هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَكثنَّا كَزَوجٍ مِن قَطَا في مَفَازَةٍ
لَدَى خَفضِ عَيشٍ ناعِمٍ مُونِقٍ رَغدِ

فأفرَدَني رَيبُ الزَّمَانِ بِصَرفِهِ
ولم أرَ شيئاً قَطُّ أوحَشَ مِن فَردِ


أبو دلامه

أدعُوكَ بالرَّحِم التي هِيَ جَمَّعَت
في القُربِ بين قَرِيبِنَا والأَبعَدِ

إلَّا سَمِعتَ وَأَنتَ أكرَمُ مَن مَشَى
مِن مُنشِدٍ يَرجو جَزَاءَ المُنشِدِ

جاءَ الصِّيامُ فَصُمتُهُ مُتَعَبِّداً
أرجُو رَجَاءَ الصَّائمِ المُتَعَبِّدِ

ولَقِيتُ مِن أمرِ الصِّيَامِ وحَرِّهِ
أمرَينِ قِيسا بالعَذَابِ المُؤصَدِ

وَسَجَدتُ حَتَّى جَبهَتي مَشجُوجَةٌ
مِمَّا يُناطِعُنِي الحَصَا في المَسجِدِ

فامنُن بِتَسرِيحي بِمَطلِكَ بالذي
أسلَفتنِيهِ مِنَ البَلاءِ المُرصَدِ


أبو دلامه

يا أيُّها النَّاسُ قُولوا أجمَعِين معاً
صلَّى الإلهُ على مُوسى بن دَاودِ

كأنّ دِيباجَتَي خَدَّيهِ مِن ذَهَبٍ
إذا تَشَرَّفَ في أثوابِهِ السُّودِ

أمّا أبُوكَ فَعَينُ الجُودِ نَعرِفُهُ
وأنتَ أشبَهُ خَلقِ اللهِ بالجودِ

نُبّئتُ أنَّ طَريقَ الحَجِّ مَعطشَةٌ
مِنَ الطِّلاءِ وَمَا شُربي بِتَصرِيدِ

واللهِ ما بيَ مِن خَيرٍ فَتَطلُبُنِي
في المُسلِمينَ وَمَا دِيني بِمَحمُودِ

إنّي أَعُوذُ بِداودٍ وتُربَتِهِ
مِن أن أَحُجَّ بِكُرهٍ يا ابنَ دَاودِ


أبو دلامه

إن كُنتَ تَبغي العَيشَ حُلواً صافياً
فالشِّعرُ أَعزِبهُ وكُن نَخَّاسَاً

تَنَلِ الطَّرَائِفَ مِن ظِرَافٍ نُهَّدِ
يُحدِثنَ كُلَّ عَشِيَّةٍ أعراسَا

والرِّيحُ فِيما بَين ذلِكَ رَاهِنٌ
سَمحاً بِبَيعِكَ كُنتَ أو مَكَّاساً

دَارَت على الشُّعراءِ حُرفَةُ نَوبَةٍ
فَتَجَرَّعُوا مِن بَعدِ كَأسٍ كاسا

وَتَسَربَلوا قُمصَ الكَسادِ فَحَاولُوا
بالنَّخسِ كَسباً يُذهِبُ الإفلاسا



أبو دلامه

ينام منهو مايعرف الهمومي



ينام منهو مايعرف الهمومي


وعيني اليا ناموا حريب لها النوم
الله يلوم اللي لحالي يلومي


لا ساهرن سهري ولاهو بمهوم
ماهو بمثلي يزعجه كل يومي


همن يلوج بداخل الصدر مكتوم
لامبدين أسرار قلبي لقومي


واللي بسر الغيب ماهو بمفهوم
أخاف أبوح السر تبدأ الثلومي


وتاقف على مكنون سري هل اللوم
عاهدت قلبي ما يبوح العلومي


ولايويق بغايته كل مذموم
بالليل أساهر ساريات النجومي


والصبح أعدى بالنباكل مزموم
اوجس بقلبي مثل حر السمومي


ولا صفالي خاين الدهر لويوم
يا سيف قم لعل حظك يقومي


ولعل ابوك بساعه الحشر مرحوم
النار شبه ياقوي العزومي


وهات الدلال وترك النوم لرخوم
خابرك بالطيب ودود ورحومي


قم سو مايبعد عنا كل شغموم
فنجال بن مايحضره رخومي


مبهرن مابين الاجواد مقسوم
ارواحنا بافلاك الايام تومي


مهما يطول العمر فالاجل محتوم
روحي بيد فارض صلاتي وصومي


اللي بحبل اليسر ينجي لمضيوم
الواحد اللي نطلبه كل يومي


منجين يوسف وهو قبل مظلوم
دنيا الشقايا يا سيف ماهي تدومي


كم واحدن فيها مشيحن ومنجوم
وافراح اليا قالوا تقافت غيومي


على شفا الباطن وهو قبل ماسوم
حيثه مرب لكل وضحا ردومي


اللي بها زودن على الطوق برشوم
عسا تعله مرهشات الوسومي


يمطر عليها الوبل يومن بعد يوم
عشبه يغطي نايفات الحزومي


فيه الزهر فوق الزماليق منضوم
مخالف النوار غادي سهومي


والعشب من وبل المراهيش كيهوم
فيه ام سالم من طربها تعومي


تلفح بسمح الريش في كل مرجوم
من الطرب في كل روض تحومي


وتقضي الدنيا زغاريت وسجوم
ان شافت النوار نبته يزومي


ما سايلت عن حال معطي ومحروم

محمد الأحمد السديري

لَو كَانَ يُقعَدُ فَوقَ الشَّمسِ مِن كَرَمٍ
قَومٌ لَقِيلَ اقعُدُوا يا آلَ عَبَّاسِ

ثمَّ ارتَقُوا في شُعَاعِ الشَّمسِ كُلُّكُمُ
إلى السَّماءِ فَأنتُم أكرَمُ النَّاسِ

وقَدّمُوا القَائِمَ المَنصُورَ رأسَكُمُ
فَالعَينُ والأنفُ والأذنَانِ في الراسِ



أبو دلامه

أخطَاكَ ما كنتَ تَرجُوهُ وتَأمُلُه
فاغسِل يَدَيكَ مِنَ العبَّاسِ بالياسِ

واغسِل يَدَيكَ بِأشنَانٍ فَأَنقِهِمَا
مِمَّا تُؤَمِّلُ مِن مَعرُوفِ عبّاسِ

جَزَاكَ رَبُّكَ يا عَبَّاسُ عَن فَرَجٍ
جَنَّاتِ عَدنٍ وعَنِّي جُرزَتَي آسِ


أبو دلامه

هَل في البِلادِ لِرِزقِ اللهِ مُفتَرَشٌ
أم لا فَفِي جِلدِهِ مِن خُشنَةٍ بَرَشُ

أضحى الصِّيَامُ مُنيحاً وَسطَ عَرصَتِنَا
لَيتَ الصِّيامُ بأرضٍ دُونها حَرَشُ

إن صُمتُ أوجَعَني بَطنِي وأقلَقَني
بين الجَوَانِحِ مسُّ الجُوعِ والعَطَشِ

وإن خَرَجتُ بِلَيلٍ نَحوَ مَسجِدِهِم
أضَرَّني بَصَرٌ قَد خانَهُ العَمَشُ



أبو دلامه

إنَّ الخَليطَ أجَدَّ البَينَ فانتَجعُوا
يومَ الوَدَاعِ فما جَاؤُوا ومَا رَتَعُوا

واللهُ يعلَمُ أن كادَت لِبَينِهِمُ
يومَ الفِراق حَصَاةُ القَلبِ تَنصَدِعُ

عَجِبتُ مِن صِبيَتي يوماً وأُمِّهِمُ
أمِّ الدُلامَةِ لمّا هَاجَها الجَزَعُ

لا باركَ اللهُ فيها مِن مُنَبِّهَةٍ
هبَّت تلُوم عِيَالي بَعدَما هَجَعُوا

ونَحنُ مُشتَبِهُوا الألوانِ أَوجُهُنَا
سُودٌ قِبَاحٌ وفي أسمائِنا شَنَعُ

أذابَكَ الجُوعُ مُذ صَارَت عِيَالَتُنَا
على الخَلِيفَةِ مِنهُ الرِّيُّ والشَّبَعُ

لا والَّذي يا أمِيرَ المُؤمِنينَ قَضَى
لَكَ الخِلافَةَ في أسبَابِها الرَّفَعُ

ما زِلتُ أُخلِصُها كَسبِي فَتَأكلُهُ
دُوني وَدُونَ عِيالِي ثمَّ تَضطَجِعُ

شَوهاءُ مَشنأةٌ في بَطنِها ثَجَلٌ
وفي المَفَاصِلِ من أوصالها فَدَعُ

ذكّرتها بِكِتابِ اللهِ حُرمَتنا
ولم تكن بِكِتابِ اللهِ تَنتَفِعُ

فاخرَنطَمَت ثمّ قالَت وهي مُغضَبَةٌ
أَأَنتَ تَتلو كِتابَ اللهِ يا لُكَعُ

اخرُج لِتَبغِ لنا مالاً ومَزرَعَةً
كَمَا لِجِيرانِنا مَالٌ ومُزدَرَعُ

واخدَع خَلِيفَتَنَا عَنها بِمسألَةٍ
إنّ الخَلِيفَةَ لِلسُّؤال يَنخَدِعُ



أبو دلامه

عَينَانِ وَاحِدةٌ تُرَى مَسرُورَةً
بإمَامِها جَذلَى وأُخرَى تَذرِفُ

تبكي وَتَضحَكُ مَرَّةً وَيَسُوؤها
ما أبصَرَت وَيَسُرُّها ما تَعرِفُ

فَيَسُوؤها مَوتُ الخَلِيفةِ مُحرِماً
ويَسُرُّها أن قامَ هذا الأَرأفُ

ما إن رأيتُ وَلا سَمِعتُ كما أرَى
شعراً أرَجِّلُهُ وآخَرَ أنتِفُ

هَلَكَ الخلِيفةُ يا لأُمَّةِ أحمَدٍ
فَأتَاكُمُ مِن بَعدِهِ مَن يَخلُفُ

أهدَى لهذا اللهُ فَضلَ خِلافَةٍ
وَلِذاكَ جَنَّاتِ النَّعيم تُزَخرَفُ

فَابكُوا لِمَصرَعِ خَيرِكُم وَوَلِيِّكُم
واستَشرِفُوا لِمَقَامِ ذا وتَشَرَّفُوا



أبو دلامه