هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

داويت بالأمس أرواحا مجرحة
واليوم ترجو روحي من يداويها

وأمضي وحيدا في طرائق غربتي
فدربي طويل والدروب عواثر

أصبر نفسي والنفوس ودائع
وأذكر صحبي والصحاب نوادر

.....

قالت تغير قلبه فأصابني
كسر وهذا الكسر يوما ما انجبر

قلت الذي أخطا هو القلب الذي
أعطى الوداد بغير حد فانكسر

قالت وهل صدق القلوب مذمم
قلت الذي قد ذم جهلك بالبشر

فرض الحدود مع العبيد صيانة
والبعد رغم القرب من أحلى الصور

وإذا أردت على الجمال أدلة
فلتنظري في البعد ماأبهى القمر

.....

خَليلَيَّ عُدّا حاجَتي مِن هَواكُما
وَمَن ذا يُؤاسي النّفسَ إِلّا خَليلُها

أَلِمّا بِمَيٍّ قَبلَ أَن تَطرَحَ النّوى
بِنا مَطرَحاً أَو قَبلَ بَينٍ يُزيلُها

فَإِنْ لَم يَكُن إِلّا تَعَلُّل ساعَةٍ
قَليلاً فَإِنّي نافِعٌ لي قَليلُها

لَقَد أُشرِبَت نَفسي لِمَيٍّ مَوَدَّةً
تَقَضّى اللّيالي وَهْوَ باقٍ وَسيلُها

.....

يجود علينا الخيّرون بمالهم
ونحن بمال الخيّرين نجود

.....

ﻻ‌ ﺗﻘﻄﻌــﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮوﻑ ﻋﻦ أﺣــد
ﻣـﺎ ﺩﻣـﺖ ﺗـﻘﺪﺭ ﻭﺍلأ‌ﻳـﺎﻡ ﺗـــﺎﺭﺍﺕ

.....

ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ إﺫ ﺟﻌﻠﺖ
إﻟﻴﻚ ﻻ‌ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـــﺎﺕ

.....

ﻓﻤــﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣــاﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ
ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ أمــواتُ

.....

أبلغ يزيدَ وخير القول أصدقهُ
وقد تبيّنت الأخيرَ في الكذب

إنّ خراسان أرضٌ قد رأيت بها
بيضا لو أفرخ قد حدّثتَ بالعجب

فراخ عامينِ إلا أنّها كبرت
لما يطرنَ وقد سربِلنَ بالزَغَبِ

فإن يطرنَ ولم يحتل لهنّ بها
يُلهِبن نيرانَ حرب أيّما لهَبِ

نصر بن سيار الكناني

أَبْلِغْ قُرَيشاً وخَيْرُ القولِ أصْدَقُهُ
والصّدْقُ عندَ ذَوي الألْبَابِ مَقْبُولُ

أنْ قَدْ قَتَلْنَا بقَتْلاَنَا سَرَاتَكُمُ
أهلَ اللواءِ فَفيمَ يكثرُ القِيلُ

ويومَ بَدْرٍ لَقِينَاكُمْ لَنَا مَدَدٌ
فيهِ مَعَ النّصْرِ مِيكَالٌ وجِبْرِيلُ

إِنْ تَقْتُلُونَا فَدِينُ الحقِّ فِطْرَتُنَا
والقَتْلُ في الحقِّ عِنْدَ اللهِ تفضيلُ

وإِن تَرَوا أمرَنا في رَأيكُمْ سَفَهاً
فَرَأيُ مَنْ خَالَفَ الإسْلاَمَ تَضليلُ

فلا تَمنُّوا لِقَاحَ الحَرْبِ واقتَعِدُوا
إنَّ أَخَا الحَرْبِ أصْدَى اللّونِ مَشْعُولُ

إنَّ لَكُمْ عِنْدَنا ضَرْباً تَرَاحُ لها
عُرْجُ الضِّبَاعِ لَهُ خَذْمٌ رَعَابِيلُ

إنّا بَنُو الحَرْبِ نُمْرِيها وَنُنْتِجُهَا
وعِنْدَنا لِذَوي الأضْغَانِ تَنْكيلُ

إن يُنْجُ منها ابنُ حَرْبٍ بَعْدَمَا بَلَغَتْ
مِنْهُ التّراقي وأمرُ اللهِ مَفْعُولُ

فَقَدْ أفَادَتْ لَهُ حِلْماً وَمَوْعِظَةً
لِمَنْ يَكُونُ لَهُ لُبٌّ ومَعْقُولُ

وَلَو هَبَطْتُمْ بِبَطْنِ السّيلِ كَافَحَكُمْ
ضَرْبٌ بِشَاكِلَةِ البَطْحَاءِ تَرْعِيلُ

تَلْقَاكُمُ عُصَبٌ حَوْلَ النّبيّ لَهُمْ
مِمّا يعدُّونَ للهَيْجَا سَرَابيلُ

مِنْ جِذْمِ غَسَّانَ مُسْتَرخٍ حَمَائِلُهُمْ
لا جُبَنَاءُ وَلاَ مِيلٍ مَعَازِيلُ

يَمْشُونَ نَحْوَ عمايَاتِ القِتَالِ كَمَا
تَمْشِي المَصَاعِبَةُ الأدْمُ المراسيلُ

أو مثلَ مَشْيِ أُسُودِ الظّلِّ ألثَقَها
يَوْمُ زَذَاذٍ منَ الجَوْزَاءِ مَشْمُولُ

في كُلِّ سَابِغَةٍ كالنّهيِّ مُحْكَمَةٍ
قِيَامُها فَلَجٌ كالسَّيْفِ بُهلُولُ

تَرُدُّ حَدَّ قِرَانِ النّبْلِ خَاسِئةً
وَيرْجعُ السّيفُ عنها وهو مَفْلُولُ

وَلَوْ قَذَفْتُمْ بِسَلْعٍ عَنْ ظهورِكُمُ
وللحَيَاةِ وَدَفْعِ المَوْتِ تَأْجِيلُ

ما زَالَ في القَوْمِ وَتْرٌ مِنْكُمُ أبداً
تَعْفُو السِّلامُ عليهِ وَهْوَ مَطْلُولُ

عبدٌ وَحُرٌّ كَرِيمٌ مُوثِقٌ قَنَصاً
شَطْرَ المَدِينَةِ مَأْسُورٌ وَمَقْتُولُ

كُنّا نُؤَمّلُ أُخْرَاكُمْ فأعجَلَكُمْ
مِنَّا فَوَارِسُ لا عُزْلٌ ولا مِيلُ

إذا جَنَى فِيهمُ الجَاني فَقَدْ عَلِمُوا
حَقّاً بأنَّ الذي قد جَرَّ مَحْمُولُ

ما يَجْنِ لا يجْنِ من إثْمٍ مُجَاهَرَةً
ولا مَلُومٌ ولا في الغُرْمِ مَخْذُولُ

يوماً تَظَلُّ حِدَابُ الأَرْضِ تَرْفَعُهَا
مِنَ اللَّوامِعِ تَخْلِيطٌ وتَزْيِيلُ


كعب بن مالك الأنصاري

عَلى قَدرِ الهَوى يَأتي العِتابُ
وَمَن عاتَبتُ يَفديهِ الصِحابُ

أَلومُ مُعَذِبي فَأَلومُ نَفسي
فَأُغضِبُها وَيُرضيها العَذابُ

وَلَو أَنّي اِستَطَعتُ لَتُبتُ عَنهُ
وَلَكِن كَيفَ عَن روحي المَتابُ

.....