُّهُ ناعمُ الأطراف تحسبها
لآلئاً هي نورٌ في تلاليها

مقاتل بلحاظٍ قوسُ حاجبها
ترمي القلوبَ بها عمداً فتُصميها

فباكر الروض والأغصان مائلة
يثني النفوسَ لها شوقاً تَثنّيها

لم يرقصِ الدّوح بالأكمام من طرب
حتى شدا من قيان الطير شاديها

وأسمعتها فنون السحر مبدعةٌ
وُرْقُ الحمام وغنّاهَا مُغنّيها

غرناطة آنسَ الرّحمنُ ساكنَها
باحت بسر معانيها أغانيها

أَعْدَى نسيمُهُمُ لُطْفاً نفوسَهمُ
فرقة الطبع طبعٌ منه يُعْديها

فَخلّدَ الله أيام السرور بها
صُفراً عشيَّاتها بيضاً لياليها

وروّضَ المحل منها كلُّ منبجسٍ
إذا اشتَكَتْ بقليل الجدب يُرويها

يحكي الخليفةَ كفّاً كلّما وَكَفَتْ
بالجود فوق موات الأرض يُحييها

تُغْني العفاةَ وقد أمّتْ مكارمُه
عن السؤال وبالإحسان يُغْنيها

لها بنانٌ فلا غيثٌ يساجلُها
جوداً ولا سحبُه يوماً تدانيها

فإن تصُبْ سحبُه بالماء حين هَمتْ
بعسجدٍ ولُجَيْنٍ صاب هاميها

يا أيها الغوثُ أنت الغوثُ في زمن
ملوكُه تَلِفَتْ لولا تلافيها

إن الرعايا جزاك الله صالحة
ملكت شرقاً وغرباً من يراعيها

إن الخلائق في الأقطارِ أجمعها
سوائمٌ أنت في التحقيق راعيها

فكلُّ مصلحة للخلق تحكمها
وكلّ صالحة في الدين تنويها

إذا تيمَّمْتَ أرضاً وهي مجدبةٌ
فرحمةُ الله بالسقيا تُحيِّيها

يا رحمةً بثّت الرُّحمَى بأندلسٍ
لولاك زُلزلتِ الدنيا بمن فيها

في فضل جودك قد عاشت مشيختها
في ظل أمنك قد نامت ذراريها

في طول عمركَ يرجو الله آملُها
بنصر ملكك يدعو اللهَ داعيها

عوائدُ الله قد عُوِّدْتَ أفضلها
لتبلغ الخَلْقُ ما شاءت أمانيها

سُلَّ السعودَ وخَلِّ البيضَ مُغمدةً
واضربْ بها فريةَ التَّثليث تَفْريها

لله أيامك الغرٌُّ التي اطَّردَتْ
فيها السعودُ بما ترضى ويُرضيها

لله دولتك الغَرَّاء إنّ لها
لكافلاً من إله العرش يكفيها

هيهاتَ أن تبلغَ الأعداءُ مأرُبَةٌ
في جريها وجنودُ الله تحميها

هذي سيوفك في الأجفان نائمة
والمشركون سيوف الله تُفنيها

سريرةٌ لك في الإخلاص قد عَرَفَتْ
حُسْنى عواقبها حتى أعاديها

لم يحجب الصبحُ شهبَ الأفق عن بصر
إلا وهديُك للأبصار يُبديها

يا ابن الملوك وأبناء الملوك إذا
تدعو الملوكُ إلى طوع تُلَبّيها

أبناءُ نصرٍ ملوك عزّ نصرُهُمُ
وأوسعوا الخلق تَنْويها وترفيها

هم المصابيح نور الله موقدها
تضيء للدين والدنيا مشاكيها

هم النجوم وأفق الهدْي مطلعها
فوزاً لمَهْديِّها عزاً لهاديها

هم البدور كمالٌ ما يفارقها
هم الشموسً ظلام لا يُواريها

قضت قواضبُها أن لا انقضاء لها
وأمضت الحكمَ في الأعدا مواضيها

وخلّدت في صفاح الهند سيرتها
وأسندت عن عواليها معاليها

وأورثتك جهاداً أنت ناصره
والأجر منك يُرضِّيها ويحظيها

كم موقف ترهب الأعداءُ موقفَهُ
والخيل تَردي ووقع السُّمر يُرديها

ثارت عجاجته واليوم محتجبٌ
والنقع يؤثر غيماً من دياجيها

وللأسنة شهب كلما غربت
في الدار عين تجلَّت من عواليها

وللسيوف بروقٌ كلما لمعت
تُزجي الدماء وريح النصر يُزجيها

أطلعتَ وجهاً تريك الشمسَ غُرَّتُهُ
تبارك الله ما شمسٌ تُساميها

من أين للشمس نطق كله حكم
يفيدها كلَّ حين منك مُبديها

لك الجيادُ إذا تجري سوابقها
فللرياح جيادٌ ما تجاريها

إذا انبرت يومَ سبقٍ في أعنَّتها
ترى البروق طلاحاً لا تباريها

من أشهبٍ قد بدا صبحاً تُراعُ له
شُهبُ السماء فإن الصبح يخفيها

إلا التي في لجامٍ منه قيَّدَها
فإنه سامها عزَّ وتنويها

أو أشقرٍ مرّ عن شقر البروق وقد
أبقى لها شفقاً في الجو تنبيها

أو أحمرٍ جمره في الحرب متّقدٌ
يعلو لها شَررٌ من بأس مُذكيها

لون العقيق وقد سال العقيق دماً
بعطفه من كُماةٍ كرَّ يُدميها

أو أدهمٍ ملء صدر الليل تنعله
أهلّة فوق وجه الأرض يبديها

إن حارت الشهبُ ليلاً في مقَّلده
فصبح غُرَّته بالنور يَهديها

أو أصفرٍ بالعشيّات ارتدى مرحاً
وعُرفُه بتمادي الليل يُنبيها

مُموّهٌ بنفارٍ تاه من عجب
فليس يعدمُ تنويها ولا تيها

وربّ نهر حسام رقَّ رائقه
متى تَرِدْهُ نفوسُ الكفر يُرديها

تجري الرؤوس حباباً فوق صفحته
وما جرى غير أن البأس يُجريها

وذابلٍ من دم الكفّار مشربُه
يَجني الفتوحَ وكفُّ النصر تجنيها

وكم هلالٍ لقوسٍ كلَّما نبضتْ
ترى النجومَ رجوماً في مراميها

أئمة الكفر ما يَمَّمْتَ ساحتها
إلا وقد زُلزلتْ قسراً صياصيها

يا دولة النصر هل من مبلغ دولاً
مضينَ أنك تُحييها وتُنسيها

أو مبلغ سالفَ الأنصار مأكلةً
والله بالخلد في الفردوس يَجزيها

أن الخلافة أعلى الله مظهرها
أبقتْ لنا شرفاً والله يبقيها

يا ابن الذين لهم في كل مكرمة
مفاخرٌ ولسان الدهر يُمليها

أنصار خير الورى مختار هجرته
جيران روضته أكرمُ بأهلِيها

أسمتهُمُ الملّة السمحاءُ تكرمةً
أنصارَها وبهم عزّتْ أواليها

ففي حُنَيْنٍ وفي بدرٍ وفي أُحُدٍ
تُلْفَى مفاخرهم مشهورةً فيها

وَلْتَسْأَلِ السِّيَرَ المرفوعَ مسندُها
فعن مواقفهم تُرْوى مغازيها

مآثرٌ خلَّد الرّحمن أُثرتها
ينصّها من كتاب الله تاليها

له الجهاد به تسري الرياح إلى
ممالك الأرض من شتى أقاصيها

تُحدى الركاب إلى البيت العتيق به
فمكّةٌ عَمَرَتْ منه نَواديها

بشائرٌ تسمعُ الدنيا وساكنها
إذا دعا باسمك الأعلى مُناديها

كفى خلافَتَكَ الغراءَ منقبةٌ
أنّ الإلهَ يُوالي من يُواليها

وقد أفاد بنيه الدهرُ تجربةً
أنّ الإلهَ يُوالي من يُواليها

إذا رميت سهام العزم صائبةً
فما رميتَ بل التوفيق راميها

شكراً لمن عظمت منا مواهبُهُ
وإنْ تُعَدَّ فليس العدُّ يُحصيها

عما قريبٍ ترى الأعيادَ مُقبلةً
من الفتوح ووفدُ النصر حاديها

وتبلغُ الغاية القصوى بشائرها
فقد أظلتْ بما ترضى مباديها

فاهنأ بما شئت من صنع تُسَرُّ به
وانْو الأمانيَّ فالأقدار تُدنيها

مولايّ خذها كما شاءت بلاغتها
ولو تُبَاعُ لكان الحسنُ يَشريها

أرسلتها حيثما الأرواح مرسلةٌ
نوادراً تنشر البشرى أمانيها

جاءت تُهنيك عيد الفطر معجبةً
بحسنها ولسانُ الصدق يُطريها

البِشر في وجهها واليمن في يدها
والسّحرُ في لفظها والدرُّ في فيها

لو رصَع البدر منها تاج مفرقه
لم يرضَ درَّ الدراري أن تحُلّيها

فإن تكن بنتُ فكري وهو أوحدها
نُعماك في حِجره كانت تُربّيها

في روض جودك قد طوّقتني مِننا
طوقَ الحمام فما سجعي مُوَفيّها

ولو أعرتُ لسان الدهر يشكرها
لكان يقصرُ عن شكرٍ يُوَفّيها

بقيتَ للدين والدنيا إمامَ هدى
مبلَّغ النّفس ما ترجو أمانيها

والسعد يجري لغايات تؤمِّلها
ما دامتِ الشُّهب تجري في مجاريها


ابن زمرك
العصر المملوكي

واحرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ

وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ

ما لي أكَتِّمُ حُبّاً قَد بَرى جَسَدي

وتَدَّعي حبَّ سيفِ الدَولَةِ الأمَمُ

إن كانَ يَجمَعُنا حبٌّ لِغُرَّتِهِ

فليتَ أنَّا بِقَدْرِ الحبِّ نَقتسِمُ

قَد زُرتُهُ وسيوفُ الهندِ مُغمَدَةٌ

وقد نظرتُ إليه والسُيوفُ دَمُ

فَكانَ أحْسنَ خَلق الله كلِّهِمُ

وكانَ أحسنَ ما في الأحسَنِ الشِّيَمُ

فوتُ العدوِّ الذي يَمَّمْتُه ظَفَرٌ

في طيّه أسَفٌ في طيّه نِعَمُ

قد نابَ عنكَ شديدُ الخوفِ واصْطنَعَتْ


المتنبي
العصر العباسي

كلُّ زرعٍ فإنه للحصادِ
والمنايا روائح وغوادي

رحم اللّه من مضى ووقاكُمْ
نُوَبَ الدهر يا بني حمَّادِ

فلئن نلتُم سُعُود جُدودٍ
ما حُرمتُمْ مكارمَ الأجدادِ

ولئن لم يكن من الموت بُدٌّ
إن معروفكم لبَالمرصادِ

فاسلموا وانعموا بخير متاعٍ
واسعدوا بعده بخير مَعادِ

جعل اللّه عَيْشكم خير عيش
ما حَيِيتُمْ وزادكُمْ خير زادِ

ووقاكم كيْدَ البغاة ولا قلـ
ـلَلَ أمدادكم من الحُسّادِ

يا بني النُسْكِ والحكومة والحكـ
ـمة والعدل والنُّهَى والرشادِ

إن فعلتم ففعلُكُمْ لصواب
أو نطقتم فنطقكم لسَداد


ابن الرومي
العصر العباسي

دهرٌ يُشَيِّعُ سَبْتَه أحَدُهْ
متتابعٌ ما ينقضي أمَدُهْ

والحالُ من سعدٍ يساعدنا
طوراً ونحْسٍ مُعْقَبٍ نكدُهْ

يومٌ يبكِّينا وآونةً
يومٌ يبكِّينا عليه غَدُهْ

نبكي على زمن ومنْ زمنٍ
فبكاؤنا موصولةٌ مُدَدُهْ

ونرى مكارِهَنا مخلَّدةً
والعمرُ يذهب فانياً عَدَدُهْ

أفلا سبيل إلى تَبَحْبُحِنا
في سرمدٍ لا ينقضي أبَدُهْ

سَكْرى شبابٍ لا يعاقبه
هرمٌ وعيشٌ دائم رغَدُهْ

لا خير في عيشٍ تَخَوَّنُنا
أوقاتُهُ وتَغولنا مُدَدُهْ

يُعطَى الفتى الأيامَ يُنفقها
وقصاصُها أن يقترى جَلدُهْ

من أقرض الأوقاتَ أتلفَها
وقضى جميعَ قُرُوضِها جسَدُهْ

حتى يُغَيَّبَ في مُطَمْطَمَةٍ
لا أهلُه فيها ولا ولَدُهْ

وأجَلُّ ذلك أن تُرِكتُ سُدىً
من قاصم وأقرَّني بلَدُهْ

ملك إذا اسودّتْ لديَّ يدٌ
من غيره ابيضَّت لديَّ يدُهْ

مهما عَدِمْنا من سَدىً وندىً
عندَ الملوك فعندَه نَجِدُهْ

خلَتِ الإساءةُ من إرادته
ويريد إحساناً ويعتمدُهْ

ما انفكَّ يرفعُني وينفعُني
حتى أضرَّ بحاسدي حسدُهْ

قالتْ فضائلُهُ لآملهِ
نِعْم الفتى للدّهر تَعْتَقِدُهْ


ابن الرومي

هنيئاً بني العباس إن إمامَكُمْ
إمام الهدى والجود والبأس أحْمَدُ

كما بأبي العباس أنشئ مُلكُكُمْ
كذا بأبي العباس منكم يُجدّدُ

إمامٌ يظلُّ الأمسُ يُعْمِلُ نحوه
تلفُّتَ ملهوف ويشتاقُه الغدُ

يودّ الزمانُ المنقضي عنه أنه
عليه لِزامٌ آخرَ الدهر سرمدُ


ابن الرومي

لم يكن ما كان شيئاً يُعتمدْ
بل أموراً وافقت يوم الأحدْ

شَغَلَتْنا عن نصيبٍ وافرٍ
من سرورٍ بك يا ذُخْر الأبدْ

وسَنُعْفِي بوفاء صادقٍ
ولنا الحُظوةُ فيه والرَّشَدْ

وكفانا زاجراً عن غَدْرةٍ
قولُهُمُ أنجَز حرٌّ ما وعدْ

وكَفَانا مُسْتَحثّاً قولهم
لا تُؤخِّر لذّةَ اليوم لغدْ


ابن الرومي