هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

يَقُولونَ لِيْ فِيْكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّما
رَأَوا رَجلاً عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا

أَرَى النَّاسَ مَن دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهمْ
وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا

وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لاحَ لي يَسْتَفِزُّنِي
ولا كُلُّ مَنْ لاقَيْتُ أَرْضَاهُ مُنْعِمَا

وَإِنِّي إذاما فَاتَنِي الأَمْرُ لَمْ أَبِتْ
أُقَلِّبُ كَفِّي إِثْرَهُ مُتَنَدِّمَا

وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كانَ كُلَّمَا
بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِيَ سُلَّمَا

إذا قِيلَ : هذا مَنْهَلٌ قُلْتُ قَدْ أَرَى
وَلكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا

ولم أَبْتَذِلْ في خِدْمَةِ العِلْمِ مُهْجَتِي
لأَخْدِمَ مَن لاقَيْتُ لكنْ لأُخْدَمَا

أَأَشْقَى بِهِ غَرْسًا وَأَجْنِيهِ ذِلَّةً
إِذِنْ فَاتِّبَاعُ الجَهْلِ قَدْ كانَ أَحْزَمَا

ولو أَنَّ أَهْلَ العِلْمِ صَانُوهُ صَانَهَمْ
ولو عَظَّمُوهُ في النُّفُوسِ لَعُظِّمَا

ولكنْ أَذَلُّوهَ فَهَانَ وَدَنَّسُوا
مُحَيَّاهُ بالأَطْمَاعِ حَتَّى تَجَهَّمَا

علي الجرجاني

[الحمدان]

رويدا إنّما الأيام سَفْرٌ
إذا وَفْدٌ تولَّى جاءَ وفدُ

أرى قوما أعدُّوا ما استطاعوا
لدهرِهمُ وقومًا ما أعدوا

الرافعي

[الحمدان]

وجاء أحدهم يشكو حاله لبخيل :

أشكو ويشكو سوءَ حالاتِهِ
فلستُ أدري أيُّنا السَّائلُ

لو كانَ لي شيءٌ لواسَيْتُهُ
لأنَّه المسكينُ يستاهلُ

[الحمدان]

أجمل ما قال نزار قُباني فِي غزل العيون* :

وعيناكِ داري ودار السلام
وأنتِ البداية في كُل شئ

[الحمدان]

إن كانَ لَيْلُكَ قد كساكَ بُحزنهِ
ماذنبُ صُبحِكَ أن يراكَ حزينا

....

[الحمدان]

سَيُفْتَحُ بَابٌ إِذَا سُدَّ بَابُ
نَعَمْ وَتهُونُ الأُمُورُ الصِّعَابُ

وَيتَّسِعُ الحَالُ مِنْ بَعْدِ مَا
تَضِيقُ المَذَاهِبُ فِيهَا الرِّحَابُ

مَعَ الهَمِّ يُسْرَانِ هَوِّنْ عَلَيْكَ
فَلاَ الْهَمُّ يُجْدِي وَلاَ الاكْتِئَابُ

....

[الحمدان]

أتيتُكَ راجيًا ياذا الجلالِ
ففرِّجْ ماترى مِن سوءِ حالي

عصَيتُكَ سيِّدي وَيلي بجَهلي
وعيبُ الذَّنبِ لم يخطُرْ ببالي

....

[الحمدان]

أتَخْنُقُنِي الحياةُ وأنت ربي
وأنتَ اللهُ في ضَعْفِي وَكَرْبِي

وأنتَ اللهُ إن كَثُرَت ذنوبي
وغابَ الطُهرُ عن قلبي ودربي

وأنتَ مُقدِّرُ الأقدارِ عَدْلٌ
رحيمٌ تحتوي بالُّلطْفِ قلبي

....

[الحمدان]

قيل أسخف بيت شعر قالته العرب بيت ابن سودون :

كأننا والماء مِن حولِنا
قوم جلوس حولهم ماء

وقيل أن ابن الوردي قال تعليقاً عليه:

وشاعر أوقَد الطبعُ الذكاءَ له
فكاد يحرقه من فرطِ إذكاءِ

أقام يُجهد أياماً قريحته
وشبّه الماء بعد الجهد بالماء

[الحمدان]

لَعَلَّكَ تُخفي الوَجدَ أَو تَكتُمُ الجَوى
فَقَد تُمسِكُ العَينانِ وَالقَلبُ يَدمَعُ

أحمد شوقي

[الحمدان]

فَلأجعلنَّ الحزنَ بعدكَ مُؤنسي
‏وَلأجعلنَّ الدَّمعَ فيك وشاحيا

‏قُل لِلمغيَّبِ تَحتَ أثوابِ الثَّرى
‏إن كُنتَ تَسمَعُ صَرخَتى وَنِدائيا

‏صَبّت عَليّ مَصائِبٌ لَو أنّهَا
‏صُبّت عَلىظ° الأيَامِ صِرنَ ليَالِيَا

....

[الحمدان]

تَذَكَّرتَ مَن تَهوى فَأَبكاكَ ذِكرُهُ
‏فَلا الذِكرُ مَنسِيٌّ وَلا الدَمعُ جامِدُ

....

[الحمدان]

أَبِيتُ لِوَحدِي فِي لَيلٍ بِلَا قَمَر
يَانُورَ بَدرِي هَل ضَيّعتَ عُنوَانِي

....

[الحمدان]

ورجعتُ للدنيا أجرُّ كآبتي خلفي
أقومُ مع الجموع وأقعدُ

أخفيتُ عن كل العيونِ مواجعي
فأنا الشقيُّ على السعادة أحسد

د. غازي القصيبي

[الحمدان]

يموتُ السادةُ الأبطالُ منّا
فيَخلُفُهُم رجالٌ آخرونا

على الجبهاتِ من موتٍ لموتٍ
تراهم في المهالكِ مُثخِنونا

لسانُهُمُ لمن يهذي تَلملَمْ
وإن تُدبر، فإنّا مقبلونا

هم الباقي لنا من كلّ مجدٍ
يُذكرُنا بأنا مسلمونا

حذيفة العرجي

[الحمدان]

لَو كانَ هَذا الأَسَى بِالصَّخرِ فَتَّتَهُ
فَما تُرَى حالُ قَلبٍ لَيسَ بِالصَّلْدِ

قَد حَلَّ بِالدّينِ مالو حَلَّ في جَبَلٍ
مِن هَولِهِ لَهَوَى بِالبَأسِ وَالكَمَدِ

مَحمود الفارِس

[الحمدان]

تَغَرَّبَتِ البِلَادُ وَنَحنُ فِيهَا
وَضَاقَت أَرضُهَا مِثلَ السُّجُونِ

وَصَارَ المَوتُ وَحيَاً يَصطَفِينَا
يُنَزِّلُ بِالوَرَى رَيبَ المَنُونِ

أحمد أبو راشد

[الحمدان]

مَاكُنتُ أَعلَمُ أَنَّ الحُبَّ َيقتُلُنِي
وَأَنَّنِي عِندَ مِن أَهوَى بِلَا شَانِ

كَمِثلِ طَيرٍ إِذَا مَارَامَهُ تَعَبٌ
دَوَّى سُقُوطَاً كَسِيرَ القَلبِ وَالشَّانِ

أحمد أبو راشد

[الحمدان]

رَأيتُك لا تَختارُ إلا تَباعُدِي
فَباعَدتُ نَفسِي لاتِباعِ هَوَاكَا

أبو فراس الحمداني

[الحمدان]

إيْ بُنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ
حِكمـًا خُصَّتْ بهـا خيرُ المِللْ

اطلب العِلمَ ولا تكسَلْ فمـا
أبعـدَ الخيرَ على أهـلِ الكَسَلْ

ابن الوردي

[الحمدان]

النَّصرُ آتٍ مَعَ الأَيّامِ ياوَلَدي
حَتَّى وَإن طالَتِ الأَزمانُ بِالعَهدِ

غَدًا يَقومُ بَنو الإسلامِ فُرسانًا
فَلا تَلُمْ أَحَدًا بَلْ إنَّما اقْتَصِدِ

وَعدٌ مِن اللَّهِ لَيسَ يُخلِفُهُ أَحَدًا
اَلواعِدُ اللَّهُ فَارْقُبهِ وَاجْتَهِدِ

محمود الفارِس

[الحمدان]

‏ليس التعلل بالآمَالِ من أرَبي
‏ولا القَناعَةُ بالإقْلالِ من شِيَمي

المتنبي

[الحمدان]

رسالتي لك...

ليس القُرآن لتُتقنَه الحناجِرُ
وتعلو به الأصواتُ
وتترنّم به الأسماعُ
إنما ليوقظ الضمائرَ
ويُصلِحَ السرائرَ
ويُحرِّك القلوبَ
إنّ لك في القُرآن في كلّ حالٍ عِظَة
وفي كلّ حُزنٍ سَلوى
وفي كلّ مَثَلٍ عِبرة

بقلمي

[الحمدان]

لِعَينَيكِ مايَلقى الفُؤادُ وَما لَقي
وَلِلحُبِّ مالَم يَبقَ مِنّي وَما بَقي

وَما كُنتُ مِمَّن يَدخُلُ العِشقُ قَلبَهُ
وَلَكِنَّ مَن يُبصِر جُفونَكِ يَعشَقِ

....

[الحمدان]

وَلَقَدْ ذَكَرْتُكَ وَالْغِيَابُ كَانَهُ
سَهْمٌ يُمَزَّقُ أَضْلَعَ* الْمُشْتَاقُ

وَلَرُبَّمَا أَرْجُو اللِّقَاءَ وَلَمْ يَكُنْ
أَلَا الْبُكَاءُ وَكَثُرَهُ الْأَشْوَاقُ

أَقْبَلُ وَزَرْنِي فِي الْمَنَامِ لِأَنَّ
يَحْتَاجُ قَلْبِي رُؤْيهُ الْأَشْوَاقِ

....

[الحمدان]

فَإِنْ شَكَوْتَ لِمَنْ طَابَ الزَّمَانُ لَهُ
‏عَيْنَاكَ تَغْلِي وَمَنْ تَشْكُو لَهُ صَنَمُ

‏وَإِذَا شَكَوْتَ لِمَنْ شَكْوَاكَ تُسْعِدُهُ
‏أَضَفْتَ جُرْحًا لِجُرْحِكَ اِسْمُهُ النَّدَمُ

‏هَلِ الْمُوَاسَاةُ يَوْمًا حرَّرَتْ وَطَنا
‏أم التّعازي بَدِيلٌ إنْ هَوَى العَلَمُ

....

[الحمدان]

إِنَّ الحَبيبَ الَّذي يُرضيهِ سَفك دَمي
دَمي حَلالٌ لَهُ في الحِلِّ وَالحَرمِ

إِن كانَ سَفكُ دَمي أَقصى مُرادِكُمُ
فَلا عَدَت نَظرَةٌ مِنكُم بِسَفكِ دَمي

يالائِمي لاتَلُمني في هَواهُ فَلَو
عايَنتَ مِنهُ الَّذي عايَنتُ لَم تَلُمِ

....

[الحمدان]

إِنِّي أُحِبُّكَ قَاصِدًا مُتَعَمِّدًا
سَلَّمَتُ قَلْبًا هَامَ فِي عَيْنَيْكِ

عُمْرِي فِدَاكَ خُذْهُ لَا تَتَرَدَّدْ
أَنْتَ الْحَيَاةُ وَحُلْوهَا بِيَدَيْكَ

إِنْ شِئْتَ ظُلْمًا فَاظْلِمْنِي إِنَّنِي
لَكَ مِنْكَ فِيكَ فَلَا مَلَامَ عَلَيْكَ

أَوْ شِئْتَ عَدْلًا فَاعْدِلْ يَا مُنِيَّتِي
إِنَّ الْهَوَى فِي الْحَالَتَيْنِ إِلَيْكَ

....

[الحمدان]

رَقَتْ بِوَصْفِ جَمَالِكِ الْأَقْوَالِ
وَرَأَيْتُكَ فَأَفْتَنْتَ بِكَ الْعَذَالَ

وَهَبَ الْإِلَهُ بِكَ الْجَمَالَ تَجَمُّلًاً
حَتَّى كَأَنَّكَ لِلْجَمَالِ جَمَالٌ

....

[الحمدان]

إِنِّي لَأَكْتُمُ فِي الْحَشَا حُبًا لَهَا
لَوْ كَانَ أَصْبَحَ فَوْقَهَا لَأَظَلَّهَا

وَيَبِيتُ بَيْنَ جَوَانِحِي وُجِدٌ لَهَا
لَوْ بَاتَ تَحْتَ فِرَاشِهَا لِأَقَلَّهَا

....

[الحمدان]

فَعَلَيْكَ مِنْ قَلْبِي السَّلامُ فَإنَّهُ
تَبِعَ الْهَوَى فَمَضَى بِغَيْرِ عِنَانِ

هَيْهَاتَ يَرْجِعُ بَعْدَما عَلِقَتْ بِهِ
لَحَظَاتُ ذَاكَ الشَّادِنِ الْفَتَّانِ

....

[الحمدان]

نَجَالِسُ اللَّيْلِ وَالْأَفْكَارِ تَسْرِقُنَا
نُخَاطِبُ النَّجْمَ حِينًا كَيْ يُسْلِيَنَا

أَمَّاتٌ الْحُبُّ أَمْ مَتْنَا بِهِ أَلَمًا
وَهَذَا الشَّوْقُ هَلْ لِلْحَبِ يَهْدِينَا

وَهَلْ لِلْوَعْدِ حَقٌّ قَدْ يَعُودُ بِهِ
عِنَاقُ الدِّفْءِ أَوْ ذِكْرَى تَلَاقَيْنَا

....

[الحمدان]

أَنْتَ الْمُنَادَى بِهِ فِي كُلِّ حَادِثَةٍ
وَأَنْتَ مَلْجَأُ مَنْ ضَاقَتْ بِهِ الْحِيَلُ

أَنْتَ الْغِيّاثُ لِمَنْ سُدّتْ مَذَاهِبُهُ
أَنْتَ الدَّلِيلُ لِمَنْ ضَلَّتْ بِهِ السُّبُلُ

يارب

[الحمدان]

هَانَت عليكَ مَدامِعي فَهَجَرتَني
وَكَسَرت قَلبًا مَا أَحَبَ سِواكَ

و‌أنَا الّذي لَولاكَ مَاذُقتُ الهَوى
يَومًا وَلم أَكُنْ عَاشِقًا لَولاكَ

....

[الحمدان]

وَيَظُنُّ أَنِّي قَدْ أَمِيلُ لِغَيْرِهِ
أَنَّى وَقَلْبِي بِإِسْمِهِ مَكْتُوبٍ

أَنَا مَاشَرِبْتُ الْحُبَّ إِلَّا مَرَّةً
وَالْكُلُّ بَعْدَكَ كَأْسُهُ مَسْكُوبٌ

....

[الحمدان]

مَتى يَعلم اَنَّ الفُوادُ يَهواهُ
وانَّ العُيونُ قَدّ نَشَغَت لِرُوْياه

ربّاهُ كَيْفَ اخبُرُه اظنّ قلبي بهِ
مُغرمًا ماحِيلتي كيف السبيل

الى وصالهِ ما الدّوا اخفي
حُبّي عنهُ رغم القلب قَدّ تِيّم

....

[الحمدان]

أَنا الّذي سَمَتني أُمي حَيدَرَه
ضِرغامُ اجامٍ وَلَيثُ قَسوَرَه

عَبلا لذِراعَينِ شَديدُ القِصَرَه
كَلَيثِ غاباتٍ كَريه الَمنِضرهّ

علي بن أبي طالب

[الحمدان]

مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِ

يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِ

وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِ

أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِ

لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِ

صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِ

جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِ


احمد شوقي

[الحمدان]

يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِ

فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِ بِالثَرَمِ

مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِ

يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِ

لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِ

كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِ

طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِ

كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُ

يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِ

رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِ

هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِ


احمد شوقي

[الحمدان]

ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ

رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ

لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي

جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ

رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ

يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِ

لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِ

يا ناعِسَ الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِ

أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِ

سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِ

مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبى وَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَمي

السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِ

القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِ


احمد شوقي

[الحمدان]

لَيسَ اليَتيمُ مَنِ اِنتَهى أَبَواهُ مِن
هَمِّ الحَياةِ وَخَلَّفاهُ ذَليلا

فَأَصابَ بِالدُنيا الحَكيمَةِ مِنهُما
وَبِحُسنِ تَربِيَةِ الزَمانِ بَديلا

إِنَّ اليَتيمَ هُوَ الَّذي تَلقى لَهُ
أُمّاً تَخَلَّت أَو أَباً مَشغولا

مِصرٌ إِذا ما راجَعَت أَيّامَها
لَم تَلقَ لِلسَبتِ العَظيمِ مَثيلا

البَرلَمانُ غَداً يُمَدُّ رُواقُهُ
ظِلّاً عَلى الوادي السَعيدِ ظَليلا

نَرجو إِذا التَعليمُ حَرَّكَ شَجوَهُ
أَلّا يَكونَ عَلى البِلادِ بَخيلا

قُل لِلشَبابِ اليَومَ بورِكَ غَرسُكُم
دَنَتِ القُطوفُ وَذُلِّلَت تَذليلا

حَيّوا مِنَ الشُهَداءِ كُلَّ مُغَيَّبٍ
وَضَعوا عَلى أَحجارِهِ إِكليلا


احمد شوقي

[الحمدان]

قُم لِلمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَبجيلا
كادَ المُعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا

أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي
يَبني وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا

سُبحانَكَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ
عَلَّمتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى

أَخرَجتَ هَذا العَقلَ مِن ظُلُماتِهِ
وَهَدَيتَهُ النورَ المُبينَ سَبيلا

وَطَبَعتَهُ بِيَدِ المُعَلِّمِ تارَةً
صَدِئَ الحَديدُ وَتارَةً مَصقولا

أَرسَلتَ بِالتَوراةِ موسى مُرشِداً
وَاِبنَ البَتولِ فَعَلِّمِ الإِنجيلا

وَفَجَرتَ يَنبوعَ البَيانِ مُحَمَّداً
فَسَقى الحَديثَ وَناوَلَ التَنزيلا

عَلَّمتَ يوناناً وَمِصرَ فَزالَتا
عَن كُلِّ شَمسٍ ما تُريدُ أُفولا

وَاليَومَ أَصبَحَتا بِحالِ طُفولَةٍ
في العِلمِ تَلتَمِسانِهِ تَطفيلا

مِن مَشرِقِ الأَرضِ الشَموسُ تَظاهَرَت
ما بالُ مَغرِبِها عَلَيهِ أُديلا

يا أَرضُ مُذ فَقَدَ المُعَلِّمُ نَفسَهُ
بَينَ الشُموسِ وَبَينَ شَرقِكِ حيلا

ذَهَبَ الَّذينَ حَمَوا حَقيقَةَ عِلمِهِم
وَاِستَعذَبوا فيها العَذابَ وَبيلا

في عالَمٍ صَحِبَ الحَياةَ مُقَيَّداً
بِالفَردِ مَخزوماً بِهِ مَغلولا


احمد شوقي

[الحمدان]

بي مِثلُ ما بِكِ يا قُمرِيَّةَ الوادي
نادَيتُ لَيلى فَقومي في الدُجى نادي

وَأَرسِلي الشَجوَ أَسجاعاً مُفَصَّلَةٌ
أَو رَدِّدي مِن وَراءِ الأَيكِ إِنشادي

لا تَكتُمي الوَجدَ فَالجُرحانِ مِن شَجَنٍ
وَلا الصَبابَةَ فَالدَمعانِ مِن وادِ

تَذَكَّري هَل تَلاقَينا عَلى ظَمَإٍ
وَكَيفَ بَلَّ الصَدى ذو الغُلَّةِ الصادي

وَأَنتِ في مَجلِسِ الرَيحانِ لاهِيَةٌ
ما سِرتِ مِن سامِرٍ إِلا إِلى نادي

تَذَكَّري قُبلَةً في الشَعرِ حائِرَةً
أَضَلَّها فَمَشَت في فَرقِكِ الهادي

وَقُبلَةً فَوقَ خَدٍّ ناعِمٍ عَطِرٍ
أَبهى مِنَ الوَردِ في ظِلِّ النَدى الغادي

تَذَكَّري مَنظَرَ الوادي وَمَجلِسَنا
عَلى الغَديرِ كَعُصفورَينِ في الوادي

وَالغُصنُ يَحنو عَلَينا رِقَّةً وَجَوىً
وَالماءُ في قَدَمَينا رائِحٌ غادِ

تَذَكَّري نَغَماتٍ هَهُنا وَهُنا
مِن لَحنِ شادِيَةٍ في الدَوحِ أَو شادي

تَذَكَّري مَوعِداً جادَ الزَمانُ بِهِ
هَل طِرتُ شَوقاً وَهَل سابَقتُ ميعادي

فَنلتُ ما نلتُ مِن سُؤلٍ وَمِن أَمَلِ
وَرُحتُ لَم أَحصِ أَفراحي وَأَعيادي


احمد شوقي

[الحمدان]

وَجَدتُ الحَياةَ طَريقَ الزُمَر
إِلى بَعثَةٍ وَشُؤونٍ أُخَر

وَما باطِلاً يَنزِلُ النازِلون
وَلا عَبَثاً يُزمِعونَ السَفَر

فَلا تَحتَقِر عالَماً أَنتَ فيهِ
وَلا تَجحَدِ الآخَرَ المُنتَظَر

وَخُذ لَكَ زادَينِ مِن سيرَةٍ
وَمِن عَمَلٍ صالِحٍ يُدَّخَر

وَكُن في الطَريقِ عَفيفَ الخُطا
شَريفَ السَماعِ كَريمَ النَظَر

وَلا تَخلُ مِن عَمَلٍ فَوقَهُ
تَعِش غَيرَ عَبدٍ وَلا مُحتَقَر

وَكُن رَجُلاً إِن أَتَوا بَعدَهُ
يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر


احمد شوقي

[الحمدان]

ذي هِمَّةٌ دونها في شَأوِها الهِمَمُ
لَم تَتَّخِذ لا وَلَم تَكذِب لَها نعَمُ

بَلَّغتَني أَمَلاً ما كُنتُ بالِغَهُ
لَولا وَفاؤُكَ يا مَظلومُ وَالكَرَمُ

وِدادُكَ العِزُّ وَالنعَمى لِخاطِبِهِ
وَوُدُّ غَيرِكَ ضِحكُ السِنِّ وَالكَلمُ

أَكُلَّما قَعَدَت بي عَنكَ مَعذِرَةٌ
مَشَت إِلَيَّ الأَيادي مِنكَ وَالنِعَمُ

تُجِلُّ في قَلَمِ الأَوطانِ حامِلَهُ
فَكَيفَ يَصبِرُ عَن إِجلالِكَ القَلَمُ


احمد شوقي

[الحمدان]

وَجَنّاتٍ مِنَ الأَشعارِ فيها
جَنىً لِلمُجتَني مِن كُلِّ ذَوقِ

تَأَمَّل كَم تَمَنّوها وَأَرِّخ
لِشَوقِيّاتِ أَحمَدَ أَيَّ شَوقِ


احمد شوقي

[الحمدان]

اِسمَع نَفائِسَ ما يَأتيكَ مِن حِكَمي
وَاِفهَمهُ فَهمَ لَبيبٍ ناقِدٍ واعي

كانَت عَلى زَعمِهِم فيما مَضى غَنَمٌ
بِأَرضِ بَغدادَ يَرعى جَمعَها راعي

قَد نامَ عَنها فَنامَت غَيرَ واحِدَةٍ
لَم يَدعُها في الدَياجي لِلكَرى داعي

أُمُّ الفَطيمِ وَسَعدٍ وَالفَتى عَلفٍ
وَاِبنِ أُمِّهِ وَأَخيهِ مُنيَةِ الراعي

فَبَينَما هِيَ تَحتَ اللَيلِ ساهِرَةٌ
تُحييهِ ما بَينَ أَوجالٍ وَأَوجاعِ

بَدا لَها الذِئبُ يَسعى في الظَلامِ عَلى
بُعدٍ فَصاحَت أَلا قوموا إِلى الساعي

فَقامَ راعي الحِمى المَرعِيِّ مُنذَعِراً
يَقولُ أَينَ كِلابي أَينَ مِقلاعي

وَضاقَ بِالذِئبِ وَجهُ الأَرضِ مِن فَرَق
فَاِنسابَ فيهِ اِنسِيابَ الظَبيِ في القاعِ

فَقالَتِ الأُمُّ يا للفَخرِ كانَ أَبي
حُرّاً وَكانَ وَفِيّاً طائِلَ الباعِ

إِذا الرُعاةُ عَلى أَغنامِها سَهِرَت
سَهِرتُ مِن حُبِّ أَطفالي عَلى الراعي


احمد شوقي

[الحمدان]

أَعطى البَرِيَّةَ إِذ أَعطاكَ باريها
فَهَل يُهَنّيكَ شِعري أَم يُهَنّيها

أَنتَ البَرِيَّةُ فَاِهنَأ وَهيَ أَنتَ فَمَن
دَعاكَ يَوماً لِتَهنا فَهوَ داعيها

عيدُ السَماءِ وَعيدُ الأَرضِ بَينَهُما
عيدُ الخَلائِقِ قاصيها وَدانيها

فَبارَكَ اللَهُ فيها يَومَ مَولِدِها
وَيَومَ يَرجو بِها الآمالَ راجيها

وَيَومَ تُشرِقُ حَولَ العَرشِ صِبيَتُها
كَهالَةٍ زانَتِ الدُنيا دَراريها

إِنَّ العِنايَةَ لَمّا جامَلَت وَعَدَت
أَلّا تَكُفَّ وَأَن تَترى أَياديها

بِكُلِّ عالٍ مِنَ الأَنجالِ تَحسَبُهُ
مِنَ الفَراقِدِ لَو هَشَّت لِرائيها

يَقومُ بِالعَهدِ عَن أَوفى الجُدودِ بِهِ
عَن والِدٍ أَبلَجِ الذِمّاتِ عاليها

وَيَأخُذُ المَجدَ عَن مِصرٍ وَصاحِبِها
عَنِ السَراةِ الأَعالي مِن مَواليها

الناهِضينَ عَلى كُرسِيِّ سُؤدُدِها
وَالقابِضينَ عَلى تاجَي مَعاليها

وَالساهِرينَ عَلى النيلِ الحَفِيِّ بِها
وَكَأسها وَحُمَيّاها وَساقَيها

مَولايَ لِلنَفسِ أَن تُبدي بَشائِرَها
بِما رُزِقتَ وَأَن تَهدي تَهانيها

الشَمسُ قَدراً بَلِ الجَوزاءُ مَنزِلَةً
بَلِ الثُرَيّا بَلِ الدُنيا وَما فيها


احمد شوقي

[الحمدان]

سَعَت لَكَ صورَتي وَأَتاكَ شَخصي
وَسارَ الظِلُّ نَحوَكَ وَالجِهاتُ

لِأَنَّ الروحَ عِندَكَ وَهيَ أَصلٌ
وَحَيثُ الأَصلُ تَسعى المُلحَقاتُ

وَهَبها صورَةً مِن غَيرِ روح
أَلَيسَ مِنَ القَبولِ لَها حَياةُ


احمد شوقي

[الحمدان]

تفَدّيكَ يا مَكسُ الجِيادُ الصَلادِمُ
وَتَفدي الأساةُ النُطسُ مَن أَنتَ خادِمُ

كَأَنَّكَ إِن حارَبتَ فَوقَكَ عَنتَرٌ
وَتَحتَ اِبنِ سينا أَنتَ حينَ تُسالِمُ

سَتُجزى التَماثيلَ الَّتي لَيسَ مِثلُها
إِذا جاءَ يَومٌ فيهِ تُجزى البَهائِمُ

فَإِنَّكَ شَمسٌ وَالجِيادُ كَواكِبٌ
وَإِنَّكَ دينارٌ وَهُنَّ الدَراهِمُ

مِثالٌ بِساحِ البَرلَمانِ مُنَصَّبٌ
وَآخَرُ في بارِ اللِوا لَكَ قائِمُ

وَلا تَظفَرُ الأَهرامُ إِلّا بِثالِثٍ
مَزاميرُ داوُدٍ عَلَيهِ نَواغِمُ

وَكَم تَدَّعي السودانَ يا مَكسُ هازِلاً
وَما أَنتَ مُسَوَّدٌ وَلا أَنتَ قاتِمُ

وَما بِكَ مِمّا تُبصِرُ العَينُ شُبهَةٌ
وَلَكِن مَشيبٌ عَجَّلَتهُ العَظائِمُ

كَأَنَّكَ خَيلُ التُركِ شابَت مُتونُها
وَشابَت نَواصيها وَشابَ القَوائِمُ

فَيا رُبَّ أَيّامٍ شَهِدتَ عَصيبَةٍ
وَقائِعُها مَشهورَةٌ وَالمَلاحِمُ


احمد شوقي

[الحمدان]

تالله تفتأ تزدري بمحمد
وتسبه وتريد أن لا يعتدي

مولاي خذ للصلح جانبه فما
تدري الذي تأتي الحوادث في غد

قد أتعب الأعداء من داراهم
فأقم عدوّك بالليان وأقعد

أن الأراقم لا يطاق لقاؤها
وتنال من خلف بأطراف اليد


احمد شوقي

[الحمدان]

فداها نساء الأرض من جركسية
لها سيرة بين الملوك تدار

إذا برزت ود النهار قميصها
يُغير به شمس الضحى فتغار

وإن نهضت للمشي ودَّ قوامها
نساء طوال حولها وقصار

لها مبسم عاش العقيق لأجله
وعاشت لآل في العقيق صغار

وقطعة خد بينما هي جنة
لعينيك يا رائي إذا هي نار


احمد شوقي

[الحمدان]

سماءَ الدجى حركت ساكن خاطري
فهيجي بنات الشعر فيه لتسعِدا

تبدّدت الظلماء والشهب قبلها
وشمل همومي ما يريد تبدّدا

فيا ندمائي الظلماء والشهب قبلها
أرى الجام مهتزا بها متوقدا

ولا تشفقوا بي من ضلال فإنما
إلى ضِلتي في شربها ينتهى الهدى

لقد نهلت كفى وعلت بكأسها
مرارا وصدرى لا يُبلّ له صدى

وما قصِّرت بنت الكروم وإنما
مددتم بها الأيدي ومدّ الأسى يدا

ولست امرأ ترقى الهموم لصدره
ولكنها نفس تحاول مقصدا

أضيق بها حينا وطورا تضيق بي
كما عالج الغمد الحسام المهندا

وأشقى بها هما وأعيا مطالبا
وأتعب فيها بالمحبين حسدا

ومن يك قد ذم الأعادي فإنني
لدائي من الأحباب لا أظلم العدى

وما كنت من يرجوهم لمهمة
ولكنما استقضيت حقا مؤكدا

وما مال ذو حق وإن جل حقه
إلى الحقد إلا ضيع الحق واعتدى

ولو شئت جاءتني المعالي مطيعة
ولكن وجدت الصبر أعذب موردا

أرى الصدق ملكا والرياء عبودة
وإن كان ملكا للكثير وسؤددا

وأعلم أن اليوم بالأمس لاحق
وأن لعباس وللأمة الغدا


احمد شوقي

[الحمدان]

أَهلَ القُدودِ الَّتي صالَت عَواليها
اللَهَ في مُهَجٍ طاحَت غَواليها

خُذنَ الأَمانَ لَها لَو كانَ يَنفَعُها
وَاِردُدنَها كَرَماً لَو كانَ يُجديها

وَاِنظُرنَ ما فَعَلَت أَحداقُكُنَّ بِها
ما كانَ مِن عَبَثِ الأَحداقِ يَكفيها

تَعَرَّضَت أَعينٌ مِنّا فَعارَضَنا
عَلى الجَزيرَةِ سِربٌ من غَوانيها

ما ثُرنَ مِن كُنُسٍ إِلّا إِلى كُنُسٍ
مِنَ الجَوانِحِ ضَمَّتها حَوانيها

عَنَّت لَنا أُصُلاً تُغري بِنا أَسَلاً
مَهزوزَةً شَكلاً مَشروعَةً تيها

وَأَرهَفَت أَعيُناً ضَعفى حَمائِلُها
نَشوى مَناصِلُها كَحلى مَواضيها

لَنا الحَبائِلُ نُلقيها نَصيدُ بِها
وَلَم نَخَل ظَبَياتِ القاعِ تَلقيها

نَصَبنَها لَكَ مِن هُدبٍ وَمِن حَدَقٍ
حَتّى اِنثَنَيتَ بِنَفسٍ عَزَّ فاديها

مِن كُلِّ زَهراءَ في إِشراقِها ضَحِكَت
لَبّاتُها عَن شَبيهِ الدُرِّ مِن فيها

شَمسُ المَحاسِنِ يُستَبقى النَهارُ بِها
كَأَنَّ يوشَعَ مَفتونٌ يُجاريها

مَشَت عَلى الجِسرِ ريماً في تَلَفُّتِها
لِلناظِرينَ وَباناً في تَثَنّيها

كَأَنَّ كُلَّ غَوانيهِ ضَرائِرُها
عُجباً وَكُلَّ نَواحيهِ مَرائيها

عارَضتُها وَضَميري مِن مَحارِمِها
يَزوَرُّ عَن لَحَظاتي في مَساريها

أَعِفُّ مِن حَليِها عَمّا يُجاوِرُهُ
وَمِن غَلائِلِها عَمّا يُدانيها

قالَت لَعَلَّ أَديبَ النيلِ يُحرِجُنا
فَقُلتُ هَل يُحرِجُ الأَقمارَ رائيها

بَيني وَبَينَكِ أَشعارٌ هَتَفتُ بِها
ما كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ الريمَ يَرويها

وَالقَولُ إِن عَفَّ أَو ساءَت مَواقِعُهُ
صَدى السَريرَةِ وَالآدابِ يَحكيها


احمد شوقي

[الحمدان]

اللَهُ في الخَلقِ مِن صَبٍّ وَمِن عاني
تَفنى القُلوبُ وَيَبقى قَلبُكِ الجاني

صوني جَمالَكِ عَنّا إِنَّنا بَشَرٌ
مِنَ التُرابِ وَهَذا الحُسنُ روحاني

أَو فَاِبتَغي فَلَكاً تَأوينَهُ مَلَكاً
لَم يَتَّخِذ شَرَكاً في العالَمِ الفاني

يَنسابُ في النورِ مَشغوفاً بِصورَتِهِ
مُنَعَّماً في بَديعاتِ الحُلى هاني

إِذا تَبَسَّمَ أَبدى الكَونُ زينَتَهُ
وَإِن تَنَفَّسَ أَهدى طيبَ رَيحانِ

وَأَشرِقي مِن سَماءِ العِزِّ مُشرِقَةً
بِمَنظَرٍ ضاحِكِ اللَألاءِ فَتّانِ

عَسى تَكُفُّ دُموعٌ فيكِ هامِيَةٌ
لا تَطلُعُ الشَمسُ وَالأَنداءُ في آنِ

يا مَن هَجَرتُ إِلى الأَوطانِ رُؤيَتَها
فَرُحتُ أَشوَقَ مُشتاقٍ لِأَوطانِ

أَتَذكُرينَ حَنيني في الزَمانِ لَها
وَسَكبِيَ الدَمعَ مِن تَذكارِها قاني

وَغَبطِيَ الطَيرَ أَلقاهُ أَصيحُ بِهِ
لَيتَ الكَريمَ الَّذي أَعطاكِ أَعطاني


احمد شوقي

[الحمدان]

صَحا القَلبُ إِلّا مِن خُمارِ أَماني
يُجاذِبُني في الغيدِ رَثَّ عِناني

حَنانَيكَ قَلبي هَل أُعيدُ لَكَ الصِبا
وَهَل لِلفَتى بِالمُستَحيلِ يَدانِ

تَحُنُّ إِلى ذاكَ الزَمانِ وَطيبِهِ
وَهَل أَنتَ إِلّا مِن دَمٍ وَحَنانِ

إِذا لَم تَصُن عَهداً وَلَم تَرعَ ذِمَّةً
وَلَم تَدَّكِر إِلفاً فَلَستَ جَناني

أَتَذَكُرُ إِذ نُعطي الصَبابَةَ حَقَّها
وَنَشرَبُ مِن صِرفِ الهَوى بِدِنانِ

وَأَنتَ خَفوقٌ وَالحَبيبُ مُباعِدٌ
وَأَنتَ خَفوقٌ وَالحَبيبُ مُدانُ

وَأَيّامَ لا آلو رِهاناً مَعَ الهَوى
وَأَنتَ فُؤادي عِندَ كُلِّ رِهانِ

لَقَد كُنتُ أَشكو مِن خُفوقِكِ دائِباً
فَوَلّى فَيا لَهَفي عَلى الخَفَقانِ

سَقاكَ التَصابي بَعدَ ما عَلَّكَ الصِبا
فَكَيفَ تَرى الكَأسَينِ تَختَلِفانِ

وَما زُلتُ في رَيعِ الشَبابِ وَإِنَّما
يَشيبُ الفَتى في مِصرَ قَبلَ أَوانِ

وَلا أَكذِبُ الباري بَنى اللَهُ هَيكَلي
صَنيعَةَ إِحسانٍ وَرِقَّ حِسانِ

أَدينُ إِذا اِقتادَ الجَمالُ أَزِمَّتي
وَأَعنو إِذا اِقتادَ الجَميلُ عِناني


احمد شوقي

[الحمدان]

صَريعُ جَفنَيكِ وَنفي عَنهُما التُهَما
فَما رُميتُ وَلَكِنَّ القَضاءَ رَمى

اللَهَ في روحِ صَبٍّ يَغشِيانِ بِها
مَوارِدَ الحَتفِ لَم يَنقُل لَها قَدَما

وَكَفَّ عَن قَلبِهِ المَعمودِ نَبلَهُما
أَلَيسَ عَهدُكَ فيهِ حَبَّةً وَدَما

سَلوا غَزالاً غَزا قَلبي بِحاجِبِهِ
أَما كَفى السَيفُ حَتّى جَرَّدَ القَلَما

وَاِستَخبِروهُ إِلى كَم نارُ جَفوَتِهِ
أَما كَفى ما جَنَت نارُ الخُدودِ أَما

وَاِستَوهِبوهُ يَداً في العُمرِ واحِدةً
وَمَهِّدا عُذرَهُ عَنّي إِذا حَرَما

وَلا تَرَوا مِنهُ ظُلماً أَن يُضَيِّعُني
مَن ضَيَّعَ العَرَضَ المَملوكَ ما ظَلَما


احمد شوقي

[الحمدان]

عَلَّموهُ كَيفَ يَجفو فَجَفا
ظالِمٌ لاقَيتُ مِنهُ ما كَفى

مُسرِفٌ في هَجرِهِ ما يَنتَهي
أَتُراهُم عَلَّموهُ السَرَفا

جَعَلوا ذَنبي لَدَيهِ سَهَري
لَيتَ يَدري إِذ دَرى الذَنبَ عَفا

عَرَفَ الناسُ حُقوقي عِندَهُ
وَغَريمي ما دَرى ما عَرَفا

صَحَّ لي في العُمرِ مِنهُ مَوعِدٌ
ثُمَّ ما صَدَّقتُ حَتّى أَخلَفا

وَيَرى لي الصَبرَ قَلبٌ ما دَرى
أَنَّ ما كَلَّفَني ما كَلَّفا

مُستَهامٌ في هَواهُ مُدنَفٌ
يَتَرَضّى مُستَهاماً مُدنَفا

ياخَليلَيَّ صِفا لي حيلَةً
وَأَرى الحيلَةَ أَن لا تَصِفا

أَنا لَو نادَيتُهُ في ذِلَّةٍ
هِيَ ذي روحي فَخُذها ما اِحتَفى


احمد شوقي

[الحمدان]

يَقولُ أُناسُ لَو وَصَفتَ لَنا الهَوى
لَعَلَّ الَّذي لايَعرِفُ الحُبَّ يَعرِفُ

فَقُلتُ لَقَد ذُقتُ الهَوى ثُمَّ ذُقتُهُ
فَوَ اللَهِ ما أَدري الهَوى كَيفَ يوصَفُ


احمد شوقي

[الحمدان]

رُدَّتِ الروحُ عَلى المُضنى مَعَك
أَحسَنُ الأَيّامِ يَومٌ أَرجَعَك

مَرَّ مِن بُعدِكَ ما رَوَّعَني
أَتُرى يا حُلوُ بُعدي رَوَّعَك

كَم شَكَوتُ البَينَ بِاللَيلِ إِلى
مَطلَعِ الفَجرِ عَسى أَن يُطلِعَك

وَبَعَثتُ الشَوقَ في ريحِ الصَبا
فَشَكا الحُرقَةَ مِمّا اِستَودَعَك

يانَعيمي وَعَذابي في الهَوى
بِعَذولي في الهَوى ماجَمَعَك

أَنتَ روحي ظَلَمَ الواشي الَّذي
زَعَمَ القَلبَ سَلا أَو ضَيَّعَك

مَوقِعي عِندَكَ لا أَعلَمُه
آهِ لَو تَعلَمُ عِندي مَوقِعَك

أَرجَفوا أَنَّكَ شاكٍ موجَعٌ
لَيتَ لي فَوقَ الضَنا ما أَوجَعَك

نامَتِ الأَعيُنُ إِلّا مُقلَةً
تَسكُبُ الدَمعَ وَتَرعى مَضجَعَك


احمد شوقي

[الحمدان]

تَأتي الدَلالَ سَجِيَّةً وَتَصَنُّعاً
وَأَراكَ في حالَي دَلالِكَ مُبدِعا

تِه كَيفَ شِئتَ فَما الجَمالُ بِحاكِمٍ
حَتّى يُطاعَ عَلى الدَلالِ وَيُسمَعا

لَكَ أَن يُرَوِّعَكَ الوُشاةُ مِنَ الهَوى
وَعَلَيَّ أَن أَهوى الغَزالَ مُرَوَّعا

قالوا لَقَد سَمِعَ الغَزالُ لِمَن وَشى
وَأَقولُ ما سَمِعَ الغَزالُ وَلا وَعى

أَنا مَن يُحِبُّكَ في نِفارِكَ مُؤنِساً
وَيُحِبُّ تيهَكَ في نِفارِكَ مَطمَعا

قَدَّمتُ بَينَ يَدَيَّ أَيّامَ الهَوى
وَجَعَلتُها أَمَلاً عَلَيكَ مُضَيَّعا

وَصَدَقتُ في حُبّي فَلَستُ مُبالِياً
أَن أُمنَحَ الدُنيا بِهِ أَو أُمنَعا

يامَن جَرى مِن مُقلَتَيهِ إِلى الهَوى
صِرفاً وَدارَ بِوَجنَتَيهِ مُشعشَعا

اللَهَ في كَبِدٍ سَقَيتَ بِأَربَعٍ
لَو صَبَّحوا رَضوى بِها لَتَصَدَّعا


احمد شوقي

[الحمدان]

أَبُثُّكَ وَجدي يا حَمامُ وَأودِعُ
فَإِنَّكَ دونَ الطَيرِ لِلسِرِّ مَوضِعُ

وَأَنتَ مُعينُ العاشِقينَ عَلى الهَوى
تَإِنُّ فَنُصغي أَو تَحِنُّ فَنَسمَعُ

أَراكَ يَمانِيّاً وَمِصرُ خَميلَتي
كِلانا غَريبٌ نازِحُ الدارِ موجَعُ

هُما اِثنانِ دانٍ في التَغَرُّبِ آمِنٌ
وَناءٍ عَلى قُربِ الدِيارِ مُروَعُ

وَمِن عَجَبِ الأَشياءِ أَبكي وَأَشتَكي
وَأَنتَ تُغَنّي في الغُصونِ وَتَسجَعُ

لَعَلَّكَ تُخفي الوَجدَ أَو تَكتُمُ الجَوى
فَقَد تُمسِكُ العَينانِ وَالقَلبُ يَدمَعُ

شَجاكَ صِغارٌ كَالجُمانِ وَمَوطِنٌ
نَدٍ مِثلَ أَيّامِ الحَداثَةِ مُمرَعُ

إِذا كانَ في الآجالِ طولٌ وَفُسحَةٌ
فَما البَينُ إِلّا حادِثٌ مُتَوَقَّعُ

وَما الأَهلُ وَالأَحبابُ إِلّا لَآلِئٌ
تُفَرِّقُها الأَيّامُ وَالسِمطُ يَجمَعُ

أَمُنكِرَتي قَلبي دَليلٌ وَشاهِدي
فَلا تُنكِريهِ فَهوَ عِندَكَ مودَعُ

أَسيرُكِ لَو يُفدى فَدَتهُ بِجَمعِها
جَوانِحُ في شَوقٍ إِلَيهِ وَأَضلُعُ

رَماهُ إِلَيكِ الدَهرُ في حالِقِ الهَوى
يُذالُ عَلى سَفحِ الهَوانِ وَيوضَعُ

وَمِن عَجَبٍ يَأسى إِذا قُلتُ مُتعَبٌ
وَيَطرَبُ إِن قُلتُ الأَسيرُ المُمَنَّعُ

لَقيتِ عَليماً بِالغَواني وَإِنَّما
هُوَ القَلبُ كَالإِنسانِ يُغرى وَيُخدَعُ

وَأَعلَمُ أَنَّ الغَدرَ في الناسِ شائِعٌ
وَأَنَّ خَليلَ الغانِياتِ مُضَيَّعُ

وَأَنَّ نِزاعَ الرُشدِ وَالغَيِّ حالَةٌ
تَجيءُ بِأَحلامِ الرِجالِ وَتَرجِعُ

وَأَنَّ أَمانِيَّ النُفوسِ قَواتِلٌ
وَكَثرَتُها مِن كَثرَةِ الزَهرِ أَصرَعُ

وَأَنَّ دُعاةَ الخَيرِ وَالحَقِّ حَربُهُم
زَمانٌ بِهِم مِن عَهدِ سُقراطَ مولَعُ


احمد شوقي

[الحمدان]

إني لقيت من العيون براءة
‏أحتااج عمرا كي أفسر ما أرى

‏إن غاب عني صار القلب حائرا
‏ياليتني كنت الصبور لأعذرا

‏ماذا أقول وقد تماهى عشقه
‏في القلب حتى في شرايني جرى

‏هو غايتي ووسيلتي وعشيرتي
‏ووتين روحي والفؤاد إذا انبرا

....

[الحمدان]

‏دَقَّاتُ قَلبِي فِي هَوَاكَ مَوَاقِدُ
وَإِلَيكَ مَا أُخفِي وَمَا أَنَا وَاجِدُ

لَهفِي عَلَيكَ يَكَادُ يَكسِرُ أَضلُعِي
وَلَدَيكَ شَوقِي رَاكِعٌ أَو سَاجِدُ

صِلنِي حَبِيبِي إِنَّ عِشقِيَ صَادِقٌ
بَل أَلفُ عِشقٍ بِي وَقَلبِي وَاحِدُ

....

[الحمدان]

إذا حلَّ الرِّيالُ بأرضِ قومٍ
يقولُ القومُ قدْ جاءَ العريقُ

سيبقى سيِّدَ الأبطالِ حتّى
تزول الأرضُ أو يفنى الفريقُ

إلى مدريْدَ يا قومي خذوني
فلي في حبِّها عهـدٌ وثيـقُ

بـأنْ يبقى الرِّيالُ صديقَ عمري
ويبقى العهْـدُ والحبُّ الأنيقُ

....

[الحمدان]

أهلًا بداءٍ أنتِ منه دوائي
في عشقكِ ما أجمل بلوائي

يَامعشرَ العشاقِ إنِّي ميتٌ
فيها وفيها لا أريدُ عزائ

....

[الحمدان]

سَامَرتُهَا فاجتَاحَ قَلبي رَعشَةٌ
وتأمَّلَتْ كُلُّ الجَوَارِحِ وَجهَهَا

‏قَمَريَّةٌ بَانَ البَرِيقُ بِخَدِّهَا
‏فكَأنَّها بَدرُ اللُّيُولِ وضَيُّهَ

....

[الحمدان]

أما تدري نجومُ الليلِ تشقى
إذا عنها ضياءُ البدرِ غابا

أما تدري بأنكَ روحُ روحي
وكلُ الكونِ في عينيْ سرابا

أحِبّكَ والظُنونُ تُخيفُ قَلبي
وأنْسَتْني طَعاميَ والشَرابا

....

[الحمدان]

‏الساكنون بقلبي رغمَ بُعْدِهمُ
هُمُ الرِّفاقُ ولو كانوا بَعيدينا

ليس الودادُ بقربِ الدارِ نُبْصِرُهُ
إنَّ الودادَ بعمقِ القلبِ يُسلينا

إليكم مع التحية

[الحمدان]

‏لتعاندي ماشئتِ لاتتنازلي
‏عن كبرياءكِ وارفضي أعذاري

‏وتعملقي وهماً سخيفاً ساذجاً
‏وتقمّصي ماشئتِ من أدوارِ

‏لكنْ إذا يوماً سئمتِ وجئتني
‏كي تسألي عنّي وعن أخباري

‏أغلقتُ أبوابي بوجهكِ كلّها
‏ونوافذي ومطالعَ الأشعارِ

....

[الحمدان]

أما آن للحبِ أن ينتصر
وللحاجز الصلب أن ينصهر

أما آن للهجر أن ينتهي
وللبُعدِ مابيننا أن يمُر

لقد بدل البُعد طعم الحياة
فطعم الحلا في فُراقك مُر

وأحزن هجرك قلبي كاد
من الحزنِ والقهرِ أن ينفطر

....

[الحمدان]

رساله لي ولك

‌‎هناكَ نوعٌ مِن العلاقات بين الأشخاص
تسمى بالعلاقةِ المُرِيحة
ولا يُمكن وصفها بأبلغ مِن ذلكَ
لأنها تحملُ معانِى رائعةُ
فهى الأركان الآمنة
والزوايا الحَرجة
ومرافئ البوْح
وشواطئ الأمان
وملاجئ الرُوح
ومخابئ الضعفُ
إنهم الذين لايغتابُونكَ
ولا يعاتبونكَ
إن غبتَ أبدوا إليكَ اشتياقهم
وإن حضرتَ فتحوا لكَ قلوبهم
قبلَ أبوابَهم
وإن اشتقتَ إليهم
استحضرتُهم بالروحِ قبل العُيون
وإن حَضروا
يمكنكَ بين أحضانهم الغياب
‎إنهم المرايا التي لو كُنتَ منكسِرًا
انكسرَت لكَ
فظهرتَ فِيها قائمًا
بإختصارٍ هُم المعنَى الحقيقِى
للمحبةِ الصادقةِ بحياتكَ


بقلمي....

[الحمدان]

فَلا أَنَا أَسْلُو عَنْ هَوَايَ فَأَنْتَهِي
وَلا أَنَا أَلْقَى مَنْ أُحِبُّ فَأَشْتَفِي

البارودي

[الحمدان]

يُهَيِّجُ لي طَيفُ الخَيالِ صَبابَةً
فَلِلَّهِ ماطَيفُ الخَيالِ المُهَيِّجِ

تَأَمَّلتُ أَشخاصَ الخَطوبِ فَلَم أُرَع
بِأَفظَعِ مِن فَقدِ الأَليفِ وَأَسمَجِ

البحتري

[الحمدان]

‏عَبدٌ أنَا وَالحُزنُ يَعصِرُ خَافِقِي
ضَمِّد جِرَاحِي إنَّنِي لَكَ أهرُبُ


....

[الحمدان]

أدمنتُ صوتكَ والأدمانُ أذواقُ
قالعينُ تعشق والآذانُ تشتاقُ

كُن لي طبيباً فهذا الشوقُ أتلفني
يا مالكَ الروحِ إن الحبّ خلاّقُ

....

[الحمدان]

ياراكِباً وَاللِوى شَمالٌ
عَن قَصدِهِ وَالغَضا يَمينُ

نَجداً عَلى أَنَّهُ طَريقٌ
تَقطَعُهُ لِلصِّبا عُيونُ

وَحَيِّ عَنّي إِن جُزتَ حَيّاً
أَمضى مَواضيهُمُ الجُفونُ

وَقِل عَلى أَيكَةٍ بِوادٍ
لِلوُرقِ في قُضبِها حَنينُ

يا أَيكُ لا يَدَّعي حَمامٌ
مايَجِدُ الشَيِّقُ الحَزينُ

لَو أَنَّ بِالوُرقِ ما بِقَلبي
لَاِحتَرَقَت تَحتَها الغُصونُ


البلنسي

[الحمدان]

وَالسَيفُ في لُغَةِ الأَقلامِ لَحّانُ
عَدلاً مَلَأتَ بِهِ الدُنيا فَأَنتَ بِها

بَينَ العِبادِ وَبَينَ اللَهِ مِيزانُ
أَبياتُ مَعلُوَةٍ في كُلِّها لَكُمُ

أُسٌّ كَريمٌ عَلى التَقوى وَبُنيانُ
فَلَو لَحِقتُم زَمانَ الوَحيِ نُزِّلَ في

تِلكَ الصِفاتِ مَكانَ الشِعرِ قُرآنُ
مَن لَم يُصِخ نَحوَها وَالسَيفُ مُلتَحِفٌ

فَسَوفَ يَقرَؤُها وَالسَيفُ عُريانُ
مَوتُ العِدا بِالظُبا دَينٌ وَإِن مَطَلَت

فَكُن مِن الظَفَرِ الأَعلى عَلى ثِقَةٍ
مِنكَ الظُبا وَمِنَ الأَعناقِ إِذعانُ

لا زالَ كُلُّ عَدُوٍّ في مَقاتِلِهِ
دَمٌ إِلى سَيفِكَ الريّانِ ظَمآنُ


البلنسي

[الحمدان]

مَن لَم يَرَ الشَمسَ لَم يَحصُل لِناظِرِهِ
بَينَ النَهارِ وَبَينَ اللَيلِ فُرقانُ

الحَمدُ لِلَّهِ حَمدَ العارِفينَ بِهِ
قَد نَوَّرَ القَلبَ إِسلامٌ وَإيمانُ

عَقلٌ وَثابِتُ حُسنٍ يَقضِيانِ مَعاً
لِلأَمرِ أَنَّ سِراجَ الأَمرِ عُثمانُ

السَيِّدُ المُتَعالي كُنهُ سُؤددهِ
عَمّا تَأَوَّلُ أَلبابٌ وَأَذهانُ


البلنسي

[الحمدان]

مَن عانَدَ الحَقَّ لَم يَعضُدهُ بُرهانُ
وَلِلهُدى حُجَّةٌ تَعلو وَسُلطانُ

مايُظهِرُ اللَه مِن آياتِهِ فَعَلى
أَتَمِّ حالٍ وَصُنعُ اللَهِ إِتقانُ


البلنسي

[الحمدان]

خُذْ مِن زَمانِكَ ما أعْطاكَ مُغْتِنَماً
وَأنتَ ناهٍ لِهذا الدَّهرِ آمِرُهُ

فَالعُمْرُ كَالكَأسِ تُسْتَحْلى أوائِلُهُ
لكِنَّهُ رُبَّما مُجَّتْ أواخِرُهُ

وَاجْسُرْ عَلى فُرَصِ اللَّذاتِ مُحْتَقِراً
عَظِيمَ ذَنْبِكَ إنَّ اللَّه غافِرُهُ


بن النبيه

[الحمدان]

مُهَفْهَفُ القَدَّ يَنْدى جِسْمُهُ تَرَفاً
مُخَصَّرُ الخَصْرِ عَبْلُ الرَّدْفِ وَافِرُهُ

تَعَلَّمَت بانَةُ الوادي شَمائِلَهُ
وَزَوَّرَتْ سِحْرَ عَيْنَيْهِ جَإِذْرُهُ

كَأَنَّهُ بِسَوَادِ الَّليْلِ مُكْتَحِلٌ
أو رُكَّبَتْ فَوْقَ صُدْغَيهِ مَحاجِرُهُ

نَبِيُّ حُسْنٍ أَظَلَّتْه ذُؤَابَتُهُ
وَقامَ فِي فَتْرَةِ الأجْفانِ ناظِرُهُ

فَلَوْ رَأَتْ مُقْلَتا هَاروتَ آيتَه الكُبرى
لآمَنَ َبْعَد الكُفْرِ ساحِرُهُ

قامَتْ أَدِلَّةُ صُدْغَيهِ لَعاشِقِهِ
عَلى عَذولٍ أتى فِيهِ يُناظِرُهُ


بن النبيه

[الحمدان]

باكِرْ صَبوحَكَ أَهْنَى العَيْشِ باكِرُهُ
فَقَدْ تَرَنَّمَ فَوْقَ الأيْكِ طَائِرُهُ

وَالَّليلُ تَجري الدّراري فِي مَجَرَّتِه
كَالرَّوضِ تَطْفُو عَلى نَهْرٍ أزاهِرُهُ

وَكَوْكَبُ الصُّبحِ نَجَّابٌ عَلى يَدِهِ
مُخَلَّقٌ تَمْلأ الدُّنيا بَشائِرُهُ


بن النبيه

[الحمدان]

كُنتُ في رُكن من الأَرضِ
على مِقدار فَهمي

مُفرداً فيه مُخَلّىً
فارغاً من كل خَصم

فدعَوا بي ثم قالوا
علمٌ في كل عِلم

عَرَّضوني لِلبَلايا
أَتَلَقّى كلَّ سَهم

يالقومي أَتبعوا في
قَصدهم روحي وَجِسمي


ابن جرج

[الحمدان]

ايها الفاضل الذي قد هداني
نَحوَ مَن حمدتُه باختباري

شَكر اللَهُ ما أَتيتَ وجازاكَ
ولا زلتَ نجمَ هدى لساري

أيّ برق أفاد أي غمام
وَصباح أدّى لِضوءِ نهار

وإِذا ما غدا النَسيمُ دَليلي
لم يُحِلني إلّا على الأَزهار


ابن جرج

[الحمدان]

لنا جَليسٌ باردٌ مُعجَبٌ
أَبعده اللَه وأمثاله

إذا احتَبى في مَجلسٍ تائهاً
أخرج مثلَ الأَرضِ أثقالَه

وَيَدَّعي في نَسب المُصطَفى
وفِعلُه يَكذب ما قالَه

يارَبِّ لاتَقضِ اتِّصالي به
يوماً وقطِّع منه أوصالَه


الموفق

[الحمدان]

هذا الجَليس الذي بُليتُ به
أقسَم ألّا يُفارِقَ الصَلَفا

في كُل عِلمٍ يَخوض مُدَّعياً
وهو جهولٌ بكُل ما عُرِفا

أوضعُ خلق الإله كلِّهمُ
وَيدّعى أنه من الشُرَفا

الموتُ منه ومن ثَقالته
أماتَه اللَه عاجلاً وكَفى


الموفق

[الحمدان]

ابنُ الجغانيّ غدا عِندنا
بضِدّ ما كان بِقُطرَبُّلِ

صاعقةً أرسلها ربُّها
بِأرض سنجار على مَن بُلى

دلّى ذُؤاباتٍ وقال انظروا
سِبطَ النَبيِّ المُصطَفى المُرسَل

حاشى السَراة الغُرَّ من هاشم
أن يَقرُبوا من مُدَّح مُمحِل

يَأنف من نسبته كلُّ مَن
يَرجع في الناسِ إلى أَوَّل

إن كان حقّاً ما ادَّعى قُل له
يُظهِر ذاكَ الأمرَ في المَوصل

السَوطُ والتجريسُ قدّامه
وإن تمادى أمرُه يُقتَل

أراحَنا منه الذي صاغَه
من جَبَل الجوديّ كالجَندل


الموفق

[الحمدان]

أقول له وقد أبصرت مَرأى
يُحاكى غُرَّةَ القَمر المُنيرِ

وَأخلاقاً كما مُزِجت شَمولٌ
تُدارُ عليك بالعَذب النَمير

ولي حالٌ يُنافرها التَصابي
وقد حالت بإلمام النَذير

لقد أبديتَ لي حُسناً وَحُسنى
ولكن جِئتَ في الزَمن الأخير


الموفق

[الحمدان]

يامُؤثِراً صُحبةَ السلطان إنَّ لها
صَفواً يروق ولكن غِبَّه كدرُ

مُماثلى لا أَزال الدهرَ ذا حَذَر
منه وليس متى ما شاءَ يقتدر

فكيف من يَنقُد الأجيال قاطبة
مُستَصغراً وإذا يَجفو جَفا البَشر

وكلما شاءَ حُكماً فيكِ أنفذه
متى يشاءَ ومنه ليس تَنتَصر

إنَّ الملوك متى تَستَقرِ نارَهُم
يَحرِقك قبل اِبتغاءٍ للقِرى الشَرر


الموفق

[الحمدان]

غَرُّبها ليلُ ساسوا الدَهرَ واِقتَدروا
عليه من حيثُ ظِلُّ العَدل مَمدودُ

ماجَ الوَرى معهم في نِعمةٍ حُبت
أَفياؤُها وَسَقى أَفنانَها الجود

فبعضُهم راتِع في حالِ غَفلته
وبعضُهم بين ذاك الدَوح غِرّيد

لايَظهر العيدُ في أَقطارهم أبداً
إذ كُل أيامهم من حُسنها عيد

المَدحُ عندهُمُ قُربى وَقَصدُهُم
يدٌ لديهم وَأُفق الجود مَقصود

ما أَحسنوا أبداً بَدءاً إلى أَحد
إلّا وقالَت لهم أحسابُهم عودوا

وَقُطبهم قُطبهم في كل مَكرُمة
على عُلاه استدار العِترةُ الصيد


الموفق

[الحمدان]

تضمَّن حُسبانَ مجري النُجومِ
وباح لديك بسِرِّ الفَلَك

فما كان شَرّاً فَلِلحاسِدينَ
وما كان خيراً وَبُشرى فَلَك


....

[الحمدان]

ماجئت أسألك المواهب مادحاً
إني لما أوليتني لشكور

لكن أتيت عن المعالي مخبراً
لك أن سعيك عندها مشكور


....

[الحمدان]

إذا مابات من ترب فراشي
وبتُّ مجاور الرب الكريم

فهنوني أصيحابي وقولوا
لك البشرى قدمت على رحيم


....

[الحمدان]

هل لمن يرتجي البقاء خلود
وسوى الله كل حي يبيد

والذي كان من تراب وأن عاش
طويلاً الى التراب يعود

ومصير الانام طرا الى ما
صار فيه آباؤهم والجدود

أين حواء أين آدم اذ فا
تهما الخلد والثوى والخلود

أين عاد بل أين جنة عاد
ارم ابن صالح وثمود

لاالشقي الغوي من نوب الأ
يام ينجو ولا السعيد الرشيد

ومتى سلت المنايا سيوفا
فالموالي حصيدها والعبيد


ابن صابر

[الحمدان]

قولوا لمولانا الوزير الذي
أضاع ودي ونوى هجري

وصوت إن جئت إلى بابه
أجلسني في ظاهر الستر

ان كان ذنبي إنني شاعر
فاصفخ فقد ثبت من الشعر


ابن صابر

[الحمدان]

وقالوا قد صددت وملت عنا
فقلت أبيت تكرار المحال

أنفت من الوداد إلى إناس
رأوا حالي ولم يرثوا لحالي


ابن صابر

[الحمدان]

خليلي قولا للخليفة أحمد
توق وقيت السوء ما أنت صانع

وزيرك هذا بين أمرين فيهما
صنيعك ياخير البرية ضائع

لئن كان حقا من سلالة حيدر
فهذا وزير في الخلافة طامع

وأن كان فيما يدعي غير صادق
فاضيع ماكانت لديه الصنائع


ابن صابر

[الحمدان]

الحمدُ لِلَّه على ساعةٍ
عانيتُ فيها البَدرَ في سَعدهِ

مُباركَ الطالعة مَيمونَها
تقرأ أي النُضج في خدِّه

قَدَّمني من أُفقه بعدما
قاسيتُ ما قاسيتُ في بُعدِه

لم يَجهل الحُبَّ ولا عابَه
فجاد بِالوَصل على عَبده

وعاهدت أجفانُه صُحبتي
وَكلُّنا باقٍ على عَهده

أسرُّ أياميَ يومٌ أُرى
مُرتَقِباً فيه إلى وَعده


ابن مسعود

[الحمدان]

وفي الوجنات مافي الرَوض لكن
لرائق زَهرها معنىً عَجيبُ

وأعجبُ ما التَعجُّبُ منه أنّي
أَرى البُستانَ يحمله قَضيب


ابن مسعود

[الحمدان]

لاموا على صَبوتي والشَيبُ مُبتسمٌ
كالزَهر يُبدي ابتهاجاً في خمائِلهِ

فَقلتُ والوجدُ يطويني ويَنشُرني
أواخُر اليوم أحلى من أوائله

لم أترك الأُنس حيناً من أحاينه
فكيف أغفُل عنه في أصائله


ابن مسعود

[الحمدان]

وقائلةٍ أراك على التَصابي
وغُصن العُمر دبَّ به الذُبولُ

وهذا الشَيبُ أنجمُه أنارت
وطالَعها لصاحبها أُفول

فقلتُ لها ودمعُ العَين منّي
على تلك النُجوم له مَسيل

أصيلُ العمر أتركه ضياعاً
إذ الأُوقات أَطيَبُها الأَصيل


ابن مسعود

[الحمدان]

ماجادَ يوماً أن يُقال هو الجوادُ
ولا توقَّف خشيةَ الإِملاقِ

لكنَّه يُعطي وَيَمنع عالماً
بمواقع الإِمساكِ والإِطلاقِ


ابن مسعود

[الحمدان]

ياظَبيَ سِنجار أما ترثى لمن
قد صار من أجلك في كفِّ الأَجَل

قد كان مَشغولاً بدرس عِلمه
فَاليومَ لاعلمٌ بقى ولا عَمَل


ابن مسعود

[الحمدان]

وما عَجبي إلا لذي الجهل أنه
يُؤَمِّل في الأعداء رَأيَ الأَصادِقِ

....

[الحمدان]

منعلةٌ بالهلال مُلجمةٌ
مجدولَةٌ منَ الشّفَقِ

كأَنّما حبرُها تميّعَ فِي
فُرضَتِها سائلٌ من الغَسَقِ

فأَنتَ مهما تُرِد تُشَبِّهُها
في كلّ حالٍ فانظُر إِلى الأفقِ


ابن لبال

[الحمدان]

ومُعتَنِقَينِ ما اتُّهما بعِشقٍ
وإن وُصِفا بضَمٍّ واعتِناقِ

لَعَمرُ أبيكَ ما اجتَمَعا لمَعنىً
سِوَى مَعنى القَطيعةِ والفِراقِ


ابن لبال

[الحمدان]

ودّعتُها وَمَدامعي
تنهلُّ بالدَّمعِ الطَّليق

فَبَكت فأذرَت أَدمُعاً
في صفحةِ الخَدّ الأنِيق

ومضَت تَعَضّ بنانَها
بين التلهُّف والشّهيق

فرأيتُ دُرّاً ساقطاً
من نرجِسَينِ على شَقيق

ورأيت مبيضّ اللُّجَينِ
يعَضّ محمَرّ العَقيق


ابن لبال

[الحمدان]

وخَديمةٍ للعلمِ في أحشائِها
كلَفٌ بجمع حرامِهِ وحَلالِهِ

لبست رداء الليل ثمّ توشّحَت
بنُجومِهِ وتتوجت بهلالِهِ


ابن لبال

[الحمدان]

سبيئتان اثنتان هذي
حلٌّ مباحٌ وذي حَرامُ

قُل لذوي العلمِ خَبّروني
ما الحلّ مِنها وما الحَرامُ


ابن لبال

[الحمدان]

إذا اضطَرَبَت سُمرُ اليَراعِ بِكَفِّهِ
تَرَى دُرَراً تَنحَطُّ مِن فَمِ أَرقَمِ

وَخَطّاً كَما أَلقَت عَلَى صَحنِ خَدِّها
عَروسُ الرُّبَى وَشيَ الرِّياضِ المُنَمنَمِ


ابن لبال

[الحمدان]

أهلاً بخُطَّافٍ أَتانا زَائِراً
غَرِداً يُذَكِّرُ بالزَّمانِ البَاسِمِ

لَبِسَت سَرَابيلَ الصبَّاحِ بُطُونُهُ
وَظُهورُهُ ثَوبَ الظَّلامِ القَاتِم


ابن لبال

[الحمدان]

إذا أَبصَر المحزون أَرضَ شَذُونةٍ
وحُسن مُحيّاها أَفاقَ مِنَ الحُزن

كأنّ عَلَى غيطانِها ومُتونِها
دَبابيجَ خُضراً أَحكَمَتها يَدُ المُزن

مَذَانِبُ تَتَرى فِي مُرُوجٍ كأنّها
عِذارٌ بِخَدَّي ذي جَمَالٍ وَذِي حُسنِ


ابن لبال

[الحمدان]

بَكَت أُمَيمَ أَن رَأَت مَشِيبي
يَضحَكُ فَي مَفرِقِ الجَبِينِ

نَوَّرَ غُصنُ الشَّبَابِ مِنِّي
هَل يُنكَرُ النَّورُ في الغُصُونِ

فَقُلتُ لاتَحزَنِي أُمَيما
وَنَشِّفي أَدمُعَ الجُفُونِ


ابن لبال

[الحمدان]

وَمُهَفهَفٍ عَبَثَ الشَّمولُ بِقَدِّهِ
عَبَثَ الفُتورِ بِلَحظِهِ الوسنانِ

عَضّت خَلاخِلُه وَجَالَ وِشَاحُهُ
وَلَوَى مآزِرَهُ عَلَى كُثبانِ

ما كنتُ أَحسِبُ قبلَ رُؤشَةِ وَجهِهِ
أنَّ البدورَ تدورُ في الأغصانِ

غازَلتُهُ حَتّى بدا لي ثَغرُهُ
فحسِبتُه دُرّاً عَلَى مَرجانِ

كم ليلةٍ عانقتُه فكأنَّما
عانقتُ من عِطفيهِ غُصنَ البانِ

يَطغى ويلعبُ عند عقدِ سواعدي
كالمُهرِ يلعبُ عِندَ ثَني عِنان


ابن لبال

[الحمدان]

بِنَفسي هاتيكَ الزوارقُ أُجرِيَت
كحلبة خيلٍ أولاً ثمّ ثانيا

وقد كانَ جيدُ النهرِ من قبل عاطِلاً
فأمسى بها في ظلمة الليلِ حاليا

عليها لزهر الشمعِ زهر كواكبٍ
تخالُ بها ضمن الغديرِ عوالِيا

ورُبّ مُثارٍ بالجناحِ وآخرٍ
برجلٍ يحاكي أرنباً خاف بازيا


ابن لبال

[الحمدان]

سلامٌ على حِمصٍ وَإِن غيّر البِلَى
مَعاهِدَ مِنها نلتُ فيها الأَمانيا

وحُقّ لَها مِنِّي السَّلامُ لأنّني
وَرَدتُ بِهَا ماءَ الشَبيبةِ صافِيا

وَفِي وَجَناتِ الدَّهرِ إِذذَاكَ رَونَقٌ
كَمَا رَونَق الصّقلُ الحُسامَ اليَمَانيا


ابن لبال

[الحمدان]

قَوّسَ الشِّيبُ قَناتي
بَعدَ أَن كَانَت سَوِيَّه

وَغَدا يَشدُو بِرَأسِي
أَنَا عُنوانُ المَنِيّة


....

[الحمدان]

تَعَجَّبت أَن رَأَت مَشِيبي
يَضحَكُ فِي مَفرِقِي سُمَيّه

لاتَعجَبِي فالبَيَاضُ زِيّ
مِن زيّ قَومِي بَنِي أُمَيَّه


....

[الحمدان]

صيرت فمي لفيه باللثم لثام
غصباً ورشفت من ثناياه مدام

فاغتاظ وقال أنت في الفقه إمام
ريقي خمر وعندك الخمر حرام


....

[الحمدان]

في حبك هجرت أمي وأبي
الراحة للغير وحظي تعبي

ياظالم في الهوى أما تنصفني
وحدتك في العشق فلم تشرك بي


....

[الحمدان]

عصيت هوى نفسي صغيراً فعندما
رمتني الليالي بالمشيب وبالكبر

أطعت الهوى عكس القضية ليتني
خلقت كبيراً وانتقلت إلى الصغر


....

[الحمدان]

إذا تحقَّقتُمُ ما عِندَ صاحِبكُم
مِن الغرامِ فذاك القدرُ يكفيهِ

أنتم سكنتُم فؤادي وهوَ منزِلُكم
وصاحبُ البيت أدرى بالذي فيهِ


....

[الحمدان]

لِلَّهِ ما هاجَ لَمعُ البارِقِ السَّارِي
عَلى فُؤادِ غَريبٍ نازِحِ الدَّارِ

أَكَبَّ في الأُفقِ مِنهُ قادِحٌ عَمِلٌ
يَنقَدُّ ثَوبُ الدُّجَى عَن زَندِهِ الوارِي

كانَ الصِّبا وَطَري إِذ كُنتُ في وَطَنِي
فَقَد فُجِعتُ بِأَوطانِي وَأَوطارِي

فَأَينَ تِلكَ الرُّبى وَالسَّاكِنونَ بِها
وأَينَ فيها عَشِيَّاتِي وَأَسحارِي

مَلاعِبٌ نَثَرَت أَيدِي الرِّياحِ بِها
ماشِئتَ مِن دِرهَمٍ ضَربٍ وَدينارِ

مالِلزَّمانِ أَلا حُرٌّ يُنَهنِهُهُ
يَفرِي أَديمي بِأَنيابٍ وَأَظفارِ

نَشَدتُهُ حَقَّ آدابي فَأَشعَرَني
بِأَنَّ ذَنبِيَ آدابي وَأَشعارِي

تَكَنَّفَتنِيَ مِنها كُلُّ مُظلِمَةٍ
كَمَنتُ فيها كُمونَ الخَمرِ في القارِ

إِنِّي أَبا حَسَنٍ قَد ضِعتُ بَينَكُمُ
وَقَلَّ ماضاعَ حُرٌّ بَينَ أَحرارِ

أَتُسلِمُونَ لِجَورِ الدَّهرِ جارَكُمُ
وَلَم تَضِع قَطُّ فيكُم ذِمَّةُ الجارِ

وَكَم يَدٍ لَكَ عِندي لَستُ أَكفُرُها
أَمطَيتُها مِن ثَنائِي ظَهرَ طَيّارِ

إِذا المَدائِحُ لَم يُسفِر لَها أَمَلٌ
فَخَلِّني لِمَناديحي وَأَسفارِي

فَقَد عَزَبتُ عَنِ الدُّنيا وَبَهجَتِها
وَقُلتُ لِلنَّفسِ صَبراً أُمَّ صَبَّارِ

ما أَصعَبَ الفَقرَ لَكِنّي رَضيتُ بِهِ
لَمّا رَأَيتُ الغِنى في جانِبِ العارِ


ابن حربون

[الحمدان]

رماني الدهرُ بالنَكَبات حتى
يئستُ لِما أُكابِدُ من نجاتي

فما زلتم بلطفِكُمُ إلى أَن
سَلَلتُم من يَدَي أَجَلي حياتي


....

[الحمدان]

أحبابنا مازال داعي النوى
يهيجُ للأنفسِ أشواقها

فما رأت عيني فيما رأت
بعدكمُ من حَسَنٍ راقَها


....

[الحمدان]

لاتتعرض لنا فإنَّ لنا
لواحظاً زانَ سحرها المَرَضُ

إذا أصابت بنظرةٍ أحَداً
فما له عن حياته غرض

كم من جريحٍ بسهم مقلتها
جراحُه ماتزال تَنتَقِضُ


....

[الحمدان]

روحي فداك أغن مقتبل الصبا
عبثَ السقامُ بطرفهِ وبخصرِه

قَمَرٌ أعار الروض منه محاسناً
زادت عليه نضارة في

فَلِبانهِ الميّال عطفة قَدِّه
ولنَورِه المختال رقَّة ثغرِه


....

[الحمدان]

ياربّ أنت الله حلمك صافح
عن كلّ جانٍ عُذره مُتَعَذَّرُ

إنّي وإن كَبُرت ذنوبي مُطعمي
في حُسنِ عفوكَ أنّ عفوكَ أكبرُ


....

[الحمدان]

كل يوم لنا من الدهر خطبٌ
يتخطّى الورى ويخطو إلينا

ليت نُعمى أيّامنا مثل
بؤساها فيومٌ لنا ويومٌ علينا


....

[الحمدان]

يامَن تجنّى ظالماً
وقسا عليَّ فما يلينُ

ماكنتُ أسحب إذ
مثلك في ملاحته يكونُ

إنَّي أغار عليك أن
تجني محاسنك العيونُ


....

[الحمدان]

وفى ليَ دمعي يوم بانوا بوعده
فأجريتُه حتى غرقتُ بمدّه

ولو لم يخالطه دمٌ غالَ لونَه
لما مال حادي العيس عن قَصدِ وِردِه


....

[الحمدان]

أراكم فأعرض عنكم وبي
من الشوق ما بعضُه قاتلُ

وما بي ملالٌ ولا جفوةٌ
ولكنني عاشقٌ عاقلُ


....

[الحمدان]

خدعتموني بما ابديتموه من الحسنى
وأكثر أسباب الهوى الخُدَعُ

حتى إذا علقت كفّي بكم ثقةً
اسلمتموني فلا صَبرٌ ولا جَزَعُ

يغرني جَلَدي الواهي فأتبعه
غيّا وينصح لي شوقاً فامتنع


....

[الحمدان]

يامن تغيَّرتِ الدنيا لِبُعدهم
فكُلُّ رَحبٍ فسيحٍ ضَيِّقٌ حَرِجُ

استودعُ الله عيشاً مرَّ لي بِكُمُ
يرتاحُ قلبي لذكراهُ ويبتهجُ

ماراقني بعدكم شيءٌ سُررتُ به
فكُلُّ مستحسنٍ في ناظري سَمِجُ


....

[الحمدان]

تذكَّرنيك الريحُ مَرَّت عليلةً
على الروض مطلولاً وقد وَضَح الفَجرُ

وما بَعُدت دارٌ ولا شطَّ منزلٌ
إذا نحن أدنَتنا الأمانيُّ والذِكرُ


....

[الحمدان]

وَبِتنا جميعاً وبات الغيورُ
يعضُّ يديه علينا حَنَق

نودُّ غَراماً لو أنَّا نُباعُ
سَواد الدجى بسواد الحَدَق


.....

[الحمدان]

ياليلةً حتى الصباح سهرتُها
قابلتُ فيها بَدرَها بأخيهِ

سمحَ الزمانُ بها فكانت ليلةً
عَذُبَ العتابُ بها لمجتذبيه


....

[الحمدان]

لاتخدعَنَّك سُمرَةٌ غَرّارةٌ
ما الحسنُ إلاَّ للبياض وَجِنسِهِ

فالرمحُ يقتل بعضُه من غيره
والسيفُ يقتلُ كُلُّه من نَفسِهِ


....

[الحمدان]

قدَّمتَ عمركَ للأحلامِ قربانَا
‏لاخنتَ عهدًا ولا خَادعتَ إنسانَا

‏والآن تحملُ أحلامًا مبعثرةً
‏هل هانَ حُلمُكَ أم أنتَ الذى هانَا

....

[الحمدان]

لاتُظهِرنَّ مودّةً لحبيبِ
فترى بعينكَ مِنهُ كُلَّ عَجيبِ

أظهرتُ يومًا للحبيب مودَّتي
فأخذتُ مِن هجرانهِ بنصيبِ

....

[الحمدان]

فانفُض غبارَ الذُّلِّ وارحل صامِتًا
وأَرِح شعورَ القَلبِ مِن أَخذٍ ورَد

واحفظ لِنَفسكَ قَدرَها دومًا ولا
تفرِض وجودكَ في الحياةِ على أحَد

....

[الحمدان]

ماكان هجرًا ولا كبرًا وليس أذى
أستغفر اللهَ هل أقوى فأؤذيكَ

كانت ظروفًا ثقالًا لو علمت بها
تبكي عليَّ كما أبكي وأبكيكَ

[الحمدان]

ولقّد سهرتُ مع النّجوم لياليًا
أتراكَ مثلي قد عددتَ الانُجمَ

وضحكتُ لمّا بالخيالِ تأملت
عينيّ ثغرك ضاحكًا مُتبّسِما

الحبُّ مرٌ و الحنينُ كأنهُ
جمرٌ على حرّ الشعورِ تردّمَ

لو كنتُ أعلمُ أنّ فيه مضاضةً
ما سرتُ فيهِ ولو فضائيَ أظلمَ

....

[الحمدان]

قَد قلتَ لي يامُتلفي لن أخدَعَك
‏وأريدُ أن أمضي وجئتُ أودعك

‏لابأس ياعذبَ اللُّمى لن أردَعك
‏ياكلّ كلّي في الجفى ما أبرعك

‏هـذا خيـارك مـن ٲنا كـي أمنعـك
‏لكننا لم نتفق ان تأخذ الدنيا معك

....

[الحمدان]

أنتَ من غابَ أم أنا ضجَّ قلبي
بانتظاري وللسكونِ اعترافُهْ

ويحَها الذكرياتُ هبَّتْ كريحٍ
فوقَ نهرٍ فما استقرَّتْ ضفافُهْ

ويحها ماتزالُ تذرو غريباً
ذابَ من لوعةِ التنائي شغافُهْ

ككتابٍ أنا سخينُ دموعي
حبرُ أوراقهِ وشوقي غلافُهْ

....

[الحمدان]

أتعرف أننا اشتقنا
أتعرف ..‏
أن غيث الحزن في الأجفان قد أمطر
فأنبت في حنايا الروح ما أضنى وما أسهر

د. غازي القصيبي

[الحمدان]

اليكم مع التحية...

مع كل إشراقة صباح جديد
لنا وقفة تأمل لحياتنا
نسمات الصباح تجدد الأنفاس
وتحيي من جديد
كل يوم له شأن مختلف
له عبير مختلف
له مذاق مختلف
في كل صباح ينثر الهواء العبير
من فم الطبيعة
فيمتلئ المكان صفاء ونقاء

صباحكم مشرق بصفاء قلوبكم

بقلمي

[الحمدان]

ويمرُ صوتك في الحنايا مؤنسًا
وكأنه مطرٌ على قلبي هطل

إني أحبكَ كم حكتها نبرتي
وردَدْتُها حينًا أحبكَ لم أزلِ

....

[الحمدان]

إذا المَرءُ لايَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفًا
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا

فَفي الناسِ أَبدالٌ وَفي التَركِ راحَةٌ
وَفي القَلبِ صَبرٌ لِلحَبيبِ وَلَو جَفا

فَما كُلُّ مَن تَهواهُ يَهواكَ قَلبُهُ
وَلا كُلُّ مَن صافَيتَهُ لَكَ قَد صَفا

....

[الحمدان]

أنتِ الصَّباحُ الَّذِي بالنُّورِ يَغمُرُنِي
وَأنتِ وَحدَكِ مَن بالحُبِّ يُحيينِي

لَولَا جَمَالُكِ مَاسَطَّرتُ قَافِيَتِي
وَمَن سِوَاكِ بلَونِ الوَردِ يُغرِينِي

فِدَا عُيُونِكِ رُوحِي مَابَخِلتُ بِهَا
يَومًا عَلَيكِ وَمَن إلَّاكِ يَفدِينِي

....

[الحمدان]

طوبی لمن حَبَّ النبيَّ بقلبه
وبذكرهِ طولَ الزمانِ ترنمَا

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم وبارك عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد

[الحمدان]

ومن يرضَ الهوانَ يعش ذليلًا
‏ولـو يـمشي على ريشِ النَّعامِ

‏ومـن يـأباهُ مـثلَ الصَّقرِ يبقى
‏عــزيـزًا شـامـخًا بـيـن الأنــامِ

....

[الحمدان]

قدَّمتَ عمركَ للأحلامِ قربانَا
‏لاخنتَ عهدًا ولا خَادعتَ إنسانَا

‏والآن تحملُ أحلامًا مبعثرةً
‏هل هانَ حُلمُكَ أم أنتَ الذى هانَا

....

[الحمدان]

لاتُظهِرنَّ مودّةً لحبيبِ
فترى بعينكَ مِنهُ كُلَّ عَجيبِ

أظهرتُ يومًا للحبيب مودَّتي
فأخذتُ مِن هجرانهِ بنصيبِ

....

[الحمدان]

فانفُض غبارَ الذُّلِّ وارحل صامِتًا
وأَرِح شعورَ القَلبِ مِن أَخذٍ ورَد

واحفظ لِنَفسكَ قَدرَها دومًا ولا
تفرِض وجودكَ في الحياةِ على أحَد

....

[الحمدان]

ولقّد سهرتُ مع النّجوم لياليًا
أتراكَ مثلي قد عددتَ الانُجمَ

وضحكتُ لمّا بالخيالِ تأملت
عينيّ ثغرك ضاحكًا مُتبّسِما

الحبُّ مرٌ والحنينُ كأنهُ
جمرٌ على حرّ الشعورِ تردّمَ

لو كنتُ أعلمُ أنّ فيه مضاضةً
ماسرتُ فيهِ ولو فضائيَ أظلمَ

....

[الحمدان]

ولم أَر يا ظلامةَ الدين مثلنا
أَشدَّ عَويلاً حين يَفترِقانِ

يُبَيِّنُ طَرفانا بما في نُفُوسنا
إذا استعجَمَت أن تَنطِقَ الشفتانِ

وإن حَجَبَ الواشوانَ رجعَ كلامِنا
فإنَّا بوحي الطرفِ مُلتَقيَانِ


بن مشهور

[الحمدان]

رَمانا العدى يا أُمَّ عَمرٍو بِظَنِّهِم
كَما ترتَمي في المجلسِ الغرضانُ


بن مشهور

[الحمدان]

فيا قَلبُ لاميلاءَ فاصبر لنأيها
ولا أُمَّ عمرو وآخرَ الدهرِ لاقيا

نعمنا زماناً بالرفاهِ فأصبحَت
مَناعِمُنا حرّا على القلبِ باقيا

خَليلانِ لانرجو لقاء ولا يُرَى
خَليلان إلا يَرجُوان التَّلاقيا

فَلَم تَرَعَيني مِثلَ مَيلاءَ كاعِباً
بِحَضرٍ ولا في مَن يَحُلُّ البَوادِيا


بن مشهور

[الحمدان]

نَعت نفسكَ الدنيا إِلينا وَأَسرعت
وَنادَت أَلا جدّ الرحيل وَودّعت

فاطمه

[الحمدان]

وَقد رُزينا به محضا خليقته
صافي الضرائبِ والأعراق والنسب

وَكنتَ بدراً ونوراً يُستضاء به
عَليك تنزلُ من ذي العزّة الكتبُ

وَكانَ جبريلُ روح القدسِ زائرنا
فَغابَ عنّا وكلّ الخير محتجبُ

فَليتَ قبلكَ كان الموتُ صادقنا
لَمّا مضيت وحالَت دونك الحجبُ

إِنّا رُزينا بما لَم يُرزَ ذو شجنٍ
مِنَ البريّة لاعجم ولا عربُ

ضاقَت عليَّ بلادٌ بعدَما رحبت
وَسيم سبطاكَ خسفاً فيه لي نصبُ

فأنت واللَه خير الخلق كلّهم
وَأصدق الناس حيثُ الصدق والكذبُ

فَسوفَ نَبكيكَ ماعشنا وما بَقِيَت
منّا العيونُ بتهمالٍ لها سكبُ


فاطمه الزهراء

[الحمدان]

قَد كانَ بَعدكَ أنباءٌ وهنبثة
لَو كنت شاهدها لَم تكثر الخطبُ

إِنّا فَقَدناكَ فَقدَ الأرضِ وابِلها
وَاِختلّ قومكُ فَاِشهدهم ولا تغبُ

فَلَيت قبلكَ كانَ الموتُ صادفنا
لما نعيتَ وَحالت دونك الكتبُ

تجهّمنا رجالٌ فَاِستخفّ بنا
مُذ غبت عنّا وكلّ الخيرِ قد غصبوا

سَيَعلم المتولّي ظلمَ حامينا
يومَ القيامة أنّي كنتُ أَنقلبُ

أَبدَت رجالٌ لَنا فَحوى صدورهم
لَمّا فقدتَ وكلّ الإرثِ قَد غصبوا

وَكلّ قومٍ لَهم قُربى ومنزلةٌ
عِندَ الإله وَللأدنين مقتربُ


فاطمه الزهراء

[الحمدان]

أقولُ لمفتٍ ذات يوم لقيتهُ
بمكة والأنضاءُ ملقى رِحالها

فديتك أخبرني عن الظبية التي
أضر بجسمي منذُ حينٍ خَيالها

فقال بلى واللَه أن سيصيبها
من اللَه بلوى في الحياة تنالها

فقلتُ ولم أملِك سوابق عَبرَةٍ
سريع على جيب القميص انهمالها

عفا اللَهُ عنها كل ذنبٍ ولُقِّيت
مناها وإن كانت قليلا نوالها


الاقرع

[الحمدان]

لايتمن السيف عند الحق أسرتها
ولا يبيتُ على أعناقها قسمُ

تسَلَّفُ الجارَ شرباً وهي حائمةٌ
والماء لزنٌ بكيُّ العَين مقتسمُ

ولا تسفِّهُ عند الوِردِ عَطشتها
أحلامَنا وشريبُ السوء يضطرم

في كل نَثٍ أفاد الحمد تقحِمها
مايشتَري الحمدُ إلّا دونَهُ قحمُ


الاقرع

[الحمدان]

ياويح ناجَة ماهذا الذي زعمت
أمسَّها سبعٌ أم مسَّها لممُ

خبِّرتُ زُواها قالوا وما علموا
عَيبٌ وشيبٌ وشيخٌ مالهُ نعمُ

أما نَيلتكِ الأخرى فقد عرفت
أنّي فتى الحي لانِكسٌ ولا بَرمُ

لا أحفظُ البيت من جارات ربته
ولن يحالف عِرسي قبلك العدُمُ

إن لنا هَجمة حمراً محلقةً
فيها معادٌ وفي أذنابها كرمُ


الاقرع

[الحمدان]

وما حائماتٌ حمن يوماً وليلةً
على الماء يغشين العِصيَّ حوانِ

يَرين حباب الماء والموتُ دونَه
وهُنَّ بأبصار إليه روانِ

لوائب لا يصدرن عنه لوجهةٍ
ولا هنَّ من بَردِ الحياضِ داون

بأكثر مني فرط شوقٍ وغلَّةٍ
إليك ولكنَّ العَدُوَّ عداني

الاقرع

[الحمدان]

إذا نحنُ زرنا أُمَّ عمرو تعرَّضت
ع الروض وحالت دونها عدواءُ

كتمتُ الهوى يا أم عمرو فَخَبَّرَت
به زَفَراتٌ ما بهنَّ خفاءُ

يَكَدنَ يُقَطِّعنَ الحيازيمَ كُلَّما
تَمَطَّت بهنَّ الزفرةُ الصُعداءُ

....

[الحمدان]

ألم تعلمي يا أملح الناس أنني
أحبك حُبّاً مستكنّاً وباديا

أُحبكِ ما لو كان بين قبائلٍ
من الناس أعداء لجرَّ التصافيا


....

[الحمدان]

ألا أيها المقصودُ في كل حاجةٍ
شكوت إليك الضر فارحم شكايتي

ألا يا رجائي أنت تكشفُ كربتي
فهب لي ذنوب يكلها وافضِ حاجتي

أتيت بأعمال قباح رديئةٍ
وما في الورى عبد جنى كجنايتي

أتحرقُني بالنار يا غايةَ المُنى
فأين رجائي ثم اين مخافتي


علي بن الحسين

[الحمدان]

فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها
ويا آمناً من أن تدور الدوائرُ

ولم تتزَوّد للرّحيل وقد دنا
وأنت على حال وشيكٍ مسافرُ

فيا لهف نفسي كم أسوّف توبتي
وعمريَ فانٍ والرّدى لي ناظرُ

وكلّ الذي أسلفتُ في الصحف مثبتٌ
يُجازي عليه عادل الحكم قادر

تخرّبُ ما يبقى وتعمر فانياً
فلا ذاك موفورٌ ولا ذاك عابرُ

وهل لك إن وافاك حتفُك بغتةً
ولم تكتسب خيرا لدى اللّه عاذرُ

أترضى بأن تفنى الحياةُ وتنقضي
ودينكَ منقوصٌ ومالك وافرُ


علي بن الحسين

[الحمدان]

فشمّر ولا تفتر فعمرك زائلٌ
وأنت على دار الإقامة صائر

ولا تطلب الدنيا فإن نعيمها
وإن نلت منها غبّه لك ضائر

ألا لا ولكنّا نغرّ نفوسنا
وتشغلنا اللّذاتُ عما نحاذرُ

وكيف يلَذّ العيش من هو موقفٌ
بموقف عدل يوم تبلى السرائرُ

كأنّا نرى أن لانشور وأنّنا
صدىً ما لنا بعد الممات مصادر

أما قد نرى في كل يوم وليلة
يروح علينا صرفها ويباكرُ


علي بن الحسين

[الحمدان]

فما صرفت كفّ المنية إذ أتت
مبادرة تهوي إليها الذخائر

ولا دفعت عنك الحصون التي بنى
وحفّ بها أنهارهُ والدساكر

ولا قارعت عنك المنية حيلةٌ
ولا طمعت في الذبّ عنه العساكرُ

مليكٌ عزيزٌ لا يردّ قضاؤه
حكيمٌ عليمٌ نافذُ الأمرِ قاهر

عنى كل ذي عزّ لعزّه وجهه
فكم من عزيز للمهيمنِ صاغرُ

لقد خضعت واستسلمت وتضاءلت
لعزّة ذي العرش الملوكُ الجبابر


علي بن الحسين

[الحمدان]

وإن امرءاً يسعى لدنياهُ دائباً
ويذهلُ عن أخراهُ لاشكّ خاسرُ

وفي ذكر هول الموت والقبر والبلى
عن اللهو واللّذاتِ للمرء زاجر

أبعد اقتراب الأربعين ترَبُّصٌ
وشيبُ قذال منذر لك ظاهر

كأنّك معنيٌّ بما هو ضائرٌ
لنفسك عمدا وعن الرشد جائرُ

أمسوا رميماً في التراب وعطّلت
مجالسهُم منهم وأخلى مقاصرُ

وحلوا بدار لاتزاور بينهُم
وأنّى لسكّان القبور التزاورُ


علي بن الحسين

[الحمدان]

فهم في بطون الأرض بعد ظهورها
محاسنهم فيها بوال دوائر

خَلَت دورهم منهم وأقوت عراصهُم
وساقتهُمُ نحو المنايا المقادرُ

وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها
وضَمّهُمُ تحت التراب الحفائر

وأنت على الدنيا مكبّ منافسٌ
لخُطّابها فيها حريصٌ مكاثر


علي بن الحسين

[الحمدان]

لكم ماتدّعون بغير حقّ
إذا ميز الصحاح من المراض

عرفتُم حقّنا فجحدتمونا
كما عرف السواد من البياض

كتابُ اللّه شاهدنا عليكم
وقاضينا الإلهُ فنعم قاضِ


علي بن الحسين

[الحمدان]

يامن يجيب دعا المضطرّ في الظلم
ياكاشف الضرّ والبلوى مع السقم

قد نام وفدُك حول البيت وانتبهوا
وأنتَ يا حيّ يا قيّومُ لم تنَمِ

إن كان جودكَ لا يرجوهُ ذو سفهٍ
فمن يجود على العاصين بالكرمِ


....

[الحمدان]

كَتمت الهَوى أنّي رَأيتكَ جازِعاً
فَقلت فَتىً بُعدَ الصديقِ يُريدُ

فَإِن تَطرحنّي أَو تقول فتيّة
يضرّ بِها برحُ الهوى فتعودُ

فَورّيت عمّا بي وفي الكبدِ وَالحشا
مِنَ الوجدِ برحٌ فَاِعلمَنّ شديدُ


إسنا صاحبه جعد

[الحمدان]

لقد دار هذا الأمر في غير أهله
فأبصر أمين الله كيف تذود

أيدعى خثيم والشريد أمامنا
ويدعى رباح قبلنا وطرود

فإن كن هذا في الكتاب فهم إذاً
ملوك بنو حر ونحن عبيد


ابن الحمامه

[الحمدان]

إِذا هبّت رِياحُ أبي عقيلٍ
دَعَونا عندَ هبّتها الوَليدا

أَشمّ الأنفِ أَصيد عَبشميّاً
أَعان عَلى مُروءَتهِ لَبيدا

بِأمثالِ الهِضابِ كأنّ رَكباً
عَلَيها مِن بَني حامٍ قعودا

أَبا وهبٍ جَزاكَ اللّه خَيراً
نَحرناها وَأَطعمنا الثريدا

فَعُد إنّ الكريمَ له معادٌ
وَظنّي يا اِبن أَروى أَن نَعودا


بنت لبيد بن ربيعة

[الحمدان]

للّه قد وجب الدَّوَامْ
وسِوَاه نهبٌ لِلْحِمَامْ

حُكْمٌ جرى تعميمُه
حتماً على كلّ الأنام

سيّان في تنغيصه
عالٍ ومُنْخَفِضُ المقام

أين الملوك وأين مَنْ
كانت لهم تُرْعَى الذِّمام

لم يَحْمِهم مالٌ ولا
لَمْعُ الصوارم والسِّهام

وجميع عِزِّهُمُ انْطَوَى
كالبرق في طيّ الغمام

لم يظفَروا بسوى الذي
عَمِلُوه من خَيْرٍ مُدَام

وجدوه نُوراً عندما
يسعى المُقَصِّرُ في الظلام

وجدوه سعداً مُؤْنِساً
يَهْدِي إلى دار السّلام

وجدوه مُلْكاً جَلَّ أن
يسعى لعزّته انصرام

هذا الذي قد رَامَه
بصنيعه هذا الهُمام

فأتى بكلّ عظيمة
عن مثلها صَغُرَ العظام

أَوَلَمْ يُسِلْ عَيْنَ النّدى
حتّى تَضَلّعَ كلُّ ظام

أوَلَمْ يَشِدْ للدّين ما
أنوارُه ذات ابتسام

مِنْ جامعٍ جُمِعَتْ له
كلّ المحاسن بالتّمام

ومكاتبٍ أضحى بها
دُرُّ المفاخر في انتظام

ومَوَارِدٍ بزُلالها
أَبْرَى الأنامَ من الأَوَام

هذا وكم قَصَدَتْهُ في
أيّامه زُمَرُ المرام

والدّهرُ كم لَحَظَتْهُ من
إجلاله عَيْنُ احترام

قاد الصّفوف بِعَزْمِهِ
وبرأيه صلّى الإمام

فأطاعه في حربه
نَصْرٌ عزيزٌ لا يُرام

ثم انْقَضَى فكأنّه
طَيْفٌ تَعرَّض في منام

وَمَنِ الذي دامت له
والدّهرُ مسلولُ الحُسَام

فَبَكَتْ عليه عوائدٌ
غُرٌّ بأدمعها السّجام

اللّه يرحم يُوسُفاً
ختم الكِرام بلا كلام

لاغَرْوَ أن أرّختُه
بمماته يَتُمَ الكرام


منظور الأسدي

[الحمدان]

ليت شبابي كان للأولِّ
وغضَّ عيشٍ قد خلا أرغلِّ

من لي من هجران ليلى من لي
والحبل من حبالها المنحلِّ

تعرَّت لي بمكانٍ حلِّ
تعرُّضَ المُهرَة في الطوَلِّ

تعرُّضاً لم تألُ عن قتلٍ لي
بمثل جِيد الرئمة العُطبُلِّ

ملءُ البريم متأَقُ الخَلخَلِّ
ومُقلتان جَونَتا المُكحَلِّ

فأردفت خَبلاً على خَبل لي
كالثقل إذ عالى به المعلى

يا صاح لا تُكثر بها عذلاً لي
فلم أكن والمالك الأَجَلِّ

أرضى بإلف بعدها
بخَلَةٍ عنها ولا مُختلِّ

إن أصحُ عن داعي الهوى المضلِّ
صحُوَّ ناسي الشوق مُستَبلِّ

مقتصر للصّرم أو مُدل
إن تبخلى يا جُملُ أو تعتلىِّ

أو تصبحي في الظاعن المُوَلَّى
أو تعدني عن حاجها حاجٌ لي

نُسَلِّ وَجدَ الهائم المغتلِّ
ببازلٍ وجناءَ أو عَيهلَِّ

تَرى مَرادَ نسعهِ المُدخَلِّ
بين رَحَى الحيزُوم والمرحَلِّ

بسلَّمٍ من دفِّهِ المِزَلِّ
مثل الزحاليف بنَعف التلِّ

نُوط إلى صُلب شديد الخلِّ
وعُنق كالجِذع مُتهملِّ

تقصُر عنه هُدُبات الجَلِّ
إذا اعتلى عَرضَ نِياف فَلِّ

أذرى أَساهيك عتيق أَلِّ
بأوب ضيعي مَرح شِمِلِّ

كأن مَهواه على الكَلكلِّ
ومَوقِعا من ثَفِناتٍ زُلِّ

بعد السُّرى من الندى المُخضَل
في غَبَشِ الصُّبح وفي التجلي

مَوقعُ كفى راهبٍ مُصَلِّ
لعَلها تُسعفُ أو لعلى

في طلَب الحاج أو التسلي
ياصاحبي خَوِّصا بِسَلِّ

من كل ذاتٍ ذَنَب رفَلِّ
حرقها حمضُ بلاد فل

وغتمُ نجم غيرِ مُستقلِّ
فما تكاد نيبها تولى


منظور الأسدي

[الحمدان]

وَفينا وَفينا يَفيضُ الوَفاءُ
وَفينا يُفَرِّخُ أَفراخَهُ

كَذاك الوَفاءُ يَزينُ الرِجالَ
كَما زَيَّنَ الصَدقُ شِمراخَهُ

وَفَينا لِعَمروٍ وَقلنا لَه
وَقَد نَفَخَ الطَيرُ نُفّاخَه


عقبه بن النعمان

[الحمدان]

ياعَمروُ إِن كانَ النَبيُّ مُحمدٌ
أَودى بِه الأَمرُ الَّذي لا يُدفَعُ

فَلَقَد أُصبنا بالنَبي وأنفُنا
وَالراقصاتِ إِلى الثنيَّةِ أَجدَعُ

وَقُلوبُنا قَرحى وَماءُ عيونِنا
جارٍ وأَعناقُ البَريَّةِ خُضَّعُ

ياعمروُ إِنَّ حياتَه كَوَفاتِهِ
فينا وَنبصرُ ما نَقولُ وَنَسمَعُ

فأَقم فإِنَّك لاتَخافُ رجوعَنا
ياعمرو ذاكَ هو الأَعَّزُ الأَمنَعُ


عقبه بن النعمان

[الحمدان]

وَفَينا لعمرو يَومَ عَمرو كأَنَّهُ
طَريدٌ نَفَتهُ مَذحِجٌ وَالسَكاسِكُ

رَسولُ رسولِ اللَه أَعظِم بحقِّه
علينا ومن لايعرفِ الحقَّ هالِكُ

ردَدَناهُ لم يُشتَم لؤَيُّ بن غالِبٍ
بِهِ الآنَ إِذ ضاقَت عليهِ المسالكُ

تَضَمَّنه منا عِبادٌ وَجَيفَرٌ
وَظالِمٌ المودي إِليهِ الصَعالِكُ

فأَصبَحَ عَمروٌ بالمَدينَةِ سالِماً
يقهقِهُ مَزجيّا عليهِ الأَرامِكُ

وَنَحنُ أُناسٌ يأَمَنُ الجارُ وسطَنا
إِذا كانَ يَومٌ كاسِفُ الشَمسِ حالِكُ

بِذلكَ أَوصى نِسوَةُ الخَير قومَه
وَعمرانُ والحامي الحقيقةِ مالِكُ


عقبه بن النعمان

[الحمدان]

طَرَقَتكَ زائِرَةً فَحَيِّ خَيالَها
بَيضاءُ تُخلِطُ بِالحَياءِ دَلالَها

قادَت فُؤادَكَ فَاِستَقادَ وَمِثلُها
قادَ القُلوبَ إِلى الصِبا فَأَمالَها

وَكَأَنَّما طَرَقَت بِنَفحَةِ رَوضَةٍ
سَحَّت بِها دِيَمُ الرَبيعِ ظِلالَها

باتَت تُسائِلُ في المَنامِ مُعَرِّساً
بِالبيدِ أَشعَثَ لايَمَلُّ سُؤالَها

في فِتيَةِ هَجَعوا غِراراً بَعدَما
سَئِمو مُراعَشَةَ السُرى وَمِطالَها


ابي حفصه

[الحمدان]

إِلى مَلِكٍ مِثلِ بَدرِ الدّجى
عَظيمِ الفِناءِ رَفيعِ الدِعَم

قَريعِ نِزارٍ غَداةَ الفَخارِ
وَلَو شِئتُ قُلتُ جَميعَ الأُمَم

لَهُ كَفُّ جودٍ تُفيدُ الغِنى
وَكَفٌّ تُبيدُ بِسَيفِ النِقَم


ابي حفصه

[الحمدان]

رَأَيتُ اِبنَ مَعنٍ أَنطَقَ الناسَ جودُهُ
فَكَلَّفَ قَولَ الشِعرِ مَن كانَ مُفحَما

وَأَرخَصَ بِالعَدلِ السِلاحِ بِأَرضِنا
فَما يَبلُغُ السَيفُ المُهَنَّدُ دِرهِما


ابي حفصه

[الحمدان]

إِلى المُصطَفى المَهدِيِّ خاضَت ركابُنا
دُجى اللَيلِ يَخبِطنَ السَريحِ المُخَدَّما

يَكونُ لَها نورُ الإِمامِ مُحَمَّدٍ
دَليلاً بِهِ تَسري إِذا اللَيلُ أَظلَما

إِذا هُنَّ أَلقَينَ الرِحالَ بِبابِهِ
حَطَطنَ بِهِ ثَقلاً وَأَدرَكنَ مَغنَما

إِلى طاهِرِ الأَخلاقِ ما نالَ مِن رِضاً
وَلا غَضَبٍ مالاً حَراماً وَلا دَما


ابي حفصه

[الحمدان]

ظَفِرتَ فَلا شَلَّت يَدٌ بَر مَكِيَّةٌ
رَتَقتَ بِها الفَتقَ الَّذي بَينَ هاشِم

عَلى حينَ أَعيا الراتِقينَ التِئامُهَ
فَكَفّوا وَقالوا لَيسَ بِالمُتَلائِمِ

فَأَصبَحتَ قَد فازَت يَداكَ بِخُطَّةٍ
مِنَ المَجدِ باقٍ ذِكرُها في المَواسِمِ

وَما زالَ قِدحُ المُلكِ يَخرُجُ فائِزاً
لَكُم كُلَّما ضُمَّت قِداحُ المُساهِمِ


ابي حفصه

[الحمدان]

أَيادي بَني العَبّاسِ بيضٌ سَوابِغٌ
عَلى كُلِّ قَومٍ بادِياتٌ عَوائِدُ

هُمُ يَعدِلونَ السَمكَ مِن قُبَّةِ الهُدى
كَما تَعدِلُ البَيتَ الحَرامَ القَواعِدُ

سَواعِدُ عِزِّ المُسلِمينَ وَإِنَّما
تَنوءُ بِصَولاتِ الأَكُفِّ السَواعِدُ

يَزينُ بَني ساقي الحَجيج خَليفَةٌ
عَلى وَجهِهِ نورٌ مِنَ الحَقِّ شاهِدُ

يَكونُ غِراراً نَومُهُ مِن حِذارِهِ
عَلى قُبَّةِ الإِسلامِ وَالخَلقِ شاهِدُ

كَأَنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ مُحَمَّداً
لِرَأفَتِهِ بِالناسِ لِلناسِ والِدُ

عَلى أَنَّهُ مَن خالَفَ الحَقَّ مِنهُمُ
سَقَتهُ بِهِ المَوت الحُتوفُ القَواصِدُ


ابي حفصه

[الحمدان]

أَعادَكَ مِن ذِكرِ الأَحِبَّةِ عائِدُ
أَجَل وَاِستَخَفَّتك الرُسومُ البَوائِدُ

تَذَكَّرتَ مَن تَهوى فَأَبكاكَ ذِكرُهُ
فَلا الذِكرُ مَنسِيٌّ وَلا الدَمعُ جامِدُ

تَحِنُّ وَيَأبى أَن يُساعِدَكَ الهَوى
وَلَلمَوتُ خَيرٌ مِن هَوىً لا يُساعِدُ

أَلا طالَما أَنهَبتَ دَمعَكَ طائِعاً
وَجارَت عَلَيكَ الآنِساتُ النَواهِدُ

تُذَكِّرُنا أَبصارُها مُقَلَ المَها
وَأَعناقَها أُدمُ الظِباءِ العَواقِدُ

أَلا رُبَّما غَرَّتكَ عِندَ خِطابِها
وَجادَت عَلَيكَ الآنِساتُ الخَرائِدُ

تَساقَطُ مِنهُنَّ الأَحاديثُ غَضَّةً
تَساقُطَ دُرٍّ أَسلَمَتهُ المَعاقِدُ


ابي حفصه

[الحمدان]

ياليتهُم عَلِموا في القلبِ مَنزلهُم
أو ليتهُم عَلِموا في قلبِ من نزلوا

وليتهُم عَلِموا ماذا نكِنُ لهُم
فرُبما عَمِلوا غيرَ الذي عَمِلوا

....

[الحمدان]

يَامَن سَبى قلبي المتيِّم حسنهُ
مَتى الفؤادُ بالتلاقي يهتني

عَاهدتني بالوصل دومًا طامعًا
كيف الجَفا وانت الذي عَاهدتني

لازالَ عقلي في هَواك هائِمًا
لغِير عيناكَ رفض أن ينحَني

كفرتُ في شِتى مَفاتن دُنيتي
وآمنت في عينًا بها فتنتني

....

[الحمدان]

أُصبتُ بسَهمٍ في حربٍ أقمتُها
وَالرامي مَن قامت الحربُ لأجلهِ

وَعدتُ مِن المعارك لستُ أدري
علامَ أضعت عُمري في النزالِ

....

[الحمدان]

وَقُل لِلنفسِ إِن فقدَت رَجَاهَا
وصَارَ اليَأسُ يُوهِنهَا قوَاهَا

ثقِي باللهِ كم خافت نفوسٌ
مِن الدُنيا وَخالِقها كفاهَا

....

[الحمدان]

فلا تَحسب أني على البُعدِ نادمٌ
وَلا القلبُ في نار الغرَام مُعذَّب

وَقد قلتُ إني قد سَلوت عَن الهَوى
وَمَن كان مِثلي لايَقولُ ويكذبُ

....

[الحمدان]

أَنشَدتُ فِيك الشَّوقَ حَتَّى مَلَّني
وَنسيتُ نفسِي في غيابك يا أَنا

وَغزلتُ عُمري صُدفةً كي نلتقِي
وَبكيتُ حَتَّى رَقَّ لي دَمعُ الضَّنى

ياسَارقًا دِفءَ الفُؤَادِ أَعِدهُ لي
قلبي تجمَّدَ إِذ بَدَا لي مُوهنا

....

[الحمدان]

وَانت كُلِّي الذي بعضي يَهيم بهِ
وَانت بعضي الذي يحيا بهِ كُلِّي

....

[الحمدان]

لكل شيءٍ إذا فارقتَهُ عِوَضٌ
وَليسَ للهِ إن فارقتَ من عِوَض

....

[الحمدان]

اعطَيتُك سَيفِي لأريك وَفائِي
فمَالِي أرَى سَيفِي تَمْلأُهُ دِمائي

....

[الحمدان]

عُمري فداكِ خُذيهِ لا تَتَرَددي
أنتِ الحَياةُ وحلوها بيدَيكِ

إن شِئتِ ظُلمًا فأظلمِيني إنَّني
لكِ منكِ فيكِ فلا ملامَ عليكِ

....

[الحمدان]

وَبي شوقٌ أذابَ الروحَ حُزنًا
فذِكراكُم تلوحُ بكلِّ صَوبِ

وليسَ الهجرُ يؤلِمني ولكن
جَمالُ الذِكريات يهزُّ قلبي

أخادعُ حزنَ روحِي بالتمنّي
فأيَن حنانُ ذاك القلبُ عنّي

....

[الحمدان]

بُح بالذِي تشكو إليَّ
وكلُّ مَاقد أوجعك

أنا قلبُك الثاني فهَل
تخفي عليهِ توجُّعك

سأكُون كفك إن بكت
عِينٌ تلقَّت أدمُعك

وإذا شكوت فإنَّني
أذنٌ تمِيلُ لتسمَعك

....

[الحمدان]

كم مِن حَنينٍ طواهُ القلبُ فاستترَا
أثار دَمعًا حَبيس العِين فانحدرَا

لولا الدُموع التي في البَين نَذرُفهَا
لأطرق القلبُ في الاضلاع وَانفطرَا

....

[الحمدان]

أنا قد تعبتُ وفي وصَالك راحَتي
هلّا حَنوتَ فخاطري مُشتاقُ

أتهونُ عِندك لوعةٌ ومَواجعٌ
ومَدامعُ عندَ الحَنين تُراقُ

فاعطِف على روحٍ بكتْكَ توجُّعًا
وأتى عَليها الحزنُ والإرهاقُ


....

[الحمدان]

‏وتَغيّرَت مِنك الطِّباعُ ولمْ تَعُدْ
تَحنُ عليَّ وبي تحسُّ وتَشعُرُ

أنكَرتَ ما بَيني وبينَكَ في الهَوىٰ
أ مِثلُ مابَيني وبينَكَ يُنكرُ

وتَركتَني لِلرِّيح يَجري زَورقي
وَفقًا لِما تَهوىٰ وكَيفَ تُدَبِّرُ

كِيفَ النجَاة لهُ وبَحرُك هائِج
ويَكاد مِن أَمواجِهِ يَتكسرُ

....

[الحمدان]

وما العمرُ إلا غفوَةٌ بعدَ غفوةٍ
‏وما الناسُ إلا وَمضةٌ وخُسوفُ

‏فمُرَّ على الدّنيا خفيفًا كما النّدى
‏فإنّا على هذي الحياةِ ضيوفُ

....

[الحمدان]

وجَبَ الرحيلُ
وصارَ هجرُكَ واجبا
لا تعتذر..
منذُ البدايةِ كنتَ حُلماً كاذبا
عذّبتني بكَ حاضراً
وذبحتني بكَ غائبا
ومنعتني كلّ الجهاتِ
ولم أزل أطوي إليكَ
مشارقاً ومغاربا
كنتُ ادّخرتُكَ للسلامِ
فكيفَ صرتَ مُحارِبا

....

[الحمدان]

سافرتُ أبعدَ ما أطيقُ ولم تزل
عيناكِ في عيني ووجهكِ وجهتي

فإذا نظرتُ فأنتِ غايةُ نظرتي
وإذا كتبتُ فأنتِ أنتِ قصيدتي

يا نجمتي قد ضِعتُ في ليلِ الهوى
عودي إليَّ لكي أواصِلَ رحلتي


....

[الحمدان]

وما أَنا مِمَّن يَألَفُ الضِّحكَ في الغِنى
‏وإِن نالَ مِني الفَقرُ لَمُ أَتَعَبَّسِ

‏فَفي العُسرِ أَحياناً وفي اليُسرِ تارَة
‏يَعيشُ الفَتى وَالغُصنُ يَعرى وَيَكتَسي

....

[الحمدان]

وإني لأستحيي من اللهِ أنْ أُرى
كثيرَ التشكّي مِن همومٍ قلائل

وأنَّ حقيراتِ الجراحِ تَهِيضُني
وغزةُ تشكو مِن جراحٍ جلائل

....

[الحمدان]

‏فَكلُّ ناءٍ قريب إِنْ صَبرتَ لهُ
وكلُّ صعبٍ إذا قاومتهُ هانا

....

[الحمدان]

‏لكَ الحَمدُ لا أُحصِي الجميل ولَم أزَل
أنا العاجز المُحتار عن مبلغ الشُكرِ

بقلمي

[الحمدان]

ماذا جنينا نحن يا أماه
حتى نموت مرتين

فمرة نموت في الحياة
ومرة نموت عند الموت

محمود درويش

[الحمدان]

صَلَّى عليكَ اللهُ ماهطَلَ المطرْ
‏وسلامُ ربي والملائكة والبَشَرْ

‏يامَنْ بُعِثتَ إلى الخليقةِ رحمةً
‏فنشرتَ فينا النورَ في أبهى الصُّوَرْ


اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

[الحمدان]

قُلْ لِلَّذي هو مُثْقَلٌ من هَمِّهِ
‏هَوِّن عليكَ فإنَّ رَبِّكَ يَعْرِفُ

‏غدًا سَتُشرقُ شَمْسُ ُاليُسرِ ِمُعلنةً
‏غِيابَ عُسرٍ لتُمطر َسَعْدَها المُقلُ

‏إنْ مسَّنا الضُّرُّ أو ضَاقَتْ بِنَا الحِيَلُ
‏فلنْ يَخيبَ لَنَا في ربِّنا أَمَلُ

....

[الحمدان]

عليك اتكالي يا وزى عبدك المهموم
ويا من الى قربك توجهت بـ اشعاري

انا عبدك العاصي كثير السهر والنوم
وانت الغفور اللي بذنبي قدك داري

طلبتك ولا رديتني مـاعليك اللوم
لأني مقصر لكن المطلب اجباري


سعدالله الجوهري

[الحمدان]

مَن أنتِ هلْ أنتِ بَحرٌ لاحُدودَ لَهُ
وهلْ أنا سِندِبادٌ ملَّهُ السَّفرُ

ماذا أُسميّكِ لا الأسماءُ تُقنعني
ولا التَّصاويرُ لاتُغريني الصوَّرُ

أنا هُنا زَورقٌ والضَّعفُ أشرعَتِي
والرَّيحُ عاصفةٌ والموجُ مُقتدِرُ

فالعابِرونَ عبابَ البَحرِ قَد فُقدوا
لَو أنَّهم عَلِموا ما البَحرُ ماعَبروا

إنْ كُنتِ لي قدري فالأمرُ مختلفٌ
وسَوف أمضي فهل قد أخطأ القدرُ

....

[الحمدان]

أيا بعيدًا وَقَد قُرِّبت مِن قلبي
‏والناسُ تأكُلني عَدَلاً وإيلامًا

‏قالوُا جُنِنت إذا احبَبت مُبتعِدًا
‏أُجِيبُ أعشَقهُ لو كانَ أوهامًا

‏احيَا بقُرِبكَ يَامن لَستُ المِسُه
‏إلا بِحُلمٍ وقد أبليتُ أحلامًا

‏أنا وأنت مَتى الأيامُ تَجمعُنا
‏إني كَبْرتُ بهذا البُعدِ اعوَامًا

....

[الحمدان]

تَرَكتُ ظُنُونَ النَّاس عنّي ورأيهُم
فَقد كانَ يَكفيني صَحيح ظُنوني

وأعرفُ من نفسي الّذي يَجهلونهُ
وأفهَم ذاتي في جميعِ شؤوني

ولا أرقُبُ التّقدير في عينٍ ناقصٍ
إذا كَان قدري كَاملًا في عيوني

....

[الحمدان]

‏نفارقهم ولكن بعد هذا
تفارقنا السعادةُ والمسرّة

فجمّعنا بلطفكَ يا إلهي
فهم والله للعينين قرّة

....

[الحمدان]

‏يالله زلزل تحت الاعداء الـتراب
‏والطف بنا واحقن دماء المسلمين

‏ندعوك ياقادر على جعل السحاب
‏جيش لنصرة قـلةٍ مستضـعفين

‏أغرقهم بـنوع من أنواع العـقاب
‏غرق الغلام اللي يحسب أنه فطين

‏ذوقـهم اللـهم أنـواع الـعذاب
‏اللي عثو في أرضك من مفسدين

‏والطف بمن لبسو من التقوى ثياب
‏عبّـادك المستـهدفين المـتقين


بقلمي
اللهم نصرك لإخواننا المسلمين
في كل مكان

[الحمدان]

أين الطريقُ إليك ياكُل الطرق
إني إنشطرتُ على حوافِ المفترق

....

[الحمدان]

يارِحلَة العُمرِ هل ضَلَّ الطَّريقُ بِنا
‏أحلَامُنا صدِئت والرَّكبُ لَم يَصِل

....

[الحمدان]

نامَ الجميعُ وكيف النومُ يطرقني
والنارُ في قلبيَ المشتاق تضطرمُ

ناموا هنيئاً لكم إذ ليس يشغلكم
من الهوى أَملٌ مثلي ولا ألمُ

....

[الحمدان]

لأنـنـي بـنـت يـحـيا
أتـيـهُ فـكـراً ووعـيـا

بـحكمةٍ منك أمضي
شـعرا وعـلما وسعيا

فــكـم تـألـقـت فـنـا
وكــم تـوفـقت رأيـا

أنــا بـنـصحك أنـمـو
أنـــا بــذكـرك أحـيـا

فـقل يـطعك فؤادي
أمــرا وفـعـلا ونـهيا

يــقـال قــال أبـوهـا
فيصبح القول وحيا

فـهـامتي بـك فـخرا
وهـمـتي بــك عـلـيا


نادية بنت الشيخ يحيى أحمد المفلحي
نادية المفلحي

[الحمدان]

وأنَا الذِي تَركَ الوِداعَ تعمُّداً
‏مَن ذَا يُطيقُ مَرارَةَ التَّوديعِ

....

[الحمدان]

‏لمَّا تنادوا بالرحِيلِ سألتهُم
‏أوَ بعدما زانَ المُقامُ وطابا

‏ماجاوبُوا بل نابَ عنهُم صمتُهم
‏والصمتُ أوجعُ ما يكون جوابا

....

[الحمدان]

تركناهُم فما عادوا
وعُدنا مثلما كنّا

طوينا ليلنا سهَرًا
نُداوي الهمّ والغمّا

رجعنا بعدَما ابتعدوا
كأنّا لم نكُن منّا

بحثنا عنهُمُ دهرًا
فضَاع العُمر إذْ ضِعنا

سعَينا في تراضِيهم
فمَا لانوا وما لِنّا

حنينُ القلب يسألهم
أما اشتقتم كما اشتقنا

....

[الحمدان]

‏خارج الصندوق...

مما ذكر بالتاريخ :

في عهد الحجاج بين يوسف الثقفي
اعلن الحجاج عن حظر تجول في الكوفة كاملة وامر جنوده اي من يخالف الامر لابد ان يعدم فوراً

وبعد القرار تفاجئ الجنود بخروج ثلاث شبان بكل ثقة ويمرون من بين الحرس وضاربين بحظر التجول عرض الحائط فأستغرب الحرس كيف بهؤلاء أن يكسروا أوامر مهيب زمانه
الحجاج ولم يخافوا من القتل

فتم إلقاء القبض عليهم سريعًا
فاثناء القبض عليهم
وقف الاول قائلا :
أنا ابن الذي دانت الرقاب له
مابين مخـزومها وهاشمها

تأتي إليه الرقـاب صاغــرة
يأخذ من مـــالها ومن دمها


فخاف الحرس واعتقدوا أنه ابن أمير المؤمنين أو من اقارب الحجاج
وبعده مباشره ظهر الثاني
قائلا متكبرا :
أنا ابن الـذي لاينزل الدهر قدره
وإن نزلت يـــوماً فـسوف تعودُ

ترى الناس أفواجاً إلى ضـوء ناره
فمنهم قيام حولـــها وقــعـودُ


فخافوا أكثر وقالوا لعله أحد أبناء أجود العرب فأن قتلناه وقعنا بكارثة كبيرة
ووقف الثالث وبنظره تملأها العز والهيبة
قال :
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
وقوّمها بالسـيف حتى استقامتِ

ركاباه لاتنفك رجلاه عنـــهما
إذا الخيل في يوم الكـــريهة ولّتِ


فنظر الحرس ببعض وقالوا لعل هذا إبن اشجع فرسان العرب

فوصل أمر هؤلاء الثلاثة لكبير الحرس فقرر حبسهم حتى الصباح ليعرضهم على الحجاج فينظر في أمرهم بنفسه ويصدر قراره بهم ويعرف أبناء من هم وبالفعل جاء الصباح وتم عرضهم على الحجاج فسألهم من أنتم

فقال الاول للحجاج مثل ماقال للحرس :

أنا ابن الذي دانت الرقاب له
مابين مخـزومها وهاشــمها

تأتي إليه الرقـاب صاغــرة
يأخذ من مـــالها ومن دمها

واتضح إنه ابن الحلاق

وقال الثاني :

أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره
وإن نزلت يـوماً فـسوف تعودُ

ترى الناس أفواجاً إلى ضـوء ناره
فمنهم قيام حولـــها وقــعـودُ

واتضح انه ابن الفوال الذي يبيع الفول في شوارع الكوفة

وقال الثالث :

ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
وقوّمها بالسـيف حتى استقامتِ
ركاباه لا تنفك رجلاه عنـــهما
إذا الخيل في يوم الكـــريهة ولّتِ

واتضح انه ابن الخياط الذي يصنع الزرابي


فأبتسم لهم الحجاج وتعجب من فصاحتهم وقال مقولته الشهيرة علموا اولادكم الادب فوالله لولا فصاحتهم لضربت اعناقهم
وكافأهم على فاصحتهم وتعهدوا له أنهم لن يكسروا الحظر مرة أخرى

بقلمي

[الحمدان]

أيها الأموات تحت الأرض عودوا
فإنّ الناس فوق الأرض قد بادوا

نحن نعيش أجساداً دون أرواح
وكلّ من حولنا باتوا كالرياح

قد خلت القلوب من نبض الحياة
وأضحى الكلام كأصداء النجاة

تعجب من زمنٍ غاب فيه النور
وصار الليل في أعيننا سرور

أين ذاك الحب الذي قد عرفناه؟
وأين الفرح الذي قد فقدناه؟

لو عاد الموتى لوجدونا أموات
فما الفرق إذًا بيننا وبينهم


محمود درويش

[الحمدان]

دعيت الله ذي عالم بحالي
يفرجها علا من ضاق حاله

قد اغلب شعبنا شد الرحالي
ولا نعرف متى حطت رحاله

يذوق المر مهما كان حالي
من الغربه وحلم الاستحاله

اذا حلم البشر صعب المحالي
فتحقيقه معقد لامحاله

يقول الذيب ابو زيد الهلالي
غبيني للذي قلت رجاله

يعيش الحريه في ربع خالي
وعمره ينتهي في بيت خاله

انا شاعر وقولي في مقالي
وقايد ماتخلي عن نضاله


كذب من قال هذا من خيالي
كتبته والحقيقه في خياله

سؤالي من يجاوب عن سؤالي
بسرعه قبلما يطرح سؤاله

لماذا مايخلو قلب سالي
بشعب اهتانو اهله بالعماله

بذنب الشرعيه والانتقالي
وطارق والجماعه في شماله

لماذا عاد حلم الانفصالي
ويحرم شعب كامل من وصاله

توحدنا بذلنا كل غالي
يمن اصل العروبه والاصاله

يهون المال وانتو راس مالي
لنحمي كل ذره في رماله

سلام الله علا الجيل المثالي
وتاريخه بشعبي والبساله

زمان الخير والشطر الجمالي
سحر كل العوالم في جماله

صلاتي ما اشرقت بعد الليالي
علا* طه من اعماقي واله

رسول الله في عهد الظلالي
شفيع الخلق ذي جاء بالرساله

ناصر الذيب .. اليمن

[الحمدان]

هذا فؤادي الذي أغراكَ ظاهرُهُ
يكادُ من سطوةِ الأشواقِ يَنفطِرُ

خُذْهُ إليكَ وحاذِرْ أن تلامِسَهُ
براحتَيكَ ففيه النارُ تستعِرُ

....

[الحمدان]

اقنع بِحَظِك في دُنياكَ ماكانَا
‏وَعَزِّ نفسك إِن فارَقت أَوطانا
‏
‏في اللَه مِن كُلِّ مَفقودٍ مَضى عِوَضٌ
‏فأشَعر القَلبَ سُلوانا وَإِيمانا
‏
‏أَكُلَّما سنحت ذِكرى طَربتَ لَها
‏مَجَّت دُموعكَ في خدّيكَ طوفانا

....

[الحمدان]

‏مُذ غبتَ عني في تجاويفِ الثرى
وأنا أرَى ذكراكَ مِلْءَ جِهاتي

فأزُفُّ أفراحَ الرجوعِ إلى الورى
حيناً وحيناً أستحي مِن ذاتي

أرجوكَ زُرني لو خيالاً في الكَرى
واكذِبْ عليّ وقل بأنكَ آتي

أو عُد وقُل موتي حديثٌ يُفترى
وخُذِ البقيةَ مِن سِنينِ حياتي

بقلمي
رحمك الله يا سلطان

[الحمدان]

أكادُ أُجنّ من فرطِ اندفاعي
وضيقِ الارضِ رُغم الاتساعِ

أريدُ العيش حلماً بعد حلمٍ
ولكنّ المدينة لا تراعي

إذا كانت سنين العمر بحراً
فقد بللت من أزلٍ شراعي

وإن كان الصراعُ صراعَ غابٍ
فكم راقصت أبطال السباعِ

....

[الحمدان]

علَّمتني الذُّلَّ حتى صرت آلفه
وما التذَّلُّلُ خلق الباز والأسدِ

يامن أهان فؤادي من محبته
أعزَّك الله فارحمني ولا تزدِ

قد صرت طوع يد الأشواق مكتئباً
من بعد ماكانت الأشواق طوع يدي

....

[الحمدان]

لحى الله أوقاتي وضاعف من صبري
على مرِّها مرَّ السَّحاب بالقطرِ

تحاربني الأيام حتى كأنَّني
تطالبني عن كلِّ من مات بالوترِ

عددت أويقاتي ولاحظتُ طيبها
فأجودها ما مرَّ في الحلم من دهري

إذا رحتُ أحصيها لأعلم يسرها
عدمت حياتي والمصير إلى عسرِ

متى ما اعتبرتَ العمر ماكان صافياً
تجد رجلاً قد عاش عمراً بلا عمرِ

وها أنا في طيِّ الليالي معدِّدٌ
كواكبه من حيث لاحاسبٌ يدري

كأنِّي في همِّي مدى الليل راكبٌ
على فلك نائي المدى أبداً يسري

أروح مجدًّا مصعداً وعزيمتي
إلى اللَّوح كي أقرا به سورة اليسرِ

وأحفظها من جبهةٍ شمْتُ نورها
على بعدها قدرُ الكواكب والبدرِ


القبرسي

[الحمدان]

عجبت للشمس إذ حلَّت مؤثِّرةً
في جبهةٍ لم أخلها قطُّ في البشرِ

وإنما الجبهة الغرَّاء منزلةٌ
مختصَّةٌ في ذرى الأفلاك بالقمرِ

ما كنت أحسب أن الشمس تعشقه
حتى تبيَّنتُ منها حدَّة النَّظرِ


القبرسي

[الحمدان]

ومعذِّرٍ خفيت خطوطُ عِذاره
فبدت لطالب وصله أعذارهُ

قد لاح تحت ورودِه ريحانةٌ
وبدا خفيًّا للعيون غبارهُ

يبدو فتقطر بالدِّما أقطارُه
دلاًّ ويخطو بالخُطى خطَّارهُ

رقَّت شمائله ورقَّ كلامُه
وتعبَّدت أوطارنا أوطارهُ

فشككْتُ بين مؤنَّثٍ ومذكَّرٍ
فيه فأنْبَا باليقين عذارُهُ


القبرسي

[الحمدان]

وما زالت تخبِّرُني المعالي
سراراً لا أطيق له جهارا

فإن أظفرْ به فأنا حَرِيٌّ
وإلا فالمقدَّر لايُجارى


القبرسي

[الحمدان]

انظر إلى وردةٍ حيَّى بها رشأٌ
نشوان وافى من الغلمان كالحورِ

كأنَّها شفتاه حين جاء بها
مضمومةً إذ بدت أو طرفُ مخمورِ


القبرسي

[الحمدان]

إذا أقبلت دنياك يوماً على امرئٍ
كسَته ولم يشعر محاسن غيرهِ

وإن أدبرتْ سلبتْ محاسن نفسه
وكُسى شروراً عن ملابس خيرهِ


القبرسي

[الحمدان]

إنَّ احتفال المرء بالمرء لا
أحبُّه إلا مع الاكتفا

مبالغات النَّاس مذمومةٌ
فاسلك سبيل القصد في الاحتفا


القبرسي

[الحمدان]

أضمُّ على قلبي يديَّ تشوُّقاً
وألوي حيازيمي عليك تحرُّقاً

تساوى حضوري في هواك وغيبتي
ومن عجبٍ شوقٌ لدى البعد واللِّقا

رعى الله قلبي حيث كان فإنَّه
غدا بحبال الشَّمس منك معلَّقا


القبرسي

[الحمدان]

أبكيك ولو بقدر شوقي أبكي
أوردت محاجري حياضَ الهُلكِ

لو قال لي الغرام ممَّن تشكو
بأساً وأساً لقلت منكي منكي


القبرسي

[الحمدان]

عذراً لطيشك إن السنَّ مقتبل
فليس ينفع في أشواقك العذلُ

سبعٌ وعشرون لو مرَّت على جبلٍ
لراح يختال منها ذلك الجبلُ

قضَّيت فيها شباباً لو تطلَّبه
رضوان في الخلد أعيتْ قصده الحيلُ

نظيمةٌ كعقود الدرِّ في نسقٍ
فلو حوتها عقودٌ زانها العطلُ

نشوان أطفح من خمر الشَّباب ولا
كنشوة الخمر يشكو فعلها الثَّملُ

من حيث عندي فكاهاتٌ ألذُّ بها
راحي الرُّضاب وتفاحي هي القبلُ

أعانق الغصن في أكمامه قمرٌ
وألثم البدر في أعطافه كسلُ

لو حلَّت الشَّمس يوماً في محلَّتنا
لراح يندبها من شجوه الحملُ

أو قابل البدر عندي من أسامره
لمسه دونه التَّشوير والخجل

أيام لم أحتمل للصبر عاقبةً
ولم أقل ليت جفني راح ينهملُ

مرَّت فلا صفوُها في العيش ذو رنقٍ
يوماً ولا ظلُّها في الأمن منتقلُ

تلهو السِّنون بها في أمرهنَّ كما
يلهو بقلب الفتى في يومه الأملُ


القبرسي

[الحمدان]

إني وما ضمَّ قلبي من سلوِّكمُ
أليةً ليس عندي غيرها قسمُ

قد اغتنمتم بعادي عن مجالسكم
وليس قربكم في النَّاس يغتنمُ

وكنت أزعم أن البيت بيتكم
وأنَّ عرضكم دون الورى حرمُ

وأنَّني عبدكم حتى رأيت لكم
عبداً يسيء بمولاه وينهزمُ

ما كان لي أن أُرى في الرِّق مشتركا
مع عبد سوءٍ به الأحرار تُهتَضَمُ

عميتم عن محبيكم فسيء بكم
وتلك عاقبة القوم الذي عموا

سحرت ذا الدُّرَّ حتى صغته كلماً
لاتحسبوا أنه مابينكم كلِمُ

لو لم تكن رقَّة الألفاظ تخدعكم
لقلتم إنها المصقولة الخذِمُ

فلا رعى الله من لم يرع صحبتنا
ولا رعى مرتعاً سامت به النَّعمُ


القبرسي

[الحمدان]

حكَّمتهم في فؤادي حسبما رسموا
فليتهم حكموا بالعدل إذ حكموا

أو ليتنا قد صبرنا مذعنين لهم
أو ليتهم إذ تولوا أمرنا رحموا

جاروا ولو علموا أني لحكمهم
طوع القياد لما جاروا ولا ظلموا

ضنُّوا بصحبتهم عنا ولو علموا
صدق المحبة منَّا خلتهم ندموا

هم عرَّضونا لبلواهم بقربهم
حتى إذا ما رأوا إقبالنا سئموا

كنَّا بنينا لهم في القلب منزلةً
علياء حتى إذا ماشيِّدت هدموا

ظنُّوا بنا غير ما تطوي سرائرنا
والله يأبى الذي ظنُّوه والكرمُ


القبرسي