هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ
أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ

قدْ يقتُلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا
عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا

تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها
رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَد

أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جهلُهمُ
ماذا يخِّبي لهمْ في دَفَّتيهِ غد

طالَ التَمحْلُ واعتاصتْ حُلولُهم
ولا تزالُ على ما كانتِ العُقَد

ليتَ الحياةَ وليت الموتَ مرَحمَةٌ
فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لبَد

ولا الفتاةُ بريعانِ الصِبا قُصفَتْ
ولا العجوزُ على الكّفينِ تَعتمِد

وليتَ أنَّ النسورَ استُنزفَتْ نَصفاً
أعمارُهنَّ ولم يُخصصْ بها أحد

حُييَّتِ » أُمَّ فُراتٍ » إنَّ والدة
بمثلِ ما انجبَتْ تُكنى بما تَلِد

تحيَّةً لم أجِدْ من بثِّ لاعِجِها
بُدّاً ، وإنْ قامَ سدّاً بيننا اللَحد

بالرُوح رُدِّي عليها إنّها صِلةٌ
بينَ المحِبينَ ماذا ينفعُ الجَسد

عزَّتْ دموعيَ لو لمْ تَبعثي شَجَناً
رَجعت مِنه لحرِّ الدمع أبترِد

خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد

بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني
ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد

كما تَفجَّرَ عَيناً ثرَّةً حجَرٌ
قاسٍ تفَجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَلد

إنّا إلى اللهِ ! قولٌ يَستريحُ بهِ
ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا

مُدَّي إليَّ يَداً تُمْدَدْ إليكِ يدُ
لابُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نتَّحِد

كُنَّا كشِقَّينِ وافي واحداً قدَرٌ
وأمرُ ثانيهما مِن أمرِهِ صَدَد

ناجيتُ قَبرَكِ استوحي غياهِبَهُ
عن ْحالِ ضيفٍ عليهُ مُعجَلا يفد

وردَّدَتْ قفرةٌ في القلبِ قاحِلةٌ
صَدى الذي يَبتغي وِرْداً فلا يجِد

ولَفَّني شَبَحٌ ما كانَ أشبَههُ
بجَعْدِ شَعركِ حولَ الوجهِ يَنعْقد

ألقيتُ رأسيَ في طيَّاتِه فَزِعاً
نظير صُنْعِيَ إذ آسى وأُفتأد

أيّامَ إنْ صناقَ صَدري أستريحُ إلى
صَدرٍ هو الدهرُ ما وفى وما يَعِد

لا يُوحشِ اللهُ رَبعاً تَنزِلينَ بهِ
أظُنُ قبرَكِ رَوضاً نورُه يَقِد

وأنَّ رَوْحكِ رُحٌ تأنَسِينَ بها
إذا تململَ مَيْتٌ رُوْحُهُ نَكَد

كُنَّا كنبَتةِ رَيحانٍ تخطَّمَها
صِرٌّ . فأوراقُها مَنزوعَةٌ بَددَ

غَّطى جناحاكِ أطفالي فكُنتِ لهُمْ
ثغراً إذا استيقَظوا عِيناً اذا رقَدوا

شّتى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها
فهلْ يكونُ وَفاءً أنني كمِد

لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَسٌ
لهُ محلاً ولا خُبْثٌ ولا حَسد

ولم تكُنْ ضرةً غَيرَى لجِارَتِها
تُلوى لخِيرٍ يُواتيها وتُضْطَهد

ولا تَذِلُّ لخطبٍ حُمَّ نازِلُهُ
ولا يُصَعِّرُ مِنها المالُ والولد

قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهمْ
واللهِ لو كانَ خيرٌ أبطأتْ بُرُد

ضاقَتْ مرابِعُ لُبنانٍ بما رَحُبَتْ
عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُد

تلكَ التي رقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُها
أيامَ كُنَّا وكانتْ عِيشةٌ رَغَد

سوداءُ تنفُخُ عن ذِكرى تُحرِّقُني
حتّى كأني على رَيعانِها حَرِد

واللهِ لم يحلُ لي مغدىً ومُنْتَقَلٌ
لما نُعيتِ ولا شخصٌ ولا بَلَد

أينَ المَفَرُّ وما فيها يُطاردُني
والذِكرياتُ طرُّيا عُودُها جُدُد

أألظلالُ التي كانتْ تُفَيِّئُنا
أمِ الِهضابُ أم الماء الذي نَرِد

أم أنتِ ماثِلةٌ مِن ثَمَّ مُطَّرَحٌ
لنا ومنْ ثَمَّ مُرتاحٌ ومُتَّسَد

سُرعانَ ما حالتِ الرؤيا وما اختلفَتْ
رُؤىً ولا طالَ – إلا ساعةٍ – أمَد

مررتُ بالحَورِ والأعراسُ تملؤهُ
وعُدتُ وهو كمثوى الجانِ يَرْتَعِد

مُنىً وأتعِسْ بها أنْ لا يكونَ على
توديعها وهيَ في تابُوتها رَصَد

لعلَّني قارئٌ في حُرِّ صَفْحَتِها
أيَّ العواطِفِ والأهواءِ تَحْتَشِد

وسامِعٌ لفظةً مِنها تُقَرِّظُني
أمْ أنَّها ومعاذَ اللهِ تَنْتَقِد

ولاقِطٌ نظرةً عَجلى يكونُ بها
ليْ في الحياةِ وما ألقى بِها سَند


محمد مهدي الجواهري
العراق

[الحمدان]

‏معلِّمنا دروسَ الوصلِ قلْ لي
أما للقطعِ عندكمُ طبيبُ ؟!

إذا قطَعَ الأحبَّةُ كلَّ وصْلٍ
وقد سأل الحنينُ فمن يجُيبُ ؟!

شيخة الحكمي

[الحمدان]

أُدنيكَ حتى لا تكونَ مسافةُ
وأراكَ أبعدَ ما تكونُ قُبالي

فإذا فرغتُ نَصَبتُ فيك مشاغلي
وإذا انشغلتُ فأنتَ لي أشغالي

ما قلتُ شيئاً عنكَ إلا أنهُ
ما جاء إلا أنتَ في أقوالي

يا أيها المعنى البعيدُ تساقطتْ
عنكَ الحروفُ وما خطرتَ ببالِ

[الحمدان]

دهاني من رحيلكِ ضَعفُ قلبٍ
ودمعٌ لم يفـارق جفن عيني

فبُعدي عنكِ جرحٌ في الحنايا
وقد كانت رحابـكِ تحتويني

هي الأقــدارُ قد كُتبت علينا
بـــأنّي لا أراكِ ولا تـــريني

فما لقيـاكِ شيءٌ مستـطاعٌ
ولا وصلُ الأحبــةِ فــي يميني

[الحمدان]

تَجَنَّبِ الوَعدَ يَومًا أَن تَفوهَ بِهِ
فَإِن وَعَدتَ فَلَا يَذمُمْكَ إِنجازُ

وَ اصمُت فَإِنَّ كَلامَ المَرءِ يُهلِكُهُ
وَ إِنْ نَطَقتَ فَإِفصَاحٌ وَ إِيجازُ

وَ إِن عَجَزتَ عَنِ الخَيراتِ تَفعَلُها
فَلا يَكُن دونَ تَركِ الشَرِّ إِعجازُ

[الحمدان]

إنّي أحبُّكَ كالأقصى لزائرِهِ
‏كتُربةِ القدسِ للزيتونِ والتينِ

‏ألا ترى الشوقَ أضناني ومزّقني
‏ألا ترى كيفَ في عينيكَ تأبيني ؟

‏كلُّ المذاهبِ فيكَ اليومَ واحدةٌ
‏هنا ملائكتي ، هنا شياطيني

‏إنّي أحبّكَ لا أخشى توابعَها
‏إلا عليكَ أيا حِصني وتحصيني

[الحمدان]

صَبَاحٌ بذكرِ اللَّهِ قَد شَعَّ نورُهُ
على الرُّوحِ و انهلَّت عليها سَحَائبُهْ

وَ هل تُشرِقُ الأرواحُ إلَّا بذكرِهِ
فطوبى لمن بالذِّكرِ سَارَت مَرَاكبُه

إلى اللَّهِ فَوَّضنَا مع الصبحِ أمْرَنَا
و مَن فَوَّضَ الرحمنَ مَا ضَلَّ قَارِبُه

فَيَا ربُّ يَسِّر كُل أمرٍ نَرومُهُ
فأنتَ الذي يا ربُّ تُرجىظ° مَوَاهِبُه

[الحمدان]

لَا تيأسنَّ وَ كن بِاللَّه في ثقةٍ
إنَّ الكروب وَ إنْ حَلَّت سترتحلُ

وَ يشرق الأُنسُ مثلَ الصُّبْحِ في ألقٍ
وَ يرحل الهمُّ وَ الأحزانُ وَ العِلَلُ

[الحمدان]

‏صباحٌ يُنعِشُ الآمالَ فينا
و نحمدُ فيهِ رب العالمينا

و نرجو اللَّه توفيقًا و فَضْلًا
بفَألٍ مُشرقٍ يَعلو الجَبينَا

[الحمدان]

يَمشي الفقيرُ وكلُّ شيءٍ ضدَّهُ
‏والناسُ تُغلِقُ دونَهُ أبوابَها

‏وتراهُ مكروهاً وليس بمذنِبٍ
‏ويَرى العداوةَ لا يَرى أسبابَها

‏حتى الكلابَ إذا رأتْ ذا ثروةٍ
‏خضعَتْ لديهِ وحرّكتْ أذنابَها

‏وإذا رأتْ يوماً فقيراً عابراً
‏نَبحتْ عليه وكشّرتْ أنيابَها

‏العباس بن الأحنف

[الحمدان]

‏سَـأَلُتكَ يا إلهي هي العفو عني
‏فقد جَاوَزتُ حدي في التَّجَنِّي

‏ذنوبي يا إلهي أرهقتني
‏وأغراني بعفوك حُسْنُ ظني

[الحمدان]

قولي لشعركِ .. أن ينالَ إجازةً
شهراً .. فشَعْرُكِ أصبحَ استعمارا

ما زالَ كالمجنون .. يركضُ حافياً
خلفي , ويرقصُ يَمْنَةً ويسارا

أرخى ستائره عليَّ .. فلم أعُدْ
أدري , إذا كان النهارُ نهارا

مُتوحشٌ .. مُتسلطٌ .. مستأثرٌ
في حكمهِ , لا يقبلُ الأعذارا

هذا هو القمعُ الجميلُ .. رفضتهُ ..
ولعنتهُ .. وقبلتهُ مُختارا ..

قولي لشعركِ أن يُلملمَ نفسهُ
لأرى النجومَ .. وأسمعَ الأخبارا .

نزار قباني

[الحمدان]

نَرى عِظَماً بِالبَينِ وَالصَدُّ أَعظَمُ
وَنَتَّهِمُ الواشينَ وَالدَمعُ مِنهُمُ

وَمَن لُبُّهُ مَع غَيرِهِ كَيفَ حالُهُ
وَمَن سِرُّهُ في جَفنِهِ كَيفَ يَكتُمُ

وَلَمّا اِلتَقَينا وَالنَوى وَرَقيبُنا
غَفولانِ عَنّا ظِلتُ أَبكي وَتَبسِمُ

فَلَم أَرَ بَدراً ضاحِكاً قَبلَ وَجهِها
وَلَم تَرَ قَبلي مَيِّتاً يَتَكَلَّمُ

ظَلومٌ كَمَتنَيها لِصَبٍّ كَخَصرِها
ضَعيفِ القُوى مِن فِعلِها يَتَظَلَّمُ

بِفَرعٍ يُعيدُ اللَيلَ وَالصُبحُ نَيِّرٌ
وَوَجهٍ يُعيدُ الصُبحَ وَاللَيلُ مُظلِمُ

فَلَو كانَ قَلبي دارَها كانَ خالِياً
وَلَكِنَّ جَيشَ الشَوقِ فيهِ عَرَمرَمُ

أَثافٍ بِها ما بِالفُؤادِ مِنَ الصَلى
وَرَسمٌ كَجِسمي ناحِلٌ مُتَهَدِّمُ

بَلَلتُ بِها رُدنَيَّ وَالغَيمُ مُسعِدي
وَعَبرَتُهُ صِرفٌ وَفي عَبرَتي دَمُ

وَلَو لَم يَكُن ما اِنهَلَّ في الخَدِّ مِن دَمي
لَما كانَ مُحمَرّاً يَسيلُ فَأَسقَمُ

بِنَفسي الخَيالُ الزائِري بَعدَ هَجعَةٍ
وَقَولَتُهُ لي بَعدَنا الغُمضَ تَطعَمُ

سَلامٌ فَلَولا الخَوفُ وَالبُخلُ عِندَهُ
لَقُلتُ أَبو حَفصٍ عَلَينا المُسَلِّمُ

مُحِبُّ النَدى الصابي إِلى بَذلِ مالِهِ
صُبوّاً كَما يَصبو المُحِبُّ المُتَيَّمُ

وَأُقسِمُ لَولا أَنَّ في كُلِّ شَعرَةٍ
لَهُ ضَيغَماً قُلنا لَهُ أَنتَ ضَيغَمُ

أَنَنقُصُهُ مِن حَظِّهِ وَهوَ زائِدٌ
وَنَبخَسُهُ وَالبَخسُ شَيءٌ مُحَرَّمُ

يَجِلُّ عَنِ التَشبيهِ لا الكَفُّ لُجَّةٌ
وَلا هُوَ ضِرغامٌ وَلا الرَأيُ مِخذَمُ

وَلا جُرحُهُ يُؤسى وَلا غَورُهُ يُرى
وَلا حَدُّهُ يَنبو وَلا يَتَثَلَّمُ

وَلا يُبرَمُ الأَمرُ الَّذي هُوَ حالِلٌ
وَلا يُحلَلُ الأَمرُ الَّذي هُوَ مُبرِمُ

وَلا يَرمَحُ الأَذيالُ مِن جَبَرِيَّةٍ
وَلا يَخدُمُ الدُنيا وَإِيّاهُ تَخدُمُ

وَلا يَشتَهي يَبقى وَتَفنى هِباتُهُ
وَلا تَسلَمُ الأَعداءُ مِنهُ وَيَسلَمُ

أَلَذُّ مِنَ الصَهباءِ بِالماءِ ذِكرُهُ
وَأَحسَنُ مِن يُسرٍ تَلَقّاهُ مُعدِمُ

وَأَغرَبُ مِن عَنقاءَ في الطَيرِ شَكلُهُ
وَأَعوَزُ مِن مُستَرفِدٍ مِنهُ يُجرَمُ

وَأَكثَرُ مِن بَعدِ الأَيادي أَيادِياً
مِنَ القَطرِ بَعدَ القَطرِ وَالوَبلُ مُثجِمُ

سَنِيُّ العَطايا لَو رَأى نَومَ عَينِهِ
مِنَ اللُؤمِ آلى أَنَّهُ لا يُهَوِّمُ

وَلَو قالَ هاتوا دِرهَماً لَم أَجُد بِهِ
عَلى سائِلٍ أَعيا عَلى الناسِ دِرهَمُ

وَلَو ضَرَّ مَرءً قَبلَهُ ما يَسُرُّهُ
لاَثَّرَ فيهِ بَأسُهُ وَالتَكَرُّمُ

يُرَوّي بِكَالفِرصادِ في كُلِّ غارَةٍ
يَتامى مِنَ الأَغمادِ تُنضى فَتوتِمُ

إِلى اليَومِ ما حَطَّ الفِداءُ سُروجَهُ
مُذُ الغَزوُ سارٍ مُسرَجُ الخَيلِ مُلجَمُ

يَشُقُّ بِلادَ الرومِ وَالنَقعُ أَبلَقٌ
بِأَسيافِهِ وَالجَوُّ بِالنَقعِ أَدهَمُ

إِلى المَلِكِ الطاغي فَكَم مِن كَتيبَةٍ
تُسايِرُ مِنهُ حَتفَها وَهيَ تَعلَمُ

وَمِن عاتِقٍ نَصرانَةٍ بَرَزَت لَهُ
أَسيلَةِ خَدٍّ عَن قَريبٍ سَتُلطَمُ

صُفوفاً لِلَيثٍ في لُيوثٍ حُصونُها
مُتونُ المَذاكي وَالوَشيجُ المُقَوَّمُ

تَغيبُ المَنايا عَنهُمُ وَهوَ غائِبٌ
وَتَقدَمُ في ساحاتِهِم حينَ يَقدَمُ

أَجِدَّكَ ما تَنفَكُّ عانٍ تَفُكُّهُ
عُمَ اِبنَ سُلَيمانَ وَمالٌ تُقَسِّمُ

مُكافيكَ مَن أَولَيتَ دينَ رَسولِهِ
يَداً لا تُؤَدّي شُكرَها اليَدُ وَالفَمُ

عَلى مَهَلٍ إِن كُنتَ لَستَ بِراحِمٍ
لِنَفسِكَ مِن جودٍ فَإِنَّكَ تُرحَمُ

مَحَلُّكَ مَقصودٌ وَشانيكَ مُفحَمُ
وَمِثلُكَ مَفقودٌ وَنَيلُكَ خِضرِمُ

وَزارَكَ بي دونَ المُلوكِ تَحَرُّجي
إِذا عَنَّ بَحرٌ لَم يَجُز لي التَيَمُّمُ

فَعِش لَو فَدى المَملوكُ رَبّاً بِنَفسِهِ
مِنَ المَوتِ لَم تُفقَد وَفي الأَرضِ مُسلِمُ



المتنبي

[الحمدان]

‏قوامك فتانٌ وطرفكِ أحور
‏ووجهك من ماء الملاحة يقْطرُ

‏تصورتُ في عيني أجلَّ تصور
‏فنصفك ياقوت وثلثك جوهرُ

‏وخمسك من مسكِ وسدسك عنبرُ
‏وأنتِ شبيه الدر بل أنتِ أزهرُ

[الحمدان]

‏إِنِّي من القوم الذين جيادِهم
طلعت على كِسرى بِرِيح صرصرِ

فأَثَرنَ نقعاً ما انْثنت أَثْناؤُه
حتَّى تَثنَّتْ فوق هامَة قيصرِِ


حسان بن ثابت

[الحمدان]

لولا النساءُ لما تَرَنَّمَ شاعرٌ
ولَمَا تَعَلَّقَ بالهوَى الغَلاّبِ

أما الرجالُ فقسوةٌ وصلافةٌ
شتانَ بين الزهرِ والأخشابِ

[الحمدان]

كَبُرتُ على التصابي غيرَ أني
‏أعودُ إلى الصِّبا في حِضنِ أمي

‏إذا مَسَحَتْ عليّ براحتَيها
‏تَجَلَّتْ بسمتي وانزاحَ همي

[الحمدان]

أنِلْني جفنَ عينِكَ كي أناما
علامَ تَجرحُ القلبَ علامَا؟

أما يكفيك تجريحًا وقهرًا
فقد أكثرتَ في قلبي السهامَا

سرقتَ النومَ من عينيّ قسرًا
وبتُّ اليوم مرميًّا حُطاما

يبيتُ الليل مجروحًا فؤادِي
فلا عقلا تركت ولا عظاما

ولا الروحُ أزاحت عنهُ شرًّا
سلامًا أيها البلوى..سلامَا

[الحمدان]

هل حقًا تشتاق إليهِ؟
ترجو أن تسقى بيديهِ؟

أرغِم أنف الظلم وقُلها
هل صليت اليوم عليهِ؟

الفائز حقا من صلّى
والخاسر من عنه تخلّى

مُت يا مبغضَ أحمد غلًّا
قد صلّينا اليوم عليه

الشيخ عبد الله كامل رحمه الله

[الحمدان]

يروى عن الشافعي رحمه الله
أنه لما حنَّ لغزة بعدما فارقها
وكان ولد فيها قوله:



وإني لمشتاقٌ إلى أرض غزةٍ
وإن خانني بعد التفرق كتماني

سقى الله أرضًا لو ظفرتُ بتربها
كحلتُ بهِ من شدة الشوق أجفاني

[الحمدان]

‏جمال الوجه موروث الخصال
فلا تفخر بإرثك في الجمال

سيبقى حسن صنعك حين تفنى
ويدفن حسن وجهك في الرمالِ
‏

[الحمدان]

أختاه يا بنت الإسلام تحشمي
لا ترفعي عنك الحجاب فتندمي

إياك إياك الخداع بقولهم
سمراء ياذات الجمال تقدمي

إن الذين تبرؤا عن دينهم
فهم يبيعون العفاف بدرهمِ

حل التبرج إن أردت رخيصة
أما العفاف فدونه سفك الدمِ

[الحمدان]

تنَفَّسَ الصبحُ فاستنشقْ تلاوتهُ
واجعل لقلبِكَ بعد الهمِّ مُتسَعَا

يا ربَّنا اعطِنا خيرًا يرافقُنا
وأذهبِ الهمَّ والأحزانَ والوجعَا

[الحمدان]

إنّ الحجابَ جَمالُهُ لا يُنتقصُ
فيه مَصابيحُ البَهاءِ تَبَاهَا

فيه تفاضلتِ النِّساء مَهابَةً
حتى تَكالبتْ ضِدّها أعدَاها

هذا الحِجابُ فضيلةٌ في دينِنا
زادَ الحياءُ جَمالَه وسنَائها

[الحمدان]

سلمت قلبيَ ياربي لتغسلهُ
رفعتُه لك من خوفي فأنت لهُ

تعبتُ مني فكم أسرفتُ أُتعبهُ
وعُدت نحوك منُهوكاً لتحملهُ

ياربي خذه إليـك الآن إن به
شوقاً يرتل في حـزن تبتلهُ

فكل نبضة حب فيَّ ناظرة
إليك ترجوك في شوق لتقبله

رفعته لك قلباً ملؤه أمل
يهفو لترضي أشواقي تنزله

يا ربي تعلم ما قلبي وخفقته
فإن غفرت فما أحلى وأجمله

[الحمدان]

مَلَلتُ كلَّ جليسٍ كنتُ آلَفُهُ
إلاّ الكتابَ، فلا يَعدِلْهِ إنسانُ

عاشَرتُهُ فأراني كلَّ مَكرُمَةٍ
له علَيَّ رعاه اللهُ إحسانُ

[الحمدان]

على وجعٍ بحضنِ الماءِ ناموا
ولم ينووا صيامَ غدٍ، وصاموا

وفوق الأرضِ مليارٌ ونصفٌ
إليهم ينتمون ولا كلامُ

لماذا يا كرامُ خذلتموهم؟
أما والله ما أنتم كرامُ

لنا ربٌّ عزيزٌ ذو انتقامٍ
بقدر الظُلمِ يأتي الانتقامُ

[الحمدان]

لا تكترث لشحوبِ أمسِكَ إنَّمَا
كُنْ في صَبَاحِ اليوم بِشرًا باسِمَا

فلربما لاقاكَ غيركَ صدفةً
ثم استقى من سُعدِ يومِكَ ربما

[الحمدان]

‏بك اللهم أصبحنا يقينًا
وإيمانًا بفضلك يحتوينا

بك اللهم أصبحنا قلوبًا
تتوق لربها دنيا ودينا

بك اللهم أصبحنا غسلنا
بذكرك كل هم يعترينا


العشماوي

[الحمدان]

ما ضرّنا بُعدُ السماء وإن عَلَت
ما دمتَ يا ربَّ السماء قريبُ

أتضرنا أبوابُ خَلقٍ أُغلقت
واللهُ تطرق بابَه .. فيجيبُ ..!

[الحمدان]

يا خير خلقِ اللهِ أنتَ رسُولنا
‏وشفيعُنا يومَ الزّحامِ الأعظمِ

‏بِكَ أشرَقَت شمسُ الهدايةِ والهُدى
‏وأطلَّ نورُ الحقِّ بعدَ توَهُّمِ

‏صلّى عليك اللهُ في ملكوتِهِ
‏أزكى الصّلاةِ وكُلُّ عبدٍ مُسلِمِ

[الحمدان]

النفسُ تعشق أحيانًا مهالكها
والعينُ تخدع بالمزدانِ، والأذنُ

ما كلُّ ما يتمنّى المرء ينفعهُ
والخيرُ فيما أراد اللهُ لا السفنُ

[الحمدان]

يدبر الله أمرا لست تعلمه
ولا الجميع به يدرون والله

تدبيره خير من تدبير أنفسنا
بحكمة منه إن الحكم لله

[الحمدان]

‏يُؤتِيكَ من لُطفِهِ ما لست تَعرِفُهُ
‏ لِيَمسَحَ الدَّمعَ من عينيك إن نَزَلَا

‏ اللهُ أكرَمُ من يُعطِي على قَدَرٍ
‏ إيَّاكَ يا صَاحِبي أن تَقتُل الأمَلَا

[الحمدان]

‏وجعلت معتمدي عليك توكلا
و بسطت كفي سائلا أتضرّع

اجعل لنا من كل ضيق مخرجا
و الطف بنا يا من إليه المرجع

ثم الصلاة على النبي و آله
خير الخلائق شافع و مشفّع

الإمام الشافعي

[الحمدان]

الأَمــــــرُ لله، والأقدَارُ نَافِذَة
ونَحنُ مَا بينَ إِقبَالٍ وَإِعرَاضِ

عَجِيبَةٌ هَــــذِهِ الدُّنيَا مَرَاكِبُـهَا
تَجرِي بِنَا فَوقَ أَشلَاءٍ وَأَنقَاضِ

نَفِــرُّ مِن كَبَـــدٍ فِيهاَ إِلَى كَبَـــدٍ
وَلَيسَ يَرْتَاحُ إِلَّا القَانِعُ الرَّاضِي

[الحمدان]

‌‎عَلَىٰ ثِقَةٍ بِوَعدِ اللَّـه عِشْنَا
بِلَا يَأْسٍ وَمَا زِلنَا نَعِيـشُ

تَجِيشُ قُلُوبُنَا حُزنًا وَلَكِن
بِذِكرِ اللَّـه يَهدَأ مَا يَجِيشُ

وَمَا غَيرُ الدُّعَاءِ إذَا عَجَزنَا
فَإِنَّ سِهَامَهُ لَيسَتْ تَطِيشُ

[الحمدان]

أنتَ المُنادَى بهِ في كلِّ حادثةٍ
‏وأنتَ ملجأ مَن ضاقت بهِ الحيلُ

‏أنتَ الغيّاث لمن سُدّت مذاهبُهُ
‏أنتَ الدليل لمن ضلَّت بهِ السبل

[الحمدان]

يقول الإمام الشافعي:

‏ولمّا قسا قلبى وضاقت مَذاهبى
‏جعلتُ الرَّجا مني لعفوِك سُلّمَا

‏تعاظَمَني ذنبي فلما قَرَنتُه
‏بعفوِك ربي كان عفوُك أعظَمَا

[الحمدان]

‏وَلَمّا قَسا قَلبي وَضاقَت مَذاهِبي
جَعَلتُ الرَجا مِنّي لِعَفوِكَ سُلَّما؛

تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُ
بِعَفوِكَ رَبّي كانَ عَفوُكَ أَعظَما

فَما زِلتَ ذا عَفوٍ عَنِ الذَنبِ لَم تَزَل
تَجودُ وَتَعفو مِنَّةً وَتَكَرُّما؛

الشافعي

[الحمدان]

يعوّضك الكريم بألف ألفٍ
‏عن الأصفار تحسبها متاعا

‏تغيب حقيقة الأشياء عنّا
‏ويبكي العبد حُزنًا ما استطاعا

‏ولو علم الجهول الغيب يرضى
‏ولو ترضى بربّك لن تُراعَ

‏أليس الله من تأتيه شبرًا
‏ويجزي عبدَهُ الآتي ذراعا

[الحمدان]

قريبٌ أنتَ يا ربِّي وإنِّي
‏لَيَحدونِي لِبابِكَ حُسنُ ظَنِّي

‏حَملتُ إليكَ بين يديَّ قلبي
‏وأعظمُ ما أريدُ رضاكَ عَنِّي

[الحمدان]

رَبَّاهُ عَوْنَكَ فَالأَمْواجُ عَاصِفُةٌ
وَمَرْكَبِي تَائِهٌ وَالبَحْرُ مَسْجُورُ

مِنّي اجْتِهَادٌ وَ سَعْيٌ فِي مَنَاكِبها
وَمِنْكَ -يا ربّي- تَوفِيْقٌ وَتَيْسِيرُ

[الحمدان]

يا طالبَ العلمِ هذا البحرُ والتطمتْ
‏أمواجُهُ، وتداخَلتْ به الظُلَمُ

‏فليسَ سهلًا دخولُ البحرِ منفردًا
‏بلا مصابرةٍ تعلو بها الهِمَمُ

‏فاشدد ذراعك صبرًا والتمس مددًا
‏من الإلهِ إذا الأخطارُ تحتدمُ

‏إياكَ واليأسَ إنْ بانت معاولُهُ
‏فالفجرُ حينَ ذهابِ الليلِ يبتسمُ

[الحمدان]

‏فَلَيسَت هَذِهِ الدُنيا بِشَيءٍ
‏تَسوؤُكَ حُقبَةً وَتَسُرُّ وَقتا

‏وَكَيفَ لَكَ السُّرورُ وَأَنتَ رَهنٌ
‏وَلا تَدري أَتُفدى أَم غَلِقتا

‏وَسَل مِن رَبِّكَ التَّوفيقَ فيها
وَأَخلِص في السُّؤالِ إِذا سَأَلتا

وَنادِ إِذا سَجَدتَ لَهُ اعتِرافًا
بِما ناداهُ ذو النونِ بنُ مَتَّى

‏وَلازِم بابَهُ قَرعًا عَساهُ
‏سَيفتَحُ بابَهُ لَكَ إِن قَرَعتا

‏وَأَكثِر ذِكرَهُ في الأَرضِ دَأبًا
‏لِتُذكَرَ في السَّماءِ إِذا ذَكَرتا

الألبيري

[الحمدان]

عَلَى ثِقَةٍ بِوَعدِ اللَّهِ عِشْنَا
بِلَا يَأْسٍ، وَ مَازِلنَا نَعِيْشُ!

تَجِيْشُ قُلُوْبُنَا حُزْنًا وَ لكِنْ
بِذِكْرِ اللَّهِ يَهْدَأُ مَا يَجِيْشُ!

وَ مَا غَيْرُ الدُّعَاءِ إِذَا عَجَزْنَا
فَإِنَّ سِهَامَهُ لَيْسَتْ تَطِيْشُ

[الحمدان]

طيّبَ اللهُ صَباحَ الذَّاكِرِين
سوفَ يُرضِي اللهُ كُلَّ الشَّاكِرِين

قُم و صَافِح بَاسِمًا دَربَ المُنَى
كُن نَسِيمًا فَاحَ عِطرُ اليَاسَمِين

و انشُرِ البَهجَةَ فِي كُلِّ الدُّنَى
كُن كَزَهرِ الرَّوضِ يَهدِي العَابِرِين

[الحمدان]

مَا حَلَّ كَربٌ فِي الزَّمَانِ وَ كَدَّرَا
إلَّا وَ لُطفُ اللَّهِ هَلَّ وَ أمطَرَا

كَم شِدَّةٍ مَرَّت عَلَيكَ وَ غَادَرَت
مِنهَا فُؤَادُكَ كادَ أنْ يَتَفَطَّرَا

فَاصبِر عَلَىظ° بَلوَىظ° الحَيَاةِ وَ ضِيقِهَا
إنَّ الذي أشجَاكَ كانَ مُقَدَّرَا


عبدالخالق الحفظي

[الحمدان]

أستغفرُ اللهَ من قولي ومِنْ عملي
ومن أحاديثِ نفسي عن مُنَى أملي

أستغفرُ اللَّهَ مِنْ تحريكِ جارحةٍ
قد اقترفْتُ بها ذنبًا على عَجلِ

أستغفرُ اللَّهَ من كلِّ الذنوبِ و مِن
نفسي إذا قصَّرَتْ في صالحِ العملِ

يا ربِّ فارحمْ ضعيفًا جاءَ منكسرًا
يرجو رضاكَ بقلبٍ مُخبتٍ وَجِلِ.

[الحمدان]

لم تعرف الدنيا كَحُبِّ مُحَمَّدٍ
حُبًّا تجاوزَ في تساميهِ المدى

مَن لَم يَذُق في العُمر لذَّةَ حُبِّهِ
أنَّى لهُ يلقى لِحُبٍ مورِدا؟!

يا ربِّ أسعِدنا برؤيةِ وجهِهِ
فالشَّوقُ زادَ مع الحياةِ توقُّدَا

صلَّى عليكَ إِلى هُنا مَا أشْرَقَتْ
شَمسٌ وَ مَا لبَّى المُصَلُّونَ النِّدَا

[الحمدان]

سَأظَلُّ طولَ العمرِ بَابَكَ أَقرَعُ
يَا خَيرَ مَن ذَا يَسْتَجيبُ وَ يَسْمَعُ

أنتَ الذي يَقضي الحَوَائِجَ كُلَّها
أنتَ الذي يُعطي العَطَاءَ وَ يَمنَعُ

فإِذَا وَهَبْتَ فَذَاكَ فَضْلٌ سَابِقٌ
هذا الذي أرنو إليهِ وَ أطمَعُ

وَ إذَا مَنَعتَ فَأنتَ رَبِّي خَالقي
حَاشَا يَدَايَ لِغَيرِ جُودِكَ تُرفَعُ

مَالي سِوَى قَرعِي لِبَابِكَ حِيْلَةٌ
فَلَئِنْ رُدِدتُّ فَأيُّ بَابٍ أَقرَعُ


ابن القيم

[الحمدان]

وقل للنفسِ إنْ فقدَتْ رجاها
‏وصارَ اليأسُ يوهِنُها قواها

‏ثقي باللهِ، كم خافتْ نفوسٌ
‏مِن الدنيا وخالقُها كفاها

‏ستغمُرُنا السحائِب عن قريبٍ
‏بِبُشرى لا يُحاطُ بمنتهاها

‏فعاقبةُ الهمومِ إلى زوالٍ
‏عن الدنيا، إذا بلَغت مداها

[الحمدان]

طرقت بابَ الرجاء و الناس قد رقدوا
وبتُ أشكو إلى مـولاي مـا أجـدُ

و قلت يـا أملـي فـي كـل نائبـة
ومن عليه لكشـفِ الضـر أعتمـدُ


أشكو إليـك أمـوراً أنـت تعرفهـا
مالي على حملها صبـرٌ ولا جلـدُ

و قـد مـددت يـدي بالـذل مفتقرا
يـا خيـرَ مـن ُمـدّت إليـه يــدُ

فـلا تردنهـا يــا رب خائـبـة
فبحرُ جودك يروي كـل مـن يـردُ

[الحمدان]

يا مَن تُحبُّونَ الصباحَ تبسموا
بسماتُكُمْ فوق الشفاهِ صباحُ

في مَعرضِ الكونِ الجميلِ جمالُها
كَونٌ…و أمَّا سِحْرُها فَمباحُ

[الحمدان]

‏يا من ببُعدكَ قد سلبتَ مشاعري
وحنونُ طيفكَ لا يغيبُ ويرحلُ

فالعينُ حنّت أن تراكَ أمامَها
والدّمعُ من حرّ الصبابةِ مُسبلُ

والروحُ من بعدِ الفراقِ عليلةٌ
والقلبُ في جبرِ اللقاءِ مُؤمّلُ

طالَ الغيابُ وما لوصلكَ حيلةٌ
فمتى بربّك بالسعـادةِ تُقبلُ؟

[الحمدان]

أَفْنَيْـتَ عُمْـرَكَ والذّنـوبُ تـزيـدُ
والكاتبُ المحصي عليكَ شهيدُ

كمْ قُلْتَ لسْتُ بعــائـدٍ في سَـوْءَةٍ
ونَذَرْتَ فيها ثمّ صرْتَ تعود
حتى متى لا تَرْعَـوي عـن لــذّةٍ
وحِسـابُهـا يـوْمَ الحسـابِ شـديـدُ

وكأنّني بك قد أتتْكَ منيّةٌ
لا شَكّ أنّ سَبِيلَها موْرُودُ

[الحمدان]

بيضاء إن نظرت رعناءُ إن نطقتْ
بليغةُ الحسنِ يُجلي حسنها الكدرا

تعمي العيون وفي أعيانها دعجٌ
حوريةٌ من ترابٍ، كوكبٌ نظرا

لو أن من رزقوا العمر الطويل رأوا
من حسنها نقصت من عمرهم عُمُرا

لا تأسفنَّ إذا ما كنت خاطبها
لعل بالموت يسلوا من لها انفطرا

[الحمدان]

‏مالي وللنجم يرعاني وأرعاه
أمسى كلانا يعاف الغمض جفناه

لي فيك ياليل آهات أردِّدها
أوَّاه لو أجدت المحزون أواه

لاتحسبني محبا يشتكي وصبا
أهون بما في سبيل الحب ألقاهُ

إني تذكرت والذكرى مؤرقة
مجدا تليدا بأيدينا أضعناه

[الحمدان]

يقول بهاء الدين زهير :

‏إذا سألت فَسَل من فيهِ مَكرُمةٌ
‏لا تَطلب الماءَ إلا مِن مَجاريه.

‏الجرجاني :

‏إذا قيل: هذا مَوْرِدٌ، قُلتُ: قدْ أرى
‏وَلكنَّ نفسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّما.

‏ابو عبدالله الجهني :

‏واللهِ لو نهرٌ بِبابِكَ فائِضٌ
‏لأموتٌ مِن عطَشٍ ولا أتسوَّلٌ

[الحمدان]

‏يا من ببُعدكَ قد سلبتَ مشاعري
وحنونُ طيفكَ لا يغيبُ ويرحلُ

فالعينُ حنّت أن تراكَ أمامَها
والدّمعُ من حرّ الصبابةِ مُسبلُ

والروحُ من بعدِ الفراقِ عليلةٌ
والقلبُ في جبرِ اللقاءِ مُؤمّلُ

طالَ الغيابُ وما لوصلكَ حيلةٌ
فمتى بربّك بالسعـادةِ تُقبلُ؟

[الحمدان]

‏لَا يُثنِيَنَّكَ لُؤمُ النَّاسِ عَن كَرَمٍ
لَولَا اللِّئَامُ، كِرَامُ الخَلقِ مَا حُمِدوا

ادفَع بِأحسنَ مَا يَجزي الكَريمُ بِهِ
تُجزى بِأحسنَ مِمَّا كُنْتَ تَعتَقِدُ

[الحمدان]

ويكتب اللهُ خيراً أنت تجهلـهُ
وظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النعـمِ

ولو علمت مـراد الله من عِـوضٍ
لقلتَ حمداً إلـهي واسع الكرمِ

فسلّم الأمرَ للرحمـن وارضَ بـهِ
هو البصيرُ بحالِ العبد من ألمِ

[الحمدان]

كلُّ الأماني أن أكون مُباركًا
‏أنَّى نزلت وأن أكون رفيقا

‏فلتعطني يا ربُّ قلبًا راحمًا
‏قلبًا حنونًا طيِّبا ورَقيقا

‏أهبُ السَّعاَدة للذي ألقاهمُ
‏فأكون في جَبر القُلوب حَقيقا

[الحمدان]

لا بأسَ يا أغلى الذين أُحبُّهم
أجــرٌ وعافيــةٌ بإذنِ البــاري

كُوني بخيـرٍ كي أكــونَ بهِ أنـا
يا بدر ليلي يا شُموس نَهاري

حقًّـا أُحبكِ لا أطيـقُ بـأن أرى
شيئًا يَمسُّ فــؤادكِ بضِــرار

[الحمدان]

و من أجرى دموع النَّاسِ ظلماً
سيحضرُه العقـابُ إلى يديه

و من يُبكِ الكِرامَ يجد جـزاءً
يسيلُ فـؤاده من مقلتيهِ

فـعدلُ الله عند الناس حيٌ
و ظلمُ العــبدٍ مردودٌ عـليـهِ

[الحمدان]

صبرتُ على اللَّذات حتى تولّتْ
وألزمتُ نفسي هجرها فاستمرّت!

وما النفسُ إلا حيثُ يجعلها الفتى
فإنْ طَمِعَتْ تاقت، وإلا تسلَّت ..

وكانتْ على الأيام نفسي عزيزة
فلما رأت عَزْمي على الذُلِّ ذَلَّت!

[الحمدان]

صباحٌ بالسعـادةِ قـــــد تنفّسْ
وأشرق بالهنــا رهْـواً وأشمسْ

أنارَ بنــورِ فَالقِـــــــــــهِ قُلوباً
بها صبحُ الهَنَا والسَّعد عَسْعَسْ

مضى ليلُ الأسى يلوي دُجاهُ
وخَيَّـمَ فجــرُ بهجَتِنَا وعرَّسْ

وأقبل طائــــرُ الأفراح يشدو
فغرّد بالمُنـى فجراً ونَسْنَسْ

تبارك مـــــــــن بنعمتِهِ حَبانا
وأرشدنا لطاعتـــــــه ودرَّسْ

كفى شرفاً بأنّـــــــك يا إلهي
ملاذُ البائسيـنَ فكيف نيـــأسْ

[الحمدان]

أحبب حبيبك هونًا ما
عسى أن يكون بغيضَك يومًاما

وأبغض بغيضك هونًا ما
عسى أن يكون حبيبك يومًاما



علي بن أبي طالب

[الحمدان]

إنَّ المعاليَ قـــد قالت لِخاطِبها
إنَّ السبيـلَ إليهـــا حُفَّ بالتَّعَبِ

يا صادقَ الحُبِّ لا تثنيكَ مُعضلةٌ
مَــا مَيَّزَ التِّبرَ إلا شِـــــــدةُ اللَّهَبِ

[الحمدان]

‏ولا تحسبنَّ الحزن يبقى فإنَّهُ
‏شهاب حرقٍ واقدٌ ثم خامدُ
‏
‏ستألفُ فقدان الذي قد فقدته
‏كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ!
‏

[الحمدان]

لُطْفًا بِغزّة يا مولى الورى لُطْفا
فالهُودُ لم يعرفوا دِيْنا ولا عُرْفا

والعُرْب في زحمة الدنيا ضمائرهم
ماتت وما حرّكوا فيما جرى طرْفا

يا ربّ فاجعل لنا من غمِّنا فرَجًا
وأنت وحدك من نرجو -بِنا- عطْفا!

[الحمدان]

وإذا تركت أخاك تأكله الذِّئابُ
فاعلم بأنَّك يا أخاه ستُستَطابُ

ويجيء دورك بعده في لحظة
إن لم يجئْكَ الذِّئب تنهشكَ الكلابُ

إن تأكلِ النِّيرانُ غرفة منزلٍ
فالغرفة الأخرى سيدركها الخرابُ

[الحمدان]

وهذه الحياة تراها ممر
سنرحلُ يومًا ويبقى الأثر

فيا سعدَ قومٍ بها شمّروا
أعدّو جميلاً لذاك المقر

[الحمدان]

كن جميلاً كي ترى من حولك العالم جميلا
كن أصيلاً واتخذ مبدأ حميدات الخصالِ

لا تعامل كل ذو سوءاً بنفس السيئاتِ
إصنع المعروف وإن جارت سنينك لا تبالِ

[الحمدان]

يا ضَعيفَ الجُفونِ أضعَفتَ قلبًا
كانَ قبلَ الهوَى قوياً مليّا

لا تُحارِبْ بناظِرَيكَ فُؤادي
فضَعيفانِ يَغلِبانِ قَوِيّا

[الحمدان]

لمن لا يعرف إعراب كلمة

( أنا أحبكِ) !

هي مكونة
من أربعة حروف ….

‏قلت لها (أنا أحبكِ) قالت:

كيف أُعربها ،

فقلت: قولي معي شعرا ليكتملا
‏(أنا) ضمير بقول الناس منفصل

لكنه في هوانا ليس منفصلا
‏(أحب) فعل وأنت الكاف كاملة

ضمير حبك في أعماقي اتصلا
‏قالت: فما أجمل الإعراب!

قلت:لها
أنت الجمال الذي قد زين الجُملا.

[الحمدان]

‏كمْ بَاسِمٍ والحُزنُ يَمْلَأُ قلبهُ
‏والناس تَحسبُ أنَّهُ مسرورُ

‏وتراهُ في جبْرِ الخَواطرِ سَاعياً
‏وفؤادُهُ مُتصدعٌ مكسورُ

[الحمدان]

القصيدة التي حملت أسماء سور القرآن الكريم
في عام 1979 م/1400هجري نظّم القسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية مسابقة شعرية بمناسبة مرور 1400 سنة على هجرة النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم ، فاشترك في هذه المسابقة ألف ومئتان من الشعراء، ولم يكن الفائز الأول في حلبتها عربيا، بل كان إفريقيّا من السنغال شاعر اسمه عبدالله باه
وفيما يلي قصيدته الفائزة والتي أسماها نونية القرآن
والقصيدة تتضمن كل سور القرآن الكريم مرتبة حسب ورودها في المصحف الشريف
لله درك من شاعر
لله درك من مبدع
القصيدة :-

افتح كتاب الله إن الفاتحة
فتحٌ وبرهانٌ وسبع مثاني

بقرٌ وعمران كظلِّ سحابة
وعلى النساء موائد الرحمن

اجعل من الأنعام قُربى وارعها
في ذروة الأعراف والوديان

للهِ أنفال وآل محمدٍ
والتوبة تغشى يونس بأمان

أوما علمت بأنَّ هودا مرسل
وبأنّ يوسف أجمل الشبّان

وإذا سمعت الرعد حنَّ بصوتهِ
فاعلم بأنّ الماء ذو جريان

واسمع لإبراهيم لاتسمع لما
قد قال أهل الحِجر من نُكران

والنحل لمّا ربها أوحى لها
تاقت إلى الإسراء في الأوطان

ولقد علمنا أنّ كهفاً آمناً
وبأنَّ مريم أطهر النسوان

وبأنَّ طهَ أمَّ كلَّ الانبياء
في المسجد الاقصى بلا نقصان

وبأن حج البيت ركنٌ خامس
والمؤمنون أتوهُ في إذعان

والنور يكسوهم لحُسنِ خصالهم
ولهم كمال الوصف في الفرقان

وانهل من الشعراء علماً نافعاً
تكسب لساناً ناطقاً وبيان

واعلم بأنَّ النّمل جاء حديثها
قصصاً وبيت العنكبوت مهانِ

والروم في أدنى البلاد تدنَّسَت
واعمل بما أوصى به لقمان

واسجد لربك خاشعاً متذللاً
واحذر من احزابٍ ذوي خسران

سبأ وفاطر ثمّ ياسين بعدها
والصافات تقي من الشيطان

صادٌ تعلَّم والزمر لاتنسها
غافر ورتّل فُصِلَت باتقان

شورى فالزمها وهذا نهجنا
والزخرف احفظ لاتكُن ولهان

والساعة آتية ومن اشراطها
ماجاء في القرآن من دخّان

وبها ترى كل الخلائق جاثية
حتى قُرى الأحقاف تجتمعان

واعلم بأن محمد فتح الدُنى
والفتح الاعظم جاء بعد ثمان

وأقام في الحجرات طول حياتهِ
ومرتلاً(قافٍ) بكل أوان

والذاريات مفصلاً آياتها
والطور مسكٌ فاح في الاركان

والنجم نورٌ للخلائق تهتدي
وكذا القمر نورٌ من الرحمن

والله أخبر أن يوم الواقعة
فَصلٌ وأن الحكم للديان

جعل الحديد منزلاُ سبحانه
وسمع لخولة يوم يجتدلان

والحشر آتٍ ألف يوم طولهُ
وبه ترى الثقلان يمتحنانِ

وبه ترى الأملاك صفاً واحداً
في يوم جمعة ماله من ثانِ

واهل النفاق تهتكت استارهم
يوم التغابُن يُعرَفُ البهتا
ن
أما الطلاق فلا تبادر لفظهُ
واجعلهُ كالتحريم في الميزانِ

والمُلك لله والقلم مخلوقهُ
الأول تعالى خالق الثقلان

والحآقّة حقٌ ومن أسمائها
يوم المعارج يخسف القمران

نوحٌ نبيٌّ مرسلٌ من ربه
والجِنّ حق جاء في القران

وإذا المزمِّل والمدثر جاءتا
يوم القيامة يبعث الإنسان

والمرسلات أتت تبشّرُ بالنبأ
والنازعات تزلزل الابدان

عبسى من الأعمى فقال الوحي لا
لا يامحمد ياعظيم الشأنِ

وإذا أتى التكوير آن الانفطار
يتلو وللمطففين نيرانِ

وترى انشقاقاً في السما ذات البروج
والطارق الأعلى تراهُ دانِ

وترى وجوهاً ذِكرها في الغاشية
وترى طلوع الفجر في البلدان

والشمس بعد الليل تُشرِقُ بالضحى
والانشراح لفائزٍ بجنان

والتين والزيتون حلوٌ طَلعُها
وبدأ بإقرأ في العلق أمران

في ليلة القدر المبارك أُنزلَت
في الوتر لا في الشفع من رمضان

ثم توالى للرسول منجّماً
والبيّنة في قولنا برهان

وإذا رأيت الأرض حولك زلزلت
والعاديات تصيح في الميدان

لعلمت أن القارعة قد آذنت
فلما التكاثُر يا أخا العرفانِ

والعصر إن الهمز شينٌ فعلهُ
والويل للهمّاز والطعّان

والفيل أدبر في شرودٍ عندما
عجزت قُريشٌ عن حِمى الأوطان

من يمنع الماعون يحرم شربةً
من ماء نهر الكوثر السيّان

والكافرون تنكست راياتهم
والنصر يوم الفتح للإيمانِ

ولقد علمنا أنَّ تبت والمسد
ويلٌ يذوق عذابهُ الزوجانِ

فاحرص على الإخلاص والزم حبلهُ
فبغيرهِ لايقبل الاحسانِ

واعلم بأنَّ الله مالك أمرهِ
ربّ الفلق والناس والأكوان

وبذا أكون قد ختمت قصيدتي
سمّيتها نونية القرآن

[الحمدان]

‌‌ولقد دعوتك موقِنًا بإجابتي
متضرعًا مُتذَلِلًا في المسألة

ماضاقَ بابك خالقي عن حاجتي
ما خَاب من سأل الكريمَ وأمّله

[الحمدان]

يَا مَن تُرِيدُونَ الجَزَاءَ جِنَانَا،
صَلَّوا عَلَى مَن بِالرَّشَادِ أتَانَا

صَلُّوا عَلَيهِ وأكثِرُوا مِن ذِكرِهِ،
بَل ذَكِّرُوا الأحبَابَ والإخوَانَا

[الحمدان]

عاشر بمعروفٍ فإنك راحلُ
واترك قلوب الناس نحوك صافيه

واذكر من الإحسان كل صغيرة
فالله لا تخفى عليه خافيه

[الحمدان]

لا بَـأَس يا قُدسِ الحَبيبة فأَصبِري
مَهما رَأَيتِ القَصفَ والتَدمِير

منصورةً تاللَّه هَذا وَعدُكِ
ولقَد أَتى بَعد العُسر تَيسيْر

[الحمدان]

فقـــيراً جـــئت بابك يــا إلهي
ولســـت إلـــى عــبادك بالفقير

غنـــي عنـــهم بيقـــين قلبـــي
وأطمع منك في الفضل الكبير

إلـــهي ما ســـألت سواك عوناً
فحســبي العون من رب قدير

[الحمدان]

‏إذا حبالُ الأماني كلّها قُطِعت
وضِقتَ عيشاً.. فحبلُ اللهِ ممدودُ

فإن كفرتَ على بلوى أُصِبتَ بها
عليكَ وحدكَ هذا الكفرُ مردودُ

كن مثلَ داوودَ.. أوّاباً لخالقهِ
ما قالَ كُفراً، ولكنْ خَرَّ داوودُ..

حذيفة العرجي

[الحمدان]

تَرِبتْ يداي إذا حُرِمتُك شافعاً
و مُنعتُ حوضَكَ أيّها السّقّاءُ

صِلْني فَوافَقري إذا لم ترضَ عن
وصلي وترضَ القبّةُ الخضراءُ

أنس الدغيم

[الحمدان]

بلغ الطغرائي غاية الحكمة في هذين البيتين
وتكلَّم فيهما بلسان كلِّ إنسان



أُعلِّلُ النَّفس بالآمالِ أرقُبُها
ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ

لم أرتضِ العيشَ والأيامُ مقبلةٌ
فكيف أرضَى وقد ولَّت على عَجَلِ

[الحمدان]

حَياتُكَ أَنفاسٌ تُعَدُّ فَكُلَّما
مَضى نَفَسٌ أَنقَصتَ بِهِ جُزءًا

وَيُحييكَ ما يُفنيكَ في كُلِّ حالَةٍ
وَيَحدوكَ حادٍ ما يُريدُ بِكَ الهَزءا

فَتُصبِحَ في نَفسٍ وَتَمشي بِغَيرِها
وَمالَكَ مِن عَقلٍ تُحِسُّ بِهِ رُزءا



علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[الحمدان]

سامح فإنكَ في النهايةِ فانِ
واجعل شعارَكَ كثرةَ الغفرانِ

وابسط يديكَ لرحمةٍ ومودةٍ
حتى تنالَ محبةَ الرحمنِ

ليس التباغضُ من شريعةِ أحمدٍ
بل إنَّه لَبضاعةُ الشيطانِ

سامح أخاك وإنْ تعثَّرَ طبعُهُ
إنَّ التسامحَ شيمةُ الشجعانِ

[الحمدان]

هون عليك فكل الأمر ينقطع
وخل عنك ضباب الهم يندفع

فكل هم له من بعـده فـرج
وكل كرب إذا ماضاق يتسـع

إن البلاء وإن طال الزمان به
الموت يقطعه أو سوف ينقطع

[الحمدان]

ثلاث يعز الصبّ عنـد وقوعهــا
ويذهـــل عنها عقـل كل لبيـب

خروج اضطرار مـن بلاد يحبهــا
وفرقـــة أحباب وفقــد حبيب

[الحمدان]

أبيات جرت مجرى الأمثال

قال ربيعة بن عامر وقيل قيس بن عاصم :-

أخاك أخاك إن مـن لا أخـا لـه

كساع إلى الهيجا بغير سلاح

قال عدي بن زيد العبادي زوج هند بنت النعمان وقيل لطرفة بن العبد :-

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه

فـكــل قـريــن بالـمـقـارن يـقـتـدي


قال المقنع الكندي :-

يعاتبني في الديـن قومـي وإنمـا

ديوني في أشياء تكسبهم حمدا


قال اعرابي :-

تدس علـى العطـار سلعـة أهلهـا

وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر


قال صالح بن عبد القدوس :-

إن القـلـوب إذا تـنـافـر ودهـــا

مثل الزجاجة كسرها لا يجبر


وقال :-

لا خيـر فـي ود امـرىء متمـلـق
حـلـو اللـسـان وقلـبـه يتـلـهـب

يعطيك من طرف اللسان حلاوة
ويـروغ منـك كمـا يـروغ الثعلـب

وقال :-

ذهب الشباب فما لـه مـن عـودة

وأتى المشيب فأين منه المهرب

[الحمدان]

ولمَّا بَدا لِي أنَّها لا تُحِبُّني
وأنَّ هواها ليْسَ عنِّي بِمُنجَلِ

تَمَنَّيتُ أن تَهوَى سِوايَ لعلَّها
تَذوقُ صَباباتِ الهوَى فتَرِقَّ لِي

فما كانَ إلَّا عن قليلٍ وأُشغِفَتْ
بِحُبِّ غزالٍ أدعَجِ الطَّرفِ أكحَلِ

وعذَّبَها حتَّى أذابَ فُؤادَها
وذوَّقَها طعمَ الهوَى والتَّذلُّلِ

فقلتُ لها: هَذا بِهَذا، فأطرَقَتْ
حياءً، وقالتْ: كلُّ مَن عايَبَ ابتُلِي


المجهولون

[الحمدان]

أصابَكَ عشقٌ أم رُميتَ بأسهمِ
فما هذهِ إلا سجيّةُ مُغرَمِ

أصابك سهم أم رُميتَ بنظرةٍ
فما هذه إلا خطيئةُ من رُمي

ألا فاسقِني كاساتِ راحٍ وغنِّ لي
بذِكرِ سُليمةَ والكمانِ ونغِّني

فدَع عنكَ ليلى العامريةِ إنني
أغارُ عليها من فم المتكلمِ

أغارُ عليها من أبيها وأمِها
إذا حدّثاها في الكلامِ المُغَمغَمِ

أغارُ عليها من أخيها وأختِها
ومن خُطوةِ المسواك إن دار في الفم

أغار على أعطافها من ثيابها
إذا ألبستها فوق جسم منْعم

وأحسَدُ أقداحًا تقبّل ثغرها
إذا أوضعتها موضعَ اللثمِ في الفمِ

على شاطيءِ الوادي نظرتُ حمامة
أطالتْ عليَّ حسرتي وتندُمي

خذوا بدمي منها فإني قتيلها
ولا مقصدي الا تجودُ وتنعَمي

ولاتقتلوها إن ظفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حلّ لها دمي

وقولوا لها يامنيةَ النفسِ إنني
قتيلُ الهوى والعشق لو كنتِ تعلمي

ولا تحسبوا إني قُتلت بصارم
ولكن رمتني من رباها بأسهمِ

لها حُكمَ لقمانٍ وصورةُ يوسفٍ
ونَغمةُ داودٍ وعفةُ مريم

ولي حزنُ يعقوبٍ ووحشةُ يونسٍ
وآلامُ أيوبٍ وحَسرةُ آدمِ

ولما تلاقينا وجدتُ بنانها
مخضبةً تحكي عُصارةَ عندُمِ

فقلتُ خضبتِ الكفَ بعدي أهكذا
يكونُ جزاءُ المستهامِ المتيمِ

فقالت وأبدت في الحشى حُرَقَ الجوى
مقالةَ من في القولِ لم يَتَبَرمِ

وعيشكَ ماهذا خِضابٌ عرفتَه
فلا تكُ بالبهتانِ والزورِ مُتْهِمي

ولكنني لمّا وجدتكَ راحلا
وقد كنتَ لي كفي وزَندي ومِعصمي

بكيت دماً يوم النوى فمسحتُهُ
بكفيَ فاحمرّتْ بنانيَ من دمي

ولو قَبْلَ مبكاها بكيتُ صبابةً
لكنتُ شفيتُ النفسَ قبلَ التَنَدُمِ

ولكن بكتْ قبلي فهيّجني البُكا
بكاها فكانَ الفضلُ للمتقدمِ

بكيتُ على من زيّنَ الحسنُ وجهها
وليس لها مِثْل بعربٍ وأعجُمِ

عراقيةُ الألحاظِ .. مكيةُ الحشا
هلاليةُ العينينِ طائيةُ الفمِ

وممشوطةٌ بالمسكِ قد فاحَ نَشرها
بثغرٍ كأن الدرَّ فيهِ منظمِ

أشارتْ بطرفِ العينِ خيفةَ أهلها
إشارةَ محزونِ ولم تتكلمِ

فأيقنتُ أن الطرفَ قد قالَ مرحباً
وأهلاً وسهلاً بالحبيبِ المتيمِ


المجهولون

[الحمدان]

وكَمْ مِن جاهلٍ أمْسى أدِيبًا
بِصُحبَةِ فاضِلٍ وغَدَا إمَاما

فمَاءُ البحرِ مُرٌّ ثُمَّ تَحلُو
مَذاقَتُهُ إذا صَحِبَ الغَمَامَا

[الحمدان]

هذا أنا و أراكِ يممتي بقلبك
لغيري داراً وأخرجتني من دياري

وكل يوم أعود أكتب سطراً يحيكِ
وأعود بودكِ لهُ أمحو جُل أشعاري

[الحمدان]

أبداء كتابة كل يوم بسطرٍ يحيكي
و أعلم حينها كم خاب إصراري

أحكي ما بدأتهُ حين أذكركِ بهوا
غيري فيخيب عذري لأعود أدباري

أنا من حكتُ لكِ من لهفة الروح
والحرف باليالي المظلمات دثاري

وأعلم كم من أسى حاربتي وكم
نالت منك بؤس النائبات جوارِ

[الحمدان]

لَم يَفتَأِ الناسُ حَتّى أَحدَثوا بِدَعاً
في الدينِ بِالرَأيِ لَم يُبعَث بِها الرُسُلُ

حَتّى اِستَخَفَّ بِحَقِّ اللَهِ أَكثَرُهُم
وَفي الَّذي حَمَلوا مِن حَقِّهِ شُغِلوا


الشافعي

[الحمدان]

إِنَّ المُلوكَ بَلاءٌ حَيثُما حَلّوا
فَلا يَكُن لَكَ في أَبوابِهِم ظِلُّ

ماذا تُؤَمِّلُ مِن قَومٍ إِذا غَضِبوا
جاروا عَلَيكَ وَإِن أَرضَيتَهُم مَلّوا

فَاِستَغنِ بِاللَهِ عَن أَبوابِهِم كَرَما
إِنَّ الوقوفَ عَلى أَبوابِهِم ذُلُّ


الشافعي

[الحمدان]

إِذا نَحنُ فَضَّلنا عَلِيّاً فَإِنَّنا
روافِضُ بِالتَفضيلِ عِندَ ذَوي الجَهلِ

وَفَضلُ أَبي بَكرٍ إِذا ما ذَكَرتُهُ
رُميتُ بِنَصبِ عِندَ ذِكري لِلفَضلِ

فَلا زِلتُ ذا رَفضٍ وَنَصبِ كِلاهُما
بِحِبَّيهِما حَتّى أُوَسَّدَ في الرَملِ


الشافعي

[الحمدان]

وَأَنزَلَني طولُ النَوى دارَ غُربَةٍ
إِذا شِئتُ لاقَيتُ أَمراً لا أُشاكِلُه

أُحامِقُهُ حَتّى تُقالَ سَجِيَّةٌ
وَلَو كانَ ذا عَقلٍ لَكُنتُ أُعاقِلُه



الشافعي

[الحمدان]

وَدارَيتُ كُلَّ الناسَ لَكِن حاسِدي
مُداراتُهُ عَزَّت وَعَزَّ مَنالُها

وَكَيفَ يُداري المَرءُ حاسِدَ نِعمَةٍ
إِذا كانَ لا يُرضيهِ إِلّا زَوالُها



الشافعي

[الحمدان]

رَأَيتُ العِلمَ صاحِبُهُ كَريمٌ
وَلَو وَلَدَتهُ آباءٌ لِئامُ

لَيسَ يزالُ يَرفَعُهُ إِلى أَن
يُعَظِّمَ أَمرَهُ القَومُ الكِرامُ

وَيَتَّبِعونَهُ في كُلِّ حالٍ
كَراعي الضَأنِ تَتبَعُهُ السَوامُ

فَلَولا العِلمُ ما سَعِدَت رِجالٌ
وَلا عُرِفَ الحَلالُ وَلا الحَرامُ



الشافعي

[الحمدان]

ثَلاثٌ هُنَّ مُهلِكَةُ الأَنامِ
وَداعِيَةُ الصَحيحِ إِلى السِقامِ

دَوامُ مُدامَةٍ وَدَوامُ وَطءٍ
وَإِدخالُ الطَعامِ عَلى الطَعامِ



الشافعي

[الحمدان]

أَأَنثُرُ دُرّاً بَينَ سارِحَةِ البَهمِ
وَأَنظِمُ مَنثوراً لِراعِيَةِ الغَنَمِ

لَعَمري لَئِن ضُيِّعتُ في شَرِّ بَلدَةٍ
فَلَستُ مُضيعاً فيهِمُ غُرَرَ الكَلِم

لَئِن سَهَّلَ اللَهُ العَزيزُ بِلِطفِهِ
وَصادَفتُ أَهلاً لِلعُلومِ وَلِلحِكَم

بَثَثتُ مُفيداً وَاِستَفَدتُ وِدادَهُم
وَإِلّا فَمَكنونٌ لَدَيَّ وَمُكتَتِم

وَمَن مَنَحَ الجُهّالَ عِلماً أَضاعَهُ
وَمَن مَنَعَ المُستَوجِبينَ فَقَد ظَلَم



الشافعي

[الحمدان]

عُفّوا تَعُفُّ نِساؤُكُم في المَحرَمِ
وَتَجَنَّبوا ما لا يَليقُ بِمُسلِمِ

إِنَّ الزِنا دَينٌ فَإِن أَقرَضتَهُ
كانَ الوَفا مِن أَهلِ بَيتِكَ فَاِعلَمِ

يا هاتِكاً حُرَمَ الرِجالِ وَقاطِعاً
سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشتَ غَيرَ مُكَرَّمِ

لَو كُنتَ حُرّاً مِن سُلالَةِ ماجِدٍ
ما كُنتَ هَتّاكاً لِحُرمَةِ مُسلِمِ

مَن يَزنِ يُزنَ بِهِ وَلَو بِجِدارِهِ
إِن كُنتَ يا هَذا لَبيباً فَاِفهَمِ



الشافعي

[الحمدان]

أَجودُ بِمَوجودٍ وَلَو بِتُ طاوِياً
عَلى الجوعِ كَشحاً وَالحَشا يَتَأَلَّمُ

وَأُظهِرُ أَسبابَ الغِنى بَينَ رِفقَتي
لَيَخفاهُمُ حالي وَإِنّي لَمُعدَمُ

وَبَيني وَبَينَ اللَهِ أَشكو فاقَتي
حَقيقاً فَإِنَّ اللَهَ بِالحالِ أَعلَمُ



الشافعي

[الحمدان]

بِمَوقِفِ ذُلّي دونَ عِزَّتِكَ العُظمى
بِمَخفِيِّ سِرٍّ لا أُحيطُ بِهِ علِما

بِإِطراقِ رَأسي بِاِعتِرافي بِذِلَّتي
بِمَدِّ يَدي أَستَمطِرُ الجودَ وَالرُحمى

بِأَسمائِكَ الحُسنى الَّتي بَعضُ وَصفِها
لِعِزَّتِها يَستَغرِقُ النَثرَ وَالنَظما

بِعَهدٍ قَديمٍ مِن أَلَستُ بِرَبِّكُم
بِمَن كانَ مَجهولاً فَعُرِّفَ بِالأَسما

أَذِقنا شَرابَ الأُنسِ يا مَن إِذا سَقى
مُحِبّاً شَراباً لا يُضامُ وَلا يَظما



الشافعي

[الحمدان]

وَلَمّا قَسا قَلبي وَضاقَت مَذاهِبي
جَعَلتُ الرَجا مِنّي لِعَفوِكَ سُلَّما

تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُ
بِعَفوِكَ رَبّي كانَ عَفوُكَ أَعظَما

فَما زِلتَ ذا عَفوٍ عَنِ الذَنبِ لَم تَزَل
تَجودُ وَتَعفو مِنَّةً وَتَكَرُّما

فَلَولاكَ لَم يَصمُد لِإِبليسَ عابِدٌ
فَكَيفَ وَقَد أَغوى صَفِيَّكَ آدَما

فَلِلَّهِ دَرُّ العارِفِ النَدبِ إِنَّهُ
تَفيضُ لِفَرطِ الوَجدِ أَجفانُهُ دَما

يُقيمُ إِذا ما اللَيلُ مَدَّ ظَلامَهُ
عَلى نَفسِهِ مَن شِدَّةِ الخَوفِ مَأتَما

فَصيحاً إِذا ما كانَ في ذِكرِ رَبِّهِ
وَفي ما سِواهُ في الوَرى كانَ أَعجَما

وَيَذكُرُ أَيّاماً مَضَت مِن شَبابِهِ
وَما كانَ فيها بِالجَهالَةِ أَجرَما

فَصارَ قَرينَ الهَمِّ طولَ نَهارِهِ
أَخا الشُهدِ وَالنَجوى إِذا اللَيلُ أَظلَما

يَقولُ حَبيبي أَنتَ سُؤلي وَبُغيَتي
كَفى بِكَ لِلراجينَ سُؤلاً وَمَغنَما

أَلَستَ الَّذي غَذَّيتَني وَهَدَيتَني
وَلا زِلتَ مَنّاناً عَلَيَّ وَمُنعِما

عَسى مَن لَهُ الإِحسانُ يَغفِرُ زَلَّتي
وَيَستُرُ أَوزاري وَما قَد تَقَدَّما



الشافعي

[الحمدان]

العِلمُ مِن فَضلِهِ لِمَن خَدَمَهُ
أَن يَجعَلَ الناسَ كُلَّهُم خَدَمَه

فَواجِبٌ صَونَهُ عَلَيهِ كَما
يَصونُ في الناسِ عِرضَهُ وَدَمَه

فَمَن حَوى العِلمَ ثُمَّ أَودَعَهُ
بِجَهلِهِ غَيرَ أَهلِهِ ظَلَمَه


الشافعي

[الحمدان]

قَنَعتُ بِالقوتِ مِن زَماني
وَصُنتُ نَفسي عَنِ الهَوانِ

خَوفاً مِنَ الناسِ أَن يَقولوا
فَضلُ فُلانٍ عَلى فُلانِ

مَن كُنتُ عَن مالِهِ غَنِيّاً
فَلا أُبالي إِذا جَفاني

وَمَن رَآني بِعَينِ نَقصٍ
رَأَيتُهُ بِالَّتي رَآني

وَمَن رَآني بِعَينِ تَمٍّ
رَأَيتُهُ كامِلَ المَعاني


الشافعي

[الحمدان]

أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ

ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ



الشافعي

[الحمدان]

قل لي ولو كذباً كلاماً ناعماً
قد كادً يقتلني بك التمثال

مازلت في فن المحبة طفلةً
بيني وبينك أبحر وجبال

لم تستطيعي بعد أن تتفهمي
أن الرجال جميعهم أطفال

إني لأرفض أن أكون مهرجاً
قزماً .. على كلماته يحتال

فإذا وقفت أمام حسنك صامتاً
فالصمت في حرم الجمال جمال

كلماتنا في الحب تقتل حبنا
إن الحروف تموت حين تقال

قصص الهوى قد أفسدتك فكلها
غيبوبة .. وخرافةٌ .. وخيال

الحب ليس روايةً شرقيةً
بختامها يتزوج الأبطال

لكنه الإبحار دون سفينةٍ
وشعورنا ان الوصول محال

هو أن تظل على الأصابع رعشةٌ
وعلى الشفاه المطبقات سؤال

هو جدول الأحزان في أعماقنا
تنمو كروم حوله .. وغلال

هو هذه الأزمات تسحقنا معاً
فنموت نحن وتزهر الآمال

هو أن نثور لأي شيءٍ تافهٍ
هو يأسنا .. هو شكنا القتال

هو هذه الكف التي تغتالنا
ونقبل الكف التي تغتال

لا تجرحي التمثال في إحساسه
فلكم بكى في صمته تمثال

قد يطلع الحجر الصغير براعماً
وتسيل منه جداولٌ وظلال

إني أحبك من خلال كآبتي
وجهاً كوجه...... ليس يطال

حسبي وحسبك أن تظلي دائماً
سراً يمزقني .. وليس يقال


نزار قباني

[الحمدان]

‏إلى أين يا مسعى بنا أنت سائرُ
وقد أُزهِقَت روحٌ وخارت بصائرُ

إلى أين والأيام تمشي لخلفها
ومن ثغرها أقصَتْ سناها البشائرُ

لقد ضاق درب العيش عبءً بأهله
وصارت على الآمال تبدو الخسائرُ

[الحمدان]

صَبَاحٌ بذكرِ اللَّهِ قَد شَعَّ نورُهُ
على الرُّوحِ و انهلَّت عليها سَحَائبُهْ

وَ هل تُشرِقُ الأرواحُ إلَّا بذكرِهِ
فطوبى لمن بالذِّكرِ سَارَت مَرَاكبُه

إلى اللَّهِ فَوَّضنَا مع الصبحِ أمْرَنَا
و مَن فَوَّضَ الرحمنَ مَا ضَلَّ قَارِبُه

فَيَا ربُّ يَسِّر كُل أمرٍ نَرومُهُ
فأنتَ الذي يا ربُّ تُرجى مَوَاهِبُه

[الحمدان]

أشرقْ كما الصُّبحُ مزداناً بروعتهِ
واصدحْ بقولِ صباحِ الخيرِ والحُبِّ

واجعل خطاكَ إلى الآمالِ واثقةً
ما خابَ معتمدٌ باللهِ يا صحبي

[الحمدان]

أصبحتُ لله ضيفًا
واللهُ للضيف يُغني

أحسنتُ بالله ظني
أن يكشف السوء عني

يا عالمَ السر مني
لا تهتك الستر عني

[الحمدان]

وَأَصبُرُ لِلحَبيبِ وَإِن جَفاني
‏وَلَم أَترُك هَواهُ وَلَستُ أَسلو

‏عَسى الأَيّامُ تُنعِمُ لي بِقُربٍ
‏وَبَعدَ الهَجرِ مُرُّ العَيشِ يَحلو

[الحمدان]

‏يا حامل الورد غَطّى وردك الخجلُ
‏كفّاك أجمل ما قرّت به المُقَلُ

‏تجمّع الحسنُ في خدّيك أجمعهُ
‏وانْسابَ من شفتيك الراحُ والعسلُ

[الحمدان]

إنَّ العيونَ التي سلّت لواحظها
‏لم تدرِ عن مغرمٍ أودى بهِ النظرُ

‏كأنّما السهمَ عيناها رمتهُ بنا
‏فشقَّ قلبًا بهِ من فعلِها أثرُ

[الحمدان]

‏يا ساكنَ القلبِ مافِي القلبِ مُتّسعا
‏لغيرِ حُبّكَ أُغلِقَ بعدكَ البابا

‏ماذا تظنُّ بدارٍ أنتَ سيّدُها ؟
‏غدا لكَ النبضُ والانفاسُ حُجَّابا

[الحمدان]

يُداهمني الحنينُ إليكِ ماذا
‏أقول له وقد شابت لغاتي

‏فمَن أشكو فؤادكِ أم فؤادي
‏وما أبكي حياتكِ أم حياتي

[الحمدان]

مِنْ جَمِيلِ مَا أَنْشَدَ الْحَافِظُ
ابْنُ عَسَاكِرَ رَحِمَهُ اللَّهُ :

وَاظَبْ عَلَى جَمْعِ الْحَدِيثِ وَكَتْبِهِ
وَاجَهَدْ عَلَى تَصْحِيحِهِ فِي كُتُبِهِ.

وَاحْفَظْهُ مِنْ أَرْبَابِهِ نَقْلًا كَمَا سَمِعُوهُ مِنْ أَشْيَاخِهِمْ تَسْعَد بِهِ

وَاعْرِفْ ثِقَات رُوَاتِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ
كَيْمَـا تُمَيّـزْ صِدْقَـهُ مِـنْ كَـذِبِـهِ

فَهُوَ الْمُفَسِّرُ لِلْكِتَابِ وَإِنَّمَا
نَطَـقَ النَّبِيُّ لَنَــا بِــهِ عًَــنْ رَبِّــهِ

فَتَفهمُ الْأَخْبَار تَعْرِفُ حِلَّهُ
مَنْ حَرمِهُ مَـعَ فَرْضِـهِ مِـنْ نَدْبِـهِ

وَهُوَ الْمُبِينُ لِلْعِبَادِ بِشَرْحِهِ
سُنَـنَ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى مَعَ صَحْبِـهِ

وَتَتَبَّعَ الْعَالِي الصَّحِيحَ فَإِنَّهُ
قُـرْبٌ مِنَ الرَّحْمَــنِ تَحْظَ بِقُـرْبِـهِ

وَتَجَنَّب التَّصْحِيف فِيهِ فَرُبَّمَا
أَدَّى إِلَـى تَحْـرِيـفِهِ بَــلْ قَلْبِهِ

وَاتْرُك مَقَالَةَ مِنْ لَحَاكَ لِجَهْلِهِ
عَنْ كَتْبِـهِ أَوْ بِدْعَــةٍ فِي قَلْبِهِ

فَكَفَى الْمُحْدِثُ رِفْعَةً أَنْ يُرْتَضَى
وَيُعَدَّ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَحِزْبِهُ

[الحمدان]

‏وضِيئةُ الوجهِ لا بدرٌ يُشابِهُها
‏مُحمرّة الثّغرِ لا وردٌ يُدانِيها

‏بيضَاءُ حمراءُ لا وصفٌ يُطابِقُها
‏كأنَّها الشّمسُ قَد مالت خطاوِيها ..

[الحمدان]

حُسْنُ الكَلَامِ كَمِثْلِ العِطْر فَوَّاحُ
إِنَّ القُلُوْبَ بِطِيْبِ القَوْلِ تَرْتَاحُ

فخلِّ ثغرك بين الناس مُبْتَسِمًا
مَنْ أَبْهَجَ النَّاسَ عَنْهُ الهَمُّ يَنْزَاحُ

فاجْعَلْ حروفَك بالأفْرَاحِ ناطقةً
حسن البيان لبابِ الحبِّ مفتاحُ

[الحمدان]

‏كَثُرَت خَطَايَانَا وَأَنتَ الأكرَمُ
عَظُمَت أَمَانِينَا وَأَنتَ الأعظَمُ

جَارَت بَلايَانَا وَلَيسَ سِوَاكَ مَنْ
يَحْنُو عَلَى مُرِّ الزَّمَانِ وَيَرْحَمُ

يَا رَبُّ لا نَشقَى وَأَنتَ رَجَاؤُنَا
وَالعُروَةُ الوُثقَى التِي لا تُهزَمُ

وَلأنتَ أَكرَمُ حِينَ نَلهَجُ بِالدُّعَاء
مِن أنْ تُخَيِّبَ مَن إليكَ استَعصَمُوا

[الحمدان]

عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ
وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ

وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها
وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ

[الحمدان]

إنِّي صبورٌ على دهـري وما فـيهِ
أُكفكفُ الدمعَ من عيني وأُخفيهِ

أُحاربُ اليأسَ بالآمالِ في جـلَدٍ
وأسـألُ، اللـهَ عنِّـي أن يُـجافيـهِ

[الحمدان]

‏وكُلُّ بابٍ وإنْ طالـتْ مَغالِقُهُ
يومًا لهُ من جميلِ الصَّبرِ مفتاحُ

كم مِن كروبٍ ظنَنّا لا انفراجَ لها
حتّـى رأيـنا جليلَ الهـمِّ ينـزاحُ

فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ
للخـلقِ ظـلٌّ ولـلأيَّـامِ إصـباحُ

[الحمدان]

صباحٌ بذكر اللهِ قــــــد شـعَّ نورُهُ
‏على الرُّوح وانهلَّت عليها سحائبُهْ

‏وهـــل تُشــــرقُ الأرواحُ إلا بذكرهِ
‏فطوبى لمن بالذَّكر سارت مراكبُهْ

[الحمدان]

كما يرى الوردُ في أنفاسهِ العبقا
يراكَ قلبي معَ الأضلاعِ مُلتصقا

أراك تَمشي عَلى قَلبي وأضلعِهِ
كأنّما اللّٰهُ لم يخلقْ لكَ الطُّرُقا

[الحمدان]

تنفس الصبح سبحان الذي خلقا
سبحان من أخرج الأنوار والفلقا

تنفس الصبح ما أرقى تَنفُّسَه
لما سرى في عروق الكون واتّسقا

[الحمدان]

‏سلّمْ على قلبي بآخرِ ركعةٍ
ستُقيمُها في روضة الأحضانِ

واجعل سجود السهو ركناً دائماً
فالقلبُ مجبولٌ على النسيانِ

يا أزهدَ العُشّاق أرهقني النوى
وتقطّعتْ روحي مِنَ الحرمانِ

فاليوم يمضي بين عبرة غصّةٍ
أو نهدةٍ أو عضعضاتِ بنانِ


‎

[الحمدان]

لو كنت تخشى الله ما أشقيتنى
لا يرحم الرحمن من لا يرحم

شرع المتيم قد تبين حكمه
الوصل فرض والفراق محرم

[الحمدان]

مَن لِعينٍ كَثيرَةِ الهَمَلانِ
وَالحُزنِ قَد شَفَّني وَبَراني

أَن تَوَلّى أَخي وَعارِفُ حَقّي
وَأَميني في السِرِّ وَالإِعلانِ

عامِرٌ مَن كَعامِرٍ يَرقَعُ الثّا
مَ وَيَكفيكَ حَضرَةَ السُلطانِ

حَيثُ لا يَنفَعُ الضَعيفُ وَلا لِلـ
ـوَغلِ في الجِدِّ بِالفِئامِ يَدانِ

فَثَوى بِالعِراقِ رَمساً غَريباً
لا بِدارٍ وَلا حَرى أَوطانِ

نائِياً عَن بَني الزُبيرِ مُقيماً
بَينَ أَنهارِ واسِطٍ وَالجِنانِ

سَيِّداً وَاِبنُ سادَةٍ يَشتَرونَ
ال حَمدَ قِدماً بِأَربُحِ الأَثمانِ

قَدَّموا أَفضَلَ المَكارِمِ مَجداً
وَلَهُم سِرُّ كُلِّ عِرقٍ هِجانِ

وَرَّثوهُ مَجدَ الحَياةِ فَثَبّى
مَجدَ بانٍ أَشادَ في البُنيانِ

بِقِيامٍ عَلى الجَسيمِ مِن الأَمرِ وَضَغمٍ لِلمُترَفِ الحَيرانِ

وَاِنصِرافٍ عَن جَهلِ ذي الرَحمِ المفرِطِ لَو شاءَ نالَهُ بَهوانِ

مَن يَلُم في بُكائِهِ لا أُطِعهُ
وَأَقُل مِثلُ عامِرٍ أَبكاني

مَن يُصادي سُخطي وَيَحلُمُ عَنّي
وَإِذا قُلتُ مَن لِأَمري كَفاني



عروه بن اذينه

[الحمدان]

لا يُبعِدُ اللَهُ حُسّادي وَزادَهُمُ
حَتّى يَموتوا بِداءٍ فِيَّ مَكنونِ

إِنّي رَأَيتُهُمُ في كُلِّ مَنزِلَةٍ
أَجَلَّ قَدراً مِن اللاّتي يُحِبّوني


عروه بن اذينه

[الحمدان]

لَقَد عَلِمتُ وَما الإِسرافُ مِن خُلُقي
أَنَّ الَّذي هُوَ رِزقي سَوفَ يَأتيني

أَسعى لَهُ فَيُعَنّيني تَطَلُّبُهُ
وَلَو جَلَستُ أَتاني لا يُعَنّيني

وَأَنَّ حَظَّ اِمرىءٍ غَيري سَيَبلُغُهُ
لا بُدَّ لا بُدَّ أَن يَحتازَهُ دوني

لا خَيرَ في طَمَعٍ يُدني لِمَنقَصَةٍ
وَغُبَّرٍ مِن كَفافِ العَيشِ يَكفيني

لا أَركَبُ الأَمرَ تُزري بي عَواقِبُهُ
وَلا يُعابُ بِهِ عِرضي وَلا ديني

كَم مِن فَقيرٍ غَنِيِّ النَفسِ تَعرِفُهُ
وَمِن غَنِيٍّ فَقيرِ النَفسِ مِسكينِ

وَمِن عَدُوٍّ رَماني لَو قَصَدتُ لَهُ
لَم يَأخُذِ النِصفَ مِنّي حينَ يَرميني

وَمِن أَخٍ لي طَوى كَشحاً فَقُلتُ لَهُ
إِنَّ اِنطِواءَكَ عَنّي سَوفَ يَطويني

إِنّي لَأَنطُقُ فيما كانَ مِن إِرَبي
وَأُكثِرُ الصَمتَ فيما لَيسَ يَعنيني

لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي
وَلا أَلينُ لِمَن لا يَشتَهي ليني



عروه بن اذينه

[الحمدان]

نُبِّئتُ أَنَّ رِجالاً خافَ بَعضُهُمُ
شَتمي وَما كُنتُ لِلأَقوامِ شَتّاما

فَإِن يَكونوا بَراءً لا تُطِف بِهِم
مِنّي شَكاةٌ وَلا أَسمِعهُمُ ذاما

وَإِن يَحينوا أَقُل قَولاً لَهُ أَثَرٌ
باقٍ يُعَنّي قَراطيساً وَأَقلاما



عروه بن اذينه

[الحمدان]

جادَ الرَبيعُ بِشَوطى رَسمَ مَنزِلَةٍ
أُحِبُّ مِن حُبِّها شَوطى فَأَلجاما

فَبَطنَ خاخَ فَأَجزاعَ العَقيقِ لِما
نَهوى وَمِن جَوِّ ذي عِبرَينِ أَهضاما

داراً تَوَهَّمتُها مِن بَعدِ ما بَلِيَت
فَاِستَودَعَتكَ وُسومُ الدارِ أَسقاما



عروه بن اذينه

[الحمدان]

أَتانا البَريدُ التَغلُبِيُّ فَراعَنا
لَهُ خَبَرٌ شَفَّ الفُؤادَ فَأَنعَما

بِمَوتِ أَبي حَفصٍ فَلا آبَ راكِبٌ
بِمَوتِ أَبي حَفصٍ أَخَبَّ وَأَرسَما



عروه بن اذينه

[الحمدان]

بيضٌ نَواعِمُ ما هَمَمنَ بِريبَةٍ
كَظِباءِ مَكَّةَ صَيدُهُنَّ حَرامُ

يُحسَبنَ مِن لينِ الكَلامِ زَوانِيا
وَيَصُدُّهُنَّ عَن الخَنا الإِسلامُ



عروه بن اذينه

[الحمدان]

أَرقتُ فَما أَنامُ وَلا أُنيمُ
وَجاءَ بِحُزنِيَ اللَيلُ البَهيمُ

وَأَصبَحَ عامِرٌ قَد هَدَّ رُكني
وَفارَقَني بِهِ اللَطِفُ الحَميمُ

فَكانَ ثِمالَنا تَأوي إِلَيهِ
أَرامِلُنا وَعائِلُنا اليَتيمُ

وَمَدرَهَ خَصمِنا في كُلِّ أَمرٍ
لَهُ تَجذو عَلى الرُكَبِ الخُصومِ

وَقَيِّمَنا عَلى الجُلّي بِجِدٍّ
إِذا ما الكَربُ أَفظَعَ مَن يَقومُ

أَتى الرُكبانُ بِالأَخبارِ تَهوي
بِها وَبِهِم حَراجيجٌ هُجومُ

فَقالوا قَد تَرَكناهُ سَقيماً
فَما صَدَقوا وَلا صَحَّ السَقيمُ

فَعَزَّ عَلَيَّ أَنَّ القَومَ آبوا
وَأَنتَ بِواسِطٍ جَدَثٌ مُقيمٌ

جَزاكَ اللَهُ خَيراً حَيثُ أَمسَت
مِن البُلدانِ أَعظُمُكَ الرَميمُ

فَنِعمَ الشَيءُ كُنتَ وَلَيسَ شَيءٌ
مِن الدُنيا وَما فيها يَدومُ

تَضَعضَعَ جُلُّ قَومِكَ وَاِستَكانوا
لِفَقدِكَ إِنَّهُ حَدَثٌ عَظيمُ

قَضى نَحباً فَبانَ وَكانَ حَصناً
يَعوذُ بِهِ المُدَفَّعُ وَالغَريمُ

يَريشُ الأَقرَبينَ وَيَطّبيهم
وَلا يَبري كَما يَبري القَدومُ


عروه بن اذينه
العصر الاموي

[الحمدان]

أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ
أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ

بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثلي لايُذاعُ لَهُ سِرُّ

إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى
وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ

تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ

مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ
إِذا مِتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطرُ

حَفِظتُ وَضَيَّعتِ المَوَدَّةَ بَينَنا
وَأَحسَنَ مِن بَعضِ الوَفاءِ لَكِ العُذرُ

وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا صَحائِفٌ
لِأَحرُفِها مِن كَفِّ كاتِبِها بَشرُ

بِنَفسي مِنَ الغادينَ في الحَيِّ غادَةً
هَوايَ لَها ذَنبٌ وَبَهجَتُها عُذرُ

تَروغُ إِلى الواشينَ فِيَّ وَإِنَّ لي
لَأُذناً بِها عَن كُلِّ واشِيَةٍ وَقرُ

بَدَوتُ وَأَهلي حاضِرونَ لِأَنَّني
أَرى أَنَّ داراً لَستِ مِن أَهلِها قَفرُ

وَحارَبتُ قَومي في هَواكِ وَإِنَّهُم
وَإِيّايَ لَولا حُبَّكِ الماءُ وَالخَمرُ

فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن
فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ

وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ
لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ

وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها
فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ

تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ
وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ

فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ

فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي
وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ

فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا
فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ

وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ
إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ

وَتَهلِكُ بَينَ الهَزلِ وَالجَدِّ مُهجَةٌ
إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ

فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ
وَأَنَّ يَدي مِمّا عَلِقتُ بِهِ صِفرُ

وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً
إِذا البَينُ أَنساني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ

فَعُدتُ إِلى حُكمِ الزَمانِ وَحُكمِها
لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ

كَأَنّي أُنادي دونَ مَيثاءَ ظَبيَةً
عَلى شَرَفٍ ظَمياءَ جَلَّلَها الذُعرُ

تَجَفَّلُ حيناً ثُمَّ تَرنو كَأَنَّها
تُنادي طَلاً بِالوادِ أَعجَزَهُ الخُضرُ

فَلا تُنكِريني يا اِبنَةَ العَمِّ إِنَّهُ
لِيَعرِفُ مَن أَنكَرتِهِ البَدوُ وَالحَضرُ

وَلا تُنكِريني إِنَّني غَيرُ مُنكِرٍ
إِذا زَلَّتِ الأَقدامُ وَاِستُنزِلَ النَصرُ

وَإِنّي لَجَرّارٌ لِكُلِّ كَتيبَةٍ
مُعَوَّدَةٍ أَن لايُخِلَّ بِها النَصرُ

وَإِنّي لَنَزّالٌ بِكُلِّ مَخوفَةٍ
كَثيرٌ إِلى نُزّالِها النَظَرُ الشَزرُ

فَأَظمَأُ حَتّى تَرتَوي البيضُ وَالقَنا
وَأَسغَبُ حَتّى يَشبَعَ الذِئبُ وَالنَسرُ

وَلا أُصبِحُ الحَيَّ الخَلوفَ بِغارَةٍ
وَلا الجَيشَ مالَم تَأتِهِ قَبلِيَ النُذرُ

وَيارُبَّ دارٍ لَم تَخَفني مَنيعَةٍ
طَلَعتُ عَلَيها بِالرَدى أَنا وَالفَجرُ

وَحَيٍّ رَدَدتُ الخَيلَ حَتّى مَلَكتُهُ
هَزيماً وَرَدَّتني البَراقِعُ وَالخُمرُ

وَساحِبَةِ الأَذيالِ نَحوي لَقيتُها
فَلَم يَلقَها جافي اللِقاءِ وَلا وَعرُ

وَهَبتُ لَها ما حازَهُ الجَيشُ كُلَّهُ
وَرُحتُ وَلَم يُكشَف لِأَبياتِها سِترُ

وَلا راحَ يُطغيني بِأَثوابِهِ الغِنى
وَلا باتَ يَثنيني عَنِ الكَرَمِ الفَقرُ

وَما حاجَتي بِالمالِ أَبغي وُفورَهُ
إِذا لَم أَفِر عِرضي فَلا وَفَرَ الوَفرُ

أَسِرتُ وَما صَحبي بِعُزلٍ لَدى الوَغى
وَلا فَرَسي مُهرٌ وَلا رَبُّهُ غَمرُ

وَلَكِن إِذا حُمَّ القَضاءُ عَلى اِمرِئٍ
فَلَيسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ وَلا بَحرُ

وَقالَ أُصَيحابي الفِرارُ أَوِ الرَدى
فَقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ

وَلَكِنَّني أَمضي لِما لايُعيبُني
وَحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرَهُما الأَسرُ

يَقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى
فَقُلتُ أَما وَاللَهِ مانالَني خُسرُ

وَهَل يَتَجافى عَنِّيَ المَوتُ ساعَةً
إِذا ماتَجافى عَنِّيَ الأَسرُ وَالضَرُّ

هُوَ المَوتُ فَاِختَر ماعَلا لَكَ ذِكرُهُ
فَلَم يَمُتِ الإِنسانُ ماحَيِيَ الذِكرُ

وَلا خَيرَ في دَفعِ الرَدى بِمَذَلَّةٍ
كَما رَدَّها يَوماً بِسَوءَتِهِ عَمروُ

يَمُنّونَ أَن خَلّوا ثِيابي وَإِنَّما
عَلَيَّ ثِيابٌ مِن دِمائِهِمُ حُمرُ

وَقائِمُ سَيفٍ فيهِمُ اندَقَّ نَصلُهُ
وَأَعقابُ رُمحٍ فيهِمُ حُطَّمُ الصَدرُ

سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم
وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ

فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ
وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُ

وَإِن مُتُّ فَالإِنسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ
وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِنفَسَحَ العُمرُ

وَلَو سَدَّ غَيري ماسَدَدتُ اِكتَفوا بِهِ
وَما كانَ يَغلو التِبرُ لَو نَفَقَ الصُفرُ

وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا
لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُ

تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا
وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ

أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا
وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ



أبو فراس الحمداني

[الحمدان]

كانَت قَناتي لا تَلينُ لِغامِزٍ
فَأَلانَها الإِصباحُ وَالإِمساءُ

وَدَعَوتُ رَبّي في السَلامَةِ جاهِداً
لِيُصِحَّني فَإِذا السَلامَةُ داءُ



عمرو بن قميئه

[الحمدان]

وَما عَيشُ الفَتى في الناسِ إِلّا
كَما أَشعَلتَ في ريحٍ شِهابا

فَيَسطَعُ تارَةً حَسَناً سَناهُ
ذَكَيُّ اللَونِ ثُمَّ يَصيرُ هابا



عمرو بن قميئه

[الحمدان]

وَإِذا العَذارى بِالدُخانِ تَقَنَّعَت
وَاِستَعجَلَت نَصبَ القُدورِ فَمَلَّتِ

دَرَّت بِأَرزاقِ العِيالِ مَغالِقٌ
بِيَدَيَّ مِن قَمَعِ العِشارِ الجِلَّةِ



عمرو بن قميئه

[الحمدان]

كَبِرتُ وَفارَقَني الأَقرَبونَ
وَأَيقَنَتِ النَفسُ إِلّا خُلودا

وَبانَ الأَحِبَّةُ حَتّى فَنوا
وَلَم يَترُكِ الدَهرُ مِنهُم عَميدا

فَيا دَهرُ قَدكَ فَأَسجِح بِنا
فَلَسنا بِصَخرٍ وَلَسنا حَديدا


عمرو بن قميئه

[الحمدان]

إِنّي مِنَ القَومِ الَّذينَ إِذا
أَزِمَ الشِتاءُ وَدوخِلَت حُجَرُه

وَدَنا وَدونِيَتِ البُيوتُ لَهُ
وَثَنى فَثَنّى رَبيعَهُ قَدَرُه

وَضَعَ المَنيحَ وَكانَ حَظَّهُمُ
في المُنقِياتِ يُقيمُها يُسُرُه



عمرو بن قميئه

[الحمدان]

رَمَتني بَناتُ الدَهرِ مِن حَيثُ لا أَرى
فَكَيفَ بِمَن يُرمى وَلَيسَ بِرامي

فَلَو أَنَّها نَبلٌ إِذاً لَاِتَّقَيتُها
وَلَكِنَّما أَرمي بِغَيرِ سِهامِ

عَلى الراحَتَينِ مَرَّةً وَعَلى العَصا
أَنوءُ ثَلاثاً بَعدَهُنَّ قِيامي

إِن يَمسَ في خَفضِ عيشَةٍ فَلَقَد
أَخنى عَلى الوَجهِ طولَ ما سَلَما



عمرو بن قميئه

[الحمدان]

بَكى صاحِبي لَمّا رَأى الدَربَ دونَنا
وَأَيقَنَ أَنّا لاحِقانَ بِقَيصَرا

فَقُلتُ لَهُ لا تَبكِ عَينَكَ إِنَّما
نُحاوِلُ مُلكاً أَو نَموتُ فَنُعذَرا


عمرو بن قميئه

[الحمدان]

من جميل الغزل العفيف

وتغار من ذكر النساء بحضرتي
فتقول: سحقا ليتهم لم يُخلقوا

فأقول: لو لم يُخلقوا لم تعرفي
قلبا كقلبي في هواكِ يُمزق ؟!

فتقول: هل فيهن مثل حلاوتي؟
فأقول: لا حاشا وحسنكِ ينطق

كل النساء أمام حُسنك صورة
وجمالكِ الأصل الأصيل الأصدقُ

[الحمدان]

‏قال الطبيبُ وقد تأمّلَ بُرهَةً
هذا الهوى حتْمًا ولي برهانُ

مُتلازماتُ العِشْقِ هُنّ ثلاثةٌ
السُّهْــدُ والتّنهيـدُ والخفَقَانُ!

[الحمدان]

‏حجّي إلى عينيك لحظةَ أُحرمُ
وإذا ظمئتُ فإنّ ريقَكَ زمزمُ

يا ثالثَ الحرمين حمّلني الجوى
وصبابتي والشوق ما لا تعلمُ

الحبَّ علمني بأنَّ مشاعري
مهما أحاول فهمها لا تُفهمُ

وبأنّها في الصمتِ أبلغ حجّةً
وأقلُّ إقناعاً إذا أتكلمُ

من وقتها وأنا بصمتٍ مُطبقٍ
وإذا نطقتُ لمرّةٍ أتلعثمُ

[الحمدان]

‏شعبانُ أطلقَ للفؤادِ عِنانا
مُتَشوِّقًا حتى يرى رمضانا

ربَّاهُ أكرِمْنا بتوبةِ نادمٍ
حتى ننالَ الفضلَ والإحسانا

ونُصافِحَ النَّفَحاتِ في شهرِ العطا
ونرى السُّرورَ يحفُّنا ألوانا

وارفَعْ مقامًا في المعالي دائِمًا
حتى نُلاقي الفوزَ والرِّضوانا

[الحمدان]

أَقِلَّ اِشتِياقاً أَيُّها القَلبُ رُبَّما
رَأَيتُكَ تُصفي الوُدَّ مَن لَيسَ جازِيا

خُلِقتُ أَلوفاً لَو رَحَلتُ إِلى الصِبا
لَفارَقتُ شَيبي موجَعَ القَلبِ باكِيا

[الحمدان]

هيَ الروحُ من نفسي ولِلعيْنِ قُرَّةٌ
‏فداءٌ لها نفسي وعيني وحاجبي

‏فَإنْ يَكُ عنِّي وَجْهُهَا اليوم غائباً
‏فليْسَ فُؤادِي من هواها بِغَائبِ

[الحمدان]

إنّ الذي يشكو إليك مُصابهُ
‏وأتاك يبكي لاذَ تحتَ حماكَ

‏خُذه إليك وضمه فهو الذي
‏ما اختار من تلك الجموعِ سواك

[الحمدان]

والله إنّي ما سريتُ بظُلمةٍ
‏إلا رأيتك في نجُومِ سمائِي

‏والله ما هتفَ الفؤادُ مُناجِيًا
‏إلا واسمك جآء بين دعائِي

[الحمدان]

تأتينَ مثل المستحيل تفرّداً
‏ تتواضعين لهن، وأنتِ مُحالُ

‏ ما كان إلا أن تكون - أنوثتك
‏ شمسٌ وكلّ الأخريات ظلالُ

[الحمدان]

أَشكو إِلَيكِ الَّذي بي يا مُعَذِبَتي
‏ وَما أُقاسي وَما أَسطيعُ أَن أَصِفا

‏يا هَمَّ نَفسي وَيا سَمعي وَيا بَصَري
‏ حَتّى مَتى حُبُّكُم بِالقَلبِ قَد كَلِفا

[الحمدان]

شَكوتُ إليها حُبها فتبسَّمت
‏ولم أَرَ شمسا قبلها تتبسمُ

‏ولم أرَ شَمْسًا ثَغْرهَا مُتحمِّرًا
‏فصِرْتُ فتًى فِي حُسْنِها يَتَلعْثمُ

[الحمدان]

من أحزن القلبَ الرهيفَ وأوجعك؟
‏من خطّ ليلَ المقلتينِ وأرَّقك!

‏إنّ الذي قد أخرجَ النفسَ الكتومَ وأدمعك!
‏قسمًا عزيزي سوف أُوجعُ قلبهُ

‏إن خِلتَ أنّك واحدٌ انّي معك
‏إن جارتِ الدنيا عليكْ!انّي هنا كي أُنصِفَك

[الحمدان]

نَظَرَت فأقصدَتِ الفؤادَ بسهمِها
‏ثمَّ انثنَت نَحوِي فكِدتُ أهيمُ

‏وَيلاهُ إن نَظَرَت وإن هِيَ أعرَضَت
‏وَقعُ السِّهامِ ونَزعُهُنَّ أليمُ

[الحمدان]

أُخْفيكَ عنهم بعيدًا بين أعماقي
‏ويفضحُ الحبَّ لوعاتي وأشواقي

‏وأُخبرُ الناس أن لا عِشقَ يسكُنني
‏ويقرؤونك في صمتي وإطراقي

[الحمدان]

للعيد أوعدني من لم يزل عيدا
طوباي إن أنجز العيدَ المواعيدا

فلي مع الناس عيدٌ في الهلال ولي
وحدي هلال وعيدٌ فيهما زِيدا

إن مهَّد الوعد للإنجاز تمهيدا
حتى أرى شاهداً فيه ومشهودا

أفطرتُ فطرَين أني لم أزل بفمي
صوم الصدود بصوم الدين معقودا

إن صحَّ عيدُ هوانا كان خاطبُنا
فيه ومنبرُنا الأوتارَ والعُودا

وجه الحبيب مُصلّى ناظري فأرى
هناك كلَّ صفات الحُسن موجودا

حتى أضمَّ إلى قلبي أنامله
عسى أحسُّ لهذا الوجد تبريدا

هناك أجعل محرابي وقِبلتَه
من ذلك الشخص ذاك النحر والجيدا

شرطي إذا ما رأيت الردف مرتدفاً
والخصر مختصراً والقدَّ مقدودا

شرطٌ لو اَنَّ هلال الدين أبصره
لم يستطع لشروط الفقه توكيدا

ورد الخدود ورمّان النهود وأع
طاف القدود تصيد السادة الصيدا

فيرحم اللَهُ عبداً للمحبِّ دعا
بزورة تجعل المرحوم محسودا

أنفاسه نفَّست عن نفسه كرباً
وخدَّ في خدِّه بالدمع أُخدودا

حتى اذا ما قناع الشيب جلله
عاف الصبا وتحامى العذل والغيدا

ثم انثنى للأيادي البيض يشكرها
لأنها بيَّضت أيامنا السودا

نقلتُ عشقي إلى شكري وممتدحي
لسيِّد يعشق الإحسان والجودا

من بسط جدواه أغناني ومهَّد لي
عند الملوك ببسط الجاه تمهيدا

فالحمد لله إذ أرعى رعيته
من ليس إحسانه في الناس مجحودا

أمّا القلوب فقد ألقَت بأجمعها
إلى الأمير ابن يزداد المقاليدا

لا غرو أن كان كلُّ الناس حامده
من لم يزل محسناً لازال محمودا

اللَه سلَّ به سيف المهابة لل
بُقيا وأصبح سيف البغي مغمودا

كم سربلت رحماءَ الناس رحمته
وكم تجرَّد فيمن كان مِرِّيدا

وكم ببذل الندى أحيا المحاميدا
وكم برغم العدى أردى الصناديدا

مانَ الرعايا بجهد من عنايته
كأنه والد قد مان مولودا

يقسو ويرحم إملاجاً بذاك وذا
فيبسط العدل تلييناً وتشديدا

يقلِّب الرأي تصويباً وتصعيدا
ويبرم الأمر تقريباً وتبعيدا

يا من له عند كل الناس مكرمة
آويتَ كلَّ رجاءِ كان مطرودا

أحييتَ من كرم الأخلاق ميِّتَها
فأنتَ تُوجد فضلاً كان مفقودا

ألَّفت بين قلوب الناس فائتلفت
باللطف منك وقد كانت عباديدا

أنت المبارك والميمون طلعته
ترعى الرعية توفيقاً وتسديدا

فانعم بعيدك يا عيد الإمارة في
عزٍّ يزيد على الأيام تجديدا

ولا تزل تلبس الأعياد في نعم
ورد الخدود بها يزداد توريدا

في عيد خير جديد نستفيض به
بحراً لديك من الآمال مورودا

صامت سجاياك عن كل العيوب فما
تزال في رمضان ليس معدودا

وسرتَ في الناس بالحسنى فأبهجهم
فصيَّروا كلَّ يوم عندهم عيدا

فأنت دهرَك في صوم العفاف لهم
ودهرهم فرح قد صار تعييدا

لا زلت ركناً لمن والاك ذا ثبت
ولا يزل ركن من عاداك مهدودا

فزادك اللَه في بَدوٍ وعاقبةٍ
عزاً ونصراً وتمكيناً وتأييدا



الخبز ارزي
العصر العباسي

[الحمدان]

جار الزمانُ علينا في تصرفِه
وأي دهرٍ على الأحرار لم يَجُرِ

عندي من الدهر ما لو أنَّ أيسَرَهُ
يُلقى على الفلك الدَّوَار لم يَدُرِ

[الحمدان]

هو البدر إلا أن فيه بدائعاً
من الحسن ليست في هلالٍ ولا بدرِ

وينظر في وجه القبيح بوجهه
فيكشف حسناً باقياً آخر الدهرِ

[الحمدان]

ونواعمٍ بيض الوجوه سبَينَني
بحديثهنَّ وقد هَدا السُّمّارُ

يخطرنَ في بيض الثياب وصُفرِها
خمصُ البطون نواهدٌ أبكارُ

حتى إذا انبلج الصباحُ لناظري
ودَّعنَني ودموعُهنَّ غزارُ

فسألتُهنَّ عن الزيارة قُلنَ لي
زُرنا فقد زرناك يا غَدّارُ

[الحمدان]

ذهبتُ أطلبُ ألفاظاً أُخاطِبُهُ
وقد شُغِلتُ بعينٍ تشتهي النَّظَرا

وكلما حارَ طرفي في محاسنه
لأَشتَفي منه قال الحُسنُ كيف ترى

هذا الذي ابتدع الرحمن صُورَتَهُ
فلا تفاوُتَ فيه فارجعِ البَصَرا

فقلت ما قال قبلي نسوةٌ بصرت
بيوسف الحسن ما هذا الفتى بَشرا

يبدو فتحسبه بالحسن متعجراً
بالطيب مرتدياً باللين مؤتزرا

لو تقدح النارُ من خديه لانقدحت
أو يقطر الماء من أطرافه قطرا

فلا تكن كدرَ الأخلاق يا أملي
فيُصبح الصَّفوُ من ذا كلِّه كدرا

إن السياسة يُرجى خير صاحبها
كالبَرق يأمل فيه الزارعُ المَطَرا

وأنت غير غَنيٍّ عن أخي ثقةٍ
ولا غَنَاءَ لقَوسٍ تعدم الوَتَرا

زِدنا فإنّا شكرنا حسن فِعلكم
وقد يُزَادُ على الإحسان مَن شكرا


الخبز ارزي

[الحمدان]

أيا شَبيهَ الذي باعُوه إخوتُه
ويا سَمِيَّ الذي ألقَوهُ في النارِ

لولا مَلاحةُ قَدٍّ منك تُعجبني
وحُسن طرفٍ مليح اللَّحظ سَحّارِ

وحاجِبَينِ وأصداغٍ معقربةٍ
وطرةٍ جعدةٍ سوداء كالقارِ

ما كنتُ أرعى نجوم الليل مُكتئباً
ولا بكيتُ بدمعٍ واكفٍ جاري

إن كنتَ قد حُلتَ عن وَصلي بلا جُرُمٍ
فاللَهُ يُنصِفني من كلِّ غَدّارِ


الخبز ارزي

[الحمدان]

يقولون قد أخفى محاسنَهُ الشَعرُ
فهيهات هل يخفى على الظُّلمة البَدرُ

كم بين أرضٍ قِفارٍ لا نباتَ بها
وأرضٍ اُخرى عليها النبت والزهرُ

[الحمدان]

لولا مَدامعُ عُشّاقٍ ولَوعتُهم
لَبَانَ في الخَلق غيرُ الماءِ والنارِ

وكلُّ نارٍ فمن أنفاسِهم قدحت
وكل ماءٍ فمن دمعٍ لهم جاري

كلُّ العَذاب الذي في النار مُستَرَقٌ
ممّا بقلبيَ من شوقٍ وتَذكارِ

وكلُّ ما في جنان الخلد يَجمَع لي
في الوصل ما بين لذّاتي وأوطاري

فغُصَّة البُعد لا شَيءٌ يُقاس بها
ولذَّة الوصل جازت كلَّ مقدارِ

[الحمدان]

أمّا السَّماء فما فيها سوى قمرٍ
فيا مُهيمن كم في الأرض من قَمَرِ

قد كنتُ أسمع عنه قبل رؤيتهِ
ببعض ذا ليس رأيُ العَين كالخَبَرِ


الخبز ارزي

[الحمدان]

يا نَدِيماً نادمتُ فيه السُّرورا
بأبي أنتَ مُلهياً وسميرا

بِغناءٍ يبثُّ دُرّاً نظيماً
وحديثٍ يبثُّ درّاً نثيرا

أنت لو لم تكن بُعِثتَ الى اللَّهْ
وِ رَسُولاً لم أنطق الطنبورا

لم يَزَل ناطقاً يُناغيكَ حتّى
كادت الأرضُ تحتنا أن تَمُورا

فلو اَنَّ البحور خمرٌ لدينا
وتَغَنَّيتَ لارتَشَفنا البحورا

قصرَ الليلُ إذ حَدَوتَ مطاياهُ
فأسرعنَ إذ طَوَينَ المَسيرا



الخبز ارزي

[الحمدان]

كم أستغيثُ وكم أشكو وأعتذرُ
وكم أنُوحُ وكم آتي وكم أذَرُ

لو كنتُ أشكو صباباتي إلى حجرٍ
لكان أو كاد لي من عنده الظفرُ

أفنيت عمري في شُكرٍ ومعذرةٍ
من غير ذنبٍ فهلا كنتَ تَغتفِرُ



الخبز ارزي

[الحمدان]

تَذلَّل لمن تهوى تكن واجِدَ العِزِّ
فما غير مَن تهوى لقلبِكَ من حِرزِ

فإن خِفتَ من عين الرَّقيب فَعُذ به
وسَلِّم إليه بالإشارة والغَمزِ

ولا تُوقِظَن هجرانَه بعيادةٍ
فما تقطع الأسيافُ إلا على الحَزِّ



الخبز ارزي

[الحمدان]

لستَ ترى ذا الفقار مُذكَّراً
إلا إذا يُذكرُ الفتى حيدَرْ

جازَ أبو القاسم المَديحَ عُلاً
وقَدرُه في المَديح لا يُقدَرْ

شكرتُه من أخٍ ومِصر تُرى
مُخصِبَةً إذ بِجُوده تُمطَرْ

أَشعَرُ في مَدحِه ومَن أودَع ال
نِعمَةَ من يستحقها أشعَرْ

مَن يجعلِ الفضلَ في مواطنه
فذاك في كل موطنٍ يُشكَرْ

لولا أُناس يقوم شكرُهُمُ
بالجود كاد البخيل أن يُعذَرْ

لازلتَ حيّاً كذا الوليُّ لك ال
فائز دَوماً والشانئ الأبتَرْ



الخبز ارزي

[الحمدان]

بدت لوداعٍ والتجمُّل سترُها
فزال لإشفاق التفرُّق هجرُها

فتاةٌ كأن الصبح يجلوه وجهُها
لنا وكأن الليل يدجيه شَعرُها

فلو أبصَرَتها أُمَّةٌ ثَنَويَّةٌ
لكان إله القوم ما ضمَّ خِدرُها

نفى حُسنُها عنها العتابَ لأنها
إذا ما أساءت كان في الحُسن عُذرُها

لقد زال طيبُ العيش عنّي لفقدها
كما زال عنها للتفجُّع كِبرُها

ولمّا تسارقنا الوداعَ تخالُساً
لعَيني رقيبٍ يغلب الليلَ خزرُها

جرى ماءُ جفنَيها على نار خدِّها
فصار لظاها في فؤادي وجمرُها

لقد قلَّ صبري بعدها وتجلُّدي
فيا ليت شعري بعدنا كيف صبرُها

فأصبحتُ حيرانَ الفؤاد لفُرقَةٍ
أُقاسي هَناةً ليس يجمل ذكرُها

وما افتقرت نفسي إذا كان إنما
يلوذ بإخوان التَّديُّنِ فقرُها

فكلُّ مُحبّي آل أحمد أنجمٌ
وآلُ أبيك السادةُ الغُرُّ زُهرُها

إذا اختلفت بالأكرمين مجالسٌ
فإنك في كلِّ المجالس صدرُها

وإن كنتَ في شرخ الشباب هلالها
فإنك في مستكمل القَدرِ بدرُها

تخلَّقتَ أخلاقاً هي الخمر لذَّةً
وطيباً ولكن في الصَّبابة سُكرُها

وليس قبيحاً سكرة اللهو بالفتى
ولا سيَّما والظَّرف والشَّكل خمرُها

وكان وصيُّ المصطفى خيرةِ الورى
له مزحات ينثر الأُنسَ نَشرُها

تَلَقّى العَوافي بالأيادي فإنها
مآثرُ لا يعفو على الدهر أثرُها

وتزكو الأيادي عند ذي الشكر مثل ما
تَضاعف في الأرض الزكيَّة بذرُها

مشاكلة الآداب والشكل فيهما
وسائل لا يُخشى من الحرِّ خَفرُها

فدُونَكها بِكر المعاني زففتُها
عروساً ومن خير العرائس بكرُها

إذا نحن قلنا طال عمرُك أيقنت
بذاك المعالي أنَّ عمرك عمرُها



ألخبز ارزي

[الحمدان]

حَسَنٌ تكامل في المحاسن فاغتدى
لكماله في الحسن أوحدَ عصرِهِ

واللَهِ ما أدري بأيِّ صفاته
أسَرَ القلوبَ فأُوثقت في أسرِهِ

أبوجهه أم شَعرِه أم نحرِهِ
أم قدِّه أم ردفه أم خصرِهِ

اللَهُ صيَّره خليفةَ شمسِه
فينا وأغنانا به عن بدرِهِ

خَلقٌ وخُلقٌ زيَّناه وذلَّلا
عزَّ النفوس لنهيه ولأمرِهِ

بصيانةٍ في أُنسه وتواضعٍ
في نيله وبشاشةٍ في كِبرِهِ

في طرفه سحرٌ يُشحِّطُنا به
فلذاك حُمرة خدِّه من قَطرِهِ

لو جاء ناظرُه ببابل لاعترت
هارُوتَ أو ماروتَ أُخذةُ سحرِهِ

لو أنَّ ذا القَرنَين في ظلماته
لاقاه يضحك لاستضاء بثغرِهِ

إني لأحسبني إذا استَنكَهتُه
ملكٌ تطلَّع في جِرابة عطرِهِ

قد ظَنَّ بي ظنّاً ولا وحياته
ما كان بل قد ظنَّه في سكرِهِ

إنَّ الوفاء ديانةٌ ولقد يُرى
غَدرُ الفَتى أخزى له من كُفرِهِ

أأمسُّه بنقيصةٍ لِم ذا ولو
مُلِّكتُ عمري زدتُه في عُمرِهِ

سيّان عندي نائمٌ في نومه
يُجنى عليه وميِّت في قَبرِهِ


الخبز ارزي

[الحمدان]

مَن عينُه قطّ لم تلتذّ بالنظرِ
فَلِم يُعَذِّبُها في العشق بالسَّهَرِ

أعمى يحنّ إلى مَن ليس ينظره
هذا لعمري من الآيات والعِبَرِ

والعشق أكبر أن تُحصى كبائرُهُ
لكنَّ عشق العَمى من أكبر الكُبَرِ

الحبُّ أعمى وذا أعمى يحبُّ وذا
على القياسَين أعمى القلب والبصَرِ

لو كان معشوقُه ذا منطقٍ حسنٍ
أو ملمسٍ ناعمٍ أو مفشأ عطرِ

قلنا يلذُّ بشمٍّ أو ملامسةٍ
أو مسمعٍ حين لا يلتذُّ بالنظرِ

لكنَّ معشوقه في اللمس من حَسَكٍ
واللفظِ من صخبٍ والشمِّ من قَذَرِ

لو كان ممَّن له في حسنه خَبَرٌ
قلنا له عشقه جهلاً على الخَبَرِ

ما عشق من ليس يدري أن منيته
في صورة القردِ أو في صورة القَمَرِ

أعمى يُغَنَّى إذا ما الشوق أقلَقَه
عيني أُديرُ فما لي لا أرى القمر



الخبز ارزي
العصر العباسي

[الحمدان]

مُتَنَصِّرٌ صبغ الهوى جسمي به
فأذابَ قلبي في الهوى تَذكارُهُ

فكأنَّني من صُفرةٍ غِسلينُه
وكأنَّني من دقَّةٍ زُنّارُهُ

وإذا جحدتُ هواه أو أنكرتُهُ
شهدت عَليَّ من الهوى آثارُهُ


الخبز ارزي

[الحمدان]

رأيتُ الهلالَ ووجهَ الحبيب
فكانا هلالَينِ عند النَّظرْ

فلم أدرِ من حيرتي فيهما
هلالَ الدجى مِن هلال البشرْ

ولولا التورُّدُ في الوجنتين
وما راعني من سواد الشَّعَرْ

لكُنتُ أظن الهلالَ الحبيبَ
وكنتُ أظن الحبيب القمرْ


الخبز ارزي

[الحمدان]

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ
بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

فَتُوْضِحَ فَالمِقْرَاةِ لم يَعْفُ رَسْمُهَا
لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ

تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصَاتِهَا
وَقِيْعَانِهَا كَأَنَّهُ حَبُّ فُلْفُلِ

كَأَنِّيْ غَدَاة َ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ

وُقُوْفًا بِهَا صَحْبِيْ عَليََّ مَطِيَّهُمْ
يَقُولُونَ لا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَمَّلِ

وَإِنَّ شِفَائِيْ عَبْرَةٌ مَهَراقَةٌ
فهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ

كَدِينِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا
وَجَارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَلِ

فَفَاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ مِنِّيْ صَبَابَةً
عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِيَ مِحْمَلِي

أَلا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِحٍ
وَلا سِيَّمَا يَوْمٌ بِدَارَةِ جُلْجُلِ

وَيَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذَارَى مَطِيَّتِيْ
فَيَا عَجَبًا مِنْ رَحْلِهَا المُتَحَمَّلِ

يَظَلُّ العَذَارَى يَرْتَمِيْنَ بِلَحْمِهَا
وَشَحْمٍ كَهُدَّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِ


امرؤ القيس

[الحمدان]

يا قلبُ قلْ : منْ بالهوى أفتاك َ
ومن الذي بالحبِّ قدْ أغراكا ؟!

أوردتني سُبُلَ الردى وتركتني
في لوعةٍ منْ ذا الهوى رُحْمَاكا

لولاكَ مـا عشتُ الحياةَ مسهدا
لـولاكَ مـا ذقـتُ الأسى لـولاكــا

إنَّ الـذي ملَّـكْـتـهـ مـِنْ أمـرنـا
باتْ يكنُّ لـنـا أسى وهـلاكـا

[الحمدان]

يّآ لََوُْعََة آلَمِـشّـتُآقَ فُيّ تَُهِيّآمِـِهِِ
وُشّـقَآهُِ فُيّ آشّـوُآقَهِِ وُغّ ـرَآمِـِهِِ !!

عَزََّ آلَلَقَآ آنٌَّى تُرَآهِآ عَيّنٌهُِ؟!
آلَآ آذٌآ زَآرَتُهُِ فُيّ آحً ـلَآمِـِهِِ

وُآلَبّـدُرَُ وُآرَآهُِ آلَغّ ـمِـآمِـُ فُلَمِـ يّزَلَْ
يّرَجَ ـوُ لَعَلََّ يّلَوُحً ـُ بّـيّنٌ غّ ـمِـآمِـِهِِ

فُآذٌآ آطٌـلََّ مِـنٌ آلَغّ ـمِـآمِـ بّـدَُآ لَهُِ
وُجَ ـهُِ آلَحً ـبّـيّبّـة بّـعَدُ طٌـوُلَ ظٌـلَآمِـِهِِ

وُآلَغّ ـصِـنٌُ لَوُ حً ـطٌـَّتُْ عَلَيّهِ حً ـَمِـَآئمِـٌ
خٌ ـآلََ آلَحً ـبّـيّبّـةَ فُوُقَ غّ ـصِـنٌ حً ـمِـآمِـهِِ

سًـَلََبّـَـتُْهُِ قَلَبّــًآ رَآحً ـَ عَنٌهِآ دُوُنٌهِ
وُبّـَـرََتُْهُِ صِـبّـًّـآ نٌــآحً ـَ مِـنٌ آلَآمِـِهِِ

[الحمدان]

لَيّ فُيّ غّ ـرَآمِـكَِ هِدُنٌة وُفُصِـوُلَ
وُمِـشّـآعَرَ حً ـوُلَ آلَفُؤآدُ تُجَ ـوُلَ

آنٌ آرَدُتُ آخٌ ـفُيّ فُآلَفُؤآدُ يّبّـوُحً ـهِآ
وُآنٌ لَذٌتُ بّـآلَكَتُمِـآنٌ دُمِـعَيّ يّقَوُلَ

يّآمِـنٌ زَرَعَتُِ آلَقَلَبّـ نٌبّـضـة عَآشّـقَ
مِـنٌ ذٌآ آلَذٌيّ عَنٌ شّـوُقَهِ مِـسًـؤوُلَ

آشّـتُآقَ وُجَ ـهِكَ وُآلَحً ـنٌيّنٌ يّعَمِـنٌيّ
وُآلَطٌـيّفُ نٌجَ ـمِـ لَيّسًـ مِـنٌهِ آفُوُلَ

كَيّفُ آلَسًـبّـيّلَ آلَى آلَخٌ ـلَآصِـ وُآنٌتُ
كَفُرَآشّـة جَ ـنٌآحً ـهِآ مِـبّـلَوُلَ

مِـآ كَنٌتُ آعَرَفُ لَلَغّ ـرَآمِـ مِـهِآلَكَ
حً ـتُى آبّـتُلَيّتُ وُخٌ ـآفُقَيّ مِـقَتُوُلَ

صِـلَيّنٌيّ آوُ آهِجَ ـرَيّنٌيّ فُحً ـبّـكَ خٌ ـآلَدُ
خٌ ـتُمِـ آلَفُؤآدُ وُلَيّسًـ عَنٌهِ يّحً ـوُلَ.

[الحمدان]

‏الأُبـــاةُ الـذيـنَ بـالأمـسِ ثــاروا
أيـقـظوا حـولنا الـذِئاب ونـاموا

حـين قُـلنا قـاموا بـثورةِ شـعبٍ
قـعدوا قبل أن يروا كيف قاموا

رُبّـمـا أحـسـنوا الـبِـداياتَ لـكـن
هل يُحسّون كيف ساءَ الخِتامُ؟


‎
البردوني

[الحمدان]

غزالٌ قد حكى بدرَ التّمامِ
كشمسٍ قد تجلّت من غمامِ

سبى قلبي بألحاظ مراض
وقدّ الغصن في حسن القوامِ

خضعت خضوع صبٍّ مسكتينٍ
له وذللتُ ذلّةَ مستهامِ.

[الحمدان]

‏تَمَّت وَتَمَّ الحُسنُ في وَجهِها
فَكُلُ حُسنٍ ما خَلاها مُحال

لِلناسِ في الشَهرِ هِلالٌ وَلي
في وَجهِها كُلَّ صَباحٍ هِلال


العباس بن الأحنف

[الحمدان]

قولي لشعركِ أن ينالَ إجازةً
شهراً فشَعْرُكِ أصبحَ استعمارا

ما زالَ كالمجنونِ يركضُ حافياً
خلفي , ويرقصُ يَمْنَةً ويسارا

أرخى ستائرهُ عليَّ فلم أعُدْ
أدري , إذا كان النهارُ نهارا

مُتوحشٌ مُتسلطٌ مستأثرٌ
في حكمهِ , لا يقبلُ الأعذارا

هذا هو القمعُ الجميلُ رفضتهُ
ولعنتهُ .. وقبلتهُ مُختارا

قولي لشعركِ أن يُلملمَ نفسهُ
لأرى النجومَ .. وأسمعَ الأخبارا.

[الحمدان]

قرأتَ الحيــاةَ وأخطــأتهــا
جهلتَ السؤال بها والجواب

تسافــرُ خلف الأماني وتنسى
بأنَّ الذهــابَ رهينُ الإيــــاب

وأنَّـك مهمـا بلغــتَ بأمــسٍ
ففي الغدِ تلحـقُ ركبَ الغياب

ولا بُدَّ يومًــا إلى الشـطِّ ترسُـو
لأنَّ الشـــواطئ أمُّ العُـبــــاب

خرجتَ وحيدًا وعُدتَ وحيدًا
فتلكَ النهايــة يا ابنَ التـــراب

[الحمدان]

كمْ نوينا حاجةً منْ حِرْصنا
‏ وأرادَ اللهُ ربّي غيــرهــا

‏ ربّ أشيـاء كَرِهْنَـا أنْ تـجي
وأرانا اللهُ لطفًا خيرها

[الحمدان]

ولي حاجةٌ يا ربِّ أنتَ عليمُها
‏ولي دعوةٌ في القلبِ أنتَ مُجيبها

‏وما حيلةٌ للنفس يا ربِّ إنَّها
‏أتتكَ بشكواها وأنتَ طبيبها

‏وما كنتُ مخذولًا وما كنتُ بائسًا
‏وما كنتُ مرتابًا وأنتَ حبيبها

‏وما خاب ظنّي في أمورٍ وكلتُها
‏إليكَ وأنتَ اللهُ، أنتَ حسيبها

[الحمدان]

ما أجملَ الصبح والأرواحُ خاشعة
‏في موكبِ الذّكرِ تسبيحاً وتحميدا

‏تسمو مع الصُّبحِ بالأذكار شادية
‏كالطّير إذا زيَّنَ الإصباحَ تغريدا

‏فقم أُخَيَّ مع الإصباحِ في فرَحٍ
‏وسبِّح اللهَ ربّ العرش تمجيدا

‏غرّد كما الطير بالألحان مبتهجاً
‏لاتجعل البشر في الإصباح مَوْؤدا

[الحمدان]

‏دع ما أمضَّكَ في الظلماءِ من ألمِ
واسْتقبِلِ الصبح بالأضواءِ وابْتسِمِ

واجعلْ من الصبر مفتاحاً إلى فرَجٍ
يأتيك في لحظةٍ كالغيث في الدّيَمِ

وكن على ثِقةٍ في الله راسخةٍ
تغفو العيون وعين الله لم تَنَمِ

فارْكَنْ إليهِ ولا تركنْ إلى أحدٍ
سوى المهيمن ربّ اللوحِ والقلمِ

[الحمدان]

فَلَيتَكَ تَحلو وَ الحَياةُ مَريرَةٌ
وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ

وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ
وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ

إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ
وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ

فَيا لَيتَ شُربي مِن وِدادِكَ صافِياً
وَشُربِيَ مِن ماءِ الفُراتِ سَرابُ

[الحمدان]

‏شعبانُ أطلقَ للفؤادِ عنانا
متشوِّقاً حتى يرى رمضَانا

ربَّاهُ أكرِمنا بتوبةِ نادم
حتى ننالَ الفضلَ والإِحْسَانا

ونصافحَ النَّفحاتِ في شَهرِ العَطا
ونَرى السُّرور يحفُّنا ألوانا

وارفعْ مقاماً في المعالي دائِماً
حتى نلاقي الفوزَ والرِّضْوانا

[الحمدان]

‏أتى النور بعد الدجى كالوصال
إذا ما أتى بعد هجرٍ طويلْ

نسيمٌ عليلٌ.. وورد يفوح
وطير تغني.. وغصنٌ يميلْ

فخذ عبرةً أيها المبتلى
تصبّر فلم يبق إلا القليلْ

وإن غمّ قلبَك وسواسُ يأسٍ
توكل على الله نعم الوكيلْ

[الحمدان]

ويُدهشني الصباح إذا تجلى
إذا بجمال ألوان أطلا

ويخبرني بأن غدا جميل
وأن الْيَوْمَ بالبشرى أهلّا

وأن الأمس يمضي دون رجْعٍ
فلا تهتمَّ في شيء تولى

فكن صبحا لقلبك كلَّ صبحٍ
وكن نورا بإيمان تملّى

صباحك أنت، أشرق فيك سعدا
فمن بسماتك الكون استهلّا

[الحمدان]

يا رب عطفاً فإن المسلمين معاً
مما يقاسون في أكبادهم شعل

وقد شكوا كل ما لاقوه من ضرر
إليك يا مالك الأملاك وابتهلوا

يارب وانصر جنود المسلمين على
أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا

[الحمدان]

مالي و " للهرديز" و " الكنتاكي"
ومطاعم "الوجبات "و"التكي تاكِ"

و" المكدونلز " وما " يلف لفيفها "
وشرائح "البرغرْ " مع "البغْ ماكِ "

هذي " المطااااعم " صبغة غربية
تغزو العقول .. بفكرها وتحاااكي

تعطيك من حسن المذااااق حلاوة
وتروغ منك " بسمها" الفتاااااكِ

" داء " اذا نزل البطون اصابها..
بالمغص والإسهااال والإمسااااكِ

و"السكريِّ "وكل أمراض " الكلى"
وتضخم الاطرااااف والاورااااااك

واذا اضفت " الكوكاكولا " بعدها
حكمت على الامعاء " بالإنهاااك"

تلك السموم اذااجتمعن على امرئ
ترك الحياااااة وماله من "back ِ"

" فالسع¤ن و البيبسي" زعاف قاتل
شر من " الدخان " و" التنباااااك "

فعلام نعشقها ونشدو باسمها ؟!!
يا وجبة " الكنتااااكي" ما أشهاك

يا مدمن " الوجباات" كن متبصرا
فيها بعين " العقل " و"الادرااااك "

من يستدم " أكل الدجااااج" فإنه
سيبيض آخر عمره ويكااااااكي

فارحم شبااابك واتعظ فيما مضى
لا تلق نفسك في حمى التهلااااااك

وارجع إلى قرص " الفلاافل " تائبا
لا خير في " البرغر" ولا "الكنتاكي"

طرائف

[الحمدان]

إذا قالوا: عدوٌّ جاء يغزو !
و هذا القصرُ حِصنٌ من عَداءِ

ستبقى مُطمئنًا -دونَ ريبٍ-
وتمشي في سكونٍ مع هَناءِ

تحصّن يا أخي في كلّ يومٍ
بأذكارِ الصباحِ كذا المساءِ"

[الحمدان]

وَما مِن شيمَتي شَتمُ اِبنِ عَمّي
وَما أَنا مُخلِفٌ مَن يَرتَجيني

سَأَمنَحَهُ عَلى العِلّاتِ حَتّى
أَرى ماوِيِّ أَن لا يَشتَكيني

وَكِلمَةِ حاسِدٍ مِن غَيرِ جُرمٍ
سَمِعتُ وَقُلتُ مُرّي فَاِنقِذيني

وَعابوها عَلَيَّ فَلَم تَعِبني
وَلَم يَعرَق لَها يَوماً جَبيني

وَذي وَجهَينِ يَلقاني طَليقاً
وَلَيسَ إِذا تَغَيَّبَ يَأتَسيني

نَظَرتُ بِعَينِهِ فَكَفَفتُ عَنهُ
مُحافَظَةً عَلى حَسَبي وَديني

فَلوميني إِذا لَم أَقرِ ضَيفاً
وَأُكرِم مُكرِمي وَأُهِن مُهيني


حاتم الطائي

[الحمدان]

لا تَستُري قِدري إِذا ما طَبَختُها
عَلَيَّ إِذا ما تَطبُخينَ حَرامُ

وَلَكِن بِهَذاكَ اليَفاعِ فَأَوقِدي
بِجَزلٍ إِذا أَوقَدتِ لا بِضِرامِ



حاتم الطائي

[الحمدان]

أَما وَالَّذي لا يَعلَمُ الغَيبَ غَيرُهُ
وَيُحيّ العِظامَ البيضَ وَهيَ رَميمُ

لَقَد كُنتُ أَطوي البَطنَ وَالزادُ يُشتَهى
مَخافَةَ يَوماً أَن يُقالَ لَئيمُ

وَما كانَ بي ما كانَ وَاللَيلُ مِلبَسٌ
رِواقٌ لَهُ فَوقَ الإِكامِ بَهيمُ

أَلُفُّ بِحِلسي الزادَ مِن دونِ صُحبَتي
وَقَد آبَ نَجمٌ وَاِستَقَلَّ نُجومُ



حاتم الطائي

[الحمدان]

صغيرٌ يطلبُ الكِبَرا
وشيخٌ ودَّ لو صَغُرا

وخالٍ يشتهي عملًا
وذو عملٍ به ضَجِرا

ورَبُّ المال في تعبٍ
وفي تعب من افتقرا

وذو الأولاد مهمومٌ
وطالبهم قد انفطر

ومَن فقَدَ الجمال شكى
وقد يشكو الذي بُهِرا

[الحمدان]

الطيش أن تعمل ما تشتهي
وقد يساوي النفع فيه الضرر

والحزم أن تحذر ما تتقي
وقلَّما يغنيك فيه الحذر

كفئان إن وازنت حظيهما
يا صاح فاختر منهما ما حضر


العقاد

[الحمدان]

أتهتم بالدنيا فتلك حبيبة
إليك فما تخليك يومًا من الهم

أليس لها همٌّ فهاتيك خلة
صداقتها أضنى من الهم للجسم

وما بين همٍّ دائم أو سآمة
خيارٌ لمختار وحكمٌ لذي حكم

فخذها على علاتها والْقَ عيشها
شقيًّا بعلم، أو شقيًّا بلا علم



العقاد

[الحمدان]

من عوَّد الناس خيرًا طالبوه به
كأنه الدَّين يُلوى بالمعاذير

ومن تعقَّبهم شرًّا فأمهلهم
يومًا تقبَّل منهم أجر مشكور

لا رأي للناس في نفع ولا ضرر
وما لهم قط من حكم وتقدير


العقاد
مصر

[الحمدان]

إذا خفت ظن الناس ظنوا وأكثروا
وإن لم تَخفْه أكرموك عن الظن

فإن شئت هبهم ألف عين، وإن تشأ
فدعهم بلا عين تراك ولا أذن



عباس محمود العقاد

[الحمدان]

أعطيتهم لؤلؤًا حرًّا فحين رأوا
صغيرةً منه صاحوا: أي إفلاس

وجادهم بالحصى غيري فحين رأوا
خُريزةً فيه قالوا: أكرم الناس



عباس محمود العقاد

[الحمدان]

راحة كلها الحياة فما أع
جب إلا من راغب في ازدياد

ما ابتغاء المزيد من يوم أمنٍ
عاطل لا يزاد بالتعداد

فالزمان المريح تكرار شيء
واحد واطَّراد حال معاد



عباس محمود العقاد

[الحمدان]

مَضَى رَجَبٌ وَمَا أَحسَنتَ فِيهِ
وَهَذَا شَهرُ شَعبَانَ المُبَارَكْ

فَيَا مَن ضَيَّعَ الأَوقَاتَ جَهلاً
بِحُرمَتِهَا أَفِقْ وَاحذَر بَوَارَكْ

فَسَوفَ تُفَارِقُ اللَّذَّاتِ قَهرًا
وَيُخلِي المَوتُ كَرهًا مِنكَ دَارَكْ

تَدَارَكْ مَا استَطَعتَ مِنَ الخَطَايَا
بِتَوبَةِ مُخلِصٍ وَاجعَلْ مَدَارَكْ

عَلَى طَلَبِ السَّلاَمَةِ مِن جَحِيمٍ
فَخَيرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَن تَدَارَكْ


لَطائِف المعارِف لابن رجَب

[الحمدان]

بيني وبينك ذكرياتٌ ملؤها
ضحكٌ.. تظلُّ بخاطري تنسابُ

واليوم يفجعني الغيابُ.. فأنثني
وأراكَ قربي.. والحضورُ غيابُ

[الحمدان]

خَبَت نارُ نَفسي بِاشتِعالِ مَفارِقي
وَأَظلَمَ لَيلي إِذ أَضاءَ شِهابُها

أَيا بومَةً قَد عَشَّشَت فَوقَ هامَتي
عَلى الرُغمِ مِنّي حينَ طارَ غُرابُها

رَأَيتِ خَرابَ العُمرِ مِنّي فَزُرتِني
وَمَأواكِ مِن كُلِّ الدِيارِ خَرابُها

أَأَنعَمُ عَيشاً بَعدَ ما حَلَّ عارِضِي
طَلائِعُ شَيبٍ لَيسَ يُغني خَضابُها

إِذا اِصفَرَّ لَونُ المَرءِ وَاِبيَضَّ شَعرُهُ
تَنَغَّصَ مِن أَيّامِهِ مُستَطابُها

فَدَع عَنكَ سَوآتِ الأُمورِ فَإِنَّها
حَرامٌ عَلى نَفسِ التَقيِّ اِرتِكابُها

وَأَدِّ زَكاةَ الجاهِ وَاِعلَم بِأَنَّها
كَمِثلِ زَكاةِ المالِ تَمَّ نِصابُها

وَأَحسِن إِلى الأَحرارِ تَملِك رِقابَهُم
فَخَيرُ تِجاراتِ الكِرامِ اِكتِسابُها

وَلا تَمشِيَن في مَنكِبِ الأَرضِ فاخِراً
فَعَمّا قَليلٍ يَحتَويكَ تُرابُها

وَمَن يَذُقِ الدُنيا فَإِنّي طَعَمتُها
وَسيقَ إِلَينا عَذبُها وَعَذابِها

فَلَم أَرَها إِلّا غُروراً وَباطِلاً
كَما لاحَ في ظَهرِ الفَلاةِ سَرابُها

وَماهِيَ إِلّا جِيَفَةٌ مُستَحيلَةٌ
عَلَيها كِلابٌ هَمُّهُنَّ اِجتِذابُها

فَإِن تَجتَنِبها كُنتَ سِلماً لِأَهلِها
وَإِن تَجتَذِبها نازَعَتكَ كِلابُها

فَطوبى لِنَفسٍ أُولِعَت قَعرَ دارِها
مُغَلِّقَةَ الأَبوابِ مُرخَىً حِجابُها



الشافعي

[الحمدان]

إِذا سَبَّني نَذلٌ تَزايَدتُ رِفعَةً
وَما العَيبُ إِلّا أَن أَكونَ مُسابِبُه

وَلَو لَم تَكُن نَفسي عَلَيَّ عَزيزَةً
لَمَكَنتُها مِن كُلِّ نَذلٍ تُحارِبُه

وَلَو أَنَّني أَسعى لِنَفعي وَجَدتَني
كَثيرَ التَواني لِلَّذي أَنا طالِبُه

وَلَكِنَّني أَسعى لِأَنفَعَ صاحِبي
وَعارٌ عَلى الشَبعانِ إِن جاعَ صاحِبُه



الشافعي

[الحمدان]

‏يا قاضي الحاجاتِ كم مِن حاجةٍ
‏فُقِدَ الرجا بقضائها فقَضَيْتها

‏كم نام قلبي مُثقلاً بهمومهِ
‏فإذا به يصحو وقد فرّجتَها

‏كم دعوةٍ مُزِجت بدمعِ توسّلي
‏أودَعْتُها لكَ خالقي فأجبْتَها

‏وأنا الذي أذنَبتُ عُمريَ كلّهُ
‏فسَتَرْتَ كلّ خطيئةٍ وغفرتَها


ماجد عبد الله
‏‌

[الحمدان]

كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي
بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها

فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله
وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها

[الحمدان]

‏يا عطرَ أيّامي وكلّ ضيائها
يا دعوةً أودعتُها مِحرابي

لا تسألني عن هواك حبيبتى
فالنّبضُ أصدقُ من حروفِ جوابي

لا شيء يُطفىءُ نار حبّك في دمي
فرحابُ نبضك في الحياة رحابي

عهدٌ عليّ بأن أبادلك الـوفـا
مـن ذا يبـدّل بَحـرهُ بســرابِ

[الحمدان]

‏من انت حتّى ينحني قلبي له
بالشوق يخفق من لهيب أنيني

من انت طيفك لا يفارق مقلتي
عند الغياب لقد قطعت وتيني

وعجبت أنّي حين يذكر اسمه
يزداد شوقي نحوه وحنيني

والروح من ذكري له تشتاقه
فشرعت أكتب إسمه بيميني

كان بقربي ما اهتممت لأمره
غاب فأصبح أمره يعنيني

والكون أظلم اين غاب ضياؤه
وكأنّه كان ضياء سنيني

يا ويلتي إنّي فتنت بحبه
مَن ذا الّذي مِن ذا الهوى ينجيني

كان يشكّ بان قلبي ما هوى
والآن أقطع شكّه بيقيني

[الحمدان]

‏كمْ يجرحوني في مزحٍ بلا سببٍ
ولا يُبالونَ قلْبِي كيفَ يَنْجرحُ

ويضحكونَ ولكنّي أُجاملهم
وفي الملامحِ نزفُ الحزن يتّضحُ

ليتَ المشاعر ما اغتالوا براءتها
وليتهمْ ليتَهُمْ واللهِ ما مَزَحُوا!

يحيى رياني

[الحمدان]

وليست جميــــعُ اللَّيالي سواءْ
وما مرَّ ليلٌ بنفس الوتيــــــــرةْ

فتغفو عيون الأنــــــــام ولكن!
عين بدمعٍ وعينٌ قريـــــــــــرةْ

وما دامَ للعبــــــــــــد أمرٌ فإنَّ
المسرَّات مثل الكروب قصيــرةْ

ودومًا إذا ما قــــضى الله أمـرًا
فإن الذي اختاره؛ لا شك خيرة

[الحمدان]

ياملهم الروح اني بت هيمانا
حان القطاف وفاض الشوق الوانا

ملكتك العمر ياعمري وأشرعتي
كما غدوت لهذا القلب ربانا

نجوى العيون حبيبي بيننا لغة
فيها نعانق بالاهات نجوانا

دمي ينادي الليل عليك مبتهلا
يرجوا اللقاء فسيف البعد ادمانا

[الحمدان]

إنْ كانَ للحبِّ عِيدٌ فِي عَقيدتِهِم
فالحبّ مِن مَنهجِي والحبّ مِن دِيني

وقد أحبَّ رسولُ اللّٰهِ زوجتَهُ
وكانَ موضِعُها فِي القَلبِ والعينِ

وقُدوَتِي ليسَ قِسّيسًا فأتبعَهُ
مَا أنزل اللّٰهُ فِي القرآن يَكفِيني

وكلّ أيامِنا بالحبِّ عامرةٌ
بفَضلِ ربّيَ فِي عُسرٍ وفِي لِينِ

لا للتشدّدِ إنّ الحبَّ عادَتُنا
لا للتميّعِ فِي نَهجٍ ومَضمُونِ

عِيدانِ عِندِي وتَكفِيني وتُسعِدُني
وَلَـــن أبـدّلَ أعيـــادًا بعِيدَيـنِ!

[الحمدان]

‏لو خيّروني بالمـدائن كلّها
‏لاخترتُ في دار الرسول حياتي

‏ربّاهُ أرجوها مدينة مسكني
‏واقبض بها روحي وضمّ رُفاتي

[الحمدان]

شوقي يزيدُ إلى مدينةِ يثربا
والدمعُ من بحرِ الحنينِ تصبَّبَا

والنفسُ تاقَتْ للصلاةِ بمسجدٍ
ضمَّ النبيّ الهاشميّ المُجْتَبى

صلى عليهِ اللهُ في عليائِهِ
ما غردتْ في الليلِ ساجِعَةُ الربا

يا ربِّ صلِّ على الرسولِ وآلِهِ
ما أُرسلَتْ للأرضِ أنفاسُ الصبا.

[الحمدان]

ولي في العُمرِ آمالٌ مؤجلةٌ
سأحيا موقناً أني مُلاقيها

فحُسنُ الظنّ بالرحمنِ يكفيني
ويُغنيني عن الدنيا وما فيها

[الحمدان]

‏حَمَّلتُ نفسي ذُنُوبًا لستُ أقواها
وَيلي من اللَّوم حين الله أحصاها

أخافُ والله من موتٍ يُبَاغِتُني
والنَّفسُ ترجو من الآمالِ أقصاها

إنَّ المَنِيَّةَ دَينٌ أنت دَافِعُهُ
فاجمع إلى يومِ كَربٍ فيهِ تلقاها

كم نائمٍ تحت تُرْبِ الأرضِ ودَّ إلى
يومٍ على ظَهرِها كيْ يَعْبُد اللهَ

[الحمدان]

‏لَيْسَ الجَمَالُ جَمَالَ وَجْهِكَ إِنَّمَا
هُوَ مَا يَشِعُّ سَنَاهُ فِي الأَعْمَاقِ!

فَالْبَسْ كَمَا تَبْغِيْ… فَأَجْمَلُ حُلَّةٍ
تِلْكَ الَّتِي نُسِجَتْ مِنَ الأَخْلَاقِ!

[الحمدان]

ما ضرنا بُعدُ السماءِ وإن عَلت
ما دُمت يا ربَّ السماءِ قريبُ

أتضرُنا أبواب خَلقٍ أُغلقت
واللهُ نطرقُ بابهُ ويُجيبُ ؟

ربّاهُ حقّق ما رجوتُ فإنَّنِي
راضٍ بما يجرِي عَليَّ وما جرَى

إن كان خيراً بابُ جودِكَ واسعٌ
أو كان ضُراً غيرَ صبرٍ لا أرَى

فبمَا حكمتَ فإنَّني بكَ مؤمنٌ
راضٍ بما أجرى الحكيمُ و قدَّرا

[الحمدان]

النحو يبسطُ من لسان الأَلكَنِ
والمرءُ تُكرمه إذا لم يَلْحَنِ

وإذا طلبت من العلوم أجلَّها
فأجلُّها منها مُقيم الألسُنِ

[الحمدان]

يا أهلَ طَيبْةَ إنَّ لِي في حَيِّكُم
قمراً لهُ كلُّ المحاسنَ والسَّنا

أنوارُهُ منها الدَّيَاجِي أشرقت
بَدْرٌ بهِ قد نَوَّرَت كلُّ الدُّنَا

[الحمدان]

يا من علا فرأى ما في القلوب وما
تحت الثرى وظلام الليل مندلُ

أنتَ المغيثُ لمن ضاقَت مذاهبهُ
أنتَ الدليلُ لمن ضاقَت به الحيلُ

إنّا قصدناك والآمالُ واثقةٌ
والكلُّ يدعوك ملهوف ومبتهِلُ

فإن غفَرت فَذو فضلٍ وذو كرَمٍ
وإن سطَرتَ فأنتَ الحاكم العادِلُ



أبو مدين التلمساني

[الحمدان]

تحيا بكُم كل أرض تنزلونَ بها
كأنَّكُم في بقاع الأرض أمطار

وتشتهي العين فيكُم منظراً حسنا
كأنَّكُم في عيون الناس أزهارُ

ونورُكُم يهتدي الساري لرؤيتهِ
كأنّكُم في ظلام الليل أقمارُ

لا أوحشَ اللَه ربعا من زيارتكُم
يا من لهم في الحشا والقلب تذكارُ



أبو مدين التلمساني

[الحمدان]

يَموتُ المَرءُ والآثارُ تحيَا
ويَبقَى ذِكرهُ طولَ الزمانِ

فَكنْ في النَّاسِ مثل الغيثِ نفعًا
ومِثلَ المسْكِ فوحًا في المَكانِ

[الحمدان]

‏مَا فِي جِنَانِ البَوحِ أعذَب قَولةٍ
وَ أرقُّ في أرواحِنا تَنْسِيما

مِثلُ الصَّلَاةِ علىٰ النَّبِيِّ مُحمَّدٍ
صَلُّوا عليهِ وَ سَلِّموا تَسليمًا

[الحمدان]

‏ولا تُكلِّف نفساً غير ما وسعت
فكيف أَقدرُ يا مولاي
أنساهُ؟

حاولت تَعرفُه ما حاولت
جاهدةً
ومنتهى سدرتي يسعى
للقياهُ

كأنَّهُ شامةٌ في القلب
موطِنها
فكيفَ أحجبُ قلباً عن
خلاياهُ؟

[الحمدان]

بكيتُ وهل بكاءُ القلبِ يجدي؟
فِراق أحبّتي وحنينُ وجدي

فما معنى الحياةَ إذا افترقنا؟
وهل يُجدي النحيب فلستُ أدري

فلا التّذكار يرحمني فأنسى
ولا الأشواقُ تتركني لنومي

[الحمدان]

‏أُغالبُ الوقتَ من وقتٍ إلى وقتِ
وأَطردُ اليومَ من أحدٍ إلى سبتِ

أُعانقُ الريحَ أعلو فوق صهوتها
ولستُ أجني غير البرد والصوت

وأسألُ النفسَ ما للخير قد حُجبت
نعماؤه ؟ أمْ بجهلٍ منكِ قصّرتِ ؟

قالت: لعلك تبغي المجد ..قلت بلى
الشوك قالت طريقاً أيها المفتي

[الحمدان]

أَخِي لَنْ تَنَالَ الْعِلْمَ إِلَّا بِسِتَّةٍ
سَـــأُنَبِّيـكَ عَـنْهَـا بِبَيَـــانِ

ذَكَاءٌ وَحِرْصٌ وَافْتِقَارٌ وَغُرْبَةٌ وَتَلْقِينُ أُسْتَاذٍ وَطُولُ زَمَانٍ

[الحمدان]

مَا الْفَخْـرُ إِلَّا لِأَهْـلِ الْعِلْـمِ إِنَّهُـمْ
عَلَى الْهُدَى لِمَنْ اسْتَهْدَى أَدِلَاءَ

وَقَدَّرَ كُلُّ امْرِئٍ مَا كَانَ يُحْسِنُهُ
وَالْجَـاهِلُـونَ لِأَهْلِ الْعِلْـمِ أَعْدَاءٌ

فَفَزَّ بِعِلْمٍ تَعِشُّ حَيًّا ً بِهِ أَبَدًا النَّاسُ مَوْتَى وَأَهْلُ الْعِلْمِ أَحْيَاءٌ

[الحمدان]

أنـا لا ألـوم العـازبين إذا بكــوا
أو ولولـوا مـن شـدة الحرمـانِ

أو صـاح قـائلهم عليّ بأنْ كفـى
شعـــراً هـداك منـزّل القـرآنِ

أو همَّ بعضهمو بحظري زاعمـاً
أنّـي قصفـت القـوم بالنيرانِ

يـا معشر العـزاب مهلا إنّنـي
مازلت أدعـوكم بغير تــوانِ

أنا مشفـقٌ لو تعلمون أحبتـي
للخيـر أدعـوا جملـة الاخـوانِ

أدعوا الايامى للزواج وإن أبوا
سأظل أنصـح قاصياً أو دانـي

لا أرتضـي للعازبيـن عذابهـم
أو بعـدهم من عالم النسـوانِ

يا إخوتي قد كنت يوماً مثلكم
مستوحشاً من فقدهن أعاني

ولقد كتبت قصائداً في حثكـم
ونصحتكم في السر والاعلانِ

فلعلّ بعض القوم يأخـذ بالذي
كتبت يمينـي إن أتـاه بيانــي

فأكون قـد ساعدتـه وأعنتـه
ويظل يدعوا لي مدى الازمانِ

وأكون قد وفقت بين اثنين في
بيـتٍ سعيـدٍ فيـه مؤتلفــــانِ

وكلاهما قد عاش قبل زواجـه
من زوجه مستوحشاً وحدانـي

لا يستطيع النـوم إلا ساعـــةً
أو ساعتين لشدة الاحـــزانِ

وكلاهمـا مابـات ليـلا واحـداً
إلا ويحلـم بالتقــاء الثانــي

لكن لفقرهما وسوء عوائـدٍ
مُنعوا الزواج لحبهم للفانــي

ما بـال قومٍ يمنعـون بناتهــم
مـن زيجـةٍ ببساطـةٍ فـي الانِ

ما بال قومي يرتضون علاقـةً
لبناتهم مـن عـالم الاخــدانِ

وإذا أتـاهم مَـن رضينا خلقــه
بـل حقـق الاسلام والايمــانِ

رفضوا الزواج له وقالوا لن ولن
نرضى بشخصٍ معـدمٍ فقـرانِ

إنّـا نريد لبنتنا رجـل الغنـى
بعـد الدراسـة حجّـة أو بـوانِ

والحــق أنهمـا أرادا قتلهـــا
فهما بذا في الاثم مشتركــانِ

وأدُ البنـات يعـود في أزماننـا
بالحجر للفتيـات والحرمــانِ

يـا أيهـا الابـاء رفقـاً بالتـي
باتت تَئِـنُّ علـى لظى النيـرانِ

هي للزواج تتوق حتى إن أتى
شيـخٌ كبيــرٌ أو مـن الشبــانِ

هي لا تطيق العيش إلا بالذي
يبنـي بهـا وهمـا بـه فرحـانِ

يـا أيهـا الابــاء إنـي ناصـحٌ
فلتأخـذوا بنصيحتـي وبيانـي

إن جاءكم من قد رضيتم دينـه
أخــلاقُه كملـت بلا نقصانِ

فلتنكحـوه وإن أتاكـم مفلـسٌ
لا ترفضـوه هداكـم الديـــانِ

فشبابنا عصفت بهم شهواتهم
ودموعهم تجري كما الغدرانِ

فلترحموهم ولتفكـوا كربهـم
وثوابكـم مـن ربنا الرحمنِ

[الحمدان]

‏أحيا وأحلمُ بالصباحِ الآتي
شوقًا إلى لُقياكِ بعدَ شتاتي

أنا مُذ عرفتُكِ والحياةُ بناظري
كحديقةٍ غنّاءَ في الجنّاتِ

كالليلِ يمنحُني هدوؤكِ راحةً
وسكينةً حتى أُطيلَ صلاتي

كالسحرِ يأسرُني جمالُكِ عندما
ألقاكِ طيفًا في جميعِ جهاتي

لو تكشفينَ عن الذي في داخلي
لعرَفتِ أنكِ قِطعةٌ مِن ذاتي

أوَمَا سمِعتِ النبضَ يرقصُ داخلي!
هاتي يدَيكِ تحسّسي نبَضاتي

تلقَيْنَها نغَمًا يُراقِصُ أضلُعي
فرحًا وينثُرُ أعذبَ القُبُلاتِ

إنّ الجنونَ بأن نذوبَ محبّةً
هاتي مزيداً مِن جنونكِ هاتي

لا عُمرَ عندي كي يُقسّمَ في الهوى
فالحُبُّ أنتِ وأنتِ كُلّ حياتي


د. ماجد عبدالله

[الحمدان]

الجذعُ حنَّ إليكَ يا خيرَ الورى
كيف النفوسُ إليكَ لا تشتاقُ

صلَّى عليكَ اللهُ ما لاحتْ لنا
شمسٌ وما اهتزتْ بها أوراقُ
ﷺ

[الحمدان]

يا ربّ صلِّ على النبيّ وآلهِ
والصَّحبِ ما بثَّ السَّنا القمرانِ

وانصُرْ عبادكَ أهلَ غزّة إنّهم
في كُربَةٍ مِن وَطأةِ العُدوانِ

[الحمدان]

‏تَأَمَّل فِي الحَيَاةِ تَرَى أُمُورًا
سَتَعجَبُ إِن بَدَى لَكَ كَيفَ كَانَت

فَكَم مِن كُربَةٍ أَبكَت عُيُونًا
فَهَوَّنَهَا الكَرِيمُ لَنَا فَهَانَت

وَكَم مِن حَاجَةٍ كَانَت سَرَابًا
أَرَادَ اللهُ لُقيَاهَا فَحَانَت

وَكَم ذُقنَا المَرَارَةَ مِن ظُرُوفٍ
بِرَغمِ قَسَاوَةِ الأَيَّامِ لَانَت

هِيَ الدُّنيَا لَنَا فِيهَا شُؤونٌ
فَإِن زَيَّنتَهَا بِالصَّبرِ زَان

[الحمدان]

من روائع أبي العلاء المعرّي :

يامن يرى مد البعوض جناحها
‏في ظلمة ِالليل ِالبهيم ِالأليلِ

‏ويرى مناط عروقها في نحرها
‏والمخ من تلك العظام النحلِ

‏ويرى خريرَ الدم ِفي أوداجها
‏متنقلاً من مفصل في مفصلِ

‏ويرى مكان الوطء من أقدامها
‏في سيرها وحثيثها المستعجلِ

‏امنن عليّ بتوبة ٍتمحو بها
‏ما كان مني في الزمان الأولِ

[الحمدان]

‏إنْ كانَ مِنْ نفعٍ لفقدِ أحبَّتي
‏فهو اللجوءُ لفاطِرِ الألبابِ!

‏بدُعائِهِ في ذِلَّةٍ في حاجَةٍ
‏أنْ يجمعَ الأرواحَ بعدَ غيابِ

‏ربيْ قدِ استودعتُهمْ إياكَ يا
‏رحمنُ فاحفَظْ فِي الدُّنا أصحابِي

[الحمدان]

يقول اليازجي:

بَكى حتى بَكَيتُ على بُكاهُ
جَرِيحٌ عينُهُ نَزَفَتْ دِماهُ

يُسائلُ أين حَلَّ رِكابُ لَيلى؟
ويَنسَى أنَّ ليلى في حشاهُ

[الحمدان]

‏كمْ حُزمَةٍ من كلامٍ في فمي انْعَقَدَتْ
تشتاقُ في البوحِ لو حُلَّتْ لها عُقَدُ

والأبجديَّةُ دَبَّتْ في مدارجِها
فالحبرُ يلهثُ والأوراقُ تجتهدُ

ما أَقلَعَتْ من مطار الصمتِ قافيتي
إلا وأنتِ المدى والوحيُ والمددُ

تدورُ حولكِ هذي الأرضُ في خَلَدي
تدور أوسعَ مِمَّا يُدرِكُ الخَلَدُ

[الحمدان]

أَدَبُ الْكَـلَامِ دَلِيْلُ عَقْلِكَ يَا فَتَى
فانْـظُـرْ كَـلَامَـكَ إنَّــهُ الــمِيـزَانُ
إنَّ الَّذِي يَـحْوِي العُلُومَ ومَا حَوَى
أَدَبَ الـحِـوَارِ يُـخُوْنُهُ الُبرْهَانُ

مَنْ لم يـَزِدْهُ العِلْمُ حُسْنَ تَصَرُّفٍ
ذَاكَ امْـرُؤٌ فـي عَقْلِـهِ نُقْصَانُ



جهاد جحا