هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

تعالى جدُّ ربي عن وجودي
فأعجب إذ دعاني للسجودِ

فذلك لي فإنَّ الله أعلى
وأعظم أنْ يُضاف إلى العبيدِ

لقد جاهدت أنْ ألقى رشيداً
وما في القوم من شخصٍ رشيد

فبيني إنْ نظرتُ وبين ربي
كما بين الشهادةِ والشهيد

علا من قد علا والخلقُ حقٌ
وأين على السماِ من الصعيدِ

وقيده لنا الإطلاق فيه
ونقصه لنه طلبُ المزيد

لأنَّ له الكمال بغير شكٍّ
فيظهر في القريب وفي البعيد

فنحن به فأثبتني فقيراً
ونحن له فأين وجود وجودي

تنزه لي فلم أقدر عليه
فلما أن تحصَّل في القيود

ظفرتْ به فلم أر غير ذاتي
فقلتُ أنا فقال أبى وجودي


محيي الدين

[الحمدان]

يومُ المعارجِ يومٌ لا انقضاء له
دنيا وآخرة لا ينقضي أمدهْ

وكلُّ ما ينقضي منه لحادثة
تكون فيه وفيها ينتهي أبده

ولو يعدُّ الذي يكون من حدث
في يومه ما انتهى في يومه عدده

لو كان لي سند ما كنت مستنداً
إليه والعلم يقضي أنني سندُه

دعا قومه نوحٌ ليغفر ربهم
لهم فأجابوه لما كان قد دعا

أجابوا بأحوالٍ فغطوا ثيابهم
لسر بستر والسميعُ الذي وعى

ولو أنهم نادوا ليكشف عنهمُ
غطاءُ العمى ما ارتد شخصٌ ولا سعى

وهذي إشاراتٌ لأمّة أحمد
وليست لنوحٍ والحديث هما معا

رعى الله شخصاً لم يزل ذا مهابة
كريماً إماما ًحرمة الحق قد رعى

لو أنَّ له الخلق ينزل وحيه
على جبلٍ راسٍ به لتصدَّعا

وأثبتَ منه قلبَ شخصٍ علمته
ولما أتاه وحيه ما تزعزعا

وإن كان من قومٍ إذا ليلهم دجا
تراهم لديه ساجدين ورُكَّعاً

وتبصرهم عند المناجاة حُسَّراً
حيارى سكارى خاضعين وخُشعا


محيي الدين

[الحمدان]

العرشُ يحمله من كان يحمله
العرشُ فاعجبْ له من حاملٍ محمول

إن كان عرشَ سريرٍ كان حامله
ملائكُ كالذي قد جاء في المنقول

أو كان مُلكاً فإن الحاملين له
خمسُ ملائكةٍ أنا همُ جبريلْ

ومن أناس ثلاث لا خفاءَ بهم
أئمة روضهم بعلمهم مطلولْ

للصور والروح والأرزاق أجمعها
والوعد ثم وعيد سيفه مسلول


محيي الدين

[الحمدان]

إذا جاء بالإجمال نونٌ فإنه
يفصِّله العلامُ بالقلمِ الأعلى

فيلقيه في اللوحِ الحفيظِ مفصِّلاً
حروفاً وأشكالاً وآياته تُتلى

وما فصل الإجمال منه بعلمه
وما كان إلا كاتباً حين ما يتلى

عليه الذي ألقاه فيه مسطر
لتبلى به أكوانه وهو لا يبلى

هو العقل حقاً حين يعقل ذاته
له الكشفُ والتحقيق بالمشهد الأجلى


محيي الدين

[الحمدان]

شهدتُ الذي تدعونه الغوث والذي
له الملكُ بعد الغوثِ والغوثُ لا يدري

بما هو غوث ثم إنْ كان عالماً
به فاختصاص جاء في ليله يسري

تباركَ ملكُ الملك جلَّ جلاله
وعزَّ فلم يُدرَك بفكرٍ ولا ذِكر

تعالى عن الأمثالِ علو مكانةٍ
تبارك حتى ضمه القلبُ في صدري

ولم أدر ما هذا ولا ينجلي لنا
مقالته فيه والشفع والوترِ

عرفناه لما أن تلونا كتابه
فللجهر ذاك الوتر والشفع للسرِّ

وما عجبي من ماءِ مُزن وإنما
عجبتُ لماءٍ سال من يابس الصخر

كضربةِ موسى بالعصا الحجر الذي
تفجر ماءً في أناسٍ له تجري

وكلُّ أناسٍ شربُه عالم به
يميزه ذوقاً وإنْ حلَّ في النهر


محيي الدين

[الحمدان]

تعجبت من أنثى يقاوم مكرها
بخير عباد الله ناصره الأعلى

وجبريلُ أيضاً ناصر ثم بعده
ملائكة بالعون من عنده تترى

ومن صلحاء المؤمنين عصابةٌ
سمعناه قرآنا بآذاننا يُتلى

وما ذاك إلا عن وجود تحققت
به المرأةُ الدنيا ومرتبة عليا

وقد صحَّ عند الناس أن وجودها
من النفس في القرآن والضلع العوجا

فإن رمتَ تقويماً لها قد كسرتها
وما كسرها إلاّ طلاقٌ به تُبلى

وإنْ شئتَ أن تبقى بها متمتعاً
فمعوجها يبقى وراحتكم تفنى

فما أمها إلا الطبيعةُ وحدها
فكانت كعيسى حين أحيى بها الموتى

لقد أيَّد الرحمن بالروح روحَه
وهذي تولاها الإله وما ثنى

فإن كنتَ تدري ما أشرت به فقد
أبنت لكم عنها وعن سرّها الأخفى


محيي الدين

[الحمدان]

ألا فاتبع من كان عبداً مخصصاً
بعلمٍ غريبٍ لم ينل ذوقه خبرا

ولا تعترض فيه عليه لأنه
سيحدث في معناه منه لكم ذكرا

ولا تك فيه موسوياً فإنه
مع القول بالتعديل لم يستطع صبرا

تزحزح ألباب الرجالِ إذا رأوا
بأعينهم من غيرهم أحدثوا أمرا

فينكرهم في الحين ديناً وغيرة
فيرهقها المتبوع من أمرها عسرا

فإن عاد بالأعراض عنهم لنكرهم
تقيم له مما أتته به عذرا

كذا سنة الرحمن في كلِّ تابع
ومتبوعه فاحذر من العالم المكرا

فمن يتق الله العظيم بحاله
سيجعل له الرحمن من أمره يسرا

ومن يتوكل في الأمور على الذين
يكون بها أولى كما أنه يدرى

وقد جعل الله العليمُ بأمرِه
لكلِّ الذي يجريه في خلقه قدرا

لقد جئتكم بالأمر من عند ربكم
كما جاءت الأرسال من عنده تترى

وإني لهم في كلِّ ما قلت وارثٌ
ولم ألتمس منكم ثناءً ولا أجرا

وأجري على الله الكريم جعلته
لديه إلى يوم الورود لنا ذخرا


محيي الدين

[الحمدان]

إذا كنت في شيءٍ ولا بد قائلاً
فقل فيه علماً لا تقل فيه بالزعم

فإنَّ الذي قد قال بالزعم مخطىءٌ
كذا جاء في القرآن إنَّ كنت ذا فهم

ولا تك ذا فكر إذا كنت طالباً
مشاهدة الأعيان واحذر من الوهم

وكن مع حكمِ الله في كلِّ حالة
فقد فاز بالإدراك من قام بالحكم

ومن قال بالتحيير أعطاه حيرة
فلا تتصرف فيه إلا على علم

تكن بين أهلِ الكشفِ عبداً مخصصاً
بأسمائه الحسنى بعيداً عن الرسم

وكن مركباً للأمر تحصل على المنى
ولا تكُ ذا قلب خليٍّ عن الجسم

وما ثم عينٌ تدرك العينَ ذاته
فيخلو عن الكيف المحكم والكمِّ


محيي الدين

[الحمدان]

علا كلُّ سلطانٍ على كلِّ سوقة
إذا سكن الأطوالَ وأسكن العرضا

وما ذاك إلا ههنا بتكلُّفٍ
وينعدمُ التكليفُ إن فارق الأرضا

إلى جنةِ المأوى بنشأة حسِّه
وما عندها ظل وإنْ لها عرضا

تظن ترى ناساً وما هم كما ترى
وما لهمُ غير اليرابيع من مثل

قلوبهمُ كالنافقاء لحكمةِ
وإن فارقوا اليربوع في الخَلقِ والشكل

لأن لهم وجهين في أصل خلقهم
فوجهٌ إلى فصلٍ ووجهٌ إلى وصل

وهذا مديحٌ منبيءٌ بحقيقةٍ
وما هو هجوٌ جَلَّ عن هجومهم مثلي

وما أنا عما قد ذكرتُ بغائبٍ
ولكنَّ ذا الأفضال يمتاز بالفضل

وما قلت إلا ما تحققت كونه
فإنَّ مثال الشخصِ يظهر بالظل

وقد علم الأقوام أني بصورةٍ
حبيت بها جود اختصاص على الكلِّ

فيا نفس جودي بالسماح على فتى
قد أنزلكم بالفقر منزلةَ الأصل

فإن لم يكن أهلاً فإنك أهلة
وما هو بالإتيان إلا من الأهل

وما ثَم ذات تستحق لعينها
وجود مديح أو هجاء بلا فعل


محيي الدين

[الحمدان]

إذا كان عين الحب ما ينتج الحب
فما ثَم من يهوى ولا مَن له حُبُّ

فإن التباسَ الأمر في ذاك بين
وقد ينتج البغضاءَ ما ينتج الحبُّ

ولكنه معنى لطيفٌ محققٌ
يقوم بسرِّ العبد يجهله القلبُ

لأنَّ له التقليب في كلِّ حالة
به فتراه حيثُ يحمله الركبُ

وذو الحب لم يبرحْ مع الحب ثابتاً
على كلِّ حال يرتضيها له الحب

فإنْ كان في وصل فذاك مرادُه
وإنْ كان في هجر فنارُ الهوى تخبو

شكورٌ لما يهواه منه حبيبُه
فليس له بُعدٌ وليس له قُربُ

ولكنه يهوى التقرُّبَ للذي
أتته به الآمالُ إذ تُسدل الحُجب

فيهوى شهودَ العين في كل نظرة
وما هو مستورٌ ويجهله الصَّب

فلو ذاقه علماً به وعلامة
له فيه لم يبرح له الأكلُ والشُّرب

ولكنه بالجهلِ خابت ظنونُه
فليس له فيما أفوه به شرب

فيطلبه من خارج وهو ذاته
وينتظر الإتيان إنْ جادتِ السُّحبُ

فلا خارجٌ عني ولا فيّ داخل
كذاتي من ذاتي كذا حكمه فاصبوا

إليه فلا علم سوى ما ذكرته
ولكنَّ صغير القومِ في بيته يحبو

فلو كان يمشي في الأمور منفذاً
لما كان يعميه عن إدراكه الذَّنب


محيي الدين

[الحمدان]

لولا الدعاوى ما ابتلى من ابتلي
من كل شخصٍ من رسولٍ أو ولي

لا تبتلي ما تبتلي واستسلمنْ
إلى الذي يَقضي به الرحمن لي

فإنه أعلم بي منا بنا
ومن يكن أعلم بي فهو العلي

علم البلاء خبرة فاحكم له
بالذوقِ فيه وعليه فاعمل

يا نفسُ قومي للذي عرفته
بكلِّ ما يطلبه لا تأتلي

إنْ كان قولُ الله حيّ نحو ما
يعطي اللسان فاطلبي لا تحملي

وليس يدري سرَّ ما أذكره
في شعرنا الا خبير قد ولي


محيي الدين

[الحمدان]

حشرت أجزاء جملتنا
لظهور الروحِ في البدن

وبدتْ أعلام قبلتنا
فنفت عن مقلتي وسني

طلباً للاجتماع بها
إنها من جملتي سكني

جعل الرحمن آخرها
عصمة لنا من الفتن

عصم الرحمنُ قارءها
أبداً في السرِّ والعلن

فلقد تاه الفؤادُ بها
للذي فيها من الحسن


محيي الدين

[الحمدان]

إني قرأت كتابَ الله أجمعَه
فلم أجد سورةً لله إلا التي

في زوجها جادلت خير الأنام وقد
أرسلتْ من أجلها بأدمعي مقلتي

هذه السورة الغرَّاء هيمني
سرٌّ بها ولذا جعلتها قبلتي


محيي الدين

[الحمدان]

إذا سمع الله العليمُ مقالتي
وأنَّ مدى أمري إليه يؤولُ

فلست أبالي من يخوض بفكره
ويزعم أني بالأمورِ جَهولُ

فيرخي عنان القولِ فيّ ويفتري
عليَّ بشيءٍ ما عليه دَليل

ويطنب في الذمِّ الذي أنا أهله
ويوسع فينا بالهوى ويقول

وإنْ كنت معصوماً فعصمة عرضنا
مُحالٌ وفرضٌ ما إليه سبيلُ


محيي الدين

[الحمدان]

قد سمع الله قولَ عبدِه
إذ حمدَ الله حقَّ حمدِهِ

لقد وفى الربُّ لي بعهدي
لما وفينا له بعهدِه

وقد أرانا الإله جوداً
من كرمِ الذات صدقَ وعدِه

وهو معي حيث كنت منه
بقربٍ إن كان أو ببعده


محيي الدين

[الحمدان]

الشرعُ شَرعان شَرْعُ الرسلِ والحكما
وكله فهو مرعيّ لمن فهما

عند الإله فإن الله قرَّره
شرعاً قويماً لمن يدري إذا علما

إن الإله هو الموحي بذاك إلى
قلوبهم وهمُ لا يشعرون بما

ألقاه في القلبِ من حكمٍ ومن حكمٍ
لأنهم زعموا بأنهم عُلما

وليس يدرون أنَّ الله أعلمهم
كذا أتتنا به مقالة القدما

لأنهم جهلوا ما نحن نعلمه
من الإله الذي بالحق قد حكما

فنحن أسعد منهم في قيامتِنا
ويزعمون غداً بأنهم زُعما

روحاً وقد غدرتْ بهم مواكبهم
فهم وإنْ سعدوا لم يفقدوا ندما

فنحن أعلم ما قالوه واعتقدوا
وما رأينا لهم في علمنا قدما

ونحن أهل شهود في طريقتنا
وهم بأفكارهم في حيرة وعمى


محيي الدين

[الحمدان]

كما بدأ الرحمنُ نشأ يعيده
بغير مثالٍ حاصلٍ قبله سبقْ

كذا قال لي الرحمن فيه مخاطباً
وما كان عن أمر اتفاقيّ اتفق

بلى كان مقصوداً له حين قاله
فمن كان يحكي القولَ عن ربه صَدَق

فلاحظ للعقل المفكر ههنا
وما هو إلا ما الكتابُ به نطق

إذا نظر الإنسان أحوالَ نفسه
رأى الأمر يجري في الوجود على نسق

فيأخذ من هذا وهذا علومه
فإن الذي أبداه في عينه لحق

فما سابقٌ إلاّ وآخر بعده
يليه وجوداً ثم إنْ فاته لحق


محيي الدين

[الحمدان]

إذا وضع الميزان في قبةِ العدلِ
ترجَّح ميزان السماحةِ بالفصلِ

وإن لم يكن بالفضل فالوزنُ خاسرٌ
وإنْ كان إيثاراً بما كان مِن بذلِ

فاوّلُ حقٍّ فيه حقُّ إلهه
وحقُّ رسولِ الله ذي المجدِ والفضلِ

ومن بعدِه حقُّ المكلِّفِ نفسه
وحق فراشِ الشخصِ إنْ كان ذا أهل

وحقُّ بنيه ثم حقُّ خديمه
ومن بعده حقُّ القرابة بالعدلِ

إلى جاره الأدنى إلى أهل دينه
إلى كلِّ ذي حقٍّ ويجري على الأصلِ

لهذا الذي قد قلته وزن شرعه
وأما الذي للكل فاضربه في الكل

فيخرج كل الكل من ضرب كله
كما تخرج الأمثال من واحد المثل

فإن كان ذا فضلٍ فيوصَل فضله
وما ثَم من وصل وما ثَم من فصل

إذا ضرب الإنسان واحدَ عينه
بعينِ وجودِ الأصل لم يبدُ للمثلِ

سوى نفسِه فافهم حقيقة ضربه
فما ثَم إلا الحقُّ إذ أنت كالظلِّ


محيي الدين

[الحمدان]

يقرّبُ الأمر إذا انشق القمر
لأنه في اللوحِ رقمٌ مستطِرْ

ولا تقل يا سيِّدي بأنَّ ذا
إذا رأته العينُ سحر مستمرْ

لو لم يكن هذا الذي رأيته
لما انتهى شخصٌ به ولا ائتمر

تبتسم الأرضُ وتبدي خيرها
إنْ جادتِ السحبُ بماءٍ منهمر

وجادتِ الشمسُ لها بنورها
صبيحةَ اليومِ الذي فيه مطر

وأصبحتْ أرضُ الهوى مخضرَّةً
تظهر للأبصارِ غيبَ ما سترْ

وطاب عَرفُ الجوّ من أعرافها
فقلت للأنواءِ ما هذا الخبر

رأيته طلقَ المحيَّا ضاحكاً
من كان يدعى بالعبوس المكفهر

فاشكر وزد في شكرِه مُجتهداً
واحذر من المكر إنَّ الله مكر

أنذرته المكر فقال لا تقل
هذا الذي قلت فما تغني النذر

قلت فما أعرفُ إلا مؤمناً
بما به يجري القضاءُ والقدر

فقالَ هيهاتِ لما تعرفه
مني فإني منذ وليتُ الدبر

أعرض عني الرشدُ واستفزني
شيطانه فقلت هل من مدَّكر

قلت أنا فقال لا أصغي إلى
ما قلت إني في ضلالٍ وسَعَر

كم بين شخصٍ في جنانٍ ونهر
في مقعد صدقٍ مليك مُقتدر

وبين شخصٍ خاسرٍ قيل له
يا أيها الخاسرُ ذق مسَّ سَقَر

فالحمد لله الذي أعطى البشر
حمد شكور شاكر شكر الشكر


محيي الدين

[الحمدان]

هوى النجم من أوجه محرقاً
لمن جاء يسترقُ المنطقا

وأظهر في الغرب أنواره
فصيّر مغربه مشرقا

وكلُّ وجودٍ له باطنٌ
إذا ما دجا ليله أشرقا

وكلُّ رياضٍ له ذابلٌ
إذا ما ذوى غصنه أورقا

وإن الفؤادَ إذا ما اهتدى
بأنوارِه وحيه صَدَقا

وقى الله حسادَه شرَّه
بما الله أمثاله قد وقى

إذا وجد البابَ قصادُه
لجهلهمُ دونهمُ مُغلقا

أقاموا حيارى على بابه
وما أحدٌ منهمُ حققا

وهل زي بابٍ كريم دعا
إلى بابه أحداً أطبقا

فكيف بباب الذي لم يزل
رفيقاً بنا راحماً مشفقا


محيي الدين

[الحمدان]

الميل في الأمرين لا ينكر
لكنه في جانبي أظهر

لأنني بالجسم حصَّلته
مشاهداً للعين إذ تبصر

ثم اجتمعنا في المعاني وقد
زدت بميل الحسِّ إذ تشعر

اضرب أسداساً بأخماسها
لعلني في ضربها أذكر

ما فاتني منه وإني إذا
أذكره يشهدني المحضر

وذا عزيز إنْ يرى حاصلاً
وما عليه أحد يعثر

يخسر من كان مليكاً به
ويربح السوقة والمتجر

يعطي ولا يأخذ وهو الذي
يظهره في عينه المظهر


محيي الدين

[الحمدان]

أقسم بالسماءِ ذاتِ الحيك
وقال لا تقسم إلا بالملكْ

عظمتكم إذ كنتمُ إلى قسما
فعظموني مثل تعظيمِ الملكْ

تعظيمه منزَّه مقدَّس
من كلِّ ما يحدثه دور الفلكْ

وما لمخلوقٍ به معرفةٌ
إلا إذا العبدُ إلى الله سَلَك

وكلُّ مَنْ يسلك نحوي قاصداً
هو الذي سِرَّ الوجودِ قد ملك

وما سواه ضل في مهلكةٍ
تاه بها منفرداً حتى هلك

قلت متى يشهدك الوصف الذي
تعلمه قال إذا الشمس دلك


محيي الدين

[الحمدان]

الناس في لَبسٍ من الخَلقِ الجديدِ
لكونه يفعل فيهم ما يريد

فما يرى الأمر كما يعلمه
يشهده بعينه الخلق الجديد

في الزمن الفردِ الذي أثبته
لطالب البرهان بالفكر السديد

ما نظرتْ عقولنا في مُشكلٍ
أشكلَ من هذا ولا ركن شديد

يأوي إليه فكره مستنداً
ممكناً فيه فعنه ما يحيد


محيي الدين

[الحمدان]

من حجر الأمر على الناس
ما حجر الأمر على الناسي

ما شافعي من رفع حجري إذا
فكرت فيه غير إفلاسي

انظر إلى المضطرّ في حاله
ليس عليه فيه من باس

ذوقٌ عزيز لم ينله سوى
من جعل النعل على الراس


محيي الدين

[الحمدان]

من يطع الارسالَ صِدقاً فقد
أطاع من أرسلهم والسلام

كمِثل من بايع معبودَه
وإنما بايَعه في الإمام

وقد أتى أوضح من ذا و ذا
في الحجر الأسودِ بالاستلام

فقل لمن يفهم ما قلت
بعد الذي سمعته لا كلام


محيي الدين

[الحمدان]

إذا كان أنهار المعارفِ أربعة
على عدد الأخلاط والحكم أمعه

وذلك حكم الحقِّ في حقِّ خلقه
فأين يكون الشخصُ قال أنا معه


محيي الدين

[الحمدان]

شرع القتلُ للرجوع سريعاً
للذي جئت منه عند الكفاح

دون موتٍ وإنَّ عيني تراه
ميتاً قد علمت معنى السراح

جعل الله في الشهادةِ رِزقاً
للذي نالها بغيرِ انتزاح

فهو إنْ كانَ في العيانِ فساداً
فهو عند الإله عينُ الصَّلاح

كلُّ ما كان أو يكون وما لا
إنما كونه بأمر متاح

ما يريد العبيد منه تعالى
غير درك المنى وخفض الجناح

ما على من يريد رداً إليه
في الذي قد أتى به من جناح

ما يريد العصاة منه تعالى
غير عفو عن الذنوبِ القباح

ما يريد الفقير منه تعالى
غير بذله الندى وجودِ السماحِ

هو ليلي إذا أتيت أناجي
ونهاري عند المسا والصباحِ

لو تراني إذا وصلتُ إليه
من وجودي في بسطةٍ وانشراحِ

لستُ أبغي سواه في كلِّ حالٍ
أنا فيه من ضيقٍ أو انفساح


محيي الدين

[الحمدان]

لا فرقَ بين نزولِ الوحي بالملكِ
أو يلهم القلبَ إلهاماً من الملكِ

ليس المرادُ سوى عِلمٍ تحصّله
من غير منزلةٍ من فلك أو فلك

ما الشانُ في المنزلِ الوهاب من كرمٍ
الشانُ في المنزلِ المنعوتِ بالحبك

فخذه عِلماً وتحقيقاً تسرّ به
من واهبِ العقل أو قل ضامن الدرك

الكلُّ من عنده لا يمتري أحدٌ
فيما أفوه به إنْ كان ذا نُسكِ

واعلم بأنَّ وجودَ الأمرِ واحدُه
كما علمتَ به في كلِّ مشتركِ


محيي الدين

[الحمدان]

إنَّ الإله الذي بالشرعِ تعرفه
ليس الإله الذي بالفكرِ تدريهِ

العقلُ نُزّه والتحديدُ يأخذه
والشرع ما بين تنزيهٍ وتشبيهِ

الشرعُ أصدق ميزانٍ يعرِّفنا
بربنا ولهذا همتي فيه

إن الشريعة تجري غير قاصرة
والمعقل في عَمَه فيه وفي تيه

إنَّ العقولَ لتجري وهي قاصرةٌ
والشرعُ يظهرُه وقتاً ويخفيه


محيي الدين

[الحمدان]

من عزَّ ذلَّ إذا طالَ الزمانُ به
وآيةُ الدهر تقليبٌ وتصريفُ

ميزانه ما له عدلٌ يشاهده
وإنما هو نقصانٌ وتطفيف

فليس يفرح شخصٌ باستقامته
إلا ومن حينه يأتيه تحريف


محيي الدين

[الحمدان]

الخلف تحسن في الإيعاد صورته
كقُبحها عند وعد الجودِ والكرمِ

إنَّ الكريمَ الذي يسقى الدواء لما
فيه من الكُرهِ كي يبرى من الأَلَمِ

وهي الحدود التي جاء الرسولُ بها
دنيا وآخرة لكلِّ ذي سَقَم

فلا يهولك ما يلقاه من غُصَصٍ
وإنْ تألم فالعقبى إلى نعم


محيي الدين

[الحمدان]

عاشِر بمعروفٍ فإنّك راحلٌ
واترك قلوبَ النَّاسِ نحوَك صافِية

واذكر من الإحسانِ كُلَ صغيرةٍ
فاللهُ لا تخفى عليهِ الخافية

لا منصبٌ يبقى ولا رتبٌ هُنا
أحسِن فذِكرُك بالمحاسِنِ كافية

واكتب بخطِّك إن أردت عبارةً
لاشيء في الدنيا يُساوي العافية

....

[الحمدان]

‏أيقنتُ أنّ الله ياقلبي معك
لا ما قلاك ولا حبيبك ودّعك

هو لم يضيقها عليكَ بلُطفهِ
إلا لتنطقَ اسمهُ كي يسمعكْ

أو ليس من يعطي ويمنع رحمةً
لو لم يكن شراً أكان ليمنعك

أوما رعاكَ إذا المراكبُ أُغرِقت
والحبلُ مُدَّ إذا التجنّي أوقعك

أولم يُجفف كُل ماعانيتهُ
وظننتَ أنك لن تعود فأرجعك

....

[الحمدان]

ﺃﺷﻜﻮ ﺇﻟﻰٰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻛَﺮْﺑﺎً ﻻ ﻳُﺒﺎﺭِﺣُﻨﻲ
ﻳﺎ ﻣُﺬﻫِﺐَ ﺍﻟﻜَﺮْﺏِ ﻓـﺮِّﺝْ ﻋﻦ ﻣُﻌﺎﻧﺎﺗﻲ

ﺷَﻜْﻮﺍﻱَ ﻟﻠﻐَﻴْﺮِ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠُﻮﺩِ ﻣُﻮﺟِﻌﺔٌ
ﻓَﻤﻦْ ﺳِﻮﺍﻙَ ﻟِما ﺗُﺨْﻔِﻴﻪِ ﺁﻫـﺎﺗﻲ

ﺃﻏﺎﻟِﺐُ ﺍﻟﺼَّﺒْﺮَ ﺣﺘﻰٰ ﻛﺎﺩَ ﻳﻐﻠِﺒُﻨﻲ
ﻓﺘﺮﻓَﻊُ ﺍﻟﺤَﻈْﺮَ ﻋﻦ ﻣَﻜْﻨُﻮﻧِﻬـﺎ ﺫﺍﺗﻲ

ﻳﺎ ﺭﺏِّ ﺿﺎﻗَﺖْ ﻭﻣَﻦْ ﺇﻻَّﻙَ ﻛﺎﺷِﻔُها
ﻳﺎ ﻛﺎﺷِﻒَ ﺍﻟﻬَﻢِّ ﻳﺎ ﺭﺏَّ ﺍﻟﺴَّماﻭﺍﺕِ


....

[الحمدان]

صباحٌ كلُّهُ خيرٌ وفِيرُ
على ضوء التفاؤلِ يسْتنِيْرُ

فكُن لي يا خفي الُّلطفِ عوناً
فظنّي فيك يا سنَدي كبيرُ

عليك توكُّلي ياربّ إني
لما أنزلتَ من خيرٍ فقيرُ

بقلمي

[الحمدان]

‏متفردٌ ذاك الخليلُ ومختلف
فيه المحاسنُ تستبين وتأتلف

مُذ أن أتى أَخذ الفؤاد وصانه
والودُّ صار إليه يقرُب يزدلف

بالله يوصيني يشدُّ على يدي
أُثبُت أخي ثُم استقم لاتنعطف

أمضي بفخر ياصديقي أنّنا
أسماؤنا باتت ببعضٍ تنعرف

فاحفظ إلهي ودنا وأظلنا
في ظلِّ عرشك حين كلٌ منكشف

....

[الحمدان]

‏إنْ قِيلَ مَا مَعنَى الفُرَاقِ فقُل لهُمْ
نارٌ تَعِيشُ عَلى الضُّلوعِ فَتحْطِمُ

حتَّى تَحيلَ إلى الرَّمَادِ جُسومَنَا
نَفْنَى ويبقَى الشَّوقُ فِينَا يضْرمُ

....

[الحمدان]

يمرُّ العيدُ يا قدري وعيدي
لـقـاؤكِ لحظةً لو من بعيدِ

فما أحلا العيون إذا تلاقتُ
وحالُ لسانِها هلْ من مزيدِ

....

[الحمدان]

‏إنْ طال شوقُ العالمينَ لبعضهم
فالشوقُ نحوكَ لا يُحاطُ مداهُ

صَلَّى عليكَ اللهُ ما رُفِعَ النِّدا
وتحرَّكتْ بالباقياتِ شِفاهُ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[الحمدان]

لنا الشجرُ الذي يمتدُّ صبرًا
‏إلى الرمقِ الأخيرِ من الحفيفِ

‏تَعِبْتُمْ تسألُ الكلمات قُلنا
‏متى تعِب النخيلُ من الوقوف

....

[الحمدان]

لَا تيأسنَّ إذَا اشْتدَّتْ بَلايَاكَ
‏ فَفِي السَّمَاءِ إلهٌ لَيْسَ ينْساكَ

‏ إِنْ يَظْلِموكَ فعينُ اللّـهِ نَاظرةٌ
‏ أو يَخْذلوكَ فَتِلْكَ العينُ تَرعَاكَ

....

[الحمدان]

أيا سامعًا شعري هل الفعل واحدٌ
تميلُ طروبًا بينما أتمزَّقُ

بربِّك هل حالي وحالُكَ واحدٌ
أنا لاطمٌ حُزنًا وأنت تُصفّقُ

كأنّي سماءٌ يُسْعِدُ الناسَ قَطرُها
على أنّها من هَمِّها تَتعرّقُ

....

[الحمدان]

المـسجدُ الأقصى يخطُّ روايةً
‏بمدادِ جرحٍ نازفٍ ببيانِ

‏في دفترِ القدسِ الحزينِ حكايةٌ
‏تنعى الشهامةَ في بني الإنسانِ

‏شاشاتنا قد أُتخمت ببرامجٍ
‏وكأننا نحيا بكون ثانِ

‏لن يرحمَ التاريخُ ذلًّا قد بدا
‏من صمتِ كلِّ مداهنِِ وجبانِ

‏ماذا سنخبرُ ربَّنا في حشرنا
‏مليارنا قد باءَ بالخـسرانِ

....

[الحمدان]

وأوجعُ ما يُقالُ نجا فلانٌ
ومَن معهُ قضوا تحت الركامِ

و أمٌ خلفها أبقت وليداً
و بنتًا لم تصل سن الفطام

....

[الحمدان]

‏وأَمُرُّ ما بين المَسالكِ والمَهالكِ
حيث لا يَمٌّ يَلُمُّ شَتات أشرعتي

ولا أُفقٌ يَضمُّ نَثَار أجنحتي
ولا شَجرٌ يلوذُ بهِ حَمَامي

....

[الحمدان]

مازلتُ أعرف أن الشوق معصيتي
‏والعشق والله ذنبٌ لستُ أُخفيه

‏اشتاق ذنبي ففِي عينيكِ مغفرتي
‏يا ذنب عمري ويا أنقى لياليه

‏ماذا يفيد الأسى أدمنتُ معصيتي
‏لا الصفح يجدي ولا الغفران أبغيه

‏إني أرى العمر في عينيك مغفرة
‏قد ضل قلبي فقُل لي كيف أهديه

....

[الحمدان]

سمراءُ يا بُنّ الجمال ونفحِهِ
‏ياقهوةً منها الفتونُ يضوعُ

‏من قالَ إن الليل ليسَ بفاتنٍ
‏ذابت على حسن المساء شموعُ

‏وبلونهِ عبقُ السكون وغابةٌ
‏فيها يضمدُ شوقهُ الموجوعُ

‏ترنوا العيونُ إلى المساء تأملاً
‏والليل سكرٌ والأنامُ هجوع

‏للسُمر وقعٌ في الوجود وفتنةٌ
‏ولهنّ في عمق الفؤادِ وقوع

....

[الحمدان]

وضِيئةُ الوجهِ لا بدرٌ يُشابِهُها
‏مُحمرَّة الثَّغرِ لا وردٌ يُدانِيها

‏بيضَاءُ شقراءُ لا وصفٌ يُطابِقُها
‏كأنَّها الشَّمسُ قَد مالت خطاوِيها

....

[الحمدان]

ميلادُك ميلادُ الدُّنيا
‏يا أجملَ شيءٍ في الدُّنيا

‏يا مَنْ أعطيت سنايَ سنىً
‏ووهبت لعينيَّ الرّؤيا

‏عامُك هذا يَعدِلْ عندي
‏ما ظلَّ بعمري من بُقيا

....

[الحمدان]

يرى قيس مجنون ليلى بأن الدمع
‏ليسَ دمعًا وإنما روحٌ ذائِبه
يقول :
‏وليس الذي يجري من العينِ ماؤها
‏ولكنها نفسٌ تذوبُ فتقطر

[الحمدان]

مرت جاريةٌ حسناء على دِعْبِل الخزاعي
وكان شعرها أسود ولبسها أسود
فأنشد:
فثوبُكِ مِثْلُ شَعركِ مثلُ حظّي
‏سَوادٌ في سَوادٍ في سَوادِ

[الحمدان]

لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ
بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ

ماءُ الحَياةِ بِذِلَّةٍ كَجَهَنَّمٍ
وَجَهَنَّمٌ بِالعِزِّ أَطيَبُ مَنزِلِ

عنترة بن شداد

[الحمدان]

قيس بن الملوّح يقول لمن يعذله في ليلى:

فَدَقَّ صِلابَ الصَخرِ رَأسَكَ سَرمَداً
فَإِنّي إِلى حينَ المَمـاتِ خَليـلُها

[الحمدان]

وأصمتُ حين تؤلمني جراحي
وأقسى من أنينِ الجرحِ صمتُ

كتمتُ البوحَ حتى صرتُ وحدي
وعند اللهِ حين خلوتُ بُحتُ

....

[الحمدان]

عرفت لماذا كنت قتلي وقاتلي
لأن الذي يعطيني الخبز آكلي

لأني بلا ريحٍ إلى الريح أنتمي
فيوماً يمانياً ويومين باهلي

وطوراً غروبياً وطوراً مشرقاً
وحيناً صدىً حيناً نشيداً سواحلي

وآناً بلا وقتٍ وآناً مؤقتاً
قناعي علائيٌ ووجهي تنازلي

أأروي حكاياتي جفوني محابرٌ
لأقلام غيري حبر غيري أناملي

لأني دخلت السجن شهراً وليلةً
خرجت ولكن أصبح السجن داخلي

لقد كنت محمولاً على نار قعره
فكيف تحملت الذي كان حاملي

ومن يطلق السجن الذي صرت سجنه
ومن يطرح العبء الذي صار كاهلي

تخشبت والأيام مثلي تخشبت
أتمضين يا أيام من أين حاولي

من الآن حاول أنت كيف تريدني
سكت لماذا هزّني من مفاصلي

تقولين حقي أصبح اليوم باطلاً
عليَّ إليه أمتطي ظهر باطلي

أتدرين أنساني التمرغ ها هنا
جيني وأنستني المنافي شمائلي

تقولين ماذا أنتوي يا هواجسي
أتنوين شيئاً فارقيني وناضلي

أما فيك ما لم يحترق بعد كل ما
أعي أنني أفنيت حتى تفاعلي

أجب غير هذا أعشبت فيك جمرةٌ
وهذا اختلاجي فيك أزهى دلائلي

دمي صار ماءً رمدتني وحوله
قميصي أتخشى أن تفيق شواعلي

تصيخ إلى شيءٍ يجادل هجعتي
ومن أي ذراتي ينادي مجادلي

أحس بقلبي الآن ركض ولادةٍ
عن الصمت يلهيني عن الرعب شاغلي

أبيني وبيني ثالثٌ إسمه أنا
أمني أتى غيري أيبدو مشاكلي

تحولت غائياً من الموت أبتدي
إلى غايةٍ أعلى ستضحي وسائلي

أللمرء ميلادٌ يموت ومولدٌ
بلا أي حد ما الذي يا تساؤلي

أصوتي سوى صوتي أجرب صيحةً
هنا مولدي يا فجر قبل خمائلي

سقوني دمي كي أرتوي دائماً بلا
حنينٍ، فنادتني إليها مناهلي

ترمدت كي أغلي وأندى وها أنا
أتيت وفي وجهي شظايا مراحلي

صباح المنى يا قاع جهران هل ترى
على لحيتي لون الشعير القباتلي

أتعرفني يا عم عيبان من أنا
أتنوين يا شمس الربى أن تغازلي

إلى شهوة الأعراس أسرجت مدفني
ومن قطع شرياني بدأت تواصلي

أما كنت ميتاً إنما كنت أغتلي
وأعلو على قتلي لأجتث قاتلي


...

[الحمدان]

وأصابني سَهْمٌ فأدمى أضْلُعي
‏فنزعْتُه ونظرتُ مَنْ أَجْرَاهُ

‏ما مِتُّ يومَ نزعتُه لكنَّني
قدْ مِتُّ يوم عرَفْتُ مَنْ أَلْقَاهُ

....

[الحمدان]

أَعَلِّمُــهُ الـــرِمـــايَـــةَ كُــلُّ يَــومٍ
فَلَمّا إشــتَــدَّ ســاعــدُهُ رَمــاني

وَكَـم عـلَّمـتـهُ نَظـمَ الـقَوافــي
فَـلَـمّا قــالَ قـافِــيَـةً هَــجـانــي

....

[الحمدان]

وبأي حرفٍ قد أصوغ جمالكِ
وبأي شعرٍ احتوي عيناكِ

ذهب الجمال بكل دارٍ يبحثُ
حتى أتاك مقبّلًا يمناكِ

....

[الحمدان]

أَقْـبـِلْ على مَـــولاكَ عَلَّكَ تُـرحَـمُ
فهو الرَّحِيمُ ومَنْ سِـوَاهُ الأَرْحَـمُ

واسْكُبْ دُمُوعَكَ لُذْ ببابِ مُهَيْمِنٍ
فهو الكريـمُ ومَـنْ سِــواهُ الأكْرَمُ

....

[الحمدان]

يا مَن أراقِبُهُ والوصلُ مُنقطعٌ
‏كيفَ السبيلُ إلى إعلانِ أشواقي

‏ألا تحِنُّ إلى بدرٍ يُصاحِبُنا
‏في ليلةٍ مُلِئتْ أقوالَ عُشاقِ

....

[الحمدان]

وما أدراكَ أني لا أحنُّ
وأني من لظى شوقي أُجَنُّ

وأني ليسَ يُضنيني حنيني
وطيفُكَ في خيالي لا يَعِنُّ

تمنيتُ اللقاء وكان ظني
بأن تأتي الحياةُ بما أظنُّ

فخانتني الحياةُ وتاهَ دربي
وظلَّ القلبُ في صدري يئنُّ


....

[الحمدان]

وَأَسْوَأُ مَا فِيْ العَيْشِ بُعْدُ أَحِبَّةٍ
وَ أَوْجَعُ مَا فِيْ القَلْبِ أَنْ لَا تَلَاقِيَا

وَأَسْعَدُ مَا فِيْ العُمْرِ لُقْيَاكَ بِالَّذِيْ
تُحِبُّ وَإِنْ كَانَ اللِّقَاءُ ثَوَانِيَا

....

[الحمدان]

أنتِ الوحيدةُ إن سمعتُ حديثها
‏ما همّني الأخطاءُ و الإعرابُ

‏أخطأتِ لكن لا أُدققُ في الهوى
‏وإذا رفعتِ الحالَ قلتُ صوابُ

....

[الحمدان]

غزلاً أقول حَبِيبَتي حُوريّةٌ
‏ودلالها وجَمَالها خَلّابُ

‏فأغارُ حِين يُرَدّدُون قَصِيدَتي
‏وأقول مَهْلًا إنني كذابُ

....

[الحمدان]

ورأيتها في السوقِ تبحث جُهدها
عما يناسبها من الأثوابِ

لو تنطق الأثوابُ لقالت كلها
يا ليتنا نحظى على الإعجابِ

....

[الحمدان]

وَتَقُولُ مِن فَرط الحَنِين تُحبُّني
‏فَأَقُولُ لاَ كَي أَستَثِيرَ دَلالَهَا

‏فَتَضُمُّنِي ضَمَّ الرَّؤوم لِطِفلِهَا
‏وَأَجيبُ صمتاً بِالعِنَاق سؤالَها

....

[الحمدان]

يا جامع الطب والإيمان في هدف
أبشر بمكرمة لا بد تلقاها

أنت الطبيب الذي في قلبه أمل
في طبه سعداً وفي علمه ضاهى

....

[الحمدان]

فَيَا عَبْدًا يَضِيقُ بِكُلِّ إِثْمٍ
‏وَيَرْجُو اللَّهَ تَسْدِيدًا خُطَاهُ

‏ تَقَدَّمْ نَحْوَ بَابِ اللَّهِ تَظْفَرْ
‏ بِتَرْحَابٍ تُرَدِّدُهُ سَمَاهُ

‏ كَرِيمٌ لا يُخَيِّبُ ظَنَّ عَبْدٍ
‏ تُمَدُّ إِلَيْهِ فِي ذُلٍّ يَدَاهُ

....

[الحمدان]

أنا الحَسناءُ كلُّ الحُسن حُسني
‏وكُلّ دَلالِ غانيةٍ دَلالِي

‏فكَم حَسناءَ تَحسُدني فأعفُو
‏وأرجُو أنْ تَصِير كمِثْل حَالي

....

[الحمدان]

‏لكِ الرحمنُ غزّة لا تخافي
‏ولا تخشي لأشباهِ الرجالِ

‏لكِ الرب الكريم يصوغ نصرا
‏فشُدي عزمكِ المُرّ المثالي

‏شبابكِ إن تداعى اليوم ظلمًا
‏ففخرُكِ قد سما نحو المعالي

‏وهذا الموت فيه لنا حياةٌ
‏وموتهُمُ عذابٌ غيرُ بالِي

....

[الحمدان]

مهما عثرتَ فلا تقِف
‏ما دامَ في القلب الشّغف

‏حتى وإن ذقتَ المرارةَ
‏في مسيرك للهدف

‏واذكر جهودكَ حينما
‏جاوزتَ أوّل منعطف

‏أرأيتَ أنك تستطيع
‏أم أنَّ مَن قطعَ المصاعبَ

‏كانَ شخصًا مختلف
‏ أنتَ الذي إن شئتَ

فاعبر وواصل بالمسيرِ
‏ إلى طموحكَ لا تخَف

سوسن الدعيس

[الحمدان]

حقًا أحبكَ إنّي لستُ أُنكرُه
‏وكيفَ أنكرُ بي ما اللهُ مُبديهِ

‏هل ينكرُ الطيرُ غصنًا كان يحملُهُ
‏أم ينكرُ الزَّهرُ غيمًا كان يَسقيهِ

....

[الحمدان]

هذا الشموخُ الأنثويُ يروقُ لي
‏و يروقُ لي و يزيدُ من إعجابي

‏لم أقتنعْ بالسهلِ حسبُكِ أنني
‏رمتُ الصعابَ و مهجتي زريابي

‏لا عودَ لا أوتارَ تعزفُ ما جرى
‏فاللحنُ لحنيَ و المصابُ مصابي

‏زيدي شموخًا كي تفيضَ مشاعري
‏شعرًا جميلاً من صميمِ عذابي

....

[الحمدان]

تَطولُ بِيَ الساعاتُ وَهيَ قَصيرَةٌ
‏وَفي كُلِّ دَهرٍ لايَسُرُّكَ طولُ

‏تَناسانِيَ الأَصحابُ إِلّا عُصَيبَةً
‏سَتَلحَقُ بِالأُخرى غَداً وَتَحولُ

‏وَصِرنا نَرى أَنَّ المُتارِكَ مُحسِنٌ
‏وَأَنَّ صَديقاً لايُضِرُّ خَليلُ

....

[الحمدان]

ما كان البعدُ زُهداً بيننا
و كيفَ أزهدُ فيكِ و أنتِ أنا

لكنها الأقدارُ خُطت أمرنا
فضاقَ على وسعِ الزمان لقاؤنا

....

[الحمدان]

تَبلدَ إحسَاسِي فمَا عُدتُ أرتجي
‏حَبيباً ولا أخشَى الَّذي كَان ضرّنِي

‏وَ أغلقتُ بَابِي وأعتزلتُ أحبّتِي
‏فَلا الهجرُ أضنانِي ولا الوصلُ سرّنِي

....

[الحمدان]

‏ليس الصَّدِيق الذِي تعلو مَنَاسِبُهُ
بل الصديقُ الذي تزكو شمائلهُ

إنْ رابكَ الدهرُ لمْ تفشل عزائمهُ
أو نابَكَ الهمُّ لَمْ تفتر وسائِلُهُ

يرعَاكَ في حالتيْ بُعدٍ وَمَقْرَبَة ٍ
وَلاَ تغبكَ من خيرٍ فواضلهُ

لا كالذي يدعي وداً وباطنهُ
من جمر أحقادهِ تغلى مراجلهُ

البارودي

[الحمدان]

‏أيا فلسطين من يُهديك زنبقةً
‏ومن يُعيد لك البيت الذي خربَ

‏شردتِ فوق رصيف الدمع باحثةً
‏عن الحنان ولكن ماوجدتِ أبا

‏يا ابن الوليد ألا سيفٌ تؤجرهُ
‏فكُل أسيافنا قد أصبحت خشبا

....

[الحمدان]

شبكنا في الهوى كلتا يدانا
ورغماً عن أنُوفِ الحاسدينَ

وقد شاؤوا وشاؤوا ثم شاؤوا
ولكن شاء ربُّ العالمينَ

....

[الحمدان]

ومن نَصّ إلى نَصّ مَشينا
كما الأطفال ما بين البُيوتِ

لنا في كُلِّ مُفردةٍ شُعور
تَقطعهُ الفواصِلُ بالسّكوتِ

....

[الحمدان]

وإذا شكى أحبابُ قلبي علة
أحسستُها كالسّهمِ في أضلاعي

إنّي ضعيفٌ في يسيرِ مُصابِهم
لكنّني جَـلدٌ على أوجاعي

....

[الحمدان]

وقل للنفسِ إن فقدَت رجاها
وصارَ اليأسُ يوهنُها قواها

ثقي باللهِ كم خافت نفوسٌ
مِن الدنيا وخالقُها كفاها

ستغمُرُنا السحائِب عن قريبٍ
بِبُشرى لا يُحاط بمنتهاها

....

[الحمدان]

جعلتِ مَحَلَّة البلوى فؤادي
‏وسلّطتِ السُهاد على رُقادي

‏وَنِمتِ خَلِيّةً وفقدتُ نومي
‏أما استحيا رقادك من سُهادي

....

[الحمدان]

شربتُ الصَّبرَ رغمَ مَرَارِ كأسي
وواجهتُ الصِّعابَ بدونِ يأسِ

وثقتُ بخالقي مذ كنتُ طفلًا
وعاملتُ البلاءَ كبعضِ درسِ

أأخشى من برحمتِهِ حباني
وأكرمني وها قد شابَ رأسي

لقد أحسنتُ ظنِّي فيكَ ربي
فنلتُ رضًا يفوقُ همومَ نفسي

....

[الحمدان]

إنْ قيلَ إنَكِ يا حواء ناقِصةٌ
فَالله أكبَرُ مِن أن يَخلُقَ ألنُّقصا

يا بَدعةَ ألخَلقِ يا عَينَ ألكَمال انتي
أما تَرينَ إنَكِ مِن إبداعهِ الأقصى

....

[الحمدان]

يا مُوْقِدَ النَّارِ في قلبي وفي كَبِدي
‏أَوقَدْتَ ما لَيْسَ يُطْفا آخِرَ الأَبَدِ

‏أَوقَدْتَ نارَ الهَوى بِالشَّوقِ فَاشْتَعَلَتْ
‏مِنَ الجَوانِحِ لم تَخْمُدْ ولَم تَكَدِ

....

[الحمدان]

ما الحُبُّ هل تدرونَ ما هو إنّهُ
‏إجرامُ غاداتٍ وضَعْفُ رِجالِ

‏الحُب مثل الحرب ما مِن فارقٍ
‏إلا بحَرْفٍ دُسَّ في استغفالِ

‏ودليلُ ذلك أنّني ليثُ الشَّرَى
‏وأُقادُ مأسوراً برِمْشِ غزالِ

....

[الحمدان]

وأسيرُ وحدي والحياةُ كأنّها
نغماتُ حزنٍ صامت بفؤادِي

وعلى الطريق رأيت كل حكايتي
هل أترك الدرب القديم ينادي

....

[الحمدان]

وَتَشتَكِي الرُّوحُ مِن حُزنٍ يُؤَرِّقُهَا
‏مَن كانَ أسمَعَ مِن رَبِّي لِشَكوَاهَا

‏أنتَ الوَدُودُ الرَّحِيمُ البَرُّ خَالِقُنَا
‏أنَّىٰ تَخِيبُ قُلُوبٌ أنتَ مَولَاهَا

....

[الحمدان]

ما كنتُ ممّن يمنحونَ قلوبهُم
‏فسرَقت قلبيّ عامِداً مُتعمّداً

‏لو خيّروهُ الآنَ أينَ مقامُهُ
‏لأختارَ صدرك دُونَ أين يتردّدا

....

[الحمدان]

كم من فراقٍ مر ثم نسيتُهُ
‏إلا فراقَكَ شذ عن قانوني

‏ما زال يَنخَرُ في بقايا مهجتي
‏ويذيقُني قبلَ المنونِ منوني

‏حتى كأنكَ فيّ عِرقٌ نابضٌ
‏فإذا توقّفَ نفضةٌ تعروني

‏أنا ما نسيتُكَ في زحامِ أحبتي
‏أتُرايَ أنسى في الضياءِ عيوني

‏لولا هواكَ لما سريتُ مع الهوى
‏ولما عزفتُ على الأنامِ لحوني

....

[الحمدان]

أتيناكَ نرجُوكَ حُسنَ الختَام
‏إلهي فلسنا على ما يُرام

‏على بَابِ عفوكَ نحنُ اليتامى
‏وأنتَ السَّلامُ ومنكَ السَّلام

بقلمي

[الحمدان]

رَبَّاهُ عَوْنَكَ فَالأَمْواجُ عَاصِفُةٌ
وَمَرْكَبِي تَائِهٌ وَالبَحْرُ مَسْجُورُ

مِنّي اجْتِهَادٌ وَ سَعْيٌ فِي مَنَاكِبها
وَمِنْكَ يا ربّي تَوفِيْقٌ وَتَيْسِيرُ

ذائقة

[الحمدان]

ياليت من أهوى يحِسُ بأنّ بي
‏شوقًا إليهِ ولوعةً لا تكذبُ

‏فلطالما لمحتُ دونَ نتيجةٍ
‏فألوم نفسي والشعورُ مُخيّب

‏ما الذنب ذنبي حينما أدمنتُهُ
‏فالحب يعبثُ بالقلوبِ ويذهبُ

‏صعبٌ علي بأن أبوحَ بحُبهِ
‏لكنَّ كتمان المشاعر أصعبُ

....

[الحمدان]

الحب ليس روايةً شرقيةً
بختامها يتزوَّجُ الأبطالُ

لكنه الإبحار دون سفينةٍ
وشعورنا ان الوصول محال

هُوَ أن تَظَلَّ على الأصابع رِعْشَةٌ
وعلى الشفاهْ المطبقات سُؤالُ

ذائقة

[الحمدان]

هذا غرامُك في عيونك قد بدا
‏قُل لي أُحبُّك لا تكُن مُترددا

‏قُلها لأعرف أنَّ حُبّك لم يكن
‏حُلمًا إِذا طلعَ الصباح تبدّدا

....

[الحمدان]

كأنَّما صارَ بعضُ الناسِ اوراقا
وانتَ أكثرُها فضلاً وأخلاقا

عمرٌ طويلٌ وأوقاتٌ مُجمّلةٌ
والخيرُ يأتيكَ اوتاداً واطباقا

كما اليمانيٍ إلّا انَّكمْ بشرٌ
مهما تقدَّمَ عُمْراً زادَ إشْراقا

....

[الحمدان]

يا أيّها العمرُ السريعُ خذلتني
‏ووضعتَ أحمالاً على أحمالي

‏خذني إلى عمر الصغار لأنني
‏لم أنتهِ من ضحكةِ الأطفالِ

....

[الحمدان]

ماعاد تكرارُ هذا الخوفِ يرعبُني
‏ولا الأماني التي تهوي من القِمَمِ

‏ما أهتزت النفسُ من همٍ و نائبةٍ
‏أنا الضريرُ فما خوفي من الظُّلَمِ

....

[الحمدان]

غادرْ فما عادَتْ عيونُكَ جنّتي
‏أبدًا وما عُدْتُ المُحِبّ المدنَفا

‏يا من أذقْتُكَ كَأْس وصْلي عذبةً
‏خنْتَ العهودَ فَذُقْ إذنْ كأس الجفا

‏ يبدو بأنّكَ كنتَ تجهلُ قيمتي
‏ فالآنَ قد آنَ الأوانُ لتعْرِفا

....

[الحمدان]

أَعْطَيتُها كَفّي لِتَقْرَأ طَاَلعْي
مَاَهَمَّنِي مَاَ قَدْ يُقَاَل لِمَسمَعْي

أَحْبَبْتُ كَفّي أَنْ يُلاَمِسَ كَفّهاَ
فَيَكُونَ حَظّيْ أَنْ تَحسَّ أَصَابعِيْ

....

[الحمدان]

أغارُ عليك وأقسمُ لا أغارُ
‏ويدري الكون أجمع كم أغار

‏فإن همَستْ شفاهُك باسم غيري
‏شعرتُ بأنَ همستهَا انفِجارُ

‏وإن قرّت على عينيك عينٌ
‏وددتُ لو ارتمى فيها شرارُ

‏وإن فر الحوار إلى صديقٍ
‏وددتُ دعوتُ لو ماتَ الحوار

د. غازي القصيبي

[الحمدان]

هذا طريقُ الراحلين فلا تعُدْ
‏وألعن فؤادِي إنْ بكاكَ وأرجعك

‏تبًّا لحُبك داخلي متمردُّ
‏أتقيسهُ بكرامتي ما أجرأك

والله ما اجتمعا بداخل عاشقٍ
‏ذلُّ وحبُّ من بذلك أقنعك

....

[الحمدان]

الشوقُ نحوك سرُّ لستُ أحكيه
‏إلّا إلى الليل إن الليل يُخفيه


‏من أجل قلبك أخشى أن أعذّبهُ
‏عاتبتُ قلبي حتى كدّت أُبكيه


....

[الحمدان]

‏أنتَ الذي حنَّ الجَمادُ لعطْفِهِ
وشكى لكَ الحيوانُ يومَ رآكَ

والجذْعُ يُسْمَعُ بالحنينِ أنينه
وبكاؤه شوقاً إلى لقياك

ماذا يزيدُكَ مَدْحُنا وثناؤُنا؟
واللهُ بالقرآنِ قدْ زكّاكَ

صلى عليْكَ اللهُ ياعلَمَ الهدى
ما اشْتاقَ مُشتاقٌ إلى رؤياكَ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[الحمدان]

والله إنّي ما سريتُ بظُلمةٍ
‏إلا رأيتكِ في نجُومِ سمائِي

‏والله ما هتفَ الفؤادُ مُناجِيًا
‏إلا واسمكِ جاء بين دعائِي

....

[الحمدان]

إنَّ الرِّضا عند النوائبِ سلْوَةٌ
‏والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ
‏
‏ما طالَ ليلٌ أو تداعَتْ كُربَةٌ
‏إلَّا ولُطْفٌ الله مِنْكَ قريبُ

....

[الحمدان]

يَجتَاحُنِي وَجَعُ الغِيَابِ وَكُلَّمَا
‏لَاحَتْ لِيَ الذِّكرَى وَقَفتُ بِبَابِهِمْ

‏كَمْ مِن جِرَاحٍ غَيْرَ أَنِّي لَم أَجِدْ
‏جُرحَاً يَفُتُّ القَلبَ مِثلَ غِيَابِهِمْ

....

[الحمدان]

النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت
إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها

لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها
إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها

فَإِن بَناها بِخَيرٍ طابَ مَسكَنُها
وَإِن بَناها بَشَرٍّ خابَ بانيها

أَينَ المُلوكُ الَّتي كانَت مُسَلطَنَةً
حَتّى سَقاها بِكَأسِ المَوتِ ساقيها

علي ابن ابي طالب

[الحمدان]

‏سأعطي الحزن ظهري ثمَّ أسلو
‏وأطرق كل بابٍ فيه أُنسي

‏سأعرض عن أمورٍ أوجعتني
‏وأمسح أدمُعي وأحبّ نفسي

....

[الحمدان]

رُبّاهُ قَد بَلَغَ الشَقاءُ أَشَدَّهُ

رُحماكَ إِنَّ الراحِمينَ قَليلُ

إيليا أبو ماضِي

[الحمدان]

شكاني الصّبرُ والأمالُ منّي
ونجمُ الليلِ حتّى غاب عنّي

وما جُرمي سوى بالحلمِ أنّي
صغيرُ العمرِ أرهقني التمنّي

....

[الحمدان]

‏وأشدُّ ما ألقاه من ألمِ الجوَى
قربُ الحبيبِ وما إليه وصولُ

كالعِيسِ في البيداءِ يقتلُها الظَّما
والماءُ فوقَ ظهورِها محمول

طرفة ابن العبد

[الحمدان]

‏لا تَحْسبِ الشِّعْرَ أوزاناً وقافِيَةً
ولا حُرُوفاً على لَوْحٍ كَتَبْناها

ما الشِّعْرُ إلا دُمُوعُ القَلْبِ مِنْ وَجَعٍ
لمَّا اخْتَنقْنا بها قهراً نَزَفْنَاها

....

[الحمدان]

وبما أن الشعراء لم يتركو موضوع إلا وكتبوا عنه فقد قال
علي إبن أبي طالب أبيات جميلة في هذا المعنى

فإِن تَسأَلَنّي كَيفَ أَنتَ فَإِنَّني
‏صَبورٌ عَلى رَيبِ الزَمانِ صَعيبُ

‏حَريصٌ عَلى أَن لا يُرى بي كَآبَةٌ
‏فَيشمُتُ عادٍ أَو يُساءَ حَبيبُ

[الحمدان]

فَما في حَياةٍ بَعدَ مَوتِك رَغبَةٌ
وَلا في وِصالٍ بَعدَ هَجرِكَ مَطمَعُ

وَما لِلهَوى وَالحُبِّ بَعدَك لذَّةٌ
وَماتَ الهَوى وَالحُبُّ بَعدَك أَجمَعُ

....

[الحمدان]

لَمَّا رَآنِي فِي هَوَاهُ مُتَيَّماً
عَرفَ الحَبِيبُ مَقَامَهُ فَتَدَلَّلاَ

فَلَكَ الدَّلاَلُ وَأنتَ بَدرٌ كَامِلٌ
وَيَحِقُّ لِلمَحبُوبِ أن يَتَدَلَّلاَ

ابن سهل الأندلسي

[الحمدان]

يا فُؤادي لِمَ تَشكُو
هَل تَظُنَّ الدَّهرَ يَحنُو

لَيسَ لِلمَجرُوحِ إلّا
يَبرَحُ الذِّكرى وَيَسلُو

....

[الحمدان]

مدينة رُنْدة الأندلسية ومنها ينتسب الشاعر الأندلسي أبو البقاء الرندي صاحب المرثية العظيمة على إرث المسلمين:


لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ
فَلا يُغَرَّ بِطيبِ العَيشِ إِنسانُ

هِيَ الأُمُورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ
مَن سَرّهُ زَمَن ساءَتهُ أَزمانُ

وَهَذِهِ الدارُ لا تُبقي عَلى أَحَدٍ
وَلا يَدُومُ عَلى حالٍ لَها شانُ

[الحمدان]

لَهَونا لَعَمرُ اللَهِ حَتّى تَتابَعَت
ذُنوبٌ عَلى آثارِهِنَّ ذُنوبُ

فَيا لَيتَ أَنَّ اللَهَ يَغفِرُ ما مَضى
وَيَأذَنُ في تَوباتِنا فَنَتوبُ

أبو العتاهية

[الحمدان]

أتَخْنُقُنِي الحياةُ وأنت ربي
‏وأنتَ اللهُ في ضَعْفِي وَكَرْبِي

‏وأنتَ اللهُ إن كَثُرَت ذنوبي
‏وغابَ الطُهرُ عن قلبي ودربي

‏وأنتَ مُقدِّرُ الأقدارِ عَدْلٌ
‏رحيمٌ تحتوي بالُّلطْفِ قلبي

....

[الحمدان]

‏لَها مُقلَةٌ كَحلاءُ نَجلاءُ خِلقَةً
كَأَنَّ أَباها الظَبيُ أَو أُمَّها مَها

دَهَتني بِوِدٍّ قاتِلٍ وَهوَ مُتلِفي
وَكَم قَتَلَت بِالوُدِّ مَن وَدَّها دَها

جميل بثينة

[الحمدان]

‏وأفضلُ قَسمِ اللهِ للمرءِ عقلهُ
فَلَيسَ مِنَ الخَيرَاتِ شَيءٌ يُقَارِبُه

إِذَا أَكمَلَ الرَّحمَانُ لِلمَرءِ عَقلَهُ
فَقَد كَمُلَت أخلاقهُ ومآربُه

يعيشُ الفَتَى فِي النَّاسِ بالعقلِ إنَّهُ
على العقلِ يَجرِي عَلمهُ وتجاربُه

علي بن أبي طالب

[الحمدان]

‏هامَ الفُؤادُ بِأَعرابِيَّةٍ سَكَنَت
بَيتاً مِنَ القَلبِ لَم تَمدُد لَهُ طُنُبا

بَيضاءُ تُطمِعُ فيما تَحتَ حُلَّتِها
وَعَزَّ ذَلِكَ مَطلوباً إِذا طُلِبا

كَأَنَّها الشَمسُ يُعيِي كَفَّ قابِضِهِ
شُعاعُها وَيَراهُ الطَرفُ مُقتَرِبا

المتنبي

[الحمدان]

‏أصغى لكِ الليلُ حتى مرَّ في عجلٍ
ليدرك الصبحُ شيئًا من حكاياكِ

قالت بحبٍّ صباح النور قلتُ لها
ما أشرق النورُ إلا من محيّاكِ

قالت صباحكَ وردٌ قلتُ أقطفه
من وجنتيكِ أرقُّ الورد خدّاكِ

قالت صباحكَ حُسْنٌ قلتُ لستُ أرى
حُسْنًا كحسنكِ إلا في مراياكِ

....

[الحمدان]

يا رَبِّ إن عَظُمَتْ ذُنوبِيَ كَثرةً
فلقد علمتُ بأنَّ عفوَكَ أعظمُ

إن كانَ لا يرجوكَ إلَّا مُحْسِنٌ
فَبِمَنْ يَلوذُ ويستجيرُ المجرمُ

أدعوكَ ربِّ كما أمرتَ تَضَرُّعاً
فإذا ردَدْتَ يدي فمَنْ ذا يَرحمُ

ما لي إليكَ وسيلةٌ إلَّا الرَّجا
وجميلُ عفوِكَ ثم إنِّيَ مُسلمُ

أبو نواس

[الحمدان]

‏أعاتب طيفه إن لم يزرني
لعل الطيف أوعى للعتاب

ألا يا طيف أبلغه عني
بأن الشوق أفقدني صوابي

....

[الحمدان]

‏أحبّك كَيف لا تسأل
‏فَهذا الردّ قد يُخذَل

‏أحبّك مِلئ ما وسِعت
‏سَماواتي وما تَحمُل

‏أحبّك عدّ ماء البحرِ
‏والشلّال والجَدول

‏أحبّك حينَما تأتي
‏بملء السّعد أو تُقبل

‏أحبّك حينما تمضي
‏بملء الشوقِ أو ترحل

‏أحبّك دُون قيدٍ قد
‏يقيّد حبّك الأجمـَل

‏أحبّك قدر ما اتسَعت
‏فضَاءاتي فهل أُكمِل

....

[الحمدان]

وتراهُ يصمِتُ كـي يُواريَ حُبَّهُ
وبقدر مـا تُخفَى المحبَّةُ تُعلَمُ

عبثاً يخبِّئُ سِرَّهُ في صَمتِهِ
من قالَ أن الصّمتَ لا يتكلّمُ

....

[الحمدان]

ثمانيةٌ تجري على الناس كُلِّهم
ولابد للمرءِ أن يلقى الثمانية

سُرورٌ وحُزنٌ واجتماعٌ وفُرقةٌ
وعُسرٌ ويسرٌ ثم سَقَمٌ وعافية

....

[الحمدان]

‏يا مَنْ شَغَلْتُمْ بِالودادِ فُؤَادي
رقّوا لحَالِ المُسْتَهَامِ الصّادي

غِبْتُمْ فغَابَتْ كُلّ نُعْمَى بَعْدكُمْ
وتوشّحَتْ بِيضُ المُنى بِسَوادِ

عفاف عطا الله

[الحمدان]

ما لي سِوى قَرعي لِبابِكَ حِيلةٌ
فَـلَئِنْ رَدَدتَ فأيَّ بابٍ أقرعُ

وَمَنِ الذي أدعو وَأهتِفُ بِٱسْمِه
إن كان فضلُكَ عن فقيرِكَ يُمنَعُ

حاشا لِمجدِكَ أن يُقَنِّطَ عاصيًا
الفضلُ أجزلُ والمواهبُ أوسعُ

....

[الحمدان]

‏ربّاهُ إن الروح ترجو رحمةً
‏تـاه الطريقُ فيا إلهي دلّها

‏ضاقت بها الدنيا وبابُك مُشرعٌ
‏إن لم تكن أنت المغيثُ فمن لها

....

[الحمدان]

تُطل بشائر الخيراتِ فينا
ويزهو النور في كل المسالك

ويبعثُ لاعجُ الأشواقِ لحنًا
يطيب شذاه أمثال العواتك

ويرسم فرحة اللقيا ويدني
وشائج لو تباعدت الممالك

....

[الحمدان]

‏لما رجعت زوجة اعرابي من سفر وقد أثرت الشمس عليها
قال زوجها :

جَاءَ الحَبِيبُ الّذيْ أهْواهُ منْ سَفَرٍ
والشَّمْسُ قد أثّرتْ في خدِّهِ أثَرَا

عجبتُ كيفَ تحلُّ الشَّمْسُ في قمَرٍ
والشّمسُ لا ينبغي أنْ تدرِكَ القَمَرَا

[الحمدان]

يا طولَ شَوْقيَ إن قالوا الرّحِيلُ غدا
لا فَرّقَ اللَّهُ فِيمَا بَيْنَنَا أبَدَا

يا منْ أصافيهِ في قربٍ وفي بعدِ
وَمَنْ أُخَالِصُهُ إنْ غَابَ أوْ شَهِدَا

راعَ الفراقُ فؤاداً كنتَ تؤنسهُ
وَذَرّ بَينَ الجُفُونِ الدّمعَ والسُّهُدا

لا يُبْعِدِ اللَّهُ شَخْصاً لا أرَى أنَساً
وَلا تَطِيبُ ليَ الدّنْيَا إذا بَعُدا

أبو فراس الحمداني

[الحمدان]

مهما تقَلّبت الأمور فلم أكُنْ
‏إِلَّا بكلِّ بليَّةٍ أتفاءَلُ
‏
‏فالله حسبيَ لا أمَلُّ رجاءَهُ
‏ما خابَ عَبْدٌ بالعزيمةِ سائلُ
‏
‏أوليسَ ذو الملكوتِ كافٍ عبدهُ
‏قد قالها ربًّي ونِعمَ القائل

....

[الحمدان]

إن الجِراحَ إذا خبأتها شُفيت
فأكتُم جِراحكَ لا تخبر بِها أحدا

كَم مِن كليمٍ شكا لِلناسِ لوعتهُ
فزادهُ الناسُ وجداً فوق ما وجدا


....

[الحمدان]

برغمِ النسوة اللائي أمامه
سرقت القلب يا أحلى ابتسامة

وأعلنت الضياع عليهِ حُبّاً
فحلّق في السما مثل الحمامة

صحيحٌ أنني أبدو رزيناً
ولكنّي نقيضُ الإستقامة

قد استولى الجنونُ علي دهراً
فلا تستغربي منّي احترامه

....

[الحمدان]

وإذا نظرتَ إلى السماءِ مُناجِيًا
‏ورجوتَ ربّكَ أن يُحقّقَ مأملَكْ

‏فرأيتَ مالم ترتجيهِ مع الدعا
‏وظننتَ أنّ الحُزن أطفأ مِشعلَكْ

‏لا تجزَعنّ من الحياةِ وضيقها
‏حاشاهُ رحمن السما أن يخذُلكْ

‏ولو اطّلعتَ على الغيوبِ ولُطفِها
‏لعلِمتَ أنّ الخيرَ فيمَ اختار لكْ

....

[الحمدان]

صمتنا غيرَ عادتِنا طويلا
‏فكاد الشوقُ عنّا أنْ يزولا

‏وقد كان الكلامُ إذا افترقنا
‏يُقصّر دربَنا ميلاً فميلا

‏قسونا بالعِنادِ وما عرفنا
‏نوازنُ بينَ كِبْرينا قليلا

‏فقولي أو أقول فقَد أسأنا
‏لحبٍّ لم يزل حلواً نبيلا

‏لأجل الحبِّ فلننطق بشيءٍ
‏فأدنى الشوق يكمن أن نقولا

....

[الحمدان]

هل ضرَّ هذا الكونَ نبضُ لقائنا
أم أنَّ هذا الحزنَ أدمنَ أضلعيْ

قُل للمسافاتِ البعيدةِ بيننا
أرجو بحقِ اللهِ أن تتواضعيْ

وللهفةِ اللقيا وروحِ وصالنا
وقصيدتِي الأولى وذكرانا ارجعِيْ

قُل لي متى ألقاكَ يا سعدي هُنا
حولي وقربي بين أحضاني معيْ

....

[الحمدان]

‏نَعُدُّ أَيَّامَنَا نَخشَى تَصَرُّمَهَا
أَقسَى مِنَ الفَقدِ فِينَا خَشيَةُ الفَقدِ

إِذَا تَذَكَّرتُ يَومَ البُعدِ أَرَّقَنِي
هَمٌّ، فَكَيفَ بِنَا فِي سَاعَةِ البُعدِ

د. محمد المقرن

[الحمدان]

‏فيا راحلاً لم أدرِ كيف رحيله
لما راعني من خطبه المتسرِّع

يلاطفني بالقول عند وداعه
ليُذهب عنّي لوعتي وتفجُّعي

بهاء الدين زهير

[الحمدان]

‏رسالتي لك....

ولا تهزأ بعيبِ النّاسِ واحذر
فعقلُ الشّامتين بهِ قُصور

فمن منّا خلا من كُلِّ عيبٍ
أتحسب أنّك الملك الطّهور

[الحمدان]

‏ونسيتُ دائي حينَ جاءَ دوائي
من ذا يقاومُ نظرة السمراءِ

صادت فؤادي والفؤادُ ضعيفٌ
والآهُ أصلُ الآهِ من حواءِ

....

[الحمدان]

‏ما حيلةُ الأشواق إن حال الثرى
ما بيننا والقلبُ مدفونٌ معك

لو ماتَ مني الصوتُ ما ماتَ الدعاء
بل كلُ آمينٍ أتت كي تتبعكْ

....

[الحمدان]

ريمٌ رَمى قاصِداً قَلبي بِمُقلَتِهِ
‏أَفديهِ مِن قاصِدٍ قَلبي وَأَحميهِ

‏يا حَبَّذا مَوطِني ما دامَ ساكِنُهُ
‏فَالقَلبُ مِنّي رَهينٌ في نَواحيهِ

....

[الحمدان]

أحبُّكِ فوقَ مقدرتي
‏وفوقَ تصوّرِ الأحلامْ

‏وأفهمُ جيّداً عجزي
‏وقد تُتفهم الآلامْ

‏فلا تصغي لهم أبداً
‏إذا قالوا هواهُ كلامْ

....

[الحمدان]

فأين ودادك المألوف عني
‏وأين عتابك القاسي الرقيقُ

‏وأين حديثك المملوء عشقًا
‏وأين كلامك العذب الأنيقُ

‏وأين لقاؤنا يا نبض قلبي
‏وفي عينيك يسحرني البريق

‏عسى الرحمن يأذن في لقاءٍ
‏ويجمع بيننا يومًا طريقُ

....

[الحمدان]

دَع ذِكرَهُنَّ فَما لَهُنَّ وَفاءُ
ريحُ الصَبا وَعُهودُهُنَّ سَواءُ

يَكسِرنَ قَلبَكَ ثُمَّ لا يَجبُرنَهُ
وَقُلوبُهُنَّ مِنَ الوَفاءِ خَلاءُ

علي بن أبي طالب

[الحمدان]

دَبَبْتُ للمجدِ والساعون قد بلغوا
جَهْدَ النفوس وألقَوا دونه الأُزُرا

وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهم
وعانقَ المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَر

....

[الحمدان]

زعمتم بأني قد نقضتُ عهودكم
لقد كذبَ الواشي الذي يتنصّحُ

وإلاّ فما أدري عسى كنتُ ناسِياً
عسَى كنتُ كذّاباً عسى كنتُ أمزَحُ

خلقتُ وفياً لا أرى الغدرَ في الهوى
وذلكَ خُلْقٌ عِنْدِي لا أتَزَحزَحُ

....

[الحمدان]

قرآننـا سيظـل نـور هـدايـة ٍ
دستـورَ أمتنـا مـدى الأ جيـال

نـورٌ تكّفلـه الإ لـه بحفـظـه
مـن أن تناولـه يـدُ الأ نـذال ِ

يامـنْ يقطّـعُ ليـلـه بتـرنـم ٍ
قد فزتَ في الإ دبـار والإقبـال ِ

....

[الحمدان]

‏وَوَعَدْتَنِي بِأَنَّ صَدْرَكَ مَنْزِلِي
‏إِذَا الّليَالِي السُّود أَغْلَقْنَ الفَلَكْ

‏هَاهُنٌّ سُودٌ مُقْفِرَاتٌ جِئْنَ لِي
‏أَيْنَ الوُعُود وَأيْنَ عَنِّي مَنْزِلَكْ

....

[الحمدان]

أقلِّبُ في يدِ اللاشيءَ نَردي
‏أنا كلُّ احتمالٍ ليسَ يُجدِي

‏لقد حدَّقتُ في المعنى طويلًا
‏ولامستُ الحقيقةَ دونَ قصدِ

‏وكنتُ على الأسى أنفقتُ روحي
‏فماذا بعدُ للأشياءِ عندي

....

[الحمدان]

كَم⁩ ‌لَيلَةٍ⁩ ‌بِتُّها⁩ ‌وَالَنجمُ⁩ ‌يَشهَدُ⁩ ‌لي⁩
‏صَريعَ شَوقٍ إِذا غالَبتُهُ غَلَبا

‏مُرَدِداً في الدُجى لَهفاً وَلَو نَطَقَت
‏نُجومُها رَدَّدَت مِن حالَتي عَجَبا

‏‌هَل⁩ ‌تَشتَفِي⁩ ‌مِنكَ⁩ ‌عَينٌ⁩ ‌أَنتَ⁩ ‌نَاظِرُهَا⁩
‏قَد نَالَ مِنهَا سَوَادُ اللَّيلِ مَا طَلَبَا

‏مَاذَا تَرَىٰ فِي مُحِبٍّ مَا ذُكِرتَ لَهُ
‏إِلَّا بَكىٰ أو شَكَا أو حَنَّ أَو طَرِبَا

‏يَرَىٰ خَيَالَكَ فِي المَاءِ الزُّلَالِ إذَا
‏رَامَ الشَّرابَ فَيُروىٰ وَ هوَ مَا شَرِبَا

....

[الحمدان]

‏رقيقٌ وعذبٌ لا أملُّ حديثَهُ
‏وإن غاب عن عيني ففي القلب حاضِرُ

‏حزينٌ إذا يومًا حزِنتُ وإنَّهُ
‏لِدَمعي تُفيضُ الدَّمعَ مِنه مَحاجِرُ

....

[الحمدان]

تغازلني وترقبُ من بعيدٍ
رعاها الله من أنثى غريبه

تقول بأنها تهوى فؤادي
بلا أجرٍ تريد ولا ضريبه

فلا حب أراهُ يجيء منها
ولا هي في الهوى ظلت حبيبه

....

[الحمدان]

جهلت عيون الناس مافي داخلي
فوجدت ربي بالفؤاد بصيرا

يا أيها الحزن المسافر في دمي
دعني فقلبي لن يكون أسيرا

ربي معي فمن الذي أخشى إذا
مادام ربي يحسن التدبيرا

وهو الذي قد قال في قرآنه
وكفى بربك هاديا ونصيرا

....

[الحمدان]

أحاولُ العَيشَ مثلَ الناسِ لو كذبًا
وأستعينُ على الدنيـا بباريها

ماتت بروحيَ آمالٌ حييتُ بها
وليسَ غيركَ يا اللهُ يُحييها

....

[الحمدان]

وَما كُلُّ الظُنونِ تَكونُ حَقّا
وَلا كُلُّ الصَوابِ عَلىٰ القِياسِ

وَكُلُّ مَخيلَةٍ رُفِعَت لِعَينٍ
لَها وَجهانِ مِن طَمَعٍ وَياسِ

وَفي حُسنِ السَريرَةِ كُلُّ أُنسٍ
وَفي خُبثِ السَريرَةِ كُلُّ باسِ

وَلَم يَكُ مُضمِرٌ حَسَداً وَبَغياً
لِيَنجُوَ مِنهُما رَأساً بِراسِ

....

[الحمدان]

سالت به الآفاق لكن عسجدا
وتفشَّت الأشباح لكن جوهرا

واهتزَّ فالدنيا به مُهتزَّة
وأنار فانكشف الوجود منوَّرا

حتى إذا بلغ السموُّ كماله
أذنت لداعي النقص تهوي القهقرى

فدَنَتْ لناظِرها ودان عنانُها
وتبدل المستعظم المستصغرا

واصفرَّ أبيض كلِّ شيء حَوْلها
واحمرَّ بُرقعها وكان الأصفرا

وسما إليها الطود يأخذها وقد
جعلت أعاليه شريطًا أحمرا

مسَّته فاشتعلت بها جَنَباته وبدت
ذراه الشمُّ تحمل مِجْمرا

فكأنما مدت به نيرانها
شَرَكًا لتصطاد النهار المدبِرا

حرقته واحترقت به فتولَّيا
وأتى طلولَهما الظلامُ فعسْكَرا

فشروقها الأمَلُ الحبيب لمن رأى
وغروبها الأجل البغيض لمن درى

خطبان قاما بالفناء على الصفا
ما كان بينهما الصفاء ليعمرا

تتغير الأشياء مهما عاودا
والله عزَّ وجلَّ لن يتغيَّرا


احمد شوقي

[الحمدان]

وخرجت من بين الجسور لعلَّني
أستقبل العرف الحبيب إذا سرى

آوي إلى الشجرات وهْي تهزُّني
وقد اطمأن الطير فيها بالكَرَى

ويشوق منِّي الماء في لمعانه
فأميل أنظر فيه أطمع أن أرى

وهنالك ازدهت السماء وكان أن
آنسْتُ نورًا ما أجلَّ وأبهرا

فسريت في لألائه وإذا به
بدرى تسايره الكواكب معشرا

حلمٌ أعارتْنِي العنايةُ سمعها
فيه فما استَتْمَمْت حتى فُسِّرا

فرأيت صفوي جهرة وأخذت
أنسى
يقظة ومنايَ لبَّت حضَّر


احمد شوقي

[الحمدان]

ناجيت مَنْ أهوى وناجاني بها
بين الرِّياض وبين ماء سويسرا

حيث الجبال صغارها وكبارها
من كلِّ أبيضَ في الفضاء وأخضرا

تَخِذَ الغمامُ بها بُيوتًا فانْجَلت
مشبوبة الأجرام شائبة الذُّرى

والصخر عالٍ قام يحكي قاعدًا
وأناف مكشوف الجوانب مُنذِرا

بين الكواكب والسحاب ترى له
أذنًا من الحجر الأصمِّ ومشفرا

والسفح من أيِّ الجهات أتيْتَه
ألْفَيْته دَرَجًا يموج مدوَّرا

نثر الفضاء عليه عقد نجومه
فبدا زَبَرْجدُه بهنَّ مُجَوْهر


أحمد شوقي

[الحمدان]

متقدِّم في النور مَحجُوب به
مُوفٍ على الآفاق بالأسفار

يا درَّةَ الغوَّاص أخرَجَ ظافرًا
يُمْناه يجلوها على النظَّار

مُتهلِّلًا في الماء أبدى نِصْفه
يسمو بها والنصف كاسٍ عار

وافَى بك الأفقُ السماءَ فأسْفَرت
عن قُفْل ماسٍ في سِوار نَضار

ونهضتَ يزهو الكونُ منك بمنظرٍ
ضاحٍ ويحمل منك تاجَ فَخار

الماء والآفاق حولك فضَّة
والشهب دينار لدى دينار

والفلك مشرقة الجوانب في الدُّجَى
يبدو لها ذيل من الأنوار

وكأنها والموج مُنتظِم وقد
أوفيتَ ثم دنوتَ كالمُحتار


احمد شوقي

[الحمدان]

وزهت لناظرها السماءُ وقرَّ ما
في البحر من عبب ومن تيَّار

وأهلَّ لله السراة وأزلفوا
لك في الكمال تحيَّة الإكْبار

وتأمَّلوك فكلُّ جارحة لهم
عين تسامر نورها وتساري

والبَدْر منك على العوالِم يجتلي
بشر الوجوه وزحمة الأبصار


احمد شوقي

[الحمدان]

ويا للمصور آثارها
بكل بحار وفي كلِّ بِيد

وإزراؤها كلَّ جمِّ السنا
وإزواؤها كلَّ عالٍ مشيد

من النار لكن أطرافها
تدور بياقوتة لن تبيد

من النار لكن لألاءها
إلِهِيَّة زُيِّنت للعبيد

هي الشمس كانت كما شاءها
ممات القديم حياة الجديد

تردُّ المياهَ إلى حدِّها
وتُبْقِي جبالَ الصفا والحديد

وتطلع بالعيش أو بالردى
على الزرع فائمة والحصيد

وتسعى لذا الناس مهما سعت
بخير الوعود وشر الوعيد

وقد تتجلَّى إذا أقبلت
بنعمى الشقيِّ وبؤس السعيد

وقد تتولَّى إذا أدبرت
وليست بمأمونةٍ أنْ تعود

فما للغروب يهيج الأسى
وكان الشروق لنا أي عيد

كذا المرء ساعة ميلاده
وساعة يدعو الحِمام العنيد

وليس بجارٍ ولا واقع
سوى الحقِّ ممَّا قضاه المريد


احمد شوقي

[الحمدان]

كم ساهر خائف والدهر في سِنة

وراقد آمِن والدهر في سَهَر

فلا تبيتَنَّ محتالًا ولا ضجرًا

إن التدابير لا تُغْنِي عن القَدَر


احمد شوقي

[الحمدان]

رمينا بإبليس من حالِق
ولم نرمِ بالتاجر الفاسِق

وكم في الحوانيت شيخ أحق
بقطع اليمين من السارق


احمد شوقي

[الحمدان]

سلام الله لا أرضى سلامي
فكلُّ تحيَّة دون المقام

وعين من رسول الله ترعى
وتحرس حامِل الأمر الجِسام

وتنجد مُقْلة في الله يَقْظَى
وتخلفها على أُمَم نِيام

تقلب في ليالٍ من خطوب
تركن المسلمين بلا سلام

ومن عجب قيامك في
الليالي
وأنت الشمس في نَظَر الأنام

أحبُّ خليفة الرحمن جهدي
وحبُّ الله في حبِّ الإمام

وأجعل عصره عنوان شعري
وحسن العقد يظهر في النظام

فإن تفت الموانع منه حظِّي
فليس بفائِت حظُّ الكلام

وقد يرعى الغمام الأرض أذنًا
وأين الأرض من سمع الغمام


احمد شوقي

[الحمدان]

تدرون ما الداء الذي ينتابنا
وتكاد تقتلنا بــهِ الحـسـرات

هو أن يعربد في الصدور عذابنا
و تخـونـنا في وصـــفه الكلمات

....

[الحمدان]

يَا قِلَّةَ الزَّادِ مِن تَقوَايَ حِينَ أرَى
كـمَّ الـذُّنُوبِ كبَحـرٍ قَـد تَغَشَّانِي

أرجُـو النَّجَـاةَ وَلَا أسبَـابَ أبذُلُهَا
لَكـنَّ رَحمَـةَ رَبِّي فَـوقَ عِصيَانِي

أبُوءُ بالـذَّنبِ والسِّتِّـيرُ يَسـتُرُنِي
وَأترُكُ الذَّنبَ وَالرَّحمَنُ يَرعَـانِي

فِي كلِّ حَـال‏ٍ لَهُ فَضلٌ يُلَازِمُـنِي
هَذَا وَلَو شَاءَ عَدلًا مِنهُ أفنَانِي!ط

فَلُطفُهُ سَـابغٌ وَنعمَــاؤُه عَظُمَت
وَجُــــودُه وَاسِـعٌ لَكِنَّنِي الجَانِي

....

[الحمدان]

‏يقول جلال الدين الرومي :
ستنسجم مع من يشبهك
في الروح و ليس في الصفات

و قال شاعر :
والروح للروح تدري من يناغمها
كالطير للطير في الإنشــاد ميال

و قال آخر :
لا تألف الروح إلا من يلاطفها
ويهجر القلب من يقسو و يجفاه


إذاً هي الأرواح
متى تلاقت عرفت
لمن تميل و من تهجر

[الحمدان]

أحِنُّ إلى لقائكَ كُل صُبحٍ
وتبكي العينُ إنْ حلّ الغُروبُ

وما واللهِ دمعي باختياري
ولكنّ العيونَ لها نحيبُ

أكادُ أجنّ مما يعتريني
فعيْشي دونَ نبضكَ لا يطيبُ

قريبٌ أنتَ من روحي وقلبي
وحُبكَ لا تُورايهِ الخُطوبُ

فإنْ تكُ غائباً عني زماناً
فإنكَ عن خيالي لا تغيبُ

....

[الحمدان]

ومهما اختلفنا في جراحٍ كثيرةٍ

سنأتي إلى الأقصى قلوبا مؤلّفةْ

أشرف حشيش

[الحمدان]

أرَى كُلَّ حيٍّ هالكًا وابنَ هالكٍ

وذا نَسَبٍ في الهالكينَ عَرِيقِ

أبو نُواس

[الحمدان]

لَا أُعِيرُ النَّاسَ سَمْعِي
لِـيَـعِـيـبُـوا لِـي حَـبِيبَا

لَا وَلَا أَحْـفَـظُ مِـنْـهُـمْ
لِأَخِــلَّائِــي الْـعُـيُـوبَـا

فَإِذَا مَـــا كَــانَ كَــوْنٌ
قُـمْـتُ بِالْغَيْبِ خَطِيبَا

أَحْـفَـظُ الْإِخْوَانَ كَيْمَا
يَـحْفَظُوا مِنِّي الْمَغِيبَا

أبو نُواس

[الحمدان]

أَراعَ كَذا كُلَّ المُلوكِ هُمامُ
وَسَحَّ لَهُ رُسلَ المُلوكِ غَمامُ

وَدانَت لَهُ الدُنيا فَأَصبَحَ جالِسًا
وَأَيّامُها فيما يُريدُ قِيامُ

إِذا زارَ سَيفُ الدَولَةِ الرومَ غازِيًا
كَفاها لِمامٌ لَو كَفاهُ لِمامُ

فَتىً تَتبَعُ الأَزمانُ في الناسِ خَطوَهُ
لِكُلِّ زَمانٍ في يَدَيهِ زِمامُ

وَإِنَّ نُفوسًا أَمَّمَتكَ مَنيعَةٌ
وَإِنَّ دِماءً أَمَّلَتكَ حَرامُ

وَكُلُّ أُناسٍ يَتبَعونَ إِمامَهُمْ
وَأَنتَ لِأَهلِ المَكرُماتِ إِمامُ

وَما زِلتَ تُفني السُمرَ وَهيَ كَثيرَةٌ
وَتُفني بِهِنَّ الجَيشَ وَهُوَ لُهامُ

مَتى عاوَدَ الجالونَ عاوَدتَ أَرضُهُمْ
وَفيها رِقابٌ لِلسُيوفِ وَهامُ

وَرَبّوا لَكَ الأَولادَ حَتّى تُصيبَها
وَقَد كَعَبَت بِنتٌ وَشَبَّ غُلامُ

جَرى مَعَكَ الجارونَ حَتّى إِذا اِنتَهَوا
إِلى الغايَةِ القُصوى جَرَيتَ وَقاموا

فَلَيسَ لِشَمسٍ مُذ أَنَرتَ إِنارَةٌ
وَلَيسَ لِبَدرٍ مُذ تَمَمتَ تَمامُ


المتنبي مادحا سيف الدولة وقد ورد رسول الروم يطلب الهدنة في سنة
أربع وأربعين وثلاثمئه

[الحمدان]

ومن دعاء الشاعر بدوي الجبل:

ويارب في الإسلامِ نورٌ ورحمةٌ
وشوقُ نَسيبٍ نازحٍ لنسيبِ

فألِّفْ على الإسلامِ دنيا تمزَّقَتْ
إلى أُمَمٍ مَقْهورةٍ وشُعُوبِ

[الحمدان]

ضاقَتْ بك الأرض
‏من شوقٍ تعيشُ به

‏حتى هَرِمْتَ
‏ وذاك الشوقُ ما هَرِما

رائد عبد اللطيف

[الحمدان]

إِقرَأ سَلامي عَلى مَن لا أُسَمّيهِ
وَمَن بِروحي مِنَ الأَسواءِ أَفديهِ

وَمَن أُعَرِّضُ عَنهُ حينَ أَذكُرُهُ
فَإِن ذَكَرتُ سِواهُ كُنتُ أَعنيهِ

....

[الحمدان]

‏تَاللَّهِ إِنَّ الشَّوْقَ يَفعَلُ دَهْرَهُ
‏بِالجِسْمِ مَا لا تَفْعَلُ الأَسْقَامُ

‏رَحَلَ الحَبِيبُ فَطَالَ لَيْلٌ لَمْ يَكُنْ
‏لِقَصِيرِهِ بَعْدَ الرَّحِيلِ مُقَامُ

‏أَيْنَ التِي كَانَتْ لَوَاحِظُ طَرْفِهَا
‏يَصْبُو إِلَيْهَا الْقَلْبُ وَهْيَ سِهَامُ

....

[الحمدان]

‏يا وَحشةَ اللّيلِ لا أُنسٌ ولا سَمَرُ
‏ولا نُجـومٌ تُناجِيها ولا قَمَرُ

‏غابَ الأحبّةُ عَن عَينَيكَ واحتَجَبُوا
‏فكَيفَ يَغمَضُ جَفنٌ شَدّهُ السَهَرُ

....

[الحمدان]

إنْ قِيلَ مَا مَعنَى الفُرَاقِ فقُل لهُمْ
نارٌ تَعِيشُ عَلى الضُّلوعِ فَتحْطِمُ

حتَّى تَحيلَ إلى الرَّمَادِ جُسومَنَا
نَفْنَى ويبقَى الشَّوقُ فِينَا يضْرمُ

يَا ليتَ هَذا الشّوقَ يَبردُ حرّهُ
أوْ ليتَنَا نَنسَى الفَقِيدَ ونَسْلَمُ

....

[الحمدان]

تظنُّونَ أَنِّي قد تَبَدّلتُ بَعدَكمْ
بَديلاً وبعضُ الظّنِّ إثمٌ ومُنكرُ

إذا كانَ قلبي في يديكم رهينةً
فكيفَ بلا قلبٍ أُصافي وأَهجُرُ

....

[الحمدان]

كَتَمتُ هَوَاهَا ثُمَّ أَفْصَحَهُ الشِّعْرُ
وَإِنْ كِدتُ أُخْفِيهَا يُكَلِّمُنَا الفُلُّ

فَلَا تَقْطَعِي وِدَّاً فَإِنِّي مُسَافِرٌ
وَتَقْطَعُنَا الآجَالُ وَالدَّهْرُ صَائِلُ

....

[الحمدان]

إِنَّا فَقَدْنَاكَ فَقْدَ اَلْأَرْضِ وَابِلَهَا
فَاخْتَلَّ قَوْمُكَ فَاشْهَدْهُمْ فَقَدْ نَكَبُوا

أَبْدَتْ رِجَالٌ لَنَا فَحْوَى صُدُورِهِمْ
لَمَّا فُقِدْتَ وَ كُلَّ اَلْإِرْثِ قَدْ غَصَبُوا

وَ كُلُّ قَوْمٍ لَهُمْ قُرْبَى وَ مَنْزِلَةٌ
عِنْدَ اَلْإِلَهِ وَ لِلْأَدْنَيْنَ مُقْتَرِبٌ

تَجَهَّمَتْنَا رِجَالٌ وَ اِسْتَخَفَّ بِنَا
جَهْراً وَ قَدْ أَدْرَكُونَا بِالَّذِي طَلَبُو

سَيَعْلَمُ اَلْمُتَوَلِّي ظُلْمَ خَاصَّتِنَا
يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ عَنَّا كَيْفَ يَنْقَلِبُ

....

[الحمدان]

وهَذَا اللّيلُ أوسَعَني حَنيناً
فَمَزّقَ ما تَبَقّى مِنْ ثَبَاتِي

تَلُوحُ الذّكرَياتُ بِكُلَّ دَربٍ
لِأَهرُبَ مِنْ شَتَاتِي لِلشّتاتِ

ومَابٍي غيرُ شوقٍ لا يُداوى
وبَعضُ الشّوقِ أَشبَهُ بِالمَمَاتِ

....

[الحمدان]

بياضُ الضحى إن غاب وجهُك أسوَدٌ
وإن تُسفِري فالليلُ أبيضُ يَسطعُ

وأنتِ حياتي والفراقُ أعدُّهُ
مماتي فمِنك العيشُ والموت يَتبعُ

سليم أفندي البستاني

[الحمدان]

يَكَادُ الشَّوْقُ يُنْطِقُنِي وَلَكِنْ
يَرُدُّ القَلْبَ عَنْكَ الكِبرِيَاءُ

ويحمِلُنِي الحنِينُ إليكَ دومًا
ويمنعُنِي من البَوحِ الحَياءُ

وكمْ أرجُو اللقاءَ وأشْتَهِيهِ
وأخشَىٰ أنْ يُبعثِرَني اللقاءُ

....

[الحمدان]

وإذا رُزِقتَ بمَنْ يُحبُّكَ صَادقًا
‏حَافظْ عَليهِ فَمِثلُهُ لا يُوجَدُ

‏يَكفِيكَ قَلـبٌ واحِدٌ عَنْ أمَّةٍ
‏تَحظَى بـهِ بعـدَ العَناءَ وتَسْعدُ

....

[الحمدان]

وأغارُ من ثغرٍ يُنادي باسمِها
‏حتَّى وإن قصد المُنادي غيرَها

‏وأغارُ ممَّن يكتبون قصائدًا
‏فيها وصوفٌ قد أبانت سِرَّها

‏وأغارُ من أهلِ القبيلةِ كلِّهم
‏كانوا لها عند الشَّدائدِ ظهرَها

‏وأغارُ من مِرآتها فهيَ الَّتي
‏قد أبصَرت كل الجَمال فسَرَّها

....

[الحمدان]

‏يَا حُلْوَةُ العَينِ رَأْفًا إِنَّني بَشَرٌ
لَا يَرحَمُ اللُّه مَن لَم يَرحَمِ البَشَرا

بُلِيْتُ بِالعِشْقِ حَتَّى صِرْتُ عَابِدَهُ
وَصَارَ أُنْسِي وَذِكْري عِنْدَمَا وَغَرا

....

[الحمدان]

كم جاءَ غيركَ في غيابِك عاشقًا
‏والقلبُ غيرَكَ لحظةً لم يعشَقِ

‏إني أريدكَ والذي خَلَقَ السَّما
‏وكأنّ غيرَكَ ربُّنا لم يَخلقِ

‏في القلبِ شيءٌ لا يُقالُ بأحرُفٍ
‏سينالُ من قلبي الصغيرِ إذا بَقي

‏كيفَ السبيلُ إلى اللقاءِ فأشتفي
‏وأبوحُ بالعينينِ بالحُبِّ النَّقي

....

[الحمدان]

ذَكرتُكَ فانهَلَّت عَليَ مَدامِعي
‏وعادَت إلى قلبي الكَليمِ مَواجعِي

‏بَكيتُ وليتَ الدَمعَ يُرجِعُ مَا مَضى
‏وَلٰكِنَ يَومًا قد مَضى غيرُ راجِعٍ

....

[الحمدان]

‏لكَ في الفؤادِ منازلٌ لو أبْصَرَتْ
عيناكَ واحِدها لقرَّ قرارُها

ولكَ اشتياقٌ لو لِأرضٍ بُحْتُهُ
لتجاوَرَتْ و تعانقَت أقطارُها

....

[الحمدان]

لَا تَيأسَنَّ إذَا وَاجَهتَ مُعضِلَةً
‏فَاليُسرُ يَأتِي إذَا مَا عُسرُكَ التَفَتَا

‏وَ مَا أصَابَكَ فِي دُنيَاكَ فَارضَ بِهِ
‏لَعَلَّهُ الخَيرُ فَوقَ الشَّرِّ قَد نَبَتَا

....

[الحمدان]

فصيحٌ أمَامَ الناس يُلقي خطابَهُ
رأىٰ البدر غربيَّ السَّنَا فَتَلَعثَمَا

رأىٰ فيِهِ طَيفًا مِنْكِ فارتاعَ قَلبُهُ
وَ أعيَتْهُ ذكرىٰ الحُبِّ أَنْ يَتَكَلَّمَا

....

[الحمدان]

يا مَن لهُ حلمٌ يعيشُ لأجلهِ
‏ والدربُ صَعبٌ والنهايةُ تُقْلِقُ

‏ أَوْكِل أموركَ للذي رفعَ السما
‏ ولِمن بهِ كُلّ الرجاءِ يُعلّقُ

....

[الحمدان]

إذَا لَم يُعِنكَ اللهُ فِيمَا تُرِيدُهُ
فَلَيـسَ لِمَخلُــوقٍ إلَيهِ سَبِيلُ

وإن هُوَ لَم يَنصُركَ لَم تَلقَ نَاصِرِاً
وإن عَــــزَّ أنصَــــارٌ وجَــــلَّ قَبِيلُ

وإن هُو لَم يُرشِدكَ فِي كُلِّ مَسلَكٍ
ضَلَلــــتَ ولَــــو أنَّ السِّمَــــاكَ دَليلُ


أبو فراس الحمداني

[الحمدان]

عنترة بن شداد العبسي:
عندما هجر ( عنترة ) قبيلتهُ غضباً منهم لسوءِ معاشرتهم و معاملتهم، و لشدّة ما قاساهُ منهم من أوصافٍ و نعوتٍ لهُ بالعبدِ الأسودِ و هو فارس الفرسان و بطل الأبطال، حاولتْ قبيلة ( هوازن )
المعادية لقبيلتهِ استغلال غياب أقوى رجال قبيلة عنترة، و شنّت هجوماً عليها و كادتْ تهزمها حتّى استغاثت بفارسها البطل عنترة فلبّى النّداء ، و قال قصيدتهُ الرّائعة مفتخراً بنفسهِ و مقرّاً لفضلِ قبيلتهِ عليهِ و ممجّداً لها :

سكتُّ فَغَرَّ أعْدَائي السُّكوتُ
وَظنُّـوني لأَهلي قَدْ نسِيتُ

وكيفَ أنامُ عنْ ساداتِ قومٍ
أنا في فَضْـلِ نِعْمتِهمْ رَبيتُ

وإنْ دارْتْ بِهِمْ خَيْلُ الأَعادي
ونَادوني أجَبْتُ متى دُعِيتُ

بسيفٍ حدّهُ يزجي المنايا
وَ رُمحٍ صَدْرُهُ الحَتفُ المُميتُ

خلقتُ من الحديدِ أشدَّ قلباً
وقد بُلِيَ الحديدُ و ما بُليتُ

وفي الحَرْبِ العَوانِ وُلِدْتُ طِفْلاً
ومِنْ لبَنِ المَعامِعِ قَدْ سُقِيتُ

وَ إنّي قَدْ شَربْتُ دَمَ الأَعادي
بأقحافِ الرُّؤوس وَ مـا رويتُ

فما للرّمحِ في جسمي نصيبٌ
ولا للسّيفِ في أعضاي َقوتُ

ولي بيتٌ علا فلكَ الثّريَّا
تَخِرُّ لِعُظْمِ هَيْبَتِهِ البُيوتُ

[الحمدان]

‏سَلِّم أمُورَكَ للإلهِ فربما
جعل الشدائدَ لِلرَّخاءِ سَبِيلا

وَأرِحْ فؤادكَ مِنْ شِكُوكٍ إنهُ
رَبٌ كريمٌ لا يَرُدُّ نَزِيلا

....

[الحمدان]

رسالتي لك....

أنفاسُ عمرك يابن آدم جوهره
فاذكرْ بها الرحمن قبلَ الغرغرةْ

واعلم بأن الوقتُ يمضي مسرعاً
إياكَ تقضي خيرهُ بالثرثرةْ

[الحمدان]

و تشرقُ في فؤادي مثلَ شمسٍ
تَشِعُّ النور مختلطًا و صَافي

صباحكَ بينَ أضلاعي حَنونٌ
كَوقعِ الغيثِ في فصلِ الجفافِ

صَبَاحُ الخيرِ للدنيا جميعًا
و صبحكَ عن جميع الناسِ كَافي

....

[الحمدان]

متى يا كِرَام الحي عيني تراكمُ
وأسمعُ من تلكَ الديار نداكمُ

ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا
ويحظى بكم قلبي وعيني تراكمُ

أمرُّ على الأبواب من غير حاجة
لعلي أراكُم أو أرى من يراكُم

سقاني الهوى كأساً من الحب صافياً
فيا ليتهُ لمّا سقاني سقاكُم

فيا ليتَ قاضي الحبّ يحكمُ بينَنا
وداعي الهوى لمّا دعاني دعاكمُ

كتبتُ لكم نفسي وما ملكت يدي
وإن قلَّت الأموالُ روحي فداكمُ

لساني بمجدكُم وقلبي بحبكُم
وما نظرت عيني مليحاً سواكمُ

وما شرّف الأكوان إلّا جمالكُم
وما يقصدُ العُشّاقُ إلّا سناكمُ

وإن قيل لي ماذا على اللَه تشتهي
أقولُ رضي الرحمنِ ثم رضاكمُ

ولي مقلةٌ بالدمع تجري صبيبةً
حرامٌ عليها النومُ حتى تراكمُ

خذوني عظاماً محملاً أين سرتمُ
وحيثُ حللتمُم فادفنوني حذاكمُ

وقولوا رعاكَ اللَه يا ميتَ الهوى
وأسكنَك الفردوسُ قربَ حماكُم

....

[الحمدان]

أَلا لِلمَوتِ كَأسٌ أَيُّ كاسِ
وَأَنتَ لِكَأسِهِ لا بُدَّ حاسِ

إِلىٰ كَم وَالمَعادُ إِلىٰ قَريبٍ
تُذَكِّرُ بِالمِعادِ وَأَنتَ ناسِ

وَكَم مِن عِبرَةٍ أَصبَحتَ فيها
يَلينُ لَها الحَديدُ وَأَنتَ قاسِ

بِأَيِّ قُوىً تَظُنُّكَ لَيسَ تَبلىٰ
وَقَد بَلِيَت عَلىٰ الزَمَنِ الرَواسي

....

[الحمدان]

يا رَبِّ جئْتُكَ والآمالُ ليسَ لها
حَدٌّ يبوحُ بها ما فاضَ مِن مُقَلي

رِضاكَ أعظمُ ما أمَّلتُهُ فإذا
رضيتَ عنِّيْ فهذا مُنْتهى أَمَلي

....

[الحمدان]

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بظَهْرِ
الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ
مُوَكَّلٌ كُلَّما دَعَا لأَخِيهِ بخَيْرٍ قالَ
المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ


رواه مسلم

[الحمدان]

واسَيتُهمْ زَمَـنًا فلمّا جئتُهمْ
أشكو المَواجـعَ أغلَقُوا الأبوابا

قل للــذينَ تَغيّروا وتنكّروا
عَمّا قليـلٍ تُصبحـونَ تُرابا

د. فواز اللعبون

[الحمدان]

أَتَهزَأُ بِالدُعـاءِ وَتَزدَريهِ

وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعـاءُ

الشافعي

[الحمدان]

كُفّي القِتالَ وَفُكّي قَيدَ أَسراكِ

يَكفيكِ ما فَعَلَت بِالناسِ عَيناكِ

صفي الدين الحلي

[الحمدان]

قالَت كَحَلتَ الجُفونَ بِالوَسنِ
قُلتُ اِرتِقاباً لَطيفِكِ الحَسنِ

قالَت تَسَلَّيتَ بَعدَ فُرقَتِنا
فَقُلتُ عَن مَسكَني وَعَن سَكَني

قالَت تَشاغَلتَ عَن مَحَبَّتِنا
قُلتُ بِفَرطِ البُكاءِ وَالحَزَنِ

قالَت تَناسَيتَ قُلتُ عافِيَتي
قالَت تَناءَيتَ قُلتُ عَن وَطَني

قالَت تَخَلَّيتَ قُلتُ عَن جِلدي
قالَت تَغَيَّرتَ قُلتُ في بَدَني

قالَت تَخَصَّصتَ دونَ صُحبَتِنا
فَقُلتُ بِالغَبنِ فيكَ وَالغَبَنِ

قالَت أَذَعتَ الأَسرارَ قُلتُ لَها
صَيَّرَ سِرّي هَواكِ كَالعَلَنِ

قالَت سَرَرتَ الأَعداءَ قُلتُ لَها
ذَلِكَ شَيءٌ لَو شِئتَ لَم يَكُنِ

قالَت فَماذا تَرومُ قُلتُ لَها
ساعَةَ سَعدٍ بِالوَصلِ تُسعِدُني

قالَت فَعَينُ الرَقيبِ تَنظُرُنا
قُلتُ فَإِنّي لِلعَينِ لَم أَبِنِ

أَنحَلتِني بِالصُدودِ مِنكِ فَلَو
تَرَصَّدَتني المَنونُ لَم تَرَني

صفي الدين الحلي

[الحمدان]

‏النَّفسُ مَجروحَةٌ شَوقًا و مُتعَبَةٌ
يَا بَائعَ الوردِ لَا تُوقِظ بَوَاكيها

تَقولُ خُذ وردةً لُطفًا فَتُسعدنِي
أقولُ قَد رَحلَت مَن كُنْتُ أُهدِيهَا

عبدالله زمزم

[الحمدان]

وَعِيُّ الفَعَالِ كَعِيِّ المَقَالِ

وَفِي الصَّمتِ عِيٌّ كَعِيِّ الكَلِمْ

بشار بن برد

[الحمدان]

‏خليليَّ ما بالُ الدُّجى لا تَزحزَحُ
وما بالُ ضَوءِ الصُبحِ لا يَتوضَّحُ

أضلَّ الصَّباحُ المستنيرُ سبيلهُ؟
أم الدَّهرُ ليلٌ كلُّه ليس يبرحُ؟

وطَالَ عليَّ الليلُ حتى كأنَّهُ
بليلينِ موصولٌ فما يتزحزَحُ

كأنَّ الدُجى زادت وما زادتِ الدُّجى
ولكن أطَالَ اللَّيلَ هَمٌّ مُبَرِّحُ

لَقَد هاجَ دَمعي نازِحٌ بِنٌزوحِهِ
وَنَومي إِذا ما نَوَّمَ الناسَ أَنزَحُ

بشار بن برد

[الحمدان]

تَسَلَّمَ بالسُّكُوتِ مِنَ العيوبِ
فكان السَّكتُ أجلبَ للعيوبِ

ويرتجلُ الكلامَ وليسَ فيهِ
سِوَى الهَذَيَانِ مِن حَشدِ الخَطِيبِ

مكيُّ بنُ سوادة

[الحمدان]

أَحلامُنا تَزِنُ الجِبالَ رَزانَةً
وَتَخالُنا جِنّاً إِذا ما نَجهَلُ

فَاِدفَع بِكَفِّكَ إِن أَرَدتَ بِناءَنا
ثَهلانَ ذا الهَضَباتِ هَل يَتَحَلحَلُ

الفرزدق

[الحمدان]

لَيسَ خَطِيبُ القَومِ باللَّجلَاجِ
ولا الذي يزحلُ كالهِلبَاجِ

وَرُبَّ بيداء وليلٍ داجِ
هتكتُهُ بالنَّصِ والإدلاجِ

اللهبيي

[الحمدان]

وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني

وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا

المتنبي

[الحمدان]

أقوى هجاء سمعته هجاء جرير للراعي النميري في قصيدته الدامغة وبها
يقول في هجاء بني نمير أجمعين :

فَلا صَلّى الإِلَهُ عَلى نُمَيرٍ
وَلا سُقِيَت قُبورُهُمُ السَحابا

وَلَو وُزِنَت حُلومُ بَني نُمَيرٍ
عَلى الميزانِ ما وَزَنَت ذُبابا

فَصَبراً يا تُيوسَ بَني نُمَيرٍ
فَإِنَّ الحَربَ موقِدَةٌ شِهابا

فغض الطرف إنك من نميرٍ
فلا كعبًا بلغت ولا كلابا

[الحمدان]

سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم
وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ

فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ
وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُ

وإن متُّ فالإنسَانُ لا بُدَّ مَيِّتٌ
وإن طالتِ الأيّامُ وانفَسَحَ العُمرُ

أبو فراس الحمداني




قال شاعر آخر بيتين شبيهين بالبيت الأول لأبي فراس:

سيعلم والأيّام فيها كفايةٌ
إذا مِلتُ عنه، قدر من هُو ذاهبُ

وإن هو بعدي جرّب النّاس كلّهم
ليحظى بمثلي ندّمته التّجاربُ

[الحمدان]

ولقد خَلَوْتُ مع الحَبيب وبَيْنَنَا
‏سِرٌّ أرَقّ منَ النسيمِ إذا سرى

‏وأباحَ طَرْفِي نَظْرْةً أمّلْتُها
‏فَغَدَوْتُ معروفاً وكُنْتُ مُنَكَّرا

‏فَدُهِشْتُ بينَ جمالِهِ وجَلالِهِ
‏وغدا لسانُ الحال عنّي مُخْبِرا

....

[الحمدان]

سألتك و المشيبُ له دبيبُ
‏علامَ الحبُّ فينا لا يشيبُ

‏لماذا لا يجفُّ الشوقُ فينا
‏لماذا لا نكفُّ ولا نتوبُ

‏لهيبُ الشمسِ يخبو كلَّ يومٍ
‏وفي أضلاعِنا يعلو اللهيبُ

‏ولو شابتْ نواصي الليلِ يومًا
‏ستبقى أنتَ في قلبي الحبيبُ

....

[الحمدان]

‏إنّي بوجهكِ أستردُّ طفولتي
‏وبهِ أعيشُ أنا الزمانَ الباقي

‏يوماً ستنكمشُ المسافةُ بيننا
‏مثل الجفونِ بغفوةِ الإرهــاقِ

....

[الحمدان]

‏عذبٌ هواك ولو أطلت غيابا
‏ولو الفراقُ استفتَح الأبوابا

‏ما ظلَّ عندي مِنك غير قصيدةٍ
‏سقَتِ الفُؤادَ على الدَّوامِ عِتابا

‏وحروفُ شِعرٍ كُلَّما أطلقتُها
‏للرِّيحِ ترفضُ أن تَرُدَّ جَوابا

‏يا أنت هذا البُعد أرَّقَ مُهجتي
حتَّى غَزا عُمري فصارَ سرابا

....

[الحمدان]

أشكوكَ أم أشكو إليكَ فإنَّني
‏في ذا وذا مُتَحَيِّرٌ مُتَوقِّفُ

‏أخشاكَ، بَل أخشىٰ عَليكَ فَتارَةً
‏أرجو رِضاكَ وَتارَةً أتخَوَّفُ

‏أتلَفْتُ روحي في الهوىٰ فإلىٰ مَتىٰ
‏تَلهو وَتترُكُ مَن يُحِبُّكَ يَتلَفُ

....

[الحمدان]

كَواكب اللّيل قَد لاحَتْ لنَاظرها
وبَدرُ وجَهكِ عنّي اليَوم مَفقود

فهَل تُرانِي أرى من بَرقه خَبراً
أم أنَّ قلِبي بالأوهَام مَوعُود

....

[الحمدان]

‏إلى المهيمن نهفو نستجير به
‏في النَّائبات ولا نخشى الأقاويلا

‏إذا قضى الله أمراً لا مفرَّ لنا
‏ممَّا قضاه ولا نسطيعُ تبديلا
‏

العشماوي

[الحمدان]

ما غاب من أهواهُ عني لحظةٌ
فالقلبُ مني للأحبةِ منزِلُ

ان فاتني مرأى الحبيب فطيفهُ
دوماً أراهُ بجانبي لا يرحلُ

....

[الحمدان]

‏عارض ابن حيان الأندلسي قصيدة البردة
لكعب بن زهير بقصيدة جميلة أسماها
الموردُ العذب في معارضةِ قصيدة كعب
وقال في مطلعها :

لا تعذِلاهُ فما ذو الحبِّ معذولُ
العقلُ مختبلٌ والقلب متبولُ

هزّت لهُ أسمرًا من خَوْطِ قامتها
فما انثنى الصبُّ إلا وهوَ مقتولُ

جميلةٌ فُصِّلَ الحُسنُ البديعُ لها
فَكَمْ لها جُمَلٌ منهُ وتفصيلُ

فالنّحرُ مَرْمَرَةٌ والنَّشْرُ عَنْبَرَةٌ
والثَّغرُ جَوْهَرَةٌ والريقُ مَعْسولُ

[الحمدان]

ما تَطرِفُ العَينُ إِلا وَهيَ واكِفَةٌ
لَو كُنتُ أَبكي بِماءِ البَحرِ ما نَفِدا

وَلا تَنَّفَستُ إِلا ذاكِرًا لَكُمُ
لا شَيءَ يَشغَلُني عَن ذِكرِكُم أَبَدًا

العباس بن الأحنف

[الحمدان]

‏قمر تبسم عن جُمانٍ نابتِ
‏فظللت أَرمقه بعين الباهتِ

‏ما زال يقصر كل حُسنٍ دونه
‏حتى تفاوت عَن صفات النَّاعِتِ

‏سجد الجمال لوجهه لمّا رأى
‏دهش العقول لحُسنِهِ المتفاوتِ

‏إني لأرجو أن أنال وِصاله
‏بالعطف منهُ ورغم أنف الشامِتِ

أبو تمام

[الحمدان]

وَلَيسَ ذَميماً عَهدُ مَجلِسِ ناصِحٍ

فَأَقبَلَ في فَرطِ الوَلوعِ بِهِ نُصحا

ابن زيدون

[الحمدان]

عَفا عَنهُمُ قَدري الرَفيعُ فَأَهجَروا

وَبايَنَهُم خُلقي الجَميلُ فَعابوا

ابن زيدون

[الحمدان]

بني عمّنا لا تذكروا الشّعر بعدما
دفنتم بصحراء الغميم‌ القوافيا

فلسنا كمن كنتم تصيبون سَلَّةً
فنقبلَ ضيمًا أو نُحَكِّم قاضيا

و لكنّ حكم السّيف فيكم مسلّطٌ
فنرضى إذا ما أصبح السّيفُ راضيا

وقد ساءني ما جرَّتِ الحربُ بيننا
بني عمّنا او كان أمرًا مدانيا

فإن قلتم إنّا ظلمنا فلم نكن
ظلمنا و لكنّا أسأنا التقاضيا

سويد الحارثي

[الحمدان]

وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوى
فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ

وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا
فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ

كثير عزة

[الحمدان]

فَيا نَفسُ مالاقَيتِ مِن لاعِجِ الهَوى
وَياقَلبُ ماجَرَّت عَلَيكَ النَواظِرُ

وَيا عِفَّتي مالي وَما لَكَ كُلَّما
هَمَمتُ بِأَمرٍ هَمَّ لي مِنكِ زاجِرُ

كَأَنَّ الحِجا وَالصَونَ وَالعَقلَ وَالتُقى
لَدَيَّ لِرَبّاتِ الخُدورِ ضَرائِرُ

وَهُنَّ وَإِن جانَبتُ ما يَشتَهينَهُ
حَبائِبُ عِندي مُنذُ كُنَّ أَثائِرُ

وَكَم لَيلَةٍ خُضتُ الأَسِنَّةَ نَحوَها
وَما هَدَأَت عَينٌ وَلا نامَ سامِرُ

فَلَمّا خَلَونا يَعلَمُ اللَهُ وَحدُهُ
لَقَد كَرُمَت نَجوى وَعَفَّت سَرائِرُ


أبو فراس الحمداني

[الحمدان]

لَو أَنَّ أَيدِيَكُم طِوالٌ قَصَّرَت
عَنهُ فَكَيفَ تَكونُ وَهيَ قِصارُ

هُوَ كَوكَبُ الإِسلامِ أَيَّةَ ظُلمَةٍ
يَخرِق فَمُخُّ الكُفرِ فيها رارُ

غادَرتَ أَرضَهُمُ بِخَيلِكَ في الوَغى
وَكَأَنَّ أَمنَعَها لَها مِضمارُ

وَأَقَمتَ فيها وادِعاً مُتَمَهِّلاً
حَتّى ظَنَنّا أَنَّها لَكَ دارُ


أبو تمام

[الحمدان]

في الصديق النكدي الذي يكثر من الزعل والمخاصمة:

أبو بكر له أدب وفضل
ولكن لا يدوم على الوفاء

مودته إذا دامت لخلٍّ
فمن وقت الصباح إلى المساء

....

[الحمدان]

عن خواء الروح يقول أحمد بخيت:

فلا طربٌ ليأنسَ بي صِحابي

ولا غضبٌ ليخشاني عِداتي

[الحمدان]

حين التقيتك عاد قلبي نابضا
وجرى هواك بداخلي مجرى مدي

وشعرت أنك في حياتي روحها
يا ريح حبي في فؤادي نسمي

قل لي أيا رجلاً لأي قبيلة
ولأي عصرٍ أو لجنس تنتمي

ولمن تعود أصول عينيك التي
أضحت قناديل الضياء بعالمي

....

[الحمدان]

إذا كنتَ في كل الذنوب معاتبًا
صديقك لم تلقَ الذي لا تعاتبُهْ

فعش واحدًا أو صِل أخاك فإنهُ
مقارفُ ذنبٍ مرةً ومُجانِبُهْ

إذا أنت لم تشرب مِرارًا على القذى
ظمئتَ وأيُّ الناس تصفو مشاربُهْ

بشار بن برد

[الحمدان]

ريقُ سُعدى يا اِبنَ الدُجَيلِ الشِفاءُ
فَاِسقِنيهِ لِكُلِّ داءٍ دَواءُ

نامَ عَنّي صَحبي وَلا أَعرِفُ النَومَ
بِعَيني قَذىً وَبِالقَلبِ داءُ

وَيَقولُ الوُشاةُ أَحبَبتَ سُعدى
صَدَقوا وَالجَليلِ حُبّي عَياءُ

لا أَراني أَعيشُ قَد ظَعَنَ الحِ
بْبُ وَحَفَّت بُيوتِيَ الأَعداءُ

بشار بن برد

[الحمدان]

عَدِمتُكَ عاجِلاً يا قَلبُ قَلباً
أَتَجعَلُ مَن هَويتَ عَلَيكَ رَبّا

بِأَيِّ مَشورَةٍ وَبِأَيِّ رَأيٍ
تُمَلِّكُها وَلا تَسقيكَ عَذبا

تَحِنُّ صَبابَةً في كُلِّ يَومٍ
إِلى حُبّى وَقَد كَرَبَتكَ كَربا

وَتَهتَجِرُ النِساءَ إِلى هَواها
كَأَنَّكَ ضامِنٌ مِنهُنَّ نَحبا

أَمِن رَيحانَةٍ حَسُنَت وَطابَت
تَبيتُ مُرَوَّعاً وَتَظَلُّ صَبّا

تَروعُ مِنَ الصِحابِ وَتَبتَغيها
مَعَ الوَسواسِ مُنفَرِداً مُكِبّا

كَأَنَّكَ لا تَرى حَسَناً سِواها
وَلا تَلقى لَها في الناسِ ضَربا

وَكَم مِن غَمرَةٍ وَجَوازِ فَينٍ
خَلَوتَ بِهِ فَهَل تَزدادُ قُربا

بَكَيتَ مِنَ الهَوى وَهَواكَ طِفلٌ
فَوَيلَكَ ثُمَّ وَيلَكَ حينَ شَبّا

بشار بن برد

[الحمدان]

‏سألوهُ هل يأتي السلام
‏فأجابهم يأتي ولكن في المنام

‏وإذا الشتاء أتى بصيف
‏وإذا الكريم أسى بضيف

‏وإذا رأيتَ الشمسَ
في غسقِ الظلام

البردوني

[الحمدان]

‏إذَا المَرءُ لَمْ يَلْبَسْ ثِيَابًا مِنَ التُّقَىٰ
تَقَلَّبَ عُريَانًا وَلَو كَانَ كَاسِيا

وَخَيرُ خِصَالِ المَرءِ طَاعَةُ رَبِّهِ
وَلَا خَيرَ فِيمَن كَانَ لِلّٰـهِ عَاصِيا

أبو العتاهية

[الحمدان]

‏هل يصمدُ الهَمُّ والإيمانُ يحتشدُ
وهلْ أَضِيقُ وأنتَ الواحدُ الأحدُ

مَن لي سواكَ إذا ما الحُزنُ خالجَني
ربِّي وتعلَمُ مـا أُخْفي وما أجدُ

إذا رَضِيتَ تلاشَتْ كلُّ ضائقةٍ
ومنكَ وحدكَ يأتي الغَوثُ والمَددُ

وفي رضاكَ أرى الآمالَ باسمةً
والكونُ يُشْرِقُ والأبعادُ والأمَدُ

....

[الحمدان]

أُناجيكَ ولستُ بِبطنِ الحوتِ لكنني
في جوفِ اللّيلِ أُصارعُ وحشةَ أيّامِي

لا إلهَ إلّا أنتَ دُلّنَي مالي سِواك
جفَّ حبري ووَضعتُ اليومَ أقلامي

....

[الحمدان]

فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ

مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ
هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا

....