ابوسامي والغويد

البدع : بن ظافر
ودي اقصد ولي نية ن فيها صفات
ماتحب الغش والكيد ما تنهاز له
يا حما وادن غدا للشقا في موردين
يوم كان الجهل والجهل ما عاد له محل
والتحيه ذوقها ذوق تمرن قص دوبه
لاهل جودات ن نهار القصا يدونها
الرد : الغويد
مرحبا عدات هل الرعود القاصفات
والبواخر فوق الامواج ما تنهازله
كل مسلم في حياته تعلم امور دين
حل ياراعي الحكم بيننا واحنا نحل
هذا ياشعار علم النشاما قصدو به
والمواقف واضحه والقصايد دونها
البدع : بن ظافر
ابك والله اني نويت التزم وبك البدا
ما شتكي من روب شمس ن ولا من روب ليل
والذهب ما تحمي بويته والا سماه
شقتني يا خيزران ن تعوج وانتحنا
والغويد ازعله وارضيه واثره مارضي
الرد : الغويد
اهل مكه والعلا ما بعد مرو بليل
ابن ظافر ودنا ننصحه لا يمتحنا
والا انا عندي طبيب ن يداوي المارضي
البدع : الغويد
يا ابن ظافر ودنا في الموقف ما تروع
يا زميلي لا تحسب الخطايا والحنش
ان وردت البير ما عاد لك في البير امان
بارسلك مرسولنا في مهمه وانتداب
.................................... الفاتحيه
سمها ياخي وعند الوقايع سمها
الرد : بن ظافر
يا غويد احذر من الداب لان الداب روع
وانتبه لا عاد تاطا على ناب الحنش
الحنش بالطيع ماهو مثيل البيرمان
احسبك ياغويد عقرب من اول وانت داب
والذي قد طاح بين الحنش والفات حيه
طول عمره يشتكي من وقايع سمها
البدع : الغويد
يا الله من قبل ما الامثال توشع بنا
نبني القصر ما جاله من الولف هد
يا سلامي لكم يا درعي على الجنوب
في نهار ن يقل الخير والشر قوي
لان صب البحر ماهو بصب الغروب
انتصب راسي وقلبي وصح رايسينا
واصبح البر سعيد وريس القاهره
الرد : بن ظافر
يا الله تحفظ مليك العرُب تو شعبنا
وانك تحفظ ولي العهد جنب الفهد
اسرت ن خيرها من شامنا للجنوب
وان تكلم يدور من اليمن شامنا
وبعد الغرب يتكلم مع الشرقوي
صوب شرق الديار ماهو بصوب الغروب
تشهد بفعلنا الصفه وصحراي سينا
وبعد ريس دمشق وريس القاهره

بن ظافر والغويد عمالقه فعلا
شكرا واحسنت اخي الوفي في ماتقدمه
وتطرحه هنا لشاعرنا الكبير فسلمت يمناك

كانت مهارة الشقر لدى الشعراء ذات هيبة ووقار

روائع ابوسامي تتزايد

مع الشكر لك أخونا الوفي