منتديات قبائل شمران الرسمية


المنتدى العام مخصص للمشاركات العامة والمتنوعة)(تطوير الذات)(سوق الأسهم)

إضافة رد

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 02-27-2008, 10:42 PM   #1
مؤسس ورئيس المجلس الإداري الأعلى
 

حوفان بن عبدالله is on a distinguished road
البنادق واسمائها وصفاتها واقوال الشعراء فيها

[align=center]

( البنـــــــــــادق )




انواعها 00 اشكالها 00 وماقيل فيها


جمع بندق أو بندقية أو ( بندقة ) ويطلق عليها بارودة كما في المصطلح المحلي

وسميت بذلك لاستخدام البارود فيها ثم عمم اللفظ على جميع الأنواع

ورد ذكرها في الشعر الشعبي 00


قال عبدالله بن علي بن دويرج 00

أكبر مصيبة قوانيص يشيلون البواريد

لاجل المها والمها تحتاج حيلة واحتوال


وقد عُرفت المملكة نوعين من البنادق احدهما بنادق بالذخيرة غير الحيّة وتسمى ( قابسون )

ولعل اسمها مأخوذ من قبس النار 0 وترددت بالشعر الشعبي


قال خلف أبو زيد الشمري00

خطو الولد لقاح قردٍ الى فار

أو عين قبسون قمعها زناده


وتسمى تفق وأصلها تركي هو تفتك وقد عمم اللفظ على جميع أنواع البنادق وتردد ذكره في

الشعر

الشعبي 00

قال حميدان الشويعر 00

لاتطلب صلح من جاهل

في حربٍ ماثار تفقه



وهو اسم عام لكل بندقية يكون تثويرها أي إطلاقها بالإشعال 00


والنوع الآخر البنادق التي رميها بالمعابر وذخيرتها حيّة 0

وتتألق البندقية من عدة أجزاء 00



هي 00


الكعب 00 أو الكرسي ويصنع من الخشب

ويمسى الجزء السفلي الذي ترتكز عليه البندقية

حذوة البندقية والحذوات حذوة صفراء , وأبو شرخين , وأبو خمسة شروخ

وجاء الاسم من عدد الخطوط العرضية بقاعدة الكرسي وقد اعتنى بها صُناع الأسلحة

بكعب البندقية سواء من حيث زخرفته بالفراشات النحاسية أو الاسلاك النحاسية المبرومة

أم جعله املس بالصنفرة أم تلبيسة بشحم النمر أم تطعيمة بأسنان الوبر وغيره من الحيوانات

البرية التي يصطادها الانسان

وتوجد بأسفل راس كعب البندقية مما يلي القصبة أو الصبطانة الريشة وعقابها

والعقاب هو الإطار المعدني المقوّس الذي يدور حول الريشة 0

اما الريشة فهي اداة معدنية متحركة إلى الامام والخلف ومقوّسة نوعاً ما فإذا صوّب نحو الهدف

يضفط الريشة بداخل نهاية القصبة أو الصبطانة مما يلي مقدمة كعب البندقية الزرفال

الذي حكم به البواردي عملية ادخال الرصاص ووضعه في المخزن أو الجبعة السفلى المصنوعة

من المعدن ايضاً وهي تقع أمام الريشة والعقاب فإذا اراد الرامي أن يرمي هدفاً يسحب الزرفال

ذا المقبض الكروي إلى الخلف فتصعد الرصاصة من الجعبة ثم يُرجع الزرفال مرة آخرى فتدخل


الرصاصة في الخزنة التي توجد بنهاية القصبة وذلك لوضع الرصاصة في حالة التثوير بعد الضغط

بالإصبع على الريشة 00


ومن أجزاء البندقية مايسمى القصبة أو الصبطانة وهي ماسورة مصنوعة من الصلب

إسطوانية الشكل ومجوفة ومفتوحة من الأمام والخلف تنطلق الرصاصة عبرها الى هدفها

ويعلو مقدمة القصبة ممايلي الفوهة كتلة صغيرة من معدن القصبة نفسه ترتفع قليلاً

عن سطح القصبة وينتهي رأسها بتجويف مثلث ويطلق الصُناع على هذه الكتلة علمَان أو ذبابة


كما يوجد على سطح القصبة ممايلي الكرسي حديدة مستطيلة ممتدة قليلاً ومرقمة من واحد الى


عشرة ومثبت فيها مستطيل صغير متحرك بحيث يسحبه البواردي على الرقم الذي يريده

بغرض اجراء عملية وزن تصويب البندقية وفقاً لبُعد مسافة الهدف حتى تكون إصابة الهدف دقيقة


كما يوجد خلف هذا المستطيل بروز رفيع يُعرف بأسم النيشان يوجَه البواردي نظرة عليه

ليصوّب به على الهدف 0 حيث يُركز الرامي بصره على رأس النيشان ويزنه على الهدف

من خلال التجويف المثلث الشكل الذي برأس العلمِان أو الذبابة قبل اطلاق الرصاصة

كما توجد حديدة مجوفة دائرية أو مستطيلة في كل من بداية من اسفل ونهاية الكعب

أو وسطه بحيث يدخل فيها حزام البندقية الذي تعلق به 0

ويكون غالباً من النسيج ذي الألوان المتعددة كما يصنع من الجلد الطبيعي أو الصناعي

باللونين الأسود أو البني 00

ومن اجزاء البندقية مايسمى التخشيبة وهي عارضة خشبية مجوفة تركب بالجانب السفلي

للقصبة ( الصبطانة ) مع ترك حوالي عشرة سنتيميرات في الجانب السفلي من بداية القصبة

بلاتخشيب ويثبت الصانع التخشيبة في القصبة بأشرطة نحاسية


وتختلف احجام البنادق 0 فمنها كبير الحجم خاصة المقمّع ومنا المتوسط أو صغير الحجم

وفيما يلي تعريف بكل نوع من هذه الأنواع 00



أم أحد عشر 00


هذه التسمية اختصار لإحدى عشرة : لأن هذا النوع من البنادق يستع لإحدى عشرة

طلقة 0 عشرة في الخزنة في القصبة كما تعرف ايضاً باسم ( المحدش)

وكذلك بأسم ( شرفا ) 00


أم إصبع 00

وتعرف بأسماء عديدة منها

هطفا 0 أبو أصبع 0 أم أربع 0 أم صبع 00 صمعا


أم حجر 00

والاسم الحقيقي لها هو ( أم حجل) لوجود حلقة دائرة في كعبها على هيئة حجل المرأة

الذي تلبسه اسفل ساقيها 0 كما تعرف بأسم أم صوان


أم عشر 00

وسمّيت بذلك لأن خزنتها تتسع لعشر طلقات أو تعرف اختصاراً بأسم المعشر0


خديوي 00


سمّيت بهذا الاسم نسبة لخديوي مصر وهي بندقية جرداء من أعلاها أي بلا تخشيبة بينما

تخشيبتها من الأسفل مقببة


الساكتون 00

سمّيت بذلك لأنها لاتصدر صوتاً قوياً وهي من أنواع البنادق المستخدمة في صيد الطيور

وهي نوعين أم زرد صغير 0 وأم زرد كبير كما يوجد مؤخراً نوع منها يستخدم رصاصاً على شكل

رصاص المسدس0



السمحة ( أم سبعة )00


وتماثل النيمس وربما سمّيت بهذا الاسم لوجود سبعة شروخ في كعبها على غرار ماهو موجود

في بعض أنواع البنادق ولأن العرب تقلب السبعة الى سمحة فقد اشتهرت بهذا الاسم



الشوزن ( شوزل) 00


وتسمّى ايضاً سوجر وهذا النوع من البنادق يستخدم لصيد اكبر عدد من الطيور والحيوانات

حيث إن رصاصتها ( فشقها ) تحتوي على عشرات الزرد الدائري من الرصاص 0



العصْمَليّ ( أي العثماني ) 00

سمّيت بذلك نسبة الى الأتراك العثمانيين


الفتيل 00

وهي بندق نارية ذ ات قصبة طويلة تعبأ بالبارود والدرج الحلبي من فوهتها ثم يدك بسيخ اسمه

مدك أو مرجس وفي اسفل القصبة حوض صغير له ثقب متصل بباطنها وتوضع فيه ذخيرة ويشعل

بلهب يكون في طرف فتيلة من لحاء الشجر مركب في المقراص الذي ينزل اللهب عند ضغطه

فتثور وكانت منتشرة في الجزيرة العربية 0


قال عبيد الرشيد


جينا صباح وهم لنا مستكنين

ونار الدخن من حر صلو الفتايل



القداحي 00

وتعرف بأسم مقمع وهي التي تعتمد في اشعال بارودها على القمع الذي في قعره كبريت

يشتعل متى هوى عليه الديك بعد الضغط على الزناد وهذا النوع من البنادق يُعد من اقدم

انواع البنادق ظهوراً وهي على انواع منها 00

عارضي00 وأبو مخماس أو أبو مخماش 00 وأم تاج 00 وتركية أو حمراني أو رومي



الموزر 00


ويعرف ايضاً باسم ميزر وهو سلاح افريقي ورد على نوعين 00

موزر طويلة 0 وموزر قصيرة



النيمس 00

وتعرف ايضاً باسم أم خمس وهي احدث انواع البنادق استخداماً أو اكثرها انواعاً منها

أم ناظور , وأم فتحة 0 وبرنو 0 وأم طير , وأم خمس تجاري قديم 0 ونيمس عدني ونيمس مصري

ونيمس بلجيكي ونيمس إيراني وأم أربع علايق وزعتر بلجيكي وفرخ بلجيكي صغيرة

وأبو حشرة وأم شعلة 0 وجثري وأم عذران وأم وَن 0 أي إم 0 وسواري وأبو كرار ويمتاز هذا النوع

الاخير بأنه أطول أنواع النيمس وليس هناك فرق بين أنواع النيامس سوى شعار الشركة

أو المؤسسة الصانعة للبندقية أو ورودها عن طريق بلد يختلف عن الآخر مثل

العدني والإيراني والمصري

أمّ اصبعْ


قال سالم الأديب

بِامِّ أصبْعٍ دُماغِهْ طشاشِ ____ مع عصّها راعي فشقها يكيله


أم تَاج 00

قال شويمي العريفي 0

ياراكب خمسْ عليها الاشدَّهْ___ امهاتْ خمسِ اسلاحهم وأم تاجِ


وقال كذلك العريفي

في أم خمس

ياراكب خمس عليها الاشده ___ اماتْ خمس سلاحهم وأم تاجِ



أم سيلان 00

قال عبدالله بن سبيل

تما عطوا دهم الفرنج أم سيلانْ _____ مبارت من غير صنعةْ محانيشْ


وقال هويشل بن عبدالله

خايف ياقضون بي الحرامية ........ يفقعُون الريبة بامّ سالانِ

ومن جيد ماقيل في ام سيلان 0

قال محمد بن صقر بن ناصر العريفي

يابندقي جعل تفداك القطيفية

------ مع ساره اللي تثني عند وبدانِ

كل العذارى فدى لك يالقريزيه

------- مسلوبة العنِّق فيها خطّ سيلانِ

أبي إلى قاد فرق الصيد عصريه

------ اضرب بها القايدة والتّيس لآبانِ



أم شوكة 00

قال صعب بن عبدالله بن صعب

عرض علي القحم واحسبته ****

------ واثره شغبان زيناتِ مضاريبهْ

ياليت من يلتوي به بأم كرارِ

------- والا أم شوكة تعذبني باكاذيبهْ

ياحظ ياللي تسلقي قاعة الغار

------ حظ الندم يالنشامى ويش اسوي بهْ


يقول محمد بن عيد العتيبي يمدح بندقه التي تحتاج الى إخراج الصفر منها بالمشحان 00

البندق اللي رميها ماحكرناه 00000 والصِّفر بالمشحانْ مايظهر ونهْ


أم عشر ( معَشَّر)

قال شاعر من جنوب المملكة 00

سلاحنا النبوت من المحجا تزفرا

------- بطل الهطفا وزيد عن معشرا


أم نصف خشاب

قال عثمان الدّويس

عدّهُ نصاكم بالظلام إدهارا

------ من ام نصف خشاب طوال وقصارْ


وقال ناصر المسيميري

والشداد معلق به مارتين

........ ام نصف خشاب ماهيب القصيره


وقال سعود بن معجب العطاوي العتيبي

في البارود

خذها دغش والجيش غاد عجاريد

000000 يوم اشهب البارود جاله ظلالِ


قال ابراهيم بن جعيثن

قالوا لها لاتذخري عن بغياب

00000 تعهدت بارود حربه تدوفه

وقال عدوان الهربيد الشمري

أنا بلاي مزهبين البواريد

00000 أهل البنادق ميتمين العيال

وقال عبدالله بن علي بن دُويرج

اكبر مصيبة قوانيص يشيلون البواريد

------- لاجل المهى والمهى تحتاج حيله وحتوال



البنادق واسمائها واقوال الشعراء فيها (2)


تفق جمعهُ تِفْقَان

التّفق :

البندق التي تذخر بالبارود والدرج مع فوهتها كالفتيل والمقمع

ثم اطلق على ماسواها من البنادق وهي كلمة تركية اصلها ( تُفْنك) 00



قال بديوي الوقداني 00

رعوا بحدّ اليماني وبالتفق ........ ومعها من العود الطويل رماحْ



وقال حميدان الشويعر 00


لاتطلب صلحٍ من جاهل ...... في حربٍ ماثار تْفِقِهْ



وقال ابراهيم بن جعيثن :


كِن زجْ الملح من تفقانهم ....... رعاد نوّ بارقه لمَّاع




من جيّد ماقيل في التّفق 00


قال الشاعر دُوخي 00 رواية رُديني السهلي


غديت عقب مرافق الهجن حشاش

----- الهقوة ابيع التفق لي بشوم


وآتي لزينات المفاتيل بفراش

------ واثاقي من عاليات الرجوم









تُوْمَان :

سروال خاص للفرسان ويبدو أن فيه شئ من الجمال أو الشهرة لانهم كثيراً مايفتخرون به

ويذكرونه في اشعارهم ويبدو أنه كان خاصاً بالفرسان لانه يرد في الشعر ***اس حربي للفرسان 0




قال تركي بن حميد :


أبكي على ربعي بعيدين الاذكار

------ أهل السّمُوتْ ولابسين التوامين


قالت العقيبية البقمية



جانا من الطارف سرايا تقاوي

------- وخيلْ على اهلها سراويل تُومانْ



ثلاثي :


ويقصد به نوع من درج البنادق الذي تعبأ به ويقصد به ايضاً بارود البندق لانه يتكون من ثلاثة

اشياء ( الملح والكبريت والفحم )


قال عبيد هويدي

عَقّلوا ذولا وذولا وكلِّ إيتلمْ

-------- والثميدي بينهم مثل برديّ الغمامْ



وقال مخلد القثامي

جاهم هجاد مجد في ليل اسود

------- ضرب الثميدي عندهم والعزاوي



وقال ابراهيم بن جعيثن


فرز الوغى يوم الثميدي نزيزه

------- عّمار دمار لْما يستخّره

لك اشتكي طفل رماني بريزه

-------- صدِّهْ يحط بثُومة القلب حزَّهْ






خْبَا 00

جمعُه خِبيات


قال عبدالله بن حمود بن سبيل



وبانت فعايل كل قرم جزوم


-------- وتنسلوا دهم الفرنج المخباه


ومن الأمثال الشعبية ( ثارت في الخبا)



خِبَا

ويقال له ايضاً جفير كساء يصنع من الأدم للندق تدخل فيه لصيانتها ونظافتها

ويقصد بالفرنج في هذا الشعر بندق المارتين




قال عمار بن مسعود العضياني العتيبي 0

ياماحلا مركبي من عقب محوال

------ واللي معي خبة تعجب مضاريبها


عطوا الشريفة عريب الجد والخال

------ وولد الردى لاتخلونه يميل بها


الشريفة ( اسم بندقة وهي من نوع الفتيل )




وقالت العفري الحزيمية العتيبية في رثاء اخيها


وخوي يفتك الجموع المركاه

00000 بخبة فرنج مايضيع قطرها




خديوي 00



قال شاعر من الشرارات

تحزموا يالشرارات ......... عقب الخديوي بامانِيِّهْ


قال مخلد القثامي


يالايمي يضرب على حد الابهر

----- ياخذ إليا حوله صوابه مُجيفِ

بمثومنٍ حاديه خفّانْ وعشر

------ وملح القهر بواردي ذريفِ



وقال محبوب السميري

مافوقها غير قطف الهيل والدله

----- ومسلُوبة زادها ملح وخفّانِ


خِفّان 0 يقصد به الكبريت الاصفر وكان يشكل الجزء الثالث من مكونات البارود

خِفّان فحم عشر , ملح



دَرْجَة

جمعهُ دَرْج
درجةٌ / واحدة دَرْج

ذخيرة تصبّ من رصاص الثميدي على هيئة كرة على قدر فوهة بندق المقمع والفتيل والقبسون

تزهب بها مع البارود من فوهتها ولها عدة احجام وردت بها في الادب الشعبي باسم درج, وثميدي,

ومسوبع , ومسدّس , وخماسي , ورباعي, ومثولث ( ثلاثي)

قال محسن الهزاني 00

والصَّاد صابْ القلب بالدرج مااخطاه

------ قلت آه واعزاه دمي كساني


وقال جوعان الدوسري

شفت زايد طايحٍ صابة القرم الرصد

------- جعل يومٍ قرب الدرج من راسه يعود


وقال هويشل بن عبدالله

سارحٍ بالمنقل الغالي

---- يوم قلبي كثر هوجاسه

جاعلٍ فيه أربع قفال

------ مقفي الدرج مرجاسه


وقال مخلد القثامي

في درجة تحذف يخفّان وعُشر

------- ياخذ سنه غمق صُوابه مجيف




من جيدّ ماقيل في الدرج


قال زيد الخوير

أذوب ذوب اللي قتله المحماس 0000 درج الرصاص اللي على الجمر ماع ِ


وقال قضيب بن درويش الشمري


وإن جاك عيَّال عنيد بحسه

_____ عي عوج والحق عيّا يدله


الدرج بالمشقاص والملح رصه

______ ياما يضيق الملح في مضلك له


وخصّ العديم بمشه الزور خصّه


_____ وحقق لها المنظار في نتغةٍ له




وقال محبوب السميري


مافوقها غير قطف الهيل والدله

____ ومسلوبة زادها درج وخفّانِ






قال شاعر من ذوي عطية من عتيبة

ماهمني إلا بندقي مرهونة

------- لاهيب لاهطفا ولادقساوي



رهنتها لُبوي في المكاسر

------- ماهوب شفى الجادل الهواوي



الدقسا 00 بندق من نوع المارتين قصيرة جداً وهي اردا نوع بندق المارتين






دَوْفَة / جمع دوفات

وتعني مايدق من البارود في المهراس جملة واحدة يقال داف دوفة إذا دقّ البارود في المهراس

وتكون الدوفة حسب سعة المهراس لأنها غالباً تكون أقل ملء المهراس

والمهراس له احجام مختلفة مأخوذ من خلط اجزاء البارود مع بعضها وسحقها وهو من اصل فصيح




قال ابراهيم بن جعيثن

قالوا لها لا تذخري عنه بعياف

-------- وتعهدت بارود حربه تدوفه



وقال صالح بم سحمان


عاب لها ملح الصفاة اللي ندوف

------- خطر على ماشيف من علمانها



ذْخِير

وجمعه ذَخَايِرْ


قال محمد بن لعبون


مُواعيدها في القيظ , والقيظ إنقضى

______ وهذي بروق الوسم مثل الذخايرْ



وقال عبدالمحسن الصالح


وفز الفهد والتّيس فزة ذُخيرِ

_____ والذيب والقرد المسمى دعيثيرْ


وقال ايضاً


مادام يذهب ومشقاص الفتيلة فوق حوض الذخير

--- والقايدة معرضة وإلى اعرضت لك تل شيطانها



وقال سليمان بن شريم


يوم استوى للبرق مثل الذخاير

_____ واصبح لمزنة عقب سيله صبيرْ


يرعن زهر مالاق عشب القراير

_____ ماكفته عرجا لوادي الجريرِ




رصاصه /


جمع رصاصات

ويقصد به الرصاص المعروف الذي يستعمل ذخيرة للبنادق ويشمل الفشق والدرج


قال سعد سعد بن عبدالله بن دلامه


فإلى قال قايلهم على الله توكلوا

------ راعي العمامه في المزاود شالها


ثم اعتكل خيل بخيل مثلها

--------- هم لا الرصاص مثل بردى خيالها





رِيْزٌ

اسم للبارود الذي يتخذ ذخيرة للبنادق ويبدو انه اسم غير عربي

قال ابراهيم بن جعيثن


فرز الوغى يوم الثميدي تزيزه

____ عّمار دمار المايستخزه

لك اشتكي طفل رماني بريزه

_____ صدّه يحط بثومة القلب حزه



وقال فراج التويجري العضياني


قل له خذينا المارتي والمقابيس

____ والريفل اللي سوها في ظهرها



ريفل -- جمعه ريافل

بندق ناريه تزود بطلقة واحدة وهي اقدم البنادق التي استعملت بعد الفتيل والمقمع رصاصتها

تدخل من اسفلها ولها جهاز مبسط ورصاصتها ذات عبرود مُدمج وغير مغلف وتاريخ صناعتها

1857م

البنادق واسمائها واقوال الشعراء فيها (3)


صَمْعَا

يسمون به بندق المارتين ذات الرصاصة الواحدة وهي نوعان

صمعا طويلة 0 وهي المفضلة وصمعا قصيرة


قال ابراهيم بن هويدي الملقب وسماً


يابندقي ياللي بها طمغة الريش

***** مسلوبة العرقوب صمعا طويله


وقال العزى بن عيد

أو مالهم مثل العساكر جذيبه

***** بصمعٍ وسلات الموازر والاسباب


وقال صاهود بن لامي العنزي

ربعي مطوعة الجنب كل مصطور

----- بايمانهم صمعٍ تكاثب شمام



وقال محمد بن علي بن صقيه التميمي


ياخوي يازبن المجنّا ****** روح لي الصمعا القرار

نذبح بها من جا وطنا ****** إلى من غشى الديره كرار

لعيون من قرنه تثنا ***** اللى كما ظبي الزبار




عِبْرُوْد

جمعه عباريد

يقصد بها راس رصاصة البندق الذي ينطلق منها اذا رميت وهو من رصاص الثميدي

منه ماهو مدّمج الراس وغير مغلف كعبرود البنادق القديمة


قال رماح أبو قُنية الدغيلي العتيبي


مادام فتال الكبر ماقتل قيد

____ لاصل حراوي الرزق والرزق باد

وإلى رقوا ضلع عريض التماديد

____ هو مدهل الخدرات حجل الاياد

وتغانموه بلا فظات العباريد

_____ كل على وطله يعرف المعاد




خْمَاسِي

درج رصاص عبوة بندق القبسون والفتيل والمقّع

والخماسي مقاس فالدرج له مقاسات وكذلك فوهة البندق فأحجامه ذات مقاسات تبدأ من

الثلاثي إلى المتوسع



قال عبيد الرشيد


وخماسيٍ عمقٍ صوابه وجوزينْ

_____ إلياّ جذبوا شروى بروق المخايل


وقال ابراهيم الدّخيل الخربوش

يتلى عيالٍ بالملاقات ضارينا

____ عطشان مصبوب الخماسي يروونه




فتيل جمعه فتايل

بندق نارية قصبتها طويلة وبعضها مضلع تعبأ بالبارود والدرج مع فوهتها ثم يدق بالمرجَس

في جوفها وفي اسفل قصبتها حوض صغير له ثقب يتصل بباطنها توضع فيه ذخيرة من البارود

ويثار بلهب يكون في طرف فتيلة من لحاء الشجر مركبة في مقراصها وعندما يضغط على المقراص

ينزل اللهب على الذخيرفتثور وهي أول بندق استعملت بالذخيرة وليس لها أي جهاز آلي

بل هي صناعة مبسطة بدائية وسميت بهذا الاسم لاستعمال الفتيلة لها وهي

صناعة انجليزية 00

ولها مقاسات مختلفة من حيث طولها قصبتها وسعتها وافضلها في الاصابة وابعدها أطولها





قال عبيد الرشيد

جينا صباح وهم لنا مستكنين 000 وثار الدخن من حر صلو الفتايل


وقال غالب بن فتنان القحطاني

يفز قلبي كلما اوحيت طرياه

----- ضربنا في الوجه ذيه وغير ذيه


وقال عبيد بن دوغان المطيري

يمشون صف وللفتايل تواشِ

----- شبوا علينا نارهم في الجواهيش


وقال سعد بن حمد بن ضويان


بالعون قلبي مايحب المقاميع

------ ماحبهن قلبي ولو كان كان ولمات

مولع قلبي بخطو المساويع

-------- دهم الفرنج اللي فتيله مزوات



وقال عبد الله اللوح

واليوم قلبي على لاماهاك المخلوق ينصاع

------ كما يصوع الجوازي ريح بارود الفتيله


وقالت زوجة مليح الصلبي

يااهل النضا مليح على البال

------- إلى تنصيتوا جذيب السليله

تلقى مليح فوق عالية الاقذال

------- بالشوف والا تروحون الفتيله





فرد /

جمع فُرُود

سلاح ناري وكان الفرد القديم ذا حجم مصغر من البنادق النارية الموجودة مصنوعاً على هيئتها

فكل بندق لها فرد يسمى باسمها وذخيرته من البارود والرصاص من ذخيرتها مثل بندق المقمع

وبندق القبسون وغيرها

وبظهور البندق الحديثة التي تعبأ بالرصاص ظهر معها فرد مماثل في هيئته وفي ذخيرته الي ان

ظهرت الفرود الحديثة ( المسدسات )


قال محمد بن عبدالله العريفي الملقب شويمي


لقت غرضها من على الجو قد شد

_____ يبرون لابنِ جفين حامي الولود


متقلد سيف ومتنجد فرد

______ وتبراه طافحة اليدين الهبود





فرنج 00 لاجمع له من مفرده


قال راكان بن حثلين

معهم فرنجي لحسهْ تقصاف

--------- مثل الرعد في مدلهم الغمام ِ


وقال الامير محمد بن سعود غزلان

حتى ايش يانقّالة الشيشخان

------- معنا فرنجي على النوح يشقن


قال تركي بن حميد

لومي على اللي ينقلون العبابيس

-------- واهل الفرنج وكل رامٍ لحومِ







فشقة --

جمعه فشق

فشكة فشك


والبعض يقولون فشكة يقلبون قافه كافاً وذلك يعني رصاصة البندق المكونة من الصفرة والعبرود

والبارود الذي في داخل الصفرة وهو اسم تركي للرصاص


قال صعيقر بن زنيوط الحربي

يامزنة صبت على فيصل ماه

--------- حقوقها بس الفشق له غواني


وقال عبدالعزيز الصالح الغصاب

نجد عذري حضر خطيبها

------- والجهاز الفشق والمارتين


وقال عبدالله بن علي بن دويرج


يومٍ تخالف يالنشامى نموشه

------ يوم يحير به الذليل الرعّاع

يوم الفشق مثل التهامي قفوشه

----- يردون حيضان المنايا سراعِ

قَبَس وقْبسُون

جمعهُ قبسونات ومقِابِيْس

نوع من انواع البنادق القديمة لها عين 0 حوض صغير يوضع فيها ذخيرة البارود وفي ديكها حجر صوان

ينطبق على غطاء العين فيقدح منه شرر فتثور واسمها مأخوذ من قبس النار التي ينبعث شررها

من زنادها حين يضرب على غطاء الذخير فيثور البارود مكوناً لهباً يتّصل بالذخيرة عن طريق ثقب

العين التي يكون فيها الذخير فتثور البندق وهو تعبير فصيح 00


وفي القرآن الكريم ( أنيء انستُ ناراً لعليء اتيكم منها بقبسٍ )






قال خلف أبو زيد الشمري

خطو الولد لقاح قدرٍ إلى فار

______ أوعين قبسون قمعها زنادهـ


وقال خلف أبو زُويدّ

سبب لقاحه من مدورة الاشرار

______ لقاح قبسون قمعها زنادهـ


قال فراج التويجري العضياني


قل له خذينا المارتي والمقابيس

_____ والريفل اللي سوها في ظهرها




من جيّد ماقيل في القبسون 00


قال رشيد الخير الله

إن رماني صابت الصمعايه

______ وإن رميته كذِّبت قبسوني



قال هويشل بن عبدالله

خذت المقمّع والقديمي والنعُول

_____ طاريني اسرح صبح وأمسي في مراتْ


وقال راكان بن حثلين


الجمع كمّلْ مابقى إلا زعامه

______ ضرب القديمي كمل اللي يوالونْ


وقالت مويضي البرازية

مانيب لازمتك لزمك اليميني

____ والاّ لزمك الهاجري يم رنيه


بقديمي في وسط بطنه سنين

______ نفسه على ذبح الرجاجيل طنيه








مَارْتِين / جمعهُ مُوارِت ومِيَارِت


بندق نارية ذخيرتها رصاصة ترمي بها بطريقة آلية تزودّ بها من اسفلها وجهازها المتحرك مُبسط

جداً وهي ذات رصاصة واحدة ورصاصها وعبرودها مُدمّج وغير مغلّف ومنها طويلة ومنها قصيرة

ومنها احجام مختلفة من حيث طول قصبتها وضيقها وكذلك خشبتها 0

وهي صناعة انجليزية وقد انتشرت في الخليج العربي والجزيرة العربية أيام النفوذ الانجليزي في

الخليج وجاء في الموسوعة العربية الميسرة انها صنعت عام 1871






قال سليمان بن شريم

المرجلة نسخت مع المارتين

_____ وتعوضوا عنها بخوصه ومكناس



وقال عبدالعزيز الصالح الغصّاب


نجد عذريً حضر خطيبها

______ والجهاز الفشق والمارتين


وقال شاعر من عتيبه

يوم جونا وجيناهم تعاقبنا السبب

____ وراحِ نصف الناس والمال عند المارتينْ


قال عبدالله بن سبيل

تماعطوا دهم الفرنج ام سيلان

_____ ميارات من غير صنعة محانيش


البنادق واسمائها واقوال الشعراء فيها(4)


ماطْليّ / جمعهُ ماطْليّات

بندق نارية يتسع بطنها لرصاصة واحدة صناعة اوروبية صنعت عام 1857 وهي من اقدم البنادق

ورصاصتها ذات عبرود مدمّج وغير مغلّف ولم يكن لها انتشار واسع كما لبندق المارتين وأم اصبع

وهي ذات مقاسين طويلة وقصيرة


قال فيحان بن زربيان المطيري


وسلاح اهلهن كلهن ماطليات

_____ واحذرعن الشايب وولد الردادي


وقال مزعل


والصبح حس الماطلي كالرعد بان

_____ ورصاصها يشدي البرد من سحابه



وقال عبد الرحمن بن عبدالكريم العبودي

قالوا تبيع الماطلي قلت انا شاح

_____ ياناس ماقلبي عن الصيد عاز

لولا الظما والقيظ عانقت صياحْ

_____ وطرحت بالضاحي فروق الجوازي

بندق ماطلي مَثْلُوْث




قال عبدالله بن ربيعة

عيده إلى ثار القبس والقتاما

-------- تزفر المثلوث من كل الاجنابْ


وقال العُرف من أهل عنيزة

لاثار به رميه ولازج به عود

-------- ولاثار مثلوث الدخن من وراها


وقال قضيب بن درويش الشمري

وإن جاك عيال عنيد بحسه

------- عيّ عوج والحق عيَا يدله

الدرج بالمشقاص والملح رصّه

-------- ياما يضيق الملح في مضلك له

لاثور المثلوث وانباج حسِّه

-------- ينجال عن كبدك ثمانين عله

مَثوْمنْ

دَرْج يصبّ من الرصاص على هيئة كرات صغيرة بقدر سعة فوهة البندق ويستعمل عبوة للبندق التي

تعبأ بذخيرتها من فوهتها ومثومن من مقاس لحجمه ومنه مثلوث ومخومس ومسودس

قال مخلد القثامي

يالايمي بضرب على حد الابهر

-------- ياخذ إليا حوله صوابه مجيف

بمثومن من حاديه خفان وعشر

--------- وملح القهر وبواردي ذريف


مُحَبَّب

يقصد به ذخيرة البارود المصنوع محلياً لأنه يكون على هيئة حبيبات صغيرة




قال غالب بن فتنان القحطاني


يفز قلبي كلما اوحيت طرياه

------- فز المحبب من خشوم الفتايل


ومن الامثال الشعبية 00

( ماعندنا لهم إلا المحبب والمصبب)


وقال عبدالله البراهيم الجابر الخويطر


مطفى لظى الهيجا إلى غطى الافاق

--------- قبو المحبب نزح الربع مسيوق

مْدَمّجَه


جمع مُدَمَّج


يقصد بها رصاص البندق ذات العبرود المدبب الرأس

فالرصاصة الفشكة تنقسم اعتماداً على شكل العبرود إلى قسمين


قسم مغلّف ورأسه حاد وهذا يُسمى مشوكا لأن رأسه حاد كالشوكة

والقسم الآخر غير مغلّف ورأسه مُدبب ويقال له مُدمج وعامة الرصاص القديم مُدمج




قال عبدالله بن دويرج

انت مالي الحزام مدمجات سواري

------- مثل من حط البلشتيه ورى دنداره

مِذْخَر جمعهُ مِذاخِر



قرن صغير يصنع من الصفر منحنياً له فوهة صغيرة بقدر سعة حوض عين البندق القبسون والفتيل

يوضع فيه بارود مدقوق وله غطاء يفتح بواسطة ضغّاط مثبت فيه يستعمل لتزويد البندق بالذخير

وفيه حلقة صغيرة يعلق بها في مجند التطاريف 0 صناعة مستوردة

والبعض يخلطون بينه وبين قرن البارود لانهم لايعرفونه ولا يعرفون استعماله فيسمّون القرن مذخراً

وهما يختلفان جداً من حيث شكلهما ومن حيث الحجم والاستعمال

القرن كبير الحجم / يتّسع لبارود كثير تملأ منه التطاريف والمذخر وقد تعبأ منه البندق مباشرة

لأن فوهته تتلاءم مع فوهة البندق وليس له ضغّاط يفتح ويقفل ولكنه له محبس يفتح ويقفل بطريقة

السّحب والدفع وهو مقياس لبارود الطلقة الواحدة فالكمية التي يحبسها فيما بينه وبين فوهة مقدّرة لطلقة واحدة 00

القرن


بينما المذخر قرن صغير بقدر قبضة اليد يقبض عليه الرجل بيده ويضغط محبسه بيده

فيفتح فإذا أذخر البندق ورفع يده عنه عاد قفله بنفسه تلقائياً


قال الشريف راعي تربه


ماسقت أنا من مال مانيب خسران

_______ حتى الحزام ومذخري ياخذونه

مِرْجَسٌ جمعهُ مَراجِس


قضيب حديد دقيق_ طوله حسب طول قصبة البندق وفي طرفه عجرة صغيرة يدق به البارود

في داخل البندق بقوة حتى يتلبّد فيها ويندفع نحوعينها00

وبعض البادية يسمونه مشحاناً ويقولون لدق البارود به : رَجْس رَجَسَ البندق بالمِرجس

ويبدو أن اسمه مأخوذ من صوته الذي يبعث من أثناء رجَس البندق به لانهم يدقون به

بقوة فيلتمس بجدران قصبة البندق فيكون له رنين


قال هويشل بن عبدالله


سارحٍ بالمنقل الغالي

_____ يوم قلبي كثر هوجاسه

جاعلٍ فيه أربع قفال

______ مقفيٍ الدرج مرجاسه


مِسْواع جمعهُ مِسَاوِيعْ




اسم للبندق النارية أي نوع من انواعها ورد ذلك في شعرقبيلة العضيان من الروقة من عتيبة

وفي احاديثهم



قال حُويد العضياني العتيبي


تلقى بني عمي على كل مقهاه

--------- شيبانهم فوق المقاهي مكاويع


وعيالهم مثل الفهود المغذاة

--------- ومعصين وصوطهم بالمساويع




وقال سعد بن مزيبن العضياني العتيبي


وجدي وجود قليل المال زراع

------- جاه الدبي الحنان واخلى ركيبه


والوجد الآخر من ضرب له بمسواع

--------- صُوايبه جت في جنوبه عطيبه




وقال محمد بن عبدالله بن صعب


أودِّه لزمل جابت السمّن في المرباع

------- بفرش نقيعه مثل عنق الخضاريه

أوقف لهن في كفي البندق المسواع

--------- واطرد وحوش البرمع كل قفريه





وقال سعد بن حمد بن ضويان من أهل الشعراء وخصّ به بندق الفتيل


بالعون قلبي مايحب المقاميع

-------- ماحبهن قلبي ولو كان ولمات

مولّع قلبي بخطوِ المساويع

------- دهم الفرنج اللي فتيله مزوات


مِشْحَان

جمعهُ مِشَاحين



هكذا يسميه البدو أما الحضر فإنهم يسمونه مِرجساً

وهو قضيب طويل يرافق البندق بطول قصبتها له رأس مدحرج يدق به البارود في بطن البندق

ويدق به صفر الرصاص إذا التصق في جوف البندق لـ يخرجه

ويبدو ان أسمه مأخوذ من شحن البندق بالذخيرة ودقها به في جوف البندق


والشحن تعبير عربي فصيح


قال الله تعالى ( وءاية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون )



قال محمد بن عيد العمري العتيبي


البندق اللي رميها ماحكرناه

---------- والصِّفر بالمشحان مايظهرونه

مِشْقاص


مِلقط خاص ببندق الفتيل الذي يحمل في رأسه فتيلة النار وعند الضغط على طرفه الأسفل

ينزل رأس الفتيلة الملتهب على حوض البارود فتنطلق وهو ذو أصل فصيح مأخوذ من المشقص

وهو نصل السهم الحربي الذي يرمي به في النبل00



قال سرور الأطرش

بالكف حسنا عوق تيس الجميله

------- وقلطت للمشقاص جمرٍ ذحاحِ


وقال عيد المريخي المطيري

كم سابقِ مني إذ نقس على الراس

-------- إلى ورد المشقاص ملح الذخاير


وقال عبدالمحسن الصالح

مادام مزهب ومشقاص الفتيله فوق حوض الذخير

_____ والقايده معرضه وإلى اعرضت لك تل شيطانها


وقال قضيب بن درويش الشمري


الدرج بالمشقاص والملح رصه

_______ ياما يضيق الملح في مضلكٍ له



قال ابن حافظ من اهل السر

يابندقي ياهيف تيس الجميله

--------- آخذ على كيفي من البعد وآختار

إلى ورد المشقاص خشم الفتيله

--------- إلى الدم من بين المعاليق عبّار

مِشْهاب جمعهُ مِشَاهيب


هو العود يكون في رأسه لهب نار وقد استعمل للهب الذي يستعمل لرمي بندق الفتيل

وهو عربي فصيح


قال تعالى ( أوءاتيكم بشهابٍ قبسٍ )



قال شاعر من عتيبة


وصلت بدوه وهضاب ام الصخال وشفت مشعاب

----------- وودي إني ارجع ولا لي بالديار اللي وراها


وقود اهلها الدِّمن وإن شاف أبو قباس مشهاب

---------- رمى بعمره عليه ونارهم يطفى سناها



وقال محمد بن بليهد

كان سِلم فانت للسلم تقريب

------- وإن كان حرب فانت للحرب مشه
[/align
منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول



حوفان بن عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-27-2008, 10:55 PM   #2
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية صبي الروحاء
 

صبي الروحاء is on a distinguished road
افتراضي

كعادتك يابوعبدالله

لاتضع الا المواضيع المفيدة والشيقة

قرأت النصف من الموضوع واتضح روعته

ولم أكمل

ولي عودة بأذن الله لقرائته كاملا

الف شكر لك والله يعطيك العافية

تحيتي

سعد ال عدول



صبي الروحاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-27-2008, 10:56 PM   #3
 
الصورة الرمزية شجاع شمران
 

شجاع شمران is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك الف عافية ياأستاذ /حوفان والنعم فيك



شجاع شمران غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-27-2008, 11:07 PM   #4
مشرف سابق
 

قناص القلوب is on a distinguished road
افتراضي

موضوع رائع ومميز وجهد بصراحه تشكر عليه

لاهنت يابوعبدالله وبيض الله وجهك



قناص القلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2008, 12:15 AM   #5
مؤسس ورئيس المجلس الإداري الأعلى
 

حوفان بن عبدالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبي الروحاء مشاهدة المشاركة
كعادتك يابوعبدالله

لاتضع الا المواضيع المفيدة والشيقة

قرأت النصف من الموضوع واتضح روعته

ولم أكمل

ولي عودة بأذن الله لقرائته كاملا

الف شكر لك والله يعطيك العافية

تحيتي

سعد ال عدول
الاروع هومرورك
حفظك الله



حوفان بن عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2008, 09:12 AM   #6
عضو مؤسس
 

بلقاسم الشمراني is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك العافية أخي أبو عبد الله على هذا الابداع اللا محدود

مبدع دائما ماشاء الله عليك

معلومات في حاجة لمعرفتها منذ زمن

وستكون مرجع لي بإذن الله تعالى

وفقك الله يالغالي

تحياتي واحترامي



بلقاسم الشمراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-29-2008, 07:34 AM   #7
مشرفة سابقة
 

دهن العود is on a distinguished road
افتراضي



يعطيك العافيه ...........ماقصرت



دهن العود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-29-2008, 10:28 PM   #8
مؤسس ورئيس المجلس الإداري الأعلى
 

حوفان بن عبدالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبي الروحاء مشاهدة المشاركة
كعادتك يابوعبدالله

لاتضع الا المواضيع المفيدة والشيقة

قرأت النصف من الموضوع واتضح روعته

ولم أكمل

ولي عودة بأذن الله لقرائته كاملا

الف شكر لك والله يعطيك العافية

تحيتي

سعد ال عدول
الله يسعد ايامك يالغالي



حوفان بن عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-29-2008, 10:40 PM   #9
مؤسس وعضو المجلس الإداري الأعلى
 
الصورة الرمزية عايض حامد الشمراني
 

عايض حامد الشمراني is on a distinguished road
افتراضي

حوفان بن عبدالله

بارك الله فيك على نقل هالموضوع المليء
بالمفيد نظرا لإحتواء على الكثير من التعاريف
للبنادق وماهي وانواعها وتاريخها..

لك مني تقديري



عايض حامد الشمراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر



أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
أنواع الطيور للقنص واسمائها وصور طيور البرية السامي سامي السفر والسياحة والرحلات البرية 13 11-17-2014 08:49 PM
اليوم بعشرة أيام سبحان الله كيف نفرط فيها لايفرط فيها الا محروم ( صورة ) ساكتون المنتدي الاسلامي 2 09-08-2011 12:55 AM
الموسوعة الشاملة لتحريم الغناء قطعيا من الكتاب والسنة واقوال الائمة(كتابة"وصوت ابويزن المنتدي الاسلامي 2 10-22-2009 02:16 PM
أوائل الشعراء abo assaf الخواطر والقصص والروايات 4 04-01-2009 03:46 AM
شمران ربعي يوم شيل البنادق ......فاليوم الأغبر مايخلّون حاجه ؟؟ السلام عليكم صـوت شمران الترحيب و الضيافه 17 01-25-2008 11:39 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية