هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

دَعي اللَومَ إِنَّ العَيشَ لَيسَ بِدائِمٍ
وَلا تَعجَلي بِاللَومِ يا أُمَّ عاصِمِ

فَإِن عَجِلَت مِنكِ المَلامَةُ فَاِسمَعي
مَقالَةَ مَعنِيٍّ بِحَقِّكِ عالِمِ

وَلا تَعذِلينا في الهَدِيَّةِ إِنَّما
تَكونُ الهَدايا مِن فُضولِ المَغانِمِ

فَلَيسَ بِمُهدٍ مَن يَكونُ نَهارُهُ
جَلاداً وَيَمسي لَيلُهُ غَيرَ نائِمِ

أَبيتُ وَسُربالي دِلاصٌ حَصينَةٌ
وَمِغفَرُها وَالسَيفُ فَوقَ الحَيازِمِ

.....

هَبَّت شَمالٌ خَريفٌ أَسقَطَت وَرَقاً
وَاِصفَرَّ في القاعِ بَعدَ الخُضرَةِ الشيحُ

فَاِرحَل هُديتَ وَلا تَجعَل غَنيمَتَنا
ثَلجاً تُصَفِّفُه بِالترمِذ الريحُ

إِنَّ الشِتاءَ عَدوٌّ ما نُقاتِلُهُ
فَاِرحَل هُديتَ وثوبُ الدِفءِ مُطروحُ

.....

يَقولُ المُشفِقونَ عَلَيَّ حَتّى
مَتى تَلقى الجُنودَ بِغَيرِ جُندِ

وَما من كانَ ذا سَيفٍ وَرُمحٍ
وَطابَ بِنَفسِهِ مَوتاً بِفَردِ

.....

يَا قَلْبُ مَا لَكَ لا تُفِيــقُ
مِنَ الْهَوَى يَا قَلْبُ مَا لَكْ

أَوَ مَا بَدَا لَكَ أَنْ تَعُودَ
عَنِ الصِّبَا أَوَ مَا بَدَا لَكْ

أَمْ خِلْتَ أَنَّ يَدَ الزَّمَانِ
قَصِيرَةٌ عَنْ أَنْ تَنَالَكْ

هَيْهَاتَ صَدَّ بِكَ الْهَوَى
عَنْ أَنْ تَرِيعَ وَلَنْ إِخَالَكْ

سَلِّمْ أُمُورَكَ لِلَّذِي
أَنْشَاكَ مِنْ عَدَمٍ وَعَالَكْ

وَدَعِ التَعَلُّقَ بِالْمُحَالِ
فَإِنَّهُ يَبْرِي مِحَالَكْ

فَعَسَاكَ تَنْزِعُ مِنْ يَدِ الْ
أَهْوَاءِ يَا قَلْبِي حِبَالَكْ

البارودي

ظَمِئتُ فَلَم أَظمَأْ إِلى بَردِ مَشرَبٍ
وَلَكِنَّني إِلى وَجهِ الحَبيبِ ظَمِئتُ

.....

تبكي فراقَكِ عينٌ أنتِ ناظرُها
قد لجَّ في هَجرِها عن هجرِكِ الوَسنُ

إنَّ الزمانَ الذي عهدي بهِ حسنٌ
قد حالَ مذ غابَ عني وجهُكِ الحسنُ

أنتِ الحياةُ فإن يُقدَرْ فِراقُكِ لي
فليُحفَرِ القبرُ أوْ فليُحضَرِ الكفنُ

ابن زيدون

إِذَا بَلَغَ الرَّأْيُ الْمَشُورَةَ فَاسْتَـعِن
بِحَزْمِ نَصِيحٍ أَوْ نَصِيحَةِ حَازِمِ

وَلَا تَجْعَلِ الشُّورَى عَلَيْكَ غَضَاضَةً
فَرِيـشُ الْخَوَافِي تَابِعٌ لِلْقَوَادِمِ

وَمَا خَيْرُ كَفٍّ أَمْسَكَ الْغُلُّ أُخْتَهَا
وَمَا خَيْرُ سَيْفٍ لَمْ يُؤَيَّدْ بِقَائِـمِ

بشار بن برد

أحبابَنا ما رَقَا دمعي لفُرقتِكم
يومَ الوداعِ ولا جفّت مَآقِيهِ

بِنتُم فلم يبقَ لي مِن بعدكم جَلَدٌ
ولا فؤادٌ ولا صبرٌ أرجّيهِ

وكم أُمنّي فؤادي باللِّقا كذبا
ولستُ أوّلُ مَن ماتت أمانيهِ

سيف الدين المشد

أجاد وأبدع البحتري وبلغ الغاية
في وصف طيب الثَّغر
وحسن الحديث:

ولمَّا اِلتَقَينا وَالنَّقا مَوعِدٌ لنا
تَعَجَّبَ رائي الدُرِّ حُسناً وَلاقِطُهْ

فَمِن لؤلؤٍ تَجلوهُ عِندَ اِبتِسامِها
وَمِن لؤلؤٍ عِندَ الحَديثِ تُساقِطُهْ

‏إذا ضاقت الأولى عليَّ برحبها
وضنَّت بما أرجو فثَمَّةَ آخرَة

قضيتُ بجُبْرانِ الخواطرِ رحلتي
ولي خافقٌ اللهُ يَجبرُ خاطرَه

حذيفة العرجي