ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

مجالسة السحاب


لقد ألفوا مجالسة السحاب


فتحسبهم بدورا في الثياب
يظللهم سحاب المجد دوما


ورأيهم صواب في صواب

عبده فايز الزبيدي

فقلت لها من يرحم الناس يرحم


تهجَّأْ حروفَ الحُبّ مني وأمْلِني


قصائدَ شَوقٍ لا تُقالُ من الفَمِ
وغَنِّ غِنَاءً ليسَ ُيدركُ لَحْنَهُ


مَسامِعُ مَخْلوقٍ ويَحْفَظُهُ دَمِي
إِذا أَشْرَقَتْ شَمْسُ الغَرَامِ عَلَى الفَتَى


أَنَارَتْ فُؤَادَاً كَانَ كَالْبَيْتِ مُظْلِمِ
وَلَيْسَ كَأَفْلامِ الهُنُودِ غَرَامُنَا


بِمَا تَشْتِهي النُّظَّارُ يُؤْتَى بِمَخْتَمِ
تَفَرْعَنِتِ الحَسْنَاءُ والحُسْنُ غَرَّهَا


فَقُلْتُ لَهَا: مَنْ يَرْحَمِ النَاسَ يُرْحَمِ

عبده فايز الزبيدي

فالسر في ذات وفي طاقاتها


ما كل أعزل يستباح ويسلب


فالبحر دون حراسة لا يشرب
ويساق نهر بالفؤوس وبالقنا


يسبى بآنية الفخار ويجلب
للأسد في الغابات كل مهابة


والنمر دون تمترس لا يغضب
والظبي يفزع إن تحرك ظله


وتراه رغم قرونه لا يرهب
ما كل من حفظ الحماسة شاعرا


ما كل من حفظ الكتاب سيعرب
فالسر في ذات وفي طاقاتها


والله يعطي من يشاء ويُوهبُ

عبده فايز الزبيدي

تأملات في الكون


قد حجَّروا الدين حتى قيل: يا فجرَةْ


وبالمقابل ناس بجلت كفَرَةْ
لا فرق بين جديد الكفر في زمني


وبين كفر قديم قَدَّسَ الحَجَرَةْ
ومن يقول بكون دون خالقه


و من يُقدس من أوهامِهِ الشجرة
الشرك في العقل مثل الشرك في بدنٍ


ومعول الدين بالتوحيد قد كَسَرَه
لا تأخذ الدين بالأقوال أو صورٍ


فالدين في القلب والأحوال مستترة
فقد وجدنا ذئاب الدين في علن


يتاجرون بدين الله كالتَّجَرَةْ
لا تسأل المرء عن حال وصاحبها


فسوف تقرأ في وجه الفتى خَبَرَهْ
لن تفهم الدين ما لم تتل مجتهدا


طه ويس والأنفال والبقرَةْ
والنصر في النصر لا في رأي مغترب


يخالف الوحي أو يستنقص البَررة
تأمل الشمس في الأفلاك جارية


والأفق يمٌّ وتجري فيه مفتخرة
والبدرُ يأخذ دور الشمس إن غربت


تبادل لجميل الدور مبتكرة
وخلقة القط مثل النمر هيأتها


لكنها في عيون الناس مختصرة
من علم البلبل الغريد نوتته


من درب الطير من أهدى له وترهْ
من أرسل القطر فوق الأرض يحبلها


فتخرج الأرض نسل النخل والسمرة
من أرسل الريح مثل الخيل في رسنٍ


طورا رويدا وطورا تُنْشئ الغبرة
ويحمل الماء جينات مشكلة


هذا بشوك وهذا ناعم البشرةْ
ونازح الماء فوق البئر نسأله


من أسلس الحبل من قد طوع البكرة
وقدرة الله لا حد لقدرتها


وليس يدرك كنه القدرة المَكرة
الله غيب وهذا الكون آيته


يا غائبا وجمال الخلق قد شهره
فلتذكر الله في سر وفي علن


فالله يذكر في العلياء مَنْ ذكره

عبده فايز الزبيدي

لكن هناك على الغرام رقيب


ولقد هجرت وما هجرت لريبة


لكن هناك على الغرام رقيب
وأغيب ما كان العذول مراقبا


فمتى تراه عن الوجود يغيب؟

عبده فايز الزبيدي

حبذا اللهو وأيام الصغر


حبذا اللهو وأيام الصغر


حيث لا برقع من دون النظر
ثم شبينا وحالوا بيننا


وأرى العمر على الحب خطر
يا خليلاي رضينا حظنا


ليس للمرء سوى حكم القدر
اسعداني وأذكرا وصفا لها


إن هذي النفس بالوصف تسر
بلغاها إن بلغتم حيها


شوق مشتاق إلى ذات حور

عبده فايز الزبيدي

وكم يضر بحسن الغادة الغضب


مللتُ وعدَ التي في وعدِها تعبُ


بخيلةِ الوصلِ ما في وصلِها أَرَبُ
بيضاءُ عجزاءُ رعناءٌ يحسِّنُها


بديعُ حُسْنٍ وفي أعطافِها عَجَبُ
في خصرها هيفٌ في صدرها ثمرٌ


في خدها زهَرٌ في طبعها لعبُ
في جفنها كسلٌ في كفها عَنَمٌ


في جيدها قمرٌ في صوتها طَرَبُ
لكنْ تغارُ بلا داعٍ ولا سببٍ


وكم يضرُّ بحسنِ الغادةِ الغَضَبُ

عبده فايز الزبيدي

طعم الأنا


إذا طعم الأنا أضحى شهيا


فحب الذات ذنب ليس فيَّا
نفى ظل التفاني في ذواتي


شروقك في ظلامك كالثريا
تعالي نخلط الأكوان شعرا


وشعري فيك أضحى لوذعيا
يتيم الشعر معنى ملت عنه


ومن أبعدته أمسى عجيا
تعالي وامنحي دربي رموزا


فدرب الرمز يصبح لي جليا
تعالي غيمة في كف ليل


تراها عين من أمسى وليا
فمن عني تعالي دون شرط


فإني في انتظارك في إليا

عبده فايز الزبيدي

لماذا ؟


بدر بدا لي في الهوى أخاذا


ترك القلوب من الملا أفلاذا
ظبي تعلقت العيون برسمه


وعن العيون بأمه قد لاذا
تبدي التباعد للرقيب عيوننا


أما القلوب فإنها تتحاذى
يبدي ويخفي في الغرام شعوره


فشعوره بجفائه قد عاذا
قد قلت إنك مثل حالي عاشق


فلماذا هذا الصد منك لماذا
ومللت وعدا واصطليت بدلها


وكرهت كيف وأين فيم وماذا
قد طال هجرك دون ذنب هاجري


أولا ترق لمعجب يا هذا

عبده فايز الزبيدي

وأصل المرء مؤتمن مشير


تخالفني وتركب كل صعب


وتأبى من مطاوعتي، غرير!
فأصلك قد أشار عليك رأيا


وأصل المرء مؤتمن مشير

عبده فايز الزبيدي