هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

ومن يقعُدْ على طُرُقِ الْقوافِي

تَمُرُّ عليه قافيةُ الهِجاءِ

[الحمدان]

لاتكُن مُمْسِكاً حَبابَ رَجاءٍ

فالأمانِي بَضَائِعُ الْحَمْقَى

[الحمدان]

ولا خيرَ في مُلْكٍ بغيرِ مُدَبِّرٍ

تفرَّقت الأغنامُ إذْ ذَهَب الرَّاعِي

[الحمدان]

بلُحومِ الأنامِ مَن يتغَذَّى

ذاق جُوعاً من النَّدَى والمَعالِي

[الحمدان]

أيها النَّافخُ يبْغِي أنَّه

يُطْفِىءُ الشمسَ لقد أتْعَبْتَ فَاكَا

[الحمدان]

لسانُ كلِّ عاقلٍ في قلبِه

وقلبُ كلِّ جاهلٍ في فِيهِ

[الحمدان]

إن نصَحْتَ الصديقَ فانْصَحْه سِرّاً

كلُّ نُصْحٍ بين المَلاَ تَقْرِيعُ

[الحمدان]

وإذا ماكنتَ يوماً مُخْطِئاً

فاعْتِرافٌ بالْخَطَا عَيْنُ

[الحمدان]

مِن أفضلِ التَّصدُّقاتِ بِرَّا

جُهْدُ مُقِلٍ لفقِيرٍ سَرَّا

[الحمدان]

لقد قيل إن الكبرَ والعُجْبَ مِحْنَةٌ

وذاك بَلاءٌ ليس يرحمُ صاحِبَهْ

[الحمدان]

لقد قيل إن الكبرَ والعُجْبَ مِحْنَةٌ

وذاك بَلاءٌ ليس يرحمُ صاحِبَهْ

[الحمدان]

قل لِمَن في الخيْر أبْدَى جُهْدَهُ

الضِّمارُ اليومَ والسَّبْقُ غَدَا

[الحمدان]

لاتَصْحبنْ إلاَّ امْرَءاً عاقلاً

ينفع في الدنيا وفي الآخِرهْ

[الحمدان]

رحم اللّه صاحباً لِيَ أهْدَى

عَيْبَ نَفْسي قد كنتُ لستُ أَراهُ

[الحمدان]

أعْطِ أخاك إن قَدَرْتَ تَمْرَهْ
فإن أبى قبولَها فَجَمْرَهْ

تُؤدِّب الأشْرافُ بالهجْرانِ
ولم تُؤدِّبْ قطُّ بالحرْمانش

لاتصْحبِ المجْدُودَ بعد الْياسِ
فرُبَّما أعْداك بالإفْلاسِ


شهاب الدين

[الحمدان]

لايعدَمُ الكريمُ أن لايُحْسَدَا
والمالُ مَكذوبٌ عليه أبَدَا

إذا تَلاقَى الخطْب والأقْدارُ
يصْطلِحُ الغَرِيقُ والتَّيَّارُ

يَتْعب مَن يُجاوِرُ الأعْلَى المَحَلَّ
أما تَرَى الْخَصْرَ النَّحِيلَ والكَفَلْ

ورُبَّ شِرِّيرٍ لِقَومٍ يُصْلِحُ
إنَّ الحديدَ بالحديدِ يُفْلَحُ


شهاب الدين

[الحمدان]

مَن لايَقِيكَ غائباً أُذْناهُ
ليس تَراكَ شاهداً عَيْناهُ

وَسِّعْ عليك كلَّ شيءٍ يتَّسِعْ
فإنه مَن صَارعَ الدنيا صُرِعَ

قد يُنبِىءُ اللفظُ عن الضَّميرِ
واللَّحْظُ عن لَفْظٍ بلا تَعْبِيرِ

مَن نَفْسُه لِذلَّةٍ تُسلِّمُهْ
لا أكْرَم الرحمنُ مَ يُكَرِّمُهْ

رِضَا الأنامِ غايةٌ لا تُدْرَكُ
أرْضِ الإله للسَّدادِ تَمْلِكُ


شهاب الدين

[الحمدان]

كم آلِفٍ مَن لم يكُنْ قَرِينَهْ
ضَرورةً كصُحْبةِ السَّفِينَهْ

مَن خطب الشَرَّ تزوَّج النَّدَمْ
ويسْتوِي منه الوجودُ والعَدَمْ

مَن يزْرع العِتابَ يَحْصُدِ الفِراقْ
وغِيرةُ الْحَمْقاءِ مِفْتاحُ الطَّلاقْ

كم زارع لراقدٍ قد أكَلاَ
ومُوقدٍ ناراً وغيرُه اصْطَلى


شهاب الدين

[الحمدان]

مَن ينتسِبْ إلى العظيمِ عُظِّمَا
فالْجَأْ إلى اللّهِ تكُن مُكَرَّمَا

تُصانُ عن كَسْرٍ وعن إمَالَهْ
مُجاوِراً سَعْداً وخيرَ حَالَهْ

ورُبّما يُكْسَر لْلجوارِ
ويُؤْخَذُ الجارُ بظُلْمِ الْجارِ

في زمن فيه الفُحولُ صَرْعَى
اسْتَنَّنتِ الفِصالُ حَتَّى القَرْعَى

خُذْ عِظةً من الزمانِ كم وَعَظْ
إن السعيدَ مَنْ بغيرهِ اتَّعظْ

ليس الغَنِي إلاَّ إذا صَفَا الكَدَرْ
هل ينظُر الغَرِيقُ في البحرِ الدُّرَرْ

فامْدَدْ على قَدْرِ الكِساءِ رِجْلَكَا
واقْطَعْ على طُولِ القَوامِ ثَوْبَكَا

قد مات أمْسِ وتقَضَّى أمَدُهْ
واليومُ في النَّزْع ولم يُولَدْ غَدُهْ

اتْرُكْ فتىً أخلاقُه أخْلاقُ
دَواءُ مالا تشْتهي الفِراقُ


شهاب الدين

[الحمدان]

تنازَع فيه الشوقَ قلبي وناظرِي
فأثَّر فيه الطَّرْفُ والقلبُ ناصِبُ

وتنْظُره من قلبيَ الصَّبِّ أعْيُنٌ
عليها لِمَحْنِيِّ الضُّلوعِ حَواجِبُ


شهاب الدين

[الحمدان]

غَزالٌ نَقَدْتُ له طاعتِي
وعَجَّلْتُ للوَصْلِ ذاك السَّلَمْ

وأقْسمتُ لابُدَّ مِن وَصْلِهِ
وبالهَجْرِ والوَصْلِ يأْتِي القَسَمْ

ولامُ العِذَارِ على خَدِّهِ
لَعَمْرِي مُوَطِّئَةٌ لِلْقَسَمْ


شهاب الدين

[الحمدان]

كم تَدَّعِي الفضلَ ولا تَرْعوِي
تُعِيد ما قال ذَوُو الخِبْرَهْ

فهْو على تكْريرِ أقْوالِهم
كالجَملِ المَشْغول بالْجَرَّهْ

يا أيها الفَخَّار من أجْلِ ما
طَوَّل رَبٌّ خَالِقٌ عُمْرَهْ

هَل تصدُق الأمْثالُ في قَوْلِها
ماكُلُّ مره تسْلَمُ الْجَرَّهْ


شهاب الدين

[الحمدان]

لَعَمْرُك نَعْلُ المصطفى بَركاتُها
يُشاهِدُها كلُّ امْرِىءٍ كان ذا عقلِ

ولو أن في وُسعِي زِمامَ تصرُّفِي
جعلتُ لها جَفْنِي مِثالاً بلا مِثْلِ

وكان أَدِيمُ الوَجْهِ فوق أدِيمها
يَقيِها غُباراً من تُرابٍ ومن رَمْلِ

أُفَصِّل من دِيباجَتيْهِ وِقايةً
تُمَدُّ عليها حَذْوُكَ النَّعْلَ بالنَّعْلِ


شهاب الدين

[الحمدان]

وساق في السرور غداً طبيبا
له طرف يشير إلى التصأبي

رأى في الكاس صب دم الحميا
فذر عله كافور الحباب


شهاب الدين

[الحمدان]

قيامة قامت بموت الذي
بموته مات الندى والكمال

فإن شككتم فانظروا نعشه
وشاهدوا كيف تسير الجبال


شهاب الدين

[الحمدان]

نحن في روضة وماء وظل
وعلينا مثل الغمام البخور

وحديث يحيا به دارس
المجد ويفنى جمانه المنثور

ليس فينا الا الذي يبعد الهم
به ان أتى ويدنو السرور

صاحب الفضل والشجاعة والجود
ومن عنده العسير يسير

وامير الكلام فينا أمير الحج
مخدومنا الامير الكبير

فكأنا عقد الثريا اجتماعا
وكأن الأمير بدر منير


ابن النحاس

[الحمدان]

يارب كم اقصد بالشعر سواك
والقصد يردني إلى باب غناك

يامن جعلت ترابه ناصيتي
قد صوح نيتها اغثني بنداك


ابن النحاس

[الحمدان]

من بعد فراقي جيرتي بالشعب
احببتكم لعل يشفي كربي

داويت هوى اضنى فؤادي
يهوى ما زاد علي غير فقد القلب


ابن النحاس

[الحمدان]

للّه يوم قد غنمنا به
بفتية ايامهم تغتنم

نجوم عرفان بها يهتدي
إذا بدت غابت نجوم الظلم

والروض قد البسنا عطره
وثغره قابلنا وابستم

فحيثما درت فنجم بدا
وحيثما ملت فعطر نسم

لم أدراي الزهر ابهى سنا
اشمله ام شملنا المنتظم

كأنما بهجة انواره
آثار شمس الدين شيخ الحرم


ابن النحاس

[الحمدان]

انظر البركة التي تتراءى
لمحيا الرياض كالمرآة

ترخدّاً مثل اللجين تجلى
بعذار من انعكاس النبات


ابن النحاس

[الحمدان]

عجباً لسيف لحاظ من احببته
يزداد صقلا مع طراوة حسنه

ويظل يفتك بالاسود كأنما
سيف ابن فروخ اعير لجفنه


ابن النحاس

[الحمدان]

ولم يبق حب الغيد لي غير مهجة
وقلب فقلبي ضاع في الحب من يدي

فيا مهجتي لم يبق غيرك فاذهبي
فكل قرين بالمقارن يقتدي


ابن النحاس

[الحمدان]

لا يدعى بدر لوجهك نسبة
فاخاف ان يسود وجه المدعى

فالشمس لو علمت بانك دونها
هبطت إليك من المحل الأرفع


ابن النحاس

[الحمدان]

أَرّخته أَبدا بِعَهدِ جاكم
لاِبي الفَلاح تَجَدّد الاِفراح

ما اِن يُلام محبكُم في حُبِّكُم
أَبَدا وَلَيسَ عَلَيه فيه جُناح

لازِلتُم أَهلَ المَكارِمِ وَالتُقى
وَلَدَيكُم الاِرشاد وَالاِصلاح

طِبتُم وَطابَ جَنابكم فَلا جل ذا
طاب المَديح وَطابَت المَدّاح


الشبراوي

[الحمدان]

يَكفيكُم يا آل طه مَفخَرا
أَن العُلا عقد لَكُم اِفصاح

اللَهُ خَصَّكُم بِأَشرَفِ رُتبَة
العَجز عَن عقد لَكم وُشاح

أَنا لا أَحول وَحَقكم عَن حبكُم
كَتم العَواذِل قَولُهُم أَو باحوا

وَاِذا تَرَنَّمَت الاِنام بِذِكرُكُم
فَلِسان شُكري بِالثَنا صِياح

لِما نَصَبتُم لِلسُّرورَ أَسِرَّة
تَزهو بِها الاِرواحِ وَالاِشباح

وَأَقَمتُم عِرسا يُضىء كَإِنَّما
أَلدَهر مِنهُ كَوكَب وَضاح


الشبراوي

[الحمدان]

أَبَدا تَحِنّ اِلَيكُم الاِرواح
وَلَكُم غَدوّ في العُلا وَرَواح

ياسادَة لَولاهُم مالاحَ في
أُفق المَكارِمِ لِلفَلاح صَباح

ماالفَضل اِلّا مارَأَيت بِحيكم
وَعَلَيكُم مِن نورِهِ مِصباح

نطق الكِتاب بِمُجدِكُم وَبِفَضلِكُم
وَأَتَت أَحاديثُ بِذاكَ صَحاح

وَتَواتَرَت أَخبارُ مَجد عَنكُم
يَزهو بِها الاِمساء وَالاِصباح

يا أَيُّها القَومُ الَّذينَ تَشَرَّفَت
بِهِم بِقاع في العُلا وَبِطاح

مَن ذا يُفاخِرُكُم وَأَنتُم عصبة
قرشية وَشَذاكُم فياح


الشبراوي

[الحمدان]

هذا هُوَ البَحرُ الَّذي مَن أَتى اِلى
مَوارِدِهِ يَحلو اِلَيهِ أَجاجَه

عَلى مِثلِهِ فَاليَنفق المَرءُ عُمره
فَقَد جَمَعت كُل الاِصول فَجاجَه

وَاِنا لِنَرجو وافِر الاِجر الَّذي
عَلى يَدِهِ هذا النَظام نَتاجَه

بِهِ الدَعوات المُستَجابات تَجتَنى
وَتَجبى لِتاج الدينِ فَهي خَراجه


الشبراوي

[الحمدان]

بِنُظمك هذا العِلم زادَ اِبتَهاجَه
وَمِن ذِهنِكَ الوَقاد ضاء سَراجُه

وَمتن السنوسيّ الَّذي قَد نظمته
وَحَرّرته قَد زالَ عَنهُ اِعوِجاجَه

وَزينَت هذا الدين بِالنُظم فَاِنثَنى
يُنادي اِفتِخارا زين الدين تاجَه

وَفَنّ أَصول الدين عالَجت ضُعفُه
بِتَجريد مَعناه فَصح مَزاجَه

وَقَد كانَ هذا الدين صَعبا ممنعا
وَلكن بِهذا النظم هان عِلاجَه

وَكانَ بِهِ سوق التَعَلم كاسِدا
وَلكِنَّهُ الآن اِستَمَرّ رَواجَه


الشبراوي

[الحمدان]

مِن جَهلِهِم لَبِثوا دَهرا عَلى عذلى
لَو أَنهم يَعلَمون الغَيب مالَبِثوا

وَلَو بِعَيني رَأَوا ما قَد رَأَيتَ لما
لاموا وَلكِنَّهُم مِن لُؤمِهِم خَبِثوا

دَعهُم أَخا الوَجد لا تَعبَأ بِعَذلِهِم
أَنا الوَفيّ وَاِن خانوا وَاِن نَكَثوا

يا آل وُدّي عَطفا فَالغَرام لَهُ
قَوم كَبيرُهُم في عَزمِه حدث

اِن كانَ غَيري لَهُ مِن حُبِّكم ثَلث
فَقَد تَكامَل لي الثُلثان وَالثُلث


الشبراوي

[الحمدان]

شَكوى اِلى اللَهِ كَم وجد يَضيق لَهُ
صَدري وَلكِنَّ خَلقي في الهَوى دَمث

ما لي عَلى حَمل أَعباءِ الهَوى جلد
وَإِنَّما المُهجة الجَرّاء تَنبَعِث

وَفي فُنون الهَوى العذرِيّ لي سَلف
اِن لَم أَرِث حِفظُها عَنهُم فَمَن يَرِث

عَواذِلي أَقسَموا اِنّي سَلَوت وَلا
وَاللَهِ ماصَدقوا وَاللَهِ قَد حنثوا


الشبراوي

[الحمدان]

الاِولِياء كَثير غَير أَنَّهُم
في رُتبَة العَبد وَالسادات سادات

وَاِن تَفاخَر اِبطال الوِلايَة في
مِضمار سَبق وَلِلاِبطال صولات

فَالسيد الحبر عَبد الخالِق اِنتَصَبت
لِمَجدِهِ بَينَ أَهلِ الفَضلِ رايات

كَهف اِذا شاهَدت عَيناكَ طَلعَتُه
تَجَدّدت لَكَ في الحالِ المَسَرّات

نور النُبُوَّة في لألاء غُرَّتِهِ
تُذيعُه مِنهُ أَخلاق زَكيات


الشبراوي

[الحمدان]

بيض الوُجوهِ هُدى خُضر الاكف تدى
فَوقَ السَماك لَهُم في العِز أَبيات

حَدّث عَنِ البَحر أَو عَن فيض جودِهِم
فَهُم بُحور لَها الاسعاد حافات

وَدَع حَديث المَعاني عِندَ ذِكرِهِم
فَما لِغَيرِهِم فيهِ رِوايات

وَاِنظُر لِاِنوار عَبد الخالِق بن وَفي
فَاِنَّهُ البَدر وَالاِقوام هالات

نِعم مَواهِب مَولانا وَاِن كَثُرَت
لكِنَّهُم لَهُم منها اِختِصاصات


الشبراوي

[الحمدان]

عَرّج عَلى ساحَة السادات تلقهم
أَهل الوَفاءِ وَقَد تَغنى الاِشارات

قَوم اِذا اِستَعطَفوا يَومَ النَدى عَطَفوا
وَاِن رَنوا فَلَهُم في المَجدِ رَنّات

وَاِن أَتى حُبِّهم ذو كُربَة وَبِهِ
ضيق أَصابَتهُ لَمحات وَنَفحات

ياطالِبَ الغايَة القُصوى لِمَجدِهِم
أَقصر فَلَيسَ لِهذا المَجد غايات

وَيا حَريصاً عَلى نَشر الفَضائِل هَل
لِلشَّمسِ يَوماً اِلى المِصباح حاجات


الشبراوي

[الحمدان]

في مُحياكَ نور ساطِع شَهدت
بِهِ عَلى أَصلِكَ السامي عَلامات

وَكَم لا سلافك السادات من عدد
وَكَم لِراحَتِك السحاء راحات

يا اِبنَ الاماجِد طِب نَفساً فَقَد سعدت
بِنور وَجهِكَ أَوقات وَساعات

وَعِش مهنا قَرير العَين مُبتَهِجا
لَكَ السِيادات خدم وَالسَعادات

يامَن يَرومُ مَقام المَجد لَيسَ لَهُ
حَصر وَلِلمَجد تَرتيب وَأَوقات


الشبراوي

[الحمدان]

بَدا الصَباح فَراعه بِضِيائِه
فَزعا وَخَوفاً أَن تَراهُ وشاة

وَاِرتابَ من فَلق الصَباح وَقَول حَيّ
عَلى الفَلاح وَزادَت الحَسرات

وَتَحَرّكَت أَعطافُه لِذَهابِه
فَتَضاعَفَت في قَلبي الزَفرات

وَدنا يَوَدّ عنى فَلا وَأَبيكَ ما
بَقيتَ لَدى التَوديع في حياة


الشبراوي

[الحمدان]

ياطارِقاً يأتى بِخير مَرحَبا
وَصل الجَميل وَزادَت المنات

قَد زُرت عَبدِك مُحسنا متفضلا
وَكَذا العَبيد تَزورُها السادات

يامن يُحاوِل غايَة لِجمالَه
أَقصر فَما لِجَماله غايات

وَحَياتِه ماملت فيه لريبة
الظُلم في شَرع الهَوى ظُلُمات

ياحُسنِها مِن لَيلَة قَد أَحسنت
وَالدَهر مُختَلِف لَهُ حالات


الشبراوي

[الحمدان]

أَهوته نِسمَة عطفِه فَأَطاعَها
وَكَذا الغُصون تهزها النَسَمات

مِن غَيرِ ميعاد أَتى فَتَضاعَفَت
لَقَد ومه الحسنات واللَذّات

وَرثا فَأَصبح في قُلوب ذَوي الهَوى
من لَحظِه وَقَوامِه رَنّات

عانَقتُه فَاِسوَدّت المقل الَّتي
هِي بَلوَتي وَاِحمَرَّت الوَجنات

وَضَممت قامَته فَخلت كَأَنَّها
قَد عَجلت لِذاتِها الجنات

ياقَلب اِن زَعُم العَواذِل اِنَّهُ
في الحُسن يوجد مِثلُه قل هاتوا

ما اِن رَأَيت وَلا سَمِعت بِمِثلِه
قر لَه حَذق الوَرى هالات

مَلك الجَمال بِاِسرِهِ فَلا جل ذا
رَفَعت لِمَنصِب حُسنه رايات


الشبراوي

[الحمدان]

تفكرت في جودِ الاِله وَعَفوِهِ
عَن المُذنِب العاصي وَاِن عَظم الذَنب

وَأَحسَنتُ ظَني بِالَّذي لا تَضُرُّه
ذُنوبي فهان الصَعب وَاِنكَشَف الكرب

وَمن جوِهِ أَملت امنا ورحة
لساكن هذا القبران مسه رُعب

وَأَرخته يارب جودك واسِع
وَعبدك اسماعيل يرجوك يارَبّي


الشبراوي

[الحمدان]

يَفديكَ يابَدر صَبّ ماذَكَرت لَهُ
اِلّى عَلى قَد شَوقاً اِلَيكَ وَثب

لاتَخشَ مِنّي سُلُوّا في هَواكَ فَقَد
تَبت يَدا عاذِلي يابدر فيكَ وَتَبّ


الشبراوي

[الحمدان]

اِذا اللائِم اللاحي أَشارَ بِسَلوَة
خرجت سَريعاً خائِفاً أَتَرَقَّب

وَاِن سَلك العُشّاق في الحُبّ مَسلَكاً
فَلى مَذهَب وَحدي وَلِلنّاسِ مَذهَب

وَمالي حَبيب في الخُصوص وَاِنَّما
يَلوح لي الشَكل الظَريف فَأَطرب

وَقَلبي عَلى أَهل الجَمالِ وَقفته
وَلكن بِشَرط الصَبر وَالشَرط أَغلَب

وَأَصبو اِلى الوَجه الجَميل اِذا بَدا
وَأَسخط من ذكر السلوّ وَأَغضَب

وَعشق القدود الهَيف عِندي عَقيدَة
وَطبع عَلَيهِ قَد رَبيت وَمَشرَب

قَضى اللَهُ أَن الحُب أَعلى فَضيلَة
وَاِنَّ الهَوى أَحلى نَعيم وَأَعذَب


الشبراوي

[الحمدان]

نَصيبي من الدُنيا قَوام مهفهف
وَرقة اِعطاف وَطبع مهذب

تَفقهت في فَنّ الغَرامِ فَما تَرى
ياداب غَيري عاشِقاً يَتَأَدّب

وَهمت اِلى اِن صرت من شِدّة الضَنى
اِذا ما رَآني العاشِقونَ تَعَجَّبوا

وَأَفنَيت عُمري بَين وَجد مبرح
وَدَمع يامطار الصَبابَة يَسكُب

وَلي عفة أَرجو بِها نَيل مطلبي
اذا عَز يَوماً في المَحَبَّةِ مَطلَب

وَاِنّي أَرى أَن لا أَرى الذُلّ في الهَوى
وَاِن باتَ قَلبي في لَظى يَتَلَهَّب


الشبراوي

[الحمدان]

لكَ سنّ يُحكي اللالي اِنتِظاما
غَير أَن النِظام لغرك أَسبك

وَلحاظ سِيافَة قَد أَهاجَت
لِمُغازاة أَهل حُبك حربك


الشبراوي

[الحمدان]

قَدّر اللَهُ أَنَّني فيكَ صَبّ
فَلِماذا اِقتَلت بِالهَجر صبك

أَو لَيسَ العَجيبُ اِنَّكَ لاتَقتُل
بِالصَدّ غَير صَبّ أَحبك

فاتِق اللَهُ في عَذاب مُحَبّ
وَاِخشَ فيهِ يا ناعِسَ الطرف ربك

مامن العدل وَالمُروءَة يامَن
تاه عَجَباً أَن تحرم الصَبّ قُربك

كل كرب قاساه مثلي محب
لَيسَ يحكي وَلا يُقارِب كُربك

وَيح قَلبي كَم ذاقَ حبا وَلكِن
لَم يَذُق قَط ما يَشابه حبك

يامَليك الجَمالِ رِفقا فَقَد
اِسكنت في أَنفس الرعِيَّة رُعبَك


الشبراوي

[الحمدان]

اللَهُ في ذمّة المَضنى الكَئيب لَقَد
أَضَعتُها ذمّة لِلوَجد منتسبَه

ماذا عَلى مَدنف في الحُبِّ مُكتَئِب
قَد أَسلَم القَلبُ لِلأَشواقِ وَاِحتَسَبَه

وَلَم يَجِد بابَ سَلوان يُريح بِهِ
من لامَه في صُروف الحُبّ أَوعيته

وَأَنتَ يا لائِمي قَد زادَ لَومُكِ لي
فَوقَ الَّذي كُنتَ من بَلوايَ مُحتَسِبَه

هذا هُوَ الحُبّ فَاِعذُر أو فلَم عبثا
فَاِن سَلوة مثلي غَير مكتسبَه


الشبراوي

[الحمدان]

ماحيلَة المُغرَم الوَلهان كانَ لَهُ
صَبر جَميل وَلكِنّ الهَوى غَلَبَه

الوجد يقسمه وَالشَوق يعدمه
وَالقَلب يَخفِق وَالاِعضاء مضطَّرِبَه

وَأَنتَ يا مالِكي ماذا يَضُرُّكَ لَو
أَعتَقت مني لُطفا في الهَوى رَقَبَه

هذا شيمك المِسكين عاد لَهُ
ما زالَ يُغريكَ حَتّى نالَ ما طَلَبَه


الشبراوي

[الحمدان]

مَهلا فَمالَك في هذا الجَمال شبه
وَاِرحَم فتاك فَقَد حملته وصبه

اِن كانَ يا بَدر هذا الهَجر عَن سبب
فَما يَضُرّك لَو عَرَّفته سببه

عَلى هَواكَ قَضى أَيّامه طمعا
وَما قَضى ساعَة من وَصلِه اربه

يَمسي وَيًُبِح من بلواك في كرب
لَو نالَ ساعَة وَصل فَرّجت كربه

قَد كانَ قَبل التَصابي فيكَ ذا أَدب
وَاليَومَ صَبوتِهِ قَد ضيعت أَدَبَه

كَيفَ الخَلاصُ وَلي جسم تملكه
مِنكَ الضَنى وَدُموع فيكَ منسكبه

لِما تَجلدت قالَ العاذِلونَ لَقَد
سلونه قَلب كلا اِنَّها كذبه

سلوا الدجى هي الطرفى فيه معرِفَة
بِالنَوم مُنذ جَفاني أَوسلوا شهبه


الشبراوي

[الحمدان]

عِش آمِناً فَالمُكرمات تَميمة
وَلَيسَ عَلى ذي المُكرَمات حِساب

وَتِلكَ عَروس عَن مَعاليكَ أَعربت
لها في مَعانيكَ الحسان خِطاب

فَخُذها مِن العَبد الفَقير هدية
وَلا تَحتَقِرها فَالشِهاب شِهاب

وَلا زاَلت الاِيّام تَمنَحُكَ الهَنا
وَتَخضَع بِالنُعمى لديك رِقاب

وَلا زِلتَ تَرقى في مَراقي العُلا وَلى
ذهاب اِلى هذا الحمى وَاِياب


الشبراوي

[الحمدان]

أَتَيتُكَ مُرتادا وَعزك مُقبل
وَلا نَظرتك المُقلَتان تُصاب

وَأَشكو من الدَهرِ الخؤن صَنائِعا
بِها كُل شَيء أَرتَجيه سَراب

وَلكن ظَنّي بل يَقيني أَنَّني
لكل الَّذي أَدعوكَ فيه مُجاب

وَما عاقَني عَن باب جودِكَ عائِق
سِوى ضِعف حالي وَالضَعيف يُهاب

وَلكن سَجاياكَ الحسان غَنِيَّة
عَنِ الشَرح وَالذَوق السَليم عِجاب

فَلا تَخشَ عَبد اللَهِ سوأ وَلا رَدى
فَكل جَميل لِلكَريمِ مَآب


الشبراوي

[الحمدان]

حَليف العُلا اِن الفُؤاد مُصاب
وَما لي سِوى هذي الرِحابُ رِحاب

وَقَد أَنعَشَتني هزة أَريحية
بِها زالَ عَن وَجه السُرور نِقاب

وَهيج فِكري نِسمَة سِحرِيَّة
سرت بضيباء لَيسَ فيهِ سِحاب

عَزيمَة أَفراح بِها طابَ معهد
وجاد بِها دَهر وَعز جناب

سُرور بِهِ أَيقَنت اِنَّكَ سَيد
وَأَنَّكَ بَحر لِلعُفاة عباب

وَاِنَّكَ ذو عز وَفَخر وَسودد
وَاِنَّكَ لِلمَجدِ المُؤثل باب


الشبراوي

[الحمدان]

عش مهنا في صِحَّة وَأَمان
وَسُرور لايَعتَريهِ ذَهاب

وَأَعدلي الاِوراق فَهِيَ شِفاء
لِفُؤادي وَوَصلَة وَاِقتِراب

وَاِسأَل القَلبَ عَن ودادي مَهما
حَدث القَلب عَنهُ فَهُوَ الجَواب

وَعَلَيكَ السَلام مني دَواما
ماتَوالَت عَلى الوَرى الاِحقاب


الشبراوي

[الحمدان]

أَيُّها السَيد الشَريف أَتانا
مِنكَ لما أَن سرت عنا كتاب

فَاِبتَهَجنا بِهِ اِبتِهاجا كَثيراً
وَسُرِرنا وَزالَ ذاكَ العِتاب

وَعلمنا اِنَّ الوُداد الَّذي كانَ
كَما كانَ لَيسَ فيهِ اِرتِياب

لايُعَدّ الوَفاء مِنكُم كَثيرا
آل طه وَاِنتُم الاِنجاب

وَلَكم نِسبَة اِلى سَيِّدِ الرُسل
وَنِعمَ الفخار وَالاِنتِساب

أَيُّها القَوم حُزتُم المَجد حَتّى
اِنَّكُم في الكَمالِ بحر عباب

وَمزاياكُم الجَميلَة فاقَت
غايَة دونَ قَدرِها الاِطناب

ثُمَّ حاشى يُلام يَوماً مُحِبّ
أَطنَب المَدح فيكُم أَو يُعاب

ماعَساهُ أَن يَبلُغَ المَدح فيكُم
وَعَلَيكُم بِالفَضلِ اِثنى الكِتاب


الشبراوي

[الحمدان]

أَعفّ عَنِ الفَحشاء ضَميري وَما عَلى
لِساني جُناح حَيثُما طابَ مَشرَبي

وَاِنّي عَلى جلو الغَرامِ وَمَرّة
صَبور وَما بي في كلا الحالتَيَن بي

سَلوا الحُبّ عَن قَلبي وَعَن عَزماتِه
وَعَن هزمه السَلوان في كُل مَوكِب

مَتى لاحَ وَجد قالَ يَأتى اِتالَه
وَيَكفي الهَوى جَلدا بِغَير تَأهب

وَاِنّي وَاِن صانَعت بِالقَولِ لَوّمي
لِمخف أَمورا لَيسَت عَنها بِمعرب

وَلَستُ أَرى اَستَغفِرُ اللَهِ سلوة
أَأَسلو وَجيش الحُبِّ في مُهجَتي رَبّي


الشبراوي

[الحمدان]

أَيا بد وَيا واسِع الجاه وَالعَطا
أَتيتُك أَرجو الغوث من زَمن صَعب

فَخُذ بِيَدي ياواسِعَ الجاه اِنَّني
تَوَسَّلتُ بِالمُختارِ وَالال وَالصَحب

وَعار عَلى فجل الرِجال اِذا أَتى
لَه مِن بِهِ سَقم وَعادَ بَلا طبّ

وَلي فيكَ ياقطب الوَرى أَمل عَسى
يَزول بِلَحظ مِنكَ عَن فِكرَتي رُعبي

عَلَيكَ مِنَ اللَهِ الكَريمُ تَحِيَّة
تُسح كَماء المَزن أَو رائِق السحب


الشبراوي

[الحمدان]

اِلى الساحَةِ الفَيحاءِ وَالمَنزل الرَحب
اِلى الرَوضَةِ الغَنّاء وَالمَنهل العَذب

اِلى كَعبَة الاِسرار وَالحرم الَّذي
اِلَيهِ يَحد العارِفونَ أولو القُرب

اِلى البَدَوِيّ ظاهِر السِرّ أَحمد
أَبى الفَرحات السيد المفرد القطب

قَطَعت الفيافي بَعد طولِ تَشَوُّقي
عَسى بِأَبي الفَرّاجِ يَفرج لي كُرَبي

وَجِئتُ أَيا الفِتيانِ أَستَمطِر النَدى
فَاِنَّ أَبا الفِتيان في شِدّتي حسبي

جَعلتُكَ يا فَحل الرجال وَسيلَتي
اِلى اللَهِ لِما ضاقَ صَدري من ذَنبي


الشبراوي

[الحمدان]

أَشاهد فيكَ الجَمال البَديع
فَيَأخُذُني عِند ذاكَ الطَرَب

وَيُعجِبُني منكَ حُسن القَوامِ
وَلين الكَلامِ وَفَرط الادَب

وَحَسبُكَ اِنَّكَ أَنتَ المَليحُ الكَ
ريمُ الجدود العَريق النَسب

أَما وَالَّذي زانَ مِنكَ الجَبين
وَأَودَع في اللَحظِ بنت العنب

وَأَنبَتَ في الخدّر وَض الجمال
وَلكِن سَقاه بِماء اللَهَب

لَئِن جدت أَو جرت أَنتَ المُراد
وَما لي سِواكَ مَليح يُحِبّ


الشبراوي

[الحمدان]

وَحقك أَنت المنى وَالطَلَب
وَأَنتَ المُراد وَأَنتَ الارب

وَلي فيكَ يا هاجِري صَبوة
تحير في وَصفِها كل صَبّ

أَبيت أُسامِر نجم السَما
اِذا لاحَ لي في الدُجى أَو غرب

وَأَعرِض عَن عاذِلي في هَواكَ
اِذا نَمّ مُنيَتي أَو عَتب

أَمَولايَ يالِلّهِ رفقا بِمَن
اِلَيكَ بذلّ الغَرامِ اِنتَسَب

فَاِنّي حسيبُكَ من ذا الجَفا
وَيا سيدي أَنتَ أَهل الحسب

وَيا هاجِري بَعد ذاكَ الرِضا
بِحَقِّكَ قل لي لِهذا سَبَب

فَاِنّي مُحب كَما قَد عَهِدت
وَلكِنّ حبك شَيء عَجَب


الشبراوي

[الحمدان]

فإن كنت مني والرفيق مساعد
بعين وفي مس الخطوب يفيد

فبادر وسرعني وخذ لي رسالة
إلى من ثوى في القلب وهو بعيد

تبلغها في عبرة ومدامع
وعندك ود صادق وأكيد

وقل لحبيب القلب ذاك الذي أنا
يحبي له بين الأنام سعيد

عبيدك يا مولاي أدركه إنه
وحيد فريد والزمان شديد

وقد ذهبت أيامه وتنكرت
عليه أمور فاظطربن عهود

ولم يبق إلى ما يرجيه منكم
فمنوا وجودوا يا كرام وغودو


ابن علوي

[الحمدان]

عسى من بلانا بالبعاد يجود
وعلى لييلات اللقاء تعود

وتسعد بعد البعد بالوصل غادة
موردة هيفا القوام خرود

وتبرد حراً بالفؤاد ولوعة
لها تحت أحناء الضلوع وقود

خليلي دمعي فوق خدي شاهد
على بوجد في الفؤاد عتيد

وكم رمت أن أخفى هوى ظبية الحمى
فلم أستطع واللائحات شهود

نحول وحزن واصفرار ولوعة
وسهد طويل والأنام رقود

فلم يبق لي في كتمه الآن مطمع
وإن ظلموني عذل وحسود

أقاسي شجوناً لو يقاسون مثلها
لضاق عليهم بالكروب وجود

يقولون ماشاءوا فحسبي وحسبهم
إله عظيم عالم وشهيد


ابن علوي

[الحمدان]

مضى الصدق واُهل الصدق ياسعد قد مضوا
فلا تطلبن الصدق من أهل ذا الزمن

فليس لهم صدق ولا يعرفونه
قد ارتكبوا في لجة المين والدرن

تملك حب الحظوظ وشهوة الننُفوس
فقل يارب عاف من الفتن

فأين أولوا التقوى وأين أولوا الهدى
واين أولو الاتقان في العلم والفطن

واين الرجال المقتدى بفعالهم
وأقوالهم يا سعد في السر والعلن

أكلهم ماتوا أكلهم فنوا
أم استتروا لما تعاظمت المحن

ولم يبق خير في الزمان وأهله
وقد هجروا القرآن والعلم والسنن

فآه وآه كم بقلبي من أسى
وكم لي وكم بي من غليل ومن شجن


ابن علوي

[الحمدان]

الليل مثل النهار
والوقت كله شجون

والقصد خلع العذار
عنده وطي الشؤون

واليوم مثل السنين
والوتر مثل الجموع

ياهل لأيامنا
بالمنحنى والنقا

من عودة بالهنا
لكي يزول الشقا

وينمي ذا العنا
بالقرب ثم اللقا

أرجو القوي المتين
ربي إليه رجوع


ابن علوي

[الحمدان]

ياسعد قلبي حزين
على فراق الربوع

قد زاد منه الحنين
وساعدته الدموع

ناديت هل من معين
بدمعه والخشوع

من كل عاشق مكين
قد طال منه النزوع

إلى عريب الحمى
النازلين الكثيب

فيهم عذيب اللمى
فردا جمال الغريب

رماه لما رمى
قلبي بسهم مصيب

فصار مثلي رهين
طول الزمان يلوع

مسكين ما له قرار
ولا لقلبه سكون


ابن علوي

[الحمدان]

ياصابراً اصبر وبشر من صبر
بالنصر والفرج القريب وبالظفر

نال الصبور بصبره ما يرتجي
وصفت له الأوقات من بعد الكدر

فاصبر على المحن القواصد وانتظر
فرجا به تداولت دول القدر

وإذا الحوادث أظلمت وتكدرت
فاسكن وإياك التحرك والحذر

وإن النوائب كالسحائب تنجلي
في سرعة ووجودها يضحي خبر

وإذا تطول إقامة من حادث
كانت مبشرة بطول المنتظر

فاصبر هداك اللَه صبر الأتقياء
الأبريا الثابتين لدى الغير

واعلم بأن الكون مطبوع على التكدير
والتغيير فامعن للنظر

واغنم زمانك راحة وتروحا
ودع الهموم فإنها محض الضرر

وادخل ميادين التوكل والرضا
واشكر على ما ساء من حال وشر

واقتد بتاج الأصفيا علم الهدى
زين الوجود محمد خير البشر


ابن علوي

[الحمدان]

اللَه جل اللَه عن التكييف
متفرد بالملك والتصريف

ملك قدير واحد متقدس
عن قول أهل الزيغ والتزييف

خص الرجال بدنوه وشهوده
وبسره والفضل والمعروف

فتبادروا وتسارعوا في حبه
ووفوا بحق الأمر والتكليف

فاقتد بهم إن كنت عبداً صابراً
وتحب أن تدعي باسم الصوفي

ابن علوي

[الحمدان]

لاتجزعنَّ إذا بليت بشدة
إن الشدائد لا يدوم مقامها

كم شدة نام الفتى لورودها
ماهب حت أدبرت أيامها

فاصبر على نوب الزمان فإنها
تمضي ويبقى بردها وسلامها


ابن علوي

[الحمدان]

لاتعش عن ذكر الإله فإنه
من يعش عن ذكر الإله يهينه

ويقيض المذكور جل جلاله
للغافل الشيطان فهو قرينه


ابن علوي

[الحمدان]

إِلى اللَهِ في مَحو الإِساءَة وَالذَنب
وُفود وَزوار وَأَضياف حَضرَة

مَكرُمَة مُستَوطن الجُود وَالخَصب
وَفي النَفس حاجات وَثُمَ مَطالب

نُؤمل أَن تَقضي بِجاهك يا مُحبي
تَوجه رَسول اللَهِ في كُلِ حاجة

لَنا وَمهم في المَعاش وَفي القَلب
وَإِنَّ صَلاح الدِين وَالقَلب سَيدي

هُوَ الغَرض الأَقصى فيا سَيدي قُم بي
عَلَيكَ صَلاة اللَهِ ياخَير مَن تَلا


ابن علوي

[الحمدان]

تَجِدُّ بنا الاشواق لاحادي الرَكب
فَنَهوى عَلَيهِ بِالعشية وَالَّذي

يَليها مِن اللَيل البَهيم عَلى القَتب
يَلذ لَنا أَن لايَلذ لَنا الكَرى

لَما خالَطَ الأَرواح مِن خالص الحُب
وَيَبرُد حرا بِالهَجير يَمده

سُموم إِذا هاجَت تزعزع للكتب
وَما زالَ هَذا دَأبنا وَصَنيعنا

إِلى أَن أَنَخنا العَيس بِالمَنزل الرَحب
نَزَلنا بِخَير العالمين مُحَمد

نَبي الهُدى بَحر النَدى سَيد العَرَب
رَسول أَمين هاشمي مَعَظم

وَسَيد مَن يَأتي وَمَن مَرَ في الحقب
مَلاذ البَرايا غَوث كُل مُؤمل

كَريم السَجايا طَيب الجسم وَالقَلب
كَريم حَليم شَأنُهُ الجود وَالوَفا

يُرجى لِكشف البُؤس وَالضَر وَالكَرب
رَحيم بَراهُ اللَهُ للخَلق رَحمَةً

وَأَرسَلَهُ داع إِلى الفَوز بِالقُرب
وَأَرسَلَهُ بِالحٌَ وَالصدق وَالهُدى

وَبَذل النَدى وَالرفق وَالمَنطق العَذب
بِهِ اللَهُ أَنجانا مِن الشُرك وَالرَدى


ابن علوي

[الحمدان]

رَعى اللَهُ رَب العالمين عَشية
وَقَفنا بِها دُونَ المَشاعر مِن مُنى

عَلى عَرفات الخَير وَالعَفو وَالرِضا
لِمَن كانَ مِنا مُحسِناً وَلِمَن جَنى

وَحَيى لَيالي الخيف ما كانَ مِثلَها
سِوى مثل طَيف في المَنام دَنا وَنا

عَسى وَعَسى أَن تَنثَني وَتَعود لي
بِفَضل عَظيم الفَضل وَالجُود وَالثَنا

وَصَلى إِلهي كُل وَقت وَساعة
عَلى المُصطَفى المُختار صَفوةَ رَبِنا


ابن علوي

[الحمدان]

وصلنا إلى الحي الذي دون المنى
فللَه رب الحمد والشكر والثنا

وزرنا عروس الحي وسط خبائها
مسربلة بالحسن والنور والثنا

وطفنا بها مستأنسين بقربها
وتقبيل خال الخد يا سعد من دنا

وَشاهَدت الأَرواح مِنا مَشاعِراً
مَعظمة قَد ضَمها البيت والفَنا

مَقام وَحَجر وَالشَراب وَإِنَّهُ
لِكَوثَر دارَ الخُلد في عالم الفَنا

وَكَم مَرة عانَقها وَالتزمتها
بِملتزم الخَيرات وَالفَوز وَالهَنا

وَرُحتُ وَلَم أَشف الغَليل وَلا اِنقَضت
أَماني نَفس مِن لُقاها وَلا عَنا

وَسرت وَفي قَلبي إَلَيها تَشوق
وَفيهِ التفات لَو سَلا الدَهر ما اِنثنا

وَأَجمَلت قَصدايا أَخا السَمع ما جَرى
هُناكَ وَلو فَصَلتهُ هاجَ بي العَنا


ابن علوي

[الحمدان]

ياسيد الرسل هادينا
هيا بغارة إلينا الآن

ياهمة السادة الأقطاب
معادن الصدق والسر

نادي المهاجر صفي اللَه
ذاك ابن عيسى أبا السادات

ثم المقدم ولي اللَه
غوث الورى قدوة القادات

ثم الوجيه لدين اللَه
سقافنا خارق العادات

السيد الكامل الأواب
العيدروس مظهر القطر

قوموا بنا واكشفوا عنا
ياسادتي هذه الأسوى

واحموا مدينتكم الغنا
من جملة الشر والبلوى

يا أهل الحسب والنسب الأسي
والعلم والحلم والتقوى

بجدكم وبكم مجاب
سحب البليات والضر


ابن علوي

[الحمدان]

قد كنت يا وادي الأنهار
مشحوناً بالخير والأخيار

خال عن الشوس والأكدار
ماتحوي الشر والأشرار

حتى دهانا زمان العار
بخلف سوء من الأغمار

من كل مفتون بالأسباب
خال عن الحق والصبر

هم شَوَّشوا عيش وادينا
بالظلم والبغي والعدوان

وكدروا صفو نادينا
بالحرص والشح والطغيان


ابن علوي

[الحمدان]

حييت يامربع الأحباب
بالسفح من وادي السدر

والراك والنخل والأعشاب
والضرع والزرع والثمر

والغيد والخرد الأتراب
قواصر الطرف في الخدر

والسادة القادة الأنجاب
مرفوعي القدر والذكر

ياوادي الروح والرحمة
والنور والخير والإلطاف

والخطب واليسر والنعمة
مستوطن السادة الإشراف

أهل المروات والهمة
والجود والفضل والأنصاف

سقاك ياوادي الوهاب
بكل مغدوق غمر

وادي ابن راشد مني قلبي
وراحة الروح والخاطر


ابن علوي

[الحمدان]

الزم كتاب اللَه واتبع سنته
واقتد هداك اللَه بالأسلاف

أهل اليقين لعينه ولحقه
وصلوا وثم جواهر الأصداف

راح اليقين أعز مشروب لنا
فاشرب وطب واسكر بخير سلاف

هذا شراب القوم سادتنا وقد
أخطأ الطريقة من يقل بخلاف


ابن علوي

[الحمدان]

بشر فؤادك بالنصيب الوافي
من قرب ربك واسع الألطاف

الواحد الملك العظيم فلذ به
واشرب من التوحيد كاساً صافي

واشهد جمالاً أشرقت أنواره
في كل شيء ظاهراً لا خافي

وعلى منص الجمع قف متخليا
عن كل فان للتفرق نافي

والبس لرب العرش في أقداره
ثوباً من التسليم واف ضافي

واستكف ربك كل هم إنه
سبحنه البر اللطيف الكافي

واسأله أن يلبسك ثوب إنابة
وهداية وسلامة وعوافي

واشكر على النعماء واصبر للبلا
وتحل بالإفضال والإنصاف

وعليك بالإخلاص والصدق وبالز
هد وجانب منكر الأوصاف

واستصحب التقوى وكن ذا همة
وفتوة وأمانة وعفاف


ابن علوي

[الحمدان]

ياعرب نجدكم تطيلون الجفا
لمتيم حشيت جوانحه عنا

كلفا بكم وتعشقا لجمالكم
وتطلبا لوصالكم أقصى المنى

إني لأرثي من بلى ببعادكم
مثلي وأغبط من إليكم قد دنا

وارى الحياة إذا خلت عن وصلكم
إن الممات أسر منها والفنا

من لي وهل لي أن أراكم سادتي
فضلاً وإلا من أكون ومن أنا

أنتم مرادي لا أبالي بعد ما
ترضوا على بمن أحب ومن شنا

بودادكم تحيا القلوب وحبكم
نور السرائر خير شيءٍ يقتني

وبقربكم ووصالكم تتنعم اللأرواح
في روض المسرة والهنا

في مقعد الصدق الذي قد أشرقت
أنواره بالعند يالك من سنا

والمتقون رجاله وحضوره
يارب فالحقنا بهم ياربنا


ابن علوي

[الحمدان]

يا راحلاً إن جئت وادي المنحنى
فاحطط به وانزل على كنز الغنى

وارع الزمام لجيرة حلوا به
وانشد فؤاداً ضاع في ذاك الفنا

واقر السلام أهليه عني وصف
ماحل بي بعد البعاد من الضنا

واستعطف الأحباب كيما يعطفوا
فهم هم أهل المكارم والثنا

واسألهم باللَه أن لايقطعوا
حبل المحب المستهام وإن جنى

قل ياكرام الحي هل من زورة
أو عودة لمريض هاجر قد حنا

لم يبق هذا الهجر من فضلاته
إلا إهاباً فوقَ عظم قد رنا


ابن علوي

[الحمدان]

يامالك الملك ياذا الطول والإنعام
يارب يا رب ثبتنا على الإسلام

والحق والصدق واحفظنا من الغير
واسأل من اللَه كشف البؤس والضرر

إني سألتك بالهادي النبي الطاهر
محمد المصطفى الصابر الشاكر

خير البرية من باد ومن حاضر
أن تكشف الضر واجمعني على وطري

واسأل من اللَه كشف البؤس والضرر
يا من هو العروة الوثقى لمعتصم

ومن هو النعمة العظمى لمغتنم
صلي وسلم رب العرش والأمم

عليك دأباً وَبالآصال والبكر
واسأل من اللَه كشف البؤس والضرر


ابن علوي

[الحمدان]

بصرت بركب الحي للحي سائراً
فقلت لهم ما حال ذات الغدائر

محجبة الحسن البديع الذي غدا
به كل صب واله القلب حائر

ألا فاشرحوا لي حسنها وجمالها
فأوصافها تحلو لسمعي وخاطري

فقالوا ترى في ذكرها بعض سلوة
لعاشقها دون الشهود يناظر

هلم نجد السير نحو خبائها
لنحظى بها ما بين تلك المسامر

فقلت لهم في ذكر أوصاف حسنها
تيقظ محجوب وتنشيط سائر

رعى اللَه أياماً تقضي تعيمها
وتذكارها ما زال نصب سرائر

خليلي هل من عودة لليالي
تولت فإني بعدها غير صابر


ابن علوي

[الحمدان]

اللَه أكبر هذه الحقيقة
قد أَشرقت من مشرق الطريقة

فامسك أخي بالعروة الوثيقة
وهي اتباعك سيد العشائر

محمد المبعوث بالهداية
والحق والتحقيق والولاية

إنسان عين الكشف والعناية
وروح معنى جملة المظاهر


ابن علوي

[الحمدان]

عسى عسى يا ساكنين نعمان
أن ينثني وقت الصفا الذي كان

وينكشف حال الأسى والأَشجان
بوصل ليلى بهجة المسامر

أنا الذي في حبها متيم
محزون مشجون الفؤاد مغرم

فهل تراها يا نديم تعلم
بما بقلبي من هوى مخامر

يا ساكنين السفح من فؤادي
وادي الندى يا خير كل وادي

حيث المنادي يسمع المنادي
يا أهل البصائر حدقوا البصائر


ابن علوي

[الحمدان]

ولكنه يرجو الذي عم جوده
وإحسانه والفضل كل الخليقة

إليه رجوعي في رخائي وشدتي
غياثي إذا ضاقت عليَّ مذاهبي

ومنه أرجى كشف ضري وشدتي
وحسبي كفاني علمه واطلاعه

على ما بقلبي والفؤاد وجملتي
هربت بتقصيري وفقري وفاقتي

إليه وعذري راجياً نيل رحمة
ووجهت وجهي قاصداً لغنائه

على رغبة مني بإعطاء رغبة
فيا نفحات اللَه يا عطفاته

ويا جذبات الحق جودي بزورة
ويا نظرات اللَه يا لحظاته


ابن علوي

[الحمدان]

من أكثر العصيان من غير توبة
فذاك طريح في فيافي الغواية

بعيد عن الخيرات حل به البلا
وواجهه الخذلان من كل وجهة

عجيب لمن يوصي سواه وإنه
لأجدر منه باتباع الوصية

يقول بلا فعل ويعلم عاملاً
على ضد علم يا لها من خسارة

علوم كأمثال البحار تلاطمت
وأعماله في جنبها مثل قطرة

وقد أنفق الأيام في غير طائل
كمثل الليالي إذا تقضت وولت

على السوف والتسويف شر مصاحب
وقول عسى عن فترة وبطالة

ينكب عجزاً عن طريق عزيمة
ومالٌ لتأويل ضعيف ورخصة


ابن علوي

[الحمدان]

أيا صاحبي والنصح دأبي ومذهبي
على به أخذ العهود الأكيدة

ألا فالق سمعاً واعياً لقبول ما
أشير به تحمد أخي مشورتي

عليك بتصحيح الأساس الذي هو
اليقين وروح الدين من غير مرية

فمن علمه إن صح صحت لك
الحقيقة من إيمانك العلمية

ومن حقه أن حق حقت لك
الحقيقةمن إحسانك المعنوية

مقاماته تسع عليك بحفظها
وأحكامها وأبدأ بتصحيح توبة

وخوف ونعم الخوف للعبد سائق
ونعم الرجا من قائد للسعادة

وصبر جميل عند كل بلية
وأمر ونهي أو ركون لشهوة

وشكر على النعمى برؤية منعم
وصرف الذي اسداه في سبل طاعة


ابن علوي

[الحمدان]

تبارك من عم الووى بنواله
وأوسعهم فضلاً باسباغ نعمة

وقدر أرزاقاً لهم ومعايشاً
ودبرهم في كل طور ونشأة

أحاط بهم علما وأحصى عديدهم
وصرفهم عن حكمه والمشيئة

وللَه بين المؤمنين ومنهم
بكل زمان كم منيب ومخبت

وكم سالك كم ناسك متعبد
وكم مخلص في غيبه والشهادة

وكم صابر كم صادق متبتل
إلى اللَه عن قصد صحيح وعزمة

وكم قانت قوام في غسق الدجى
من الخوف محشو الفؤاد ومهجة

يناجي بآيات القرآن إلهه
بصوت حزين مع بكاء بعبرة


ابن علوي

[الحمدان]

ومن بايع المختار بايع ربه
يد اللَه من فوق الأيادي الوفية

وآل رسول اللَه بيت مطهر
محبته مفروضة كالوارد

هم الحاملون السر بعد نبيهم
ووراثه أكرم بها من وراثة

وأصحابه الغر الكرام أثمة
مهاجرهم والقائمون بنصرة

نجوم الهدى أهل الفضائل والندى
لقد أحسنوا في حمل كل أمانة

ومتبوعهم في سلوك سبيلهم
إلى اللَه عن حسن انتفاء وأسوة

أولئك قوم قد هدى اللَه فاقتده
بهم واستقم والزم ولا تنفلت


ابن علوي

[الحمدان]

وإن رسول الله من غير مرية
إمام على الإطلاق في كل حضرة

وجيه لدى الرحمن في كل موطن
وصدر صدور العارفين الأئمة

أتاه أمين اللَه بالوحي في حرا
وكان به في حال نسك وخلوة

فقال له اقرأ قال لست فغطه
وأرسله حي الثلاث فتمت

وفي طي هذا سر علم محجب
له يهتدي أهل القلوب المنيرة

وكان به الإسراء من خير مسجد
إلى المسجد الأقصى إلى أوج ذروة

من المستوى والقاب قوسين قربه
من اللَه أو أدنى وخص برؤية

وأوحى الذي أوحى إليه إلهه
علوماً وأسراراً وكم من لطيفة

وشاهد جنات وناراً وبرزخاً
وأحوال أملاك وأهل النبوة


ابن علوي

[الحمدان]

وقد كان يحيى الميت عن إذن ربه
ويبرئ بإذن اللَه من كل علة

ويخلق من طين كهيئة طائر
فيحيا بسر منه من سر نفخة

وإن له في آخر الوقت مهبطاً
إلى الأرض بين الأمة الأحمدية

وعن آل إسرائيل حدث ففيهم
أعاجيب نص السنة النبوية

وقد جمع الأسرار والأمر كله
محمد المبعوث للخلق رحمة

به ختم اللَه النبوة وابتدا
فللَه من ختم به وبداية


ابن علوي

[الحمدان]

وكسر إبراهيم أصنام قومه
وأبقى كبيراً كي يروحوا بخزية

إذا ما أحيلوا في السؤال عليه لم
يرد وأني من جماد وميت

فقامت عليه حجة أي حجة
فكادوا له كيداً بنار عظمية

له أوقدوها ثم ألقوه فانثنت
عليه بأمر الله في مثل روضة

وفي قصة الأطيار وهي عجيبة
وكم من أمور في الوجود عجيبة

كأسرار موسى حين ألقته أمه
رضيعاً بأمر اللَه في وسط لجة

فجاءت به الأقدار حتى أتت به
عدواً هو المخشي في أصل قصة

فرباه حتى كان ما كان وانتهى
نهايته فاعجب لأسرار قدرة

وحين رأى ناراً فأمكث أهله
وجاء إليها للهدى أو لجذوة

فنودي من الوادي أنا اللَه فاستمع
لما أنا موح وانطلق برسالة

وكلمه سبحانه بعد هذه
على طور سينا مرة بعد مرة


ابن علوي

[الحمدان]

وكم من قريب بعدته عبارة
عن الفهم فاستمسك بحبل الشريقة

وسلم لأهل اللَه في كل مشكل
لديك لديهم واضح بالأدلة

خليلي هل من مسعد منكما على
سلوك سبيل دارس وخفية

تأخر عنها الأكثرون فأعرضوا
لما علموا في قطعها من مشقة

رياضة نفس واعتزال عوايد
وقمع حظوظ للقلوب مميتة

وترك الأماني والمرادات كلها
وكل اختيار والتدابير جملة

وكنس ضمير القلب كي يبق فارغاً
من الحب للدنيا الغرور الدنية

وتطهيره سبعاً عن الميل للسوى
بماء الفنا باللَه عنه وغيبة


ابن علوي

[الحمدان]

ألا ما لقلبي كلما ذكر الحمى
وأهل الحمى من خير عرب وجيرة

بهيج به وجد وشوق ولوعة
شجون لها تجرى على الخد دمعة

وما لفؤادي قد توطنه الأسى
أحسن به من حره لفح جمرة

تعود تذكار الخيام وأهلها
إلى أن غدا من شوقه كالمفتت

وللَه روح خالط الحب كلها
وما زجها حتى صبت للصبابة

وخامرها خمر الغرام فأصبحت
وأمست على حب الحبيب مقيمة

يظن بها من ليس يدري بشأنها
بأن بها سكر الخمور الأثيمة


ابن علوي

[الحمدان]

فإن الذي لايتبع الشرع مطلقا
على كل حال عبد نفس وشهوة

صريع هوى يبكي عليه لأنه
هو الميت ليس الميت ميت الطبيعة

وما في طريق القوم يدعوك لاِنتها
مخالفة للشرع فاسمع وانصت

وخل مقالات الذين تخبطوا
ولا تك إلا مع كتاب وسنة

فتم الهدى والنور والأمن من ردا
ومن بدعة تخشى وزيغ وفتنة

ومتبعو حكم الكتاب وسنة
هم المفلحون الفائزون بجنة

عليهم من الرحمن رضوانه الذي
هو النعمة العظمى وأكبر منة


ابن علوي

[الحمدان]

فلِلَه أقوام نأى البعض منهم
عن البعض إيثار المقصود خلوة

وأنسا بمولاهم وشغلا بذكره
وخدمته في كل حين وحالة

وحرصاً على هذا الحمول فإن
أمان لأهل اللَه من شر شهرة

وحب انقطاع واعتزال فان في
هما طيب عيش في زمان البلية

فمنهم مقيم في الأنام وإنه
لمتور عنهم تحت أستار غيرة

يراه الورى إلا القليل كغيره
من الغافلين التاركين استقامة


ابن علوي

[الحمدان]

أحبة قلبي هل لأيامنا التي
تقضت بذات البان إذن برجعة

فقد طال هذا البعد وامتد وقته
وطال انتظار حجة بعد حجة

ترى تجمع الأيام بيني وبينكم
وأحظى بكم من قبل تأتي منيتي

فوا أسفي إن مت من قبل أن أرى
وجوهاً عليها نو ر علم وخشية

وجلوة إخلاص وصدق وقربة
وإيثار كشف الغيب عن ذوق خبرة

وأسمع منهم كل علم مقدس
عن الحس والأوهام من فتح حكمة

وأنشق من أرياحهم كل طيب
ذكي تطيب الروح منه بشمة


ابن علوي

[الحمدان]

بعثت لجيران العقيق تحيتي
وأودعتها ريح الصبا حين هبت

سحيراً وقد مرت على فحركت
فؤادي كتحريك الغصون الرطيبة

وأهدت لروحي نفحة عنبرية
من الحي فاشتاقت لقرب الأحبة

وحنت لتذكار الليالي التي خلت
لنا بين هاتيك الربوع الأنيسة

وإخوان صدق أوحش القلب بعدهم
فلِلَه ما لقيت من حر فرقة

ديار نأت عن دورهم وتباعدت
منازلنا لا عن قلاء وجفوة

علي الحرص مني أن أراهم ومنهم
فما سمحت يمنى الزمان بمنيتي

وما بعدهم عني ولا البعد عنهم
بحال اختيار بل بقهر مشية

وحكم إله العالمين منفذ
علي كل حال والرضا خير قنية

به تنجلي عنا الهموم إذا طرت
وتسري به عنا الغموم الملمة

وكم حادث قد ضاق متسع الفضا
على به فانزاح منه بخطرة


ابن علوي

[الحمدان]

لله في الخلق ما اختارت مشيئتُهُ
ما الخيرُ إلا الذي اختاره الله

إذا قضى اللهُ فاستسلم لقدرته
ما لإمريء حيلةٌ في ما قضى الله

تجري الأمورُ بأسباب لها علَلٌ
تجري الأمورُ على ماقدر الله ُ

إن الأمورَ وإن ضاقت لها فرَجٌ
كم من أمور شداد فرج الله

إذا ابتليت فثق بالله وارضَ به
إن الذي يكشف البلوَى هو اللهُ

ياصاحب الْهَم إن الْهَم مُنفَرج ٌ
أبشر بخير فإن الفاتح الله

....

[الحمدان]

أَبكِي فَلَا حُرَقِي تُجَفِّفُ أَدمُعِي

كَلَا وَلَا تُطفِي الحَرِيقَ الأَدمُعُ

[الحمدان]

‏أَنْدَى نَصِيبِي في الحَيَاةِ حَدِيثهُ
‏
مَا أبْهَجَ الدُّنْيَا إذا يوْمًا حَكى

[الحمدان]

وأوجعُ ما يُقالُ نجا فلانٌ
‏ومن معهُ قضوا تحت الركامِ

‏وأمٌ خلفها أبقَتْ وليدًا
‏وبنتًا لم تصل سنَّ الفطامِ

بقلمي

[الحمدان]

هل يعلمُ الليلُ كم ذكرى تمرُّ بنا؟
‏
من أوّل الحُلمِ حتّى طلعةِ الفَجرِ

[الحمدان]

وأنَا الفَتَى المِكْتامُ لاقَلْبِي دَرَى

مابَي ولا نَفْسي دَرتْ ماحالُها

[الحمدان]

وَإنّمَا الحُزْنُ شِيعِيُّ الطّبَاعِ غَلَا

بِهِ يُمَازُ كِرامُ النّاسِ واللُّئَمَا

[الحمدان]

وإنَّ انفرادَ المرءِ في كلِّ مَشْهَدٍ
‏
لخيرٌ مِنِ استِصْحَابِ منْ لا يُلائِمُهْ

[الحمدان]

يحتار بي عند اللقا أعدائي
وأمام حسنك بُعثِرَت أشلائي

ماكنت مهزوما ولكن بالهوى
ضاعت وربك عزتي وإبائي

....

[الحمدان]

وَأَنتَ عِندي كَروحي
بَل أَنتَ مِنها أَحَبُّ

وَأَنت لِلعَينِ عِينٌ
وَأَنتَ لِلقَلبِ قَلبُ

حَسبي مِنَ الحُبِّ أَنّي
لِما تُحِبّ أُحِبُّ

....

[الحمدان]

أحنُو عليك وفي فؤادي لوعةٌ
وأصُدّ عَنك وَوجهُ وِدّي مقبِلُ

البُحتري

[الحمدان]

فَدَعِ الهَوى أَو مُت بِدائِكَ إِنَّ مِن
شَأنِ المُتَيَّمِ أَن يَموتَ بِدائِهِ

البحتري

[الحمدان]

إن كان في صُدَفِ الأزمانِ رائعةٌ
‏
فإنّك خيرُ ماجادتْ به الصُّدَفُ

[الحمدان]

‏غدًا نَنسَى ولا نَأسَى
برغمِ الحُزنِ والحَسرَة

غدًا نَرضَى بٍما صِرنَا
ونمسحُ مَاضِيَ الغُبرَة

ونفرحُ أن تَجاوَزنَا
سِنينَ الضِّيقِ وَالعُسرَة

غدًا يَأتِي نَسيمُ الحُبِّ
يُنسِي الفُرقةَ المُرَّة

....

[الحمدان]

لا الناسُ تعرفُ ماخَطبي فتعذرني

ولا سبيلَ لديهم في مواساتي

[الحمدان]

فَيا لَيلَ جودي بِالوِصالِ فَإِنَّني

بِحُبِّكِ رَهنٌ وَالفُؤادُ كَئيبُ

[الحمدان]

دقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة له
‏إنَّ الحياة دقائقٌ وثواني

‏فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها
‏فالذكرُ للإنسان عمرٌ ثاني

....

[الحمدان]

كيف الهروب من اشتياقي ولوعتي
‏وهواك في سمعي وفي إبصاري

‏قدراً أحبك لست أملك مهرباً
‏مهما أحاول أدعي وأداري

‏أأغيبُ عنك وأنت ساكنٌ فى دمي
‏وأراك في حلمي وفي أفكاري

‏أيغيبُ وجهُك عَنْ عُيونٍ لاترى
‏إلا هواك على مَدَىْ الإبصار

‏إن الفرار مِن الغرامِِ إلى النوى
‏كالمستجيرِ من اللظى بالنارِ

....

[الحمدان]

قلبي إليك بكل شوقٍ يرحل
وأنا على جمرِ اللظى أتنقل ُ

وتهزُ أشرعتي رياحُكَ والمدى
فأحس روحي لهفةً تتزلزل

يامن بأنفاسي أحسُكَ رعشة
وخيول أشواقي بصدري تصهل

أقمارُ وجهُكَ بالفؤادِ تلألأت

أنت الوحيدُ بمهجتي والأجمل

كُلي إليكَ وأنت كُلّك في دمي
مابين نبضي واللمى تتنقلُ

....

[الحمدان]

أغمضتُ عيني لأراكَ بفؤادي
فسمعتُ أهاتي عليكَ تنادي

أدركتُ أني في هواكَ متيم
وعرفتُ انكَ غايتي ومرادي

....

[الحمدان]

سَيرحَلُ الحُزنُ والبُشرىٰ سَـتَعقبُهُ
ويمنحُ القلب يوماً ماتمنّاهُ

مادام لي خالقٌ باللُّطفِ يغمُرني
فما الَّذي بعد لُطفِ اللّٰهِ أخشاهُ

....

[الحمدان]

‏دمشق خاصرةُ الدنيا فلو طُعنت
فقلبُ طاعنها الرحمن يطعنه

وكفُّ طاعنها الأقدار تقطعه
ونصلُ طاعنها التاريخ يلعنه

عبدالرزاق عبدالواحد

[الحمدان]

إِنِّي لَقِيتُ مِنَ العيون براءة
أحتاج عمرًا كَي أَفَسِّر ما أرى

إِنْ غَابَ عني صار نبضي حائرًا
يا ليتني كنتُ الصبور لأعذرا

مَاذَا أَقُولُ وَقَدْ تَمَاهِي عِشقَهُ
في القلب حتى في شراييني جرى

هُوَ غايتي وَوَسِيلَتِي وَعَشيرتي
ووتين روحي والفؤاد إذا انبرا

....

[الحمدان]

لَأَصبِرَنَّ لِدَهرٍ لايُمَتِّعُنِي
بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ

عِلمًا بِأَنَّ اِصطِباري مُعقِبٌ فَرَجًا
فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ

عَسى اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا
جِسمي سَتَجمَعُنِي يَومًا وَتَجمَعُهُ

وَإِن تَغُلْ أَحَدًا مِنّا مَنيَّتُهُ
فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ

وإنْ يَدُمْ أَبَدًا هذا الفِراقُ لَنا
فَما الذي بِقَضاءِ اللهِ نَصنَعُهُ


ابن زريق البغدادي

[الحمدان]

اللَّيلُ أُنْسٌ والنَّهارُ سَكِينةٌ

ليتَ الزَّمان جَميعُهُ رمضانُ

[الحمدان]

لَاتَبْخَسُوْا قَدْرَ الْدُّمُوْعِ فَإِنَّها
دَفْعُ الْهُمُوْمِ تَفِيْضُ مِنْ يَنْبُوْعِ

لِلْنَّفْسِ حَالَاتٌ يَلَذُّ لَهَا الْأَسَى
وَتَرَى الْبُكَاءَ كَوَاجِبٍ مَشْرُوْعِ

الْجَوَاهِرِي

[الحمدان]

إذا كنتَ في كُلِّ الأمور معاتبًا
صديقَكَ لم تَلْقَ الَّذي لاتُعاتِبُهْ

فعِش واحدًا أو صِلْ أخاك فإنَّهُ
مقارفُ ذَنْبٍ مَرَّةً ومُجانِبُهْ

إذا أنتَ لم تشربْ مرارًا علىٰ القذىٰ
ظمِئتَ وأيُّ الناسِ تصفو مشارِبُهْ

بشار بن برد

[الحمدان]

فكم غَمرةٍ دافعتُها بعد غَمرةِ
تَجَرَّعتُها بالصبرِ حتى تَوَلَّتِ

فقلتُ لها يانفس عِيشي كريمةً
لقد كانت الدّنيا لنا ثم ولّتِ

عمرو بن معديكرب

[الحمدان]

ياغزةَ الأقصى دمعي صارَ أنهارًا
والجُرحُ في قلبِكِ الأحزانُ أسرارًا

دماؤكِ الطاهرةُ في الليلِ تنبئُنا
أنَّ الظلامَ على الأبرياءِ قد جارَا

يا غزةَ الصبرِ، فيكِ الصبرُ ملحمةٌ
والجرحُ فيكِ يزيدُ القلبَ إصرارًا

مهما تعالت جيوشُ الظلمِ واحتدمت
يبقى الصمودُ على الأعداءِ إعصارَا

....

[الحمدان]

قَضَتْ بِهَجْرٍ مَا رَضَيْتُ بِهِ
إذْ غُرْبَةٌ جَاءَتْ مَعَ الْعَزْلِ

لاتَقْتُلِي بِالْهَجْرِ مُحْتَرِقًا
وَأَحْسِنِي إليْهِ بِالوَصْلِ


الدريهمي

[الحمدان]

حَنَتْ تَقُودُ الدَّمعَ مِنْ مُقَلِي
تَطُوفُ أَرْجَاءً مِنَ الأمَلِ

تَشْكو فيَشْكُو القَلْبُ مَقْتَلَهُ
مِنَ الَّتِي صَابَتْهُ بالْعِلَلِ

مَا بَالُهَا أَبْدَتْ مَودَتَهَا
كأنّنَي قَدْ بِتُ فِي الْحُلَلِ

ثُمَّ الَّتِي مَا كُنْتُ أَعْرِفُهَا
إخْلافُهَا أقْوَى مِنَ الْقَتْلِ

حَطَّتْ عَلَى وَجْهِي ابْتِسَامَاتِ
الرُّؤَى وَلَمْ تُرِدْ سِوَى أَجَلِي

مِنْ أَجْلِهَا قَدْ ثوُرتُ مُمْتَطِيًا
قَلْبِي عَلَى سَحَابَةِ الْعَجَلِ

أرْجُو التِقَاءَ الثَّغْرِ لِي يَومًا
رَجَاءَ مَظْلُومٍ مِنَ الْأَزَلِ

حَنَّتْ لِغَيري فِي مَوَدَتِهَا
حَنِينَ مَلْهُوفٍ بِلا عَقْلِ


الدريهمي

[الحمدان]

لظ™مْ أُدَارِ بَعْضَ شَوْقِي
فِي خُضُوعٍ مِنْ بَلِيْلِي

أثْقِلِينِي كُلَّ حُبٍّ
أنْتِ لِي كُلُّ الْحَلِيلِ

يَاقَصِيدًا بِتُّ فِيهِ
حَرْفُهُ نَبْضِي، نَزِيلِي

أُسْكُبِي وَجْهَ الْمَعَانِي
فِي فُؤادِي لاتَحُولِي


الدريهمي

[الحمدان]

اسْقِنِي وَاشْرَبْ خَلِيلِي
جُرْعَةَ الكَأسِ الْعَلِيلِ

ارْونِي إنِّي ظَمِي
لا أرْتَويهَا بِالْقَلِيلِ

وَامْضِي لاتُخْفِيهَا سِرًّا
كُلُّ سِرٍّ مِنْ دَلِيلِي

وَامْضِي بِيْ حَيْثُ الْتَقَيْنَا
سَاعَةَ الصُّبْحِ الْجَلِيلِ

لاتُبَالِي بِالسُّكُوتِ
نَبْضُنُا حَكْيُ الْهَدِيلِ

إنْ تَرَاءى لِلْحَيَارَى
خَطْونُا لا بِالذَّلِيلِ

فاعْلَمِي أنِّي أُحِبُّكْ
لَسْتُ بِالصَّبِ الْهَذِيلِ


الدريهمي

[الحمدان]

ياسائل الناس أيّ الناس قائلها
وأيّ برّبه الممدوح جازيها

وانما حسبها برا وتكرمه
منه قبول وإقبال يوافيها

تدري القصائد أني لست أقصدها
إلا وللحب داع من دواعيها

ولا تجافيت عنها قبل من حَصَر
بحمد ربي ولا ضنت قوافيها

لكنها نفس حر لا تهم بما
لايستوي فيه باديها وخافيها

تسعى إليك وفرط الشوق قائدها
إلى رحابك والاخلاص حاديها


عبدالله فكري

[الحمدان]

الحمد لِلّه شكرانا لأنعمه
فالشكر حافظ نعماه وواقيها

يا ابن الذين لهم في المجد قد عرفت
أخبار صدق لسان الحمد راويها

قادوا الجنائب من مصر مسوّمة
إلى الحجاز إلى أقصى أعاليها

غرّا سوابق مشهوراً سوابقها
مقرونة بأعاليها عواليها


عبدالله فكري

[الحمدان]

لاتنثني عن صواب الرأي رغبته
لرهبة كائناً ما كان داعيها

حتى أتى القلعة الفيحاء فانطلقت
فيها المدافع بالبشرى تواليها

واستقبلته صفوف الجند قد نظمت
نظم القلائد زانتها لآليها

داعين تعلن ما في النفس ألسنهم
بدعوة الخير والتأمين تاليها


عبدالله فكري

[الحمدان]

قد أطلع اللَه في سعد السعود سنى
بدر بلألائه ابيضت لياليها

وقام بالأمر رحب الباع مضطلع
بالعبء جم شؤن النفس ساميها

ذو همه دون أدنى شأوها قصرت
غايات من رام في أمر يدانيها

وراحة لو تحاكيها السحائب في
فيض الندى هطلت تبر اغواديها

يزهو بها قلم سام يسوس به
أمر الأقاليم نائيها ودانيها

يجري بما شاء من حكم ومن حكم
يصبو لحسن معانيها مُعانيها
ورأفة بعباد اللَه كافلة

بخير ما حدّثت نفساً أمانيا
مؤيد بالهدى والحق ملتمس

رضا البرية لاسترضاء باريها
تربو على وصف مطريه محاسنه

وهل يعدّ نجوم الأفق راعيها
وركنها ومفدّاها وفاديها


عبدالله فكري

[الحمدان]

ويح شيخ زوّ جوه
منهم ظلماً صبيه

فارق الدنيا سليماً
من أذاها وهي حيه


عبدالله فكري

[الحمدان]

الآن لما صار ما
خلناه دهراً غير صائر

واسترجع النائي الحمى
قول السعادة ويك بادر

وسعى الكريم إلى الكريم
مؤازراً نعم المؤازر

كادت بلاد الله تر
قص حين أقبلت البشائر

يادهر شكرك واجب
يادهر ما في الناس كافر

لم يبق ظلم يُتقى
دارت على الظلم الدوائر


ولي الدين

[الحمدان]

لله قصر شامخ
مدّ النواظر عنهُ قاصر

قصر بهِ يعلوا التسا
وي رأس مأمور وآمر

هو جحفل أو محفل
فيه المنازل والمناظر

ضاعت مفاتيح لهُ
واليوم تفتحهُ السماهر

جمعت مداره فيهِ عن
كل القبائل والعشائر

يتشاورون بأمرهم
والله في عون المشاور


ولي الدين

[الحمدان]

قومي همُ القوم الألى
فاقوا الأوائل والأواخر

كسروا القيود وأطلقوا
أسراهم من كل آسر

اهتزت الدنيا بهم
واليوم تهتز المنابر

بالأمس كنا معشراً
تبكي لحالتنا المعاشر

تقتادنا الأيدي الأثيمة
للسجون أو المقابر


ولي الدين

[الحمدان]

يامن لقيتُ بهجرها
مالا يطيب بقلب هاجر

من كان يصبر في هواك
فما أنا فيه بصابر

تُيّمت في هذي الخدود
وهمت في تلك الغدائر

الله فيك وفي جمالك
وأمري هو فيك حائر

لي منك مالا يستفاض
بمثله فيض الخواطر

أنا من عرفت وفاءه
إن كان ساءك غدر غادر

لم ترض عثمانيتي
لي أن أخاتل أو أخاتر


ولي الدين

[الحمدان]

حكت النواظر للنواظر
برح الخفاء عن الضمائر

ما في الغرام سريرة
العاشقون بلا سرائر

حدّث بوجدك من ترى
لاتخفه فالأمر ظاهر

بان الرقيب ورُفّعت
عن وجه من أهوى الستائر

وبدت محاسنها التي
توحي الكلام لكل شاعر


ولي الدين

[الحمدان]

لقد صبرنا كثيراً
وساعدتنا القلوب

واليوم ذبنا وذابت
إن الحديد يذوب

لاتبكين حبيباً
فكم هناك حبيب

قد كنت فينا غريباً
وما هناك غريب

بلغت دار أمان
ترتد عنها الخطوب


ولي الدين

[الحمدان]

تموت أنت وأحيا
هذا القضاء العجيب

يبقى المريض ليشفي
حيناً ويودى الطبيب

إن أبعدتك المنايا
إن اللقاء قريب

أو ساء بعدك عيش
فالموت سوف يطيب


ولي الدين

[الحمدان]

أبلى الزمَانُ جديدَ كلّ مُعَمّرٍ
وجديدُ ودّي عندهم لم يُبلِه

لاتبتغوا عينَ الكمَالِ فإنّها
لتحولُ مَابين اللبيب وعقله


ولي الدين

[الحمدان]

حَلَفَ الزمَانُ لكلِّ طهرٍ منهُم
أن لا أتى طولَ الزمانِ بمثلِه

لاَ فرق عندَ الله بينهم مَعاً
أبداً وبين الأنبياء من رسلِه

مَلأٌ صغيرُهم يحوطُ لجاره
ولسرْبِه ولأهلِه ولنسلِه

طابتْ فروعهُم لطيب أصولهم
والفرُع طِيْبَتُه لطيبةِ أصلِه

إن قال قائلهم وَفى في قوله
وكفتْ مقالةُ سيّدٍ عن فعلِه

تهمي على المسترفدينَ أكفُّهم
بندىً يُهجّنُ بالحيا في وبله

أبلى الزمَانُ جديدَ كلّ مُعَمّرٍ
وجديدُ ودّي عندهم لم يُبلِه


ولي الدين

[الحمدان]

أمّا عليٌّ فهو صُنوُ مُحمّدٍ
فيما علمتُ وأصلُه مِنْ أصلِه

أَوَلَو أبو بكر أرادَ إِمَامةً
فأبُوه كان إمامَكم من قبْلِه

فالقومُ مِنْ أصل النبوّة سِرُّهم
من قبلِ ذاك وفضلُهُم من فضلِه

هم معشرٌ تأوي الأنامُ بظلّهم
بل وابلٌ تُسْقى الأنامُ بوبْلِه

بل دَوْحةٌ بجلِيّةٌ قُدسِيّة
طالت على نجدٍ البلادِ وسَهْلِه


ولي الدين

[الحمدان]

أكْثَرتَ في لَوْمِ المحب وعذلِه
ووجدتَ قلبك خالياً من شُغلِه

وأردتَ عن أهلِ العقيق تجلّداً
فمَنِ المعيض عن العقيق وأهله

لاَمَا يروقُكَ ماؤه عِنْدي ولاَ
رَمْلٌ يشوقك في البلاد كرمله

أغلا عليَّ النازِحونَ خيالَهم
ولو ابتغوا عمري به لم أغْله

أمُطَارحين لي الحديثَ عن اللوى
فتحوا فؤاداً كان قبلُ بقُفلِه

قالوا الهوى سهلٌ ومَا عرفوا الهوى
هيهاتَ غُيّب صعبه عن سهله

وببانةِ العَلَمين ظُبي لم يزل
ذو التاج يسطعُ عندَ موضع حجلِه

أأخونُ عهدَ حسينِ في أبنائه
وأضيعُ حقّ مُحمّدٍ في نسلِه


ولي الدين

[الحمدان]

وإذا نحن ما استطعنا دراكاً
أفلا نستطيع يوماً وفاء

ليت شعري وهم ينادون يا رب
خلاصاً أما سمعت النداء

إن يبيدوا فقبلهم باد ناس
ليس في الناس من يرد القضاء

نرحم الشيخ وهو يندب حزناً
هل رأينا في خدرها العذراء

فهي تبكي أباً وتبكي أخاً
ثم تكف البكاء منها حياء


ولي الدين

[الحمدان]

استطاب الردى نحيب الأعادي
ظن ذاك النحيب منها غناء

واليتاميى لما بكت أطربتهُ
فدهاها ليستزيد البكاء

أبداً يغتذي اللحوم ولا يش
رب عند الظلماء إلا الدماء

ظالم حكمه طويل بقاء
لاحبا الله ظالمين بقاء


ولي الدين

[الحمدان]

هب لنا يا زمان راحة يوم
فإذا مرّ عد فهات لاعناء

نكتفي منك بالقليل من العدل
وإن كنت لاتحب اكتفاء

رحم الله طاهرات جسوم
أصبحت في فلاتها أشلاء

ليس فيها صخر وكل قتيل
تارك بعدهُ لهُ خنساء

دهمتها جند النوائب حتى
ملأت من رفاتها الدهماء


ولي الدين

[الحمدان]

يادياراً خلت فأمست خلاء
أحسن الله في بنيك العزاء

عودتنا الأحزان هذي الليالي
كم رثينا وكم أطلنا الرثاء

وإذا لم ترحم بنيك المنايا
كيف نرجو أن ترحم الشعراء

لو تجوز الشكاة في آلام يوماً
لشكا الناس كلهم حواء

جاءها آدم وجاءته شوقاً
ليتها لم تجئ ولا كان جاء

أبصرا ثم تُيما ثم خابا
شقيا كي يعلمانا الشقاء


ولي الدين

[الحمدان]

في مهجتي نار إذا اضطرمت
أخشى حرارتها على لبي

يا نارها زيدي ويا كبدي
ذوبي ويا نسماتها هبي

الله صورها لأعشقها
عشقي لها قد شاءه ربي

يامعشر الشعراء حسبكمو
أو ليس حقي التيه من عجبي


ولي الدين

[الحمدان]

عذبتني بهواك يا قلبي
إنكنت لست تفيق ما ذنبي

روحي الفداء لها فإن رضيت
مني الفداء فإنه حسبي

أنا من يموت بحبها كلفاً
ويعيش بعدي عندها حبي


ولي الدين

[الحمدان]

لقد أمتعتها بالسلم حتى
تكاد اليوم لا تدري الحروبا

فعش يا مسكويل لود مصر
ونرجو بعد ذلك أن تؤوبا


ولي الدين

[الحمدان]

دعا فأجبته وطن حبيب
وقمت مودعاً وطناً حبيباً

سيضى المنزل الداني بعيداً
ويمسي المنزل النائي قريباً

تناقلك المعالي في سراها
صعوداً لا نخاف له صبوباً

لئن جاوزت في البعد المآقي
فلست مجاوزاً فيه القلوبا

سنذكر منك أخلاقاً حساناً
تزيد على النوى حسناً وطيباً

ونتبعك الثناء بكل أرض
يقوم إذا نزلت بها خطيباً

فيملأ صدقه أذناً سميعاً
ويطرب صدقه قلباً طروباً

ويجري في نشيدهم مديحاً
ويقطر في نفوسهم نسيباً


ولي الدين

[الحمدان]

من المغرب الأقصى إلى المشرق الأدنى
تجاوزت أهوال المحيط وقد جنّا

أجدّك هذا الجسم لايعرف الوهُنا
ودأبك هذا القلب لايألف المغنى

خشنت على رغم الشبيبة والهوى
ولا غرو كان الرمح في أرضه عصنا

حمامة إيك الغرب لم ترتضي إلفا
لبست الصبي نصفاً وأبليتهُ نصفا

خشيت القلى أم خفت من موعد خُلفا
مثيلك يجفو من يشاء ولا يجفى

فما لك قد بتلت حسنك في الصبي
أيا عجباً للحسن إذ يظلم الحسنا

شجتك فراخ الورق في نغماتها
خفاف القدامى في الهواء عراتها

فاحللتها وكنا علا وكناتها
وكنت لها أماً سمت أمهاتها


ولي الدين

[الحمدان]

جمال كأن النفس بعض شعاعه
إذا غاب أمسى موضع النفس مظلما

أظل أناجيه فالفيه صامتاً
ولو أدركته لوعتي لتكلما

رعى الله هذا القلب لم يؤت رحمة
لقد كنت أرجو أن أذوب ويرحما


ولي الدين

[الحمدان]

لِعَدلك يَشكو مايُلاقي نِيابةً
عَن العَبد ياصَدرَ الصُدورِ كِتابُ

وَيُعرب عَما في الحَشا مُتمثلاً
بِبَيت غَدا يَتلوه وَهوَ صَوابُ

وَفي النَفس حاجات وَفيك فَطانة
سُكوتي بَيانٌ عِندَها وَخطاب


صالح مجدي

[الحمدان]

صَرَفتُ العُمرَ في أَكلٍ وَشُربِ
وَفي لَهو وَلَذاتٍ وَحُبِّ

وَهَذا لَم يَزل شُغلي وَدَأبي
إِلى حين اِنقَضا أَجلي وَنحبي


صالح مجدي

[الحمدان]

بِحسن الاختراع سَما أَريبٌ
بِنُور قَريحة كَالحَق أَبلَجْ

وَفازَ من الوَرى بِجَزيل مَدح
عَلى ماصاغَهُ بِقَويم منهجْ

وَقالَ مُخاطِباً لِلمَجد أَرّخ
رِسالة مُقبل في مَصر أَبهَجْ



صالح مجدي

[الحمدان]

لَما بَدَت أَنوارُ طَلعة مُقبلٍ
بِسَماء تَأليف بَديع يَحمدُ

وَبِهِ عَلى أَمثاله في عَصره
قَد فاقَ وَهوَ الأَلمعيّ محمدُ

شرفت بِهِ الأَسما وَقالَت أَرخوا
تَرتيب أَلقابي سنيٌّ أَوحَدُ


صالح مجدي

[الحمدان]

وَحدّث بِالحسام عَلى جِياد
عَن المرّان فَهوَ لَديك صَحّا

وَقف تَحتَ البُنود لنحر خصم
وَمكِّن في العِدا سَيفاً وَرُمحا

وَدَع عَنكَ التَوحُّش وَالتَواني
إِلى شيم غَدَت بِالبر سَمحا

فَذي أَوطاننا وَلنا علاها
وَفيها عزنا يَزداد ربحا

بِدَولة أَوحدٍ صَدر سَعيد
بِهِ غَيث العُلوم بِمصر سَحّا

أَلَيسَ بِعَدله سَعدت وَأَضحت
بِأَوج تمدّنٍ تَختال فَرحى


صالح مجدي

[الحمدان]

إِلى دار البَقا حثَّ المَطايا

تَقيٌّ في قُصور العزِّ ناشي

وَفي رجب تَوارى وَهوَ راض

بِما أُوتي وَغابَ عَن الحَواشي

فقالَ الفَوزُ لِلرضوان أَرّخ


صالح مجدي

[الحمدان]

دَع المَقادير تَجري في أَعنتها

وَلا تَكُن يائِساً مِن نيل آمال

اسماعيل سري

[الحمدان]

يارب اجعل حب الدنيا
لايخطر يوماً في خلدي

يارب حنانك فانفعي
برسول اللَه وبالمدد

يارب ووفق لجوابِ الملكينِ
ونور لي لحدي


اسماعيل سري

[الحمدان]

يارب أجرني من نفسي
ولساني يزري بي ويدي

يارب احفظني من مالي
ففتون المالِ من الكيد

يارب أجرني من جاري
إن جار ومن شر اللدد

يارب اكفلني واحفظني
من عيشٍ ممنونٍ نكد


اسماعيل سري

[الحمدان]

كم غش العقل أخا وهنٍ
فغدا كالركن المنهد

حيران فيؤمن في حالٍ
وبأحوالٍ كالمرتد

سلم للّهِ الأمرَ تفز
واعبد واجهد كل الجهد

واستعط اللَه فنعماه
جلت عن حصرٍ أو عد

واللَه كفيلٌ بك ما لم
ترج المخلوقَ وتستجدِ

إن فاتك عون اللَه فلا
أملٌ في عونكَ من أحدِ

فاجعل وجهتك إلى المولى
وفت الأثقال إلى الصمد


اسماعيل سري

[الحمدان]

اللَه الأول في الأزل
واللَه الأخرُ في الأبدِ

ماقبل الأولِ من قبل
مابعد الآخرِ من بعد

والعقل كليلٌ في جهلٍ
بأمور الروح وأمرِ غدٍ

لا أدركَ كنهُ الكونِ ولا
ماز المحدود من الحد

ما أدركَ سر النجم ولا
سر الآلاءِ أو الوقد

ياعبد اترك عقداً شدت
ستموت بلا حل العقدِ

إياك وأن تعتد بما
يأتي من عقلٍ معتد


اسماعيل سري

[الحمدان]

هيهات هيهات فالرجعى لربك في
يوم الحسابِ وما يا عبدُ أدراكَ

يوم به الناس مجموعون في فزع
إياك والشكَّ في رجعاكَ إياك

لا نفع للناس من أموالهم ذهبت
ولا البنين بل الأعمالُ عقباك

إن كان ماجئته خيراً جزيت به
خيراً وإلا فإن الشر يلقاك

فاعمل بدنياك خيراً تلق مغفرة
وتبتهج حين يأتي يومنا ذاك


اسماعيل سري

[الحمدان]

ناج القريب بكى العين معتكفاً
فإن عكفت على نجواه نجاك

وإن صحوتَ لنفل قبله سنةٌ
فاعلم بأن نداء اللَه صحاكِ

في القبر للنوم ياكسلانُ متسعٌ
سينتهي لمقيم الليل مشواكَ


اسماعيل سري

[الحمدان]

قم مخلصاً يا مصلى داعياً سحراً
وكن مع اللَه حيثُ الخلقُ خلاكَ

لعل ربك ترضيه بنافلة
فتكسب الصفح عن ماضي خطاياك

ما كالسجود دليل الذل فأن به
فهذه الحال فيها اللَه يرعاك

لاترفع الرأس إلا بعد مسألةٍ
والظن بالخير إن اللَه لباك


اسماعيل سري

[الحمدان]

تمضي القصورُ بجهلها ونعيمها
والحق يكشفهُ الغداةَ مقابرُ

إن الزجاجة نورُها في خاطري
فمتى يرى المصباح مني الناظرُ

للسالكين على الحياةِ بصائرٌ
حسنت بها يوم الحسابِ مصائِرُ


اسماعيل سري

[الحمدان]

رحماك يا مولاي إني نادب
ماضي فليذهب أذاه الحاضرُ

أدعوك سلما ياسلامُ ورحمةً
فأنا الذليلُ وأنت رب قاهرُ

العجز أقعدني بكياً آملاً
عفواً وأنتَ المستعاذُ القادرُ

إن لم تكن للمذنبين فمن لهم
يارب ما للذنبِ غيركَ غافرُ

يافالِقَ الإصباح هيء ومضةً
أطوى بها الدنيا هدىً وأسافرُ


اسماعيل سري

[الحمدان]

ياليلٌ طل أولا تطل لابد من
سهرى أفظع فيك إنك كافرُ

يارب ذكرى للذنوب يذيبني
أسفاً فقد ساء الزمان الغابرُ

يارب تبتُ الآن هل من لمحةٍ
يحظى بها المتأسف المتأخر

وسحائبُ الرضوان منك عميمةٌ
وبنور هديكَ كم أقيلَ العاثرُ


اسماعيل سري

[الحمدان]

مادمت ربي معي فإني ساهرُ
نعم المؤانس فليفتني السامرُ

فيضٌ من الرحمات يغمر عزلتي
فتروحُ روحي تجتلي وتظاهرُ

سكرى وفي الملكوت تسبح سبحها
فيعمها الجذل الرفيقُ الساحر

تعني بكشف السر لكن دونه
حجب لحكمة ربها وستائرُ

والبدر ألمح سافراً متألقاً
متعرضاً وسناه حولي باهرُ

لأقول شعري فيه ذراً يا ترى
من أخبر الأفلاك أني شاعرُ

في ذكرك اللهم ليلي ينقضي
فأنا المحب المستهامُ الذاكر

التائب الراضي المنيب المرتضى
أحكامك العدل الأسيفُ الحائِرُ

تاب الفؤادُ عن العباد فلم يعد
ذاك المدله تستبيه جآذر


اسماعيل سري

[الحمدان]

يارب كن لي دليلَ الطريق
طريق الهدى واستجب دعوتي

بحب محمد والتابعين
وشيخ الطريقة والعترة

عليه الصلاة عليه السلام
رسولُ البشائر بالرحمة


اسماعيل سري

[الحمدان]

أستغفر اللَه مما اجترمت
زمان انصياعي للشهوة

وأستغفر اللَه من كل ما
يخالف شرعي في أمتي


اسماعيل سري

[الحمدان]

دعاني القنوت إلى وحدتي
فرحت لها قافلاً حجرتي

فما كان إلا أنا والهيام
بخير النبيين في خلوتي

أغنى تشاركني ساعي
تدق على الراس بالوحدة

أحاسب نفسي على مليها
لتأليب قلبي على توبتي

فيا نفسي فوتي هوى كل من
كلفت به فاتناً باللتي

وإلا فإني أسلط شغفي
لطه يجازيك أمارتي

فيلبس جسمك ثوب الضنى
ويسقيك صرفاً من الخمرة

ولا ماء فيها يبل اللهاة
ولكن روحاً من الجنة

وعبد الرحيم كبير السقاة
يطوف بها ساعة الجلوة


اسماعيل سري

[الحمدان]

يارب لك الحمد على ما أعطيت
للعبد فأرضيت وبالشكر سجد

الحب زرعناه فأخرجت وسويت
للخلق ولولاك لما كان حصد

والحق تبعناه كما شئت وأمليت
لم نكتب بمداد بل علماً بمدد

لك نور ياربي ولا نار ولا زيت
نورت به القلب فصلى وعبد

يارب لي الضر بما فيه قضيت
كن رداً لي واحفظ من كيد وكيد


اسماعيل سري

[الحمدان]

سبحانك سبحانك يا ربي تعاليت
عن زوج وشريك وشبيهٍ وولد

لاكم ولا كيف ولا فيمَ ولا كيت
والقول متى قلت فلا حرف ولا حد

كم حار أولو العقل بما فيه تجليت
والعقل المحدود إذ امتد شرد

للعقل وللقب وللروح تراءيت
معنى لامقنى مأهولاً بجسد

عبدوك الكمل بالحق فأوليت
ما الكل روى فيه وما شذ احد


اسماعيل سري

[الحمدان]

إني غنى بفقري
مادمت لي من غناك

هنا بدنياي مالٌ
وفتنةٌ وانتهاك

فنسني الحظ منها
وخل حظي هناك

هناك كل الأماني
دراك نفسي دراك

هناك عقلي وقلبي
هناك إني أراك

أهواك مولاي فاجعل
حبي وثيقً المساك

كل الهوى فيه ذل
والعز لي في هواك


اسماعيل سري

[الحمدان]

يارب أنت مجيري
فضمني في حماك

جسمي بسفلٍ وروحي
آفاقها في السماك

ففكَّ أغلال نفسي
والعيدُ يومَ الفكاك

ووقني من رجيم
يهاءُ لي بالشباك


اسماعيل سري

[الحمدان]

يارب انت سميع
مجيب عبدٍ دعاك

أنا في الحضيض ولكن
صوتي انتهى لعلاك

مادمت ربي نصيري
فقوتي من قواك

أدعوك يارب عزماً
يطوي طريق هداك

وانشر علي سحاباً
مظللاً من رضاك

أغيب فيه بشخصي
عن كل راءٍ سواك

ما الناس إلا حسوداً
او صاحباً للهلاك


اسماعيل سري

[الحمدان]

لولاك مجريها ومرسيها لما
أمسيت إلا كالغريق الطافي

البحرُ بحرك والسفينُ وحملُها
فالطف فإني خاذلي مجذافي

ياربِّ واجعلني لأهلك مخلصاً
في خدمة الشفعاءِ والأحنافِ

لاتلقني يوم الحسابِ بمعزلِ
متخاذلاً في نازح الأعرافِ

أنا حامِدٌ لكَ شاكرٌ بكَ مؤمنٌ
راضٍ بحكمك قانِعٌ بكفافي


اسماعيل سري

[الحمدان]

ما الدهر إلا دورة من شمسنا
وتكررت في القر والاصياف

والمرء مهما عاش في الدنيا على
سفر إلى النزل المخيف الخافي

يقضي على الدنيا الحياةَ وينتهي
وكأنه طيفٌ من الأطيافِ

اسمٌ يرددهُ الصحابُ لمدةٍ
ويلفه النسيانُ في الألفافِ

إلا الذي ترك المآثرَ بعده
فيكون مذكوراً مع الاسلاف

ستصيفنى ياربُّ عندك فاسقني
كأساً يطافُ بها على الأضيافِ

وقني مفاتِنَ مايروقُ لناظري
من ساحر القسمات والأوصافِ

أنا في مهب الريح فوقَ سفينةٍ
ترتج تحت لوافِع وسوافي


اسماعيل سري

[الحمدان]

البذر قبل العود والأليافِ
والحب بعد الود والإيلافِ

فازرع بذور الطيبات وروها
الري الوحي ترى الحصيدَ الوافي

واعمل لودكَ مع إلاهك صالحاً
يرضاه يمنحك الولاء الكافي

واحذر وقيتَ النفس فهي مضلةٌ
تسعى بتابعها إلى الإتلاف

أتريد حرب النفس أعزلَ مخلياً
والسيفَ قبل تبين الأهداف

نفسٌ تحض على الرذيلة والهوى
والختل والتفريط والإسفاف

إبدأ بقلبك فاعطه القوس الذي
نمشي بها متمالك الأعطافِ

واغز الرذائل ما لمحت خداعها
لاتبهرن ببريقها الخطاف


اسماعيل سري

[الحمدان]

ياربي أدعوكَ ومدى
ماعشت أخذا بيدي

لابدَّ مما ليس بدُّ
منه فالطف وقدِ

بقل أعوذ عذتُ ومن
طغاة هذا البلد

بقل هو اللَه أحد
دخلتُ حصنَ الأحد

وفت تدبيري لهُ
سبحانه من صمدِ


اسماعيل سري

[الحمدان]

فوضت أمري للذي
اتخذته معتمدي

إذا خطوت خطوةً
يسوقني للسدد

إن جعتُ فهو رازقي
بالقل أو بالرغد

وإن ظمئت كال لي
بالكأس أو بالرفد

فاللَه خير حافظاً
في كل أمرٍ نكدِ

الغوث ياربي فلا
تخلني للكبد

الغوث من جاري وداري
والهوى والحسدِ

الغوث من جلاب همس
بيئتي والولد

الغوث من فقري لمخلوقٍ
ومالٍ لبد

الغوث من دنيا بغت
الغوث من هول الغد

الغوث يا ربي فما
غيرك لي من سد


اسماعيل سري

[الحمدان]

لعل العيش من ذنبٍ
أتاهُ العبدُ قد شقا

فسامح سيدي واصفح
أو امنح عبدكَ العتقا

من الدنيا ومن فيها
فهم في بحرها غرقى

وأن الموت ساحلها
وما فيها من استبقى

سيفنى كل مخلوقٍ
ويبقى منشئ الخلق

ويلى ما على الدنيا
وحتى القبر لن يبقى


اسماعيل سري

[الحمدان]

إلاهي أنت رزاقي
فكيف أدبر الرزقا

فما من مات من جوع
ولكن عسرةً ألقى

فيسرها فأنت لها
ولو لم أرجها نطقا

أأسأل صاغراً مثلي
بشيءٍ جلَّ أودقا

وبي نفسٌ أطمئنها
بأنكَ كافلي حقا

ومن يكفلهُ خالقُهُ
يعش ماعاش لايشقى


اسماعيل سري

[الحمدان]

فقد ملت الدنيا وعافت نعيمها
وهل كان إلا من خداع ومن طيش

إذا ما قدرناها وزرنا متاعها
فلا شيء غيرَ الثوب والماءِ والعيش

فنور طريقي للهداية وارعني
ولا تتركني في مسالكها أعش

تباركت يا رزاق للجن والأنسى
ويا كافلَ الأقواتِ للطيرِ والوحش

وإني لحسبي لمحة العفو والرضا
ولو عشتُ في الدنيا على الملح في الخيش


اسماعيل سري

[الحمدان]

فروحي تضيق الآن بالقفص الذي
شكت فيه بأس السجن إن أثوأوأمش

هو الجسد البالي وإن كان ساجنا
سنتركه ذاك الرميم على النعش


فيا رب تحت العرش في جنةِ الرضا
تراني مع الأبرار متخذاً فرش

هنالك حيث الروحُ تسعى طروبةً
وفي صدرها المخضود تصدح في العش

ومن طلحها المنضود قوتي وقوتي
ومن حوضها المورود أسقى واستنشى

ومن برها الموعود حور صواحبٌ
متاع متى أطلب أجد لي مسترش

وفي ظلها الممدود غر ميامنٌ
وكانوا على الدنيا من الشعث والغبش


اسماعيل سري

[الحمدان]

ياحادياً للمرحله
الزادُ قبل الراحله

ياسوء ما قدمته
والنفس مني غافله

لم ينهني ذكر الحساب
ولا رهبت زلازله

وتحكم الشيطان في
فما اتقيت حبائله

قال الذي يحدو استعذ
باللَه واتل البسمله

قم نق قلبك من هوى
الدنيا وخل الأمر له

وأجهد لفرضك أده
ثم اجتهد في النافله

فإذا دأبت على الخلاق
السمح سر في القافله


اسماعيل سري

[الحمدان]

يا سرحةُ فوق قبري لا تظللني
وانما ظلها ضاف لزواري

ماذا يحصل جسمٌ في تحلله
مغيبٌ تحت أرماسٍ وأحجار

ترى يزور صديق كنت أمنحه
ودي وأوليه ضل اللَه في داري


اسماعيل سري

[الحمدان]

فلينسني صاحبي فاللَه ذاكرني
وفيه أخلصت إعلاني وإسراري

وما ابرئ نفسي اليوم من لمم
لكن رجعت لغفارٍ وستار

نصوحي سرحتي ثم اذكري خبراً
عمن تركتُ وغابت عنه أخباري


اسماعيل سري

[الحمدان]

حمامة صدحها من صدح أشعاري
أوت إلى البرج قد هيأته زمنا

وكنت أحسبها من خير سماري
أعطيتها الحب من كفى لتنقره

ومن فمي نغبت ماء بمنقار
فالروح في الطير أو في الناس واحدة

هنا المقام إلى يوم نصير به
إما إلى جنةٍ إما إلى نار


اسماعيل سري

[الحمدان]

لعلي بالغٌ أملا
من الغفران توليه

فما خير يفيض علي
إلا أنت معطيه

وخيرُ الخير تهيئتي
ليوم نلتقي فيه

على صفح ومغفرةٍ
وإحسان ألاقيه


اسماعيل سري

[الحمدان]

لئن أشكرك ياربي
بقولٍ أنت موحيه

فمنك إليك أدعيتي
وفيك عليك توجيهي

لساني أنت منطقه
وقلبي أنت هاديه

وحالي حلت عن حالي
وتيهي تهتُ عن تيهي

بك اللهم عاذ القلب
من نزغاتِ غاويه

أثمتُ بغفلتي حيناً
بما أدرى وتدريه

قضاء منك ما حولي
بأمر أنت قاضيه


اسماعيل سري

[الحمدان]

فيك يحلو لي سُهادي
ووفائي بالعهود

أنت دنياي وديني
أنت عمري والخلود

تتراءين لي الليل
وسمارى رقود

تتجلين إذا قمت أصلي
في السجود

فكرةٌ تومض معنىً
لم تحدده الحدود

عجز العقل لديها
وتولاه الجمود

فمتى يا وجه ليلى
أتملى بالشهود


اسماعيل سري

[الحمدان]

حبكِ المشبوبُ ليلى
كلما يخبو يعود

كيف يخبو وهو في قلبي
وأضلاعي وقود

وقده من غير نارٍ
كلما اشتد يجود

كلما أشكوه يحلو
كلما أنو يسود


اسماعيل سري

[الحمدان]

أقولُ الشعرَ في حكم
نتاجاً للتجاريبِ

ليأخذها محبوها
بياناً للأعاجيب

فشخص للهوى يمضي
وشخصٌ للمحاريب


اسماعيل سري

[الحمدان]

أشْرقَتْ من جوانب القصرِ كالزهرة
لاحت من جانب الأفق سرّا

في إزار يضم جسما من البل
لور أصفي ومن جنى الورد أطرى

وتمشت فألقت الريح منها
كشعاع الأصيل في الصيف شعرا

ثم نادت بناعمٍ يشبه القي
ثار جرّاً ويشبه العود نَبْرا

زوّدتْ أمها بمِسجاة خزّ
ما تقي كالهواء للشمس حرا

أرسلتها لها ولو علقتها
فوق أهداب شعْرها كان أحْرى

ووقتها شمساً ولو نشرته
في ذرى القصر أصبح الظهر فجرا

أم تُراها لو خاطبت أختها الشمس
أكانت تعصي لها الشمس أمرا


العقاد

[الحمدان]

هذا كتابي في يد القراء

ينزل في بحر بلا انتهاء

فيه من الحكمة والغباء

وفيه من يأس ومن رجاء

وفيه من حب ومن بغضاء

وفيه من صمت ومن ضوضاء

صورة محياي لعين الرائي

فليلق بين القدح والثناء

ماشاءت الدنيا من الجزاء


العقاد

[الحمدان]

حرص الزمان عليك وهو موكَّل
بالشامخات يحيلها أطلالا

إنا لنرجوها ونوقن أنه
ماكان يومًا لا يكون محالا

وستستقل فلا تقولوا إنها
صمد الهوان بها فلا استقلالا


العقاد

[الحمدان]

يطأ الملوك كأنما تيجانها
أرض وما يخشى لها زلزالا

وترى الجموع وهم ركوع تحته
قَصُروا من الخوف الذريع وطالا

شأن الأنام قديمهم وحديثهم
من عز فيهم بالسيادة صالا

والمُلك مغلوب عليه مالكٌ
متعفف لا يغلب الأقيال


العقاد

[الحمدان]

ذهبوا فما هوت الكواكب بعدهم
أسفًا وما نقص الثرى مثقالا

وخلا الأكاسرة البغاة كأنهم
عبروا بمدرجة الزمان رمالا


العقاد

[الحمدان]

لاتعبدنَّ إذا أردت سيادة
ربًّا يعين الصيد والأنذالا

واعبد إلهًا يصطفيك بعونه
ويذيق خصمك ذلة ونكالا

من ظن أن ولاته كعِداته
عند الإله فكيف يسعد حالا

الناس يغتال القوي ضعيفهم
والدهر يغتال الفتى المغتالا

قهار كل القاهرين تقاصرت
عنه مكائد من طغى واحتالا


العقاد

[الحمدان]

غدروا ذوي القربى ودكوا دورهم
وتلاحقوا عمًّا إليك وخالا

واستنزلوا الأرباب فيك ليشهدوا
بين العباد تواثبًا ونزالا

وضعوك أم رفعوك لما صوروا
فيك السلاح أسنة ونبالا

وتقحَّموا الحرم الجليل أم ابتغوا
زلفى لديه وقوة ونوالا

ضل الذين تطاولوا فتوهموا
أن الأوائل دونهم أفعالا


العقاد

[الحمدان]

إني وقفت لديك أرفع أخمصي
حذرًا وأخفض ناظري إجلالا

فحنيت رأسًا في وصيدك ما انحنى
من قبلُ إلا للإله تعالى

وذكرت قومًا فيك لم يتهيبوا
إلا عروشًا ضخمة وظلالا

أبقاك في فك الزمان مصونة
جيلان يبنيك الملوك وِصالا

لم يبصروا بك موضعًا لزيادة
إلا وزادوه علا وكمالا


العقاد

[الحمدان]

انظر الى تلك الوجوه فانها
شتى ديار جمّعت بمكاني

في فرضةٍ متقاصرٍ عن متنْها
موجٌ اشم احمّ ليس بوان

موج يطيف بها وقد ران الكرى
فيها طواف الضيغم الغرثان

ألقت مراسيها السفائن عندها
وتحصنت منها بدار أمان

فكأن ضوء منارها نار القرى
لو كان يُبعث ميت النيران


العقاد

[الحمدان]

قطب السفين وقبلة الربّان
ياليت نورك نافع وجداني

يزجي منارك بالضياء كأنه
أرق يقلب مقلتي ولهان

وعلى الخضمّ مطارح من ومضه
تسري مدلهة بغير عنان

كمطارح الأفكار في لجج على
لجج من الشبهات والاشجان

تخفي وتظهر وهي في ظلمائها
باب النجاة وموئل الحيران

أمسيت احداق السفائن شرع
صور اليك من البحار روان

كالبيت يجمع بعد تشتيت النوى
شمل الاحبة فيه والاخوان

جوديّ كل سفينة لم يبنها
نوح ولم يمخر على الطوفان


العقاد

[الحمدان]

يطوفُ به في الناضرِ المتَبسِّمِ
وينشرُه في الدارِسِ المتهدمِ

ويا ربما يغشَى الخميلةَ ضاحكاً
فتحلمُ في جوٍّ من السحرِ مبهمِ

وينشرُ في الأطلالِ ظِلا كأنَّه
خيالُ الأماني في محاجرِ نُوَّمِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

عرفتُ الذي تخفينَ عرفانَ ملهَم
إذا الدمعةُ الخرساءُ لم تتكلمِ

وأنتِ سماءٌ يعشقُ المرءُ نورَهَا
ويعشقُ ما في أفقِها مِن تجهُّمِ

وإني إذا عيناكِ بالدمعِ غامَتَا
جديرٌ بأن يمشي على هدبِهَا فمي

دعيني أحلِّقُ في سمائِكِ طائراً
ويَسبَح خيالي في سناكِ المعظَّمِ

ألا إنَّ ضوءَ البدرِ إحسانُ محسنٍ
له أينَما يسرِي تفضُّلُ مُنعِمِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

إنّي رأيتُكَ بعدما وَلَّى الصِبَا
فبكى الشبابُ على ربيعِ زمانِه

ورأيتُ عرسَك في مجالي أُنسِه
والطيرُ صدَّاحٌ على أفنانِه

فَتلفتت روحي تُرَجّى قطرةً
من كأسِه أو وقفةً في جانِه


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

ويا دارَ من أهوىَ عليكِ تحيةٌ
على أكرمِ الذكرى على أشرفِ العهدِ

على الأمسياتِ الساحراتِ ومجلسٍ
كريم الهوى عفِّ المآربِ والقصدِ

تنادِمُنَا فيه تباريحُ شاعرٍ
على الدمِ والأشواكِ يمشي إلى الخلدِ

فبودليرُ محزونٌ وفرلين بائسٌ
وميسيه مجروحُ الهوى عاثرُ الجَدِّ

وللمتنبي غضبةٌ مُضَرِيَّةٌ
وثورةُ مظلومٍ وصيحةُ مستعدي

دموعٌ يذوبُ الصخرُ منها فإِن مضوا
فقد نقشوا الأسماءَ في الحَجَر الصلدِ

وماذا عليهم إِن بكوا أو تعذبوا
فإنَّ دموعَ البؤسِ من ثَمَنِ المجدِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

مجنحة صيغت من النورِ والندَى
ترف على روضٍ وتغفو إلى وردِ

بها مثل مابي ياحبيبي وسيّدِي
من الشجنِ القتَّالِ والظمأ المردِي

لقد أقفرَ المحرابُ من صلواته
فليسَ به من شاعرٍ ساهرٍ بعدي

وقفنا وقد حانَ النوى أيَّ موقفٍ
نحاولُ فيه الصبرَ والصبرُ لايُجدي

كأنَّ طيوفَ الرعبِ والبين موشكٌ
ومزدحم الآلامِ والوجدِ في حَشدِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

أقول وقد وسدتُه راحتي كما
تَوسَّدَ طفلٌ متعبٌ راحةَ المهدِ

تعالي إلى صدرٍ رحيبٍ وساعدٍ
حبيبٍ وركنٍ في الهوى غير منهَدّ

بنفسيَ هذا الشّعرُ والخُصَلُ التي
تهاوت على نحر من العاج منقدِّ

ترامت كما شاءت وشاءَ لها الهوى
تميل على خدٍّ وتصدفُ عن خدِّ

وتلك الكرومُ الدانياتُ لقاطفٍ
بياضُ الأماني من عناقيدِهَا الربدِ

فيا لكَ عندي من ظلامٍ محبَّب
تَألَّقَ فيه الفرق كالزمنِ الرغدِ

ألا كلُّ حسنٍ في البريةِ خادمٌ
لسلطانَةِ العينينِ والجيدِ والقدِّ

وكلُّ جمالٍ في الوجودِ حيالَه
به ذلةُ الشاكي ومرحمةُ العبدِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

يا من تَنَفَّسَ حَرَّ الوجدِ في عُنُقي
كما تَنَفَّسُ في الأقداحِ صهباءُ

ومَن تنفستُ حرَّ الوجدِ في فمه
فما ارتويتُ وهذا الريُّ إِظماءُ

ما أنتَ عن خاطري بالبعد مبتعد
ولن توارِيكَ عن عينيَّ ظلماءُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

يا ليل من عَلَّمَ الأطيارَ قصتَنَا
وكيفَ تدري الصَّبَا أَنَّا أَحباءُ

لمَّا أفقنَا رأينَا الشمسَ مائلةً
إِلى الوداعِ وما للبينِ إِرجاءُ

شابت ذوائبُ وانحلَّت غدائرُهَا
شهباءُ في ساعةِ التوديعِ صفراءُ

مَشَى لها شفقٌ دامٍ فخضَّبَها
كأنه في ذيولِ الشعرِ حِنَّاءُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

نامت به خصلٌ واسترسلت خُصَلٌ
لهَا وللعاجِ خلفَ الليلِ إغراءُ

توهجت شمسُ ذاك اليومِ واضطرمت
كأنها شُعَلٌ في الأفقِ حمراءُ

تَفَرّقَ الناسُ حول الشطٍِّ واجتمعوا
لهم به صخبٌ عالٍ وضوضاءُ

وآخرونَ كسالى في أماكنهم
كأنهم في رمالِ الشطِّ أنضاءُ

تحللوا من قيودِ العيشِ وانطلقوا
لا هُم أُسَارى ولا فيهم أرِقَّاءُ

تَنَزَّلَ الدهرُ يوماً عن مشيئته
وحكمِه فَلَهُم في الدهرِ ما شاءوا

هُمُ الورى قبلَ إِفسادِ الزمانِ لهم
وقبلَ أن تتحدَّى الحبَّ بغضاءُ

لَم يُخلقوا وبهم من نفسهم عِلَلٌ
لكن حضارةُ هذا العالمِ الداءُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

يا ليلُ كلُّ نهارٍ ميِّتٌ فإذا
ناديت قامَ كما للبعثِ إِحياءُ

وليس يبلى نهارٌ في هواكِ مضى
هيهاتَ ينسيه إصباحٌ وإمساءُ

طابَ اللقاء به لاثنينِ فانفرَدَا
فتىً به سقمٌ بادٍ وحسناءُ

جمالُهَا توبةُ الدنيا وعزتُهَا
كفارةٌ عن ذنوبِ الدهرِ بيضاءُ

وشعرُهَا الفحمُ انسابت جَدَاوِلُه
تكادُ تسطعُ حُسناً وَهي سوداءُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

أأنتِ ناديتِ أم صوتٌ يُخَيَّلُ لي
فلي إِليك بأُذنِ الوهمِ إصغاءُ

لبيكِ لو عندَ روحي ما تطيرُ به
وكيفَ ينهضُ بالمجروحِ إعياءُ

لِمَن قيامي وبعثي هذه صورٌ
لاتصطبي وتماثيلُ وأزياءُ

ومعرضُ أجوف المعنى وأسماءٌ
مذ آذنتنا بهذا البينِ أسماءُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

ياشافيَ الداءِ قد أودى بيَ الداءُ
أما لهذا الظما القتَّالِ إرواءُ

ولا لطائرِ قلبٍ أن يقَرَّ ولا
لموكبٍ فَزِعٍ في الشطِّ إرساءُ

عندي سماءُ شتاءٍ غيرُ ممطرةٍ
سوداءُ في جنَبَاتِ النفسِ جرداء

هوجاءُ آونةً خرساءُ آونةً
وليس تخدعُ ظنّي وَهيَ خرساء

فكم سجا الليلُ إِلا هامسٌ قَلِقٌ
كأنه نَفَسٌ في الليلِ مَشَّاءُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

مايبرحُ الكونُ في صباه
مجدَّدَ الحسنِ والرواء

مايبرح الكونُ غيرَ أني
قد دبَّ في نفسي الفناء

فمن عَياءٍ إِلى كلالٍ
ومن كلالٍ إِلى عياء

كم احتمَلنا وكم صبرنَا
والعيشُ صبرٌ وكبرياء

وكم نسينَا وكم محَونَا
وكم غفرنَا لمن أساء

وما عتبنَا على حبيبٍ
لكن عتبنَا على القضاء


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

يخيّمُ الليلُ في فؤادي
والبدرُ في قبة السماء

والسُحبُ لما انتشرنَ بيضاً
أثوابُ عرسٍ على الفضاء

يلبسها غيمةً فأخرى
يختارُ منها الذي يشاء

أو يخلُع الغيمَ ثم يبدو
طفلاً مصوغاً من الضياء


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

ياحبيبي غامَتِ اليومَ السماء
وعلى الأُفقِ جهامٌ من بعيد

كلّما أطمعُ في يومِ صفاء
عَصَفَ العاصفُ عندي من جديد


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

رُبَّ شمسٍ منحتنَا ظلَّهَا
وتخلَّت غفرَ الله لَهَا

ذنبُ من يهواكَ أو ذنبُ السنين
ذلكَ الهجرُ ولا لومَ عليك

أذنَبَت ساعة نجوى وحنين
وسدت راحتَهُ في راحتيك

آهِ لو تعرفُ يوماً ألمي
مستطاراً تأكلُ النارُ ضلوعي

أو شريداً يلفحُ القَفرُ دمي
أو طريداً تشربُ الريحُ دموعي


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

لا تعجبي للورى إِنعامُ إِن عبدوا
عينيكِ أو إِن هُمُو في وصفها هامُوا

فأنتِ طاهرةٌ والفن أطهرُ ما
يطوفُ حولكِ حاشَا الفنَّ آثام

الحسنُ عندَكِ لحنٌ والبيانُ له
لحن يهدهده والحسن أنغام


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

إن كانَ للناسِ جامٌ يشربونَ بها
فعندكَ الكأسُ والصهباءُ والجامُ

حقيقةٌ من جمالٍ ساحرٍ غَرِدٍ
كأنه من رقيق الظلِّ أحلامُ

حسنٌ قصاراه في وصفٍ وموجزه
بأنه الحسنُ ضَلَّت فيه أفهام

يدٌ على الجرح تأسو ما ألَمَّ به
ومرهم تتلاشى فيه آلامُ

وصورةٌ أعجزت في الوصفِ شاعرَهَا
وتاهَ في وصفها شارد ورَسَّامُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

كلُّ لَحظٍ مرسلٍ للورى
يد المداوي فوقَ آلامِ

وعينها النجلاء إن تَلتفت
فموقع الصهباء في الجامِ

وأينما حلَّت بنا نضَّرَت
ببسمةٍ عابسَ أيَّامِ

لقد تجلَّت قدرةٌ من علٍ
مذ أنعمَ اللهُ بأنَعامِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

جلالُ الدهور إِمَّا تقضَّت
وجمالُ السنين والأَعوامِ

خالداتٌ بما يُخَلِّدنَ فينا
من فنونٍ تفردت بالدوامِ

إيه إِنعام والقصائد تَترى
أنتِ سرُّ الإِبداعِ في الأقلامِ

وَضَحَ الوحي مثلما وَضَحَ الحبّ
فما في القلوبِ من إبهامِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

أنا إن قلتُ للجمالِ سلاماً
فقليلٌ لذا الجمالِ سلامي

وسلامي على البراءةِ والطهرِ
ومعناهما الرفيعِ السامي

وسلامي على سنَى وسناءٍ
كجمالِ البدورِ عند التمامِ

وسلامي على عذوبَةِ نفسٍ
وصفاءٍ كمسعدِ الأحلامِ

وسلامي على العيونِ اللواتي
هنُّ للفنِّ مصدرُ الإِلهامِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

لا تعجبي للشعرِ إِنك غنوة
واللحن من صُنع الإِله القادرِ

وأنا كطيرٍ في الروابي صادح
أشجته أفنانُ الربيع الزاهرِ

غنَّى لمعنى في الطبيعةِ ساكنٍ
في جفنِهَا الساجي وآخرَ سافرِ

وكذاكَ أنتِ فكم جمالٍ مختفٍ
في النفسِ موصولٍ بآخرَ ظاهرِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

رُب حسنٍ من الوداعة يبدو
فيه عطفٌ وفي حناياه بِرُّ

ولقد تحسب الوداعة ضعفاً
ولها دولة ونهي وأمرُ

فَمُرِينَا إِنعام من غيرِ أمرٍ
نحن أسراكِ ما بأسراكِ حرُّ

ومُرِي الدهرَ يُصبح الدهرُ عبداً
واضحكي في فم المنى يفتَرُ

ومري الروضَ يصبح الروضُ في
نانَ وينمو وردٌ ويورقُ زهرُ

ومري الطيرَ يسجع الطيرُ جذلانَ
ويشدُو غصنٌ ويطربُ وَكرُ

ومري القلبَ يخفق القلبُ فرحانَ
وتحنو روحٌ ويطربُ صدرُ

ومري الجمرَ يصبحِ الجمرُ كالماء
وتعنو نارٌ ويخضعُ جمرُ

ومري البحرَ يهدأ البحر أمواجاً
ويعنو موجٌ ويهجعُ بحرُ

إيه إنعام هذه صولة الحسنِ
التي تَحطِمُ القويَّ وتذرو


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

إيه إنعامُ والمحاسنُ كُثرُ
ما لمن لم يقم بوصفِكِ عذرُ

خلق الله ذلك الحسنَ لكن
للذي يخلقُ المفاتنَ سرُّ

سرَّه أنَّ كلَّ حسن له الشعرُ
تبيع فالمجدُ حسنٌ وشعرُ

وأنا الشاعرُ الذي قد تصباه
فريدٌ من المباهجِ نَضرُ

أينما وَجَّهَ المشاهدُ عينيه
فسحرٌ يتلوه سحرٌ فسحرُ

فمن الخدِّ للجبينِ إلى العينينِ
للثغرِ من معانيكِ سِفرُ

يقرأ الناظرونَ فيه عجيباً
إِن تولَّى سطر تتابَعَ سطرُ

ما على الحسنِ إن تمرّ حياةٌ
في تجليه أو يضيع عمرُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

غِبتُم فَماليَ من أُنسٍ لغَيبَتِكم
‏سوَى التّعلّلِ بالتّذكارِ وَالأمَلِ

‏أحتالُ في النَّومِ كَي ألقَى خيالكمُ
‏إنَّ المُحِبَّ لمُحتاجٌ إلى الحِيَلِ


البهاء الدين زهير

[الحمدان]

سَلا القَلبُ عَمّا كانَ يَهوى وَيَطلُبُ
وَأَصبَحَ لا يَشكو وَلا يَتَعَتَّبُ

صَحا بَعدَ سُكرٍ وَاِنتَخى بَعدَ ذِلَّةٍ
وَقَلبُ الَّذي يَهوى العُلا يَتَقَلَّبُ

عنترة بن شداد

[الحمدان]

وإذا التقت عين الخليل خليلها
وسط الحشود فليس للنطق ثمن

تكفي تعابير الوجوه كأنها
انهار شوقٍ فاض من فرط الشجن

علي محمود طه

[الحمدان]

يا ناشرين لواء العدل في الأمم
اللَه في أمة أنّت من الألم

مدوا إلينا يدا بيضاءَ نشكرها
عند التحدث شكر الروض للديم

إذا سكتنا يكاد الغيظ يقتلنا
وإن نطقنا رعينا وادي النقم

إنا منينا بأقوام جبابرة
ما بين مغتصب منهم ومحتكم

لو استطاعوا لساقونا أمامهمُ
ما بين متهم منا ومجترم
قد ساءَهم اذ أحسوا اننا نفر

نبغي الحياة فساقونا الى العدم
جاؤوا إلينا وفي أيمانهم شرف

يموهون به في العهد والقسم
قالوا لنا اننا جئنا بلادكمُ

نبني لكم ركن مجد غير منهدم
كذ لكم ننصف المظلوم من فئة

رنت اليكم بطرف الطامع النهم
وقال ذو أمرهم لا ظلم يفجعكم
لمستبد ولا عسف لمنتقم


أحمد نسيم

[الحمدان]

لا تغترر عبد الحميد بثروة
جاءتك عفوا من ذوى السادات

الفخر ان يغنى الشريف بكده
والعار ان يغنى من الزوجات

ما أنت الا مقتر طلب الجدى
فاعانه العباس بالصدقات


احمد نسيم

[الحمدان]

لك الويل ما أجفاك طبعاً وألأما
خلقت أذىً أم كنت شرّاً مجسما

نريد لك الخير الكثير تكرما
وخلقك يأبى ان تكون مكرما

فغدر واخلاف وكذب وخسة
ونفس ترى نهب الرذائل مغنما

يبين عليك اللؤم في كل حادث
تهم اليه حاسراً ومعمما

تصول على الاموات بين قبورهم
ولو كنت تجزيهم بكيت لهم دما

وتنحى على الاوطان بالقلم الذي
بريت فلا ترعى ذماراً ولا حمى

يراع اذا جردته للاذرى انبرى
وان سل في خير نبا وتثلما

وكنا رجونا الخير منك وغرنا
دهاك فقلنا عله قد تقوما

اذا أنت كالجمر الذي كان خامداً
فلما سرت ريح عليه تضرما

وأصبحت كالأفعى استكنت بحجرها
فلما سعت مجّت لعاباً مسمما

فمهلاً رويداً ان للحق صارماً
صقيلاً اذا ما هز فوقك صمما

من اليوم فليرجمك من كان مؤمناً
وان مت فليلعنك من كان مسلما

تبوأ من الدنيا المخازي وانتظر
اذا قيل في الاخرى تبوأ جهنما


احمد نسيم

[الحمدان]

ليال تقضت في غرام مليحة
هي الحسن مرأى والمحاسن مسمعا

لئن صادها غيرى بناب وبرثن
وبات بها تحت الجدار ممتعا

فاني عهدت الكلب أسرع وثبة
وأحذق في صيد الغزال وأصنعا


احمد نسيم

[الحمدان]

رأيت السيد البكريّ يمشي
وكمَّا برده متدليان

دلالة ان شيخنا في قباء
له في كل داهية يدان

أرى ابن عتيق سبى غادة
واغرى ابن يسَّى على خطفها

وقد كان من قبله جده
يقود الثريا الى إلفها

عهدت السيد البكريّ شيخا
يحلل في المحارم كل مذهب

أتى بشريعة لبنات مصر
فمن تعضل الى البكريّ تذهب

أفيقوا وانظروا البكريّ يرجو
براءة ذلك الشيخ الاثيم

أناس همهم هتك الغواني
أولئك يعرضون على الجحيم

أيا شيخ المشايخ جئت ادّاً
ونكرا لا يسوغ ولا يجوز

لقد حقدت عليك بنات مصر
كما حقدت عليك الانكليز


احمد نسيم

[الحمدان]

فرض هجاءكمُ بكل لسان
يا عصبة عكفت على الطغيان

يا دار توفيق جمعت زعانفا
لاينزلون بغير دار هوان

مرقوا من الاسلام بالكفران
عكف الرجال المؤمنون على التقى

وهم على لهو وراح دنان
قوما يجيئ محمد وصديقه

مستعديا منهم الى الرحمن
قد يلصقون الى النبي نجارهم

ويعافه منهم بنو عدنان
يا ويح ذياك النقيب المدعى

شرفا تراه دونه العينان
لو كان في زمن النبيّ لأنزلت

في حقه الآيات في القرآن
لكن أراد اللَه صون كلامه

فأتى به في آخر الازمان
كيف المتاب له وتلك ذنوبه


احمد نسيم