هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهم
وعانقَ المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَرا

.....

‏كلُّ الذين يُقاومونَ دموعَهم
يتساقطون غدًا من الإعياءِ

لم يَخلُقِ الرحمنُ دمعَكَ باطلًا
حاشاه يَخلُقُ باطلَ الأشياءِ

لولا الدموعُ لكنتَ فعلًا جامدًا
أو لا مَحَلَّ لهُ مِنَ الأحياءِ

.....

ما مات مَن زَرَعَ الفضائلَ في الورى
بل عاش عمرًا ثانيـًا تحت الثرى

فالذِّكْرُ يُحْيي ميِّتًا ولَرُبَّما
مات الذي ما زال يسمعُ أو يرى

.....

‏وكم صادفتُ في الأيام شخصًا
‏كثيرَ القولِ أمَّا الفِعلُ صِفْرُ

‏ويزعُمُ أنه شهمٌ نبيلٌ
‏وفي طَيَّاتِه خُبْثٌ ومَكْرُ

‏إذا لم يَحْلُ في الإنسان طَبْعٌ
‏فإنََ كلامَه المعسولَ مُرُّ

‏فلا يُرجَى من الزَّقُّوم طِيْبٌ
‏ولا من بيضةِ الغِربانِ نَسْرُ

.....

وَأَحذَرُ يَومَ البَينِ أَن يُعرَفَ الهَوى
وَتُبدي الَّذي تُخفي العُيونُ الذَوارِف

.....

‏وأدخل من باب السلام مسلماً
على المصطفى الهادي وأفرح بالبشرى

وأقول يارسول الله جئتك قاصداً
لرحمة ربي ياأجل الورى قدرا

مقامك محمود وأنت محمد
ورب الورى أعطاك حوضاً وكوثرا

أيا حجرة ضمت جمال محمدٍ
حويت مليحاً كاملاً يخجل البدرا
ﷺ

‏جاءت لدعوته الأشجار ساجدة
تمشى إليه على ساق بلا قدم

كأنما سطرت سطرا لما كتبت
فروعها من بديع الخطِّ في اللقم

مثل الغمامة أنى سار سائرة
تقيه حر وطيسٍ للهجير حم

ما سامنى الدهر ضيماً واستجرت به
إلا ونلت جواراً منه لم يضم

ولا التمست غنى الدارين من يده
إلا استلمت الندى من خير مستلم
ﷺ