هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

تقولُ جَعَلْتَ الشعرَ شَوْكَا وَحَنْظَلا
أَمَاْ كَانَ وَرْدُ الصُّبحِ أبْهى وأجْمَلا

بِربِكَ أثخنْتَ الحروفَ ولمْ تَزلْ
على كلّ غصنٍ بالدّموعِ مُبللا

حَرَقْتَ سِنِيَّ العُمْرِ أضْرَمْتَ حَقْلَهَاْ
نَشَدْتُكَ يَا مَجْنونُ أنْ تَتَمَهَّلا

تسيرُ وراء الركب والناسُ أقبلوا
فهل كنتَ مثلَ الناسَ في الصَّفَ مُقْبِلا

خَلَوْتَ وحيدا.. ترقبُ النجمَ ساهرا
وتبقى وحيدا.. حينما النجم قد خلا

فما أنت في الأشعار درويش عصره
وما كنت في ذاك الزمان (المهلهلا)

إذا ما اكتشفتَ اليوم نفسَك ربما
وجدتَكَ في سوق الصغارةِ مُهْمَلا

كلامُك كالسكينِ في الظهر غادرٌ
وما كان نُصْحا..أنْ أعيشَ مُضللا

أنا يا صديقي من بلادٍ صغيرُها
بأمراس أوجاعٍ تراه مكبلا

مُطاردُ حُزنٍ في ديارِ جدودهِ
وما عاش كالأطفالِ يوما مُدَللا

فجرافةُ الإعدامِ في كلّ بقعةٍ
تُطاردُ زيتونَ البلادِ لتقتلا

ودبابةٌ سوداء تجتاح شارعا
ويمنعُ قطعانُ الظلام التَجَوُّلا


فما رُمْتُ شأنا في الأنام ولا أنا
إلى قمّة الخذلان أمضي مُعجّلا

وحسبي بحبِّ اللهِ في ظل مبدأٍ
وعنْ قمّة الأخلاق لن أترجّلا


اشرف حشيش

[الحمدان]

أرى فـي عـينك الـدّمْعَةْ
أضـاءتْ مـثلما الـشّمْعَةْ

كــقــنــديـلٍ مُــعــلَّــقَـةٍ
بـرمـشِكِ حُـلْوة الـطّلعَةْ

جـموعُ الـكُحْلِ في فِرَقٍ
تـُشتّتُ شـمْلَها الرّوْعةْ

تُـنـاديـنـي..وتـسـقـيني
بـكـأسِ حـنـينها جُـرْعَـةْ

عـلـى خَـدّيـك تـكـتبني
بـخطِّ الـنسخِ والـرُّقعَةْ

حـبـيـبـي لا تـفـارقـنـي
أهــيـمُ بـهـذه الـخـدعَةْ

وأكـتبُ فـي الهوى غزلا
وأسـجـع (لـلغلا)سَجْعَةْ

وصـارتْ شـمسُ أيـامي
أنــا مِــنْ نـورِهـا قـطـعَةْ

وراح الــحــبُّ يـتـلـونـي
غــرامـا لـيـلـةَ الـجُـمْعَةْ

ويـغـمرُ كـهـفَ وجـداني
ضــيـاءً مـــا بـــهِ بِـدْعَـةْ

أفـــاق الــحـبُّ مـجـنونا
بـصبح الـسّعد والـمتعَةْ

لـيسألها: متى اللُقيا..؟
بأقصى الوقت والسّرعة

أجابَتْ : لسْتَ يا بطلي
غــرامـا أرتـضـي طَـبْـعَةْ

وشمسُ ضياك قد غابتْ
ألا فــارحـلْ بــلا رجـعَـة


اشرف حشيش

[الحمدان]

قد قلت يا قلبُ ما قد قلتَ ....يكفيني
فالنبضُ يا قلبُ مغرورٌ ويطغيني

أزفّ بشرى هدوء بعدما فُتِنَتْ
بدمعة الحزن يا (بشرى ) عناويني

وآخر البوح ...بوحٌ مثل أول
يا علّة القلبِ كيف الدمع يشفيني

يردها القلب ..ردّاتٍ مدوّية
كأنّ بعضي على بعضي يناديني

فمن أُلبّي ؟.....ومن أدعو لتلبيتي
وكيفَ أنجو؟ وكفّي مَن تعاديني

تبدو بريئا بصدري مثل زنبقةٍ
يحفّها الشوك ....مرتادا بساتيني

تشكو ..وتشكو ..وإنْ هدّأتها انفلتتْ
أمواج طيشك لا ترضى بتسكيني

لك الشتاء فما للصيف تمنعه
أن ينثر النور في دنيا المساكين

حتى المُناخَُ ببعض الأرض معتدل
إن اعتدالك بعض الوقت يرضيني

طقس انفعالك يغريني تقلُّبُهُ
بسرعة البرق.. دون الدّون يلقيني

أنا غريمك يا قلبا حملْتُ له
أشهى المناظر حتى لا يُبكّيني

أنا حبيبك من طيشٍ وثقتُ به
أبثّه الحبَّ من حينٍ إلى حينِ

لما أتيتكَ والأنفاس تسبقني
بأعذب اللحنِ لم تقبلْ بتلحيني

وهل نسيت نزيفا كنت تشربه
بلذة العشق والأشواق تكويني

سدّد سهامك لو ضلّتْ مشاربها
بنحر حبِّك..لم تبخل شراييني


اشرف حشيش

[الحمدان]

تُعْلِنِي الْحَرْبَ مَاْ جَرّبْتِ أَسْلِحَتِي
وَلَيْسَ رِمْشُكِ فتّاكاً كَقَافيتي

أغلالُ حَرْفِي إذا الْتفَّتْ عَلَىْ عُنُقٍ
فَلا يُفكِّرُ ظَبْيٌ في مُقاومَتي

على وِسادةِ كفّي يَنْحَني رَغِبَا
جِيْدٌ تَلمَّسَ دِفْئا في مُلامَسَتِي

وواصَلَ الليلُ تهديدي بِِغَفْوَتِنا
وَطَرْفُ عَيْنِكِ يَخْشَى من مفارقتي

بَدَتْ لِيَ العينُ مِثْلَ البَدْرِ ناعِسَةً
كأنَّ جِفْنَكِ غَيْمٌ سَدَّ نافِذَتِي

غَرَقْتِ فِي النَّوْمِ لَكِنَّ الْهَوَىْ يَقِظٌ
يَهْوَى التَّأمُّلَ في عَيْنَيْكِ فاتنتي

أمّا الأناملُ يا عمري فَمَا فَتِئَتْ
تجرّ رأسيَ واشْتَدْتْ بِناصِيَتِي

وَكُنْتُ أَسْكَرُ في عَيْنَيْكِ يَاْ نَظَرْي
فِيْ كَأْسِ لَحْظِكِ من أَعْنَابِ دالِيَتِي

مَاْ زَالَ لَيْلِيْ غنيّا بالهوى ثَمِلا
فلا تَضجّي بعيدا عن مُسامرتي

ألْقَتْ عُطُورِي عَلَيْكِ القَبْضَ مُذْ عَلِمَتْ
بَأَنَّ قَلْبَكِ لا يَهْوَى مُغازلتي

فَهل تَرَيْنَ مِنَ العُشَّاقِ مِنْ بَطَلٍ
في حُبّ أنثى يُباري في منافستي

إنْ قلتِ عنترة العبْسِيُّ هامَ بها
في ساحةِ الحربِ هذا ما بذاكرتي

لكنّ عبلةَ ما اغتالت مُتيّمَها
كما فَعلتِ بطرف العينِ . قاتلتي

أخافُ ناري من الإشواقِ إنْ ظفرتْ
ألا تعودي حذارِ النارَ حارقتي


اشرف حشيش

[الحمدان]

إليك يا صاح بعضا من حضارتنـا
لو تعصر القلب سال القلب أحزانا

فلا تلمني إذا ما الصمت حاصرني
وإن غدوت لأهل الصمـت عنوانـا


أشرف حشيش

[الحمدان]

لا خير والله فـي ميـدان ثرثـرة
فرسانه احترفـوا التلفيـق بهتانـا

إني استجبت لحكـم الله ملتزمـا
إيـاك إيـاك أن تغتـاب إنسانـا

وللعبـاد حقـوقٌ إن نزلـت بهـا
تنساق في النار يا مسكين خسرانـا

وإن مررت بسـاحٍ كـان قائـده
يخوض في الناس مغتابـا وفتانـا

فدعه .. ترقَ ولا تدنُ إلى سَفَـلٍ
لو قيـل معتـزلا.. أو قيـل غلبانـا

إنّ اعتزالك داء الغدر مفخـرة
وأخطر الداء إن جـاورت شيطانـا

باسم الفنون..يدوس الوغدُ أمتنـا
ويستبـيحُ ـ أمام الناس ـ قرآنـا

أما التطور مـا أخفـى عداوتـه
على الحجاب يشنُّ اليوم عدوانـا

يدشّن الغـش للأجيـال فلسفة
ويصبح اللص بين الناس سلطانـا

ويعلن الشعـب للمحتـال توبتـه
إني نشدتك يـا مـولاي: غفرانـا

يجيب من سرق الأحلام مبتسمـا
: إني سأغفر من ماضيك ما كانـا

فإن حظيت بركـلٍ مـن كنادرنـا
أو صفعة مني إن كنـت غضبانـا

فلا تشهر في مولاك يـا ولـدي
ولتشكر الله: إني كنـت حيوانا

لا ترفض الذل إن الـذل هندسـة
وطأطئ الرأس للمحتـال إذعانـا

لا تنعت الذئب (ذئبا) كيف تظلمـه؟!
وكيف تظلم كلبـا صـار غزلانـا


اشرف حشيش

[الحمدان]

(مداعبة شعرية)

قال القاضي عبد العزيز الحبيشي:
حكمتُ بأنَّ البِيضَ خيـــرٌ مـــن السُّحْمِ
وأجريتُ أحكامي وما جُرتُ في حُكمي

لأنَّ الغــواني البيــضَ روحٌ وراحــــــةٌ
وترياق أهــــلِ الحُبِّ والوجدِ والسُّقْمِ

بهنَّ خصــــــــالٌ جُمَّعت وخصـــــائصٌ
خُصِصْنَ بها مـــن سائر العُربِ والعُجمِ
ــــــــــــــــــــــــــ
فقال زياد المنيفي:
عشقتُ فتــــــاةَ الحـيِّ سَحْماءَ بضـةً
فإنَّ جمالَ الروحِ حَصرًا علـى السُّحْمِ

فلولا ســــــــوادُ العيــــنِ ما زانَ ناظـرٌ
ولولا سوادُ الليلِ مـــــا احتجْتُ للنجْمِ

فما لـــي وللبيضــــاء بــــانَ غـــــــرورُها
وفي اللحمِ طَعمٌ ليسَ تلقاهُ في الشَّحمِ

[الحمدان]

قَد مَرَرنا بِمالِكٍ فَوَجَدناهُ
جَواداً إِلى المَكارِمِ يُنمي

ما يُبالي أَتاهُ ضَيفٌ مُخيفٌ
أَم أَتَتهُ يَأجوجٌ مِن خَلفِ رَدمِ

فَاِنتَهَينا إِلى سَعيدِ بنِ سَلمٍ
فَإِذا ضَيفَهُ مِنَ الجوعِ يَرمي

وَإِذا خُبزُهُ سَيَكفيكَهُمُ
اللَهُ ما بَدا ضوءُ نَجمِ

وَإِذا خاتَمَ النَبِيِّ سُلَيمانُ
بنُ داوودَ قَد عَلاهُ بِخَتمِ

فَاِرتَحَلنا مِن عِندِ هَذا بِحَمدٍ
وَاِرتَحَلنا مِن عِندِ هَذا بِذَمِّ


الشمقمق

[الحمدان]

قالَ لِيَ الناسُ زُر سَعيدَ بنَ سَلَمٍ
قُلتُ لِلناسِ لا أَزورُ سَعيدا

وَأَميري فَتى خُزاعَةَ بِالبَصرَةِ
قَد عَمَّها سَماحاً وَجودا

وَلَنِعمَ الفَتى سَعيدٌ وَلَكِن
مالِكٌ أَكرَمُ البَرِيَّةِ عودا


الشمقمق

[الحمدان]

لَشَتّانَ ما بَينَ اليَزيدَينِ في النَدى
إِذا عَدَّ في الناسِ المَكارِم وَالمَجدُ

يَزيدُ بَني شَيبانَ أَكرَمَ مِنهُما
وَإِن غَضَبَت قَيسُ بنُ عَيلان وَالأَزدُ

فَتىً لَم تَلِدهُ مِن رَعينِ قَبيلَةٍ
وَلا لَخَمَ تَنميهِ وَلَم تَنمِهِ نَهدُ

وَلَكِن نَمَتهُ الغرُّ مِن آلِ وائِلٍ
وَبرَةَ تَنميهِ وَمِن بَعدَها هِندُ


الشمقمق

[الحمدان]

وَلَيسَ عَلى بَابِ اِبنِ إِدريسَ حاجِبٌ
وَلَيس عَلى بابِ اِبنِ اِدريسَ مِن قِفل

طَرِبتُ إِلى مَعروفِهِ فَطَلَبتُهُ
كَما طَرِبتُ زَنجَ الحِجازِ إِلى الطَبل


الشمقمق

[الحمدان]

رَحَلَ المَطِيَّ إِلَيكَ طِلابُ النَدى
وَرَحَلَت نَحوَكَ ناقَةٌ نَعلِيّه

إِذ لَم تَكُن لي يا يَزيدُ مُطيَةً
فَجَعَلتُها لي في السِفارِ مَطيَه

تَحدو أَمامَ اليَعمُلاتِ وَتَفتَلي
في السَيرِ تَترُكُ خَلفَها المَهرِيَّة

مِن كُلِّ طاوِيَةِ الحَشى مَزورَةٌ
قَطَعاً لِكُلِّ تَنوفَةٍ دَوِيَّة

تَنتابُ أَكبَرَ وائِلٍ في بَيتِها
حَسَباً وَقُبَّةً وَمَجدُها مَبنِيَّة

أَعني يَزيداً سَيفَ آلِ مُحَمَّدٍ
فَرّادَ كُلِّ شَديدَةٍ مَخشِيَّة

يَوماهُ يَومٌ لَلمَواهِبِ وَالجِدا
خَضلٌ وَيَومُ دَمٍ وَخَطفَ مِنَيَّه

وَلَقَد أَتَيتُكَ واثِقاً بِكَ عالِماً
أَن لَيسَ تَسمَعُ مَدحَةَ بَنسِيَّة


الشمقمق

[الحمدان]

أَنا بِالأَهوازِ جارٌ لِعُمَرٍ
لَعَظيمٍ زَعَموا ضَخمَ الخَطَرِ

لا يرى مِنهُ عَلَينا أَثَرٌ
لا يَكونُ الجودُ إِلّا بِأَثَرِ

إِن تَكُن وَرَّقَكَ عَنّا عَجِزتَ
يا أَبا حَفصٍ فَجُد لي بِحَجَرِ

يَكسِرُ الجَوزَ بِهِ صِبيانُنا
وَإِذا ما حَضَرَ اللَوزُ كَسَرِ


الشمقمق

[الحمدان]

وَمُحتَجِبٌ وَالناسُ لا يُعرِفونَهُ
وَقَد ماتَ هَزلاً مِن وَرا البابِ حاجِبُه

إِذا قيلَ مِن ذا مُقبِلاً قيلَ لا أَحَد
وَإِن قيلَ مِن ذا خَلفه قيلَ كاتِبُه


الشمقمق

[الحمدان]

عادَ الشَمَقمَقُ في الخَسارَةِ
وَصِبا وَحنّ إَلى زُراره

من بَعدِ ما قيلَ اِرعَوى
وَصَحا لِأَبوابِ الشَطاره

مِن قَهوَةٍ مكِيَّةٍ
وَاللَونُ مِثلَ الجَلناره

تَدَعُ الحَليمَ بِلا نُهى
حَيران ليسَ بِهِ أَحاره

وَلَرُبَّما غَنّى بِها
يا جارَتا ما كُنتُ جاره

يا أَيُّها المَلِكُ الَّذي
جَمَعَ الجَلالَةَ وَالوَقاره

وَرَثَ المَكارِمَ صالِحاً
وَالجودُ مِنهُ وَالعَماره

إِنّي رَأَيتُكَ في المَنا
م وَعَدَتني مِنكَ الزَياره

فَغَدَوتُ نَحوَكَ قاصِداً
وَعَلَيكَ تَصديقُ العَباره

إِنّي أَتتني بِالنَدى
وَالجود مِنكَ إِلى البَشاره

إِنَّ العِيالَ تَركتُهُم
بِالعَصرِ خُبزُهُم العَصاره

ضَجّوا فَقُلتُ تَصَبَّروا
فَالنَجحُ يَقرنُ بِالصباره

حَتّى أَزورَ الهاشِمِيَّ
أَخو الغَضارَةِ وَالنَضاره

وَلَقد غَدَوتُ وَلَيسَ لي
إِلّا مَديحُكَ مِن تِجاره


الشمقمق

[الحمدان]

يا قاضِيَ البَصرَة ذا الوَجهِ الأَغَرِّ
إِلَيكَ أَشكو ما مَضى وَما غَبَر

عَفا زَمانٌ وَشِتاءٌ قَد حَضَر
إِنَّ أَبا عَمرَةَ في بَيتي أَنجَحَر

بِضَربٍ بِالدَفِّ وَإِن شاءَ زَمَر
فَأَطردهُ عَنّي بِدَقيقٍ يَنتَظِر


الشمقمق

[الحمدان]

أَنا بِالأَهوازِ جارٌ لِعَمر
لِعَظيمٍ زَعَموا ضَخمَ الخَطَر

لا يَرى مِنهُ عَلَينا أَثَر
لا يَكونُ الجودُ إِلّا بِأَثَر

إِن تَكُن وَرَقُكَ عَنّا عَجِزتَ
يا أَبا حَفصفَجِدلي بِحَجَر

يَكسِرُ الجَوزَ بِهِ صِبيانُنا
وَإِذا ما حَضَرَ اللَوزُ كَسَر


الشمقمق

[الحمدان]

لَيسَ إِغلاقي لِبابي أَنَّ لي
فيهِ ما أَخشى عَلَيهِ السَرَقا

وَإِنَّما أَغلَقتُهُ كَيلا يَرى
سوءَ حالي مَن يَمُرُّ الطُرُقا

مَنزِلٌ أَوطِنُهُ الفَقرَ فَلَو
دَخَلَ السارِقُ فيهِ سُرِقا


الشمقمق

[الحمدان]

الخُبزُ يُبطي حينَ يُدعي بِهِ
كَأَنَّما يُقَدَّمُ مِن قافِ

وَيَمدَحُ المِلحَ لِإِخوانِهِ
يَقولُ هَذا مِلحٌ سيرافِ


الشمقمق

[الحمدان]

يا كاسِراً حَرفَ الرَغيفِ
عَرَضتَ نَفسكَ لِلحُتوفِ

أَو ما عَلِمتَ بِأَن هُوَ
ذَرَةً غَيرَ نَوامِ ضَعيفِ

وَتَراهُ خَوفَ مُطفِّلٍ
لِلبُخلِ يَأكُلُ في الكَنيفِ


الشمقمق

[الحمدان]

ما إِن رَأَيتُ خِنازيراً مُعَزِّيَةً
إِلّا ذَكَرتَ بِها ناساً بِحُلوانِ

قَومٌ إِذا حَلَّ ضَيفُ بَينَ أَظهُرِهِم
لَم يَنزِلوهُ وَدَلّوهُ عَلى الخا


ابو الشمقمق

[الحمدان]

أنا مِن زُوارِ بَيتي
وَأَنا ضَيفٌ لِنَفسي

أَشتَري في كُلِّ يَومٍ
حِزمَةَ البَقلِ بِفِلسِ

وَإِذا ما ذُقتُ خَلّاً
كانَ مِن أَيّامِ عُرسي


ابو الشمقمق

[الحمدان]

قصيدة مهلاً على رسلك حادي الأينق
ابن الونان
العصر العثماني


مهلاً على رسلك حادي الأينق
ولا تكلّفها بما لم تطق

فطالما كلفتها وسُقتها
سوق فتى من حالها لم يشفق

ولم تزل ترمي بها يد النوى
بكل فج وفلاة سملق

وما ائتلت تذرع كل فدفد
اذرعها وكل قاع قرق

وكل ابطح واجرع وجزع
وصريمة وكل أبرق

مجاهلٌ تحار فيهنّ القطا
لا دمنةٌ لا رسم دار قد بقي

ليسَ بها غيرُ السوافى والحوا
صبِ الحراجيج وكلّ زحلِق

والمرخِ والعفارِ والعضاهِ وال
بشامِ والأثلِ ونَبتِ الخربَقِ

والرّمثِ والخُلَّةِ والسعدانِ
والثغرِ وشَريٍ وسَنا وسَمسَقِ

وعُشَر ونشَمٍ وإسحَل
معَ ثُمامٍ وبهارٍ مونِقِ

والسمعِ واليعقوبِ والقِشَّةِ وال
سيد السبَنتى والقطا وجورَقِ

والليلِ والنهارِ والرئال وال
هيثم مع عكرَمَةٍ وخرنقِ

ولم تزل تقطع جلباب الدجى
بجَلَم اليد وسيف العنُق

فما استراحت من عبور جعفر
ومن صعود بصعيد زلق

ألا وفي خضخاض دمع عينها
خاضت وغابت بسراب مطبق

كأنما رقراقُه بحرٌ طما
والنوق أمواج عليه ترتقي

وكل هودج على أقتابها
مثل سفين ماخر أو زورق

مرّت بها هوج الرياح فهي في
تفرّق حينا وحينا تلتقى

وكم بسوط البغي سقم سوقها
سوق المعنّف الذي لم يتق

حتى غدت خوصا عجافا ضمّرا
اعناقُها تشكو طويل العنَق

مرثومة الأيدي شكت فرط الوجا
لكنها تشكو لغير مشفق

من بعد ما كانت هنَيدَة غدت
اكثر من ذود ودون شنق

وان تماديت على إتعابها
ولم تكن منتَهِيا عن رهَق

فوسف تعروك على اتلافها
نادمة الكسعيّ والفرزدق

وكنت قد عوّضت عن أخفافها
خفّي حنَين ظافرا بالأنَق

لأنت اظلم من ابن ظالم
ان كنت من بعد بها لم ترفق

رفقا بها قد بلغ السيل الزبى
واتسع الخرق على المرتّق

وهب لأيديهن ايداً ولها
متنا متينا ما خلا عن مصدق

فما لظُعن حملت من مرة
بظعن اودى بها في الغسق

اسأت للغيد وللنّوق ولي
اساءةً بتوبة لم تمحق

لو لم يكن بحب حلم احنف
والمنقري قلبيَ ذا تعلق

حملت رأسك على شبا القنا
مروعا به حداة الاينق

ودع يسوق بعضها بعضا فقد
دنا ولوجها بوعر ضيق

ولتتخذني رائدا فإنني
ذو خبرة بمبهمات الطرق

إن غرِثَت علفتُها ولو بما
جمعته من ذهب وورق

أو صديت اوردتها من أدمعي
نهرَ الأبلّة ونهر جلق

رفقا بها شفيعها هوادجٌ
غدت سماء كل بدر مشرق

من كل غيداء عروب بضة
رعبوبة عيطاء ذات رونق

خريدة ممسودة رقراقة
وهنانة بهنانةِ المعتنق

وقُل لربات الهوادج انجلي
ن آمنات فزع وفرق

فإنني اشجع من ربيعة
حامي الظعينة لدى وقت اللقي

فربّما يبدو إذا برزن لي
ريمٌ إليه طار بي تشوقي

لبُني وما ادرتك ما لبني بها
عرفت صباً مغرماً ذا قلق

تسبي بثغر اشنب ومرشف
قد ارتوى من قرقف معتّق

وناعم مهَيكل وفاحم
مرجل وحاجب مرقق

وعقب محجّل ومعصم
مسوّر وحاجب مرقّق

ومقلة ترمي بقوس حاجبٍ
لاحظها بسهمها المفوّق

تمنع مس جسمها لثوبها
ثلاثةٌ مثل الاثافي في الرقى

حقّان من عاج وقعب فضة
من ظاهر وباطن كالشفق

وزاد مسك الخال ورد خدها
حسناً وقد عمّ بطيب عبق

وقبّلت أقدامها ذوائب
سودٌ كقلب العاشق المحترق

كم أودعت في مقلتي من سهر
واضرمت في مهجتي من حرق

ولا يزال في رياض حسنها
يسرح فكري ويجول رمقي

ولا تسل عما أبث من جوى
وما تريق من دموع حدفي

يوم اشتكى كل بما في قلبه
لحبّه بطرفه بما لقي

ما عذرُ من يشكو الجوى لمن جفا
وهو لدمع عينه لم يرق

آه على ذكر ليالٍ سلفت
لي معها كالبارق المؤتلق

في معهد كنا به كنخلتَي
حلوان في وصل بلا تفرّق

نلنا به ما نشتهي من لذة
ودعة في ظل عيش دغفق

ازمان كان السعد لي مساعداً
ومقلةُ الرقيب ذات بخق

واليوم قد صار سلام عزة
يقنع من لبنى إذا لم نلتق

واللّه لو حلت ديار قومها
واحتجبت عني بباب مغلق

لزرتها والليل جونٌ حالك
وجفنها لم يكتحل بارق

مع ثلاثة تقي صاحبها
ما لم تكن نون الوقاية تقي

سيف كصمصامة عمرو باتر
لا يتقى بيلب ودرق

وبين جنبي فؤاد ابن ابي
صفرة قاطع قرا ابن الازرق

وفرس كداحس أو لاحق
يوم الرهان شأوه لم يلحق

تقدح نيران الحباحب حوا
فرُه عند خبب وطلق

كالريح في هبوبه والسمع في
وثوبه وكالمها في فشَق

به اجوسُ في خلال دارها
وانثني كالبارق الموتلق

فإن تك الزبا دخلت قصرها
وكقصير سقتها للنفق

ومن حماها ككليب فله
جساس رمح راصد بالطرق

لا بد لي منها وان تحصّنت
بالأبلق الفرد وبالحَوَرنَق

لا بد لي منها وان عثرَت
ذيل الحسام والسنان الازرق

وان ظفرت بالمنى من وصلها
بالغت في صيانة العرض النقي

وان بقيت مثل ما كنت فلا
زلت بغيض مضجعي ونمرقي

أشنّ كل غارة شعوا على
من يحمها في مقنب او فيلق

وفي خميس من خيار يعرب
ذوي رماح وخيول سبّق

من أسرتي بني ملوك فهم
اطوع لي من ساعدي ومرفقي

سل ابن خلدون علينا فلنا
بيَمَنٍ مآثرٌ لم تمحق

وسل سليمان الكلاعي كم لنا
من خبر بخيبر وخندق

ويوم بدر وحُنَين وتبو
كٍ والسويق وبني المصطلق

بهم فخرت ثم زاد مفخري
بأدبي الغض وحسن منطقي

وزان علمي أدبي فلن ترى
من شعره كشعري المنمق

فإن مدحت فمديحي يشتفى
به كمثل العسل المروّق

وان هجوت فهجائي كالشجى
يقف في الحلق ومثل الشرق

فإن يكُ الشعرُ عصى غيري فقد
أطاعني في عيهَق وحَنَق

وإن يكُن سيفاً محلىًّ فقَد
أبلى نجادَهُ عُنُقي

وإن يكن بُرداً فقد صرتُ به
معتَجِزاً دونَ جميع السوَقِ

وإن يكُن تاجا فقد زاد سناً
جوهَرهُ مذ حلّ فوق مفرقي

وإن يكُن حديقةً فطالما
نزّهتُ فيها خاطري وحدقي

وإن يكن بحراً غصتُ على
جوهرِه وكنتُ نعم المنتقي

وهل أنا إلّا ابنُ ونّان الذي
قرّبَهُ كم من أميرٍ مرتقي

أحقُّ من حُلّى بالأستاذِ وال
شيخ الفقيهِ العالم المحقّق

وبالمحَدِّثِ الشهير والأدي
ب والمجيد والبليغ المفلق

وأعلم الناس بدون مريَةٍ
سيّانِ من بمغرِب ومشرقِ

بالشعرِ والتاريخ والأمثال وال
أنساب سل تُصَدِّق

فبشّرن ذاك الحسود انه
يظفر في بحر الهجا بالغرق

وقل له إذا اشتكى من دنس
أنت الذي سلكت نهج الزلق

وفقت في الجأة خاصي أسد
فمت بغيظك وبالريق اشرق

وما الذي دعاك يا خب إلى
ذا الأفعوان ذي اللسان الفرق

نطقت بالزور اما كنت تعي
أن البلا موكّلٌ بالمنطق

ولم تخف من شاعر مهما انتضى
سيف الهجا فرى حبال العنق

فلتق نفسك بكفّك ولاتسم
فصيح النطق بالتمشدق

فذاك خيرٌ لك واستمع إلى
نصح الحكيم الماهر المدقّق

فكن مهذّب الطباع حافظا
لحكم وادب مفترق

وعاشر الناس بخلق حسن
تحمد عليه زمن التفرق

ولا تصاحب من يرى لنفسه
فضلا بلا فضل وغير المتقي

وكل من ليس له عليك من
فضل فلا تطمعه بالتملق

وفوّقن سهم النميري لمن
لطرق العلياء لم يوفق

وافعل بمن ترتاب منه مثل فعل
الملتمس اللبيب الحذق

ألقى الصحيفة بنهر حيرة
وقال يا ابن هند ارعد وابرق

ولا تعد بوعد عرقوب أخا
وفه وفا سموأل بالأبلق

شح باذرع امرىء القيس وقد
ترك نجله غسيل العلق

ومثل جار لأبي دؤاد لاتطمع
به ان لم تكن بالاحمق

واحمد جليسا لا تخاف شره
وكابن شور لن ترى من مطرق

ونم كنوم الفهد او عبود عن
عيب الورى والظن لا تحقق

ولتك ابصر من الهدهد والزر
قا بعيب نفسك المحقق

وكن كمثل واسطي غفلة
عن شم ضارع وعتب سقق

واعد على رجلي سليك هاربا
من قرب كل خنبق وسهوق

وكن نديم الفرقدين تنج من
منقّص ومن طرو الرنق

وكن كعرقب وضب مع من
عليك قلبه امتلا بالحنق

ثمّت لا تعجل وكن ابطأ من
غراب نوح او كفند الموسقى

مضى لنار طالباً وبعد عام
جابها يسبّ فرط القلق

وخذ بتارك وكن كمن اتى
بالجيش خلف شجر ذي ورق

وانتهز الفرصة مثل بيهس
وبالمدى لحم العداة شرق

وكابن قيس بهم كن مولما
وليمة شهيرة كالفلق

يوم ملاكه بأمّ فروة
عرقب كل ذات اربع لقي

ولا تدع وان قدرت حيلة
فهي اجل عسكر مدهدق

إن كان في سفك دم العدا الشفا
سفك دم البريء غير أليَق

ولا تحارب ساقط القدر فكم
من شاهةٍ قد غلبت ببيدق

وكم حبارى امها صقر فلم
يظفر بغير حتفه بالذرق

وكم عيون لأسود دميت
بالعض من بعوضها الملتصق

والخلد قد مزق أقوام سبا
وهد سدا محكم التأنق

ولا تنقّص أحداً فكلنا
من رجل وأصلنا من علق

لا تلزم المرء عيوب أصله
فالمسك أصله دم في العنق

والخمر مهما طهرت فبينها
وبين اصلها بحكم فرّق

ولا تؤيس طامعا في رتبة
لمثلها نظيرُه لم يلحق

فالزّردُ يوم الغار لم يثبت له
فضلٌ وكان الفضل للخدَرنَق

وقوس حاجب برهنها لدى
كسرى اطمأنّ قلبه بما لقي

لا تغش دار الظلم واعلم أنها
أخرب من جوف حمار خلق

ولا تبع عرضك بيعة أبي
غُبشان بيع الغبن والتبلصق

باع السدانة قصيّا آخذاً
عوضها نحيا من أم زنبق

ولا تكن كأشعب فربما
تلحق يوما وافد المحرق

ولا تكن كواو عمرو زائداً
في القوم او كمثل نون ملحق

لا ترجون صفواً بغير كدر
فذا لعمر اللّه لم يتفق

لا تكتم الحقّ وقله معلنا
فهو جمال صوتك الصّهصلق

وصح به شبه شبيب وأبي
عروة والعباس عند الزعق

لا تأمن الدهر فإن خطبه
أرشق نبلا من رماة الحدق

لا تنسَ ما أوصى به البكري أخا
فهو سدادٌ فبهِ السوء اتّقِ

ولا تنس من دنياك حظاً والى
كالطلقاني والخصيب انطلق

واعضل كهمّام بنات فكرة
ضنا بها عن غير فحل معرق

كي لا تقول بلسان حالها
مقال هند ألق من لم يلق

وسل مهور كندة ان تهدها
لذي ندى كالبحر في تدفق

لا تهج من لم يعط واهج من اتى
إلى السراب بالدلاء يستقي

وعد لما عودت من بذل اللها
فالعود احمد لكل مملق

ولا تعد لحرب من منّ ولو
منّ فما غلّ يداً كمطلق

والعود يختار على من كان كال
مختار أو من كان ذا تزندق

والصمت حصن للفتى من الردى
وقلّ من شرّ لسانه وقي

وان وجدت للكلام موضعاً
وكن عراراً فيه أو كالأشدق

لا تبخلن بردّ ما استعرته
كضابيء فالبخل شر موبق

شح برد كلب صيد وهجا
أربابه ظلما فلم يصدّق

ومات في سجن ابن عفّان كما
قضى الاله ميتة المُحزرَق

ونجله من أجله أجلُه
من سطوة الحجاج لم يكن وقي

واستر عن الحساد كل نعمة
كم فاضل بكأس مكرهم سقي

فصاعد على مديح وردة
أصبح منحطّاً بقول سهوق

وافخر كفخر خالد بالعير
والنفير لا بحلّة من سرق

واتخذ الصبر دلاصا سابغا
وبمجنّ عمر لا تتّق

وان حملت راية الامر فكن
كجعفر أو دع ولا تستبق

قد قطعت يداه يوم موتةٍ
ولم يدعها لكمي سحوق

لكنه احتضنها لحبها
فيا له من سيد موفق

وكن إذا استنجت مثل من غزا
ارض العدا بكل طرف أبلق

وسم عدوّ الدين بالخسف وكن
مثل أبي يوسف ذي التخبّق

ردّ كتاب من دعاه للوغى
منهم ممزّقاً لفرط الحنق

وقال إني لا أجيب بسوى
جيش عرمرم وخيل دلق

وضرب الفسطاط في الحين وقد
أحاط جيشه بهم كالشوذق

وكان ما قد ابصروا من بأسه
أبلغ من جوابه المشبرق

يا صاح واشغل فسحة العمر بما
يعني وزر غبّا رسوم العيهق

وابك على ذنب وقلب قد قسا
كالصخر من هواه لم يستفق

بمقلة كمقلة الخنساء إذ
بكت على صخر بلا ترفق

أو كبكا فارعة على الوليد
وبكاء خندف وخرنِق

أو كن متمّماً بكا متمّم على
الذنوب وارج عفو معتق

وكن خميص البطن من زاد الربا
وخمرة التقوى اصطبح واغتبق

وحصّل العلمَ وزنه بالتقى
وسائر الأوقات فيه استغرق

وليك قلبك له أفرغَ من
حجّام
ساباط ومن لم يعشق

ولا تكن من قوم موسى واصطبر
لكدّه وللملال طلّق

وخُصَّ علمَ الفقهِ بالدرسِ وكن
كالليثِ أو كاشهَبٍ والعتقى

وفي الحديث النبوى إن لّم تكن
مثل البُخاريّ فكُن كالبَيهَقي

فالعلم في الدنيا وفي الأخرى له
فضلٌ فبشر حزبه شرا وقي

واعن بقول الشعر فالشعر كمالٌ
للفتى إن به لم يرتزق

والشعر للمجد نجاد سيفه
وللعلا كالعقد فوق العنق

فقله غير مكثر منه ولا
تعبأ بقول جاهل أو أحمق

وإن تكُن منهُ عديمَ فكرَةٍ
فاعنَ بجمعِ شملهِ المفتَرِقَ

ما عابه الا عييٌ مفحم
لعرفه الذكي لم يستنشق

كم حاجة يسرها وكم قضى
بفك عان واسير موثق

وكم أديب عاد كالنطف غنيً
وكان افقر من المذلّق

وكم حديث جاءنا بفضله
عن سيد عن الهوى لم ينطق

وقد تمثل به وكان من
أصحابه يسمعه في الحلق

وقد بنى المنبر لابن ثابت
فكان للانشاد فيه يرتقي

وقال لابن أهتم في مدحه
وذمّه للزبرقان الأسمق

مقالةً ختمها بقوله
إن من الشعر لحكمة تقي

وعند ما سمع من قتيلة
رثي قتيلها الذي لم يعتق

ردّ لها سلبه وقد بكى
شفقةً بدمعه المنطلق

وقد حبا كعباً غداة مدحه
ببردة ومائة من أينق

وبشّر الجعديّ وابن ثابت
بجنة جزاء شعر عنسق

كم خامل سما به إلى العلا
بيت مديح من بليغ ذلق

مثل بني الأنف ومثل هرم
وكالذي يعرف بالمحلّق

وكم وكم حط الهجا من ماجد
ذي رتبة قعسا وقدر سمق

مثل الربيع وبني العجلان مع
بني نمير جمرات الحرق

لو لم يكن للشعر عند من مضى
قدرٌ على الكعبة لم يعلّق

لو لم يكن فيه بيان آية
ما فسّرت مسائل ابن الأزرق

ما هوَ إلا كالكتابةِ وما
فضلُهُما إلّا كشمس الأفُق

وإنّما نُزِّه عنهما النبي
ليُدرَك الإعجازُ بالتحقق

فهِم به فإنّهُ لاشكّ عن
وان الحجا والفضل والتحَذلُقِ

وهو إكسيرُ وتَدبيرٌ لمَن
رامَ اصطيادَ ورقٍ بوَرَقِ

من غير تقطير وتصعيد وتك
ليس وترطيب وقتلِ زئبقِ

وكن لَّهُ راوية كالأصمعي
والجهلُ أولى بالذي لم يصدق

ولك فيمَن كان مثل الأمويِّ
أسوةٌ بها اقتدى كلُّ تقي

هذا هو المجدُ الأصيل فاتَّبع
سبيله على الجميع ترتَقي

وان أردت أن تكون شاعراً
فحلاً فكن مثل أبي الشمقمق

ما خلتُ في العصر له من مثل
غير أبي في مغرب ومشرق

لذاك كنّاه به سيدنا
السلطان عزّ الدين تاج المفرق

محمّدٌ سبط الرسول خيرُ من
ساد بحُسنِ خلقهِ الخُلُقِ

أعنى أمير المؤمنين ابنَ أمير
المؤمنين ابن الأمير المتّقى

خيرُ ملوكِ الغربِ من أسرتِه
وغيرهم على العموم المطلَق

ودوحَةُ المجد التي أغصانها
بها الأراملُ ذوو تعلّق

له محَيّىً ضاء في أوج الدجا
سناهُ مثلَ القمرِ المتّسق

وراحَةٌ تغارُ من سيولها
سيولُ ودق وركامٍ مطبق

فاقَ الرشيد وابنَه بحلمِه
وعلمه ورأيه الموفّق

وساد كعباً وابن سعدى وابن جُد
عانَ وحاتِماً ببَذلِ الورِق

ولم يدع معنىً لمعن في الندى
ولم يكُن كمثلِه في الخلقِ

مذ كان طفلاً والسماحُ دأبهُ
وغيرَ مأخذ الثنا لم يعشِق

نشَأ في حجرِ الخلافَةِ وقد
شبَّ فتى بغيرها لم يعلَق

فبايَعَتهُ الناسُ طراً دفعَةً
لم يكُ فيها أحدٌ بالأسبَق

وأعطيت قوسُ العُلا من قد بَرى
أعوادَها رعايَةٌ للأليق

فصارَ فىءُ العدل في زمانهِ
منتشراً مثل انتشارِ الشرَق

وشادَ رُكن الدين بالسيف وقد
حازَ بتقواهُ رضي الموَفّقِ

وقد رقى في ملكه معارجاً
لم يكُ غيرهُ إليها يرتقى

وردّ أرواح المكارم إلى
أجسادها بعد ذهاب الرمق

والسعد قد ألقى عصى تسياره
بقصر وخصه بمَعشَقِ

يا ملكاً ألويةُ النصر على
نظيره في غربنا لم تخفق

طاب القريض فيكم وازدان لي
وجاش صدري بالفريد المونق

لولاك كنت للمديح تاركاً
لعدم الباعث والمشوق

ترك الغزال ظلّه وواصل
للراء وابن تولب للملق

وكنت في تركي له كابن أبي
ربيعة الناذر عتق الهنبق

ومُذ بك الرحمن منّ لم يزَل
فكري في بحر الثنا ذا غرَقِ

لازلتَ بدرا في بروج الشعر
تنسخُ بنورك ظلام الغسَقِ

ولا برحتَ بالأماني ظافراً
ومدركا لما تشا من أنقِ

بسورةِ الفتحِ وطهَ والضحى
وآية الكرسي وآي الفلَقِ

إليكَها أرجوزة حُسّانةً
لمثلها ذو أدبٍ لم يسبقِ

كأنّها أسلاكُ درّ ويوا
قيتُ تضي كالبارقِ المُؤتلقِ

أعزُّ من بيضِ الأنوقِ ومن ال
عنقا ومن فحلٍ عقوق أبلقِ

ما روضةٌ فينانَةٌ غنّاءُ قد
جادَت لها السحبُ بماءٍ غَدَقِ

فابتسَمَت أغصانُها عن أبيض
وأحمر وأصفر وأزرَق

يوماً بأبهى للعيون منظرا
منها ولا كلفظِها المرَونَقِ

ما لجريرِ وجميل مثلُها
في غزَلٍ وفي نسيبٍ مونقِ

فلو رآها الأصمعيّ خطّها
كي يستفيد بسواد الحدَقِ

أو فتح الفتح عليها طرفَهُ
سام قلائده بالتَمَزُّقِ

أو وَصَلت للموصلي فيما مضى
عند الغِنا بغَيرها لم ينطِقِ

أو ابن بسّامٍ رآها لتدا
رك الذخيرة بها عن ملَق

ولا أديبٌ في قرى اندلس
جرت بها أقلامهُ في مهرق

من كان يرجو من سواي مثلها
رجا من القربة رشح العرق

حصّنتُها بسورة الضحى إذا
هوى من المنتحل المشترق

فالحمد للّه الذي جعلها
إثمدَ عين منصفٍ موفّق

والحمد للّه الذي جعلها
قَذى بعين الحاسد الحفَلّق

ثم الصلاة والسلام ما تغ
نّت أمّ مهدِيٍّ بروضٍ مورق

على النبي وآله وصحبه
وتابعيهم من مضى ومن بقي

[الحمدان]

ألا يا أيها الخل الوفيُّ
ومن والاه مولاه الوليُّ

أخذتَ بذمة الإيمان شرعاً
فلا وأبيك يَثنيك الأبيُّ

وأودعت النفوس بها مزايا
حباك بحرزها المولى العلي

فكلٌّ من فعالك مستحبٌّ
وكلٌّ من صفاتك عبقري

فتومي أَنمُلٌ ويشير طرفٌ
وترنو فكرةٌ ويَرى رَوِيُّ

بأنك يا مَكَرْديجُ المفدى
حَمِيُّ أمانةٍ بطلٌ كَمِي

بحلِّكَ مشكلاتٍ ذات قدر
بها إنجيلُنا أبداً رضي

جلاها منك فكرٌ لوذعيٌّ
عصاميٌّ وعقلٌ ألمعي

رآك المبدعون وهم حيارى
بأنك فيهم قدحٌ ورِيُّ

جَنِيُّ المبدعين حُماتُ شوكٍ
وإن جَنيَّكم ثمرٌ شهي

فولى منك نسطورُ المعادي
وديسقوروس الفدم الغبي

وبَرصومُ الخبيث وتابعوه
ويعقوب اللعين البردعي

وسركيسٌ وذو الحيات أيضاً
وفوثي ثم بالاما الشقي

همُ الغاوون فيما حرّفوه
هم الباغون والباغي عصي

فلا تزكو الرعية في سراها
ومرعاها وراعيها صبي

إذا ما قيل من أفتى بفتكٍ
يشينهم وفتواه سَرِيُّ

أجبت بأن شانئهم جميعاً
مَكَرْديجُ الكسيح الأرمني

فروح اللَه إن قرت أقرَّت
وشاهده العزيز اليوسفي

فحقّاً أنك المختار حقّاً
حريٌّ في أمانتنا حري

فقد أرويتها من عذب فضلٍ
هو الوسميُّ فيها والولي

فماء الشرع إن روَّى عَدِيّاً
فلم ينجُمْ به أصلٌ دعي

ركبت طريقةً في الحق جلَّت
وقصر عن مداها اللوذعي

وهل يسمو دخان الرِّمثِ يوماً
يفوحُ العنبر العَطِرُ الذكي

ختمت الأولين من القضايا
كما قد يختم الشعرَ الروي


ابن فرحات

[الحمدان]

رأيتُ العلم في الدنيا سعيداً
وغيري قال دون غنىً شقيُّ

كلانا مخطئٌ فيما نراه
وأصدقُنا به رجلٌ تقيُّ

ترينا الشمس في الآفاق نوراً
ويَحجبُه غَمامٌ فاختيُّ


ابن فرحات

[الحمدان]

من ذا رأى الدهرَ طفلاً فوق منبرِهِ
محاوراً قالتِ الأشياخُ لي قَطُّ

سَقياً له هيكلاً قد حاز مبدؤُه
مناظراً وحوى عُقباهُ من يسطو

لكن شتان بين العبد في شرفٍ
وبين سيده والحقُّ لا يخطو

ربٌّ بدا بين خلقٍ في ذَرا جسدٍ
من فوق منبر عفوٍ فاختفى السخط

حوى سليمان منه حمةً كمُلت
وفاز بالعلم من جدواه آرسطو


ابن فرحات

[الحمدان]

رعى اللَه بستاناً تجلت رياضُه
بوطء إلهٍ كان فيه مُرَبَّصا

وصلَّى صلاةً ضِمنَهُ كي يَضمَّنا
إليه ويمحو ما بنا قد تخصصنا

وقدَّم عنا ذاته كي يُحيلَنا
إليه ويحبونا شفاءً ومَخلَصا

ولما رأى ما سوف نأتي من الخطا
تألَّم مما قد رآه تَفحُّصا

وروَّى ثرى أقدامه عرقُ الشجى
وأظهر ضَعفَ الجسم ضعفاً مشخَّصا


ابن فرحات

[الحمدان]

يا عينُ سحِّي بالدموع رَذاذا
فالقلبُ صيّره الأسى أفلاذا

لما تأمّل سيداً من دونه ال
أسيادُ طرّاً عاريّاً شحاذا

وأَقلَّ عودَ صليبِه في كِتْفِه
للصلب طوعاً لا يقول لماذا

وبناتُ صهيون الشقيةِ خلفه
يندبْنَه بتوجعٍ قد آذى

حتى انتهى وعناهُ أوهى جسمَه
وهناك كان الآمرَ النفّاذا


ابن فرحات

[الحمدان]

ما بالُ شمسِ ضحانا في منازلها
قد غالها من أعالي جريها السَّلْخُ

والبدر من بعد ما هلّت أشعته
أطفا جمال محيّا نوره المَسخُ

وأَليلَ الليلُ في وسط النهار وقد
قام الرقود ولم يُنهضْهمُ النفخ

فقيل إنا رأينا الرب مرتفعاً
على الصليب وأوهى جنبَه الشدخ

لا غرو أن تنطوي الأكوان في نفقٍ
ويعتري نورَها التكوير والنسخ


ابن فرحات

[الحمدان]

قام الإله وكلُّ ميْتٍ رابضٌ
في قبره الثاوي بطيِّ ترابهِ

قام الإله مؤكداً بقيامه
بَعثاً جليّاً ناهضاً لجوابه

قام الإله ورسلُه في رهبةٍ
منه وأعداه بُلُوا بعذابه

قام الإله وحارسوه تحيّروا
من نوره وحضوره وغيابه

قام الإله وقد أقام ببعثه
أولاد آدم فاهتدَوا بجنابه


ابن فرحات

[الحمدان]

يا أيها الروح المعزِّي عزِّني
بحلولك المَملُو عزاءً بالغا

فظهرت ناراً مثلَ برقٍ ساطعٍ
فرأت به الأنصار أيْداً سابغا

مُلئت قلوبُ الرسل منه شجاعةً
لما رأوا بالأفق نوراً نابغا

فاشتدَّ عزمُهم بمنحةِ عزمِه
من بعد ما قد كان صِفراً فارغا

ملأوا الأنام غرائباً حتى غدوا
مَرأىً شهيّاً أو شراباً سائغا


ابن فرحات

[الحمدان]

كُلِّلَتْ بالمجد بِكرٌ قد غدت
في مصاف الرسْل نوراً وسلاما

خُصِّصت بالمجد حقّاً وسمت
وسمت يا صاح حقّاً أن تُساما

فرح الآبُ بفوز ابنته
وحباها الفخر إرثاً ومقاما

فرح الإبنُ بعليا أُمِّه
مذ رآها بلغت منه مراما

فرح الروحُ المعزّي مُذ رأى
عِرسَه الأملاكُ تهديها السلاما


ابن فرحان

[الحمدان]

يهون علينا مسُّ نارٍ ذكيةٍ
ونسلَمُ من داء الزناء المعذِّبِ

جهادٌ عظيمٌ لا يطاق احتمالُه
على كل وانٍ للزناء مسبِّب

فأوله فكرٌ يليه تصوُّرٌ
ولذته تأتي بميلٍ مرغِّب

فإن كنت ذا صبرٍ فضَعفُك بينٌ
وإن كنت ذا هونٍ فغير مؤنَّب

صن الآن قلباً من لصوص هواجسٍ
منجِّسةٍ والفكرُ غير مهذَّب

كذاك الحواس الخمس إن كنت طاهراً
ترى اللَه يغطوها بحفظٍ مرتَّب


ابن فرحات

[الحمدان]

محبة المال أشقى ما بليتَ به
إن كنت يا راهباً يلهو بك القلقُ

فمن تَريَّبَ يوماً في أمانته
يسجدْ لدى صنم المال الذي يَمِقُ

فكلٌّ شرٍّ تؤدّينا طبيعتُنا
إليه إلّا سرور المال يا حَذِق

فلا تغرَّنْك أعوامٌ بها مرضٌ
ولا تهولنْك أتعابٌ بها فَرَق

فهذه خدعةُ المَحَّال يُهْجِسُها
كيما تُصَرَّ مُسرّاً ما به السبق

تذكَّرِ الآن ما قد قيل ممتثلاً
أصل الشرور هو الأموال لو تثق


ابن فرحات

[الحمدان]

لو تَفرِزُ الخيرَ من شرٍّ ومن شَعَثٍ
ما دام قلبك ممزوجاً به الغضبُ

عَمى البصيرةِ يُعمي العقلَ عن طرقٍ
يكون فيها الهدى والخير والأدبُ

لن تَفرِزَ الحق والبهتان في حِكَمٍ
يكون في ضمنها الإرشاد والعطب

إن شئت تهذيبَ من واخاك مفتدياً
عليك بالحلم لا بالغيظ تنتقب

اغضب على الهاجس المُردي ومُهجِسه
فهو الجدير بغيظٍ دَأبُه الرَأَب

وإن أغظت أخاً يوماً فسِرْ عجلاً
للصلح قبل أفول الشمس ذا يجب


ابن فرحات

[الحمدان]

الحزن يُظلِمُ أنفساً فيُضلُّها
عن منظر اللَه العلي على الورى

فتظلُّ تخبط في قنوطٍ موبِقٍ
فتَعافُ أن تقرا وأن تتذكرا

فيَصُدُّ عنها كلُّ حُسنِ عبادةٍ
حتى تظن بأنها لن تَظفرا

فكأنها وكأنه في ضمنها
دودٌ يَشُدُّ بنابه أن يَنخَرا

حتى يراها لا تروم وداعةً
وكذاك لا ترضى الكلام الأطهرا

فارضَى بحزنٍ ترتجيه بتوبةٍ
تظفرْ بطيب النفس منه بلا مرا

ابن فرحات

[الحمدان]

إن الذي تخشاه أول وهلةٍ
يا راهباً بل هارباً دون الملا

أعني به الضجر الذي من شأنه
يوهي القوى كذباً عليك لتكسلا

ويريك موضعك الأنيس مروِّعاً
قصداً لأن تَلوي العنان وترحلا

وتظل تخبط شائداً ومقوِّضاً
ديراً فديراً كي تُصاد فتقتلا

ما بين صارمِ بؤس يأسٍ مرهفٍ
أو طعنِ عسّالِ التواني والقِلا

فدواؤه عمل اليدين مصلياً
تتلو أناجيل العليْ متبتّلا


ابن فرحات

[الحمدان]

تبّاً لمجدٍ باطلٍ
من أَمكَرِ الأوجاعِ خادعْ

ذو سطوةٍ مخبوءةٍ
عن ناظرٍ فيه وسامعْ

ينساب في طيِّ الفضا
ئل كلها من غير مانعْ

يضطرُّني في ثروتي
وكذاك في حسن الصنائعْ

يغتالني في فاقتي
وكذا في زهدي يصارعْ

فارمي به متنكّباً
أسبابَ مدحٍ ليس نافعْ


ابن فرحات

[الحمدان]

يا ذائباً من وجده
بالكبريا لا تنصدمْ

أمُّ الكبائر إنها
تُفني الأنام وتنتقمْ

كم فاضلٍ أضحى بسي
ف خبالها كالمنهدم

قد مزقت أحشاءه
بل نفسه كي ينعدم

أضحت فضائلُ نُسكه
مرذولةً كالمنسَقم

صن قلبنا مع عقلنا
مع وهمنا يا محتكم


ابن فرحات

[الحمدان]

قد بان لي عُذرُ الكرام فصدّهم

عن أوجه الشعراء ليس بعار

لم يسأموا بذل النوال وإنما

جمد الندى لبرودة الاشعار


إبن الونان

[الحمدان]

يا ليتَ أنّكَ مِنْ عُمومِ قبيلتي
أو ليتَ أنَّكَ من أخصِّ قرابتي

ياليت أُمِّي في عيونك خالةٌ
أو ليت أُمَّكَ في القرابةِ عمّتي

أو ليت تجمعنا عروق عمومةٍ
أو ليت بيتك واقعٌ في حارتي

ياليت يجمعنا جوارٌ دائمًا
لو أنّ بلدتك الحبيبة بلدتي


......

[الحمدان]

خَلَوتُ بِمَن أَهوى بِهِ رُغمَ عاذِلي
وَلَم يَكُ غَيرُ القُربِ لي وَلَها قَصدُ

هُناكَ وَقَفنا وَالشِفاهُ صَوامِتٌ
كَأَنَّ بِنا عِيّا وَليسَ بِنا وَجدُ

سَكَتنا وَلَكِنَّ العُيونَ نَواطِقٌ
أَرَقُّ حَديثٍ ما العُيونُ بِهِ تَشدو

سَكِرنا وَلا خَمر وَلَكِنَّهُ الهَوى
إِذا اِشتَدَّ في قَلبِ اِمرِئٍ ضَعُفَ الرُشدُ

فَقالَت وَفي أَجفانِها الدَمعُ جائِلٌ
وَقَد عادَ مُصفَرّاً عَلى خَدِّها الوَردُ

أَلا حَبَّذا يا صاحِبي المَوتُ هَهُنا
إِذا لَم يَكُن مِن تَذَوُّقِ الرَدى بُدُّ


......

[الحمدان]

يا طارد الأرزاق هوّن بطردها
الرزق من عند الإله يْقاد

عدَّيت فالمرقاب تسعين ليلة
وعقبني أبو ليلتين، وصاد

أبو زيد الهلالي

[الحمدان]

‏وأرى بشارات السماءِ قريبةً
إنَّ الشدائِدَ بَعدهُنّ رخَاءُ

فغدًا سيرتحلُ الظلامُ وينجلي
ويُشِعُّ مِن بينِ الضلوعِ ضِياءُ


......

[الحمدان]

رِفقًا بِمَن أوصى الحَبيبُ بِقَلبها
خيًرا، وخيرُ الناسِ مَن يُدْنِيها

هي كالزهورِ بِرَوضِها تهفو إلى
قلبٍ يرِقُّ وغيمةٍ تَرويها

هي غايةُ الإحساس، يجبُرُ روحها
بعضُ الحَنانِ، وبَسمةٌ تُرضِيها

مِعطاءَةٌ تروي القلوبَ بِحُبِّها
يا ليتَنا بصَنيعِها نجزِيها

أسَفي على مَن باتَ يُوجِعُ قلبَها
وغدا بكأسِ غُرورهِ يَسقيها

إنْ كانَ ربُّ الناسِ أكرمَ قدرَها
فعلامَ يُنكِرُهُ الذي يُشقيها

أحسِن إليها والمكارِمُ جمّةٌ
فإذا عَجِزتَ فكُنْ لها كأبيها

إنّ الرِّجالَ مَواقِفٌ وأجلُّهُم
مَن يُكرِمُ الأنثى ولا يؤذيها


......

[الحمدان]

على قَدرِ إيماني برَبِّي أُوَفَّقُ
وما كلُّ ما يرجو الفتى يتَحَقَّقُ

رضيتُ بأمرِ اللهِ في المَنعِ والعطا
فكلُّ الّذي يقضيهِ خيرٌ مُحَقَّقُ


......

[الحمدان]

وثِقتُ برَبَّي وفوَّضْتُ أمري
إليهِ وحَســبي بهِ مِنْ مُعينِ

وأيقَـنْتُ أنَّ أُمـــورَ العِـــبادِ
مُسَطَّرَةٌ في كِــتابٍ مُـــبينٍ

فلا تَبتئِسْ بصُروفِ الزَّمانِ
ودَعْني فإنَّ يَقيني يَقــيني


أبو الفتح البستي

[الحمدان]

إنَّ الرضا عند النوائبِ سلوَةٌ
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ

ما طالَ ليلٌ أو تداعَت كربةٌ
إلا ولطف الله منك قريبُ


......

[الحمدان]

كم ذا تحاول أنْ تعود لما مضى
ومتى مضى عُمْرٌ فليس يعودُ!

كم ذا تُكَفِّرُ عن ذنوب أحبّةٍ
أحصوا عليكَ وما تزالُ تجودُ

ومن العجائب أنَّ مَنْ وُجِدوا له
هو رغم طول وجودهم مفقودُ

وبأنَّه رغم الأسى ودوامه
هو بالذين أتوا به محسودُ


......

[الحمدان]

‏ما خُيِّرَ القلبُ إلا اختارَ قُربَكمُ
ولا سرى الشوقُ إلا هاجَ إسهادا

ولا ألمَّ بعيني من كرى سِنةٍ
إلا ألمَّ خيالٌ منكِ فاغتادا

ما تأمُرينَ لذي عينٍ مُؤرَّقةٍ
قد ماتَ من حُبِّكم يا عبدَ أو كادا


بشار بن برد

[الحمدان]

أليسَ من البليَّةِ أن أراني
يُعَذِّبُني بكُم شوقٌ طويلُ

وأنِّي في بِلادِكمُ مُقيمٌ
وليسَ إلى لِقائِكمُ سَبيلُ

وأنَّ الشوقَ قد أبلى عِظامي
وليسَ يزورُني منكم رسولُ

العباس بن الأحنف

[الحمدان]

إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي
مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي

وَما لي حيلَةٌ إِلّا رَجائي
وَعَفوُكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنُ ظَنّي

فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايا
وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ

إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيها
عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي


أبو العتاهية

[الحمدان]

لما رأيت الناس في الدين نافقوا
أتيت التي كانت أعف وأكرما

وبايعت باليمنى يدي*لمحمد
فلم أكتسب إثما ولم أغش محرما

تركت خضيبا في العريش وصرمة
صفايا كراما بسرها قد تحمما

وكنت إذا شك المنافق أسمحت
إلى الدين نفسي شطره حيث يمما

أبيات للصحابي الجليل أبي خيثمة رضي الله عنه

[الحمدان]

يَا مَن إِلَيْهِ جَمِيعُ الـــخَلْقِ يَبْتَهِلُ
أَنْتَ الدَّلِيلُ لِمَنْ ضـلَّتْ بِهِ السُّبُلُ

كَمِ اسْتَغَاثَ بِكَ المَظْلُومُ في ظُلَمٍ
فَكُنْتَ مَلْجَأَ مَنْ ضَاقَتْ بِهِ الحِيَــلُ

......

[الحمدان]

بيني وبين الشوقِ ألفُ قضيةٍ
ياقاضي العشاق إني مُدّعي

هذا الذي أسكنتهُ في مهجتي
كاللصِّ يسبي في الليالي أدمعي

وأتى بكل مواجعي من غيبِها
واستوقدَ النيرانَ يكوي أضلعي

ياقاضيَ العشاقِ كن لي منصفاً
هذي جميع جوارحي شهدت معي

أني به ياسيدي لم أجتني
غير التعاسةِ يا له من مُوجعِ


......

[الحمدان]

كَم مِن فِراقٍ مَر ثُمَّ نَسيتَهُ
إلَّا فِراقُكَ شَذ عَن قانوني

ما زالَ يَنخِرُ في بَقايا مُهجتي
ويُذيقُني قَبلَ المَنونِ، مَنوني

حَتى كأنكَ فيِّ عِرقٌ نابضٌ
فَإذا توقَفَ نفضةٌ تَعروني

أنا ما نَسيتُكَ في زُحامِ إحبَتي
أتُرايَ أنسى في الضياءِ عُيوني

لو لا هَواكَ لَما سَريتُ معَ الهَوى
ولما عَزفت على الأنامِ لُحوني


......

[الحمدان]

بعيدٌ أنت أبعدُ ما تكون
‏كشيءٍ لاتُحيط به العيون

‏قريبٌ أنت أقربُ من فؤادي
‏يقينٌ لا تُخالطهُ الظنون

‏أعيشُ تناقضًا عقلي وقلبي
‏فكيف العيشُ بينهما يكون

‏فليتك رغم ما ألقاهُ تدري
‏بأنك رغم ذلك لا تهون


......

[الحمدان]

خَلَوتُ بِمَن أَهوى بِهِ رُغمَ عاذِلي
وَلَم يَكُ غَيرُ القُربِ لي وَلَها قَصدُ

هُناكَ وَقَفنا وَالشِفاهُ صَوامِتٌ
كَأَنَّ بِنا عِيّا وَليسَ بِنا وَجدُ

سَكَتنا وَلَكِنَّ العُيونَ نَواطِقٌ
أَرَقُّ حَديثٍ ما العُيونُ بِهِ تَشدو

سَكِرنا وَلا خَمر وَلَكِنَّهُ الهَوى
إِذا اِشتَدَّ في قَلبِ اِمرِئٍ ضَعُفَ الرُشدُ

فَقالَت وَفي أَجفانِها الدَمعُ جائِلٌ
وَقَد عادَ مُصفَرّاً عَلى خَدِّها الوَردُ

أَلا حَبَّذا يا صاحِبي المَوتُ هَهُنا
إِذا لَم يَكُن مِن تَذَوُّقِ الرَدى بُدُّ


......

[الحمدان]

فلمَّا تلاقينا نسينا عتابنا
‏وكان لقاءٌ بالودادِ يجودُ

‏ألا ليت أيام الوصالِ مديدةُ
‏وليتَ زمانًا بالودادِ يعودُ


......

[الحمدان]

‏واذا لقيتك فلا تَسَلْ عن حالتي
فملامحي بالشوق خير بياني

و اسمع عيوني كلما لاقيتني
فانا عيوني في اللقاء لساني


......

[الحمدان]

إنسية وجهُها بدرٌ إذا طلعت
‏توهَّم الناسُ أن البدرَ إنسانُ

‏تبسمت فارتوى قلبي بمبسمها
‏كما ارتوى بزلالِ الماء ظمآنُ


......

[الحمدان]

أصدقُ الرِّثَاء ما خرجَ مِن فُؤادٍ مَّقرُوحٍ مُصاب. قال أبو الحسن التهامي في رِثَاءِ ابنه:

‏جَاوَرتُ أعدَائِي وجَاورَ ربهُ
‏شَتَّانَ بين جِوارهِ وجِوَاري.


‏وقالت عائشة التّيموريّة في رِثَاء ابنتِها:
‏إنّي أَلِفْتُ الحُزنَ حَتَّى إنَّنِي
‏لَو غَابَ عنِّي سَاءنِي التَّأخِيرُ

[الحمدان]

رجعت أنادي الرسم لو سمع الرسمُ
وأسأل عمن شقوتي منه والهمُّ

وكان قريباً من عياني وحوزتي
فأصبحت أرجو أن يقربه الوهم

لئن كان ظلماً للحمى ما صنعتمُ
فإن سكوتي عنكمُ لكمُ ظلمُ

رجال الحمى لا السخط مغن ولا الرضى
تنكرت الأيام أم ذهب الحزم

تشابهت اليوم الأمور وأشكلت
عواقبها حتى استوى الجهل والعلم

أتقتتلون اليوم في غدواتكم
وقد شملت أحبابكم والعدى السلم

وحين أقر الجاحدون بحقكم
يساوره من أهله الفخم والضخم

بنت ركنه أيديكمُ واختلفتمُ
فأصبح مرهوباً بأيديكم الهدم

وجاهدتم في اللّه حيناً وما لكم
لأنفسكم قد أصبح الجهد والعزم

أسأتم إلى النيل الكريم ولو جزى
مسيئاً جرى منه لوارده السم

أكان صواباً أن ينادي هاتف
فيسكته بالبأس مندفع وهم

وهل كان حزماً أن تقوم حكومة
فيأخذها الطعن المجرح والشتم

وهل يسكن القلب الجريء لطاعن
وفيه وجيب مثل ما اتقدَّ الفحم

ولو كان جسم الأبي كنفسه
لأعيى الحديد الحاميَ الدم واللحم

أضر من الفوضى نظام مراغم
وأهون من سوء المعاقبة الجرم

وأفضل ممن يقرع الحق سمعه
ويسكت عن تأييده البكم والصم

وإن الذي ترجون والخلف بينكم
أخف أذى منه الحماية والضم

فريقان هذا بالعقيدة يحتمي
وذلك تحميه المطهمة الدهم

أنرضى إليكم بعد هذا احتكامكم
وللشعب بعد الله والوطن الحكم

ومن كان رأي الأغلبية رأيه
فكل حديث بعد حجته رجم

ومن وثقت بالأمر والنهي نفسه
فأليق ما فيه التجاوز والحلم

إذا ساوت الغايات بين جماعة
فكل فتى عون لصاحبه قرم

وإن وجب الإيثار عند مثوبة
فحسب الفتى من دهره لقب واسم

ومن جعل الزلفى إلى اللّه نفسه
تنزه عن غنم وإن عظم الغنم

وما ضر لو صيرتم الأمر شركة
فهذا له قسم وهذا له قسم

ومن لم يجالد منكم فمرابط
ومن لم يكن منكم إماماً فمؤتم

وما ضر لو يبلو النظير نظيره
فإما ثناء بعد ذلك أو ذم

وإما إنتصار رائع أو هزيمة
فينحط من قاد السفينة أو يسمو

وإن لم تجئ تلك الشروط كريمة
فلا الغصب ممدود إليكم ولا الرغم

وما الغرم بغي القادرين عليكم
ولكن خذلان الثقات هو الغرم

رثى لكمُ الخصم الشديد عليكمُ
فأصبح يرجو الصلح بينكم الخصم

لئن فاتكم في أمسه الرفق والرضى
فما فاتكم في يومه الذوق والشَيم

أخاف عليكم أن تروح أمانياً
شرائط تغدو اليوم وهي لكم حتم

وهل يرجع الشعب الأبي إلى الثرى
هواناً ومن أغراض ناشئه النجم

وهل تتوانى مصر من بعدما اقتدى
بها اليمن الأعلى وتابعه الشأم

عسى هذه أخرى التجاريب عندكم
فيوقن مرتاب ويرتاح مهتم

فعودوا أمام الدهر صفّاً وأدركوا
بلادكم من قبل أن تنفذ السهم

ولا تبعدوا عن جانب عون جانب
فهذا لكم خال وهذا لكم عم

ولا عيد حتى يجمع اللّه شملكم
ويأتلف الأبناء والأب والأم


الكاشف

[الحمدان]

رجعت أنادي الرسم لو سمع الرسمُ
وأسأل عمن شقوتي منه والهمُّ

وكان قريباً من عياني وحوزتي
فأصبحت أرجو أن يقربه الوهم

لئن كان ظلماً للحمى ما صنعتمُ
فإن سكوتي عنكمُ لكمُ ظلمُ

رجال الحمى لا السخط مغن ولا الرضى
تنكرت الأيام أم ذهب الحزم

تشابهت اليوم الأمور وأشكلت
عواقبها حتى استوى الجهل والعلم

أتقتتلون اليوم في غدواتكم
وقد شملت أحبابكم والعدى السلم

وحين أقر الجاحدون بحقكم
يساوره من أهله الفخم والضخم

بنت ركنه أيديكمُ واختلفتمُ
فأصبح مرهوباً بأيديكم الهدم

وجاهدتم في اللّه حيناً وما لكم
لأنفسكم قد أصبح الجهد والعزم

أسأتم إلى النيل الكريم ولو جزى
مسيئاً جرى منه لوارده السم

أكان صواباً أن ينادي هاتف
فيسكته بالبأس مندفع وهم

وهل كان حزماً أن تقوم حكومة
فيأخذها الطعن المجرح والشتم

وهل يسكن القلب الجريء لطاعن
وفيه وجيب مثل ما اتقدَّ الفحم

ولو كان جسم الأبي كنفسه
لأعيى الحديد الحاميَ الدم واللحم

أضر من الفوضى نظام مراغم
وأهون من سوء المعاقبة الجرم

وأفضل ممن يقرع الحق سمعه
ويسكت عن تأييده البكم والصم

وإن الذي ترجون والخلف بينكم
أخف أذى منه الحماية والضم

فريقان هذا بالعقيدة يحتمي
وذلك تحميه المطهمة الدهم

أنرضى إليكم بعد هذا احتكامكم
وللشعب بعد الله والوطن الحكم

ومن كان رأي الأغلبية رأيه
فكل حديث بعد حجته رجم

ومن وثقت بالأمر والنهي نفسه
فأليق ما فيه التجاوز والحلم

إذا ساوت الغايات بين جماعة
فكل فتى عون لصاحبه قرم

وإن وجب الإيثار عند مثوبة
فحسب الفتى من دهره لقب واسم

ومن جعل الزلفى إلى اللّه نفسه
تنزه عن غنم وإن عظم الغنم

وما ضر لو صيرتم الأمر شركة
فهذا له قسم وهذا له قسم

ومن لم يجالد منكم فمرابط
ومن لم يكن منكم إماماً فمؤتم

وما ضر لو يبلو النظير نظيره
فإما ثناء بعد ذلك أو ذم

وإما إنتصار رائع أو هزيمة
فينحط من قاد السفينة أو يسمو

وإن لم تجئ تلك الشروط كريمة
فلا الغصب ممدود إليكم ولا الرغم

وما الغرم بغي القادرين عليكم
ولكن خذلان الثقات هو الغرم

رثى لكمُ الخصم الشديد عليكمُ
فأصبح يرجو الصلح بينكم الخصم

لئن فاتكم في أمسه الرفق والرضى
فما فاتكم في يومه الذوق والشَيم

أخاف عليكم أن تروح أمانياً
شرائط تغدو اليوم وهي لكم حتم

وهل يرجع الشعب الأبي إلى الثرى
هواناً ومن أغراض ناشئه النجم

وهل تتوانى مصر من بعدما اقتدى
بها اليمن الأعلى وتابعه الشأم

عسى هذه أخرى التجاريب عندكم
فيوقن مرتاب ويرتاح مهتم

فعودوا أمام الدهر صفّاً وأدركوا
بلادكم من قبل أن تنفذ السهم

ولا تبعدوا عن جانب عون جانب
فهذا لكم خال وهذا لكم عم

ولا عيد حتى يجمع اللّه شملكم
ويأتلف الأبناء والأب والأم


الكاشف

[الحمدان]

أيعجب خاطري كيف التقينا
بدار أصبحت مهد الفنون

أديب شاب في فتن الغواني
فقل ما شئت في الرجل الخزين

غرام ظنه اللاهون لهوا
فيأتي الشيب بالخبر اليقين

تأجج في الضلوع فصار نارا
كوت رأسي بمبسمها المكين

رددت الحب عن قلبي فضاعت
قواي بحضرة السحر المبين

عيون صاولتني في حياتي
فنالت ما أرادت من فتوني

فتاة قد أراها في خيالي
وبعض الظن رجم باليقين

رأيت جمالها والليل ظهر
فأنزلت المدامع في عيوني

سلوني عن منازلها سلوني
فمن وجدى بها سكنت عيوني

هبوني طالباً يرجو نوالا
هبوني طالبا حباً هبوني

بكل جميلة قلبي مدين
أطال اللَه عمري في الديون

وحال المعهد العالي جميل
به ما شئت من تحف الفنون

به حسناء لم تترك لقلبي
سوى اللوعات والدمع السخين

وليلى ليس يكفيها عذابي
فطافت بي بأدوية الجنون

تظن بأنني رجل حصيف
يرد ذكاؤه سحر العيون

ولم تعلم بأني مستهام
يفوق ذكاؤه كل الظنون

لقد أصبحت من شغفي جهولا
فما تدري شمالي من يميني


زكي مبارك

[الحمدان]

قَومِى عليكم بتقوى الله إنكمو
رزئتمو بصروف الدهر والغيَرِ

ماتت جدود لكم لكنّ ذكرهمو
باق لنا فى جبين الدهر كالغُرر

قد خلّفوا الفضل والأزمان شاهدة
بمجدهم ودليل القول فى الأثر

وأنتمو فى الشباب الغض ليس لكم
سوى المساوىء فى ألف من الصور

تركتمو الدين والشرع الشريف فوا
خوفى عليكم من التفريق واحذرى

تفرق الشمل منكم دون نيل منًى
ولو جمعتم لصرتم زيفة البشر


باحثة البادية

[الحمدان]

اصرفي ما استطعت عنك الهموما
واحذري الحزن والأسى أن يقيما

قدّري إن أصابك الشر يوماً
أن مازال عنك كان عظيما

وإذا ما أصبت في الدهر مالاً
فاذكري فاقداً لهُ محروما

فتعيشي بغبطة وهناء
ويكون الشقا لديك نعيما


باحثة البادية

[الحمدان]

إن الفتاة حديقة وحياؤها
كالماء موقوفا عليه بقاؤها

بفروعها تجرى الحياة فتكتسى
حللاً يروق الناظرات رواؤها

إيمانها بالله أحسن حلية
فيها فإما ضاع ضاع بهاؤها

لا خير فى حسن الفتاة وعلمها
إن كان فى غير الصلاح رضاؤها

فجمالها وقف عليها إنما
للناس منها دينها ووفاؤها


باحثة البادية

[الحمدان]

من مبلغ عني طبيبك أنه
يفري بمبضعه حشاي وأضلعي

يخبرك صدرى بالحقيقة إذ بدا
من إثر طعنته السعال مشايعي

فلئن سكتُّ فمن ضرورات الأسى
ولئن سعلتُ فزفرة المتفجع

ولئن بكيت فإنما لتَذكرى
عينيك تفتح بالسنان المشرع

عجباً جفونك دائماً مغموضة
وأبيت محصية النجوع الظلع

ما زلت أرقبها تروح وتغتدي
بالليل حتى قد جفانى مضجعى

فاسلم أبى وانظر إلىَّ برأفة
عينى فداؤك كى أقرّ ومسمعى


باحثة البادية

[الحمدان]

تعدو العوادى والخطوب تنوب
ويلاه* عيش المرء كيف يطيبُ

حمى* النفاس شببت مهجة والد
هيهات أن يطفى لظاه نحيب

حمى* النفاس فجعت بعلاً لم يكد
يرتاح حتى كدَّرته شَعوب

حمى النفاس قصفت غصناً قد بدا
إثماره* وجناه كاد يطيب

حمى النفاس أما رحمت محمداً
وبكاؤه يصمى الحشا ويذيب

أمحمد* يوم* الولادة سَرنا
لكنه* من حيث سر عصيب

كم نقبت فى الطب تبغى حملها
ولرب* *شرٍّ* جرَّه* التنقيب

وعسى الذى فيه الحياة مبغض
وعسى الذى فيه البلاء حبيب

لهفى عليك اليتم أول حاضن
لك* بعدها والقابلات خطوب

واستقبلتك* نوادب ما كان ذا
يرجى* ولكن البلاء نصيب

لم يجدِ ما زعم الطبيب ببرئها
هيهات ان يقصى القضاء طبيب

فبطبه سالت عليك مدامع
وبطبه انشقت عليك قلوب

يا قبر لا تعبث بغصن قوامها
واحرص* عليه* إنه لرطيب

جاءت* بأكفان* وثوب زفافها
لم* يبله* والله ذاك عجيب

إنى* أفاطم مذ نعوك عليلة
قلبى وطرفى ذائب وسكوب

ما كنت أدرى قبل خطبك بالأسى
حتى دهتنى اليوم منه ضروب

أرضيت سكنى القبر كيف وأنت لم
يعجبك بيت كنت فيه رحيب

وحثوا ثراه على جمالك عاطلاً
أين* الغلائل والحلى والطيب

واهاً لعينىن جؤذر قد أغمضت
لك* كان يحلو فيهما التشبيب

ما كنت أحسب أن تغمض فى الثرى
رغماً ألا إن الحياة كذوب

أصديقتى* جلت عليك مصيبتى
والصبر* ندَّ وما أراه يؤوب

عبدالعزيز* يقال إنك صابر
فإذا جزعت فذاك منك غريب

ولأنت أعرف بالشجاعة والقضا
ولأنت* تبرأ أن يقال هيوب

عش يا محمد بعد أمك سلوةً
لأبيك* إن غابت فليس تغيب


باحثة البادية

[الحمدان]

ألا يا موت ويحك لم تراع
حقوقاً للطروس ولا اليراعِ

تركت الكتب باكية بكاء
يشيب* الطفل فى مهد الرضاع

ولم* تهب الفضائل والمعالى
وطول السعى فى خير المساعى

ولم يمنعك مما رمت نثر
ولا* شعر ولا حسنُ ابتداع

نراك* تجود بالأرزاء حتى
عددنا* البخل من كرم الطباع

فذب يا قلب لا تكُ فى جمود
وزد* يا دمع لا تك فى امتناع

ولا تبخل علىّ وكن جموحاً
فكنز* العلم أمسى فى ضياع

سنبقى بعد عائشة حيارى
كسرب* فى الفلاة بغير راع

هى الدر المصون ببطن أرض
وقد* كانت كذلك فى قناع

هى البحر الخضم وما سمعنا
بأن* البحر يدفن فى التلاع

وكانت* للمكارم خير عَون
وللخيرات كانت خير داعِ

لها القدح المعلى فى العوالى
وفى نشر المعارف طول باع

فيا شمس المحامد غبتِ عنّا
وخلَّفت البكاء لكل ناع

ويا* خير النساء بلا خلاف
وقُدوتنا* بلا* أدنى نزاع

لقد* أحييت ذكر نساء مصر
وجدَّدتِ* العلا بعد انقطاع

وشدت صروح طُهر باذخات
محصَّنة كتحصين القلاع

بنى تيمور خطبكمو جليل
له وجه الفضيلة فى امتقاع

وصبركمو أجل ومَن سواكم
من* الأقوام* أولى باتباع


باحثة البادية

[الحمدان]

يا أمة نثرت منظومها الغِيَرُ
حتام صبرٌ ونار الشر تستعرُ

ماذا تقولون فى ضيم يراد بكم
حتى كأنكمو الأوتاد والحمر

ستسلبون غداً أغلى نفائسكم
حرية ضاع فى تحصيلها العمر

حرية طالما منّوا بها كذباً
على بنى النيل فى الآفاق وافتخروا

أتصبرون وهذا بدء بطشهم
وأول الغيث قطر ثم ينهمر

كيف اصطبارٌ وسيل الظلم مكتسح
عرائس الخير لا يبقى ولا يذر

أبوا على مصر ما هنوا العراق به
ونالت الصرب والبلغار والتتر

وكم يقولون فى ذا المنع مصلحة
تالله ما صدقوا لكنهم قدروا

كَموا الصحافة حتى لا تشير بما
تملى على طرسها الآلامُ والضجر

إن الشكاة بخار جائش فإذا
سددت مرجله لا شك ينفجر


باحثة البادية

[الحمدان]

معيني على الأيام لاعت جوانحي
شكاتك حتى ما أكاد أبين

وما أنا خيراً منك حالاً وإنما
أعالج ما ألقى عساه يهون

تنبع آثار الزمان نوازلٌ
يموت ويحيى إثرهن يقين

تغير أراء الفتى تكباته
كأن الفتى في كفهن عجين

فيا قرب ما يعدو على الرأي غيره
وسرعان ما تبلى الظنون شجون

وأوجع ما ألقاه في العيش حيرةٌ
كغزال سوءٍ أعوزته عيون

وإني لأدري أن للخيط مذهباً
وإن كنت لا أدريه كيف يكون

وإني لا درى إن للعيش مطلباً
ولكن غايات الحياة فنون

ولا علم لي ما اسم الذي أنا غازلٌ
ولا نفعه لو أن ذاك يبين

أتاني من لم أطلع قبل طلعه
وقال وألقى الخيط وهو ركين

عليك به فاغزله إنك أكمهٌ
وما لك إلّا شمأل ويمين

ولكنني قد يخطئ الخيط إصبعي
وتطلبه كفاي وهو شطون

فأعلم أن الريح ثارت وأنني
إذا لم يعني اللَه سوف أحين

ولكنه أين المفر من الذي
أخاف ومالي في الحياة عيون


المازني

[الحمدان]

ترى ينسخ الإصباح من ظلمة القبر
ويكسر برد الموت محيٍ من الحر

أما هاتف يرثي لنفس يقيمها
ويقعدها قولي ليها الدهر لا أدري

إذا التام بطن الأرض يوماً على الفتى
أيخطو الحمام العقل أم هو يصرع

وكيف توارى نوره مستطيلة
على حين قد ضاقت به الأرض أجمع


المازني

[الحمدان]

أقلى الدنا وأخاف فرقتها
لشقيت بين المقت والزؤد

وأهاب نفسي أن تكشف لي
وأبيت من أمسي على ضمد

ويروعني يأسي ويفزعني
أملي وأفرق من لقاء غد

ولرب جوهرة ظفرت بها
فنفضت منها كف مرتعد

ورجعت أنظر هل بها أثر
منها يظل يهيض من جلدي


المازني

[الحمدان]

يا أم لا تجزعي مما يداهمنا
من الخطوب ولا تأسى لما فاتا

تمضي المقادير فينا الحكم عادلة
ويقسم اللَه أرزاقاً وأقواتا

وكل ضائقة تعرو إلى فرج
وإن لليسر مثل العسر ميقاتا

ضل الذي يرتجي تأخير قسمته
قد مات كالكبش إسمعيل قد ماتا


المازني

[الحمدان]

ما تصنعون بفانٍ مات أكثره
وجف من عوده المنآد أنضره

إذا نظرت إلى كدى شبيبته
أعطاك كنز عظاتٍ فيه منظره

كأنه جثةٌ لم تلف دافنها
أو أنه جدثٌ يمشي وتنكرة

فاعذر أخاك ولا تنكر تخلفه
لا يعرف الجرح إلا حين تسبره

نعام عين شقيق النفس لو نصرت
أخاك حالٌ ولكن ليس تنصره


المازني

[الحمدان]

وُلِدْتُ بِلَيْلٍ مَا أَتَاهُ نَهَارُ
وَعِشْتُ حَيَاتِي وَالدُّمُوعُ بِحَارُ

وَمَا مَرَّ يَوْمٌ وَالْمَآسِي كَلِيلَةٌ
وَلَمْ يَغْفُ فِي يَوْمٍ أَسًى وَدَمَارُ

وَحِينَ الصِّبَا صِرْتُ كَكَهْلٍ وَشَيْبَتِي
تُنَادِي الْوَرَى: عَذْبُ الْحَيَاةِ مَرَارُ

فَلا طِفْلَ يَلْهُو لا شَبَابَ بِأُمَّةٍ
يُجَلِّلُهَا اللَّيْلُ الْبَهِيمُ وَعَارُ

فَصِرْنَا شِيَاهًا وَالذِّئَابُ تَسُوسُنَا
وَصَارَتْ دِمَانَا فِي الْكُؤُوسِ تُدَارُ

أُسَافِرُ فِي ذِكْرَى سِيَادَةِ أُمَّتِي
فَيَغْمُرُنِي بَرْدُ الْحَنِينِ وَنَارُ

فَأَغْرَقُ فِي بَحْرٍ مِنَ الْفِكْرِ حَائِرًا
بِهِ ظُلُمَاتٌ مَا لَهُنَّ قَرَارُ

فَكَيْفَ أُعِيدُ الْمَجْدَ وَالظُّلْمُ حَالِكٌ
وَلِلْأُسْدِ لَوْ هَبُّوا رَدًى وَإِسَارُ

وَكَيْفَ أُضِيءُ اللَّيْلَ وَالْبَدْرُ مُهْلَكٌ
فَإِنْ يَبْدُ نُورٌ فَالْفَنَاءُ خِيَارُ

وَكَيْفَ أَفُكُّ الْفَجْرَ مِنْ قَيْدِهِ وَقَدْ
يَظُنُّ الْوَرَى أَنْ فِي الصَّبَاحِ خَسَارُ

فَخُضْتُ الْمَآسِي وَالْعُبَابُ مُزَمْجِرٌ
وَصَارَعْتُ أَهْوَالاً؛ دَمٌ وَأُوَارُ

وَمَا لِنْتُ يَوْمًا لِلطُّغَاةِ فَلِي مُنًى
أَرَى أُمَّتِي عَزَّتْ وَسَادَ نَهَارُ

وَأَصْلَتُّ شِعْرِي وَالسُّيُوفُ بِغِمْدِهَا
فَمَا عَادَ لِلْحَقِّ السُّيُوفُ تَغَارُ

وَمَا عَادَ فُرْسَانٌ صَهِيلُ خُيُولِهِمْ
يُزَلْزِلُ أَرْضَ الطَّغْيِ ذَلُّوا وَخَارُوا

فَيَا وَيْلَهَا مِنْ أُمَّةٍ صَارَ عِزُّهَا
كَلامًا وَذِكْرَى وَالْفِعَالُ شَنَارُ

وَأَرْفَعُ رَايَاتِ الإِبَاءِ مُنَادِيًا
أَيَا أُمَّتِي إِنَّ الْمَذَلَّةَ عَارُ

فَعُودُوا أُسُودًا لا حَيَاةَ لأُمَّةٍ
تَعِيشُ بِقِيعَانِ الْهَوَانِ تَحَارُ

فَأَيْنَ النُّجُومُ الْهَادِيَاتُ بِذَا الدُّجَى
وَأَيْنَ الأُسُودُ الضَّارِيَاتُ وَنَارُ


أحمد محرم

[الحمدان]

ابتهال

يَا رَبِّ مَا لِي سِوَاكَ
مِنْ مَلْجَأٍ، فِي حِمَاكَ

قَدْ أَرْهَقَتْنِي ذُنُوبِي
وَأَوْرَدَتْنِي الْهَلاكَ

فَأَثْقَلَتْنِي هُمُومِي
فَلَمْ أَجِدْ لِي فِكَاكَ

حَتَّى هَوَيْتُ بِجُبٍّ
وَصِرتُ أَرْجُو سَنَاكَ

فَصِرْتُ حَيًّا كَمَيْتٍ
يَرْجُو لِقَلْبٍ حَرَاكَ

تَضَرُّعِي وَابْتِهَالِي
بِدَمْعِ عَاصٍ جَفَاكَ

وَصِرْتُ أَدْعُو وَأَرْجُو
مُؤَمِّلاً رُحْمَاكَ

فَارْحَمْ ضَعِيفًا مُقِرًّا
بِذَنْبِهِ قَدْ أَتَاكَ

تَبَتُّلِي وَصَلاتِي
أَدْعُو وَأَرْجُو رِضَاكَ

فَاغْفِرْ ذُنُوبِي وَهَبْنِي
فِي كُلِّ أَمْرِي هُدَاكَ

وَكُنْ مُعِينِي لأَغْدُو
عَبْدًا كَأَنِّي أَرَاكَ

لَعَلَّ وَجْهَكَ أَلْقَى
فَالْفَوْزُ نَيْلُ رُؤَاكَ

فَيَا لَسُعْدَى وَبُشْرَى
عَبْدٍ أَحَبَّ لِقَاكَ

يَا رَبِّ وَعْدَكَ أَرْجُو
دَاعٍ أَجِبْ مَنْ دَعَاكَ


أحمد محرم

[الحمدان]

وَدَّ شِعْرِي لَوْ صَارَ سَيْفًا يُحَامِي
عَنْ حِمَى قَوْمِي عَنْ حِمَى الإِيمَانِ

وَدَّ شِعْرِي لَوْ صَارَ مِنْهُ بُحُورٌ
حِمَمًا أَوْ لَظًى عَلَى الطُّغْيَانِ

وَدَّ شِعْرِي لَوْ صَارَ شَاطِئَ بَحْرٍ
لِسَفِينِ الْمُفَكِّرِ الْحَيْرَانِ

وَدَّ شِعْرِي لَوْ صَارَ بَيْتُهُ مَاوًى
لأَبِيٍّ مِنْ ذِلَّةِ الْحِرْمَانِ

ذَاكَ شِعْرِي وَنَبْعُهُ مِنْ جَنَانِي
ذَاكَ شِعْرِي يَفُوحُ مِنْهُ بَيَانِي

شِعْرُ حُرٍّ أَبَى الْخُنُوعَ وَيَرْجُو
أَنْ يَرَى رَبَّهُ بِأَعْلَى الْجِنَانِ

وَزْنُ شِعْرِي نَغْمُ السِّيَاطِ حَزِينًا
تُلْهِبُ الظَّهْرَ مِنْ أَبِيٍّ مُهَانِ

وَزْنُ شِعْرِي سُكُونُ لَيْلٍ رَهِيبٍ
فِي سُجُونٍ تَنُوءُ بِالْحَيَوَانِ

وَزْنُ شِعْرِي آهَاتُ حُرٍّ صَرِيعٍ
وَصُرَاخُ الْجِرَاحِ وَالسَّجَّانِ

وَزْنُ شِعْرِي صَوْتُ الإِبَاءِ يُنَادِي
لا أُبَالِي بِالْقَتْلِ أَوْ بِالْهَوَانِ

صَارَ شِعْرِي رُوحًا تُقَارِنُ رُوحِي
صَارَ نَفْسِي وَفِكْرَتِي وَكِيَانِي

قَدْ جَعَلْتُ الْقَرِيضَ بَدْرَ اللَّيَالِي
نُورُهُ يَاتِي مِنْ صَدَى وِجْدَانِي

وَجَعَلْتُ الْبُحُورَ مَسْبَحَ فِكْرِي
فَأَغُوصُ انْتِقَاءَ خَيْرِ الْجُمَانِ

إِنَّ فَخْرِي أَنْ صَارَ شِعْرِيَ سِحْرًا
يَبْعَثُ الشَّعْبَ مِنْ رَدَى الطُّغْيَانِ

وَالأُبَاةُ الأَحْرَارُ قَدْ أَشْهَرُوهُ
فِي وُجُوهِ الطُّغَاةِ مِثْلَ السِّنَانِ

وَعُتَاةُ الطُّغَاةِ قَدْ عَلِمُوهُ
كَوَقُودِ الأَحْرَارِ بَلْ نِيرَانِ


أحمد محرم

[الحمدان]

سَنَتِي كَيَوْمٍ بَلْ لَعَشْرِي سَاعَةٌ
مَرَّ الزَّمَانُ عَلَيَّ كَالأَحْلامِ

حُزْنٌ وَآلامٌ وَفَرْحٌ هَزَّنِي
ذِكْرَى مَعِي وَكَأَنَّهَا أَوْهَامِي

قَدْ عِشْتُ أَحْزَانِي تَمُرُّ كَلِيلَةً
وَالْفَرْحُ مَرَّ بِسُرْعَةِ الأَجْرَامِ

فَإِذَا انْقَضَى الأَحْزَانُ زَالَ زَمَانُهَا
لا فَرْقَ بَيْنَ الْفَرْحِ وَالآلامِ

أَيْقَنْتُ حِينِي أَنَّ عُمْرِي لَحْظَةٌ
لا فَرْقَ بَيْنَ الْيَوْمِ وَالأَعْوَامِ

مَضَتِ السِّنُونَ وَكُلُّهَا مِنْ لَحْظَتِي
وَأَعِيشُ مُنْتَظِرًا عِنَاقَ حِمَامِي

كَمْ مِنْ فَتًى عَاشَ الْحَيَاةَ كَأَنَّهُ
لَمْ يَاتِ لِلدُّنْيَا كَمَا الأَنْعَامِ

وَفَتًى مُنَى الدُّنْيَا تَطُولُ حَيَاتُهُ
كَالشَّمْسِ كَالأَنْهَارِ كَالأَعْلامِ

فَسَمَاؤُهَا تَبْكِيهِ حِينَ وَفَاتِهِ
وَالأَرْضُ حَتَّى الأُسْدُ فِي الآجَامِ

يَحْيَا بِذِكْرٍ يَبْعَثُ الأَحْرَارَ قَدْ
صَارَتْ كَبَدْرٍ رُوحُهُ بِظَلامِ

وَلَقَدْ رَأَيْتُهُمَا فَأَضْنَانِي الْمُنَى
لَكِنَّ دَرْبَ الْحُرِّ دَرْبُ جِسَامِ

وَلَقَدْ هَوَيْتُ الْعَيْشَ رَاسًا لِلإِبَا
فَهَدَمْتُ جُبْنِي وَابْتَنَيْتُ رِجَامِي

فَالْعُمْرُ فِي ضَيْمٍ كَعُمْرٍ فِي الإِبَا
وَالْمَوْتُ حُرًّا ذَاكَ كُلُّ مَرَامِي


أحمد محرم

[الحمدان]

ركَدتَ وَهبّتْ لوعةُ الحُزنِ تَدأبُ
وَنِمتَ وما نَامَ الحَريبُ المُعذَّبُ

أمِن شِيمةِ الأبطالِ أن يبعثوا الوَغَى
فَإنْ أَوشكتْ أن تَبعثَ النَّصرَ نُكِّبوا

بِعينكَ ما تَلْقَى مِن الضَّيمِ أُمَّةٌ
تَبيتُ بوادي النّيلِ حَيْرَى تَقَلَّبُ

أَخيذةُ أحداثٍ تَظلُّ غُزاتُها
مُظفَّرةً أَبْطالُها ما تُخيَّبُ

جَرَتْ بارحاتُ الطيرِ ترمي رَجاءَها
بأَسحمَ ما ينفكُّ حرّانَ يَنعبُ

أَلاَ قَدَرٌ للهِ يجرِي سَنيحُه
بحاجاتها أو آيةٌ منه تُكتَبُ

لَعمرُ الأُلَى هانتْ عليهم صُدوعُها
لقد غَالَها الصدَّعُ الذي ليس يُرأَبُ

إذا هي جدََّتْ تطلبُ الحقَّ ردَّها
مُعنّىً بإدمانِ الأباطيلِ يلعبُ

تورّعَ يستهوِي الحُلومَ فأَقبلتْ
جَماهيرُها تستنُّ أَيّانَ يَذهبُ

فلمّا ارْتَمتْ ملءَ العِنانَيْنِ خَالَها
عَصافيرَ تُزْجَى أو قواريرَ تُجلَبُ

وأعرضَ يَقضي حاجةَ النّفسِ لا يَرى
لها حاجةً مِن دُونِ ذلكَ تُطْلَبُ

يُعلّمها أن تجعلَ الغَدْرَ مَركباً
إذا لم يكن مِن صالحِ البرِّ مَركبُ

كذلكَ يُعدِي المرءُ أخلاقَ قَوْمِه
وَيهدِمُ مِنها مَا بَناهُ المُؤَدِّبُ

سَلُوا مِصرَ إذ أَوْدَى فَتاها المُحبَّبُ
أَمَا انْصرفَتْ آمالُها وهي نُحَّبُ

وَحُوطوا حِمَى الإِسلامِ إنّي أخافُها
كتائبَ شتَّى حَوله تَتألَّبُ

لقد كان مِلءَ المشرقَيْنِ كِلاءةً
إذا انبعَثتْ أو أمسكتْ تترقَّبُ

تَجولُ المنايا حَولها كُلَّما ارْتَمتْ
قَذائفُ مِنه جُوَّلُ الهَوْلِ جُوَّبُ

دَعَوْتُ الأمينَ الحرَّ دعوةَ مُشفْقٍ
يرى دولةَ الأحرارِ في مِصرَ تُنكَبُ

مَنايا غَلَبْنَ البأسَ يَعصِفُ بالقُوى
وأهواءُ دُنيا هُنَّ أقوى وأغلبُ

تَتابعَ أبطالُ الجهادِ وَغُودِرَتْ
بَقايا سُيوفٍ في يدِ اللهِ تَضرِبُ

تَقَرُّ العَوادِي حين يَهتاجُ سِربُها
وتَرْضَى السّماواتُ العُلىَ حين تَغضبُ

تَصونُ جَلالَ الدّينِ والدّينُ يُزْدَرَى
وتَحمِي لِواءَ الحقِّ والحقُّ يُسلَبُ

أقَامَ الهُدَى أَعلامَهُ في ظِلالِها
فما فيهِ للغاوي المُضلِّل مَأربُ

دَوافعُ لِلجُلَّى سَواطعُ في الدُّجَى
طَوالعُ للسَّارينَ والشُّهبُ غُيَّبُ

مَنعنا بها عِرضَ الكِنانةِ إنّه
بِمَجْرَى السَّنا منها مُقيمٌ مُطنَّبُ

يَضيقُ به الخَصمُ اللَّجوجُ فيرعوي
ويرتدُّ عنه الطامحُ المُتَوثِّبُ

يَرى الدّهرُ أن يَبتزَّهُ وهو مُشفِقٌ
ويُغرِي به أحداثَه وَهْيَ هُيَّبُ

وإنّا لَنَأْبَى أن نرى مِصرَ عَوْرةً
نُسَبُّ بها في العَالَمينَ ونُثْلَبُ

أَنترُكُها نَهْبَ المُغيرينَ إنّنا
لَتُنكِرُنا آباؤنا حِينَ نُنْسَبُ

أَنحنُ بنو القومِ الأُلىَ زَلزلوا الدُّنَى
وثَلّوا العُروشَ الشُّمَّ أم نحن نكذبُ


أحمد محرم

[الحمدان]

تبلَّجَ هذا الصبح أو كاد يفعل
فأقصَرَ واستحيى مُعنَّىً مُضلَّلُ

أتاه نذير الشيب قبل أوانه
فاقلع عن لذّاته وهو مُعجَلٌ

فأهلا بضيف قال هزلي لجده
ترفق فإني حين تنزل أرحل

سقى ورعة الله الشبابَ فإنه
على ما جنى سترٌ من اللهو مُسبَل

بنَفسِي من شطَّت به غربة النوى
ومن هو في لحظي وفكري مُمَثَّل

ومن لجّ قلبي في هواه وغرّني
رضاه فلا يسلو ولا يتبدل

صحوت وعندي من هواه بقية
تعمُّ جميع العاشقين وتَفضُل

عجبت لطرف قد تَضَرَّج من دمي
فما أحمر إلاّ خده وهو أكحل

وما كنت أدري قبل لقيا لحاظنا
بأنّ الإلحاظ سهم ومقتل


ابن ابي البشر

[الحمدان]

أنتُ عمَّا حَلَّ بي في شغلِ
إنما يرثي لمثلي من بلي

ليَ وعدٌ عند عينيك مضى
دونَه عمري ووافى أجلي

فَوَريحانِ العِذارِ الخَضِلِ
فوقَ وردِ الوجنةِ المشتَعلِ

يا حبيبَ النفس لو أبصر ما
حَلَّ بي منك عَدوّى رَقَّ لي


ابن ابي البشر

[الحمدان]

وعيشك مع عِلمى بِأنك تمزح
لقد نالنِى من ذاك وجد مبرح

وواللهِ ما فارقت أمرك ساعة
وما لِىَ عما ترتضِى متزحزح

وإنى على قربِ المزارِ وبعدِهِ
حلِيفَ اشتِياقٍ ليس ينأى فيبرح

فلا عِيش لِى إِلا بِظِلِّكَ يجتنى
ولا لهو لى إلا بِزِندِك يقدح

وما كان إلا ما تحققت عِلمه
على أننِى مِنه إِلى العذرِ أجنح

ولكِننِى مِن بعد ذا لا بك الأذى
حلِيفُ ضنى أُمسِى بِه ثم أصبح


ابن ابي البشر

[الحمدان]

لمّا رأَيتُ الصُّبحَ قد تَبدّى
كَأَنَّه في الشّرْقِ سَيلٌ مَدّا

وحاجبُ الجَوْنَةِ قد تَصَدّى
شُهباً فَأَطبَقنَ عُيوناً رُمدا

أَركَبتُ نَفسي شَوذَقاً مُعَدّا
يَهدّ أركانَ الطيورِ هَدّا

بِمِخلبٍ تُبصرُهُ مُسوَدّا
كَأَنَّه من خِنْجَرٍ قَدْ قُدّا

حِرصاً عَلى الصّيْدِ بنا في الرمدا
في لَعِبٍ مِنكَ يُريكَ الجِدّا

وفتيَةٍ يَكتَسِبونَ المَجدا
ويَركَبونَ السّابحاتِ الجُرْدا

ويَلبَسونَ مِنْ حديدٍ سَرْدَا
ويُشرعون الذّابلاتِ المُلْدا

ويَصرعونَ في الحُروبِ الأُسدا
ويَقنِصونَ حُمُراً ورُبْدَا

صَادوا وصَادوا ما يَجوزُ العَدّا
فَمَن فتىً يَقْدَحُ مِنهُ زَنْدا

وحاطبٍ طَلحاً لَهُ وَرَنْدا
وَمشتَوٍ يوسعُ ناراً وَقْدا

وفاتحٍ عن لذّةٍ ما سَدّا
عَن ذَاتِ عَرْفٍ أعرَفَتهُ النّدّا

ياقوتَةً تَلبَسُ دُرّاً عِقْدا
مَطِيَّةً منَ السّرورِ تُحْدى

بِمَسمَعٍ شَدواً يُثيرُ الوَجدا
وقَد أُعيرَ مِن فَتاةٍ نَهدَا

ومن قضيبٍ في كثيبٍ قَدّا
فِعلُ الهَوى من ظَرفه مُعَدّى

والوَردُ في وَجنَتِهِ مُندّى
يَصونُ مِنهُ في لَماهُ شَهْدا

عَيشٌ قَطَعتُ العَيشَ فيه رَغدا
مُواصِلاً مِنهُ شَباباً صَدّا




ابن حمديس

[الحمدان]

ولَمّا تَلاقَينا وأثْبَتَ عِندَها
نُحولي وَتَبريحي مِنَ الحُبِّ ما عِندي

خَلَعنا عَلى الأَجيادِ أَطواقَ أَذرُعٍ
كَأَنّ لَنا رُوحَينِ في جَسَدٍ فَرْدِ

كَأنّ عناقَ الوَصلِ لاحَمَ بينَنَا
بِريحٍ ونَارٍ من زَفيري وَمِن وَجدي

وَلَمّا أَتاني الصبحُ ذُبْتُ ولم تَذُبْ
فَيا لَكَ مِن شَوقٍ خُصِصْتُ به وَحدي


ابن حمديس

[الحمدان]

حبيبي يا رسول الله


هاجرتَ يا خيرَ خَلْقِ اللهِ قاطبــةً
من مكــةَ بعد ما زادَ الأذى فيها

هاجرتَ لمَّا رأيتَ الناسَ في ظلـمٍ
وكنتَ بــدرًا مـــنيرًا في دياجيهـا

هاجرتَ لما رأيتَ الجهلَ مُنتشـرًا
والشــرُّ والكفـــرُ قد عمَّ بواديهـا

هاجرتَ لله تطوي البيدَ مُصطحِبًا
خلا وفـــيًّـا كريمَ النفسِ هاديها

هــــو الإمـــامُ أبو بكـــرٍ وقصَّتــه
ربُّ السماواتِ في القرآنِ يرويها

يقولُ في الغار لا تحزن لصاحبهِ
فحسـبُنا الله ما أسمى معــانيها

هاجرتَ للهِ تبغي نصـرَ دعوتِنا
وتســألُ اللهَ نجحًـا في مباديها

[الحمدان]

ونــدعــو الله بــالآمــال دومًــا
فــحلم الأمــس جــبر الصّابرينا

عــسى الأيــام تــهطل بالأماني
كــغيثِ الــدّيم يروي اليابسينـا

وأفـــرحُ كــلما أبــكتْ عــيوني
جروحٌ في الحشا أمضت سنينا

عَــطَايَا الله فــي الآفــاق تترىٰ
وجــــبــر الله يــمــلؤنا يــقــينا

ســيــدهشنا الإلــه بــكل جــبـرٍ
لأن الله ربّ الــــجــــابــــريــنــا


......

[الحمدان]

فكم من كُربةٍ أبكتْ عيونًا
‏فهوّنها الكريمُ لنا فهانتْ

‏وكم من حاجةٍ كانت سرابًا
‏أراد اللهُ لُقياها فحانت

‏وكم ذقنا المرارة من ظروفٍ
‏برغم قساوة الأيام لانت

‏هي الدنيا لنا فيها شؤونٌ
‏فإن زيّنتها بالصبر زانتْ


......

[الحمدان]

قال الخليل بن أحمد رحمه الله :
الرّجَــال أربـعَـه

1_ رجُل يَدري وَيدري أنهُ يدري
فذلـــكَ عَـالـِـم فاتبـعُــوه

2_ وَرجُل يَدرِي وَلا يَدري أنهُ
يدري فذلـكَ نَائـم فأيقـظُــوه,

3_ وَرَجُل لا يَدرِي وَيدري أنهُ لا
يدري فَذلـكَ مسترشـد فَأرشثدوه

4_ وَرجُل لا يَدري وَلا يدْرِي أنــهُ
لايَدري فذلـكَ جَـاهِـل فَارفـضــوه

[الحمدان]

يقوال جلال الدين الرومي

‏لا تُشرق الروحُ إلا من دُجى ألمٍ

هل تُزهر الأرضُ إلّا إنْ بكى المطرُ


ويوضح شمس الدين التبريزي:
لابد للفرح أن يزور قلبك،،
‏ان في الحياة فترات إنتقالية لا يمكن إجتيازها دون أن يموت شيءٌ ما بداخلك

[الحمدان]

يقولُ جلال الدين الرومي:
وحينَ تلتمسُ رفيقَ الطريق، فإياكَ أنْ تنظرَ إلى لونهِ أو لسانهِ بل ابحثْ عن نواياهُ وهمّتهُ
المهمُ أنّ ما يجمعكَ بمحبيكَ هو لغةُ القلب


ومِنهُ قولُ ابن الفارض:
‏وإذا صَفا لكَ من زمانِكَ واحِدٌ
‏فهو المُرادُ وعِشْ بذاكَ الواحدِ

[الحمدان]

مَحَل العُلى أَنّي حللت مَحلُّها
وَفيك وَإِن حاز الوَرى البَعضَ كُلُّها

ومذ كُنتَ علياً تَميم وَطال في
كَبيراً إِذا ماتَت وَفي الناسِ قُلُّها

لَقَد يَمَّمَت علياً تَميم وَطال في
سَماء العُلى من فَخرِ فرعك أَصلها

وَكانَت سَجايا الفَضل بكراً فَعِندَما
ولدتَ قَضى الرَحمَنُ أَنَّكَ بَعلُها

فَلَيسَ يُرى في الفَضل مثلك ماجِدٌ
وَلَيسَ يُرى في غَير مثلك مِثلُها

فَفَضلُكَ مَشهورٌ وَلوَ لَم يَكُن بِها
يَمُتّ إِذا لَم يَسرِ في الناس فَضلُها

مَتى ظَمِئَت منّا قَرائِحُ فَهمنا
فَأَنتَ بِريٍّ من نُهاكَ تَعُلُّها

وَإِن عُقِدَت يَوماً مَسائِل حِكمَة
فَأَنتَ بِلا إِعمال فِكرٍ تَحُلُّها

تُصَحِّحُ أَنّي شئتَ مَنها سَقيمها
وَتأَتي إِلى ما صَحَّ مِنها تُعِلُّها

سِواءً إِذا ما رمتَ إِيضاحَ عِلمها
دَقيقُ مَعانيها عَلَيكَ وَجُلُّها

ضَمانٌ عَليَّ أَنَّ قدرَكَ يَرتَقي
بِها في مَعالٍ لا يُنال أَقلُّها

برعت عَلى أَبناء سينِّكَ رِفعَةً
فَأَنتَ فَتاها في الفَخارِ وَكَهلُها

فَضَلتهُم جَمعاً بِشيمَتِكَ الَّتي
جَنى جودها لمّا قَضى النحب مَحلُها

أَبا قاسم إِن تَستَجِد وصف مِدَحتي
فمنك مَعانيها وَأَنتَ مَحَلُّها

فَلا فَضلَ لي بَل فضلها منك كلّه
وَلَكِن كَساني حلَّة الفَخر أَهلُها


التهامي

[الحمدان]

عَصى العَواذِلِ إِذ لَجَّت عَواذِلُهُ
وَواصَل الهَمِّ فيمَن لا يُواصِلُهُ

وَطالَ لَيل مُحِبٍّ في تَفَكُّرِهِ
فيمَن لِمَوعُودِهِ أَضحى يُماطِلُهُ

وَكانَ سَمحاً جواداً بِالوِصالِ لَهُ
إِن ضَنَّ يَوماً بِوَصلِ الحُبِّ باخِلُهُ

لِلَّهِ أَيامُنا تِلكَ الَّتي سَلفَت
وَالدَهرُ في غفلة عَنّا نُماحِلُهُ

وَالدَهرُ في غَفلَةٍ عَنّا يَلذُّ لَنا
عَيش الصِبا وَأَلَذ العَيش غافِلُهُ

وَكأَسُنا كَنَسيم المِسكِ عاطِره
يُديرها شادنٌ حُلوٌ شَمائِلُهُ

سَقى النَدامى مُداماً مِن لَواحِظِهِ
من سحر طَرفٍ كساهُ السِحر بابِلُهُ

يَهتَزُّ كالغُصنِ مَيّاس الرِياض غَدا
بِمثله كل ذي عَقلٍ يُماثِلُهُ

أَبا العَلاء الَّذي جلَّت راحَتِهِ
فَلَيسَ في المَجدِ من خَلقٍ يُطاوِلُهُ

ومن له سُحبٌ من غيث راحَتِهِ
عَلى الوَرى بِالنَدى تَهمي هَواطِلُهُ

فَيا عطا اللَهِ يا ابن الأَكرَمينَ وَمَن
بِوَصفِهِ في العُلى قامَت دَلائِلُهُ

أَنتَ الَّذي غمرت بِالجودِ راحته
كُلَّ الأَنامِ وَعَمَّ الخَلق نائِلُهُ


التهامي

[الحمدان]

أَلا يا غزالاً أَعارَ الغَزالا
جَمالاً وَأَعطى القَضيب اِعتِدالا

وَمِن فَرطِ شَوقي إِلى مُقلتيه
لِقَلبي أَنّي قطعت الحِبالا

يَسُرُّكَ يا مُنَيتي أَن تَرى
مُحِبُّكَ من أَسوأ الناس حالا

فَلِلَّهِ دهر مَضى بِالوِصالِ
فَما كانَ أَحسَن ذاكَ الوِصالا

وَلَمّا تَرَحَّلَت عَنّي بَكَيتُ
بِدَمعٍ سَكوبٍ يَفيض اِنهِمالا

وقلت كما قال من نارِهِ
لِوَشكِ الفراق تزيد اِشتِعالا

أَناخوا جِمالاً وَحازوا جَمالاً
أَظُنُّ الأَحِبَّةَ راموا اِرتِحالا


التهامي

[الحمدان]

أَبى اللَهَ أَن يأَتي بِخَير فَيَرتَجى
ذمام فروع قَد ذممنا أُصولَها

إِذا الدار من قبل العَفاءِ نَبَت بِنا
فَكَيفَ تُرَجّى لِلمُقامِ طُلولَها

هَزَزتُ المَواضي فاِنثنَت عَن ضَرائِبي
فَما أَرَ بي من أَن أَهُزَّ كَليلَها

إِذا قيلَ دار الفَخرِ كنتم ضيوفَها
وَإِن قيلَ دار اللُؤم كُنتُم حلولَها

وَقولة خزي فيكُمُ ستتَفِزُّني
وَأعلمُ أَلّا بُدَّ مِن أَن أَقولَها


التهامي

[الحمدان]

بَعثنَ غداةَ تَقويضِ الخِيامِ
مَنيَّة كُلَّ صَبٍ مُستَهامِ

وَمِلنَ إِلى الوَداعِ وكل جَفنٍ
يُفيضُ الدَمع كالقدح الجِمامِ

جَرَت عبراتُهُنَّ عَلى عَبير
كَما اِصطَفقَ الحُباب عي المُدامِ

ظِباءٌ صادَها قَنّاصُ بَينٍ
فَأَبدَلَها الهَوادِج بِالخِيامِ

أَراميهنَّ بِاللحظات خَلساً
فَترجع نَحوَ مَقتَلَتي سِهامي

برودٌ رِيقُهنَّ وَكَيف يَحمى
وَمَجراهُ عَلى برَدٍ تُؤَامِ

هَجَرتُ رِضابهنَّ لأَنَّ فيهِ
بُعَيدَ النَومِ أَوصاف المُدامِ

وَأقسمُ ما مُقتَّقةٌ شَمولٌ
ثَوَت في الدَن عاماً بَعدَ عامِ

إِذا ما شاربُ القوم اِحتَساها
أَحَسَّ لَها دَبيباً في العِظامِ

بِأَطَيبِ من مُجاجتهنَّ طَعماً
إِذا استيقظنَ من سِنَةِ المَنامِ

وَلَم أَرشَف لَهُنَّ جَنىً وَلكن
شَهدنَ بِذاك أَعواد البشامِ

إِذا شفَّت بَراقِعُهنَّ قُلنا
ضياء البدر من تحت الجِهامِ

سِقام جفونهنَّ سِقام قَلبي
وَهَل يَبرى السِقامُ مِنَ السِقامِ

وَإِنّي عند مَقدِرَتي وَوَجدي
بهنَّ مَع الشَبيبَة وَالغَرامِ

أَعَفُّ عَن الخَنا عند اِنتِباهي
وَأَحلُمُ عنه في حال المَنامِ

هَوىً لا عيب فيهِ وَلا أَثامِ
إِذا ما الحُبُّ أُفسِدَ بِالأَثامِ

وأقسم صادِقاً لَو هَمَّ قَلبي
بِفعلِ دَنيَّةٍ خَذلت عِظامي

وَأَظلمهنَّ إِن ناديتُ يَوماً
بِإِحداهِنَّ يا بَدرُ التَمامِ

كَما ظَلَمَ النَدى مَن قاسَ يَوماً
نَدى كَفَّ المفرِّج بِالغَمامِ

فَتىً جُبلت يَداهُ عَلى العَطايا
كَما جُبِلَ اللِسانِ عَلى الكَلامِ

نَزَلت بِهِ فَقرَّبني كَريمٌ
تقسَّمه العلى خَيرَ اِقتِسامِ

فَيُسراهُ لنَيلٍ أَو عنانٍ
وَيُمناهُ لِرُمحٍ أَو حُسامِ

وَطَوَّقني صَنائِع لَيسَ تَخفى
وَكَيفَ خَفاء أَطواق الحِمامِ

لَقَد أَحيا المَكارِمَ بَعدَ مَوتٍ
وَشادَ بِناءها بَعدَ اِنهِدامِ

وَيقسمُ ماله في كِلِّ وَفدٍ
كَلَحمِ البُدنِ في البلَدِ الحَرامِ

بِصَفحَةِ خَدِّهِ لِلبشرِ ماء
كَمِثلِ الماء في صَفح الحُسامِ

وَلَم أَرَ قَبلَهُ أَسَداً يُلاقي
ضُيوفاً بِالتَحيَّةِ والسَلامِ

يَزرَّ الدِرعَ منه عَلى هِزَبرٍ
أَبي شِبلٍ مَخالبه دَوامي

فَتىً لقيَ الوَغى قَبلَ اِثِّغارٍ
وَقادَ جُيوشها قَبلَ اِحتِلامِ

فَلَيسَ يَراع لِلغمَراتِ حَتّى
يراع الحوت في اللُجَجِ العِظامِ

يُغادِرُ قِرنَهُ وَالرُمحُ فيهِ
صَليباً بَينَ رُهبان قِيامِ

تكفِّنهُ البَواتِرُ في دِماء
وتدفنه الحَوافِرُ في القَتامِ

تَفيض دَم العِدى مِن كُلِّ دِرع
كَفَيضِ الخَمرِ مِن خَلَلِ الفَدامِ

وَتُسمِعُهم كَلام المَوت جَهراً
بِآذانٍ مِنَ الطَعنِ التُؤامِ

وَلَم يَكُ طَعنه أَذناً وَلَكِن
يَكون السَمعُ من قَرع الكَلامِ



التهامي

[الحمدان]

خَليليَّ مُرّا بِالعَقيقِ فَسَلِّما
عَلى طَلَلٍ لَولا البلى لَتَكَلَّما

عهدت بِهِ رَوضاً أَريضاً تروده
عَذارى كغِزلان الصَريمة دُوَّما

فَأَصبَحَ قفراً لا أَنيسَ بِجَوِّهِ
كَذاكَ صُروف الدَهر بؤساً وَأَنعما

كَدأبك من أَسماء يَوم تَرَحَّلت
تريك خِلال السِجف كَفّاً وَمعصِما

بِوَجه نَقي اللون غير مُسَهَّم
تَلَفَّع بُرداً أَتحمياً مُسَهَّما

فَأَقسم لَو أَبصرت سنة وَجهها
صَبوت وَلَو كنت المَسيح بن مَريَما


التهامي

[الحمدان]

إِذا اِشتَدَّ ما بي قلت قَولَ مُتَيَّمِ
لِيَوم النَوى في القَلبِ منه كلومُ

فَإِن تَكُن الأَيّام فَرَّقن بَينَنا
فَمَن ذا الَّذي من ريبهنَّ سَليمُ

وَأَنشدت شِعراً قاله ذو صَبابَةٍ
كَئيبِ شَجَتهُ أَربُعٌ وَرُسومُ

سَقى بلداً كانَت سُلَيمى تَحُلُّهُ
من المُزنِ ما تَروي بِهِ وَتَشيمُ


التهامي

[الحمدان]

أَبا ثَعلَبٍ حَيّاك رَبّك كُلَّما
تَغَنّى بِأَفنانِ الأَراكِ حَمامُ

عَلَيكَ سَلام مِن أَخٍ لك ناصِحٍ
وَقلَّ لَهُ مِنّي عَلَيكَ سَلامُ

أَحب قرى نَجدٍ لأَنَكَ قاطِن
بهنَّ فَهَل حُبُّ الدِيار حَرامُ

يَسير إِلى أَرض السَتير عَلى النَوى
فُؤادي وَما نَحوَ المَسيرِ مُقامُ


التهامي

[الحمدان]

قالوا قُتلت بِصارِمٍ من طَرفِهِ
فيما زَعمت وَما نَراهُ بَقاني

فَأَجَبتُ خير البيض ما سَبَقَ الدِما
فَمَضى وَلَم يَتَخَضَّب القُربانِ


التهامي

[الحمدان]

أَحياهُ بَعدَ اللَهِ إِذ حَيَّاهُ
طَيف يُسرّي الهَمّ عَنهُ سُراهُ

أَهدى السَلام عَلى تَنائي أَرضِهِ
يا حَبَّذا المُهدى ومن أَهداهُ

أَهداهُ أَحوَرَ مِن ظباء تِهامَةٍ
كالظَبّي الحاظ الظباء ظُباهُ

كَلَّت ملاحظُ مُقلتيه وَإِنَّما
لحظ العُيونِ أَكلُّه أَمضاهُ

يُعدي وَلا يزراه سقم جُفونِهِ
وَالسَيف لَيسَ يَضرُّهُ حَدَّاهُ

ما العَيش غير جواره في رَوضَةٍ
يَنضافُ رَيّاها إِلى رَيّاهُ

يَثني النَسيم الأُقحوانُ بِمِثلِهِ
فيها كَما تَتَلاثَم الأَفواهُ

نَفسي الفِداء لَهُ عَلى هِجرانِهِ
أَبَداً وَمَن لي أَن أَكون فِداهُ

أَستودع اللَهَ الحِجازَ وَأَهله
وَسَقاهم سَيلَ الحَيا وَسَقاهُ

أَهوى الحِجاز وَطلحه وَسيالِهِ
وَأَراكه وَبشامه وَعضاهُ

فَسَقى الإِلَهَ سهولَهُ وَحزونه
وَمروجَهُ ووهادَهُ وَرُباهُ

غَيثاً يُطبِّق بِالفلاة فَيَستَوي
بِالرَوضِ منظر أَرضِهِ وَسَماهُ

جوداً كجوديد ابن عمران الَّذي
بَهَرَ الأَنامَ سَناؤُهُ وَسِناهُ

يَحكي الشَريف أَبا عليِّ جودِهِ
يَتَوَسَّم الوَسميُّ في سيماهُ

كَيَمين عَبّاسٍ أَبي الحسن الَّذي
بَهَرَ الأَنامَ سَناؤُهُ وَسِناهُ

ضَحِكَ الزَمانُ وَكانَ عَبّاساً لَنا
بِنَوالِ عَبّاسٍ وَطيب ثَناهُ

ملك يُقِرُّ بِفَضلِهِ وَبِبَذلِهِ
وَبِعَدلِهِ أَصحابَهُ وَعِداهُ

جبل الأَنامِ عَلى الخِلافِ وَلا أَرى
رَجُلَينِ يَختَلِفانِ في عَلياهُ

قَد صاغَهُ الرَحمَنُ مِن كَرَمٍ فَلَو
لمسته راحة باخِلٍ أَعداهُ

اليمن في يُمناهُ كَيفَ تَصَرَّفَت
أَحواله وَاليُسر في يُسراهُ

ساسَ الأَقاليمَ العِظام بِكَفِّهِ
قلم يَفُلُّ شَبا الخُطوبِ شَباهُ

يَجلو جَبيناً لِلعُفاةِ تَرَقرَقَت
وَتَدَفَّقَت للبشر فيهِ مياهُ

وَيُبَشِّر العافين بِشر جَبينه
بِالنُجح قَبلَ يَنالهم جَداوه

وَلِجودِهِ مِن نَفسِهِ داعٍ إِذا
ناداهُ حَيَّ عَلى النَدى لَبّاهُ

يَدري الجَوادَ إِذا استَوى في مَتنِهِ
أَنَّ الفَقير إِلى الحِزام سِواهُ

فَكَأَنَّهُ لِثَباتِهِ في طَرفِهِ
عضو تَمَكَّن في سواء قُراهُ

لا يَقتَني العليا إِلّا بِالظُبى
قدماً إِذا ونيَت صُدور قَناهُ

فالبيض السنة نَواطِق مالها
إِلّا الجَماجِمُ وَالرِقابُ شِفاهُ

ماضي العَزيمِ لَو اِستَنابَ عَزيمَةً
عَن كُلِّ حَدِّ مُهَنَّدٍ أَغناهُ

يا مَن يُفَنِّدُهُ عَلى إِعطائِهِ
لَومُ السَحائِبِ أَن تَشُحَّ سَقاهُ

أَتَلومَهُ في الجودِ وَهوَ رَضاعة
قِدماً ومن بعد الرَضاعِ غَذاهُ

فَإِذا نَهاهُ عاذِلٌ عَن جودِهِ
لَم يُثنِهِ وَكأَنَّهُ أَغراهُ

لا يُستَطاع لِفَضلِهِ وَصفٌ وَلَو
أَنَّ العِبادَ بأَسرِهم أَفواهُ

فَقَد اِغتَدى في كُلِّ شَيء كامِلاً
فَوَقاه مِن عَينِ الكَمالِ اللَهُ



التهامي

[الحمدان]

كنت حراً فصرتُ عبد اليماني
من هوى شادنٍ هواهُ براني

وهوَ نصفانِ من قضيبٍ ودعصٍ
زانَ صدرَ القضيبِ رمانتانِ

إن من لا أرى وليس يراني
نصبَ عيني ممثلٌ بالأماني

بأبي من ضميره وضميري
أبداً بالغيب ينتجيان

نحن شخصان ان نظرت وروحان
اذا ما اختبرت يمتزجاني

فإذا ما هممت بالأمر أو هممَ
بشيءٍ بدأته وبداني

كان وفقاً ما كان منه ومني
فكأني حكيته وحكاني

خطراتُ الجفونِ منا سواءٌ
وسواءٌ تحركُ الأبدانِ


ابن الضحاك

[الحمدان]

يا نائم الليل في جثمان يقظان
ما بال عينك لا تبكي بتهتانِ

إن الليالي لم تحسن ألى أحدٍ
إلا أساءت إليه بعد إحسانِ

أما رأيت خطوبَ الدهرِ ما فعلت
بالهاشمي وبالفتح بن خاقانِ


ابن الضحاك

[الحمدان]

سيبقى فيك ما يُهدي لساني
إذا فنيت هدايا المهرجانِ

قصائدُ تملأُ الآفاقَ مما
أحلَّ اللَه من بسطِ اللسانِ

بها ينفي الكرى السارونَ عنهم
ويلهو الشربُ عن وترِ القيانِ


ابن الضحاك

[الحمدان]

يا حانةَ الشطِّ قد أكرمتِ مثوانا
عودي بيوم سرورٍ كالذي كانا

لا تفقدينا دعاباتِ الإمامِ ولا
طيب البطالة إسراراً وإعلانا

ولا تخالعنا في غير فاحشةٍ
اذا يطربنا الطنبور أحيانا

وهاج زمر زنامٍ بين ذاك لنا
شجواً فأهدى لنا روحا وريحانا

وسلسل الرطلَ عمروٌ ثم عمَّ به
السقيا فألحق أولانا بأخرانا

سقيا لشكلك من شكلٍ خصصت به
دونَ الدساكرِ من لذات دنيانا

حفت رياضك جناتٌ مجاورةٌ
في كلِّ مخترقٍ نهراً وبستانا

لا زلت آهلةَ الأوطانِ عامرةً
بأكرم الناس أعراقاً وأغصانا


ابن الضحاك

[الحمدان]

وصوت لبني الأحرارِ أهل
السيرةِ الحُسنى

شجي يأكل الأوتار
حتى كلها يفنى

فما أدري اليد اليسرى
به أشقى أم اليمنى

وما أفهم ما يعني
مغنينا إذا غنى

سوى أني من حبي
له أستحسن المعنى


ابن الضحاك

[الحمدان]

إذا ذكر الأمير نعى الأمينا
وان رقد الخلي حمى الجفونا

وما برحت منازل بين بُصرى
وكلواذا تهيج لي الشجونا

عراصُ الملكِ خاويةٌ تهادى
بها الأرواحُ تنسجها فنونا

تخونَ عزَّ ساكنها زمانٌ
تلعبَ بالقرون الأولينا

فشتت شملهم بعد اجتماعٍ
وكنت بحسنِ ألفتهم ضنينا

فلم أر بعدهم حسناً سواهم
ولم ترهم عيونُ الناظرينا

فوا أسفا وان شمت الأعادي
وآه على أمير المؤمنينا

أضل العرفَ بعدك متبعوه
ورفِّهَ عن مطايا الراغبينا

وكن الى جنابك كل يومٍ
يرحنَ على السعودِ ويغتدينا

هو الجبلُ الذي هوت المعالي
لهدته وريع الصالحونا

ستندب بعدك الدنيا جواراً
وتندبُ بعدك الدين المصونا

فقد ذهبت بشاشة كل شيءٍ
وعادَ الدينُ مطروحاً مهينا

تعقد عز متصلٍ بكسرى
وملته وذل المسلمونا


ابن الضحاك

[الحمدان]

أسلفت أسلافك فيما مضى
من خدمتي إحدى وستينا

كنت ابن عشرين وخمسٍ فقد
وفيت بضعاً وثمانينا

إني لمعروفٌ بضعف القوى
وإن تجلدت أحيايينا

وإن تحملت على كبرتي
خدمة أبناء الثلاثينا

هدت قواي ووهت أعظمي
وصرت في القلة عزونا

وخفت أن يعجل بي معجل
إلى التي تعيي المداوينا


ابن الضحاك

[الحمدان]

ظن من لا كان ظناً
بحبيبي فحماهُ

أرصدَ الباب رقيبينِ
له فاكتفناه

فإذا ما اشتاق قربي
ولقائي منعاه

جعل اللَه رقيبيه
من السوءٍ فداهُ

والذي اقرح في الشا
دن قلبي ولواهُ

كل مشتاقٍ إليه
فمن السوءِ فِداه

سيما من حالت الأحراس
من دون مناه


ابن الضحاك

[الحمدان]

محبٌّ نال مكتتماً صفاه
وأسعده الحبيب على هواه

أضاع اللهوُ أنفسَ ما يعاني
وما عذرُ المضيع لما عناه

فأصبح لا يلام بما جناهُ
من التقصير إنسان سواهُ

أسر ندامةَ الكسعي لما
رأت عيناه ما فعلت يداهُ


ابن الضحاك

[الحمدان]

إلىٰ اللّٰهِ فِي فَجــرٍ أتَىٰ بَعدَ ظُلـمَةٍ
إلىٰ اللّٰهِ فِي حُــزنٍ تَلِيهِ المَبَـــاهِجُ

إلىٰ اللّٰهِ فِي ضِيقِ الحَيَاةِ وَ عُسرِهَا
وَ مَن غَيرُ رَبِّي فِي المُلِمَّاتِ فَارِجُ

........

[الحمدان]

وٌأّجّـمًلَ الَبًوٌحً فُـيِّ کْفُـيِّنِ تٌـرفُـعٌهّـا
‏بًهّـا تٌـنِاجّـيِّ کْريِّمًا يِّسِـمًعٌ الَدٍاعٌيِّ

‏تٌـقُوٌلَ يِّـاربً ، هّـا قُـدٍ جّـئتٌـ مًعٌتٌـرفُا
‏بًـالَذِنِبً وٌالَوزر فُأّرحًمً کْلَ أوٌجّاعٌيِّ
‏
‏⁧......

[الحمدان]

إلهيَ يا رحمنُ لا الصَّوتُ بالغُ
ولا مُرْتَقًى يَسْمُو إليهِ دُعائِي

لِغَيرِكَ يا ذَا الْمُلْكِ والْجَاهِ والْعُلَا
ويا ذَا الْعَطَا والْمَنِّ أَنتَ رَجائِي

......

[الحمدان]

‏خفف عن الناس ما يلقون من ألم
فإن عجزت فأخرج طيب الكلم

وانسج من الفأل أثوابا لتفرحهم
وكن كنور لهم في أحلك الظلم

لا يسعد الناس في قول وفِي عمل
إلا امرؤ طيب الأخلاق والشيم


......

[الحمدان]

إِنِّي أَقُوْلُ لِنَفْسِيُ وَهْيَ ضَيِّقة
وقدْ أناخَ عليها الدهر بالعجبِ

‏صبراً على شدة الأيام إنَّ لها
‏عُقْبَى وَمَا الصَّبْرُ إلاَّ عِنْدَ ذِي الحَسَبِ

‏سيفتح الله عن قرب بنافعة
‏فِيْها لِمِثْلِكَ رَاحَاتٌ مِنَ التَّعَبِ

......

[الحمدان]

‏يَشْكُو الْفُؤَادُ إِلَى الرَّحْمَنِ وحْشَتَهُ
‏وَ النَّفْسُ تَرْجُو خَلَاصًا مِنْ مَسَاوِيهَا

‏وَ مَا لِلْفُؤَادِ إِلَّا اللهُ يُؤْنِسُهُ
‏وَ غَيْرُ اللهِ ، مَنْ لِلنَّفْسِ يَشْفِيهَا

.....

[الحمدان]

وما الحـمدُ إلا أَقـلُّ القليل
فإِيّــاكَ إِيّــاكَ أن تُعــرِضَا

لك الحـمدُ ربّي كما ينبغي
إذا مـا رضِـيتَ وبعـدَ الرّضا

وحمـداً لنَعمائِكَ السّابغات
وحمـداً على نازلاتِ القضا

وحمـداً لما سـوفَ تولِي به
وحمـداً كثيراً لما قد مضى

رجوتكُ رطِّـبْ لســاني بـهِ
وزيّنْ بـهِ قلـــبيَ النّــابضا


......

[الحمدان]

اسْتَغْفِرُ اللهَ أدْري أنَّني بَشرٌ
وكُلّ شخصٍ لهُ عيبٌ وأخْطاءُ

لكنَّ ربّي إذا ما النّاس قدْ كَسبُوا
من الخَطِيئاتِ يَقْبلْهُمْ إذا جاءُوا

واللهُ سُبْحانَهُ يُجيبُ مُعْترفاً
في آخرِ الليلِ أوّاهٌ وبكّاءُ

......

[الحمدان]

ﻻ ﻳﻨﺸﺮُ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻩُ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍ
ﺇﻻ ﻭﻳﻠﻘﺎﻩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﻨﺸـــﻮﺭﺍ

ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻠﻘﺎﻩُ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍً ﺑﺼﻔﺤﺘِـﻪِ
ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏٍ ﻣﺒﻴﻦٍٍ ﻛﺎﻥ ﻣﺴـﻄﻮﺭﺍ

ﺑﻞ ﻛﻞ ﻗﻮﻝٍ ﻭﻓﻌﻞٍ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻣﻠَﻪُ
ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎً ﻭﻣﺰﺑﻮﺭﺍ

ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺠﺰﻳﻪ ﺭﺏُّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻪِ
وﻟﻦ ﻳﻐﺎﺩﺭَ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﻴﻪ ﻣﺬﻛـــﻮﺭﺍ

ﻓﻠﺘﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪَ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺗﻨﺸـﺮُﻩُ
ﺇﻥ ﺷﺌﺖَ ﺭﺑﺤﺎً ﻭﺇﻻ ﻛﻨﺖَ ﻣﺨﺴﻮﺭﺍ

ﻭﻻ ﻳﺴﺮُّﻙَ ﻛُﺜْﺮﺓُ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﻴـﻦَ ﺑﻪ
ﺃﻭ ﻛُﺜْﺮُ ﺗﻌﻠﻴﻘِﻬﻢْ ﺇﻥ ﻛﻨﺖَموزورا


......

[الحمدان]

يا عالم الغيب و النيّات سبّحانك
‏رحمّتك خير من الدنيا و ما فيها

‏نسألك يا ربّ توفيقك وغفرّانـك
‏و سعادةٍ ما تخيّب قلــب راعيها


بقلمي

[الحمدان]

فليقصفوا، لست مقصف
وليعنفوا، أنت أعنف

وليحشدوا، أنت تدري
أن المخيفين أخوف

أغنى، ولكن أشقى
أوهى، ولكن أجلف

أبدى ولكن أخفى
أخزى ولكن أصلف

لهم حديد ونار
وهم من القش أضعف

يخشون إمكان موتٍ
وأنت للموت أألف


عبدالله البردوني

[الحمدان]

‏لَا اليَأسُ ثَوبِي وَلَا الأحزانُ تَكسِرُنِي
جُرحي عَنِيدٌ بِلَسعِ النَّارِ يَلتَئِمُ

أشرَب دُمُوعَكَ وَاجرَع مُرَّهَا عَسَلًا
يَغزُو الشُّمُوعَ حَرِيقٌ وَهِيَ تَبتَسِمُ

وَالجِم هُمُومَكَ وَاسرِج ظَهرَهَا فَرَسًا
وَانهَض كَسَيفٍ إذَا الأنصَالُ تَلتَحِمُ


......

[الحمدان]

ِالنفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيها ترك ما فيهـا

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنـهـا
إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيـها

فإن بناها بخير طاب مسكنُه
وإن بناها بشرٍ خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُها
ودورنا لخراب الـــدهر نبنيها



......

[الحمدان]

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده
ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا


الإمام الشافعي

[الحمدان]

وأحسنُ أيام الهوى يومكَ الذي
تروَّعُ بالهجرانِ فيه وبالعَتبِ

إذا لم يكن في الحبِّ سخطٌ ولا رضا
فأين حلاواتُ الرسائلِ والكتبِ


العباس بن الأحنف

[الحمدان]

وما زلتُ في رَيْعِ الشّبابِ وإنّما
يشيبُ الفتى في مصرَ قبل أوانِ


أحمد شوقي

[الحمدان]

قَد وَزَّع اللهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ
لَم يَخلُق اللهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ


ابن زريق البغدادي

[الحمدان]

ولهان يفترش الرمال أصيلا
فيخاله الرائي هناك عليلا

طورا يئنّ وتارة يبكي
وآونةً تراه صامتاً مذهولا

كالطفل أشجاهُ الفطامُ فطرفُهُ
أبداً تراه بالدموع بليلا

أو كاليتيم وقد تملكهُ الأسى
فبكى وهل تشفي الدموع غليلا

وارحمتاه له فلم ير راحماً
في قومه ومواسياً ومقيلا

مسكين لا حرجٌ عليه إذا بكى
وإذا هنالك راح ينشد سولا

ويبث كل نسيمةٍ مرت به
شكوى تسيل لها النفوس مسيلا

لا غرو إن راح النسيم بسره
فإليه من يهوى اصطفته رسولا

أوّاه من ذكراي ليلة أقبلَت
سكرى تجرُّ على الرمال ذيولا

فالقلب صفّق هاتفا ومرتّلا
للقائها نغم الهوى ترتيلا

رددت تقديسا وتعظيما لها
بسجودي التكبير والتهليلا

وطفقت أقطف من شقائق خدّها
ولكم رشفت رضابها المعسولا

فتقول لي والكأس خصّب كفّها
إنّي لأهوى الضم والتقبيلا

فأجبت أخشى البدر يفشي سرنا
فأضفي علينا شعرك المسدولا

ما أن أداعبُ نهدها بأناملي
حتى أطوّق خصرها المهزولا

فتخالنا فوق الرمال ونحن في
سكر الغرام يثينةً وجميلا

قسماً سواها ما اتخذت خليلة
كلا ولا اختذت سواي خليلا

قدمت قربانا لمذبح حبها
روحي متى كان المحب بخيلا

حواء والهفي عليك فما سلا
قلبي ولا أرضى سواك بديلا

أهلوك قد جاروا عليك وعافني
أهلي وما أزمعت بعد رحيلا

تذكارك المحبوب معبودي متى
ينساك صبّ يعبد المنديلا


العسكر

[الحمدان]

يا طائرَ الفجرِ من بالراح أغرانا
إلاك حين تناغي الروض سكرانا

قم واصطبح فكؤوس الورد مترعة
من خمرة الفجر إن الفجر قد بانا

وارقص وصفق وطر واهتف وغن به
وحيه واسكب الأشواق ألحانا

كم نغمة صغت من إلهام روعته
ووحي طلعته فاصدح بها الانا

وسائل الروض عن أحلام غفوته
واستخبر الآس والنوار والبانا

وابعث بأنفسنا ميت العزاء فقد
أودى بها اليأسُ واسمع بعد شكوانا

يا جيرة الروض من منكم يخبرنا
فالدهر أدناكم منه وأقصانا

كيف الأحبّة جاد الغيث ربعهم
إنا على عهدهم رغم الذي كانا

سلوا بربكم ليلاكم فلكم
باتت تشاكي بجنح الليل ليلانا

كم كاشفتها بما ضمت جوانحها
فتذرف الدمع إشفاقا وتحنانا

يا جيرة الروض والأحلام شاردة
ما كان أسعدكم فيه وأشقانا

في ذمة اللَه ما ضينا وحاضرنا
بؤس ويأس ألا سحقا لمن خانا

ليلى تعالى وردي بعض ما أخذت
منا ليالي النوى عطفا وإحسانا

ليلى تعالي فصرف الدهر أعلنها
حربا وحطمنا ظلما وطغيانا

ليلى تعالي لنشكو ما نكابده
في الحي مذ أصبح الأحرار عبدانا

ليلى تعالي فإن الشك خامرنا
وكفكفي دمعنا فالوضع أبكانا

ليلى تعالي أديريها مشعشعة
لعل بالراح يا ليلاي سلوانا

إنا منادوك يا ليلى فلا عجب
فأنت والله دنيانا وأخرانا


العسكر

[الحمدان]

ما لي وللظبي الغرير الصغير
يرقص نشوان وكوبي كسير

بالأمس يشكو لي وأرثي له
واليوم لا يرثي لقلبي الأسير

راح إليه مستجيرا به
فعاد مخذولا فأين المجير

طرقت يا حب فؤادي وهل
أنت بشير يا ترى أم نذير

فيا حبيبي وغرامي لظى
لها بأغوار فؤادي زفير

جرعتني الصاب ولم تكترث
أواه من صاب القنوط المرير

أسرفت يا هذا ولم تقتصد
والبعد قد طال وعمري قصير

تعال حدثني ولو ساعة
وجنح الروح وذرها تطير

أعد لها شتى الرؤى والمنى
وأبعث بها ذكر الربيع النضير

وهات عودي واسقني واستمع
وبعد ودّعني الوداع الأخير


العسكر

[الحمدان]

طال النوى يا قبلة الأنظار
فترفقي بالوامق المتواري

حواء ما هذا التجني بالقلا
رحماك لست بعاشق صبار

حواء قد نشر الظلام رداءه
هلا سمعت بجنحه استغفاري

فنسائم الإمساء عنك سألتها
فسلي نسيم الصبح عن أخباري

حواء بين أضالعي نارٌ وعافَ
زيارتي من حرها زواري

أو ما سمعت شهيقها وزفيرها
يوم الوداع فيا لها من نار

حواء أعشق ثغرها فلكم تطا
رحنا الغرام وثغرها خماري

حواء همت بصوتها حتى غدت
أذناي تكره نغمة الأوتار

حواء يا ذات الجمال ويا ضيا
هذا الوجود وربة الأشعار

ويلاه قد هجرت مجالس أنسنا
وخلت من الندماء والسمار

لا الراح بالكاسات مشرقة بها
فتبدد الظلماء بالأنوار

كلا ولا الأوتار صادحة فتلهمنا
الغناء بهدأة الأسحار

حوّاء قد صمتت بلابل روضنا
وسرى الذبول بأجمل الأزهار

لا الورد في جنباته متبسم
فيعطر الورد النسيم الساري

كلا ولا الأشجار مورقة فيشدو
الطير فوق ذوائب الأشجار

حواء وادي اللهو أصبح مقفرا
خال من الأزهار والأطيار

لا الريم يا حواء سارحة به
تختال بالآصال والأبكار

كلا ولا الغادات في أحضانه
يحملن بالأيدي كؤوس عقار

يا حب بين يديك نفسي تشتكي
أفما كشفت غوامض الأسرار

يا حب أنت ضيا الحياة وسرها
مزق بنورك كل كل ستار

يا حب أحلام الغرام جميلة
رحماك فهي قصيرة الأعمار

يا حب رفقا فالقلوب بريئة
والذنب للأسماع والأبصار

يا حب أنت الصارم القهار
لست بمشرك بالواحد القهار


العسكر

[الحمدان]

ولهان ذو خافق رقّت حواشيه
يصبو فتنشره الذكرى وتطويه

كأنّه وهو فوق الغصن مضطرب
قلب المشوق وقد جدّ الهوى فيه

رأى الربيع وقد أودى الخريف به
بين الطيور كميت بين أهليه

فراح يرسلها أنّات محتضر
إلى السماء ويشكو ما يعانيه

لا الروض زاه ولا الاكمام باسمة
ولا عرائسه سكرى فتلهيه

يجيل ناظره فيه ويطرق في
صمت فيجيه مرآه ويبكيه

ماذا رأى غير أعوادٍ مبعثرة
على هشيم به وأرى أمانيه

فللخريف صراخ فيه يذعره
والريح تزفر في شتى نواحيه

حيران ما انفك مذهولا كمتهم
لم يجن ذنبا ولم ينجح محاميه

تطل من كوّة الماضي عليه وقد
أشجاه حاضره أطياف ماضيه

يرنو إليها كما يرنو المريض وما
أبلّ بعد إلى عيني مداويه

فيستمرّ نواحاً كالفطيم رأى
نديا فصاح وأين الثدي من فيه

وإن غفا راحت الأحلام عابثة
به فتدنيه أحيانا وتقصيه

وكم تراءت له من خلفها صور
يختال فيها الربيع البكر في تبه

فيستفيق فلا الأغصان مورقة
كلا ولا السامر الشادي يناجيه

فيسكب اللحن أنّاتٍ بغصّ بها
ويح الشتاء فما أقسى لياليه

ولّى الشتاء فوافى الدوح بلبله
وجاء آذار بالبثرى يهنيه

وأقبلت سحرا نشوى نسائمه
تهفو وتلثمه شوقا فتشفيه

واستقبل الروض بالأطياب شاعره
وهبّت الطير أسراباً تحبيه

فأين داوود من أثغام مطربه
وأين معبد من ألحان شاديه

جذلان يظفر من غصن إلى غصن
وبسمة الصبح بالإنشاد تغريه

فيورد الشعر آيات يرتلها
من وحي نيسان والأوتار ترويه

الروح تهفو لموسيقاه في مرح
والقلب يرشف أحلاما معانيه

تكاد تسمع فيه حين يرسله
دقات خافقه والوجد يكويه

وتلمح الفنّ في دنيا ترنمه
وتشرب السحر خمرا في تغنيّه

سكران يرقص فوق الدوح مبتهجا
والورق راد الضحى ولهى تصابيه

الفجر خماره يبدو فيصبحه
والروض معشوقه والأيك ناديه

رفّت على الورد والريحان شادية
أحلامه وبها خفّت أغانيه

حنا الربيع عليه وهو في جذل
كالطفل حين يناغيه مربيه

ذر الطبيعة يا هذا تدلله
ذره بأحضانها يشدو وتسقيه

ذرة وأفراخه في العش مغتبطا
بقربها ناعما دعها تناغيه


العسكر

[الحمدان]

صديان يغلي في حشاه المرجل
ترثي الجنوب له وتحنو الشمأل

هيهات تلهيه الطيور بشدوها
ويبلّ غلّته الرحيق السلسل

كابن الملوح لا يفرّ قراره
أبدا إلى ليلى يحنّ ويسال

يا لائمه سقيتم صاب الأسى
كفّوا متى بلّ الأوام الحنظل

هيمان كم ذكر الحمى وأقامه
وله وأقعده الهوى المتغلغل

وأغرورقت عيناه أو كادت فيا
لهوّى تطيب به النفوس وتكمل

وتجود بالغالي وسحقا لامرىء
لا يبذل الغالي النفيس ويبخل

بسبيل موطنيه وحبّ بلاده
هذا ولا عاش الخؤون المبطل

لهفان ها هو والظلام مخيّم
متلهّف في جنحه متعلّل

متعطش والذكريات هواتفٌ
تهفو بخافقه الحنون وتنهل

وتعربد الأحلام فوق جفونه
سحرا ويقيها الهوى المسترسل

يصبو ويبعث والنسيم رسوله
قبلا يكاد يذوب فيها المرسل

لمسارح وملاعب ومراتع
ومرابع فيها البدور الكمّل

شطّت وعانقت الرؤى أطيافها
وعليه في وادي الكرى تتنزّل

ولهان قد طبع الحنين بذهنه
صورا فدعه غارقا يتخيّل

صورا مجنّحة بريشة وهمه
تغري وتدبر في الخيال وتقبل

منها أطلّت ذكريات حلوة
بيض يقصّ روّاه وهي تؤول

حفّت بها الآمال سكرى والمنى
ودنت فكاد يضمّها فتقبّل

فهنا الطفولة والصبا وهنا الهوى
وهناك ملعبه وهذا المنزل

وهنا الأحبّة ودّعوه ها هنا
ومضى وراح بحسنها يتغزّل

نشوان إذا أصغى بأذن خياله
والوهم يملى والوداد يسجّل

والوجد يرفض في قرارة روحه
والشوق يعزف والفؤاد يرتل

فشدا له ناي وغنى شاعر
وترنّمت ورق ورجّع جدول

وتساءلت أمّ وذكر والد
ودعا أخو روح وأمّن محفل

واستفرت أخت ونادت طفلة
والكل منهم شقة ما يجمل

دنيا من الأوهام غاب سويعة
فيها وعاد وقلبه يتململ

متفائل لا البأس يعرف مدخلا
لفؤاده وهو الشجيّ فيدخل

صرع الشكوكَ بحزمه ويقينه
ومن الوساوس ما يحرّ ويقتل

فاسمعه يا هذا يحيّى موطنا
في جانحيه له المقام الأوّل

وطني فديتك عش ودم واسلم وطب
فحمائم السلم القريب ستهدل

والمجد باسمك يا ربوع مسبّح
والفخر يهتف والزمان يهلل


العسكر

[الحمدان]

عشق المجد والهوى فكرةٌ تنمو
وتسمو بالروح والوجدان

واجتوى الذل كيف لا وهو حرّ
أيطيق الأحرار عيش الهوان

يا له اللَه من همامٍ غيورٍ
صادق العزم ثابت الإيمان

حمل قبل أن تدول الرحى لييٌ
إذا أوشكت قويّ الجنان

يتغنى والموت منه قريب
بالمنى والجنديّ رمز التفاني

أيّ وقع في النفس صاح لمرأى
مستميت يختال في الأكفان

تتراءى في عينه صور قد
أخرست عبقريّة الفنان

رسمتها بريشة الحزم والعزم
يد الحق في أدق معان

وإذا ما دعاه قائده الباسل
لبى بالروح لا باللسان

يتخطى الصعاب غير مبال
بزفير الآلات والنيران

وزئير الحديد في أذنيه
شدو قيثارة ورجع مثاني

وأنين الجرحى وحشرجة الموتى
هتافٌ لا عاش كلّ جبان

ويزيد الملاح في ثورة اليم
نشاطا مهارة الربّان

دمه في عروقه أجّجته
ثورة الروح فهو في غليان

هاتف صارخ به وهو في ليلٍ
من النقع بين سحب الدخان

وكؤوس الردى يطوف بها الهول
فللّه سكرة الندمان

كلما صفّق العلا لشهيد
هتف المجد للشهيد الثاني

أي بأس كبأسه حيثما ثار
بوجه الأعداء كالبركان

ثورة زلزلت قلوبا وأرواحا
فباء العدو بالخذلان

إن للحقّ صولةً تصرع الظلم
وتودي بالبغي والطغيان

وجنودا تمدّهم قوّة اللهِ
ويرعاهم بعين الحنان

وجلالاً ملءَ النفوسِ تجلى
بثبات الشيوخ والشبّان

وجمالاً حواه أسمى وسام
رصّعته الجروح بالمرجان

إيه يا ابن الحريّة البكر
أبليت فإن يهدموا فأنت الباني

فعليك السلام حيّا وميتا
وتقبّل منّا أحرّ التهاني


العسكر

[الحمدان]

يا نديمي في صبايا
أنت يا ملهى الصبايا

أنت يا مهد هواها
ورؤاها وهوايا

أنت يا ملهم قلبي
الشعر جدّدت أسايا

وبعثت الحب والهفي
على تلك البقايا

يا سمير الأمس يا من
فيه لم يخل محلّي

يوم كنّا نتعاطى
الراح سرّاً ونصلّي

نستحي حتى من
الأنجم والبدر المطل

أين أمسي والتي كم
ساءها بالحب ذلي

ها هو الشاطىء فاسمع
أيها القلبُ هديره

وصراخ الموج في الظل
ماء طوراً وزفيره

وعويل الريح إذ تلطم
بالموج صخوره

مأتم ثار به العقلُ
على الروح الأسيره

أيهذا الهائج الصاخب
أوقدت الضراما

ومن الآثار والأطياف
ما يذكي الغراما

أنا عطشان وكم من
نبأٍ بلّ أواما

فعن السمراء خبّرني
وأقرئها السلاما

ها هنا عاهدت هندا
بعدما حرّرت نفسي

ها هنا بالحبّ والنشوة
قد غيّبت نحسي

وهنا في غيهب الأتراح
قدواريت أُنسي

وهنا أبكيت هندا
فاحفروا إن متّ رمسي

هذه الصخرة كم في
ظلّها وقت الظهيره

جلست منشدةً شاديةً
هند الصغيره

وعلى تلك وهذي
في ليالينا الأخيره

كم نشرنا من بساط
وشربنا بالكبيره

وعلى هاتيك والشمس
بأحضان المغيب

بحت قبل القبلة الأولى
بحبي للحبيب

وعروس الشعر كم
طافت بذيّاك الكئيب

وعليه هند كم
غنّت لحون العندليب

إنّ لي عندك لحناً
هاته يا موج هاته

من لحون هتف الصيفُ
بها في أُمسياته

فهي للقلب وكم رتّلها
في صلواته

أنا في معبده قد
صغتها من عبراته

كن ضنينا أيها الليلُ
بسرّ قد أذاعه

تائه يبحث في جنحك
عن كنزٍ أضاعه

هو كالملّاح حين
التهم اليمّ متاعه

وانبرى للريح والموج
فلم تُغن الشجاعه

يا ليالي القرب والإل
هام بالماضي القريب

كم تراءى لي على ذكراك
من طيف حبيب

فطغى الشوق وقد يلهي
النوى بعض القلوب

ما أنا بعدك بالحاسي
وبالشادي الطروب

يا ندامى قد تحدّى
الهمّ في قلبي المداما

هاك كأسي هاك يا
ساقي وعذرا يا ندامى

وذروني أجرع الصاب
وأستوحي الظلاما

فأسير القيد يصلي
كاسه نارا إذا مايا

فتاة الأمس وأشوقي
لأمسي وفتاته

وهواء اليوم قد هبّ
بقلبي من سباته

وإلى الشاطىء والأمس
مضى في حسناته

عدت محمولاً على
أجنحةٍ من ذكرياته

عودة طاف به العاشق
يا هند وجالا

يسأل الشاطىء والأمواج
ليلا والرمالا

والدجى والنجم والريح
جنوبا وشمالا

ولكم حيا به طيفا
وكم ناجى خيالا

يا فتاتي حسب من ناداك
في الفصل المخيف

حسب من كهفه يا
ربّة القصر المنيف

حسبه من هنده
في ثورة الحب العنيف

قبلةٌ يغرق في
خمرتها همّ الخريف

فتعالي فزئير الريح
بالوصل صداح

واصطخاب الموج شدوٌ
ودموع المزن راح

لا تقولي نسيَ الماضي
وفي الحيّ ملاح

أنت قيثاري وكاسي
وسمائي والجناح


العسكر

[الحمدان]

جاء الربيع وأنت راقد
قم واشد يا ربّ القصائد

ما للبلابل حين يبتسم
الصباح وللمراقد

لك في الرياض أسرّة
لا كالأسرّة والوسائد

قم حيّه فيها وصغ
ببهائه أسنى الفرائد

غرّاء يغضي النيران
لضوئها قبل الفراقد

والدر في الأصداف قبل
الدر في جيد الخرائد

تروي محاسنها الكواكب
للعرائس والنواهد

غرّد فكم أطربت مع
بوداً وكم جنّحت عابد

أسكر بها الوادي على
فرح الأقارب والأباعد

ودع الحداة يرقّصون بها
الدراري في الفدافد

وذر الخليج بها يعيذ
عروسه من كل حاسد

وأضف إلى الغرر الخوالد
حليةً تسبي الخوالد

من درّك الغالي وغالي
الدر يهدى للأماجد

والشاعر الحرّ الأبيّ
يصونه والسوق كاسد

والشعر ما هفت النفوس
له وبعض الشعر فاسد

والشعر ما اضطرم الشعور
به وإلّا فهو بارد

والشعر في الأشراف حيّ
خالد والمال نافد

ولآلىء الوجدان ظلم
أن تصاغ لغير ناقد

والصائغ الموهوب تلمع
في قلائده قلائد

أهلاً وسهلاً بالربيع
بمن به دنت الشوارد

ولكلّ ملتاح صفت
شتّى المناهل والموارد

أهلا بعبد اللَه
أهلا بالمفاخر والمحامد

بفتى الكويت وذخرها
وأميرها الشهم المساعد

أهلاً وسهلاً بالمنار
والمآرب والمقاصد

أهلا ويا بشرى المدارس
والمكاتب والمعاهد

بعد الشواكي والبواكبي
والسواري والقواصد

يا فرحة الشعراء في
ظلم الفوادح والشدائد

مولاي يا أمل العزيزة
وابنها الحر المجاهد

يا من برفعة قدره
بعد السها باهت عطارد

ولحبّه بقلوبنا
ونفوسنا أبقى المعابد

وبمدحه هتف الزمان
وكم أصاخ وخرّ ساجد

يا كوثراً يشفي ولا
يلتاح بعد الورد وارد

يا نعمة للَه لمتجحد
وما في الشعب جاحد

بالأمس شيّعنا الفقيد
بدمعنا وبما نكابد

واليوم بين يديك تلقي
بالأعنّة والمقاود

فخذ الزمام وسر بنا
فالسعد بسام وصاعد

سر أيّها الفذّ الهمام
فأنت فينا اليوم واحد

ولديك عزم بالمصاعب
يستخفّ وبالمكايد

ولأنت أدرى بالطريق
وبالحواجز والمصايد

ولأنت أعرف يا ابن
سالم بالسياسة والأساود

ولأنت أعلم بالحقول
وما تدرّ وبالحواصد

ولأنت أخبر من سواك
بمن علا بعض المقاعد

ما كان أغنى المقلة الكحلاء
عن تلك المراود

يا ربّ ريح طوّحت
بسفينة والبحر راكد

وحمامة للسّلم قصّ
جناحها طمع المحايد

وصريع كأس في السرير
وكلبه ريّان راقد

فإذا أفاق حسا الصبوح
وألف طرف منه ساهد

ولربّ عقد طارف
لا تشتريه بسلك تالد

والنار في المصباح غير
النار في جوف المواقد

وهوى الدراهم إن تأصّل
علّة كهوى الموائد

والزهد يوجد في السماء
وقد يكون الذئب زاهد

هذا وبسام اللَه كم
أحبولة نصبت لصائد

والدين من نعم السماء
وباسمه الصياد راغد

وأبو التعصب والعقوق
الجهل وهو أبو المفاسد

والعلم نبراس على
أضوائه تجنى الفوائد

فإلى الأمام إلى الأمام
بنا ولا عذر لقاعد

وإلى الصراط المستقيم
ولن ترى في القوم حائد


العسكر

[الحمدان]

ذري القلب يطوي حبّه ويواريه
ذريه فقد أقصى هواك أمانيه

ومن كفّك الصهباء صاب فاترعي
عدمتك كأسي واغربي لا تديريه

فلست على الحب القتيل بآسف
فحبّ كهذا لا تطاق مساويه

ولست على أمسي وغرسي بنادم
وتبّا لقلبٍ كاذب الحبّ يغريه

دعيني وهاتي يا هلوك رسائلي
فإنّ ربيب الإثم خابت مساعيه

وهاك الذي بالأمس كنت أضمه
إلى مهجتي الحرى وكنت أفدّيه

خذيه ففي طيّاته لك صورة
ودمع وبعض الدمع خرسٌ معانيه

ولي في يا أفعى دموع بعيد ما
أثار ابن جنبي فارعوى ما سأخفيه

ويا شبح الموت اذهبي وتصيّدي
عسى ولعلّ السهم يودي براميه

حنانيك يا ساقي الطلا أصبابة
تبلّ الصدى والحيّ عطشان شاديه

إذن هات هاتيك الزجاجة واسقني
ومثلي مدين بالحياة لساقيه

أغثني ففي روحي لحون حبيسة
وفي الصدر ما فيه أغثني لأبديه

ويا أيها اللاحي وكأسي في يدي
منار لنفسي وهي تحبط في التيه

أأترك كأسي والفؤاد ربيبها
وهيهات ينسى القلب فضل مربيه

أربّ الرفيق الجزل ألف تحيّة
ومثلك من أعماق قلبي أحيّيه

وأرفع إعجابي وشكري خالصا
له واعترافي صادقا وأهنّيه

ومثلك أهديه القريض مهذّبا
ولم لا وأنت الراقصات قوافيه

تغّنيت في الوادي فاسكرت نشأه
وأطربت دانيه ورقّصت قاصيه

ورحت على الأحلام في الروض نائحا
فأبكيت في فصل الربيع قماريه

وبتّ تبثّ الوجد والشوق زهره
فيلقي الضحى والدمع ملء مآقيه

وكم نبّهت شكواك في الدوح بلبلا
فشاطرك الشكوى ونارك تكويه

وكم لك من وجدانك الحيّ صرخة
بعثت بها ميتا وأيقظت ما فيه

وكم عبرة أرسلتها إثر عبرة
لمست بها جرحا تناساه آسيه

وكم لك من أغنية شفت الصدى
ومثلك عبد اللَه تشفي أغانيه

فتى الهاتفات الواثبات شواديا
ويا من بأفق الفنّ لاحت دراريه

فديتك طال الصمت والركب حائر
وخارت قوى حاديه مذ تاه هاديه

بربّك أطلقها لحونا مثيرة
تحرك في القلب الشعور وتذكيه

فكم صغتها والدر صعب مناله
عقودا بها الوادي فخور براميه

عقودا بها باهي النجوم وصانها
وما كل غوّاص تصان لآليه

أخي كم دعاني الشعر والفكر شارد
فلم أستطع والآن لبيت داعيه

فمن غور قلبي هاكها عسكريّة
مجنّحة والشاعر الحرّ أهديه


العسكر

[الحمدان]

سباك الجيد والقدّ
وتلك العين والخدّ

وذاك الخصر والردف
وذاك الصدر والنهد

وهاتيك الحواجب والجبين
وشعرها الجعد

ومبسمها بما فيه
فأين الخمر والورد

وأين الفيد من لي
لاك والآرام والمرد

وأين الشمس والبدر
وأين الطير والرند

سبتك وكم وكم من
شاعر أودى به الوجد

سبتك وأسرفت بدلالها
والأهل كم ودوا

سبتك بحسنها والحب
قتال ولا حدّ

سبتك بحسنها لتروح
مجذوبا ولا تغدو

سبتك بحسنها والحب
فيه الصاب والشهد

فجد قبله مزح
ومزح بعده الجدّ

وبعد قبله قرب
وقرب بعده البعد

فأصبحت بها كلفاً
قليل الصبر يا فهد

وأضناك الشجى المرّ
بتهيامك والصدّ

وأرمض روحك الشوق
وليس من النوى بدّ

فلم تشغلك خولة لا
ولا هند ولا دعد

وحظّك من هواها الغمّ
والتبريح والسهد

فلا رفق ولا عطف
ولا عهد ولا وعد

ألم يأن لها أن
ترحم المجنون أم بعد

لك اللَه إذا سرت الصبا
أو لعلع الرعد

وناديت بروحي أنت
يا ليلى ويا نجد

وأبكيت ابنة الدوح
بشكواك وما يبدو

وأقعدك اضطربا
النفس في الظلماء والجهد

كأنّك قلب هاتيك القط
اة وقد نأى الورد

فهل لامك في حبّك
إلّا ذلك الوغد

فدع عنك القنوط فكل
جزر بعده مدّ

أخي حسن لي العذر
إذا ما قصّر الردّ

فقد كفّنت قيثاري
وكأسي مذ كبا الجدّ

فلا الصهباء صهباء
ولا الأوتار إذ تشدو

فأفق النفس مربد
ووجه العيش مسود

أيشقى الليث والهفى
عليه ويسعد القرد

ولا أطوي الدياجي
صارخا إنّي إذن عبد

فلا المدفع بالمجدي
إذا لم يصدق الجند

ولا الجيش بزحّاف
إذا ما اطرق البند

ولا بالبيض والعسل
المصفى يدرك المجد

فيا أرض خذيني
وابلع العسكر يا لحد

أخي حسن لي العذر
إذا ما اضطرب الردّ

فقد أهديتني عقدا
نفيسا دونه العقد

فشكراً والسلام عليكَ
واشدُ فخدنك السعدُ


العسكر

[الحمدان]

يا أخا الروح من يبلّ أوامي
يا لحزني وأنت تحت الرجام

من لقلبي وقد تملّكه اليأس
ونفسي الثكلى وروحي الطامي

آه من لي بلمّ شمل القوافي
فأنا لم يعد بكفّي زمامي

ربّة الشعر هات ما شئت منه
واطلعي يا عرائس الإلهام

أسعفيني به قلست بقنّاص
فاصطاده وبلي أوامي

اسعفيني به لأرثي رفيقا
غيّبوه تحت الحصا والرغام

وا صديقاه وا حنيني إليه
واشتياقي وحرقتي وهيامي

يا أخا الروح آه ما ضرّ لو
ودّعتني أو خصصتني بالسلام

يا أخا الروح كيف أصدرت
الأقدار حكما عليك بالإعدام

كيف نفّذته بنفسك يا هذا
بلا رهبة ولا إحجام

وا صديقاه آه بل كيف يصفو
العيش لي بالقسوة الأحكام

كيف يحلو لي المقام بدار
الغدر والغشّ والفنا والسقام

كيف تحسو كاس الردى قبل أن
اشربه وهو غايتي ومرامي

ليتها إذ سقتك هذا غبوقا
أصبحتني الدنيا بكأس الحمام

لهف نفسي على شباب نضير
كفنوه واحرّ قلبي الدامي

لهف نفسي على المروءة والإخلاص
والنبل والشعور السامي

ذبل الغصن وهو غصن رطيب
وذوى الزهر وهو بالأكمام

وطويت البساط مذ غيّبوه
فدعوني يا معشر اللوام

حطّموا العود والكؤوس فلا
حاجة بالعود أو كؤوس المدام

واصرفوا عنّي الندامى
فقد عطّل نادي الغرام والأنغام

يا صديقي أما سمعت نواحي
كنواح الرضيع يوم الفطام

وأنيني أما سمعت أنيني
دونه يا أخي أنين الحمام

وا صديقاه وا حنيني إليه
واشتياقي وحرقتي وهيامي

ليتهم إذ رموه بالضعف ذاقوا
بعض ما ذاقه من الأيام

وادّعوا أنّه الجبان أمنهم
واحد قابل الردى بابتسام

فمن الظلم أن يعذّب حرّ
ويعيش اللئام بعد الكرام

ومن الغبن أن تموت وما حقّقت
حلما وا ضيعة الأحلام

وا صديقاه وا حنيني إليه
واشتياقي وحرقتي وهيامي

حطمت جسمه صروف الليالي
ورمته بالبؤس دنيا الطغام

وسقته صاب القنوط دهاقا
إي وربّي ألجام بعد الجام

وا صديقاه وا حنيني إليه
واشتياقي وحرقتي وهيامي

كنت أشكو إليك آلامَ نفسي
حول ذاك الشاطي بجنح الظلام

فتواسي وما تملّ المواساة
فأرتاح ناسيا آلامي

كم سبحنا معا ونحن نشاوى
بسماء الخيال والأوهام

وسهرنا معا ونمنا وقمنا
وجلسنا العام بعد العام

وقتلنا مع الزمان ليالي الصيف
بالشدو أو لذيذ الكلام

ولهونا على الرمال مع الصحب
إلى أن يحين وقت المنام

يا لها من ذكرى تؤجج في القلب
ضراما ويا له من ضرام

وا صديقاه وا حنيني إليه
واشتياقي وحرقتي وهيامي

فاض كاسي وخار عزمي وأعلنت
خضوعي لليأس واستسلامي

لست أسطيع ردّ صرف الليالي
أنا أغمدت رغم أنفي حسامي

وا صديقاه وا حنيني إليه
واشتياقي وحرقتي وهيامي

يا صديقي الشهيد نم ناعمَ البال
ودعنا نعيش كالأنعام

نم فيومي الأخير ليس بناء
فمتى يا ترىيصيب الرامي

نم فإنّ المقام بالقبر خير
للكريم الأبيّ بين اللئام

فعلى روحك البريئة عبد اللَه
ألفا تحيّة وسلام


العسكر

[الحمدان]

غادة حطّم الفؤاد بكاها
ليت شعري ما بالها ما دهاها

قد حباها اللَه الجمال ولكن
لم يصنه يا ليته ما حباها

وقفت حول ذلك الشاطيء
الرملي ليلا تبثّه شكواها

واستحال الإعوال فيها أنينا
حين جفّت من فرطه مقلتاها

تلطم الصدر تارة وتشق
الجيب أخرى حتى إذا أعياها

سامرت أنجم السماء وناجت
بسكون الدجى الهلال أخاها

ملأ اليأس قلبها يا لحزني
والآسى شفّ روحها وبراها

وتنادي والناس لاهون عنها
يا إلهي هلا أجبت نداها

لا قريب حنا عليها ولا
خل شفيق بحزنها واساها

فتح الليل صدره لثريا
وبكى الموج رحمة لصباها

أدهاها من الهوى ما دهاني
فقلاها حبيبها واجتواها

أم رماها كما رماني زماني
بعواديه ليته ما رماها

فحداني إلى الفتاة شعور
لاقت الروح منه ما أضناها

فحثثت الخطى إليها بجنح
الليل والناس نوّم لأراها

فإذا بي أمام عذراء تحكي
الورس من فرط حزنها وجنتاها

فدعتني إلى الدنوّ إليها
بعد لأي واغرورقت عيناها

حيث شاهدت هيكلا من عظام
حطّمته الأقدار ما أقساها

نظرة قطّعت نياط فؤادي
إن تسلني يا صاح عن عقباها

جرّعتها الأيّام صابا مريرا
وسقتني فكيف لا أرعاها

ونسى قلبي الحزين أساه
بعد ما شاطر الفتاة أساها

كفكفت دمعها وكفكفت دمعي
وسألت العذراء عما دهاها

فشكت ظلم أمها وأبيها
قاتل اللَه أمها وأباها

حمّلاها ويلاه عبئا ثقيلا
رزحت تحته فلم حمّلاها

أرغماها على الزواج بشيخ
ذي ثراء من أجل ذا أرغماها

حدّدا موعد الزفاف فجاءت
تندب الحظ حين خاب رجاها

وجه ذاك الشيخ المجعد ألقى
الرعب في قلبها وأطفا سناها

أمن العدل أن تزفّ ثريّا
لعجوز فأين أين فتاها

فمن الظلم أن تشاطره العيش
وقد كان مصدرا لشقاها

ومن الظلم أن تساق إلى من
صوته لا تطيقه أذناها

ومن الغبن أن تلامس خدّاً
ذا غضون كخده خدّاها

ومن الغبن أن يداعب في كفّ
نحيل ككفّه نهداها

ومن الغبن أن تقبل ثغرا
خاويا مثل ثغره شفتاها

ومن الغبن أن ترفّ على فودي
عجوز كحامد خصلتاها

ومن الغبن أن يطوّق جيدا
معرقا مثل جيده ساعداها

هل رأيتم ورقاء هامت بنسر
وسمعتم بوكره نجواها

أو رأيتم غزالة عشقت يا
قوم ذئبا وطوّقته يداها

هيّا الشيخ يا إلهي نعشا
من حنايا ضلوعه لصباها

ثم راح العجوز ينسج أكفان
ثريا من لحية أرخاها

ومن أحضانه أعدّ لها قبراً
وهذا ما اختاره أبواها

ربّ رحماك بالفتاة ورفقا
فكفاها ما حمّلاها كفاها

أنهك الذلّ جسمها وهي في مقتبل
العمر لم تحقّق مناها

خسرت خالدا رفيق صباها
وعلى نبذ خالد أكرهاها

عاهدته على الزواج فلم تهو
سواه وما أحبّ سواها

هي لولاه لم يلذّ بها العيش وما
عاش خالد لولاها

خالد ذلك الفتى الطيب القلب
النبيل الشعور لا ينساها

كيف ينسى تلك الفتاة التي كم
أعربت عن إخلاصها ووفاها

كيف ينسى تلك الفتاة التي لم
ير في هذه الدنيا إلّاها


العسكر

[الحمدان]

يا من صهرت لهم شعوري
فجراً على شدو الطيور

وتالّق البسمات من
ثغر الصباح المستنير

وطواف أحلام الحمائم
والبلابل بالزهور

ورفيفها بالأفق وهي
مضمّخات بالعطور

نشوى سقاها الفجر فهي
معربدات في الأثير

وسكبته من غور وجداني
وأعماق الضمير

بقصيدة واللَه يعلم
وحده ما في الصدور

أوحى بها حبّي
لموطنيَ العزيز وللأمير

يا من صهرت لهم شعوري
فجراً على شدو الطيور

باللَه معذرةً فديتكم
على عدم الحضور

قد حيل بين الماء
والعطشان في حرّ الهيجر

باللَه قف حيّ المعارف
بالنظيم وبالنثير

بفرائد تشدو بفضل
رئيسها الحرّ الغيور

وصحابه الأمجاد أع
ضاء المعاف والمدير

واشكر أساتذة سموا
بشبيبة الشعب الشكور

فالشعب مديون لهم
بثقافة النشء الفخور

وارفع لمعتمد الحكومة
خالص الشكر الوفير

إنّي لمغتبط بما
أبداه نحوي من شعور

فاليوم جائزة وقبل
اليوم أخرى في سطور

برسالة قد جنّحت
قلبي فطار من السرور

فارفع لمعتمد الحكومة
خالص الشكر الوفير

واستقبل الأمل الوحيد
على زغاريد البشير

واقطف لنا ورد المنى من
روضه الزاهي النضير

وانظم فديتك منه إكلي
لا على نفح العبير

واهبط به دسمان في راد
الضحى فخر القصور

واهتف لمولانا الأمير
الأوحد الفذّ الخبير


العسكر

[الحمدان]

يا ليتني فوق الغصون حمامة
لأنوح بالآصال والأسحار

علي أرى في الروض من يفضي
إليّ بسرّه وأبثّه أسراري

أو أنّني بين النسائم نسمة
لأبشّر الأطيار في آذار

وأطوف بعد الأرض آفاق السما
لأرى مكان حبيبي المتواري

يا ليتني بين الورود فراشه
تروى الصدى من أكؤس الأزهار

حتّى إذا شفت الغليل تعطشست
للموت واندفعت بجوف النار

أو أنني يا فجر قبّرة أرف
رف في جناحي بالفضاء العاري

لأردّد النغمات سكرانا
بخمر الحسن قبل تألّق الأنوار

يا ليتني بين الروابي ربوة
خضراء مشرقة على الوديان

لأكون منمبر كل طير صادحٍ
ويكون سفحي مسرح الغزلان

أو أنني وسط الحدائق جدول
ينساب بين الورد والريحان

لترفرف الأطيار فوق مياهه
سكرى ترجّع أعذب الألحان

يا ليتني طير لأسبح في الفضا
وأؤوب مغتبطاً مع الأطيار

أو بلبل لأشنّف الأسماع بالنغم
الرقيق على ذرى الأشجار

أو أنني للعود أمسي ريشة
لتمرّ بي الأيدي على الأوتار

لأبثّها شكوى الهوى فلعلّها
ترثي لحال العاشق المحتار

يا ليتني يا ليتني قمريّة
لائنّ بالإصباح والإمساء

عليّ أثير بقلب كلّ مليحة
عطفا على البؤسا من الشعراء

أو أنّني وسط الرياض خميلة
لأعطّر الأجواء بالأشذاء

أو وردةٌ صاغ الربيع جمالها
لترشّني الأصباح بالأنداء

فلكم تراءى لي الخيال حقيقة
فيخالني الرائي صريع عقار

فأفيق مذهولاً وأهتف من أنا
فأجاب مجنون بعقر الدار

يا حبّ بين يديك نفسي تشتكي
أفما كشفت غوامض الأسرار

يا حبّ أحلام الغرام جميلة
رحماك فهي قصيرة الأعمار


العسكر

[الحمدان]

يا عيد عدت فأين الروض والعود
والهف نفسي وأين الراح والغيد

بل أين أحباب قلبي والمواعيد
عيد بأيّة حال عدت يا عيد

بما مضى أم لأمر فيك تجديد
قلبي أسيرٌ وربّ البيت عندهم

قد حيل واحسرتا بيني وبينهم
أين المؤاسون فاض الكاس أين هم

أمّا الأحبّة فالبيداء دونهُم
فليت دونك بيداً دونها بيد

أوّاه ضاعف أحزاني شرابكما
شتّان شتّان ما بيني وبينكما

فخبّراني بحقّ اللَه ربّكما
يا ساقييّ أخمرٌ في كؤؤسكما

أم في كؤوسكما همّ وتسهيد
يا للتّعاسة لا الأوتار تطربني

بشدوها لا ولا الأنغام تؤنسني
فيا ندامى أمنكم من يخبّرني

أخصرةٌ أنا مالي لا تحرّكني
هذي المدام ولا تلك الأغاريد

بالأمس كانت قطوف الوصل دانيةً
واليوم أضحت لتعس الحظّ قاصية

وضاع عمري وما حقّقت أمنيةً
إذا أردت كميت الخمر صافية

وجدتها وحبيب النفس مفقود
يومي كأمسي وأمسي أوسد وغدي

يا دهر خفّف كفى ما ذقت لا تزد
ويا رفاقي اعذروني إن نفضت يدي

لم يترك الدهر من قلبي ومن كبدي
شيئا تتيّمه عين ولا جيد

فكم شكوت ولكن لم أجد أحدا
يصغي فأبكي وهل تروي الدموع صدى

وعشت لا أرتجي مالاً ولا ولدا
وكنت أروح مثر خازنا ويدا

أنا الغنيّ وأموالي المواعيد
وعشت بين أناس لا وعودهم

تشفي غليلا ولا تغني عهودهم
عميٌ وأطماعهم أمسَت تقودهم

جود الرجال من الأيدي وجودهم
من اللسان فلا كانوا ولا الجود


العسكر

[الحمدان]

خفقانُ الفؤادِ ويحي بصدري
كهدير الأمواج من بعد هجري

فألق مرساك وانتشلني بأجري
يا شراعاً وراء دجلةَ يجري

في دموعي تجنّبتك العوادي
صدت قلبي ريم الفراتين صيدا

كدت بي بعد صيد قلبي كيدا
فهواهُنّ آهلٌ في السوَيدا

سر على الماء كالمسيح رُوَيدا
واجر في اليمّ كالشعاع الهادي

هنّ عذّبن مهجتي تعذيبا
فحمامي أراه منّي قريبا

سر بيُمن وقيت يوما عصيبا
وأْتِ قاعاً كرفرف الخلد طيبا

أو كفردوسه بشاشة وادي
فإذا لاح اخضرا مستطيلا

زاهراً والطيور تعلو النخيلا
بمروج تزهو تربّت قليلا

وانظر الشطّ بالملاهي أصيلا
هل من الغيد رائح أو غادي

وإذا ما أتيت منه بقرب
لأراهنّ قبل أقضيَ نحبي

ورأيت الملاح في شكل سرب
قف تمهّل وخذ أماناً لقلبي

من عيون المها وراء السواد
عاريات يسبحن وسط الغدير

خارجات منه لقطف الزهور
راكضات معا وراء الطيور

لابساتٌ جلابيا من حرير
بهواهنّ قد فقدت رشادي

هنّ ذكّرتني مواقف تشفي
يوم منا الثغور تلهو برشف

نقتل الوقت بين لهو وقصف
وقيانٍ على نشيد وعزف

وشراب على طعام وزاد
نشرب الخمر سائغا سلسبيلا

ثمّ نتلو سفر الهوى ترتيلا
إتّخذنا الخبار دوحا ظليلا

عن وشاة لقد أضلّوا السبيلا
ذاك سؤلي بل ذاك كلّ مرادي

مع أناس ترجو العروبة منهم
عزّها والأسود تفرق إن هم

ذكروا تأخذ المسرّة عنهم
والنواسيّ والندامى أمنهم

سامرٌ يملأ الدجى أو ناد
شعب ملك العروبة الفذّ أعني

بطل الرافدين نجل الحسين
فيصل من أقام في عشر قرن

أمّة تنشيء الحياة وتبني
كبناء الأبوّة الأمجاد

ذاك سفر التاريخ تلقاه يشدو
بمساع حميدة لا تعدّ

قد بنى صرح سؤدد لا يهدّ
خطرت فوقه المهابة تعدو

في غبار الآباء والأجداد
أمّة أدركت مناها بملك

وتبارت والشهب تزهو بفلك
ضحكت بعدما غدت قبل تبكي

تحت تاج من القرابة والملك
على فرق أريحي جواد

من علا عرشه على الجوزاء
ورقى جدّه لسبع سماء

وزكا أصله من الشرفاء
ملك الشطّ والفراتين والبطحاء



العسكر

[الحمدان]

إني بحبك كم عذول لامني
كم مرّة بالنوم طيفك زارني

شرك الجمال لقيته فاصطادني
يا جارة الوادي طربت وعادني

ما يشبه الأحلام من ذكراك
إياك والهجران فاتنة الورى

أخشى من الهجران ألتحف الثرى
قسما بربّ البيت مثلك لن أرى

مثّلت بالذكرى هواك وفي الكرى
والذكريات صدى السنين الحاكي

أخت الغزالة هل أراك بخلوة
يوما من الأيام هل من زورة

إن كنت عاقبت المحبّ بجفوة
فلقد مررت على الرياض بربوةٍ

غنّاء كنت حيالها ألقاك
تاللَهِ ما أحلى اللقا بعد النوى

قبل اللقاء تحطّمت منّي القوى
لما انتهى أمد الفراق وما حوى

لم أدر ما طيب العناق على الهوى
حتى ترفّق ساعدي فطواك

نظرت إليّ فقلت رحماك اغمدي
هذا المهنّد لست جار معتدي

أنسيت يوم جعلت خدّك مسجدي
وتأوّدت أعطاف بانك في يدي

يا ظيبة الوادي وناهبة الحجى
أنسيت يوم بعثت في قلبي الرجا

أنسيت يوم أتيت في غسق سجا
ودخلت في ليلين فرعك والدجى

ولثمت كالصبح المنوّر فاك
داعبتها فاستضحكت وتمايلت

وضممتها فترنّحت وتباعدت
أفتذكرين إذ الصدور تقاربت

وتعطّلت لغة الكلام وخاطبت
عينيّ في لغة الهوى عيناك

قسما بحسنك وهو حسن مفرد
قسما بشعرك وهو فاحم أسود

قسما بخدّك بالحيا متورّد
لا أمس من عمر الزمان ولا غد


العسكر

[الحمدان]

لي طرفٌ لم يدر ما الإغفاء
وفؤاد عاثت به الأدواء

يوم ولّت يقودها الرقباء
خدعوها بقولهم حسناء

والغواني يغُرُّهُنّ الثناء
صحت لما حان الفراق وحمّا

ويك بالحب أشبعيني ضمّا
أنكرتني وأوسعتني ذمّا

أتُراها تناست اسميَ لما
كثرت في غرامها الأسماء

يا ترى هل فؤادها يتألّم
بعدما حيل بينها والمتيّم

فاسألوها لأيّ شيء لأعلم
إن تراني تصدّ عنّي كان لم

تك بيني وبينها أشياء
يوم جاءت فقلت جنّ الظلام

لا تخافي إنّ الوشاة نيام
فرنت ثمّ أقبلت والغرام

نظرةٌ فابتسامة فسلام
فكلام فموعد فلقاء

منحتني من ثغرها الحلو منّا
وهبتني ولم تزل تنثني

قبلةً وهي كل ما أتمنّى
يوم كنا ولا تسل كيف كنّا

نتساقى من الهوى ما نشاء
يوم قالت العيش ليس يطيب

يا حبيبي لمن جفاه الحبيب
فخذ العهد فالصباح قريب

وعلينا من العفاف رقيب
تعبت في مراسه الأهواء

يوم قمنا وأدبرت فتعالت
من فؤادي التنهدات وآلت

ثم لما اطمأنّ قلبي ومالت
جاذبتني ثوب العصي وقالت

أنتم الناس أيها الشعراء
فبخمر الجمال أنتم سكارى

لا تزالون ليلكم والنهارا
واتخذتم حب الغواني شعارا

فاتقوا اللَه في قلوب العذارى
فالعذارى قلوبهنّ هواء


العسكر

[الحمدان]

إغتال قلبي يا له من جائر
وأراني دمه في ناظري

وعجيب كل ذا من هاجري
وإذا مثّلته في خاطري

صفّق القلب إليه وهفا
أخبروا من صدّ عنّي وغوى

لست اسلوه وإن طال النوى
رغم ما قاسيت من جور الجوى

أنا سهران على عهد الهوى
لم أنم وهو بعهدي ما وفا

لست بالسالي ولا بالصابر
فحبيبي لم يزل في خاطري

آه ما قولكم بالنافر
أنا لو ناديته يا هاجري

هذه روحي فخذها ما احتفى
من لصبّ بات منهوك القوى

داؤه استعصى وأضناه الجوى
هكذا يعمل بالصبّ النوى

فصفا لي يا خليليّ الدوا
وأرى الحيلة أن لا تصفا

بحقوق الحبّ يدري مجحف
وبتعذيبي حبيبي مسرف

لم أزل والوجد روحي متلف
مستهام في هواه مدنف

أترضّى مستهاما مدنفا
هل يقاسي ما أقاسي أحد

فعسى الآمال يحييها غد
ويفي بالوعد ظبي مفرد

صح لي في السر منه موعد
ثمّ ما صدّقت حتى أخلفا


العسكر

[الحمدان]

أخي مطلقٌ والقلب مني مشبع
بهم تنوء الراسيات بحمله

فعطفاً على فرد شقي بعيشه
فليس شقيا في الحياد كمثله

عهدتك ندباً كاملاً ذا مكارمٍ
فتى أريحي الكف يزهو بخلقه

فديتك اسعفني بعطفك إنني
أغار علي البؤس وحدي بجيشه

فديتك فاطلق اسر فهد فإنه
مقر بفضل منك يعنو بأسره

تريث إلى أن يأتي الفرج الذي
به دينكم تشتاق نفسي لدفعه


العسكر

[الحمدان]

حالي كحالكَ أيّها الشحرور
قستِ الحياة فكلُّنا مأسور

فالعسكر المفجوع ضاق بحبسه
وابن الرشيد بسجنه موتور

الأسد تؤسرُ والنعاج طليقةٌ
والصقر يهوي والغراب يطيرُ


العسكر

[الحمدان]

لا الروض روضٌ ولا الصهباء صهباء
ولا الندامى ميامينٌ أحبّاءُ

شطّ المزارُ فلا طيفٌ ولا أملٌ
أينَ الأخلّاء لا عاش الأخلّاء

حوّاءُ أوّاه من داء تأصّل في
قلبي فعزّ الدوا واستفحل الداءُ

ومن لواعج شوق قطّعت كبدي
حتّى رثى لي أعداءٌ الداءُ

من للكئيب وقد شقّت مرارتهُ
من للحزينِ وقد مسّته ضرّاء

فلا الطعام مساغٌ حين يطعَمهُ
ولا يبلُّ صداه ويحهُ الماءُ

يعيشُ في هذه الدنيا بلا أملٍ
نصيبه نوبٌ منها وأرزاء

يا مشعل الروح كم قال العواذلُ لي
لا أنتِ ولا حوّاءُ حوّاء

هجرتِ والروح لا تنفكّ حائرةً
وجُرتِ والأذنِ عن شكوايَ صمّاء

وفي جحيمِ الجوى نفسٌ معذّبةٌ
وما لطَرفيَ مذ فارقت إغفاءُ

سلي الصبا أنّني أودَعتهُ نبا
وطالما هيّجتني منه أنباءُ

حوّاء تذكارُ ذاك العهد برّح بي
وما أنا يا حياة الروح نسّاءُ

هذا هو الكاس في كفّي سأشربها
فهيَ الدواء وقد كلّ الأطبّاء

فلستُ أوّل مشتاقٍ تجرّعها
ومغرمٍ أودعَتهُ القبر حسناء

وها هيَ الروح قرباناً أقدّمها
يا مذبح الحبّ لا عاش الأشحّاء


العسكر

[الحمدان]

ذكرى أثارت غافيَ الأحزان
أشجاك يوم العيد ما أشجاني

شجنٌ ممضّ صارخٌ وكآبةٌ
خرساء يا للبؤس والحرمان

يا للتعاسة لا حبيب أرتجي
منه الوصال ولا أخ واساني

صدعت صباح العيد كأسي زفرةٌ
أطلقتها من قلبيَ الحرّانِ

حتى إذا سال الصبوحُ وددت لو
أنّي اغتبقت بدمعيَ الهتّان

وكذلك استبدلتهُ وظننتُ أن
الخمرَ تطفىءُ غلّة الصديان

فشربتها صرفاً ولم أسكر ولم
أطرب وزاد الحون كأسي الثاني

أنا لا أغنّي أيّها الساقي ومع
ذرة إذا ما نحت يا أقراني

كلّ امرىءٍ منكم يضاحكُ كأسهُ
طرباً وكاسي ويحهُ استبكاني

وشربتمُ وطربتمُ ما كان أسعدكُم
بأكؤُسِكم وما أشقاني

كفوا الملام فلست أوّل بائس
يستبدل الأفراح بالأحزان

إلحاحُكم يدمي فؤادي فاقبلوا
عذري ويؤلم عتبكم وجداني

لا أشكرَنّ مهنّئي بالعيد بل
شكري الجزيل لمن به عزّاني

واللَهِ لا نفسي به هنّأتُها
كلّا ولا أهلي ولا إخواني

إلّاكَ يا بدري فهاك تهانئي
بالعيد من أعماق قلبي العاني

يا من حفظت عهودهُ واضاع عهدي
واستجبت نداءهُ وعصاني

ومنحتهُ حبّي فأدبر ساخراً
منّي وأشمت حاسدي وجفاني

أو ما علمت بأنّ هجرك سامني
سوء العذاب وشفّني وبراني

وأنا فديتكَ شاعرٌ حسبي من الدّنيا
وما فيها فتىً يرعاني

أسقيه آونةً ويسقيني وإن
ناغيتهُ بقصائدي ناغاني

ويبُثّني شكواه حين أبثّهُ
شكوايَ والكأسان يستمعان

فإذا شربناها على همس الصبا
هتف السرور وصفّق القلبان

يا زينةَ الدنيا ويا دنيا المنى
والشعر والأحلام والألحان

العيد عيدي يوم تسقيني واسقيك
المدام وأنت في أحضاني

ألعيد عيدي يوم أقطف من خدودك
يا منايَ شقائق النعمان

ألعيد يوم الهمس والنجوى إلى
أن يصبح التعبير بالخفقان

ألعيد يوم ننام ملء جفوننا
متعانقين كأنّنا طفلان

ألعيد يوم يصفّقُ القلبان من
فرح اللقاء وتهتف الروحان

ألعيد يوم أمتّع الطرف الذي
أسهدتهُ بجمالكَ الفتّان


العسكر

[الحمدان]

ليس عيداً بل مأتم يا صحابي
فاملأوا الكأس إن أردتم عذابي

إشربوا الراح يا ندامى هنيئا
ودعوني أحسو مرير الصاب

إنّ شدوا الأوتار يشجي فؤادي
وتثير الأسى كؤوس الشراب

يا رفاق الصبا دعوني فلا يجدي
فتيلاً لومي كفانيَ ما بي

أنا روح تنوح طورا على الأر
ضِ وطوراً على متونِ السحاب

أنا في هذه الحياة غريبٌ
بائس تائه وراء الضباب

أنا في الحبّ يا رفاقي شقيّ
وسعيدٌ وا فرحتي واكتئابي

أنا صديان يا لتعس نصيبي
أنا سهران يا لطول انتحابي

أنا ولهان من لقلبي وروحي
أنا حيران يا أولي الألباب

أنا سكران ما شربت مداما
فاسألوني وأنصتوا لجوابي

يا رفاقي لا تحفروا لي إذا مامتّ
شوقا قبراً بقفر يباب

احفروا لي قبرا على شاطىء البحر
لعلّ الأمواج تبكي شبابي

وادفنوني بين الصخور عسى يه
دأ روعي وثورتي واضطرابي

يا صخور الشاطي بربّك إن مرّ
على مرقدي هنا أحبابي

خبّريهم عمّا لقيت من الهمّ
وشتّى الآلامِ والأوصاب

ساءَهم أن أعيش صبّا أناغيهم
بأشعاري الرقاق العذاب

وأنا شاعر خلقتُ لأشدو
لا لأتلو القرآن في المحراب

فهل الحبّ والتغزّل ذنبٌ
آه واضيعة المنى والرغاب

فلأمت في سبيلهم ناعم البال
لعلّي أرتاح تحت التراب

يا ليالي الصيف الجميلة قد عدت
فأين الصبا وأين التصابي

أين بنت الكروم أين حبيبي
أين كأسي بل أين منّي صحابي

كم تعلّلت بالأماني وهل يش
في غليل الظمآن لمع السراب

سائلي الرملَ والصخور وموج البحر
عنّي يا منية الأتراب

أنا حطّمت رغم أنفي يراعي
يا لحزني وقد طويت كتابي

ثمّ كسّرتُ بعد ذلك إبري
قي وعودي ولم أدع أكوابي

يا صحابي ويلاه استأسد الثعلب
واستنعجت أسود الغاب

والهزير الهصور أصبح كبشا
خاضعا رغم أنفه للكلاب

وقضى نحبه هزاري لمّا
أصبح الروق مسرحا للغراب

وجناح الحياة منّي مهيض
وجوادي في حلبة السبق كابي

يا صحابي والدهر قد رفع العبدَ
وسام الأحرار سوءَ العذاب

بعدما طارد الرؤوسَ وأقصاهُم
وغصّ الميدانُ بالأذناب


العسكر

[الحمدان]

حسب الغواني أنهنّه
حطّمن قلبي حسبهنّه

وبدا نحوس في الهوى
لمّا تألّق سعدُهُنّه

فملكن إحساسي عليّ
فطاف قلبي حولهنّه

صديان لا يشفي صداه
سوى اللمى يا ليلتهُنّه

قل للمريضات الجفون
رويدكنّ رويدكُنّه

اللَهَ في مهج برا
ها يا عذارى حبُّكُنّه

اللَهُ أعطاكنّ فالدن
يا وزينتُها لكنّه

رفقاً بأفئدة الشبابِ
فقد شجاها صدّكنّه

حامت كما حام الفراشُ
على شقيق خدودكُنّه

لمّا تبدى سربهانّ
اصطاد قلبي سربُهُنّه

لم أدر وا لهفي على
ليلايَ هل هيَ بينُهنّه

فنسيت ربّي كيف لا
وسجدت إجلالاً لهنّه

والشاطىءُ الرملي صفّق
هاتفا فرحا بهنّه

والموج داعب حينَما
عانقنَهُ أردافهنّه

يا ليتَهُنّ عرفنني
يا صاح إذ غازَلتُهنّه

ما خطبهنّ نفرن مني
حينما كاشفتُهُنّه

أو ما علمنَ بأنّ لي
قلباً يقدّس طهرهنّه


العسكر

[الحمدان]

أي وعينيك فاض كأس غرامي
يا حبيبي وما بلغت مرامي

يا حبيبي تلك الدعايات لم ترو
وربّي صدى فؤادي الظامي

يا أسيل الخدّين باللَه هب لي
قبلةٌ من لماك واشف أوامي

بحقوق الحبّ المبرّح إرحم
وتصدّق بها على المستهام

يا حبيبي رحماك أنهكني الصحو
وفي ثغرك الجميل مدامي

أمن العدل أن تجرّعني الصاب
دهاقاً جاما على إثر جام

وأقاسي من الضنا والسقام
ما أقاسي وأنت تلهو أمامي

يا حبيبي وللفؤاد طوافٌ
فارعه حول ثغرك البسّام

يا حبيبي إليك فوّضت أمري
رغم أنف الوشاة واللوام

هاك قلبي وهاك عقلي وروحي
يا ملاكي وخذ إليك زماني

أنت ألهمتني القريض فأنصت
لنشيدي يا مصدر الإلهام

واصغ يا منيتي ومشعل روحي
بسكون الدجى إلى أنغامي

ساهراً حول شاطىء الرمل وحدي
نادبا شاكيا بجنح الظلام

وأنادي والقلب ذاب وجفّ الكاسُ
أين الطلا وأين غلامي

وإذا ما بدا الصباح وبُحّ
الصوت منّي وسال جرحي الدامي

أدبر الليل حاملاً زفراتي
وأنيني وتاركا آلامي

يا حبيبي إليك وجّهت وجهي
أي وعينيك طيلة الأعوام

كيف لا والجمال فيك تجلّى
وبه قد عبدت ربّ الأنام

لك ثغر يفترّ عن بسمات
ضوؤها أيقظ الشعور السامي

بسمات ما افترّ مبسمك الورديّ
عنها إلّا وطاطأت هامي

تتجلّى بها البراءة والطهر
وهذا وتلك سرّ غرامي

وحديث كم هزّ أوتار روحي
ودلال ألذّ من أحلامي

وطباع أرقّ من بسمة الفجر
وصوتٌ يزري بشدو الحمام

ومحيّا ملائكيّ جميل
في فضا الروح لاح بدر تمام

وبروحي روح أخفّ وأتقى
من رحيق الصباح بالأكمام

وقوام أين الأماليد منه
بالتثنّي أجمل به من قوام

يا حبيب الفؤاد زدني غراما
بخضوعي لديك واسترحامي

أنت تدري بأنّني بك صبٌّ
لست أعمى يا أيّها المتسامي

أصدر الحكم إنّ حكمك عدل
أنا راضٍ لو جرت بالأحكام

يا حبيبي حتّام أكتم حبّي
أي وعينيك فاض كأس غرامي


العسكر

[الحمدان]

من لروحي فلا الرحيق رحيق
ولقلبي فلا الرفيق رفيق

يا ملاكي أوّاهُ أغربةُ البين
تعالى نعيبها والنعيق

يا عروس الخيال والصيف ولّى
تاركا في النفوس ما لا تطيق

شجنٌ صادح وشوق ملح
وجراح لم تندمل وحروق

آه شف الحنين روحي واضنى
الوجد قلبي وأنه لخليق

يا منى القلب قد خلا شاطىء الرمل
فلا عاشق ولا معشوق

ورياح الخريف تعصف في الأفقِ
تباعا ورعدهُ والبروقُ

بعدما كان يا شقيقة روحي
ملؤه الشدر إذ يدار الرحيق

لا الأخلّاءُ يا فتاتي فريقان
فريق يحسو ويلهو فريق

لا ولا العود في سكون الدجى يشدو
فيعلو الهتاف والتصفيق

لا ولا أكؤسُ الطلا مترعات
حفّها في دجى الظلام بريق

آه ما أعظم المصاب تعالَي
شاركيني الأسى فحزني عميق

يا فتاتي عرائس الوحي والإلهام
غابت متى يكون الشروق

كسر العود والندامى مع السمّار
راحوا وحطّم الإبريق

جفّ كأسي فلا الصبوح صبوح
بعد صحبي ولا الغبوق غبوق

فتعالي إلى الشوطيء وهنا
طارحيه الغرام فهو مشوق

ولنرق دمعنا على رمله الص
ادي ونشكو الهوى ولم لا نريق

شبّ واحسرتاه بين ضلوعي
منذُ أن غبت يا منايَ حريق

مزّق النفس من لظاه زفير
يلهبُ القلب حرّهُ وشهيق

يا غذاء الفؤاد يا فرحة النفس
تعالَي فإنّ عهدي وثيق

بأبى ثغرك الجميل فللقلب
رفيق حياله وخفوق

ومحيّاك يا فتاتي وفيه
أقحوانٌ ونرجس وشقيق

مبسم مشرق ووجه طليق
وخصال غرّ وطبع رقيق

وجبين زاه وخدّ اسيل
وعيون نشوى وقد رشيق

يا فتاتي سكرت من غير خمر
فمتى يا حياة روحي أفيق

يا فتاتي إنّي لديك رقيق
ومن الظلم أن يهان الرقيق

يا فتاتي إني ضللت وضاع القلب
منّي فأين أين الطريق

يا فتاتي إنّي غرقت فهل من
منقذ كم وكم ينادي الغريق

يا فتاتي إنّي أُسرت وكم هبّ
لعذلي واحسرتاه طليق

يا فتاتي إنّي مسوق حنانيك
إذا ما أتى إليك المسوق

يا فتاتي رحماك إنّي شقيّ
فاسعديني وإنّني لحقيق

يا فتاتي حمّلتني فوق ما أسطيع
رحماك إنّني لا أطيق

لا حبيبٌ أشكو إليه فيرثي
لشكاتي ولا صديق صدوق

لا ولا والد يرقّ ولا أمّ
فتحنو ولا شقيق شفوق

قد سقاني الغرام سمّا زعافا
لك ما ذقته وما سأذوق

يا عروس الإلهام يا مصدر الوحي
هلُمّي فإنّ عهدي وثيق

أنا حلّقت ثمّ قصّ جناحي
يا ملاكي دهرٌ ظلومٌ عقوق

فأريشيه كي أحلّق في جوّ
الأماني ما راقني التحليق


العسكر

[الحمدان]

لا الأنس أنس ولا الأفراح أفراح
كلا ولا الراح راح بعدما انزاحوا

مضوا وما بحت عن سرّ الهوى لهم
وما أبانوا لي الشكوى وما باحوا

يا صاح لا كفكفت كفّاي بعدهم
دمعي على أن دمع العين فضّاح

منحتهم كل ما شاء الغرام ولا
غرابة فصريع الكأس منّاح

يا قوم نفسي سالت لوعة وأسى
هلا عذرتم أهيل العشق إذ ناحوا

باللَه معذرة فالدهر جرّعني
صاب القنوط ومن يسقاه نوّاح

شقيت بالحبّ لا عاش السعيد به
إنّ الشقا بالهوى للغيب مفتاح

يا صاح لست بمرتاح فاشربها
صرفا وأشدوا متى يا صاح أرتاح

كل الأخلاء في لهو وفي طرب
وحسبهم منك عيدان وأقداح

وحسب قلبي آلامٌ مبرّحة
خرس وللوجد زند فيه قدّاح

لي من دموعي صهباءٌ أبلّ بها
غليل قلبي ودمعي المنهمي راح

يا خلّ والروح بالآفاق هائمة
ترجو العزاء وكم في الجوّ أرواح

سل الأصائل والأسمار ملتمسا
عسى تجيبك أمساء وأصباح

كم أغمض الجفنُ والأحلامُ شاردة
عنه وتدنو خيالات وأشباح

أوّاه لا بهجة الأيام في نظري
حسن وليس بها زهو وأفراح

كفّوا الملام فآمالي محطّمة
شيّعتها بالبُكا فالطرف سحّاحُ

وهكذا الحبّ شوقٌ ملحفٌ وأسى
مضنٍ ودمع وهمٌّ فيه ملحاح

جدّ الهوى بعدما شطّ المزارٌ وقد
ظننتُ من قبل إنّ الحبَّ مزّاح

يا روضة الوصل لا الأطيار ساجعة
ولا عبيرك بالأجواء فوّاح

ولا النديم طروب بعدما سكتت
ولا السمير رعاك اللَه ممراح

ولا ابنة الكرم بالكاسات ضاحكة
كلا ولا العود بالأسحار صدّاح

فهل يطيل ربيع الوصل غيبته
أم لا فتحتضن العشّاقَ أرواح

إغفاءةٌ الدهر لو طالت لما عبثت
بنا الصروف وصرف الدهر يجتاح

يا مرتع الروح يا ملهى طفولتنا
إني إليك وربّ البيت جنّاح

وكيف لا يا ملاذ العاشقين ولي
قلبٌ لأفقك خفّاقٌ وسبّاح

متى على رملك الفضيّ تجمعنا
على المحبّة والإخلاص أفراح

مع إخوةٍ في ضفاف النهر قد نزلوا
فمن لروحي وقلبي بعدما راحوا

يا من شغفتُ به لا حسن صورته
أغرت فؤادي فإنّ الحسن ينزاح

رحماك طال السرى والليل معتكر
فاسفر فوجهك وضّاح ولمّاح

حام الفؤاد كما حام الفراش ولم
يزل وطلعتك الغراء مصباح

مولاي زورق حبّي كيف تغرقه
فأنت ربّانهُ والقلب ملّاحُ


العسكر

[الحمدان]

طاف السقاة بها ما كان أشهاها
فيا ندامى أراح أم حمياها

فقد تضوّع في الكاسات ريّاها
سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها

واستخبروا الراح هل مسّت ثناياها
هيهات أنسى وما ليلى بناسيةٍ

سويعة جمعتنا فوق رابية
حتى إذا سمعت ترجيع شادية

باتت على الروض تسقيني بصافية
لا للسلاف ولا للورد رياها

وكاشفتني ولم تملك عواطفها
بحبها فنفت نفسي مخاوفها

والكأس من غلة لم تغن راشفها
ما ضرّ لو جعلت كأسي مراشفها

ولو سقَتني بصاف من حميّاها
فيا للوعة قلبي من تبرّمها

ويا لحرقة روحي من تجنّبها
فهل لها مأرب من لي بمأربها

هيفاء كالبان يلتفّ النسيم بها
ويلفت الطير تحت الوشي عطفاها

تغزو القلوب ولا خوف ولا ندم
وكم هناك جرى دمع وسال دم

حوراء عذراء ما زلّت بها قدم
حديثها السحر إلا أنّه نغم

جرت على فم داود فغنّاها
وذات طوق شكت والقلب طارحها

وقطّعت كبدي اللَه سامحها
يا ليل قل لي فصعب أن أفاتحها

حمامة الأيك من بالشجو طارحها
ومن وراء الدجى بالشوق ناجاها

بكت لها اللَه واستبكت وما كتمت
ووقدةُ الوجد في أعماقها اضطرمت

واستعرضت صور الماضي ومذ وجمت
مدّت إلى الليل جيدا نافرا ورمت

إليه أذنا فحارت فيه عيناها
يا ليل رفقا بها رفقا فما نكثت

عهدا لأحبابها كلا ولا حنثت
فكم بجنحك عن أحلامها بحثت

وعادها الشوق للأحباب فانبعثت
تبكي وتهتف أحيانا بشكواها

يا ساقي الراح أحشائي قد التهبت
يا ضارب العود أفكاري قد اضطربت

إني لفي مأتم والساعة اقتربت
يا زهرة الأيك أيّام الهوى ذهبت

كالحلم واها لأيّام الهوى واها


العسكر
الكويت

[الحمدان]

مــن ذا يـسمي نـفسه سـيداً
هـذي الـعصا لا غيرها السيدة

الـجـوع والـكِـرباج تـاريـخكم
هل غير هذين سوى المفسدة

لـكم غـدٌ… يـأتي ويمضي غدٌ
ومـــا تـكُـفُون عــن الـغـدغدة


البردوني

[الحمدان]

لِي غائِبٌ قَطَعَ الرَسائِلَ بَينَنا
وَأراحَ مِن وَجَعِ المَحبّةِ بالَهُ

حاوَلتُ أن أَنساهُ لكِنْ خانَنِي
صَبرِي وَجَرّعَنِي الهَوى أَهوالَهُ

إنْ كُنتُ مُنتَبِها ذَكرتُ زَمانَهُ
وَإذا غَفَت عَينِي لَمَحتُ خَيالَهُ

لَو أنّهُ يَدرِي بِبَعضِ مَواجِعِي
لَشَكا إِلَيَّ كَما شَكَوتُ أَنا لَهُ

وَلوِ اِعتَرَى إحساسُ قَلبِي قَلبَهُ
لَم يُبقِ حَرفاً فِي الهَوى ما قالَهُ


......

[الحمدان]

‏أحبيهم على مهلِ
وكوني حرّة العقلِ

وخوضي العمر خاليةً
وعيشي دهشة الطفلِ

ولا تبكي على أحدٍ
ولا تسعَيْ إلى الوصلِ

وإِن آذوكِ فابتسمي
وأخفي الدمع بالكُحلِ

وردي صاعهم صاعين
ردي الشيء بالمثلِ

وكوني السهم أن خذلوك
إذ يدمي بلا قتلِ

وكوني صلبة كالصخر
أو كالورد في الحقلِ



......

[الحمدان]

‌‎يا سيد الكلماتِ .. هَبْ لي فرصة
حتى يذاكر درسه العصفورُ

خذني بكل بساطتي .. وطفولتي
أنا لم أزل أحبو .. وأنت كبيرُ

من أين تأتي بالفصاحة كلها
وأنا يموت على فمي التعبيرُ

أنا في الهوى لا حول لي أو قوة
إن المحب بطبعه مكسورُ

إني نسيت جميع ما علمتني
في الحب فاغفر لي وأنت غفورُ


......

[الحمدان]

أَحْسِن بِنا الظنَّ إنّا فيكَ نُحْسِنُهُ
إنَّ القُلوبَ بِحُسْنِ الظَّنِّ تَنْسَجِمُ

وَالْمَسْ لَنا العُذرَ فِي قَولٍ وَفِي عَمَلٍ
نَلْمَسْ لَكَ العُذْرَ إنْ زَلَّتْ بِكَ القَدَمُ

لا تَجعَل الشَّكَّ يَبني فيكَ مسْكَنَهُ
إنَّ الحياةَ بِسُوءِ الظَّنِّ تَنْهَدِمُ


......

[الحمدان]

‏أخافُ عليك من ألمٍ وحزنِ
فرِيحُ الهَمّ تكسِرُ كُلّ غُصْنِ

أعيذُك من دموع الحزنِ حُبًّا
لأِنّك قطعةٌ فيِ القلبِ منّي


......

[الحمدان]

إنَّ العِتابَ لِبَعْضِ الناسِ يُؤلِمُهُ
والبَعْضُ كَالجَدْرِ لا حِسٌّ ولا خَبَرُ

فأحفِظ عِتابَك عمّن لا شُعور لهُ
إنَّ الكِرام إذا ما عَاتبُوا صَبروا


......

[الحمدان]

يَهواكِ لا إِنَّ الغَرامَ أَطاعَهُ
عَفواً وَلا أَنَّ السُلُوَّ عَصاهُ

مُتَخَيِّرٌ أَلفاكِ خيرَةَ نَفسِهِ
مِمَّن نَآهُ الوُدُّ أَو أَدناهُ

قَد كانَ مُمتَنِعَ الدُموعِ فَلَم تَزَل
عَيناكِ حَتّى استَعبَرَت عَيناهُ


البحتري

[الحمدان]

ما غابَ عني وكل النَّاس غائبةٌ
من يسكنِ القلبَ يبقى دائمًا فيه

والله والله رغم البعدِ أذكرهُ
في كلِّ شيءٍ وفي نفسي أفديهِ

وأسألُ الله أن بالوصلِ يجمعنا
لا بالبعَاد نُجازى ثم أشكيهِ

ولستُ أشكي به عيبًا ومنقصةً
بل أشتكي الشوق في صدري أخبيهِ


......

[الحمدان]

كانَ الزَمانُ بِلُقياكُم يُمَنّينا
وَحادِثُ الدَهرِ بِالتَفريقِ يَثنينا

حالَت لِفَقدِكُمُ أَيّامُنا فَغَدَت
سوداً وَكانَت بِكُم بيضاً لَيالينا


......

[الحمدان]

يا ضنينا بوصله لا يبالي
وكريما بالصدِّ والإقلالِ

وبعيدا قد فرّقتنا دروبٌ
وقريبا تقيم في أوصالي

تتماهى في خافقي بوريديْ
وبعينيْ في دمعها الهمّالِ

يا دعائي في ركعتي وخشوعي
وابتهالي في سجدتي وسؤالي

وندائي في هجعتي وانتباهي
ونشيجي عند انقطاع النّوالِ

ودمائي الـ تسير في شرياني
ودموعي الـ تلوذُ بالأسمالِ

كم قضينا في فرقةٍ من سنينٍ
وأضعنا في العمر من آمال

وحلمنا بفسحة من لقاءٍ
وصحونا على جوىً و ثكالِ

وكتبنا في الحبِّ من أبياتٍ
وقطعنا في الشوق من أميال

وكتمنا في الوجد من أمنياتٍ
وسكبنا في الودِّ من أقوال

فافترقنا كأننا ما التقينا
نذرتنا للسانحات الليالي

أحْكَمَ الدهرُ قبضةً من فراقٍ
وقضى فيما بيننا بالمُحالِ

وي كأنِّي للنازلات قرينٌ
أثقلته الأيامُ بالأحمال

يشهد الله لم يغب عن عيوني
طيفُهم رغم غربتي وارتحالي

لم أزل أبعثُ الغرام بهيا
مع شروق الإصباح والآصالِ

أُرسِلُ الشوقَ للسماء دعاءً
يُبدلُ الخصبَ بعد طول مِحالِ

أسألُ اللهَ نفحةً من ودادٍ
تبعثُ الروحَ في الفؤاد البالي

ثم يأتي من بعد ذلك عامٌ
فيه غوثٌ وفسحةٌ من وصالِ

يجمعُ الشملَ بيننا من جديدٍ
يُعلن الفجرَ بعد طول زوالِ


جلنبو

[الحمدان]

الهاملانِ الدمعُ والمطَرُ
والمُشْرِقانِ الخدُّ والقَمرُ

والمعلنانِ صبابتي شَفَتان
عليهما يستيقظ الوَطَرُ

أملٌ لكلِّ مؤمِّلٍ وإِذا
نظرتْ تداعى دونها النَّظَرُ

مَلَكتْ عليّ حشاشتي وهوايَ
كأنّها في عَتمتي البَصَرُ

أخفيتُ عنها كلّ خافقةٍ
والقلبُ يُثقلُ نَبضَهُ السَّفرُ

ونذرتُها للشوق أمنيةً
ظبيٌ وتقصرُ دونهُ الصُّورُ

شَعرٌ لها كالليلِ مُنسَدِلا
والبدرُ يكشف حُسنَه السَّمَرُ

والحاجبان كأنَّ أغنِيَتَين
عليهما يترنَّمُ الوتَرُ

ما كان أجملَها وأعذبَهَا
فكأنّها الإشراقُ والسَّحَرُ

ضنّت بها الدنيا فأرّقني
في غربتي التحنان والسَّهر

عشرين عاما أو تزيدُ وَهِيْ
بَوحي، وفيها النظمُ ينتثِرُ

وهِي الحروفُ وهمسُ قافيتي
ولها بكلِّ قصيدةٍ أثرُ

جاءت فزالت كلُّ نازلةٍ
عنّي وزال الهمُّ والكدَرُ

واستبشرت روحي برؤيتها
من بعدِ عُجفٍ ليس تُعتصرُ

يا ربّ قرّب دارها فَأَنا
يقضي عليّ ببُعدِها الضَّجَرُ


جلنبو

[الحمدان]

ما زلت أبحث عن عينيك في ورقي
في طلعة الشمس في الإشراق في الغسق

في الفجر في وشوشات الصبح في تبغي
في قهوتي، في عبير الهيل، في العبق

في الليل يجمع أحلامي وينثرها
في راحتيك حكاياتٍ من الألق

في البدر، في ضحكةِ السُّمّار، في كتبي
في همسة النجم للأفلاك والشفق

في غربتي، في عيون الناس كلّهمُ
في هجعتي ومناجاتي ومعتنقي

في نظرةٍ منك تحيي القلب تبعثه
في الخلق بعد سنيّ الهجر والأرق

خمسا وعشرين في الوجدان حاضرةً
تراود الشعر عن بوحي وعن نزقي

ما زال تحضرني منها ابتسامتها
وقولها لي صباحُ الخير في الطرق

وخصلةُ الشعر تجثو فوق عاتقها
ورفّة الرّمش تلقيني بمنزشلق

ورجفةٌ في شفاهي حين ألمحها
وزفرة في حنايا الروح والمؤقِ

ودعوةٌ في رحاب الله بحتُ بها
بين الطواف وسعيٍ قبل مُحتَلقِ

ودمعةٌ من صميم الروح أذرفها
في كلّ ليلٍ على ما كان من قلقي

وخفقةٌ من فؤادٍ مُنهكٍ كلفٍ
صبٍّ تضجُّ به الأشواقُ محترقِ

يا أجمل الناس في عيني وأقربهم
مني، ومجتمعي عن كل مفترقِ

وأعذب الخلق من بدوٍ وحاضرةٍ
وأحسن الصحبِ والخلان والرّفَقِ

لا أحسن اللهُ بالهجران كيف قضى
بيني وبينك بالترحالِ والشَّققِ

مولاي يا فالق الإصباح من ظُلَمٍ
ومُنزلَ الذكرِ، ربَّ الناس والفلقِ

اجعل لها في جنان الخلد مفترشا
وفي الدُّنا فُرجةً من كل مُنغلقِ

ولي أنا راحةً من كلٍّ نازلةٍ
فإنني ضجّ بي في غربتي قلقي


جلنبو

[الحمدان]

هذا صباحُكِ يا زهرَ الحزيرانِ
‏يا قبلةَ الروحِ يا عنوانَها الثاني

يا همسةً من ربيع العمر تسكنني
ونفحةً من عطاء الله تغشاني

ونظرةً أحيت الوجدان أكرمني
بها الزمانُ على شوقٍ وتحنانِ

ورحلةً في صميم الشعر أرّقها
نوحٌ على طول تغريبٍ وهِجرانِ

وجفوةٍ لا رعاها الله، فتّ بها
قلبي الفِراقُ فأشجاه وأضناني

هذا صباحُكِ يزهي العمرَ يُنعِشه
ويجعلُ الروحَ رهنا بالحزيرانِ

فدى الـحزيرانَ هذا الشِّعرُ أنثره
في راحتيه زهورا ملء بستاني

فدى الـحزيرانَ هذا الدمعُ أسكبه
ملء الجفون فيسقي خدّ ولهانِ

فدى الـحزيرانَآمالٌ معتقةٌ
عصرتُها بمدادٍ ملءَ أجفاني

فدى الـحزيرانَ أحلامٌ مؤجّلةٌ
أخفيتُها عن عيون الإنس والجانِ

فدى الـحزيرانَ عيني والتفاتتُها
ونابضُ الشوق في قلبي ووجداني

وما مضى من سنيّ العمرِ أجمعِها
وقابِلُ العيشِ من صادٍ وريّانِ


جلنبو

[الحمدان]

أرابكَ الدهرُ إنّ الدهرَ ضرّارُ
أم قضّ جنبك ترحالٌ وتذكارُ

وأنهكتكَ عذاباتٌ مُنيتَ بها
كأنّك الليلُ والأحزانُ سمّار

كأنك النجمُ في بيداءَ مقفرةٍ
من كلِّ حيٍّ، فلا وِردٌ ولا نارُ

كأنك العيسُ في الرمضاء صاديةً
وفوقها الماءُ للورّادِ همّارُ

أم هاجك الشوق للأحباب رؤيتِهِم
وحال دونكمُ في العيش أقدارُ

قضى الزمانُ بأنّا لا سبيل لنا
فانفضّ سامرنا، إذ شطّت الدارُ

بالأمس كُنّا وكان القُربُ يؤنسنا
واليوم بِنّا وفي العينين عُوّارُ

وأقفرت دونهم دنياي مظلمةً
وضجّ في مقلتي هامٍ ومدرارُ

لبستُ ثوب اصطبارٍ ليس يسترني
فبِتُّ يفضحني نثرٌ وأشعار

وصرتُ في الناس لا خلٌّ يؤانسني
وأرّقتني جراحاتٌ وأسفارُ

حتى تبدّت، فزال الهمُّ عن كبدي
وفتّح الوردُ: ريحانٌ ونَوّارُ

وعاودتْ ياسمينَ الصيفِ بهجتُه
وغرّدت في غصون العمر أطيار

وأورق العيشُ بعد اليبْس مؤتلقا
وهلّ بعد جديب الروح مَطّارُ

ما كان أجملَ بعد الهجر رؤيتَها
كأنها في سماء الكون أقمار

الحمد لله حمدَ الشاكرين على
نعمائه، غادرت دنياي أكدارُ

صفا الزمان بها من بعد كُدرته
وأشرقت في حنايا القلب أنوار

يا ربِّ هيّئ لنا من أمرنا رشدا
فمن سواكَ (مجيبُ الداعِ) جبّارُ

اجبر فؤاد غريبِ الدار مرتحلٍ
أقضّ جنبيه ترحالٌ وتذكارُ


جلنبو

[الحمدان]

هَمَتِ العيونُ تسِحُّ كالأَنواءِ
وقضى الرحيلُ بوَحشتي وشقائي

أنا ما بكيتُ فراقَ أهلِ مودَّتي
إنّ القصيدَ يعيدُ رجعَ بكائي

أنا ما تركتُهمُ ولكنَّ الدُّنا
حَكَمتْ عَلَيَّ بفُرقةٍ وجفاءِ

هو طبعُها تقضي بكُلِّ مُصيبةٍ
وبفُرقةٍ من بعدِ كلِّ لقاءِ

إنْ تَجمعِ الأحبابَ يوما إنَّما
لتُشِتَّ شملَهمُ بلا إبطاءِ

قلِقتْ حروفُ النَّظمِ فوقَ مخارجي
وتجمدتْ خلفَ الضُّلوعِ دمائي

وتكسرتْ أوزانُ شعري تشتكي
ظُلمَ الذين تسببوا ببلائي

حكموا بفرقتِنا ولم يدروا بأنَّ
الروحَ عاصيةٌ على الإقصاء

يا ربِّ خُذهُمْ إنْ أرادوا ظُلمَنا
أَخْذَ القُرى في الَّليلةِ الظَّلْماءِ

أمَّا الأَحبةُ فالفؤادُ مُقامُهمْ
حيثُ ارتحلتُ فإنهم رفقائي

عَمَرُوا حياتي بالمودَّةِ والوفَا
ملأوا عليَّ العيشَ بالنَّعماءِ

همْ بَوحُ شعري وانتظامُ قصيدتي
أَلِفي إذا جنَّ القريضُ ويائي

أزفَ الرَّحيلُ وما حزمتُ حقائبي
إني أرى قبلَ الرَّحيلِ فنائي

يا ربِّ إنَّ أحبَّتي ملكوا الحيا
ةَ عليَّ فاحكُمْ بينَنا بلِقاء

إن يرحلوا عنِّي فإنِّي ميِّتٌ
وأنا الغريبُ فمن يقيمُ عزائي

يا ربِّ عجِّل بالمنيَّة بعدَهمْ
ما لي بعيشي دونَهمْ وبقائي

سبحانكَ اللهُمَّ أنتَ خلقتَنِي
وأنا إليكَ بسَطتُ كَفَّ رجائي


جلنبو

[الحمدان]

كم طال ليلي واستبدَّ بي الهوى
لما غدوتُ مُفارقَ الخلاَّن

أهلُ المودة غيرَ أن قلوبَهم
أنقى هوىً من نسمة الوديان

أفكلَّما أَلِفَ الفؤادُ أحبَّةً
أرخى الزمانُ جدائل الهجران

فأباح عُسرتنا وفرَّق جمعنا
ورمى بنا في مَعرض الأحزان

أمْ كلما ذُكر الفراقُ رأيتني
كالطيرِ منتفضا على الأغصان

أخذ البزاةُ فِراخهُ فكأنَّهُ
وكأنني في همِّنا صِنوانِ

ألقى الزمانُ أحبَّتي في دربه
فتناثروا وغدوتُ كالثكلانِ

لما دنا يومُ الرحيل تقاذفت
عيني الدموعُ كموجة الشطآن

وتشبثت بهوى الأحبّة أضلعي
وأبت بأن تمضي مع الركبان

يا قومُ ليس هو الرحيلَ وإنما
أزف الممات فجهزوا أكفاني

خُطُّوا على قبري يموت وقلبه
تحت التراب يرفُّ للخلانِ


جلنبو

[الحمدان]

راودتُ بعدك عطرك الفوّاحا
وبوجنتيكِ الأحمر التفاحا

وأنختُ للرمّان قافية المساء
نثرتُ حولك سوسناً وأقاحا

غلّقتُ أبوابَ الكلام وهئتُ
أذرعُ في عيونك أبحرا وبطاحا

قرّبتُ مربط حاجبيك تميمةً
حرزا لقلبك جيئةً ورواحا

وعلى يديك توقفت آمالُ عمرٍ
أدمن الإسرارَ والإفصاحا

قسما بعينيك اللتين تؤلّبان
عليّ شِعري غُدوةً وصباحا

وبرمشكِ ال ينسلُّ في صدر القصيدة
إن تبدّى أسهما ورماحا

وبشَعرك المنساب شلالا على كتف
الهوى يكسو الجمال وشاحا

وبنبضةٍ قضّ الرحيل ضلوعها
ضاقت وكنت أظنّهن فِساحا

وبمقلةٍ هجر الكرى أجفانها
وجفت لذيذ النوم والممراحا

سأظلّ أكتب في هواك
قصائدي
ما دام قلبي بالدما نضّاحا


جلنبو

[الحمدان]

سرى الرَّحيلُ بركب الصَّحْبِ فاغتربوا
وأذَّنتْ عِيسُهم بالهجر فاحتَجَبوا

وزمجر القلبُ في الأحشَاءِ منكسرا
أقضّهُ الهمُّ والتنكيدُ والنُّوَبُ

لمّا ضحكتُ ومِلءُ العين مجمَرَةٌ
تَهميْ بأدمعيَ الحرَّى وتنسكبُ

أيقنتُ أنَّ فؤادي بات في وَلَهٍ
يصارع الموت في صمتٍ ويلتهبُ

يا صحبتي غادرتْ بحري سفينتُكمْ
وبتُّ وحدي على الشُطآن أرتَقِبُ

نظرتُ في الأفْقِ لم ألمحْ شراعَكُمُ
غيرَ النَّوارسِ فوقَ الماءِ تنتحبُ

دعوا الحياةَ تحُلْ بيني وبينَكُمُ
لا تبدؤوني بهجرانٍ وتنسحبوا

لا بارَكَ اللهُ في الأيَّامِ بَعدكُمُ
أنتمْ ربيعي ونورُ الشمسِ والسُّحُبُ

أنتم قصيدةُ أشواقي وقافيتي
وَحْيُ القريضِ ونَبْضُ الشعر والأدبُ

فارقتُكُم ودموعُ العينِ تعصفُ بي
والقلبُ في لجَّةِ الأشواقِ يضطربُ

غادرتُكم أم ربيعُ العمر غادرني
جفَّ النخيلُ فلا طَلعٌ ولا رُطَبُ

كم أردعُ القلبَ والنَّبْضاتُ تفضحني
وأكتُمُ الحبَّ لكن تهمِسُ الهُدُبُ

هذا هو الشوقُ للأحبابِ !، رَبِّ فهلْ
إلى لقاءٍ بهمْ في قابلٍ سببُ

أحبُّكمْ كاد نورُ الشمس بعدكُمُ
أن ينطفي وبريقُ النجمِ والشُّهُبُ

أحبُّكمْ هل تفي الأشعارُ وصفَكُمُ
وطِيبُكمْ فاق ما قد ضمَّت الكتُبُ

أحبُّكمْ هل ستغنيني رسائِلُكُمْ
عن أن أراكمْ؟! أتكفي في الدُّجى الشُّهُبُ

تُعدّ بالخمسِ أيَّامٌ هنِئتُ بها
وكيف يهنا بطيبِ العيشِ مغتربُ

يا حاديَ الحُبِّ، خلِّ الشملَ ملتئماً
لا كنتَ جئتَ ولا سارت بك الرُّكُبُ

ما لي سوى اللهِ دون الخلقِ مُلْتَجَأٌ
إليه يُشكَى شديدُ الحزنِ والنَّصَبُ

فاحكُمْ إلهي بوصلٍ بعد فُرقتنا
وامنُنْ فغيرُكَ لا يُرجى ولا يَجبُ


جلنبو

[الحمدان]

ويحملني الصباح اليكِ حرفا
يفتش عنكِ ما بين السطور

وطفلا باكيا يرنو لأمٍّ
تهدهده على ذاك السرير

وصبّاً عاشقا ضنّت عليه
الليالي بالوصال وبالسرور

ويحملني المساءُ إليك عطرا
كهمس الياسمينة للأثير

أحبُّك والهوى عندي جنونٌ
وأنت السرُّ للقلب الصغيرِ


جلنبو

[الحمدان]

شاقني الليل فالتجأتُ إليكِ
وتوسّدتُ في الهوى ساعديك

كم عذرتُ النجومَ كيف تماهت
حين أبصرتُ في الورى عينيكِ

فامنحيني هُنيهةً من وصالٍ
وانثريني حرفا على شفتيكِ

واكتبيني قصيدةً من بهاء
واسكبيني عطرا على راحتَيكِ

يا مُنى الروحِ يا بقايا سنيني
وحنينا يفيض منكِ إليكِ

ذاك قلبي نظمتُه في حروفٍ
تحمل الشوقَ فاحفظيه لديكِ


جلنبو

[الحمدان]

إيه يا ليل، جلّ من سوّاكا
كم على الشوق، عاشقٍ ناجاكَ

كم يخبّي الصباح لقيا حبيب
سامَرَ النجمَ فيك والأفلاكَ

أنا يا ليلُ ساهرٌ لا أبالي
إن تطُلْ أو تزُلْ فما أقساكَ

رُبّ صبحٍ يجيء بعدك حتما
يجمعُ الشملَ بيننا لولاكَ

ما افترقنا، ولا أناخت خُطانا
ركبها دون وصلنا لولاكَ

أنا يا ليلُ ساهمٌ فيك وحدي
أرقبُ الصبح لائذاً بحماكَ

علّني ألتقي الحبيبَ فأسلوكَ
وأنسى بوصله ممساكَ


جلنبو

[الحمدان]

دثّريني بهُدب عينيك إني
شفّني الشوق واستحلّ ضلوعي

يا منى الروح، غايتي، ومرادي
ومسيري في غربتي ورجوعي

يا صلاتي في منسكي وابتهالي
ودعائي في سجدتي وركوعي

وابتسامي، ونشوتي، وحنيني
وشجوني، وضحكتي، ودموعي

كم قطعنا في حبّنا من وعودٍ
كم حلمنا بلحظةٍ من هجوعِ

كم كتبنا رسائل الشوق سرّا
وأبحْنا في الحبِّ من ممنوعِ

وانتشينا في عالمٍ من خيالٍ
ورجعنا كطائرٍ مفجوعِ

ثم ها أنتِ، والهوى أمنياتٌ
وأنا منكِ في جوىً وولوعِ


جلنبو

[الحمدان]

ولقد أخاف عليك من هب النسيم
ومن هواي ونظرتي وجنوني

ومن النجوم الساطعات، ومن ضياء
البدر، والإشراق والتكوين

ومن ارتعاشة خافقي وتأوُّهي
ومن الندى، والجوّ في تشرينِ

وأخاف من خوفي عليك إذا التفتُّ
ولم أجدك بشمألٍ ويمينِ

وأخاف من عينيّ إن غفتا ولم
تحملك بين تلفُّتي وجفوني

ومن الصحاب وصحبهم، ومن الديار
ومن شعاع الشمس في كانونِ

يا وحي إلهامِ القصيد وغايتي
وحروف أشعاري، وفيض حنيني

آمنتُ بالحبّ الخفيّ، رسالةّ
لله في قلب الفتى المسكينِ


جلنبو

[الحمدان]

كُن عِندَ أَحسَنِ ظَنِّ مَن ظَنّا
وَإِذا ظَنَنتَ فَأَحسِنِ الظَنّا

لا تُتبِعَنَّ يَداً بَسَطتَ بِها ال
مَعروفَ مِنكَ أَذىً وَلا مَنّا

وَالعَتبُ يَنعَطِفُ الكَريمُ بِهِ
وَيُرى اللَئيمُ عَلَيهِ مُستَنّا

وَلَرُبَّ ذي إِلفٍ يُفارِقُهُ
فَإِذا تَذَكَّرَ إِلفَهُ حَنّا

وَلَقَلَّ ما اِعتَقَدَ اِمرُؤٌ هِبَةً
إِلّا رَأَيتَ لَهُ بِها ضَنّا

عَجَباً لَنا وَلِطولِ غَفلَتِنا
وَالمَوتُ لَيسَ بِغافِلٍ عَنّا

سَنَبينُ عَمّا نَحنُ فيهِ لِمَن
سَيَبينُ بَعدُ عَنِ الَّذي بِنّا

يا إِخوَةً خُنّا المُحيطَ بِنا
عِلماً وَأَنفُسَنا الَّتي خُنّا

إِنّا وَإِن طالَ الزَمانُ بِنا
غَرَضُ الحَوادِثِ حَيثُما كُنّا


ابو العتاهية

[الحمدان]

ولا أتمنّى الشرَّ والشرُّ تاركي
‏
ولكنْ متى أُحمَلْ على الشرِّ أَركَبِ


هدبة بن الخشرم

[الحمدان]

كَواكب اللّيل قَد لاحَتْ لنَاظرها
وبَدرُ وجَهكِ عنّي اليَوم مَفقود

فهَل تُرانِي أرى من بَرقه خَبراً
أم أنَّ قلِبي بالأوهَام مَوعُود


......

[الحمدان]

يا قلبُ رِفْقاً بِمنْ أحبَبتهُم فبِهم

خفَقتَ حتَّى اسْتَطعتَ اللَّومَ والعَتَبا


جلنبو

[الحمدان]

وحقِّ عيوني عزَّ منْ قَسَمٍ
‏وما على جَبْهَتي منْ لًؤلؤ الرَّمَقِ

‏إنّي أحِبُّكَ حباً لا نفادَ لهُ
‏ما دامَ في مُهجتي شيءٌ منَ الرَّمَقِ


لسان الدين بن الخطيب

[الحمدان]

ما ضرّهُ حين أحترقتُ لأجلِه
و وهبتُهُ مالم أكن أعطيهِ

قلبًا و ذاكرةً و دمع وسادةٍ
سهرًا ترعرع في رُبى ماضيهِ

ما ضرّهُ لو صان بعض وعودِه
نحو الذي بحياتهِ يفديهِ

هيهات أن يلقى السؤال إجابةً
أو يفهم الأشواق من أعنيهِ


......

[الحمدان]

‏كأنها مِثلَ ما تهواهُ قد خُلقت
في رونق الحُسنِ لا طولٌ ولا قِصَرُ

الوردُ من خدِّها يَحمرُّ من خَجَلٍ
والغصنُ من خدِّها يزهو بهِ الثَّمَرُ

البدرُ طلعتها والمِسكُ نكهتها
والغُصنُ قامتها ما مثلها بَشَرُ

كأنها أُفرِغَت من ماء لؤلؤةٍ
في كلِّ جارِحةٍ من حُسنها قَمرُ


......

[الحمدان]

أَظَلُّ نَهاري مُستَهاماً وَيَلتَقي
مَعَ اللَيلِ روحي في المَنامِ وَروحُها

فَهَل لِيَ في كِتمانِ حُبِّيَ راحَةٌ
وَهَل تَنفَعَنّي بَوحَةٌ لَو أَبوحُها


جميل بثينة

[الحمدان]

إِني أُطيلُ حديثنا إذ يبْتدِي
‏وأنا بِطَبعي لا أطيلُ كلامِي
‏
خيرُ الكلام أقلُّه في مذهَبي
‏إلا حديثُكَ ملجَئي وسَلامِي


......

[الحمدان]

تبرئ نفسـها مـِن كلّ ذنـبٍ
وتنسى أنّها سرَقَت فؤادي

وتَنعَمُ بالهجوع بملئ عينٍ
وأشقى كالعليل مِن السهادِ

⁦......

[الحمدان]

يا بائعَ الوَرْدِ هل صادَفْتَ مَحْبُوبيْ
‏ يُهْدِيْ إلى الورد ألوانًا مِنَ الطِّيْبِ

‏فَقَدْ بَعَثْتُ إليهِ أَلْفَ أُغْنِيَةٍ
‏معَ الحمامِ وَلَمْ يَرْجِعْ بِمَكْتُوْبِ


......

[الحمدان]

من أنتَ؟
وسحرٌ في عينيك
يزفُّ العمرَ لأمنية

لكأنك من قمرٍ تأتي،
من نجمةِ صبحٍ ذهبية

من أرضٍ فيها شمسُ الحب
تعانقُ وجهَ الحرية

وأنا في العمرِ مسافرةٌ،
ومعي عيناكَ وأغنية

عيناكَ ليالٍ صيفية
ورؤىً وقصائدُ وردية


نزار قباني

[الحمدان]

وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ
فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني
عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا


المتنبي

[الحمدان]

وكأنّها لِبَهائها ولحُسنِها
‏خُلِقتْ مِن الياقوت والمَرجانِ

‏حارت حروفُ النور في وصفِ التي
أهوى وأَعجَزَ حُسنُها تِبْيَاني


......

[الحمدان]

أَشْكُو إلَى كمدٍ فِي الرُّوحِ يَأْكُلُهَـا
مِنْ أَيْنَ تُؤكل هَذِي الروحُ يَا كَمدُ

وأجـرِدُ الْحُـزْن مِنِّـي حِيـنَ أكتُبـهُ
أقْسَى مِنَ الْمَوْتِ حزنٌ لَيْسَ يَنجَردُ


......

[الحمدان]

الملكُ للعربْ
والفَضلُ للنَّبي

فهوَ الذي كَتَبْ
يا أمّتي اركبي

وعرِّبي الأممْ
بالفَتحِ والظَّفَر

فأنتِ من قِدَمْ
سيِّدَةُ البَشَر

الأرضُ ملكٌ للعربْ
واللهُ يُعطي مَن يَشاءْ

جيشُ الأعادي قد هَرَب
وافترَّ عهدُ الخُلفاء

فهي إليهم ترجعُ
والحقُّ أعلى أعظَمْ

بينَ ذويها يَجمَعُ
نطقٌ ودينٌ ودَمُ

كم أخرَجَت أرضُ الرسول
في غَزوةٍ أبطالَها

والأرضُ من عَدوِ الخُيول
قد زُلزِلت زلزَالَها

مِنَ الحِجازِ الفتحُ كانْ
ومِنهُ يوماً سَيَكونْ

وإنَّ في صَدرِ الزَّمان
زَوبَعةً بعدَ السّكُون

القَفرُ في طيَّاتِهِ
خَيرَ السُلالات حَفَظ

والدَّهرُ عن نيّاتهِ
أعرَبَ لمّا أن لفَظ

فالرَّملُ بحرٌ يَزخرُ
وهيَ لهُ جَزرٌ ومَدّ

الخيرُ فيها يَزخُرُ
والبأسُ مِنها يُستَمدّ

أمُّ القرى مِنها بَدَت
كالشَّمسِ إِبَّانَ الطلوع

رايةُ حقٍّ وحَّدَت
في ظِلِّها كلَّ الجموع

بَعدَ احمِرارٍ في الحروب
مِنها اخضِرارُ المربعِ

فهي لنا بين الخطوب
إرثُ دَمٍ أو مَدمعِ

أعداؤنا سَلُّوا الشِّفار
كي يَقلعوا أدواحَنا

إن يَفصِلوا منّا الديار
لن يَفصلوا أَرواحَنا

جمعُ القوى بالاتِّحاد
عزَّت به كلُّ الدول

مملكةٌ هذي البلاد
ونحن أهلُوها الأُوَل

نجدٌ حِجازٌ ويمن
مصرٌ شآمٌ وعِراق

ملكٌ وميراثٌ لمن
تعدُو بهم خَيلٌ عِتاق

وكلُّ أرضِ المغربِ
للدَّولةِ الكُبرى جناح

من فاسَ حتى يَثربِ
توحيدُ حكمٍ وسِلاح

العربُ في أوطانِها
تصبُو إلى العهدِ القديم

عدنانُ مع قَحطانِها
يَسترجعُ الملك الفخيم

إنَّ الدماءَ الطاهرة
أثمانُ هاتيكَ الفتوح

وفي الربوعِ الداثِرة
آثارُ سلطان تلوح

كلُّ فتى يَتلو السُّور
يُرجى لأيّامِ الأزَم

لا خيرَ في حسنِ الصُّوَر
إن لم توافقها الشِّيم

عن كلِّ شَهمٍ باسلِ
يَرضى الرسولُ المُصطفى

إن دَكَّ صرحَ الباطلِ
والحقُّ بالسيفِ اشتفَى

يا عربُ مع قوادِكم
سيروا جميعا في النَّفير

فالبيضُ في أغمادِكم
تهتَزُّ للثأرِ الكبير

وفي صفوفِ العَسكرِ
يمشي وَضيعٌ ورفيع

الفَوزُ فَوزُ العُنصرِ
والنَّفعُ منهُ للجميع

خَيلُ العلوجِ الفَجَرَه
أطهَرَ أرضٍ دنَّست

داست قلوبَ البرره
بعدَ عرابٍ حبست

لبّوا دعاءً مِن عَلِ
وامشوا على أثرِ الجدود

الملكُ وَسطَ الجَحفلِ
والعزُّ في ظلِّ البنود

اللهُ أكبرُ اركبوا
للخَيرِ من دُنيا ودين

واستَبسِلوا واستَعذبوا
مَوتاً لتَحيَوا خالدين

ما الموتُ في حبّ الوطن
إلا حياةُ المُفتدي

والعَلَمُ الهادي كفَن
للباسلِ المُستَشهد

لكن أعِدُّوا للعِدَى
ما هم مُعِدُّونَ لكم

إنّ اختراعاتِ الرّدى
لا تعرفُ استبسالكم

يومَ قَصيفِ المدفعه
يخفتُ في الجيشِ الصليل

لا ظفرٌ في المعمَعَه
حتى بما كالوا تكيل

اليومَ قد أخزى السيوف
قذّافُ نارٍ وحديد


ابو الفضل

[الحمدان]

وطني الشامُ فهل فيهِ حِمى
أو ضريحٌ للغريبِ التَّعِسِ

فإذا لم أرَ فيهِ العَلما
عربياً قلتُ يا قلبُ ايأس

أيها الزائرُ قِف بالعطنِ
ثم سائل عن مصيرِ التعساء

عزَّةُ الملكِ وأنسُ الوطنِ
ذهَبا بين صباحٍ ومساء

نبَتِ الشامُ بأهلِ الفطنِ
والذين اغتَصَبُوها رؤساء

قد سَقينا الأرضَ دمعاً ودما
وسَمَحنا بأعزِّ الأنفسِ

كيفَ لا تقضي أسى أو نَدَما
بعد ذياك الخيالِ المؤنس

حبذا الماضي الذي كنّا عليهِ
بينَ شكوى وعتابٍ ناقمين

يأسفُ الصبُّ الذي يَصبو إليهِ
ويقولُ التركُ كانوا راحمين

سلَّطَ العلجُ علينا جَحفَليهِ
فرأينا منهُ شرَّ الظالمين

وُلِّي الأمرَ وصارَ الحكما
فغَدَونا طعمةَ المفترسِ

إن رأى الشاكينَ أبدى صَمما
ولهُ في الجسِّ سمعُ الفرس

عكَّرَ الأردنَّ خِسّان اليهود
ومَشوا في ضفَّتَيهِ مَرَحا

وعلى الأرماسِ داسوا والمهود
فبكينا وتغَنّوا فرَحا

زهقَ الحقُّ لبهتانِ الشهود
ولهم قولٌ كسَيفٍ جَرَحا

قد أذلُّوا العربيَّ المسلما
ليهوديٍّ زنيمٍ شَرسِ

ضامَهُ في المسجدِ الأقصى كما
ضامَ عيسى وسطَ بيتِ المقدس

اليهوديُّ الجبانُ الغادرُ
بسِلاحِ الإنكليزيِّ قَتَل

خَلفَهُ الجيشُ الكثيفُ القادرُ
يصرمُ الحبلَ الذي منَّا انفتَل

سَقطَ الليثُ الهَصُورُ الخادرُ
فعَوى الثَّعلبُ والذئبُ خَتل

مَن لشعبٍ نفسَهُ قد ظَلما
فمَشى في الجهلِ نحو المرمسِ

إن شكا للظالمينَ الألما
عالجوهُ بحرابِ الحرس

عِج بوادي بَرَدَى ذاكَ الوسيم
واسألِ الجنّاتِ عَن أزهارِها

ضاقَت الفيحاءُ بالخَطبِ الجسيم
والفرنسيسُ على أنهارها

دنَسوا طهرَ البوادي والنسيم
واشتفى الفجَّارُ من أطهارِها

جَوُّها من ظلمِهم قد أظلما
وعلى الأرواحِ ثقلُ الحندسِ

لطَموا الحقَّ وداسوا الحرما
وتعاطوا مترعاتِ الأكؤس

جندُنا استُشهد صَبراً وهوى
عَلمُ الملكِ الذي ظلَّلنا

نحنُ صَرعى بين جورٍ وجَوى
نذكرُ العهدَ الذي علَّلنا

كلُّ ما في وَطَنٍ فيهِ الهوَى
حَسَنٌ لكنهُ ليسَ لنا

كم شهيدٍ صارَ فيهِ أعظُما
ولمن أرداهُ صَدرُ المجلسِ

فترى الثكلى تُباكي الأيِّما
حيثُ تلهو قينَةٌ في السندس

رَوَّعَ العلجُ بناتِ العربِ
في رياضٍ وقصورٍ أَمَّها

كم رأى الشاميُّ عند الهرب
كاعباً عذراءَ تدعو أُمَّها

قلبُهُ انشقَّ بحدّ الذَّرِب
إذ رأَى الوردةَ شقَّت كمَّها

من رأى مَدمَعَها والمبَسما
في نقابٍ طاهرٍ لم يُلمَسِ

قالَ أفدي دُرَراً أو أنجُما
ظهَرَت في العقدِ أو في الغَلس

قُل لعلجٍ يَزدَهيهِ البَطرُ
خفّفِ الوطءَ على هذي التُّرَب

من ثراها لي نسيمٌ عَطِرُ
ولذكرى المجدِ يعزوني الطرب

وطني الشامُ وفيهِ الوطرُ
عربيٌ أنا فليحيَ العرب

يا أخي الشاميُّ والخطبُ طما
كن مع الحمسِ رفيقَ الأحمسِ

وإذا الدهرُ صفا وابتَسما
كن مع الكيسى ندي


ابو الفضل

[الحمدان]

خَلَعتَ عَنِ الروحِ ثَوبَ المَدَر
فَخَفَّ العَذابُ وَطابَ السَفَر

وَأَقبَلتَ فَالقَمَرُ المُستَهامُ
أَخوكَ يُناجيكَ خَلفَ الشَجَر

وَهذي بِلادُكَ مَهدُ الزَمانِ
يَهُزُّ بِها الشَوقُ حَتّى الحَجَر

وَهذا النَسيمُ كَما كانَ أَمسِ
وَهذي الجِبالُ وَهذا الحَوَر

وَهذي الكُهوفُ بِصُلبِ الصُخورِ
جَلالُ القُرونِ عَلَيها اِنتَشَر

وَهذي عَذاراكَ يا اِبنَ الرَبيعِ
تُناديكَ مِن شَرَفاتِ القَمَر

وَصِنّينُ ما زالَ جارَ السَماءِ
وَما زالَتِ الهَضَباتُ الأُخَر

وَإِن تَكُ تُبصِرُ في سَفحِها
سَواعِدَ دَقَّت وَخُلقاً ضَمَر

فَروحُ بِلادِكَ لَمّا يَزَل
وَإِن راغَ مِنهُ صِباغُ الطُرَر

تَبَدَّلَ مِنهُ الإِطارَ الهَزيلُ
وَهَل يَتَبَدَّلُ إِلّا الخَبَر

حَكيمَ الزَمانِ وَقيثارَهُ
وَمَهدَ الهَوى وَالحَنانِ الأَبَر

هُنا الحورُ فَاِرقُد قَريراً فَما
أَحَبَّ وَأَقدَسَ هذا المَقَر

هُنا الأَنبِياءُ الأُلى قَبَّلوكَ
فَنَبَّأتَ بِالأَدَبِ المُبتَكَر

هُنا طَهُرَ الشِعرُ في شَفَتَيكَ
بِنارِ الأُلوهَةِ يا اِبنَ البَشَر

سَمِعتُ عَروسَكَ مُنذُ لَيالٍ
تُنَبّىءُ بِالحَدَثِ المُنتَظَر

وَفي يَدِها خَشَباتُ رَبابٍ
تَشَظّى عَلَيهِ الأَسى فَاِنكَسَر

وَأَبصَرتُ وَجهَكَ هذا الصَباحَ
يَطفو عَلَيهِ صَباحٌ أَغَرّ

فَيَغمُرُهُ بِبَخورِ الحَنانِ
وَيَسمَحُهُ بِزُيوتِ الكِبَر

وَيَعقُدُ في شَفَراتِ جُفونِكَ
ذَرّاتِ نورٍ كَرُؤيا ظَهَر

كَأَنَّ عَرائِسَكَ الخالِداتِ
وَقَد كُسِيَت مِن رُؤاكَ الحِبَر

أَتَتكَ تُوَدِّعُ هذا الجَمالَ
فَذابَت عَلى وَجهِكَ المُحتَضَر

عَروسُكَ عَذراءُ مِن عَبقَرٍ
أَتَتكَ مُصَبَّغَةً بِالخَفَر

تُذيبُ عَلَيكَ رُؤى الأَنبِياءِ
مُعَرَّفَةً بِرُموزِ السُوَر

مِنَ السِحرِ في مُقلَتَيها رَشاشٌ
وَلِلحُبِّ في شَفَتَيها ثَمَر

فَدَغدَعتَها في خُدورِ الرَبيعِ
وَعانَقتَها في خُدودِ الزَهَر

غَزَلتَ لَها حُوَّةً في الجُفونِ
تُخَدِّرُها عِفَّةٌ في النَظَر

وَغَمَّستَ ريشَةَ وَحيِكَ في
شَفَتَيها وَلَوَّنتَ تِلكَ الصُوَر

مَشاهِدُ أَدمَيتَ قلبَكَ فيها
وَما زِلت تُدميهِ حَتّى اِنفَجَر

تَبارَكَ قَلبٌ تُفيضُ رُسومُكَ
مِنهُ عَلى كُلِ لَوحٍ أَثَر

وَجِئتَ الوَرى بِأَناشيدِ حُبٍّ
نَقِيٍّ كَوَجهِكَ أَو كَالسَحَر

أَناشيدَ ما صَعِدَت قَبلَ عَهدِكَ
مِن حَلقِ إِنسٍ وَلا مِن وَتَر

أَناشيدَ كانَت عَلى شَفَتَيكَ
رِضاعَ الهَوى مُنذُ كانَ الصِغَر

حَلَمتَ بِأَنغامِها في الصِبى
وَعَلَّمتَ أَوضاعَها في الكِبَر


ابو شبكه

[الحمدان]

خَلَعتَ عَنِ الروحِ ثَوبَ المَدَر
فَخَفَّ العَذابُ وَطابَ السَفَر

وَأَقبَلتَ فَالقَمَرُ المُستَهامُ
أَخوكَ يُناجيكَ خَلفَ الشَجَر

وَهذي بِلادُكَ مَهدُ الزَمانِ
يَهُزُّ بِها الشَوقُ حَتّى الحَجَر

وَهذا النَسيمُ كَما كانَ أَمسِ
وَهذي الجِبالُ وَهذا الحَوَر

وَهذي الكُهوفُ بِصُلبِ الصُخورِ
جَلالُ القُرونِ عَلَيها اِنتَشَر

وَهذي عَذاراكَ يا اِبنَ الرَبيعِ
تُناديكَ مِن شَرَفاتِ القَمَر

وَصِنّينُ ما زالَ جارَ السَماءِ
وَما زالَتِ الهَضَباتُ الأُخَر

وَإِن تَكُ تُبصِرُ في سَفحِها
سَواعِدَ دَقَّت وَخُلقاً ضَمَر

فَروحُ بِلادِكَ لَمّا يَزَل
وَإِن راغَ مِنهُ صِباغُ الطُرَر

تَبَدَّلَ مِنهُ الإِطارَ الهَزيلُ
وَهَل يَتَبَدَّلُ إِلّا الخَبَر

حَكيمَ الزَمانِ وَقيثارَهُ
وَمَهدَ الهَوى وَالحَنانِ الأَبَر

هُنا الحورُ فَاِرقُد قَريراً فَما
أَحَبَّ وَأَقدَسَ هذا المَقَر

هُنا الأَنبِياءُ الأُلى قَبَّلوكَ
فَنَبَّأتَ بِالأَدَبِ المُبتَكَر

هُنا طَهُرَ الشِعرُ في شَفَتَيكَ
بِنارِ الأُلوهَةِ يا اِبنَ البَشَر

سَمِعتُ عَروسَكَ مُنذُ لَيالٍ
تُنَبّىءُ بِالحَدَثِ المُنتَظَر

وَفي يَدِها خَشَباتُ رَبابٍ
تَشَظّى عَلَيهِ الأَسى فَاِنكَسَر

وَأَبصَرتُ وَجهَكَ هذا الصَباحَ
يَطفو عَلَيهِ صَباحٌ أَغَرّ

فَيَغمُرُهُ بِبَخورِ الحَنانِ
وَيَسمَحُهُ بِزُيوتِ الكِبَر

وَيَعقُدُ في شَفَراتِ جُفونِكَ
ذَرّاتِ نورٍ كَرُؤيا ظَهَر

كَأَنَّ عَرائِسَكَ الخالِداتِ
وَقَد كُسِيَت مِن رُؤاكَ الحِبَر

أَتَتكَ تُوَدِّعُ هذا الجَمالَ
فَذابَت عَلى وَجهِكَ المُحتَضَر

عَروسُكَ عَذراءُ مِن عَبقَرٍ
أَتَتكَ مُصَبَّغَةً بِالخَفَر

تُذيبُ عَلَيكَ رُؤى الأَنبِياءِ
مُعَرَّفَةً بِرُموزِ السُوَر

مِنَ السِحرِ في مُقلَتَيها رَشاشٌ
وَلِلحُبِّ في شَفَتَيها ثَمَر

فَدَغدَعتَها في خُدورِ الرَبيعِ
وَعانَقتَها في خُدودِ الزَهَر

غَزَلتَ لَها حُوَّةً في الجُفونِ
تُخَدِّرُها عِفَّةٌ في النَظَر

وَغَمَّستَ ريشَةَ وَحيِكَ في
شَفَتَيها وَلَوَّنتَ تِلكَ الصُوَر

مَشاهِدُ أَدمَيتَ قلبَكَ فيها
وَما زِلت تُدميهِ حَتّى اِنفَجَر

تَبارَكَ قَلبٌ تُفيضُ رُسومُكَ
مِنهُ عَلى كُلِ لَوحٍ أَثَر

وَجِئتَ الوَرى بِأَناشيدِ حُبٍّ
نَقِيٍّ كَوَجهِكَ أَو كَالسَحَر

أَناشيدَ ما صَعِدَت قَبلَ عَهدِكَ
مِن حَلقِ إِنسٍ وَلا مِن وَتَر

أَناشيدَ كانَت عَلى شَفَتَيكَ
رِضاعَ الهَوى مُنذُ كانَ الصِغَر

حَلَمتَ بِأَنغامِها في الصِبى
وَعَلَّمتَ أَوضاعَها في الكِبَر


ابو شبكه

[الحمدان]

هذي الرَوائِعُ مِن ذاكَ اللَظى خُلُقُ
ما أَضعَفَ السَيفَ حينَ الخُلُقُ يُمتَشَقُ

ما في الحَديدِ وَلا في النارِ مُنتَصِرٌ
كِلاهُما في لَهيبِ الحَقِّ يَحتَرِقُ

أَللَهُ أَكبَرُ في الفِكرِ مِن شُعَلٍ
حَذارِ في ظُلمِهِ أَن يَبرُقَ الحَدَقُ

إِذا الضَميرَ وَنى في رَدعِ مُنكَرَةٍ
فَاِصبِر لَها فُهُناكَ الحِبرُ وَالوَرَقُ

لَو يُستَشارُ حَكيمٌ لَم يَكُن زَغَلٌ
وَلَم يَكُن ظالِمٌ لَو يُسبَرُ العُمُقُ

مَعابِرَ الفِكرَةِ الحَمراءِ كَيفَ نَما
عَلى ثَراكِ شَباباً ذلِكَ العِرِقُ

سَبعٌ وَعِشرونُ لَم يُفجَع بِها أَدَبٌ
وَلَم يُخَيِّم عَلى فِتيانِها نَزَقُ

مَشى الشَبابُ بِها طَوعَ الضَميرِ فَما
في السِلمِ باغٍ وَلا في الحَربِ مُرتَزِقُ

هذا الشَبابُ رِضاعُ الحَقِّ في دَمِهِ
فَكَيفَ يَسلَمُ مَن في عِرقِهِ رَنَقُ

لَم تَبرَحِ الثَورَةُ العُظمى تُراوِدُهُ
ثَديُّها الحُمرُ في عَينَيهِ تَندَلِقُ

مَضى إِلى المَجدِ لَم يُشهَد لَهُ مَثَلٌ
وَلَم تُشَقَّ لِإِنسٍ مِثلَهُ طُرُقُ

في كُلِّ صَرخَةِ عَذراءٍ جَرى أَمَلٌ
وَكُلِّ وَثبَةِ جُندِيٍّ مَشَت فِرَقُ

بُطولَةٌ حارَتِ الدُنيا بِرَوعَتِها
أَسَكرَةٌ هِيَ في النيرانِ أَم شَبَقُ

هُمُ الصَعاليكُ أَقصى المُستَحيلِ لَهُم
فَلَو أَقامَ بِأَحلاقِ الرَدى مَرَقوا

في كُلِّ جَبهَةِ صُعلوكٍ بَدا مَلِكٌ
وَكُلِّ أُمنِيَّةٍ مِنهُ بَدا شَفَقُ

لينينُ أَحلامُكَ الغَرّاءُ قَد صَدَقَت
فَاِنفُض تُرابَكَ يَكفي ذلِكَ الغَرَقُ

لَم يَبقَ مِن شُرعَةِ الدُنيا سِوى رَمَقٍ
وَالمُستَرِدّونَ باقٍ مِنهُمُ رَمَقُ

بورِكتِ يا نَهضضةً لِلشَّعبِ ثائِرَةً
هذي الرَوائِعُ مِن إيمانِها عَبَقُ

إِنَّ البَقاءَ عَلى الإيمانِ مُرتَكِزٌ
الأَقوِياءُ مَضَوا وَالمُؤمِنونَ بَقوا


ابو شبكه

[الحمدان]

ألا ثق بتيسير الامور فما يرى
عسيرا فعند الله غير عسير

فكم فرحة وافت لمن شفه الاسى
فبات على ما فات جد شكور


الشدياق

[الحمدان]

لاع الغرام فؤادا لازم الشجنا
وعال حكما فطر في صارم الوسنا

تناوشتني عوادي الدهر ملبسة
اياي من حوكها ثوبى اسى وضنى

فكدت اذهل اني في رضى ملك
وانه لي مجن يدفع المحنا

من لا تزال سجاياه مطهرة
عن ان تشاب بشيء ذكره هجنا

سن المحامد بين الناس فاتخذوا
فرض الثناء عليه واجبا سننا

تأبى عدالته في منظر عوجا
والسيف اعمله بالحق فاحتتنا

ترى اللغات جميعا في مدائحه
فصيحة والذي لم يتغر لسنغا

ان لم يكن لكريم قط معجزة
فذاك معجز اسماعيل قد علنا

لو ينطق الصخر يوما قال مرتجلا
اني الين لذكرى عدله غدنا

قل الجدير بهذا المدح وهو عنا
لمن به غيره من ذا الانام عني

سل عنه من صار يجدى السائلين يقل
ما جدت الا من استجدائه المننا

سل القياصر عنه والملوك وهم
يعظمون حماه اينما سكنا

وسل ممالك اوربا وقد نعشت
فيها مكارمه كلا كما زكنا

هل الرشيد وابناء الرشيد بنوا
للفخر ذكرا كما فضل العزيز بنى

اكان يوما لبغداد الفسيحة ما
لمصره من قرى قد باهت المدنا

الاق دجلة لوحا من بواخره
ام الفرات اقل الجيش والسفنا

ام المعارف كانت في زمانهم
تحوى رئيسا عليها عارفا فطنا

ام كان ينشر مما الفوا صحف
في كل فن تسنى للهدى سننا

ام كان ام كان مما لا اطيل به
قولا فحسبك ان كنت امرء الحنا

ذاك الفخار على اصل الحضيض مشى
طفلا وهذا فخار يفرع القننا

ذاك الزمان بتدمير العباد اتى
وذا اوان لتعمير البلاد اني

سل رهط احمد والنعمان ما جنبا
حتى اهينا وفي تقواهما سجنا

وسائل الصبر اذ يعلو مطهمه
كيف الجناب الرفيع اليوم قد امنا

فاي هاتين اولى ان يقال لها
دار السلام وهل تؤتى الجمال كنى

وانظرا من كان مطبوعا على خلق
كمن تكلفه من هاهنا وهنا

اتى من المادحين المطرئين على خلق
جميع من خلدوا ذكرا لهم حسنا

فانما المرء تحييه مآثره
وما له غير ما تجنى يداه جنى

لكن اقول مقال الحق لا وجلا
من ذي ملام ولا مغرى يقول خنى

وما بقال فلان كنت ذا ولع
ولا بزخرف مدح كنت مفتننا

ومن تشقه حكايات مموهة
فانما مثله من بعيد الوثنا

ان الاوائل في روم الفخار شأوا
لكنهم في الجد للآخرين ثنى

قد يدرك الآخر الشأو الذي عجزت
عنه الاوالى وقد ينقاد ما حرنا

افدى العزيز الذي لولا مكارمه
لم يبق في الشعر الا قول من مجنا

من وصف خصر وارداف وماكمة
ونحو ذلك مما عقله فتنا

فلو عرضت على قوم جواهره
لما حلا احد منهم بها ثمنا

من ذا يشابه اسماعيل في خلق
تنسى حلاه الغريب الاهل والسكنا

صلاته رجحت آمال سائله
فكل قول اتى في شكرها اتزنا

في عصره الورق المضروب يبذل في
قراضة الورق المهدى اليه ثنا

ان تحص ما في لغات الناس من كلم
فأحص ايلاءه الآلاء والمثنا

لولا معاليه خلنا الناس قد نسيت
فعل الجميل وان الدهر قد افنا

اذ لا ترى غير وعد فات موعده
والغدر والمكر والاضغان والاحنا

ما ذا ترى في اناس طال مسخهم
فهل يعودون انسا بعد ما اسنا

راموا العزيز بضروهو نافعهم
وفي حماه اصابوا الرغد والغدنا

كادوا ولكنهم بآوا بغيظهم
وكل ذي منطق اياهم لعنا

سيعلمون غدا ماذا يحيق بهم
ومن يساوره السوء الذي اضطبنا

يا للعجاب وقد صرنا إلى زن
فيه نرى الجن امثال الورى سحنا

يروق عينك مرآهم ومخبرهم
يشف عن غول قصد في الحشا كما

ورب حر تراه العين ممتهنا
حتى تفاوضه في الامر ممتحنا

قد خيب الله مسعاهم وردهم
بغيظهم فهو عنهم يسلب الامنا

كما ادام لاسماعيل نعمته
وزاده بسطة يا طيب ذك منى

ابا الفداء ابيت اللعن ان لنا
منك الغناء وما عنه نصيب غنى

واننا ان نعد مدحا اليك يعد
مدحا علينا وفخرا باقيا وسنا

واننا ان نبلغ مصر تهنئة
بان سلمت فللدنيا بذاك هنا

العيد عاد بتخويل السرور لنا
وفي بحابح رغد العيش اسكننا

عيد به حزت انواع المبرة من
صوم ومن صدقات احيت الوطنا

بهرت خلقا واخلاقا ومنقبة
وشيمة ومزايا كلها حسنا

فما يباريك الا بائر بعنا
وما يجاريك الا خاسر غبنا

لا تخش باسا فذ والباس الشديد له
عناية بك اني كنت لن تهنا

ان الذين تقيهم منك مرحمة
ليبذلون لك الارواح والسكنا

فاسلم مدى الدهر في عز ومقدرة
وسيف عزمك ماض اينما مزنا

ودام نسلك فخرا للانام كما
سميك البر حلى نسله


الشدياق

[الحمدان]

زارت سعاد وثوب الليل مسدول
فما الرقيب بغير النشر مدلول

وما سعاد وقد زارت باسكن من
ظباء وجرة تهديها مطافيل

ترمى سعاد بسهم عن حواجبها
ففي الخليين مجروح ومقتول

وشاحها مثل قلبي لم يزل قلقا
وزندها اخرس الدملوج مجدول

يا ليلة قصرت بالعتب احسبها
من لامها العتب او من يائها الطول

طال التشاكي بنا حتى كان تبا
شير الصباح وقد لاحت تهاويل

نقابها سالفها فهي غانية
عن النقاب وبعض النقب مبذول

غراء من غرة او غرة فنق
يقعدها الحلى عند المشي عطبول

ما ان ترى اللين الا من معاطفها
وليس يعقب منها الملث تنويل

لم اعرف الهم الا مذ كلفت بها
وصار في وصلها للنفس تسويل

لم اخل من حاسد عند الوصال وان
نات فاني لفرط الوجد معذول

ما عاذلي في هواها غير ذي سفه
لم يدر ان الهوى للمرء تجميل

وهل يليق الهوى الا بذي ادب
على الوفاء وحفظ العهد مجبول

ام كيف ينجع قول في شج ذهبت
به الصبابة حيث العقل معقول

ما لامرء في الهوى قلبان مشتغل
به وآخر طورا عنه مشغول

ما بعد انذار شيبي ما يحولني
عن حبها لو بدا لي عنه تحويل

ما الحب الاغذاء الصب مكتهلا
وقبل ذلك نقل ثم تعليل

اجدر بمن قد درى شيا واتقنه
ان يطيبه له حرص وتحصيل

قد شاقني من سعاد انس معهدها
والشوق ينشئه ذكر وتخييل

وهاجني من حمام الايك ساجعة
تشكو اذا الليل اصبى منه تطفيل

كأنها لا ترى من الفها بدلا
ان شاق الفا من العشاق تبديل

أو انها الهمت ان بيننا نسب
في السجع والوجد حيث القلب متبول

أما المديح فإني قد خصصت به
في وصف احمد ما تتلى اقاويل

هو المليك الذي طلب الزمان به
وزانه منه تمليك وتكميل

من قال في مدحه او ظله بلغ الاقوال
شانا فقولوا فيه او قيلوا

ملك يجبر اذا دهر يجور فمن
ناداه كان له كالجار تنفيل

يعطى الجزيل ابتداء وهو معتذر
حتى الكثير من الاطراء تقليل

الناس ما بين راج باسه وندى
كفيه وهو على الحالين موول

لما بدا بفرنسا نور طلعته
ومن يديه لهم سحت اهاليل

غار الحيا منه حتى قال قائلهم
لنا سحابان مسؤول ومملول

لو كان امسك اجلالا لراحته
لما عدا من نداها الارض تجليل

في حسن اخلاقه اللآي زكت لهم
تامل ومن الاحسان تاميل

ولم يزل عندهم شان له نبها
كل ببث المزايا عنه مشغول

حتى غدا مكبرا صغرى مآثرا
كبيرهم آثرا ما منه منحول

لم يبق في الشرق او في الغرب من احد
الا وعنه مديح فيه منقول

وما يفي من بديع القول في ملك
او في على المدح اجمال وتفصيل

اقل آلائه لا يستقل به
من الثنا ما به لم يول تطويل

ان يشرك الناس في الاسماء فهو بما
له من الفضل لم يشركه تفضيل

في مدحه شعراء العرب قد فضلت
فلاسف العجم حيث الشعر مفضول

من كان في النظم موضوعا ولاذ به
تحمل قوافيه فالموضوع محمول

ما زال في قومه تالي مدائحه
مقدما عنه حد العسر مفلول

ساس البلاد بعدل ليس يصرفه
لهو المعيشة عنه والاباطيل وقام


الشدياق

[الحمدان]

أتاني كتاب تنقيه الكتائب
ففي القلب منه باتك وهو جائب

محبره الحبر البليغ الذي له
على كل ابناء الزمان مناقب

عذوبة ماء النيل في بحر شعره
فحوليه كل قارب لا مقارب

إمام له في كل فن براعة
أديب له في ذا القريض عجائب

يرينا بيانا في سطور طروسه
فبائع سمط الدر موشيه عائب

فمنفق در البحر في اليوم خاسر
ومنفق در الحبر في الدهر كاسب

لقد صغرت نفسي به حشمة وان
علت لي منه بين قومي مراتب

وقد سد دوني القول حتى حسبتني
بعيما ومالي في القريض مآرب

واوهمت افكاري ظلاما وقد بدت
خواطره عندي وهن كواكب

وقد كنت آثرت السكوت تادبا
ولكنما مدحي ليوسف واجب

فمن لي بعفو منه عن برد مدحتي
بكانون اذ تغلو اللظى والجلابب

هو العلم الفرد الذي سار ذكره
يشيد به ثاو وساع وراكب

اضاءت بنور من علاه مشارق
وطابت بعرف من حلاه مغارب

وقور اذا مادت رواس وزلزلت
سوار ففي اس الرزانة راتب

عليه جلال من سكينة ربه
الى البر والتقوى مرائيه نادب

فما سمعت اذن المشاغب وعظه
كما فاه الا وهو لله تائب

قلى زخرف الدنيا فسيان عنده
غرائب منها تشتهي ورغائب

ولو كان في نيل المناصب همه
لدانت له منها الصعاب العوازب

فهابته ارباب السيادة كلهم
وحابته واسترضته تلك المناصب

اذا قال كان الصدق والحق قصده
وكم قائل للدرهم الصدق كاذب

وما تزدهيه العين ان جل حسنها
وليس له عن سائل العرف حاجب

وما زائف فتواه من هو حاضر
ولا عائب نجواه من هو غائب

وفي كل فضل فاق واشتهرت له
مناقب في الآفاق هن نقائب

فمن بهر ذي الاخلاق يبكي مبالغ
وعن شأوها يكبو الفخور المغالب

لهن اللواتي احسبت طالب العلى
وليس لها من كثرة العد حاسب


الشدياق

[الحمدان]

يا فاتر الجفون ما بدا لك
حتى جفوت عاشقاً جمالك

ويا قضيب البان ما أمالك
عن مغرم مؤمل وصالك

عذب بما ترضاه يا غزالي
إلا الجفا شماتة العذال

أنعم بوصل منك يوماً بالي
أنعم طول العمر ربي بالك

علامَ تجفوني وما لي ذنب
وما لقلبي عن هواك قلب

بحق من أولاك ما تحبّ
دعني أقبل مرة أذيالك

لم يبق لي على الصدود طَوْق
وعال صبري عنك هذا الشوق

وليس لي إلى سواك توق
وهل لعيني أن ترى أمثالك

أحرمت طرفي في الليالي غمضا
وقلت أرضى علَّه أن يرضى

يا هل ترى صدك عني فرضا
فمن بقتلي يا رشا أفتى لك

ناشدتك الله أنلني سولي
وكن رفيقاً بي يا مأمولي

يكفي الذي تراه من نحولي
يعيذ رب العرش منه حالك


الشدياق

[الحمدان]

ساعة البعد عنك شهر وعام
الوصل يمضي كأنما هو ساعه

أتنجم الليل الطويل صبابة
وتنجمي لنجوم ذي تفليك

ويخفق مني القلب أن هبت الصبا
ويذكرني البدر المنير محياك

ألا ليت شعري كم يقاسي من النوى
وأنحائه قلب يذوب تجلدا


الشدياق

[الحمدان]

طيري لا غير لا أسلو عنه ساعة
يا أهل الخير هلاّ رعتم من راعه

دمعي سكْب ونار شوقي لا تخبو
ولي قلب للهوى يبدي الطاعه

أنا الهائم عن حبِّ السوى صائم
ليلي قائم لا أغفى فيه ساعه

أشكو الوجدا ولم تزد إلا صداً
فأرحم عبداً قد نوَّعت أوجاعه

مالي صبر وكيف صبري يا بدر
وذا الهجر أشقى نفسي الطمّاعه

طغا الهجران وما يشفي الصب الولهان
مثل السلوان لكن نفسي نزّاعه

أراني البين أنواع الضنا والحين
وعشق الزين مني فوق الإسطاعه

دوام الصد لم يترك للمضنى جد
ولين القد ينشي فيه أطماعه


الشدياق

[الحمدان]

إذا أمر الهوى رابك
فلا تفتح له بابك

ولا تشغل به دابك
يسمك الحزن والهما

أتيتُ العشق من بابه
وعللت بأكوابه

فما قد ذقت من صابه
دعاني لم أذق طُعما

هو العشق له مبدا
ولا تلقى له حدّا

يذيق العاشق السهدا
ويبلي الجلد والعظما

أيا من قد كوى قلبي
بهذا الدل والعجب

إذا لم تستمع عتبي
فمن أشكو له السقما

تناهى بي الذي أجد
من الشوق الذي يَقِد

فدتك الروح والجسد
فكن يوماً معي سلما

لقد أفرطتَ في هجري
وملكت الهوى أمري

فلا والله ما أدري
أسحراً كان أم حلما

عسى أو علّ أن تشفى
عليلاً منك يستشفى

ونيران الهوى تطفى
فقل تطفا وخذ مهما

غدا مضناك يا حبّ
له صبر ولا قلب

ودمع فيك منصب
لأن يُسقى بفيك ألما


الشدياق

[الحمدان]

ليت شعري ماذا يفيد البيان
مع خواء البطون والتبيان

وفنون البديع من غير أكْل
تستشيط اللهى بها واللسان

هاك ألف استعارة برغيف
وبخسّ تخس تفتازان

أيها المعربون هبّوا فما من
ضرب زيد عمرا يرص الخوان

أين أين الكباب والرز والبر
غل تصغوا من فيضهن الجفان

ذهبت دولة الطبيخ وجاءت
نوبة الجوع أمّها لبنان

يالها من معرة نبعث الدي
نار ما إن يعبا به إنسان

ليس بيع ولا شراء بأرض
قد قضى عيشها وعاش الزوان

طال مكثي في الدير حتى كأني
راهب لا ترضى به الرهبان

إن رأوني وحولي الكتب والأق
لام مَّما عنه نهى المطران

أنا في وحشة من الإنس وحدي
لا تراني فلانة وفلان

عيشة لو أريتها في منام
ما شجتني من بعدها الألحان


الشدياق

[الحمدان]

وما نفع الوثير من الحشايا
وليس عليه وثَرْ إذ تهش

وما نفع الشعار بلا شعار
وحسن الحفش إن لم يلف حفش

وما نفع الحياة بغير حيّ
فنعشك دونه ما عشت نعش


الشدياق

[الحمدان]

اذا فكرت في دنياي يوما
ذهلت عن الكلام وصرت عيا

تقتطني فالفى الحي ميتا
وتطمعني فاحجو الميت حيا


الشدياق

[الحمدان]

هيهات يفنى البغض بغض مثله
لكن يزول بأن تحب وتخلصا

ولقد ترى الحمقى الذين تحبهم
يرجون من ألم الشقاء تملصا

فاسلك بهم طرق النجاة مذللاً
لهم العقاب مفكراً وممحصا

هيهات تبلغ ما تمهد عندهم
للخير إلا خلسةً وتلصصا

وإذا ابتليت بنكسةٍ من حمقهم
فاحذر لنفسك أن تفر وتنكصا


الخطيب

[الحمدان]

إذا نظرت إلى الأيام ماضيةً
حسبتها لحظة مرت ولم تزد

وإن تفكرت فيها وهي آتيةٌ
ظننت كل غدٍ أنأى من الأبد


الخطيب

[الحمدان]

دعني فإني من جهلي لفي دعةٍ
قرت بها النفس وارتاحت لها الأذن

فلا الرجوم من الذرات أشهدها
ولا الكوارث تتلوها ولا المحن

والخلق مثلي تراب الأرض جبلتهم
فالخلق أهلي وكل الأرض لي وطن


الخطيب

[الحمدان]

ولست أبالي حين أصبح جثةً
أأكرم أم أجفى أم الذئب لي خدن

وما قيل عني أو أعد لمأتمي
فلا نظرت عينٌ ولا سمعت أذن

وإن بت تحت الترب فالترب تحته
شعوبٌ وأمصارٌ وقد نُسي الحزن

نفتش في الأعماق عنهم وطالما
تجلت لنا مدنٌ وفي طيها مدن

لعل الذي يأتي من الخلق بعدنا
سيسأل عنا من نكونُ ومن نحن


الخطيب

[الحمدان]

أنا والحبيب ومن يلوم ثلاثةٌ
لهم بديع الحب أصبح ينتمي

فلي الجناس لأن دمعي عن دمي
يجري ألست تراه مثل العندم

وله مطابقة التواصل بالقلا
ولعاذليه لزوم ما لم يلزم


الصفدي

[الحمدان]

أكابرُ الناسِ للأخلاقِ تنتسبُ
وزينةُ المرءِ في أقرانه الأدبُ

فكم لقيتُ أناساً ساء معشرُهم
لذا تراهم إذا ما خوصموا وثبوا

إنْ جاوز الحَدَّ خِلٌ أنتَ مُكرِمُه
فإنْ هجرتَ فلا لومٌ ولا عتبُ

التبرُ بين تراب الأرض منزلُه
لكنه رغم ما أزرى به ذهبُ

شراسةُ المرءِ تُنبي عن سفاهته
وسيّءُ الطبعِ لا أصلٌ ولا حسبُ

دماثةُ الخُلقِ نبعٌ طاب موردُه
وليس عِلماً مع الأيام يُكتسَبُ

لا تشربنُ َمياهاساء منبعُها
فأطهرُ الماءما جادت به السحبُ


......

[الحمدان]

وإنَّ المَرْءَ في دُنْيَاهُ ذِكْرَى
فَدَعْ للناس خَيْرَ الذِّكْرَيَاتِ

فما يبقى سوى الأعمال تُذكرُ
وتحيا في خيالِ الصالحاتِ

......

[الحمدان]

كُن فاعلًا للخيرِ قوالًا لهُ
فالقولُ مثل الفعلِ مقترنانِ

فإذا عملتَ الخير لا تمنُن بهِ
لا خيرَ في متمدّحٍ منانِ

......

[الحمدان]

زماني كلّه غضبٌ وعتبُ
‏وأنت عليّ والأيّام إلبُ

‏وأنت أنت دافع كلّ خطبٍ
‏مع الخطب الملمّ عليّ خَطبُ

‏إلى كم ذا العقابُ وليس جرمٌ
‏وكم ذا الاعتذارُ وليس ذنبُ

‏فلا تحمل على قلبٍ جريحٍ
‏به لحوادث الأيّام ندبُ

‏أمثلي تُقبل الأقوال فيهِ
‏ومثلُك يستمرُّ عليهِ كذبُ


.......

[الحمدان]

وأنتِ الحبيبُ وأنت الخليلُ
وليس سواكِ ببالي خَطَرْ

فإن زرتِ هزَّ فؤادي السرورُ
وإن غبتِ أَوْدى بِروحي الضجرْ

أَنَرْتِ حياتي بنورِ الوصال
وجئتِ*لعمرِي كغيثِ المَطرْ

إذا جئتِ أنت فما همَّني
وربُّك من غابَ مِمَّن حضرْ


......

[الحمدان]

‏ويقرأُ الناسُ أحرُفَنا فتعجبُهم
‏ويحسبونَ بأن الحُزنَ إبداعُ

‏ويشهدُ الحرفُ أن الحبرَ أدمُعنا
‏لو يعلمون وأن السطرَ أوجاعُ

‏والبوحُ فيضٌ من الآلامِ لو حُبِسَت
‏تهشّمت من أزيزِ الصدرِ أضلاعُ

‏و لا سبيلَ لها ... إلا قصائدُنا ...
‏فتستجيبُ لنا .. والوزنُ ينصاعُ

......

[الحمدان]

‏فأصبر لها فلعلها ولعلها
‏ولعل من خلق السماء يحلها

‏إن الأمور إذا ألتوت وتعقدت
‏ نزل القضاء من السماء وحلها

......

[الحمدان]

قالوا جننتِ به فقلت لهم نعم
وأحب أن يزداد فيه جنوني

جهلوا فلاموا في الهوى فعذرتهم
لو أبصروا عينيه .. ما لاموني

......

[الحمدان]

واللّهِ لو وقَفَ الأنام جميعُهُم
‏وتآمروا كي يمنعوكَ مُناكا

‏وأراد ربُّكَ أن تنالَ عطاءهُ
‏لأتاكَ يعدو رغمَ كُلِّ عِداكا


......

[الحمدان]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

[الحمدان]

عَلَيكَ صَلَاةُ اللّهِ مَا جَادَتِ السَّمَا
وَ مَا اشتَاقَ مُشتَاقٌ وَ مَا عَادَ تَائِهُ

عَلَيكَ سَلَامُ اللّهِ يَا خَيرَ مُرسَلٍ
وَ يَا سَيِّدَ الكَونَينِ مَا حَنَّ وَالِهُ

[الحمدان]

توهمت أني في المنام رأيتها
وقلت متى ألقاك في كف آملِ

فقالت: أنا مثل الثريا بعيدةٌ
وأين الثريا من يد المتناولِ


......

[الحمدان]

قالوا جننتِ به فقلت لهم نعم
وأحب أن يزداد فيه جنوني

جهلوا فلاموا في الهوى فعذرتهم
لو أبصروا عينيه .. ما لاموني

......

[الحمدان]

ومن أعظم ما قيل في الرثاء، قولُ متمم بن نويرة في أخيهِ مالك:

‏وقالوا: أتبكي كلَّ قبرٍ رأيتَهُ
‏لِمَيْتٍ ثوى بين اللِّوى والدَّكَادِكِ!

‏فقلتُ لهم: إنَّ الأسى يبعَثُ الأسى
‏ذروني، فهذا كلُّه قبرُ مالِكِ

[الحمدان]

‏سئمتُ الزادَ بعدَكِ والشرابا
‏فقد بلغَ العذابُ بيَ النِّصابا

‏خشينا اللهَ في خطأٍ تمادى
‏وبات القلبُ ممتلئاً عِتابا

‏رأينا في لهيبِ البُعدِ حَلّاً
‏ولكنْ في النوى ازددنا اقترابا

‏ولو أرخى الزمانُ لنا زماماُ
‏لجاوزنا لِمَا نهوى السحابا

‏فتحتُ إليك صدري كي تنامي
‏ وأغلقتُ الضلوعَ عليكِ بابا

‏ولو أني ملكتُ البحرَ دُرّا
‏وأُعطِيتُ الجواري والكِعابا

‏فلا واللهِ لا أرضى بديلاً
‏فدونكِ أُبصِرُ الدنيا سرابا

‏ولو أنَّ الأمورَ تسيرُ طوعاً
‏لصَيَّرْنا النجومَ لنا رِكابا

‏ولكنّ القلوبَ لها اتساعٌ
‏فإنْ فاضت تُساقينا عذابا

‏إلهي قد خلقتَ لهنَّ حُسناً
‏يُعيدُ لكلِّ مَن شاب الشبابا

‏فكيف نرى الجمالَ ولا نبالي
‏وهذا الحسنُ يُفقدنا الصوابا

‏غرامي فيكِ ليس له حدودٌ
‏وإني منكِ أنتظرُ الجوابا

‏فهل تجبُ الزكاةُ على فقيرٍ
‏غدا بهواكِ يمتلك العُبابا

‏على خديكِ وردُ الروضِ يزهو
‏وبينهما شرابُ الوردِ طابا

‏وفي عينيكِ ألفى ألفَ كنزٍ
‏فكيف يبيعُ بالتبرِ الترابا

‏حبيبكِ لن يتوبَ،وليس يُصغي
‏ولو عن كل ما يهواه تابا

‏وهبتكِ مِنْ زكاة الحبِّ روحا
‏وقلبا تحت سِحرِ نداكِ ذابا

‏فيا رباه هَبْنا بعضَ صبرٍ
‏لنجتازَ المتاعبَ والصعابا


......

[الحمدان]

يا مَنْ سَقانِي كأسَ حُبِّه هَا أنا
‏ما بينَ وجْدي واشتِياقي والعَنا

‏ذُقتُ الهَنَا حينَ التقيْنا لحظةً
‏ومُذ افترقنَا لا سُرورَ ولا هَنا

‏ماذا جَرى أيْنَ الوِصالُ وأيْنَ ما
‏قدْ قِيل فِي يَومِ التَّلاقِي بَيننا

‏فالبعدُ يَجرحُ كلَّ قلبٍ عَاشقٍ
‏جرْحاً كحَدِّ السَّيف أو حَدِّ القنَا



......

[الحمدان]

صديقي من يقاسمني همومي
ويرمي بالعداوة من رماني

ويحفظني إذا ما غبت عنـه
وأرجـوه لنائبـة الزمـانِ


......

[الحمدان]

لَيْسَ الصَّدِيقُ الَّذِي تَزْهُو الصَّدَاقَتُهُ
بِالْمَنْطِقِ الرَّائِقِ اللَّطِيفِ السَّائِرِ

بَلِ الصَّدِيقُ الَّذِي تَصْدُقُ مَوَدَّتُهُ
فِي النَّائِبَاتِ عَلَى جَوْرِ الزَّمَانِ العَاثِرِ


......

[الحمدان]

وأجمل من يمرُّ بأمِّ عيني
‏صديقٌ صادقٌ يُؤوي فؤادي

‏أحبُّ دنوّهُ يُحيي بروحي
‏لزوم الصّالحات بكلّ وادِ

‏فحقّ ليَ التّمسك فيه دومًا
‏وحُقّ له على ربّي ودادي

......

[الحمدان]

إذا صاحبْتَ في أيامِ بؤسٍ
فلا تنسَ المودةَ في الرَّخاءِ

ومن يُعْدِمْ أخوهُ على غناهُ
فما أدَّى الحقيقةَ في الإخاءِ

ومن جعلَ السخاءَ لأخيهِ دَيدنًا
فليس بعرْضِه يُعنى بداءِ

ومن وفَّى بعهدِ أخيهِ لا يُجزى
بحفظِ العهدِ من قَطْعِ الوفاءِ


......

[الحمدان]

أخلاءُ الرخاءِ هم كثيرٌ
ولكن في البلاءِ همُ قليلُ

فلا تغررك خلة من تؤاخي
فما لك عند نائبةٍ خليلُ

وكلُّ أخٍ يقولُ أنا وفيٌّ
ولكن ليسَ يفعل ما يقولُ


......

[الحمدان]

‏ربّاهُ سدِّد في الخُطى أقدَامنا
‏واجعلْ لنا الخيــــرات يا غفّارُ

‏واكتب لنا أثــــرًا بديعًا وارِفًا
‏تغبطهُ في ثمراتهِ الأشجارُ


......

[الحمدان]

‏أستغفرُ اللهَ يُطوى باسمِهِ الزللُ
‏والحمدُ لله تُشفى باسمهِ العللُ

‏يارب أنت وليّي حين يغمرُني
‏سيل الهموم وتستعصي بيَ الحيلُ


......

[الحمدان]

ألمـحُ القِـدْرَ على الموقِـدِ تغلـي
وأنا من فَرْطِ إشفاقـيَ أغلـي

تنفُخُ القِـدْرُ بُخـاراً
هازِئـاً بي وبنُبلـي

قُـمْ إلى شُغلِكَ .. واترُكـني لِشُغلـي .
أنا لا أوضَـعُ فـوقَ النّارِ إلاّ

بَعـدَ أن يوضَـعَ في بطـنيَ أكلـي .
أنـا أُرغِـي، حُـرّةً، مِنْ حَـرِّ ناري

وأنا أُزْبِــدُ لو طالَ استِعـاري
وأنا اطفـيءُ بالزّفْراتِ غِلّـي

أيّها الجاهِـلُ قُلْ لـي
هلْ لديكُـمْ عربيٌّ واحِـدٌ
يفعَـلُ مِثلـيْ

أحمد مطر

[الحمدان]

عُد للغياب فإنّ عيني لم تعُد
‏تلك التي تَبكيك حين تركتَها

‏فلكُلِّ قلبٍ في الحياة كرامةٌ
‏ولكلّ حبٍ لا يُراعى مُنتهى

‏ما عادت الذكرى تُكدّرُ خاطري
‏أكمِل غيابك فالحنينُ قد انتهى


......

[الحمدان]

"عَلَيكَ صَلَاةُ اللّهِ مَا جَادَتِ السَّمَا
وَ مَا اشتَاقَ مُشتَاقٌ وَ مَا عَادَ تَائِهُ

عَلَيكَ سَلَامُ اللّهِ يَا خَيرَ مُرسَلٍ
وَ يَا سَيِّدَ الكَونَينِ مَا حَنَّ وَالِهُ

[الحمدان]

‏إنَّ الصلاة على النبي غنيمـــــة
‏من حازها حاز الكرامة وامتلك

‏فُز بالصلاة على النبي مُرددًا
‏صلى عليــه الله ما دار الفلك
‏

‏إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ غڑ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
‏

[الحمدان]

كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
‏يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا

‏يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً
‏ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا

‏يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
‏صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

[الحمدان]

‏على قَدرِ إيماني برَبِّي أُوَفَّقُ
‏وما كلُّ ما يرجو الفتى يتَحَقَّقُ

‏رضيتُ بأمرِ اللهِ في المَنعِ والعطا
‏فكلُّ الّذي يقضيهِ خيرٌ مُحَقَّقُ

......

[الحمدان]

‏دُلَّني إليك
‏كما تدلُّ قمرًا تائهًا إلى مداره
‏و طيرًا مُهاجرًا إِلى بلاده

‏و عَبدًا عاصيًا إلى إيمانه
‏و ليلًا طويلًا إلى نهاره

......

[الحمدان]

إن المعارف للقلوب مصائدُ
وسنا العقول بغير وهب خامد

والجَد قبل الكسب في إدراكها
والكسب في التحقيق وهب وارد

وإذا تحجبت الحقائق عن حجى
فكثائف الأهواء فيهِ رواكد

وقداسةُ التجريد مجلبة الصفا
وصفا النفوس هو البصير الناقِد

وإذا تقدست القلوب من الهوى
فلهن أسرار الغيوب مشاهد

وسنا البصائر مدرك إن مَدّه
من بحر نور الله نور واقد

ومتى تواردت الأشعّة وانجلت
فاقصد فعندك في طريقك قائِدُ

وعلى كمالك فاعترف بالنقص لا
يغررك وهمك والخيال الفاسد

فعلى المراصد من صفاتك قاطع
وهواك من دون الموارد ذائد

وعلى المدارج في المعارج دافعٌ
إن لم يكن لك في الرقيّ مساعِدُ

هلا أتتك عن السعادة خبرة
وأتاك من فيض المعارف شاهد

بكمال طبع صحائف نبويّةٍ
شرعية لهدى النفوس موارد

تحلي حواشيها خرائد خلب
لله من خلف الحجاب خرائد

توحي إلى الروع الهدى من نورها
وهدى النبي هو الضياء الواقد

فيها لمقتبس العلوم مصابح
ومعالم ومواقف ومقاصد

ومعارف ولطائف فيضية
ومظاهر قدسيّة ومشاهد

تحيا القلوب بها وتهوى رشدها
ولكل ما تهوى القلوب شواهد

زهراء تنثرُ جوهراً كلماتها
ومن العلوم نفائس وفرائد

حار ابن إبراهيم في ترتيبهِ
شرفاً له زهر النجوم سواجد

متن تودّ الشمس لو عقدت لهُ
تاجاً وأن له النجوم قلائد

حَسَن تضيء به محاسنُ يوسفٍ
ولحسن يوسف كل حسن ساجد

طوبى لفرقتنا المحقة إنه
نعم الامام امامنا والقائد

قطع الخصوم هدى وفض ثغورهم
وكذا المحق عن الحقائق زائد

والحق يعلو والموفق غالب
والبطل يرهق والملفق فاسد

أو ما ترى فصل الخطاب بحكمة
للحق فيه مصادرٌ ومَوارد

أو ما ترى ربعاً منيراً دوحه
فيه لفرسان العلوم مَطارد

نبت الفلاح على زبى صفحاتهِ
يسقيه والقران ماء واحد

رتعت أوابد كل عَارفة بسا
حته فهن لمن أراد مَصائد

أمحمد مهدت شرع محمدٍ
نعم المهاد لنا ونعم الماهد

وبسطت حاشية ملأت وصابها
دراً وذاك الدر كنز خالد

ولقد توفرت السعادة وانجلى ال
اقبال وانكمش العدو الحاسد

وتألقت غرر البشائر حينما انت
ظمت لجوهرها الثمين قلائد

بكمالها طبعاً وكون كمالها
فيه لغايات الكمال معاقد

وأتاك تأريخي ادرس الترتيب أو
قمراً بدا للشرع فيه مقاصد

أو شئت برٌّ ظاهرٌ تاريخه
أو قول حاشية الحديث فرائدّ


البهلاني