هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

يرى النَّاسُ ما بي مِن جَوى وصبابَةٍ
فيرجونَ لي السَّلوى وأنَّى ليَّ السَّلوى

ولا يعلمُ الصبُّ المصارِعُ للهوى
أيقوى عليهِ أمْ عليهِ الهَوى يَقوَى

وددتُ لو أنَّ الحُبَّ يُقسِّم مُنصفاً
فيسلبني عضواً ويتركُ لي عُضوا

جميل صدقي الزهاوي

[الحمدان]

لا تطرُق ِالبابَ تَدري أنَّهُم رَحَلوا
خُذ ِالمَفاتيحَ وافتحْ أيُّها الرَّجلُ

أدري سَتذهَبُ تَستَقصي نَوافِذَهُم
كما دأبتَ، وتسعى حَيثُما دَخلوا*

تُراقِبُ الزَّاد هَل نامُوا وَما أكلوا
وَتطُفيءُ النُّورَ لو لو مَرَّة ًفعَلوا

عبدالرزاق عبدالواحد

[الحمدان]

لا تَشْكُ للناس جرحًا أنت صَاحِبُهُ

لا يُؤْلِمُ الجَرْحُ إلا مَن بِهِ ألَمُ

شَكْوَاكَ لِلنَّاسِ يا ابنَ النَّاس منْقصَةٌ

ومَن مِنَ النَّاسِ صَاحِ مَا بِهِ سَقَمُ

فالهمُّ كالسّيْلِ والأحزان زاخِرَةٌ

حُمْرُ الدَّلائلِ مَهْمَا أهْلُها كَتمُوا

فَإِنْ شَكَوْتَ لِمَنْ طَابَ الزَّمَانُ لَهُ

عَيْنَاكَ تَغْلِي وَمَنْ تَشْكُو لَهُ صَنَمُ

وَإِذَا شَكَوْتَ لِمَنْ شَكْوَاكَ تُسْعِدُهُ

أَضَفْتَ جرحًا لِجُرْحِكَ اِسْمُهُ النَّدَمُ

هَلِ الْمُوَاسَاةُ يَوْمًا حرَّرَتْ وَطَنا

أم التّعازي بَدِيلٌ إنْ هَوَى العَلَمُ

مَنْ يُنْدبُ الْحَظَّ يُطْفِئُ عَيْنَ هِمّتِهِ

لَا عِينَ لِلَحْظِ إنْ لَمْ تُبصرِ الْهِمَمُ

كَمْ خَابَ ظَنّي بِمنِ أهديته ثِقتَي

فَأَجْبَرَتْنِي عَلَى هِجْرَانِهِ التُّهَمُ

كَمْ صُرْتُ جِسْرًا لمَن أحببتهُ فَمَشَى

عَلَى ضُلُوعِي وَكَمْ زَلَّت بِهِ قَدَمُ

فَدَاسَ قَلْبي وَكَانَ القَلْبُ مَنْزِلهُ

فَمَا وَفَائِي لخِلٍّ مَالَهُ قَيمُ

لَا الْيَأسُ ثَوْبي وَلَا الأحزان تَكْسِرُني

جُرْحَي عَنِيدٌ بلَسْعِ النَّارِ يَلْتَئِمُ

اِشرب دمُوعك واجْرع مُرَّهَا عَسَلًا

يغزو الشُّموعَ حَريقٌ وهِيَ تَبتَسِمُ

والْجِم هُموْمَكَ واسْرِج ظَهْرَها فَرَسًا

وانهض كسيْفٍ إذا الأنصالُ تَلْتَحِمُ

فالْخَيْرُ حَملٌ ودِيعٌ خَائِفٌ قَلقٌ

وَالشَّرُّ ذِئْبٌ خَبِيثٌ مَاكِرٌ نَهِمُ

كُنْ ذَا دَهَاءِ وَكُنِ لِصًّا بِغَيْرِ يَدٍ

تَرَى الْمَلَذَّاتِ تحتَ يَدِيكَ تَزْدَحِمُ!

فالْمَالُ وَالْجَاهُ تِمْثَالَانِ مِنْ ذَهبٍ

لَهُمَا تُصلِي بِكُلِّ لُغاتِهَا الأُممُ

شَكَوَاكَ شَكْوَايَ يَا مِن تَكْتَوِي ألْمًا

[الحمدان]

لا تَشْكُ للناس جرحًا أنت صَاحِبُهُ
لا يُؤْلِمُ الجَرْحُ إلا مَن بِهِ ألَمُ

شَكْوَاكَ لِلنَّاسِ يا ابنَ النَّاس منْقصَةٌ
ومَن مِنَ النَّاسِ صَاحِ مَا بِهِ سَقَمُ

فالهمُّ كالسّيْلِ والأحزان زاخِرَةٌ
حُمْرُ الدَّلائلِ مَهْمَا أهْلُها كَتمُوا

فَإِنْ شَكَوْتَ لِمَنْ طَابَ الزَّمَانُ لَهُ
عَيْنَاكَ تَغْلِي وَمَنْ تَشْكُو لَهُ صَنَمُ

وَإِذَا شَكَوْتَ لِمَنْ شَكْوَاكَ تُسْعِدُهُ
أَضَفْتَ جرحًا لِجُرْحِكَ اِسْمُهُ النَّدَمُ

هَلِ الْمُوَاسَاةُ يَوْمًا حرَّرَتْ وَطَنا
أم التّعازي بَدِيلٌ إنْ هَوَى العَلَمُ

مَنْ يُنْدبُ الْحَظَّ يُطْفِئُ عَيْنَ هِمّتِهِ
لَا عِينَ لِلَحْظِ إنْ لَمْ تُبصرِ الْهِمَمُ

كَمْ خَابَ ظَنّي بِمنِ أهديته ثِقتَي
فَأَجْبَرَتْنِي عَلَى هِجْرَانِهِ التُّهَمُ

كَمْ صُرْتُ جِسْرًا لمَن أحببتهُ فَمَشَى
عَلَى ضُلُوعِي وَكَمْ زَلَّت بِهِ قَدَمُ

فَدَاسَ قَلْبي وَكَانَ القَلْبُ مَنْزِلهُ
فَمَا وَفَائِي لخِلٍّ مَالَهُ قَيمُ

لَا الْيَأسُ ثَوْبي وَلَا الأحزان تَكْسِرُني
جُرْحَي عَنِيدٌ بلَسْعِ النَّارِ يَلْتَئِمُ

اِشرب دمُوعك واجْرع مُرَّهَا عَسَلًا
يغزو الشُّموعَ حَريقٌ وهِيَ تَبتَسِمُ

والْجِم هُموْمَكَ واسْرِج ظَهْرَها فَرَسًا
وانهض كسيْفٍ إذا الأنصالُ تَلْتَحِمُ

فالْخَيْرُ حَملٌ ودِيعٌ خَائِفٌ قَلقٌ
وَالشَّرُّ ذِئْبٌ خَبِيثٌ مَاكِرٌ نَهِمُ

كُنْ ذَا دَهَاءِ وَكُنِ لِصًّا بِغَيْرِ يَدٍ
تَرَى الْمَلَذَّاتِ تحتَ يَدِيكَ تَزْدَحِمُ!


....

[الحمدان]

‏يا أيها الرجل المعذِّب قلبَه
أقصر فإن شفاءك الإقصار

نزفَ البكاءُ دموعَ عينك فاستعر
عينًا لغيرك دمعُها مدرار

من ذا يُعيرك عينَه تبكي بها
أرأيتَ عينًا للبكاء تُعار

العباس بن الاحنف

[الحمدان]

إذا جئتُها صدَّتْ حَياءً بوجهِها
فتهجرني هجراً أَلذَّ منَ الوصْل

وإنْ حكمتْ جارَتْ عليَّ بحُكمها
ولكنَّ ذاك الجورَ أشهى منَ العَدلِ

ابن عبدربه الاندلسي

[الحمدان]

روحي وَروحُكَ مَضمونانِ في جَسَدٍ
يامَن رَأى جَسَداً قَد ضَمَّ روحَينِ

ياباعِثَ السُكرِ مِن طَرفٍ يُقَلِّبُهُ
هاروتُ لا تَسقِني خَمراً بِكاسَينِ

وَيا مُحَرِّكَ عَينَيهِ لِيَقتُلَني
إِنّي أَخافُ عَلَيكَ العَينَ مِن عَيني

ظ¨البحتري

[الحمدان]

وَقَد زَعَموا أَنَّ المُحِبَّ إِذا دَنا
يَمَلُّ وَأَنَّ النَأيَ يَشفي مِنَ الوَجدِ

بِكُلٍّ تَداوَينا فَلَم يُشفَ ما بِنا
عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ خَيرٌ مِنَ البُعدِ

عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ لَيسَ بِنافِعٍ
إِذا كانَ مَن تَهواهُ لَيسَ بِذي وُدِّ

قيس بن الملوح

[الحمدان]

فَمَن ذا الَّذي تُدنيهِ مِنكَ وَتَصطَفي
‏فَيَكتُبُ ما يوحى إِلَيكَ وَيَكتُمُ

‏وَمَن ذا الَّذي يُرضيكَ مِنهُ فَطانَةٌ
‏تَقولُ فَيَدري أَو تُشيرُ فَيَفهَمُ

بهاء الدين زهير

[الحمدان]

‏يَا مَن تَفَرَّدَ بالجمال فمَا تَرَى
عَينِي على أحدٍ سِواهُ جَمالا

أكثرتُ في قَولِي عليكَ مِنَ الرُّقَى
وضربتُ فِي شِعرِي لكَ الأمثَالا

باللهِ قُولِي إن سَألتُكِ وَاصدُقِي
أوجدتِ قتلِي فِي الكتابِ حَلالا

ابو العتاهية

[الحمدان]

‏الجواهري يقول :
‏أنا عندي من الأسى جبلُ
‏يتمشى معي وينتقلُ


‏
وكذلك قال :
‏أنا عندي وإن خبا أملُ
‏جذوةٌ في الفؤاد تشتعلُ

[الحمدان]

‏وملأت روحي منك حتى لم يَعد
مني لروحي موضعٌ ومكانُ

ما ذَابَ من فَرْطِ الهوى بك عاشقٌ
مثلي ولا عَرَفَ الأسى إنسانُ

قالوا هَجَرتَ فقُلتُ إنّا واحدٌ
وكَفى وِصالًا ذلكَ الهِجرانُ

هو موطني وله فؤادي موطِنٌ
أتَفرُّ من أوطانها الأوطانُ ؟

احمد مطر

[الحمدان]

‏ليت الذي أحسستُ فيه نباهةً
لمّا أَحَسَّ بما أُحِسُّ تألما

لكنه لما رآني باسماً
ظن ابتساماتي رضا فتبسما

وبكيتُ من شوقي إليهِ فظنني
أبكي الذين دفنتُهمْ فترحما

لو أستطيعُ كسرتُ قُفلَ فؤادهِ
وملأتُهُ بالشوقِ حتى يَفهما

فواز اللعبون

[الحمدان]

من ذا الذي اغواك حين تركتني
ونبذت عهدي بعد ما قاسمتني

انت الذي حلفتني وحلفت لي
أغلظت بالأقسام حين عرفتني

أخلفت عهدك والعهود غليظة
وحلفت انك لا تخون وخنتني

عاهدتني ألا تميل عن الهوى
وحلفت لي يا غصن الا تنثني

هب النسيم ومال غصنك وانثنى
يا باخلاً بالوصل انت قتلتني

....

[الحمدان]

‏إن كانوا هم حلَّفوك ألَّا تكلِّمَني
‏فابعث سلامَك لي في طيِّ قرطاسِ

‏و اكتبْ على جانب القرطاس بالقلمِ
لا يرحم الله من لا يرحم النَّاسِ

أحمد شوقي

[الحمدان]

سألْتُها قُبْلَةً ففزْتُ بها
بعدَ امتِناعٍ وشِدّةِ التَّعَبِ

فقُلتُ باللّه يا مُعَذِبَتي
جودي بأخرى أقضي بها أرَبي

فابْتَسَمَتْ ثمّ أرْسَلَتْ مثلاً
يَعْرِفُهُ العُجمُ ليسَ بالكَذِبِ

لا تُعطِيَنَّ الصّبيَّ واحدةً
يَطلُبُ أُخْرَى بأعنَفِ الطَّلَبِ

أبو نواس

[الحمدان]

تَعَوَّدتُ مَسَّ الضَرِّ حَتّى أَلِفتُهُ
‏وَأَسلَمَني طولُ البَلاءِ إِلى الصَبرِ

‏وَوَسَّع صَدري لِلأَذى كَثرَةُ الأَذى
‏وَكانَ قَديمًا قَد يَضيقُ بِهِ صَدري

أبو الأسود الدؤلي

[الحمدان]

وتراهُ يصمِتُ كـي يُواريَ حُبَّهُ
وبقدر مـا تُخفَى المحبَّةُ تُعلَمُ

عبثاً يخبِّئُ سِـــرَّهُ في صَمتِهِ
من قالَ أن الصّمتَ لا يتكلّمُ؟ ٰ

عبدالرزاق عبدالواحد

[الحمدان]

يا من كلفتُ به عشقاً ولم أرَهُ
ُوالعشقُ للقلبِ ليسَ العشقُ للبصرِ

سمعتُ أوْصافكَ الحُسنى فهِمتُ بهَا
فكيف إنْ نِلتُ ما أرْجو من النّظَرِ

إنّي لآمُلُ أنّ الله يَجْمَعُنَا
وَإنّ في الخُبرِ ما يُغني عَنِ الخَبـــرِ

بهاء الدين زهير

[الحمدان]

ماذا أقولُ ودمعُ العين ذبّاحُ
‏وكأس قلبي يريق العشق إن راحوا

يا قاضي الشوق سجّل جُرم ما اقترفوا
‏ها أدلف الليل والأحباب ما لاحوا

‏يا قاضي الشوق لا تسمـع شكايتهم
‏إني القتيل ودمع القلب نضّاحُ

لا ترهقوا القلب فالأوجاع تسكنه
‏لا تظلموا الشوق جفنُ الشوق نوّاحُ.

تالا الخطيب

[الحمدان]

هَذا هَواكَ وَهَذِهِ آثارُهُ
أَمّا الفُؤادُ فَلا يَقَرُّ قَرارُهُ

يَصِلُ الأَنينَ بِزَفرَةٍ مَوصولَةٍ
بِغَليلِ شَوقٍ لَيسَ تُطفَا نارُهُ

وَدَعا الدُمُوعَ فَأَقبَلَت مُنهَلَّةً
شَوقًا، وَذاكَ قُصارُها وَقُصارُهُ

مِن طَرفِ مُمتَنِعِ الرُقادِ مُتَيَّمٍ
أَرِقٍ سَواءٌ لَيلُهُ وَنَهارُهُ

ابو تمام

[الحمدان]

يا مَعشَرَ العُشّاقِ ما أَوجَعَ الهَوى
إِذا كانَ لا يَلقى المُحِبَّ حَبيبُ

أَموتُ لِحَيني وَالهَوى لي مُطاوِعٌ
كَذاكَ مَنايا العاشِقينَ ضُروبُ

عَدِمتُ فُؤادي كَيفَ عَذَّبَهُ الهَوى
أَما لِفُؤادي مِن هَواهُ نَصيبُ

العباس بن الأحنف

[الحمدان]

سهرتُ فيكَ فلم أجحد يد السّهرِ
‏وطال فِكري ولا عتبٌ على الفكرِ

‏نادَمتُ ذكركَ والظّلماءُ عاكفة
‏فكان يا سيدي أحلى من السمرِ

أبو تمام

[الحمدان]

ما كنتُ أحسَبُ قبل حُبّك أن أرى
في غيرِ دارِ الخلدِ حورَ العين

قَسَماً بحُسنكِ ما بَصُرتُ بمثلِهِ
في العالمينَ شهادةً بيمين

ابن سهل الأندلسي

[الحمدان]

أجمل ما قيل في مدح الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم


اسم على فلك العلا يتردد
ان قيل من هذا يقال محمد

بنيت مآذنه على هام الربا
وبذكره يشدو الزمان وينشد

تفنى الليالي واسمه متألق
رغم على أنف الفناء مخلد

وترى العقائد والشرائع كلها
تفنى وشرع محمد يتجدد

قد جاء بالنور المبين فوجهه
نور يضيئ وجذوة تتوقد

أضفى على الفصحة جلالة قدسه
ويسمى بها لمكانة لاتجحد

لايقبل الله الصلاة بدونها
إياك ربي نستعين ونعبد

آياته قد بينت وبيانه
قد أعجز الدنيا فليس تقلد

والناس مهما أعرضو عن دينه
جهلا يظل هو السبيل الأوحد

ياكافل الأيتام ياطب النهى
يامنقذ الدنيا مقامك مفرد

ساد الظلام الكون واهتلك الدجى
حتى أتيت فكنت أنت الفرقد

عبدوا الحجارة غفلة فتمزقوا
وأتى الأمين فوحدوا وتوحدوا

كم فتاة غضة كالزهر
تدفن في التراب وتوؤد

قتلت بلا ذنب جنته بريئة
ماء الشباب بوجهها يتورد

فأتيت حررت العقول من العمى
ومن السخافات التي لاتحمد

عمر العظيم قبيل دينك فاتك
يأد ابنة تحنو عليه وتسعد

قد راح يحفر حفرة ليدسها
فأصاب لحيته التراب المصعد

فأتت تنفض وجهه بحنانها
وفؤاده كالصخر لايتردد

واذا به لما اهتدى بمحمد
يحنو على ضعف الصغار وينجد

ويعس بالليل المدينة باحثا
عن بائس أو جائع لايرقد

دين الهدى أعطاه إنسانية
فوق العقول منالها مستبعد

عطف وإشفاق على ضعف الملا
وعلى القوي المستبد مهند

لما أتى القبطي يشكو عنده
ضرب ابن عمر وبعدله يستنجد

قال اضرب ابن الأكرمين مؤنبا
ياعمر إن الحر لايستعبد

أمثال ذا خريج معهد أحمد
أكرم بمن رباه ذاك المعهد

بالله يا أبناء دين المصطفى
هذا الهدى فتمسكو وتقيدوا

عودوا إلى دين النبي محمد
فالعود أولى والتمسك أحمد

إن ردتم العز هنا وكرامة
بعد الفنى وتجارة لاتنفد

ذا حبل دين الله فاعتصموا به
واستكثروا فعساكم أن ترشدوا

وعليه صلوا كلما ذكر اسمه
واستكثروا من حبة وتزودوا


اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[الحمدان]

قُلْ للذين مقامهم في مقلتي
ما ضرّنا إذ ناءتِ الأميالُ

في كل يوم تكبرون بداخلي
كالزّهرِ يورقُ في الحياةِ جمالُ

....

[الحمدان]

أفّ لدنيا لم يزل أبناؤُها
يتقاتلون على جناها التافهِ

سفهوا نفوسهُم عليها ضلّةً
فجميعهُم من سافةٍ ومسافِهِ

كلّ على أعراضِها متهالكٌ
إن لم يشافَه بالقبيح يُشافه

واللّه في تنزيله قد ذمّها
فاقرأ كتابا ليس بالمتشابه

عنّا به من منزل عبث البلى
فيه وحلّ بخامل وبنابه

وعليك أكرم حلية وأجلّها
ليس الضحوك السن مثل الجابه


ابن الابار

[الحمدان]

تقوى على الإم والأوزار تحملُها
ولست تقوى على تقواك محتمَلا

وكم توَغّلتَ في الإعجاب مشتملا
بالجهل والحلم أسنى منه مشتمَلا

من شاء في غدهِ ممّا جنى سلماً
فلا يعف لابساً في يومه سملا

زهدت في الزهد مغتَرّا بفانيةٍ
أعراضُها وعلقت الحرص والأملا

ولو أنفت من الأوصاف واصمَها
عند الأنام ألفت العلم والعمَلا

يا راعيَ المال والأهلين مجتهدا
صرف الردى يسع المرعيّ والهمَلا

طوبى لمن دان دنياه بواجبَها
تنقّصا وابتفى فيها الرضى كمَلا

إذا تأمّل سكر المجرمين غداً
لم يخش سكرا بإجرام ولا ثمَلا


ابن الابار

[الحمدان]

نصحتُكَ لا تبع رشداً بغيّ
وبع طلب الرضى بالرشد غيّا

وليّ الشيب بالإقلاع ظلمٌ
فكم ذا تتبعُ التسويف ليّا

ألم تر ما يسوم الناس نشراً
من الآمال كيف يغالُ طيّا

إذا فاء الفتى لنهاه يوماً
رأى الأعمار للآجال فيّا

يبيد الخلق من شيخ وشرخٍ
وهل ترك الردى في الحي حيّا

محت قيساً وليلاهُ الليالي
وغال الموت غيلاناً وميّا

مرامُ الفوز في دنياك دانٍ
بما ترجوه من ريّ وريّا

وخير الزاد تقوى اللّه حقا
فلا تعدل بتقوى اللّه شيّا


ابن الابار

[الحمدان]

متى ما تُخالِط عالَمَ الإنس لم يَزَلْ
بسمعِكَ وَقرٌ من مقالِ سفيهِ

إذا ما الفتى لم يَرُم شخصكَ عامدا
بكفيَه عن ضَغنِ رَمَاك بفيهِ

وقد علم الله اعتقادي وأنني
أعوذُ به من شر ما أنا فيهِ


الخيام

[الحمدان]

إنْ رمتَ تذكرُ في زمانِكَ عالياً
متواضِعاً فابدأ بذكر القونوي

وَلِيَ القضاءَ وصارَ شيخَ شيوخِهِمْ
والقلبُ منهُ على التصوفِ منطوِ

زادوهُ تعظيماً فزادَ تواضعاً
اللهُ أكبرُ هكذا البشرُ السوي


ابن الوردي

[الحمدان]

عجبَ الأنامُ لطولِ همةِ ماجدٍ
أوفى بهِ قِصَرٌ على أترابِهِ

سهمُ الفتى أمضى مدى مِنْ سيفِهِ
والرمحِ يومَ طعانِهِ وضرابِهِ


ابن الوردي

[الحمدان]

وما كانَ ظني أنْ يكونَ الفتى كذا
ذكاءً ولكنْ مَنْ يودُّكَ مقبلُ

وما حدباتُ الأذكياءِ نقيصةٌ
عليهم ولكنْ تلكَ للعلمِ أحملُ

فدمْ في أمانِ اللهِ فضلُكَ وافرٌ
وعرضُكَ موفورٌ وذكرُكَ أوَّلُ


ابن الوردي

[الحمدان]

وورديةِ النفْحِ أرسلتُها
تَؤُمُّ ربوعَكَ نِعْمَ الربوعُ

ووطنْتُ نفسي على أنها
تضيعُ لتقصيرِها أو تضوعُ


ابن الوردي

[الحمدان]

يا نازحينَ ودمعي نازحٌ بهمُ
منْ بعدِكُمْ لم يرقْ إنسانُ

طرفي منَ الدمعِ والقلبُ الذي عظمت
أشواقُهُ فارغٌ منكمْ وملآنُ

وافى كتابُكُمُ الميمونُ طائرُهُ
فيهِ معانٍ لها الأرواحُ أثمانُ

لمْ أدرِ هلْ بادرَتْني منْ كتابِكم الـ
ـبدورُ أمْ غازلتني منهُ غزلانُ

يا خظَّهُ قلمَ الريحانِ حوليَ كنْ
فكيفَ أسلو وحولَ الوردِ ريحانُ

أعاذكَ اللهُ منْ عينٍ بك افتُتنتْ
سحْراً فهل يا معاذُ أنتَ فتَّانُ

ويا نظامَ نثارِ الدرِّ حُقَّ لهُ
لقدْ فدى كلَّ بيتٍ منكَ ديوانُ

لا قلتَ حسبي وإنْ أسكرتَ لبيَ إذْ
أسرْتَ قلبي فهذا الأسرُ إحسانُ

وأنتمُ يا كراماً أرسلوه على
رسْلٍ بقلبي فأنتمْ فيهِ سكَّانُ

أضحى وداديَ لوناً واحداً لكم
إذْ ليسَ يُعجبني في الودِّ ألوانُ

هذي رسائلُ إخوانِ الصفاءِ كُفُوا
بها إذا أَعوزَ الخوان إخوانُ

رعاكُم اللهُ ربُّ العرشِ مِنْ فئةٍ
مني السلامُ عليهمْ حيثما كانو


ابن الوردي

[الحمدان]

سَرَينا إِلى المَلِكِ الدُوفِنِييِّ
وَلَكِنَّنا ما حَمَدنا السُّرى

فَأَنزَلنا الدَّهرُ في مَنزِلٍ
كَثيرِ الهُمومِ قَليلِ الكَرى

نَظَلُّ مَعَ الرُّومِ فيهِ فَما
نُعاشِرُ إِلّا كِلابَ الوَرى

طوالَ القُرونِ قِصار النُّفوسِ
فَوقَ الثُّرَيّا وَتَحتَ الثَّرى

مَجاهِيلُ ما فَطنوا بِالسَّماح
وَلا سَمِعوا بِحَديثِ القِرى

بَلى عِندَ ضَيفِهِمُ ما يُريدُ
وَلَكِن لَعَمري إِذا ما اشتَرى

وَإِن كانَ عِندَهُمُ ثاوِياً
فَما تَتَعَدَّدُ دورُ الكرى


ابن سنان

[الحمدان]

يا مُنفِذاً ماء الجُفونِ
وَكُنتُ أنفِقُهُ عَلَيهِ

إِن لَم تَكُن عَيني فَأَنتَ
أَعَزُّ مَن نَظَرَت إِلَيهِ


ابن سنان

[الحمدان]

وَلَو دَاوَاكَ كُلُّ طَبِيبِ إنسٍ

بِغَيرِ كَلامِ لَيلَى مَا شَفَاكا


الغزالي

[الحمدان]

أعرفت ما ألقاه بعدك
قرب العواذل لي وبعدك

والقلب خلف لى الجوى
والوجد ثم أقام عندك

والبعد لم يقنع به
حتى ضممت اليه صدّك

ونسيت عهد مودّتي
وأنا الذي لم أنس عهدك

وتواترت خدمى الي
ك فلم تجب حاشاك عبدك

إني أعيذ من الجفا
والغدر يا مولاي ودك


الخيمي

[الحمدان]

شوقي إليكم مثل وجدي فيكم
أبدا يزيد حضرتم أو غبتم

والقلب أصبى ما يكون لوصلكم
والجسم أضنى والمدامع سجّم

وحقكم لم يطف دمعي لا ولا
برد الصبا ناراً بقلبي تضرم

كلا ولا سكن الذى هو ساكن
في القلب من قلق الحنين اليكم


الخيمي

[الحمدان]

لم توف أشواقي ولا لوعاتي
حق الهوى لكم ولا عبراتي

مع أن أيسر ما عدمت بلوعتى
روحي وأهون ما وجدت مماتى

يا من يعز وصالهم أن يشترى
بنفائس الاموال والمهجات

جهد الصبابة في هواكم سلوة
ونهاية البلوى من اللذات


الخيمي

[الحمدان]

أترى لداء صبابتي ابلال
ولذلك الصدر الصدى بلال

هيهات كل دواء وجد بعدكم
داء لدىّ وكل ماء آل

أمسي وأصبح آيساً من صحتي
وصلاحى العوّاد والعذال

واسوّدت الأيام بعدكم أسىً
فلذا ليالى المستهام طوال

امخيمين بذى الأراك وواردى
ماء هناك اليه يهدى الضال

ان كان عن ميت الكرى غبتم ففى
حيّ الصبابة أنتم نزال

وعلى الحقيقة ما يزل تعطشى
أبداً ولو أنّ الغرام وصال

ما زلت صبّا فى الدنوّ وفي الأسى
متشوقا لكم ولست أزال

ويزيدني لكم تعاليل المنى
شوقاً فمن آلامي الآمال

وأكاد شوقا أن أطير اليكم
لكن علىّ من الجوى أثقال

ويضيق بى رحب الفضاء واننى
مما نحلت كأنما أنا آل

ولئن بقيت فلا يحادث سلوة
حاشا غرامى يعتريه كلال

فلقد خفيت عن العيون فانما
أنا فى الظنون لدى الانين خيال

يا ساكنى البلد الحرام تحية
من مغرم لندنوّكم يحتال

عودوا لموطنكم الذى من بعده
ماء الحياة من الجفون مذال

لله ذاك العيش مرّ فما حلت
من بعده حال لنا أو مال


الخيمي

[الحمدان]

تهادت أهيل الأبرقين المراحل
وأقوت خيام منهم ومنازل

ولا قلب مذسار الموادع وادع
ولا عيش مذ طال التفرق طائل

خليلى عوجابى على رسم منزل
له في قلوب العاشقين منازل

فشأنى أني فيه من بعد أهله
أسيل دموعي عنده وأسائل

واني لأعطى الحب فى كل حالة
رضاه ودع تغضب عليّ العواذل

أمنعرج الوادى الذى بان أهله
فواديه من ماء الصبابة سائل

بعيشك هل عيش اللقاء معاود
يعود به ذاك الخليط المزايل

وأين مضى برد الاصائل والضحا
فقد هجرت فيك الضحى والاصائل

وقد كان عهدى بالمناهل عذبة
فقد أملحت لي منذ بانوا المناهل

ويا جو نادى الابرقين كذا فكن
فؤادك خفاق ودمعك هاطل

ويا عذبات الرند ما بين رامة
وسلع متى مرت بكن الرواحل

شموس ضحى أجرى الدموع غروبها
بدور دجى أبراجهن المنازل

رياض جمال كللتها يد الحيا
غصون نقى هاجت عليها البلابل

جآذر حسن حازها دون سربها
برغمى من أيدى الفراق حبائل

وعزوا الى أن لم تصلهم رسائلى
ولو وصلت ما أقنعتنى الرسائل

أملاك أمرى أننى متوسل
بانى من كل الرسائل عاطل

وان حياتى أن أموت بحبكم
وعيشي في أن الضنى لي منازل

وبر فؤادى أن يذوب بحره
وراحة طرفى أن يرى وهو هامل

خليلى قد اقترت من طيب وصلهم
وعندى من الشوق الأليم حواصل

تعلّل بأخبار الزمان الذى مضى
اذ العيش غض والحبيب مواصل

وساعة اخذ العهد اذ أنا عاشق
هناك ومعشوق ومصغ وقائل

وما بيننا إذ ذاك شيء مكدّرٌ
وما بيننا الا الهوى والتواصل

وخذ من حديث يستريح لحسنه
فؤاد الفتى العاني وتسلى الثواكل

أبو الفقراء نجل أنصار أحمد
عليه تحيات الكرام تواصل

ففي يومه بالجود يحيى خلائقا
وفي اليل يحيى الليل والبدر آفل

وذا شأنه فى كل يوم وليلة
مدى الدهر لا ينسى ولا يتكامل


الخيمي

[الحمدان]

وما زلت متبوعا بكل ضغينةٍ
وما زلت محسوداً بكل لسان

رأوا رجلاً لا يسلكون طريقه
ولا لهم بالسبق منه يدان

فعابوا ورابو بالكلام وأكثروا
واخطوا طريق الحق بعد بيان

ولو لم يكن فضل لنفسي أعدّه
سوى أن قحطانا أبي لكفاني

قوارص ما تنفك منهم كناية
وإن كنتُ صعباً لا ينال عناني

ولو أن واشٍ باليمامة داروُه
وداري باعلا حضرموت أتاني

وإني لا ستحييك والبعد بيننا
كما كنتُ استحييك حين تراني

كأن رقيباً منك يَرقب خاطري
وآخر يرعى ناظري ولساني


بن حمير

[الحمدان]

وابن منصور والحبشي في العام
وشداد عنك قالوا محالاً

كثروا ثم قللوا ثم دسوا
وأجلوا ومثلوا الأمثالا

طلبوا جاهك الرفيعَ فلما
قصروا اذرعا وطلت منالاَ

أقسموا لا أروك إلا بعين
طالما غرّتِ العيونُ الرجالا

وإذا كنت أنت أنت وخا
نوك فإني أقل حالاً وأَلا


بن حمير

[الحمدان]

عام وعام وعام زرت سَاحتَه
ثم أنثنيت ولا شر ولا جود

وعد ووعد ووعد منه يتبعه
وعدٌ وليس بوعِد يورق العود

فكيف امدحه دأباً ويمنعني
وكيف يلزمني في الأمر مفقود

ويل أمها خطةٌ ويل أم قائلها
لمثلها خلق المُهرية القود

إنْ لم أكافي مسيئاً عن إساءته
فلم تلدني قحطان ولا هود

وما المنابر فخرٌ حين يركبها
من قد رَكِبْنَ عليه الأعبد السود

فلا يغرنك شيء من مقالته
فالعيب منه وفيه العيب مردود

ومن مديحي في القاضي لقيت إذى
وكل مَنْ يمدحُ المعرود معرود


بن حمير

[الحمدان]

لا يصرف الهمَّ إلّا شدوُ محسنة
أَو منظرٌ حسنٌ تهواهُ أو قدحُ

والراح للهمّ أَنقاها فخذ طرفاً
مِنها وَدع أمّة فِي شربها قدحوا

بكر يخالُ إذا ما المزجُ خالَطها
سقاتها أنّهم زنداً بها قدحوا


الحصري

[الحمدان]

ألم تَرَني ندِمتُ على اِرتِحالي
وغالَطتُ العداة بسوءِ حالي

وما بلدٌ كدَانيةٍ ولكن
أُسَلِّي النَّفْسَ عنْهَا بالمُحَالِ


الحصري

[الحمدان]

مَحبَّتِي تَقْتَضِي وِدادي
وحالتي تقْتَضِي الرَّحِيلا

هذَانِ خصْمَان لستُ أقْضِي
بينَهُما خوفَ أن أَمِيلا

ولا يزَالانِ فِي اِخْتِصامٍ
حتّى نَرَى رأْيَكَ الجَمِيلا


الحصري

[الحمدان]

على العُدْوةِ القُصْوى وإن عَفَتِ الدارُ
سلامُ غَرِيبٍ لا يؤوبُ فيزدَارُ

وحُقَّ بُكاءُ العينِ والقَلْبُ مُسعدٌ
لمن باتَ مِثلي لا حبِيبٌ ولا جارُ

أُعادى على فَضْلي وأستصحِبُ العِدَى
ولي حَسَنَات عندهم هيَ أوزارُ

مَديحِي هِجَاءٌ واِبتسامي تَجهُّمٌ
وشَكْوايَ كُفرٌ واِعترافِيَ إِنكارُ

ولم أرَ مِثلِي فاضِلاً يَنقصونه
بَلَى قلَّما يَخْلُو من القَرْضِ دينارُ

عزيزٌ علينا أن نُقِيمَ بذلَّةٍ
فليتَ حشايانا الوطيئةَ أكْوارُ

شفَى اللَّه داءَ القَيْرَوانَينِ بعدَنا
فقد مَرِضَتْ للقيْرَوَانَيْنِ أَبصارُ

وكيف غِناءُ الطّيرِ في غير أَيكِها
وقد بَعُدَتْ عنها فِرَاخٌ وأوكارُ

وإنِّي لأَوْلى بالبُكَاءِ لأَنَّها
تَطيرُ إذا اِشتَاقَتْ وما أنا طيَّارُ

أَلا يا بُرُوقاً لُحْنَ من نحوِ صَبْرَةٍ
وليسَ لها إلّا دُمُوعِيَ أمطارُ

عسى فيك من ماء الحبيباتِ شربَةٌ
ولو مِثْلَ ما يُوعِي من الماء مِنْقَارُ


الحصري

[الحمدان]

أُصيبَ قصيدٌ فيه كفرٌ فنِيطَ بي
وكم شاعرٍ قيلتْ على فيه أشعارُ

ومِن كلِّ كفٍّ قد رُمِيتُ بصخرةٍ
وفي راحتي لو أَمْكَنَ الرأْيُ أَحجارُ


الحصري

[الحمدان]

كَم من خليلٍ كانَ عندِي شهْدَةً
حتّى بلَوْتُ المرَّ من أخلاقِهِ

كالمِلح يُحسَبُ سُكَّراً في لونهِ
أَو حجمهِ ويَحولُ عند مَذاقِهِ


الحصري

[الحمدان]

نَصبتُ الفخّ ثمَّ قَعدتُ عنه
بعيداً كيْ أَرى فيه فلاحا

إذا قِرْدِي مقيمٌ عندَ رأسي
يَقولُ لمُقبلاتِ الطيرِ حاحا


الحصري

[الحمدان]

يا أديباً ملكتني
في يديه المكْرُماتُ

ليتَ قوماً دأْبُهُم فييَ
وفيك المكْرُ ماتوا


الحصري

[الحمدان]

خضَبَتْ يديْها لون فاحِمها فما
نقص البياضُ ملاحةً بل زادا

ما بال شيبي تُنكرينَ خِضابَه
وأراك صابغةَ البياضِ سوادا

قالت نجيعُك في يديَّ وإنَّما
بدّلتُه أسفاً عليك حِدادا


الحصري

[الحمدان]

برِمتُ بما ألقاه مِمَّنْ أُوَامِقُ
وأوذِيتُ حتّى لا أرى من أُصادقُ

إذا ما اِمرُؤ أصفيته الودَّ واثقا
بخُلّته لم تصفُ منه الخلائقُ

فيا ليت شِعري هل إلى الناس كُلِّهِم
أنا مذنبٌ أم ليس فيهم مُوافقُ

فلا أنا مسرورٌ بمن هُوَ واصلي
حِذَاراً ولا آسي على من أُفارِقُ

ودِدْتُ بأن أَلْقى من الناس مُنصفاً
إذا قلتُ حقّاً قال لي أنت صادقُ

وإن قلتُ غيرَ الحقِّ لم يرضَ لي به
وأَوْضَح للفكر الّذي هُوَ لائقُ

ولكنّهم صنفان فِيَّ فجاهلٌ
يدافعُ حقّاً أو عليمٌ منافِقُ

أنا لِيَ عمّن كنتُ أطوي ودادَهُ
مقال إلى الشنآن والحقد سائقُ

يَقولُ بِظهرِ الغيبِ ما ليس قائلاً
لدَيَّ إذا اِشتدّتْ عليه الطرائقُ

كذلك دأبي حين ألقى مُنازعاً
أجاريه حتّى تحتوِيهِ المضائقُ

وليس الّذي يعدو بِتيهٍ وحِدَّةٍ
يقول له الراؤون إنّك سابقُ

ولَكن إذا ما لزّهُ القرنُ في الوغى
فأربى عليه فهو يقظانُ حاذقُ

على أنّني لا أبخسُ المرء حقّه
وأنصف خصمي حين تأتِي الحقائقُ

إذا أبرَمَ الخصمُ المعاندُ برمةً
فيا ويحه صُبَّتْ عليه الصواعقُ

وإن لسانِي حين ينطق صارِمٌ
حسامٌ لهامات المُباين فالقُ

إذا قلتُ قولاً طارَ في الناس ذكرُه
وسارَ بهِ في الخافقَيْنِ الفُرانِقُ

ولستُ كمَنْ إن قال يوماً مقالةً
يُطوِّقُها فِي جيده ويعانِقُ

وإنِّي لِمَنْ يبغي اِنتقاصي لقانعٌ
وإنِّي لمن يبغي ودادِي لوامِقُ

أذلُّ مراراً للصديق تواضُعاً
وأسطو على من يعتدي وأراهقُ

فهل أنا في ذا يا لقومِيَ ظالِمٌ
أم الحقُّ بادٍ فِي الذي أنا ناطقُ

أبَى الله أن يلقى سوى الحق سامياً
وأن تَتَوارى في القلوب المخارقُ


الحصري

[الحمدان]

النَّاسُ كالأَرْضِ وَمِنْهَا هُـمُ
مِنْ خَشِـنِ اللَّمْسِ وَمِن ليِّنِ

مَرْوٌ تَشَكَّى الرِّجْلُ مِنْهُ الأَذَى
*وَإِثْمِدٌ يُجْعَلُ فِـي الأَعْـيُنِ


الحصري

[الحمدان]

وقالوا قد عميتَ فقلتُ كلّا
فإنِّي اليومَ أبصرُ من بصيرِ

سوادُ العين زاد سوادَ قلبي
لِيجتمعا على فهْمِ الأمورِ


الحصري

[الحمدان]

يا ليلُ الصبُّ متى غدُه
أقيامُ السَّاعةِ مَوْعِدُهُ

رقدَ السُّمَّارُ فأَرَّقه
أسفٌ للبيْنِ يردِّدهُ

فبكاهُ النجمُ ورقَّ له
ممّا يرعاه ويرْصُدهُ

كلِفٌ بغزالٍ ذِي هَيَفٍ
خوفُ الواشين يشرّدهُ

نصَبتْ عينايَ له شرَكاً
في النّومِ فعزَّ تصيُّدهُ

وكفى عجباً أَنِّي قنصٌ
للسِّرب سبانِي أغْيَدهُ


الحصري

[الحمدان]

أَما لَكَ يا داءَ المُحِبِّ دَواء
بَلى عِندَ بَعضِ الناسِ مِنكَ شِفاءُ

أَسيرُ العِدا بِالمالِ يَفديهِ أَهلُهُ
وَما لِأَسيرِ الغانِياتِ فِداءُ

أُسودُ الشَرى في الحَربِ تَحمي نُفوسها
بِنَجدَتِها ما لَم تعنَّ ظباءُ

إِذا كُنتَ خِلواً فاعذر الصَبَّ في الهَوى
فَما المُبتَلى وَالمُستَريحُ سَواءُ

أَتَأمُرُني بِالصَبرِ عَمَّن أُحِبُّه
وَهَيهاتِ ما لي في هَواهُ عَزاءُ

أَموتُ اِشتِياقاً ثُمَّ أَحيا لِشقوَتي
كَذاكَ حَياةُ العاشِقينَ شَقاءُ

أَلا إِنَّ قَلبَ الصَبِّ في يَدِ حِبِّه
يُقَلِّبُهُ في الحُبِّ كَيفَ يَشاءُ

إلَيكَ فَلَو ذُقتَ الهَوى لَعَذَرتَني
جُفونكَ وَسنى وَالفُؤادُ هَباءُ

أَنا لُمتُ أَهلَ العِشقِ قَبلَكَ في الهَوى
فَها أَنا أزرى بَينَهُم وَأساءُ

أَصابَت فُؤادي أَسهُمُ اللَحظِ إِذ رمت
فَلِلَّهِ قَتلى الأَعيُنِ الشُهَداءُ


الحصري

[الحمدان]

وفتاة نزهت طرفي فيها
شنفت مسمعي بجوهر فيها

منذ زارت محبها وتفنت
كاد يرمى بنفسه عن أبيها


الشهاب

[الحمدان]

أيها العسكر الذي سار قصدا
لقتال الطويل لا تنظروه

لا تطليوا مع العدو كلاما
في دعى الحرب والطويل اقصروه


الشهاب

[الحمدان]

بكيت على فتى في القبر ثاوى
فأبكيت المسائل والفتاوي

أبا العباس ذا الفضل المزكي
شهاب الدين أحمد الزواوي

ولم لم أرثه والعلم منه
إلى ركن شديد كان ياوي

حوى قصب السباق بلا مساو
نقى العرض ليس له مساوى

سما تنبيهه في ربع عام
إلى إتقان منهاج النواوي

وكان ثمار روضته جنيا
وكان مهدا للعلم حاوي

فلا عجب إذا احتجنا إليه
فلتبيان تحتاج الدعاوي

فروى الله تربته وأهدى
إليها رحمة من كل راوي


الشهاب

[الحمدان]

يا نبيا سعت إليه المطايا
في وهاد مألوفة ونشوز

قلبها من غرامها في حنين
وحشاها من شوقها على أزيز

خصك الله باختصار البلاغات
فأديتها بلفظ وجيز

وتميزت فانتصبت لمولاك
بعزم نصبا على التمييز

عفت دنيا تبرجت لك حسنا
كزليخا تبرجت للعزيز

وجبالا أعرضت عنها وكانت
من سبيك اللجين والإبريز

شرفت حلة الرسالة لما
زنتها من حلاك بالتطريز

لك رعب في قلب كل عدو
كسنا البيض والقنا المهزوز

حبك المحض في خزائن ذي العرش
لأهليه من أعز الكنوزِ

لو تملت عيني بقبرك أخرى
قبل موى لقلت يا عين فوزي

فعليك السلام والآل والصحب
نجوم الهدى وأسد البروز


الشهاب

[الحمدان]

قد كان لي حول باسعافه
مبالغ الآمال مرجوه

والآن حل الضعف عند القوى
منى فلا حول ولا قوه


الشهاب

[الحمدان]

أيها البارع الذي كم أحاجي
حل من ربقة المعمى ولغزا

أي شيء حاكي الدياجي وحاكت
عند تنميقه الأنامل طرزا

ومن البيض كم تحلى بوصل
وإليه ما زالت السمر تعزى

وبه تحفظ الشرائع حتى
صار صوتا لكل شرع وحرزا

أخرس يوسع الأنام حديثا
وله الدهر لست تسمع ركزا

فأجب فهو في الخفاء جلى
زاداك الله رفع قدر وعزا


الشهاب

[الحمدان]

رحم الله النواجي فقد
فقد الدنيا وأبقى ما روى

وانطوى في شقة البين فيا
حسرو العشاق من بعد النواجي


الشهاب

[الحمدان]

يا بني مزهر شرفتم نفوسا
وحويتم فضلا ورأيا رئيسا

وتأسيتم ختانا بإبراهيم
لكن هذا الختان بموسى

عجبا للختان ما أن رأينا
ألما غيره يسر النفوسا

وعجيبا من الذين مررنا
بهما كيف أبديا تعبيسا

كان قطعا وزال والحمد لله
ومنه يعوضان العروسا

لن يزالا كالفرقدين اجتماعا
يصحبان العلو التأنيسا

قد علوتم بالمكرمات فخارا
وتناولتما الثريا جلوسا

قد رأينا الملبوس قد زين الناس
وأنتم من زين الملبوسا

بكم الملك تاه فخرا وأضحى
منزل المجد آهلا مأنوسا

وحملتم أعباء ما شرف الملك
يقوم حمل الرقاب الرؤسا

زنتمُ بالحظوظ مصرا فقامت
كل مصر بالخطوط الطروسا

أيها الوارثو العلا عن جدود
أسسوه بجدهم تأسيسا

قد خطبتم بيض المعالي ولا غر
وإذا واصل النفيس النفيسا

وتألت بحرمة منكم لا
نال منها قوم سواكم مسيسا


الشهاب

[الحمدان]

أيها المنتمي لحي سليم
كن كريما إن شئت أو كن خسيسا

ما عليهم عار إذا كنت منهم
إن قارون كان من قوم موسى


الشهاب

[الحمدان]

النسا ناقصات عقل ودين
ما رأينا لهن رأيا سنيا

ولأجل الكمال لم يجعل الله
تعالى من النساء نبيا


الشهاب

[الحمدان]

يرى جسدي فيكم غرام ولوعةٌ
إذا سكن الليل البهيم تثور

فلولا أنيني ما اهتدى نحو مضجعي
خيالكم بالليل حين يزور

ولو شئت في طي الكتاب لزرتكم
ولم تدر عني أحرف وسطور


لسان الدين

[الحمدان]

الشيب نبه ذا النهى فتنبها
ونهى الجهول فما أفاق ولا انتهى

فإلى متى ألهو وأفرح بالمنى
والشيخ أقبح ما يكون إذا لها


لسان الدين

[الحمدان]

صبوت وهل عار على الحر إن صبا
وقيد بعشر الأربعين إلى الصبا

وليس بشيب ما ترون وإنما
كميت الصبا مما جرى عاد أشهبا


لسان الدين

[الحمدان]

يا سيد السادات جئتك قاصداً
أرجو رضاك وأحتمي بحماكا

أنا طامع بالجود منك ولم يكن
لابن الخطيب من الأنام سواكا


لسان الدين

[الحمدان]

وإذا التقت عين الخليل خليلها
وسط الحشود فليس للنطق ثمن

تكفي تعابير الوجوه كأنها
انهار شوقٍ فاض من فرط الشجن

علي محمود طه

[الحمدان]

لُكُلِ اِمـرىءٍ شَكلٌ مِنَ الناسِ مِثلُهُ
وَكُلُّ امرىءٍ يَهوى إِلى مَن يُشاكِلُه

وَإِن أَنـتَ نازَلـتَ الكَـريمَ فَلاقِهِ
بِما أَنتَ مِن أَهلِ المُـروَءةِ قائِلُه

وَما الناسُ إِلاّ بِالأُصولِ فَإِنَّما
يُثَبِّـت أَعلى كُلِّ بَيـتٍ أَسافِلُه

أبو الأسود الدؤلي

[الحمدان]

وَزَادَنِي كَلَفاً في الحبِّ أَن مُنِعتُ

أَحَبُّ شَيءٍ إِلى الإِنسَانِ مَا مُنِعَا

قيس بن الملوح

[الحمدان]

أصدُّ بمُقلتي شرقًا وغربًا
‏فيأخُذني الفؤادُ إلى لِقاك

‏ولو أنّي تَرَكْتُ عِنانَ قلبي
‏لكُنْتُ أنا المتيّمُ في هواك

احمد شوقي

[الحمدان]

فَلَقَدْ هَجَرْتُ إِلَيْكِ جُلَّ عَشِيرَتِي
فَقُلُوبُهُمْ أَبَداً عَلَيَّ غِلاظُ

وَنَفَيْتِ عَنْ عَيْنِي الْمَنَامَ فَمَا لَهَا
غَيْرَ الْمَدَامِعِ وَالسُّهَادِ لَمَاظُ

البارودي

[الحمدان]

أحِنُّ إلى لقائكَ كُل صُبحٍ
وتبكي العينُ إنْ حلّ الغُروبُ

وما واللهِ دمعي باختياري
ولكنّ العيونَ لها نحيبُ

أكادُ أجنّ مما يعتريني
فعيْشي دونَ نبضكَ لا يطيبُ

قريبٌ أنتَ من روحي وقلبي
وحُبكَ لا تُورايهِ الخُطوبُ

فإنْ تكُ غائباً عني زماناً
فإنكَ عن خيالي لا تغيبُ

....

[الحمدان]

‏ناديت لك مــن بين الايام ويـــن انت
محتاج أفضفض لك حديث المحاني

تعال وابعدنـــي من الحــزن لاهنت
ماغيـــرك انـت اللي يلطـــف زماني

ياحب ضايـق خاطـري وانت مابنت
وشوفــك علاجــي لو مجــرد ثواني

يامــن بعشقك وسـط قلبي تمكنت
ومحبتـــك حلــت بداخـــل كياني

....

[الحمدان]

ما يهز المشآعر غير شخصً وحيد
يتبع القلب طيفه في صحاري الظما

المحبه قديمه وانت بعدك جديد
ياقديم المحبه لك عيوني حما

....

[الحمدان]

غيرتك مجنونة وأنا غيرتي نار
خل القلوب بزحمة الغيرة تعيش

متشابهين وبيننا حلم وأسرار
في وقت واحد نجمع العقل والطيش

....

[الحمدان]

وهذا اللّيلُ أوسعني حَنيناً
‏فَمَزّقَ ما تَبَقّى مِنْ ثباتِي

‏تَلُوحُ الذّكرياتُ بِكُلِّ دربٍ
‏لِأَهرُب مِنْ شتاتي لِلشّتاتِ

‏ومَابٍي غيرُ شوقٍ لا يُداوى
‏وبعضُ الشّوقِ أشبهُ بِالممات

....

[الحمدان]

رَماني الدَهرُ بِالأَرزاءِ حَتّى
فُؤادي في غِشاءٍ مِن نِبالِ

فَصِرتُ إِذا أَصابَتني سِهامٌ
تَكَسَّرَتِ النِصالُ عَلى النِصالِ

وَهانَ فَما أُبالي بِالرَزايا
لِأَنّي ما اِنتَفَعتُ بِأَن أُبالي

....

[الحمدان]

‏سبعونَ عُذرًا إن جفا أُعطيه
‏وأزيدُهُ بالحُبِّ ما يُغنِيه

‏لكن إذا بالذيلِ يلعبُ عامدًا
‏قولوا لمَن وَلدتْهُ أن تُرثِيه

....

[الحمدان]

إذا كان بابُ الذُّلِّ مِن جانبِ الغِنى

سموتُ إلى العلياءِ مِن جانبِ الفقرِ

ابن الأعرابي

[الحمدان]

‏ماذا أقولُ ودمعُ العينِ ذبّاحُ
‏وكأسُ قلبي يريقُ العشقَ إنْ راحوا

‏يا قاضيَ الشوق سجّل جُرمَ ما اقترفوا
‏ها أدلف الليلُ والأحبابُ ما لاحوا

‏يا قاضيَ الشوقِ لا تسمع شكايتَهم
‏إنِّي القتيلُ ودمعُ القلبِ نَضّاح

‏لا تُـرهقوا القلبَ فالأوجاع تسكنهُ
‏لا تظلموا الشـوقَ جفنُ الشوقِ نوّاح

‏قد جئـتُ شَوقاً وجاءَ الوردُ يَصحَبُـني
‏ريّانةَ الخَــمـرِ والأشــواقُ أقـداحُ

‏وما لنَا غَير كفِّ الوصلِ تكتُــبُنا
‏حُلْمـَا تهادى وعيـنُ العشقِ مِصباحُ

‏ربّاه قَــلبي بعطـر الحـبِّ مـمتـلئٌ
‏إنِّي جُـنِـنـتُ وخـدُ الخِـلِّ تُـفــّـاح

‏ما كان يُشعِلُ ناراً غير فُرقتنا
‏لم يذنب الشوقُ والأحبابُ نُـزّاحُ

‏أجدّفُ الحزنَ خلفي أشتهي وطنًا
‏أرتادُ قـلبَ الهوى والحـبُّ مَلّاحُ

‏في قاربِ العشـقِ رُبَّـانُ الهـوى وَلَهي
‏أقـبِـل فديـتُكَ فالأضلاعُ ألواحُ

‏خُذني إليكَ حروفي كُلَّهـا تَعبتْ
‏لا ليسَ ينفعها والـلهِ جَـرّاحُ

‏تا الله أنتَ وحلمُ العمرِ أمنيةٌ
‏الحرف يُثملُ قـمحُ الخدِّ ذباح

‏ فأينَ نورُك يجلو الحزنَ يا قـمَري
‏وأين كفٌّ لكم تـروي وأفـراحُ

‏تظـلُّ تغـلقُ بابَ الحـزنِ أخْيـلَتي
‏فالعشقُ سِجني وذي الاحضانُ مفتاحُ

‏يا عِشْقُ يا شوْقُ يا تَرتِيلَ قـافِيَتي
‏يا حَرّة الآهِ في الاضلاعِ إذْ ناحوا

‏نغفو سكارى وفي الأحلامِ منزلُنا
‏نصحو حيارى وثغرُ الحلْمِ تمساحُ

‏الحبُّ ما الحبُّ إلّا نَزفُ ملحمةٍ
‏عـينٌ بعـينٍ وتشويقٌ وإفصاحُ

‏بي ألـفُ تـوقٍ إلى عينـيك يـأخذني
‏أرسلْ فَرَاشَك بعضُ الوردِ مِلحاحُ


تالا الخطيب

[الحمدان]

عَسى الكَربُ الَّذي أَمسَيتُ فيهِ
يَكونُ وَراءَهُ فَرَجٌ قَريبُ

فَيأَمنَ خائِفٌ ويُفَكَّ عانٍ
وَيأَتي أَهلَهُ النائي الغَريبُ

هدبة بن الخشرم

[الحمدان]

أُعاتبُ من أهوى على قدرِ ودِّهِ

‏ولا ودَّ عندي للذي لا أعاتِبُهْ.

أبو فراس الحمداني

[الحمدان]

عَزَمُوا الرَّحِيلَ وَقَد عَزَمتُ بَقَاءَ
وَتُرِكتُ فِـي وَصَـبٍ وَكُنتُ دَوَاءَ

قَد ضَرَّنِي بَـعـدَ الرَّحِيلِ مَوَدَّتِي
لَـمَّـا حَسِبتُ مِـنَ الظَّلامِ ضِيَاءَ

فِي كُـلِّ يَـومٍ أشتَكِي ألَـمًـا وَلَم
ألـقَ القَـصَـائـِدَ لِلـسَّـقِيـمِ شِفَاءَ

ثَوبَ العَنَاءِ لَقَد عَرَفتَ بِأنَّ لِـي
دَاءً كَــدَاءِ الـعَـاشِـقِـيـنَ خَـفَـاءَ

عمرو خريسات

[الحمدان]

هَل لِداعيكَ مُجيبُ
أَم لِشاكيكَ طَبيبُ

يا قَريبا حينَ يَنأى
حاضِرا حينَ يَغيبُ

كَيفَ يَسلوكَ مُحِبٌّ
زانَهُ مِنكَ حَبيبُ

إِنَّما أَنتَ نَسيمٌ
تَتَلَقّاهُ القُلوبُ

قَد عَلِمنا عِلمَ ظَنٍّ
هُوَ لا شَكَّ مُصيبُ

أَنَّ سِرَّ الحُسنِ مِمّا
أَضمَرَت تِلكَ الجُيوبُ

ابن زيدون

[الحمدان]

زيد بن عمرو لم يدع مذهبا
في البغي والعدوان الا نحاه

لو تبتغي اللعند شر الورى
ما وجدت من تبتغيه سواه


عبد الله فكري

[الحمدان]

اليوم يستقبل الآمال راجيها
وينجلي عن سماء العز داجيها

وتزدهي مصر والنيل السعيد بها
والملك والدين والدنيا وما فيها

قد أطلع اللَه في سعد السعود سنى
بدر بلألائه ابيضت لياليها

وقام بالأمر رحب الباع مضطلع
بالعبء جم شؤن النفس ساميها

ذو همه دون أدنى شأوها قصرت
غايات من رام في أمر يدانيها

وراحة لو تحاكيها السحائب في
فيض الندى هطلت تبر اغواديها

يزهو بها قلم سام يسوس به
أمر الأقاليم نائيها ودانيها

يجري بما شاء من حكم ومن حكم
يصبو لحسن معانيها مُعانيها

ورأفة بعباد اللَه كافلة
بخير ما حدّثت نفساً أمانيا

مؤيد بالهدى والحق ملتمس
رضا البرية لاسترضاء باريها

تربو على وصف مطريه محاسنه
وهل يعدّ نجوم الأفق راعيها

توفيق مصر ومولاها وموئلها
وركنها ومفدّاها وفاديها

وغصنها النضر أنمته منابتها
من دوحة أينعت فيها مجانيها

خديوها ابن خديويها ابن فارسها
أميرها البطل الشهم ابن واليها

رأى الخليفة فيه رأي حكمته
وللملوك صواب في مرائيها

رآه أجدر أن يرعى رعيته
وأن يقوم بما يرجوه راجيها

وأن ينحى عنها ما أحاط بها
من الخطوب التي هالت أهاليها

فجاء مرسومه السامي تطير به
نجائب البرق يطوى البرّ ساريها

لِلّه يوم جلا عن نور غرته
كالشمس مزق بُرد الغيم ضاحيها

في موكب مثل عقد الدر في نسق
أو كالنجوم الدراري في مساريها

يسير في مصر والبشرى تسابقه
في حيث سار وتسري في نواحيها

يحفه أخواه الماجدان به
مع الوزير شريف النفس عاليها

مشير صدق بحزم الرأي قد عرفت
أفكاره بين باديها وخافيها

لا تنثني عن صواب الرأي رغبته
لرهبة كائناً ما كان داعيها

حتى أتى القلعة الفيحاء فانطلقت
فيها المدافع بالبشرى تواليها

واستقبلته صفوف الجند قد نظمت
نظم القلائد زانتها لآليها

داعين تعلن ما في النفس ألسنهم
بدعوة الخير والتأمين تاليها

فلتفتخر مصر إعجاباً بحاضرها
على محاسن ماضيها وآتيها

إيه لقد أبدت الأيام سر مُنى
طالت عليه الليالي في تماديها

وأسعد الطالع الميمون أنفسنا
بخير أمنية كانت تناغيها

هذا الذي كانت الآمال ترقبه
دهراً وتعتدّه أقصى مراميها

مازال في قلب مصر من محبته
سرّ تبوح به نجوى أهاليها

تصبو له وأمانيها تطاوعها
في حبه ولياليها تعاصيها

وترتجيه من الرحمن سائلة
حتى استجيب بما ترجوه داعيها

فالحمد لِلّه شكرانا لأنعمه
فالشكر حافظ نعماه وواقيها

يا ابن الذين لهم في المجد قد عرفت
أخبار صدق لسان الحمد راويها

قادوا الجنائب من مصر مسوّمة
إلى الحجاز إلى أقصى أعاليها

غرّا سوابق مشهوراً سوابقها
مقرونة بأعاليها عواليها

قبا ضوامر كالا رام يكنفها
ليوث حرب بأيديها مواضيها

تموج في زرد الماذيّ سابحة
تحدى بأرجلها عدواً أياديها

رموا بهنّ صدور البيد معنقة
على نحور أعاديها عواديها

قد عوّدوهنّ أن لا ينثنين عن الهيجاء
إلا إذا كفت عواديها

وأن يطأن على هام الكماة إذا
لف الوغى بهواديها تواليها

فاستنقذوا حرم من عصب
لم يرع حرمة بيت اللَه راعيها

وأوردوا الخيل نجداً فاستبوه ولم
تعسر عليها عسير في مساعيها

وكان تأييدها أمر الخلافة في
مواطن الحرب من جُلَّى معاليها

مولاي دعوة اخلاص يكررها
داع أياديك أرضته أياديه
ا
هنيت علياء قد وافتك خاطبة
تختال تيها وتزهو في تهاديها

علياء فاتت سموّا كل منزلة
فلم يكن في سواها ما يساويها

رأت علاك فشاقتها حلاك فلم
تسمح لغيرك من خل يخاليها

وكم سمت نحوها نفس تؤمّلها
من قبل لكنها ضلت مساعيها

تجاذبوها فرثت في أناملهم
حباً لها وتمادت في تنائيها

قضوا غراماً ولم يقضوا بها وطرا
فكان أصل مناياهم أمانيها

فاسلم أقرّبك الرحمن أعينها
ولا برحت لها مولى تواليها

وأقرّ سمعك من حلو الثناء حُلى
يلهو بلحن المثاني صوت شاديها

حلى ما انتظم العقد الفريد على
لبات حسناء تجلوه تراقيها

وهاك غراء من حر القريض إذا
ما أنشدت خلب الألباب تاليها

وفخرها أنها في المدح قد صدعت
بقول صدق فلا حيّ يلاحيها

يسهو بها الراكب المزجي مطيته
عن حاجة راح يغدو في تقاضيها

يسائل الناس أيّ الناس قائلها
وأيّ برّبه الممدوح جازيها

وانما حسبها برا وتكرمه
منه قبول وإقبال يوافيها

تدري القصائد أني لست أقصدها
إلا وللحب داع من دواعيها

ولا تجافيت عنها قبل من حَصَر
بحمد ربي ولا ضنت قوافيها

لكنها نفس حر لا تهم بما
لا يستوي فيه باديها وخافيها

تسعى إليك وفرط الشوق قائدها
إلى رحابك والاخلاص حاديها

وافت تهنئ مولاها مؤرّخة
توفيق مصر بأيدي اللَه راعيها


عبد الله فكري

[الحمدان]

ويح شيخ زوّجوه
منهم ظلماً صبيه

فارق الدنيا سليماً
من أذاها وهي حيه


عبدالله فكري

[الحمدان]

يا مَن طواها الليلُ في ظلمائِه
روحا مفزعةً على بيدائِهِ

تتلفتينَ إليَّ في أنحائه
لهف الفؤادِ على الشريدِ التائِهِ

إن تظمئي ليَ كم ظمئتُ إِليك
جَمَعَ الوفاءُ شقيةً وشقيَّا

يا مُنيتي قَستِ الحياةُ عليكِ
وجرت مقادرُهَا الجسامُ عليَّا

إِني التفتُ إِلى مكانِكِ والمنى
شُلَّت وقلبي لا يطيقُ حراكا

فصرختُ يا أسفاً لقد كانت هنا
لِمَ عاقني القدرُ الخؤونُ هناكا

عَبَسَت وسودتِ السماءُ ظلالهَا
فكأنَّ عقباناً تحطُّ رحالَهَا

وكأنَّ أطوادَ السحابِ حيالَهَا
أَرسَت على الكتفِ الصغيرِ ثقالَهَا

تستصرخينَ لكِ السماءَ وقد خبت
وطوت بشاشةَ كلِّ نجمٍ مشرقِ

إِن خلتِها استمعت إِليكِ وقاربت
ألفيتِهَا صارت كلحدٍ ضيِّقِ

يا مَن هربتِ من القضاء وصرفهِ
عجباً لهاربةٍٍ تلوذ بهاربِ

إمّا هَوى نجمٌ ومالَ لضعفهِ
أبصرتِ حظَّكِ في الشعاعِ الغاربِ

أسفاً عليك وأنتِ روحٌ حائرُ
والكون أسرارٌ يضيقُ بها الحِجَى

تجتازُ عابرةٌ ويسرعُ عابر
وتمرُّ أشباحٌ يواريها الدُجَى

في وجنتيكِ توهجٌ وضرامُ
وبمقلتيكِ مدامعٌ وذهولُ

وكذا تمرُّ بمثلكِ الأيامُ
مجهولةً وعذابُهَا مجهولُ

وَلَّيت قبلَ لقائنا يا جنتي
لم تطفري مني بقولٍ مسعدِ

وكعادةِ الحظِ الشقيّ وعادتي
أقلبتُ بعد ذهاب نجمي الأوحدِ

تتعاقبُ الأقدارُ وَهيَ مسيئةٌ
كم عقنا ليلٌ وخانَ نهارُ

وكأنما هذا القضاءُ خطيئةٌ
وكأنَّ همسَ نسيمِه استغفارُ

وكأنَّه أحزانُ قومٍ ساروا
هذي مآتمُهم وَثم ظلالُهَا

عَفَتِ القصورُ وظلَّتِ الأسوارُ
كَمَنَاحَةٍ جمدت وذا تمثالُهَا

غامَ السوادُ على وجوه الدورِ
وَسرى إليَّ نحيبُها والأدمعُ

وكأني في شاطئٍ مهجور
قد فارقتهُ سفينةٌ لا ترجعُ

حملت لنا أملاً فلما ودَّعَت
لم يَبقَ بعدَ رحيلِهَا للناظرِ

إلا خيالُ سعادةٍ قد أقلعت
ووداعُ أحباب ودمعُ مسافرِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

لا تبكها ذَهَبَت ومات هواها
في القلبِ متسعٌ غَداً لِسواها

أحببتُها وطويتُ صفحتَها وكم
قَرَأَ اللبيبُ صحيفةً وطواها

يا شاطئَ الأَحزانِ كم مِن موجةٍ
هَبها ارتطامةَ موجةٍ وصداها

تلك الوليدةُ لم تَطُل بُشرَاها
لمَّا تكَد تطأُ الثرى قدماها

زفَّ الصباحُ إلى الرمالِ نداءَها
وسرى النسيمُ عشيةً فنعاها

هاتِ اسقني واشرب على سرِّ الأسى
وعلى صبابةِ مهجةٍ وجواها

مهلاً نديمي كيفَ ينسى حبَّهَا
من ينشدُ السلوى على ذكراها

ما زلتَ تسقيني لتنسيني الجوى
حتى نسيتُ فما أدركتُ سواها

كانت لنا كأسٌ وكانت قصةٌ
هذا الحبابُ أعادَهَا ورواها

كأسي وشمسُ هوايَ والساقي الذي
عَصَرَ الشعاعَ لمهجتي وسقاها

الآنَ غَشَّاها الضبابُ وها أنا
خَلفَ المدامعِ والهمومِ أراها

غالَ الفناءُ حبابَهَا وضبابَهَا
وتبخرت أحلامُهَا ورؤاها


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

الليالي يا مَا أَمرّ الليالي
غيبت وجهَكَ الجميلَ الحبيبَا

أنتَ قاسٍ معذِّبٌ ليتَ أني
أستطيعُ الهجرانَ والتعذيبَا

إن حبي إليكَ بالصفحِ سَبَّاقٌ
وقلبي إلَيكَ مهما أُصيبَا

يا حبيبي كانَ اللقاءُ غريباً
وافترقنَا فباتَ كلٌّ غريبَا

غير أني أستنجدُ الدمعَ لا
ألقَى مكانَ الدموعِ إلا لهيباً

آه لو ترجعُ الدموعُ لعيني
جفَّ دمعي فلستُ أبكي حبيبَا

أنتَ مَن بدَّلَ الوجودَ لعيني
أنت صيرتَهُ جمالاً وطيبا

أنتَ من بدَّلَ السماء لعيني
أنتَ صيرتها ابتساماً رحيبا

أنتَ يا رقةً تذيبُ القلوبَا
وتذيبُ الصخرَ الأصمَّ المذيبَا

غير أني إليكَ جئتُ من الليلِ
وقد حانَ للدجى أن أؤوبَا


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

عرفتُ الذي تخفينَ عرفانَ ملهَم
إذا الدمعةُ الخرساءُ لم تتكلمِ

وأنتِ سماءٌ يعشقُ المرءُ نورَهَا
ويعشقُ ما في أفقِها مِن تجهُّمِ

وإني إذا عيناكِ بالدمعِ غامَتَا
جديرٌ بأن يمشي على هدبِهَا فمي

دعيني أحلِّقُ في سمائِكِ طائراً
ويَسبَح خيالي في سناكِ المعظَّمِ

ألا إنَّ ضوءَ البدرِ إحسانُ محسنٍ
له أينَما يسرِي تفضُّلُ مُنعِمِ

يطوفُ به في الناضرِ المتَبسِّمِ
وينشرُه في الدارِسِ المتهدمِ

ويا ربما يغشَى الخميلةَ ضاحكاً
فتحلمُ في جوٍّ من السحرِ مبهمِ

وينشرُ في الأطلالِ ظِلا كأنَّه
خيالُ الأماني في محاجرِ نُوَّمِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

يا مرحباً بالورد في إبَّانِه
وبموكبِ الآمالِ في بستانِه

يا محسناً للعينِ في إقباله
ما تنتهي العينانِ من إحسانِه

قل لي أهذا الطَلُّ دمعٌ حائرٌ
يروي الربيعَ النَضرَ من أشجانِه

عجباً له والحسنُ ملء عيونِه
يبكي عليكَ وأنتَ في أحضانِه

إنّي رأيتُكَ بعدما وَلَّى الصِبَا
فبكى الشبابُ على ربيعِ زمانِه

ورأيتُ عرسَك في مجالي أُنسِه
والطيرُ صدَّاحٌ على أفنانِه

فَتلفتت روحي تُرَجّى قطرةً
من كأسِه أو وقفةً في جانِه


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

لا القوم راحوا بأخبارٍ ولا جاؤوا
ولا لقلبِكَ عن ليلاكَ أنباءُ

جفا الربيع ليالينَا وغادرها
وأقفرَ الروضُ لا ظلٌّ ولا ماءُ

يا شافيَ الداءِ قد أودى بيَ الداءُ
أما لهذا الظما القتَّالِ إرواءُ

ولا لطائرِ قلبٍ أن يقَرَّ ولا
لموكبٍ فَزِعٍ في الشطِّ إرساءُ

عندي سماءُ شتاءٍ غيرُ ممطرةٍ
سوداءُ في جنَبَاتِ النفسِ جرداء

هوجاءُ آونةً خرساءُ آونةً
وليس تخدعُ ظنّي وَهيَ خرساء

فكم سجا الليلُ إِلا هامسٌ قَلِقٌ
كأنه نَفَسٌ في الليلِ مَشَّاءُ

أأنتِ ناديتِ أم صوتٌ يُخَيَّلُ لي
فلي إِليك بأُذنِ الوهمِ إصغاءُ

لبيكِ لو عندَ روحي ما تطيرُ به
وكيفَ ينهضُ بالمجروحِ إعياءُ

لِمَن قيامي وبعثي هذه صورٌ
لا تصطبي وتماثيلُ وأزياءُ

ومعرضُ أجوف المعنى وأسماءٌ
مذ آذنتنا بهذا البينِ أسماءُ

يا ليلُ كلُّ نهارٍ ميِّتٌ فإذا
ناديت قامَ كما للبعثِ إِحياءُ

وليس يبلى نهارٌ في هواكِ مضى
هيهاتَ ينسيه إصباحٌ وإمساءُ

طابَ اللقاء به لاثنينِ فانفرَدَا
فتىً به سقمٌ بادٍ وحسناءُ

جمالُهَا توبةُ الدنيا وعزتُهَا
كفارةٌ عن ذنوبِ الدهرِ بيضاءُ

وشعرُهَا الفحمُ انسابت جَدَاوِلُه
تكادُ تسطعُ حُسناً وَهي سوداءُ

نامت به خصلٌ واسترسلت خُصَلٌ
لهَا وللعاجِ خلفَ الليلِ إغراءُ

توهجت شمسُ ذاك اليومِ واضطرمت
كأنها شُعَلٌ في الأفقِ حمراءُ

تَفَرّقَ الناسُ حول الشطٍِّ واجتمعوا
لهم به صخبٌ عالٍ وضوضاءُ

وآخرونَ كسالى في أماكنهم
كأنهم في رمالِ الشطِّ أنضاءُ

تحللوا من قيودِ العيشِ وانطلقوا
لا هُم أُسَارى ولا فيهم أرِقَّاءُ

تَنَزَّلَ الدهرُ يوماً عن مشيئته
وحكمِه فَلَهُم في الدهرِ ما شاءوا

هُمُ الورى قبلَ إِفسادِ الزمانِ لهم
وقبلَ أن تتحدَّى الحبَّ بغضاءُ

لَم يُخلقوا وبهم من نفسهم عِلَلٌ
لكن حضارةُ هذا العالمِ الداءُ

ضاقت نفوسٌ بأحقادٍ ولو سلمت
فإنها كسماءِ البحرِ روحاءُ

ما لي بهم أنتِ لي الدنيا بأجمعهَا
وما وعت ولقلبي منكِ إِغناءُ

لو كان لي أبدٌ ما زادَ عن سنَةٍ
ومدةُ الحلمِ بالجفنينِ إغفاءُ

أرنو إليكِ وبي خوفُ يساورني
وأَنثَني ولطرفي عنكِ إِغضاءُ

إذا نطقتُ فما بالقولِ منتفعُ
وإن سكتُّ فإنَّ الصمتَ إِفشاءُ

أحَبَّكِ القلبُ حباً ما هتكتُ له
سرّا ولا مستطاعٌ فيه إِخفاءُ

وأيما خطرةٌ فالريحُ ناقلةٌ
والشطُّ حاكٍ لها والأفقُ أصداءُ

يا ليل من عَلَّمَ الأطيارَ قصتَنَا
وكيفَ تدري الصَّبَا أَنَّا أَحباءُ

لمَّا أفقنَا رأينَا الشمسَ مائلةً
إِلى الوداعِ وما للبينِ إِرجاءُ

شابت ذوائبُ وانحلَّت غدائرُهَا
شهباءُ في ساعةِ التوديعِ صفراءُ

مَشَى لها شفقٌ دامٍ فخضَّبَها
كأنه في ذيولِ الشعرِ حِنَّاءُ

يا من تَنَفَّسَ حَرَّ الوجدِ في عُنُقي
كما تَنَفَّسُ في الأقداحِ صهباءُ

ومَن تنفستُ حرَّ الوجدِ في فمه
فما ارتويتُ وهذا الريُّ إِظماءُ

ما أنتَ عن خاطري بالبعد مبتعد
ولن توارِيكَ عن عينيَّ ظلماءُ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

ذات مساء صفا المساء
وليسَ في خاطري صفاء

يخيّمُ الليلُ في فؤادي
والبدرُ في قبة السماء

والسُحبُ لما انتشرنَ بيضاً
أثوابُ عرسٍ على الفضاء

يلبسها غيمةً فأخرى
يختارُ منها الذي يشاء

أو يخلُع الغيمَ ثم يبدو
طفلاً مصوغاً من الضياء

ما يبرحُ الكونُ في صباه
مجدَّدَ الحسنِ والرواء

ما يبرح الكونُ غيرَ أني
قد دبَّ في نفسي الفناء

فمن عَياءٍ إِلى كلالٍ
ومن كلالٍ إِلى عياء

كم احتمَلنا وكم صبرنَا
والعيشُ صبرٌ وكبرياء

وكم نسينَا وكم محَونَا
وكم غفرنَا لمن أساء

وما عتبنَا على حبيبٍ
لكن عتبنَا على القضاء


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

إن تجد يا قلبُ قلباً قد لَهَا
عن حبيبٍ مات فيه وَلَها

رُبَّ شمسٍ منحتنَا ظلَّهَا
وتخلَّت غفرَ الله لَهَا

ذنبُ من يهواكَ أو ذنبُ السنين
ذلكَ الهجرُ ولا لومَ عليك

أذنَبَت ساعة نجوى وحنين
وسدت راحتَهُ في راحتيك

آهِ لو تعرفُ يوماً ألمي
مستطاراً تأكلُ النارُ ضلوعي

أو شريداً يلفحُ القَفرُ دمي
أو طريداً تشربُ الريحُ دموعي

يا حبيبي غامَتِ اليومَ السماء
وعلى الأُفقِ جهامٌ من بعيد

كلّما أطمعُ في يومِ صفاء
عَصَفَ العاصفُ عندي من جديد


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

ثغرٌ كما يعشقُ الفنَّانُ بسَّامُ
لكَ النعيمُ أخي موسى وإنعامُ

إِن كان عندكَ إِلهامٌ نتوقُ له
فما لنا مثلُ هذا الحسنِ إِلهامُ

سذاجةٌ وبراءاتٌ مطهرةٌ
كأنها من نواجي الخلدِ أَنسامُ

إن كانَ للناسِ جامٌ يشربونَ بها
فعندكَ الكأسُ والصهباءُ والجامُ

حقيقةٌ من جمالٍ ساحرٍ غَرِدٍ
كأنه من رقيق الظلِّ أحلامُ

حسنٌ قصاراه في وصفٍ وموجزه
بأنه الحسنُ ضَلَّت فيه أفهام

يدٌ على الجرح تأسو ما ألَمَّ به
ومرهم تتلاشى فيه آلامُ

وصورةٌ أعجزت في الوصفِ شاعرَهَا
وتاهَ في وصفها شارد ورَسَّامُ

لا تعجبي للورى إِنعامُ إِن عبدوا
عينيكِ أو إِن هُمُو في وصفها هامُوا

فأنتِ طاهرةٌ والفن أطهرُ ما
يطوفُ حولكِ حاشَا الفنَّ آثام

الحسنُ عندَكِ لحنٌ والبيانُ له
لحن يهدهده والحسن أنغام


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

هبَّ علينا عطرُ أنسامٍ
من ساحرِ المقلةِ بسَّامِ

ما حلَّ حتى سارَ في ركبِه
معجزُ ألبابٍ وأفهام

فحسنه ملهِم أقلامٍ
وشاعرٍ شادٍ ورسامِ

وكيفَ لا يسمو بأرواحِنَا
لطف كلمحِ الكوكبِ السامي

يلمع لَمعَ البرقِ في رقةٍ
وكلُّ برقٍ وحي إلهامِ

وكلُّ لَحظٍ مرسلٍ للورى
يد المداوي فوقَ آلامِ

وعينها النجلاء إن تَلتفت
فموقع الصهباء في الجامِ

وأينما حلَّت بنا نضَّرَت
ببسمةٍ عابسَ أيَّامِ

لقد تجلَّت قدرةٌ من علٍ
مذ أنعمَ اللهُ بأنَعامِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

يا جزيلَ الهبات والإنعامِ
زدتَ لطفاً باللطفِ من أنعامِ

وجلوتَ الظلام حتى تقَضَّى
ما على الكون مسحةٌ من ظلامِ

وجلوتَ الجمالَ والسحرَ والفجرَ
على ضوءِ ثغرِهَا البسَّامِ

وجلوتَ الزهورَ تَندَى علينا
فكأني أرى الربيعَ أمامي

يا حفيفَ النسيمِ يا رقَّةَ الوردِ
تجلَّى في ناضر الأَكمامِ

أنا إن قلتُ للجمالِ سلاماً
فقليلٌ لذا الجمالِ سلامي

وسلامي على البراءةِ والطهرِ
ومعناهما الرفيعِ السامي

وسلامي على سنَى وسناءٍ
كجمالِ البدورِ عند التمامِ

وسلامي على عذوبَةِ نفسٍ
وصفاءٍ كمسعدِ الأحلامِ

وسلامي على العيونِ اللواتي
هنُّ للفنِّ مصدرُ الإِلهامِ

جلالُ الدهور إِمَّا تقضَّت
وجمالُ السنين والأَعوامِ

خالداتٌ بما يُخَلِّدنَ فينا
من فنونٍ تفردت بالدوامِ

إيه إِنعام والقصائد تَترى
أنتِ سرُّ الإِبداعِ في الأقلامِ

وَضَحَ الوحي مثلما وَضَحَ الحبّ
فما في القلوبِ من إبهامِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

إنعام يا روحَ الندى وأنسَه
الشِعرُ أنتِ وأنتِ روح الشاعرِ

في أيّ معنًى من معانيكِ التي
تَسبِي النهى إبداع هذا الخاطرِ

في الشعرِ أم في النحرِ أم في مائس
متمايلٍ أم في الجمالِ الساحرِ

لا تعجبي للشعرِ إِنك غنوة
واللحن من صُنع الإِله القادرِ

وأنا كطيرٍ في الروابي صادح
أشجته أفنانُ الربيع الزاهرِ

غنَّى لمعنى في الطبيعةِ ساكنٍ
في جفنِهَا الساجي وآخرَ سافرِ

وكذاكَ أنتِ فكم جمالٍ مختفٍ
في النفسِ موصولٍ بآخرَ ظاهرِ


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

إيه إنعامُ والمحاسنُ كُثرُ
ما لمن لم يقم بوصفِكِ عذرُ

خلق الله ذلك الحسنَ لكن
للذي يخلقُ المفاتنَ سرُّ

سرَّه أنَّ كلَّ حسن له الشعرُ
تبيع فالمجدُ حسنٌ وشعرُ

وأنا الشاعرُ الذي قد تصباه
فريدٌ من المباهجِ نَضرُ

أينما وَجَّهَ المشاهدُ عينيه
فسحرٌ يتلوه سحرٌ فسحرُ

فمن الخدِّ للجبينِ إلى العينينِ
للثغرِ من معانيكِ سِفرُ

يقرأ الناظرونَ فيه عجيباً
إِن تولَّى سطر تتابَعَ سطرُ

ما على الحسنِ إن تمرّ حياةٌ
في تجليه أو يضيع عمرُ

رُب حسنٍ من الوداعة يبدو
فيه عطفٌ وفي حناياه بِرُّ

ولقد تحسب الوداعة ضعفاً
ولها دولة ونهي وأمرُ

فَمُرِينَا إِنعام من غيرِ أمرٍ
نحن أسراكِ ما بأسراكِ حرُّ

ومُرِي الدهرَ يُصبح الدهرُ عبداً
واضحكي في فم المنى يفتَرُ

ومري الروضَ يصبح الروضُ في
نانَ وينمو وردٌ ويورقُ زهرُ

ومري الطيرَ يسجع الطيرُ جذلانَ
ويشدُو غصنٌ ويطربُ وَكرُ

ومري القلبَ يخفق القلبُ فرحانَ
وتحنو روحٌ ويطربُ صدرُ

ومري الجمرَ يصبحِ الجمرُ كالماء
وتعنو نارٌ ويخضعُ جمرُ

ومري البحرَ يهدأ البحر أمواجاً
ويعنو موجٌ ويهجعُ بحرُ

إيه إنعام هذه صولة الحسنِ
التي تَحطِمُ القويَّ وتذرو


ابراهيم ناجي

[الحمدان]

إِنَّ الأمـورَ إذا مَا اللهُ يَسَّـرَهَا
أَتَتْكَ مِنْ حيثُ لا ترجو وَتَحْتَسِب

وَكُلُّ ما لم يُقَدِّرَهُ الإِلَهُ فما
يفيدُ حِرْصُ الفتى فيهِ وَلا النَّصَبُ

ثِقْ بالإلهِ ولا تَرْكَنُ إلى أَحَدٍ
فَاللهُ أكرمُ مَنْ يُرجى وَيُرْتَقَبُ

....

[الحمدان]

‏هـــي الـدنـيـا فــلا تــركـن إلـيـها
‏ولا تـجـعل لـها فـي الـقلب قَـدرا

‏وَ مُـــدَّ يــديـكَ لـلـرحـمن دَومــاً
‏فــربُّـكَ لــن يَــرُدَّ يـديـكَ صِـفـرا

....

[الحمدان]

رسالتي لك....

لا تبحث عن حقيقة الآخرين
‏ بل كن أنت حقيقياً معهم
النقاء الذي تُبطنه لهم في داخلك
سيُبقيك سعيداً ومطمئناً
‏بلا ظنون وبلا توقعات

[الحمدان]

أبليتني بالعشق ثم تركتني
وأذقتني حلو الهوى فقتلتني

ووهبتني قلبا يفيض تعطفا
بضعا من الايام ثم قهرتني

وحفرت في الاحشاء حرفك غائرا
وجعلت حرفك في الصباية موطني

ادعوا عليك دعاء كل متيم
يبليك ربي مثلما ابليتني

....

[الحمدان]

سَيبعدُ اللّٰهُ همّاً كَان يُشقينا
ويملأُ القَلب أفراحاً ويُرضِينا

فكُلَّما اشتدَّ هذا اللَّيل مِن ألَمٍ
أتاهُ فَجرٌ جديدٌ مِن أمَانِينا

....

[الحمدان]

يا أبيضَ القَلبِ لا تَحزنْ إذَا زعموا
أنَّ البياض بِهــذَا العصر تغفيل

إنَّ البياض وإِنْ أعيتهُ غربتهُ
أبهَى الصِّفاتِ وفَوقَ الرٌّوح إكلِيلُ

دعِ السَّوادَ الَّذِي يَغشَى ضَمائِرهُـم
وعشْ نَقِيًا فِداكَ القَـالُ والقِيلُ

....

[الحمدان]

وأراكَ فيِ كـُلِّ الوجوهِ ولا يُرَى
إلاك مكتوبٌ هُنا بجبينِي

أنتَ الذِي أحببتهُ رغمَ النَوى
أبحرتُ فيِ عينيكَ ملءَ يقينيِ

لولا عيُونكَ مَاعَرفتُ حلا الهَوى
ولكنتُ قدْ ضَيّعتُ كلّ سنينِي

لا ليسَ يعنينِي الوجودُ بأسرهِ
أنتَ الذِي دونَ الورَى يعنيني

....

[الحمدان]

كبرنا وما زال القريب يُبكينا
كبرنا وما زال هنالك من يجرح فينا
كبرنا وما زال الحظ يخوننا
كبرنا وما زال الظلم يدق بابنا
كبرنا وأصبحنا نُآمن بالوحدة والصمت والهدوء
كبرنا من غدر الأيام لنا
ليتنا لم نكبر وليتنا بقينا صغاراً
أقل شيء يسعدنا واسخف شيء يبكينا
ليتنا لم نتعلم ماهو الألم...
ليتنا لم نتعلم الحب ولا الفراق ولا البعد
ليتنا بقينا متعلقين بلعبتنا الصغيره
بدلا من تعلقنا بأناس تبكينا ....
ليتنا بقينا صغارا نكره النوم لأننا نحب اللعب أكثر..
ليتنا لم نكبر

[الحمدان]

ولقد كَظَمتُ الغيظَ لا مِن قِلةٍ
في حيلتي لكنّها أخلاقي

أحيا بها بين الخلائقِ هانِئًا
مُتنائِيًا عَن خِسّةٍ ونِفاقِ

مُتغافِلًا عمّن يُسيءُ لخاطري
مُترفِّعًا كالبدرِ في الآفاقِ

لكنّ لِي بينَ الحنايا خافِقًا
إنْ ضاقَ ذَرعًا ثارَ في أعماقي

فإذا تعدّى الجاهِلونَ حُدودَهُم
فالجَهلُ والطَّبعُ اللئيمُ رِفاقي

وإذا أساءَ العابِثونَ لجَمتُهمْ
وحلَلتُ عن هذا اللسانِ وِثاقي

أنا مُورِقُ الأغصانِ لَكنْ إِنْ بدا
لُؤمُ اللئامِ تمرّدَتْ أوراقي

وإذا سقيتُ الوُدَّ فِضتُ مَودّةً
وازدَدتُ أَخلاقًا إلى أخلاقي

....

[الحمدان]

‏قال الشافعي رحمه الله في مرض موته :
ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأُهنيها
أو إلى النار فأعزيها
ثم بكى و أنشأ يقول :

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
جعلتُ رجائي دون عفوك سُلَّما

تعاظمني ذنبي فلما قرنتُه
بعفوك ربي كان عفوك أعظما

سير أعلام النبلاء ( ظ¦ظ§/ظ،ظ*)

[الحمدان]

فَلا تَحسِباني أَذرِفُ الدَمعَ عادَةً
وَلا تَحسِباني أُنشِدُ الشِعرَ لاهِيا

وَلَكِنَّها نَفسي إِذا جاشَ جَأشُها
وَفاضَ عَلَيها الهَمُّ فاضَت قَوافِيا

إيليا ابو ماضي

[الحمدان]

إذا لم يَكُن للمرء عن عيشةٍ غِنًى
فلا بدّ من يُسرٍ ولا بدّ من عُسرِ

ومن يَخبرِ الدنيا ويشرب بكأسها
يجد مرّها في الحلوِ والحلوَ في المرِّ

احمد شوقي

[الحمدان]

ولد الهدى فالكائنات ضياء
وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله
للدين والدنيا به بشراء

أحمد شوقي

[الحمدان]

‏هَل مِن طَبِيبٍ لِدَاءِ الحُبِّ أو رَاقِ
يَشفِي عَلِيلًا أخَا حُزنٍ وَإيرَاقِ

قَد كانَ أَبقَىٰ الهَوَىٰ مِن مُهجَتي رَمَقًا
حَتَّىٰ جَرَىٰ البَينُ فَاستَولَىٰ عَلىٰ البَاقِي

‏حُزنٌ بَرَانِي وَأشوَاقٌ رَعَتْ كَبِدِي
يَا وَيحَ نَفسِي مِن حُزنٍ وَأشوَاقِ

البارودي

[الحمدان]

مَحبوبتي مَغرورةٌ لا تُهزَمُ
لا تَنحني لا تَنثني لا تَرحَمُ

مُحتالةٌ وعنيدةٌ لكنَّها
ما أنْ تَراني ثائِـراً تَتبسَّمُ

تَهوى التَّحدي والتمردُ طَبعُها
وشقيةٌ تُخفي الغرامَ وتَكـتُـمُ

صارَحتُها يوماً بِأني عـاشِقٌ
فَغَدَتْ أَمامي طِفلةً تَتَلَعثَمُ

نَظَرَتْ إلَيَّ بِلا اكْتِراثٍ أَوَّلاً
وتَفَحَّصَتْ وَجهي كَأَني مُجْرمُ

وتَوَرَّدَتْ وَجْناتُها يا ليتَني
أَحظى بِتَقبيلِ الوُرودِ وأَلْـثُمُ

صَمَتَتْ طويلاً ثُـمَّ أَرخَتْ جَفنَها
بَدَأَتْ تُـرَدِّدُ أَحرُفاً وتُـتَمْـتِـمُ

فَعَلِمْتُ أَنَّ فُؤادَها بي مُغرَمٌ
والكِبرياءُ يُثيرُها فتُقاوِمُ

عادَتْ لِتَصطَنِعَ التَّجاهُلَ إنَّما
لم تَدْرِ أَنَّ عُيونَها تَتَكَلَّمُ

أَنْصَتُّ للنَّظراتِ فهي رَفيقَتي
حتى غَدَوْنا عَبْرَها نَتَفاهَـمُ

تُلْقي على قَلبي تَحيةَ عاشِقٍ
فَيَرُدُّ نَبضي هائِماً وَيُسَلِّـمُ

تُهدي فُؤادي قُبلَتَيْن بِنَظرَةٍ
فَأذوبُ شَوْقاً وَالهَوى يَتَرنَّـمُ

وَبِطَرفِ عَيني أَرتَمي بِجناحِها
فَتَضُمُّ قلبي بِالرموشِ وَأَنعمُ

مَنْ يَدَّعي أَنَّ الحياةَ جميلةٌ
دونَ النساءِ فَإِنَّهُ يَتَوَهَّـمُ

إنَّ النساءَ خُلِقْنَ مِنْ أَضلاعِنا
لكننا مِنْ نَظرَةٍ نَسْتَسْلِـمُ

....

[الحمدان]

يا نعمة ولت ولا يرجى لها
عود ولكن ذكرها يضنيني

يا ليتني لما أضعتك مرغما
ضيعت معك تذكري وحنيني


قسطاكي

[الحمدان]

إلى وجهك الوضّاح يشتاق مغرم
له بمعانيك الحسان ترنّم

يناجيك أحيانا ويعتب تارة
ومنك بطيب القرب ما زال يحلم

وهذي إلى الأستاذ سارت كغيرها
تهنّئه بالعام والسعد يبسم

وما بعد الأستاذ عن قلب مخلص
إذا حلّ في مصر يحلّ ويبرم

به اعتزّ أهل الفضل شرقا ومغربا
وتعنو له أهرامها والمقطّم

ملكت زمات العلم غير مدافع
فإنّك في الدنيا الإمام المقدّم

وإنّك في ذا العصر أشعر شاعر
وأكتب مخلوق يخطّ وأعم

تري النيل بحرا منك بالدر قد طمى
لورّاده عذبٌ وللضدّ علقم

وللصّحب ملك الأنس واللطف والوفا
وبأسٌ شديد للعداة وضيغم

وما أنا مداح ولست مداهنا
ولكن صفات فيك تملي فأنظم

ولو كنت في أقصى البلاد مخيما
لوافاك شعري وهو بالود مفعم

وأيّ مكان تصطفيه مكرّم
وفي كل قطر أنت فرد معظّم

أبثّكَ من أشواق قلبي بعضها
وأنت بحال الوجد مني أفهم

وفي كل فنّ أنت أدرى وأعلم
بقيت بقاء الدهر تسمو وتنعم

ولا زالت الأعياد فيك مواسما
تسرّ بها ما كرّ عامٌ وموسمُ


قسطاكي

[الحمدان]

لا تقل عجزا فأنت المعجز
ولديك الأصبهاني معوز

حزت علم الناس طرّا فلنا
كل يوم كنز فضل تبرز

يا إمام العصر يا رب الحجى
كل مدح فيك قولٌ موجزُ


قسطاكي

[الحمدان]

لي حالة يكتمها تجلدي
اظهارها يصدع قلب الجلمد

قد شرد الغم جناني بالأسى
وقيد الهم لساني ويدي

فباطنٌ تبكي له احبتي
وظاهر تضحك منه حسدي

وما جرى نفى الكرى وفي الورى
يعد الذرى عدت أرى في الوبد

من محنتي وفكرتي ولوعتي
تجلدي تسهدي تنهدي

وهمتي تأبى الخمول فترى الجد
مقيمي والقضاء مقعدي

على شبابي والبلاد والغنى
واحسرتي واحزني واكمدي


جبرائيل

[الحمدان]

يا وحشة الاحباب في ليزبون
اصبحت فرداً ما بها لي زبون

وكلما مر على خاطري
ذكرا صيحابي هاج الشجون

جئت على ما مر من عادتي
اقطع براً بعد بحر وجون

وافيتها من بعد فرط العنا
فلم اجد فيها سرور العيون

قد سارت الركبان في ذكرها
وقصرت في وصفها الواصفون

كل فتاة وجهها اشوه
بالقبح تحكى خلقة الحيزبون


جبرائيل

[الحمدان]

لا تعذل المشتاق في احواله
فتزيده شوقاً الى غزاله

صب كئيب مغرم لا تلتقي
اوقات طيب الوصل من آماله

قد هزه ذكر الحمى وجداً فلم
تخطر مقالة عاذلٍ في باله

يحيا بتذكار الحبيب ووصله
ويموت بين دلاله وملاله

ويروقه عذل لترديد به
ذكراه في قيل العذول وقاله

تملا غدا لما بدا ذاك الشذا
من ورد وجنته وعنبر خاله

لا تسأل الصب الشجي عن الهوى
فسقامه يغنيك عن تساله

يشفي ارتشاف الثغر من معسوله
طعنات ذاك القد من عساله

رشأ سطا بفواتر كبواتر
سطوات جودت يوم هول نزاله

الاروع الشهم الوزير الماجد الـ
ـمولى الخطير سما العلا بخلاله

العلم بعض صفاته والفضل
بعض خلاله والحلم بعض خصاله

والجود من اسمائه والسعد من
قرنائه واليمن من اقباله


جبرائيل

[الحمدان]

يا من لقتل الشجي تعمد
وزاد دلا جفاه والصد

مهلا خف الله في محجب
فؤاده بالغرام يوقد

فجسمه ناحل عليل
وطرفه ساهر مسهد

صب غدا حينه قريباً
جفاه محبوبه وأبعد

أدار كأساً من مقلتيه
فمال منها سكرا وعربد

وقد حمى عنه كأس ثغرٍ
حبابها لؤلؤ منضد

تذود ذا الوجد عن لماه
الواحظ سيفها مجرد

يشهر حرباً لمن عصاه
وفي فؤاد المحب يغمد

جرده شادنٌ بديع
قد تاه عجباً بالعطف والقد

أزرى ببدر السماء نوراً
وفاقه بالجبين والخد

يلحى على عشقه عذول
أتهم في لومه وأبج

ملت ارتياحاً اليه لما
كرر لي ذكره وردد

باللَه يا مقلتيه رفقاً
مضنا كما قد تجاوز الحد

وانتما يا نهديه صدري
عليكما حسرة تنهد

ويا قواماً له قويما
لطعن قلبي لا تمدد اليد

الا تراني دخلت امنا
حمى الأمير السامي محمد

مولى له عندليب مدحي
على غصون القريض غرد

تفعل اوصافه بعقلي
فعل العقار الحالي المبرد

فكر هو البرق في مضاه
عزم حكى الصارم المهند

يا سيداً فضله بحزمٍ
قصر المعالي بني وشيد

دم سالماً للعلوم فخراً
وللمعالي صرحاً ممرد

واقبل بعفوٍ قريض خلٍّ
يهدي اليك الثنا المؤبد


جبرائيل

[الحمدان]

قضَتِِ الصبابةُ وانقضى الأمرُ
يا ناكثًا عهدي لك الشكرُ

ما ضرَّني هجرُ الحبيب ومَنْ
هجرَ الهوى، ما ضرَّهُ الهجْر

ناءٍ عن الأوطان يفصلُني
عمَّن أُحبُّ البرُّ والبحر

في وحشةٍ لا شيءَ يؤنسُها
إلاَّ أنا والعُودُ والشعر

حَولي أَعاجمُ يرطُنُون فما
لِلضَّاد عند لِسانهم قَدْر

لو عاش بينهُمُ ابنُ ساعِدةٍ
لَقضى ولم يُسمَعْ له ذكْر

ناسٌ ولكنْ لا أنيسَ بهم
ومدينةٌ لكنَّها قفر

الشمسُ للأكوان ضاحكةٌ
عن باهر الأنوار تَفْترّ

والطيرُ تُرسلُ شدوها طربًا
فيُجيبُها بخريره النهر

أمَّا أنا والغمُّ كبّلني
صخرٌ يُحسُّ وليتني صَخر

عجبًا وكم في الأرض من عَجبٍ
بين السعادة والشقا فِتْر

لاَ تعْتُبَنَّ الدّهرَ في كدرٍ
إنَّ المُسَبِّبَ أنتَ لا الدهر

ما ذقتَ من فرحٍ ومن ترحٍ
هو منك فالدُّنيا هي الصدر

لا تَبطرَنَّ ولا تمتْ جَزعًا
لا الخيرُ مكتمِلٌ ولا الشرّ

ضوءُ النهار تشوبه سُحبٌ
وتلوحُ في جُنح الدُّجى الزُّهْر


الخوري

[الحمدان]

مَنْ يُنبئُ الملأ الذين أُحبُّهم
فيكافئون الحب بالعدوان

إنِّي على دين العروبة واقفٌ
قلبي على سُبُحاتها ولساني

إنجيلي الحبُّ المقيم ُ لأهلها
والذود عن حُرُماتها فرقاني

أرضيتُ أحمدَ والمسيحَ بثورتي
وحماستي، وتسامحي وحناني

يا مسلمون ويا نصارى دينكم
دينُ العروبةِ واحدٌ لا اثنانِ

بيروتكم كدمشقكم ودمشقكم
كرياضكم ورياضكم كعُمانِ

ستجدِّدون المُلك من يمنٍ إلى
مصرٍ إلى شامٍ إلى بغدانِ


الخوري

[الحمدان]

صياماً إلى أن يُفطِرَ السيفُ بالدمِ
وصمتاً إلى أن يصدح الحقُّ يا فمي

أَفِطرٌ وأحرار الحمى في مجاعة
وعيدٌ وأبطال الجهاد بمأتم

بلادك قدِّمها على كلِّ ملَّة
ومن أجلها أَفطِر ومن أجلها صُمِ

فما مسَّ هذا الصوم أكبادَ ظلَّمٍ
ولا هزَّ هذا الفطرُ أرواح نوَّمِ

هبونيَ عيداً يجعل العُربَ أمَّةً
وسيروا بجثماني على دين بَرهمِ

فقد مزَّقت هذي المذاهب شملنا
وقد حطمتنا بين نابٍ ومنسمِ

سلامٌ على كفرٍ يوحِّد بيننا
وأهلاً وسهلاً بعده بجهنَّم


الخوري

[الحمدان]

روى الراوون أن عثروا
بمصرٍ
على دَرْجٍ غريب الخط مبهم

فحاول فهمه العلماء لكن
بدا لجماعة العلماء طِلسم

إلى أن حله الشعراء شعراً
ومن بالشعر كالشعراء يفهم

وذلك أننه من قبل عيسى
توفي شاعرٌ في الشرق ملهم

أضاع العمر في طلب المعاصي
يحلل ما كتاب الله حرم

فكاد إلى اللظى يُلقى جزاءً
لما من سيء الأعمال قدم

ولكن بره الأبوين غطى
مساوئه فخُلصَ من جهنم

وجازاه الإله جزاء عبدٍ
تقيٍ حسب ما في الكتب علم

فنام بحضن ابراهيم لكن
قبيل الفجر شاعرنا تبرم

وقام لربه يشكو ويبكي
بكاءً صيَّر الفردوس مأتم

فهدأ روعه وحنا عليه
وطيَّبَ قلبه بحنانه الجم

ووسَّده يديه وركبتيه
ومال عليه بالتقبيل والضم

وقال لعبدِهِ داود رنِّمْ
لهذا البُلبُل الباكي فرنم

فنام بحضنه الأبوي حيناً
وعاد يُساقط العبرات عندم

إلى أن ضجَّ أهل الخلد غيظاً
وصاح الله من غضبٍ إلى كم

أُطيق تذمراً من عبد سوءٍ
يُجرَّعُ كوثراً فيقول علقم

تَظلَّمَ في الثرى من غير ظُلمٍ
وحتى في النعيم معي تَظَلَّم

أرى الشعراء جازوا الحد إني
أكاد لخلقيَ الشعراء أندم

علامَ بكاك ياهذا وماذا
دهاك فلاتني تشكو تكلم

أصفحي عنك قد أبكاك أم ما
جزيت به من الإحسان أم أم

فصاح العفو يامولاي من لي
سواك ومن سوى الرحمن يرحم

أتيتك راجياً نقلي لحضنٍ
أحب إليَّ من هذا وأكرم

لحضنٍ طالما قد نمت فيه
قرير العين بين الضم والشم

أما ألقيت رأسك فوق صدرٍ
حنون خافقٍ بمحبة الأم

فدعني من نعيم الخلد إني
نعيمي بي ذاك الصدر والفم

تُرَبِّتني كعادتها برفقٍ
وتنشد نم حبيبي بالهنا نم

فأصغى سيد الأكوان لطفاً
لشكوى شاعر الغبراء واهتم

وقال لنفسه هذا محال
أيعلم شاعرٌ ما لست أعلم

أينعم خاطىءٌ في الأرض قبلي
بما أنا لست في الفردوس أنعم

لأكتشفنَّ هذا السر يوماً
ولو كلفت أن أشقى وأعدم

وكانت ليلة وإذا صبيٌ
صغيرٌ نائمٌ في حضن مريم


الخوري

[الحمدان]

نصحتُك يا نفسُ لا تطمعي
وقلتُ حذارِ فلم تسمعي

فإن كنتِ تستسهلين الوداعَ
كما تدَّعين إذًا ودّعي

رزمتُ الثياب، فَلِمْ تُحجمينَ
وفِيمَ ارتعاشُك في أضلعي

ألا تسمعين صياحَ الرّفاقِ
وتجديفَ حُوذيِّنا أسرعي

رأيتُ السعادةَ أختَ القَنُوعِ
وخلتُ السعادةَ في المطمعِ

ولمَّا بدا لك عزمي قنعْتِ
وهيهات يُجديك أن تَقنعي

خرجتُ أجرُّك جرَّ الكسيحِ
تئنِّين في صَدريَ المُوجَع

ولمَّا غدونا بنِصْفِ الطريقِ
رجعتِ وليتَكِ لم ترجعي

لئن كنتِ يا نفسُ معْ من أُحبُّ
فلِمْ ذا اشتياقي ولِمْ أدمعي

أَظنُّك تائهةً في البحارِ
فلا أنتِ معْهُمْ ولستِ معي

كفاك اضطرابًا كصدر المُحيطِ
قِفي حيثُ أنت ولا تجزعي

سأقضي بنفسي حقوق العُلا
وأرجعُ فانتظري مَرجعِي


الخوري

[الحمدان]

فتى الهيجاء لا تعتب علينا
وأحسِن عذرَنا تحسنْ صنيعا

تمرستم بها أيام كنا
نمارسُ في سلاسلنا الخضوعا

فأوقدتم لها جثثًا وهامًا
وأوقدنا المباخر والشموعا

إذا حاولتَ رفعَ الضيم فاضرب
بسيف محمدٍ واهجر يسوعا

أحبوا بعضكم بعضًا وُعظنا
بها ذئبًا فما نجَّت قطيعا

ألا أنزلتَ إنجيلاً جديدًا
يعلِّمنا إباءً لا خنوعا

أجِرنا من عذاب النير لا من
عذاب النار إن تك مستطيعا

ويا لبنان مات بَنوك موتاً
وكنت أظنَّهم هجعوا هجوعا

ألم ترهم ونار الحرب تُصلى
كأنَّ دماءهم جمدت صقيعا

بدت لك فرصةٌ لتعيش حرًّا
فحاذرْ أن تكون لها مُضيعا

وما لك بعد هذا اليوم يومٌ
فإن لم تستطعْ لن تستطيعا


الخوري

[الحمدان]

ما زلتَ تُعطي بما لا يُدرِكُ الشُّكرُ
ولا يوفّي بهِ من حَمْدِكَ الدَّهرُ

فأينَ أذهبُ بالإحسانِ حينَ أنا
مُقيَّدٌ بذنوبٍ ما لها عُذرُ

أنتَ الدليلُ على ما أنتَ خالقُهُ
وإن توَهَّمَ ما لا يُعقَلُ الفِكرُ

وآيةٌ لكَ أنّ الأرضَ عاجزةٌ
عن حَمْل عُشْرِ الذي قد يحملُ الصدرُ

نعيشُ ياربُّ في دُنيا بلا شرَفٍ
فكلّ حلوٍ لديها نَيْلُهُ مُرُّ

نسيرُ في الخوفِ، لا الأمواجُ تقبلُنا
ولا الفضاءُ ولا يَرضى بنا البَرُّ

لأنتَ أعلمُ منّا يا مُعلِّمَنا
بما نُحسُّ ومنكَ الخيرُ والخيرُ

لو أنّ للكفرِ رأياً، مثلَ من كفروا
وقد تَجرَّدَ منهم آمنَ الكُفرُ

ياربُّ قد أخذَت منّي كفايَتَها
هذي الهمومُ وجهراً أصبحَ السِرُّ

ولا وعزَّتِك الآمالُ ما انقطعتْ
لكن بُليتُ بما لم يسطِعِ الصَّبرُ

والله لولا الذي تدري لقد بقيتْ
نفسي على دمعةٍ يا من لهُ الأمرُ

متى ستُفرجُ لا تسأل فقد فُرِجَتْ
عمّا قريبٍ يُزيحُ العُسرَةَ اليُسرُ

إنّ التوتّرَ لا يُنجي ولا قلقٌ
مما نُعاني ولكن تفعلُ الفجرُ


حذيفة العرجي

[الحمدان]

سترى الموتَ حياةً والثَرى
لو رأيتَ الآنَ ما نحنُ نرى

دُفنَ الصَّحبُ وهُدَّتْ دُورُهمْ
واعتلى عبدُ النِّفاقِ المِنبَرا

ونَفَتْ تَغلبُ عَمرواً، وانتَهَتْ
عن ألا هُبّي لتُرضي قيصرا

والصعاليكُ القُدامى لا تَسلْ
أصبحوا اليوم علينا أُمَرَا

لم يعد عنترُ يُرضي ذَوْقَها
عبلةُ اختارتْ حبيباً أشقرا

يأخذُ الأموالَ منها عِنوةً
وإذا الحربُ تَبدَّت أدبرا

ألإسرائيلَ تعلو رايةٌ
يا أبا ريشةَ صارتْ قَمرا

بعدما الأعرابُ باعوا إبْلَهُم
عظَّموا روما وخانوا مُضَرا

عسكرُ الفتحِ عليهِم دَمُعنا
عندنا للقمعِ نُرْبي العَسْكرا

نسلُ جسّاسٍ تولّانا ولا
نِصفُ زيرٍ قامَ حتّى يثأرا

غَضبَ الأحنفُ لكنْ غضبَةً
لم تُثر في أمرنا شيئاً يُرى

وحدها الخنساءُ خاضتْ حربها
بينما نحنُ نلومُ القَدرا

مُنذُ خلَّى المُتنبّي حلباً
أحرقَ التاريخُ فيها الشُّعَرَا

صارتِ الأخلاقُ غُصناً يابساً
ما أتتهُ الريحُ إلا كُسِرا

يا صلاحَ الدينِ عن أحوالِنا
لا أراكَ اللهُ ذاكَ المنظرا

كلّما قامَ نذيرٌ بهُدىً
جهزوا قبراً وسيفاً أحمرا

إنهُ العجزُ بأعتى صورةٍ
ومُحالٌ مِثلُنا أن يُنصرا

كَتَبَ الذّلُ على راياتِنا
للجبانِ المَجدُ للحُرِّ الثرى

ليسَ من قِلٍّ كما أخبرتنا
نحنُ مليارانِ يا خيرَ الورى

نملكُ المالَ ولا مِن عُسرَةٍ
لكنِ الأبطالُ ما لا يُشترى

وإذا لا قُطْزَ لا بيبرس مَن
من يردُّ الآنَ عنّا التتر

الأبابيلُ ستأتي إنما
فوقنا نحنُ ستُلقي الحَجرا


حذيفة العرجي

[الحمدان]

وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنَّنا
سنَموتُ يأساً أو نَموت نَحيبا

واذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأةً
يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوب


حذيفة العرجي

[الحمدان]

بزغت شموس السعد بالشهباء
فجلت لياليها من الظلماء

قشعت غيوم الضيم عنها فانجلت
كعروسة تزري ببدر سماء

وغدت بها السكان تمرح بالهنا
وتجر ذيل مسرة وصفاء

تتمايل الغادات مائسة بها
كتمايل النشوان بالصهباء

من كل غانية زهت بجمالها
ودلالها كالروضة الغناء

ماست كغصن فوقه بدر له
مرأى الثريا في بديع بهاء

بحواجبزمقرونة قد أوترت
قوساً ترن بها سهام فنائي

إن كلمت صباً بنبل لحاظها
كان السفاء له بعذب الماء

حتى ترد إليه ذاهب روحه
فيعود معدوداً من الأحياء

حسنت كيوم فيه أقبل سعدنا
فسرت أطائبه من الفيحاء

والبدر لاح بافقه يزهو على
كل الكواكب في بهاء سناء

مذ عاد قنصلنا الجليل مقامه
عادت لنا الأرواح عقب جلاء

لكنه لما نأى عن شرقنا
أبقى له ذكراً بحسن ثناء

إذ من أشعة نوره أهدى لنا
بدراً كسته الشمس ثوب ضياء

لله أغرب أية بقدومه
قمران يلتقيان وقت مساء

صاح السرور مبشراً ومنادياً
ها عرس أفراح وعيد هناء

هذازهو الفرد الشهير بعصره
من ساد أوج الفخر والعيلاء

فطن حكيم فاضل ذو همة
وطأت بأخمصها على الجوزاء

رب الشهامة والكرامة والنهى
ومحيط كل مناقب العلياء

برلين قد فتحت له أبوابها
في عهدة جمعت ذوي الأراء

روسية العظمى حبته منصباً
فرعى أوامرها بحسن وفاء

قد قلدته من المراتب خيرها
لما غدا قطباً لكل سناء

جعلته من دون الرجال مشيرها
لله أفخر رتبة وعطاء

وهبته شمساً وهي بعض ضيائها
وحمت به أسداً من العظماء

هي دولة شهدت بعزم ثباتها
الدول الفخام بعزة وعلاء

ولقد غدت مشهورة بين الورى
في حسن تدبير وعظم ثراء

لازال في خيرٍ وطيب مسرة
هذا مرادي في ختام دعائي


مريانا

[الحمدان]

سألت السعد أنصافاً فنادى
عليك باسعد الوزراء أسعد

فرددت الدعاء وقلت ربي
أنله العز والمجد المشيد


مريانا

[الحمدان]

زهت الحياة ببهجة الأيام
وسطا الضياء على الدجى بحسام

ورسول سامي الحظ عاد مبشراً
باليمن والأسعاد والأنعام

والسعد حل بأهله متمازجاً
كتمازج الأرواح بالأجسام

فالجاهل المقتال من رام الأذى
لذويه عاد عليه بالإعدام

ولرب سهم عاد بعد نفوذه
في صدر مرسله وطاش الرامي

قل للذي رام الشرور بسعيه
تباً له من جاهل متعام

من زل بين هداية وغواية
فتراه يخبط في دجى الأوهام

ذو اللب والأدب المثقف والحجى
يحمي ذمار قريبه ويحامي

شان الرفيع الشان ما بين الملا
بالفضل يكتسب المقام السامي

ناديت مذ حاز التفرد همة
لله درك من فتى همام

مذ ماثلت ألفاظه درراً فقد
أغنت فصاحته عن الأقلام

لازلت يا باصيل تزهر بالهنا
ما افتر ثغر الزهر بالأكمام

هذي الثريا في حماك عروسة
فانعم وسر بها مدى الأعوام

خود محاسنها محت شمس الضحى
وكمالها أزري ببدر تمام

فابشر وقل إذ قد ظفرت بحسنها
الدهر دهري والزمان غلامي

هنئتما بزفاف أنسٍ زاهر
يا من بدا بهما سعيد ختامي


مريانا

[الحمدان]

أفديه لا أفدي سواه جميلاً
أولى المحب تعطفاً وجميلا

بدر عنت دول الجمال لحسنه
فأبى لذا تمثاله التمثيلا

فإذا تجلى فوق عرش كماله
تجثوا له زهر النجوم مثولا

وإذا توأرى في حجاب سنائه
لا تبلغ الجوزا إليه وصولا

كملت محاسنه فبالإشراق والأ
نوار صار عن الشموس بديلا

كصفات ذي المجد المشير جميل من
بالجود أضحى للغمام عديلا

نادت له الشهباء ترحاباً به
أهلاً بمن حاز العلى أكليلاً

قد بات كل راتعاً بجواره
إلا الحسود فقد غدا ضليلاً

خلب النهى هاروت سحر كلامه
فغدا كثير الوصف فيه قليلا

آراؤه بيض الصفاح قواطع
فإذا بدت خلت الجبال مهولا

أفكاره برق إذا ما أو مضت
تزري بذاكزمهنداً وصقيلا

أن ترحم المظلوم صرت نصيره
وغدوت من دون الرجال كفيلا

وإذا النسيم سرى بلطفك معلناً
يشفي من الداء العضال عليلا

وإذا مددت يداً بكل ملمة
ظفرت وعاد لها الزمان دليلا

يا ساكني الشهباء سروراً بالذي
أفديه لا أفدي سواه جميلا


مريانا

[الحمدان]

زهور الروض تبسم عن ثغور
زهت فحكت عقوداً من جمان

نداها يبهج الأرواح رشفاً
به ماء الحيوة لكل دان

إذا هب النسيم على رباها
تعطرت المعاهد والمغاني

رعاه الله من روض أرانا
من الأغصان قامات الحسان

وحوراً أن سفون وملن عجباً
سلبن عقول أرباب المعاني

وقد قامت طيور الأنس تشدو
بألحان أرق من المثاني

هنا جنات بشر قد ترآت
لدى الأبصار في شبه الجنان

بآل الفخر قد ظفرت فاضحى
لهم ذكر يدوم مع الزمان

وبالتوفيق حازت كل مجد
وعزت فادخلوها بالأمان

لقدولاك مولانا بلاداً
بكوثرها جرى نيل الأماني

نشرت بيارقاً للعلم تزهو
وشيدت المدارس والمباني

وبات الجهل في ثغر عميق
وخولت العلوم أعز شان

ظلام الظلم حي بدوت ولي
وشمس العدل لاحت للعينان

وقد مزقت ثوب الزور لما
كسوت الحق ثوب الأرجوان

سموت إلى العلى فطن حكيم
فصيح عاقل عذب اللسان

لقد تاهت بك الأقطار عجباً
وأحجم عن سناك النيران


مريانا

[الحمدان]

اطلعت نور الهدى للناس في الظلم
فأصبح العدل يجلو ظلمة النقم

أوليتنا بمليك الأرض كل يد
شكراً فإنك حقاً مصدر النعم

علمته الرفق من عهد الفطام لذا
غدا به علماً لله من علم

كما رعيت صباه خوف نائبة
قد صار يرعى زمام الملك للأمم

لولاك ما نثرت أهل النهى درراً
كلا ولا صيغ مدح خط بالقلم

تعطفي واقبلي بالرفق تهنئة
من بنت فكر عليها صبغة بدم


مريانا

[الحمدان]

بشراك يا دهر ها فوز وها طر
قد نلت للفخر أمراً كنت تنتظر

قرت عيون الملا بالأمن أجمعها
لما علت راية بالحلم تشتهر

فالعدل مهدها والعقل أيدها
والمجد شيدها والعز والظفر


شعوب عثمان لا بؤس ولا كرب
ولا هموم ولا ضيق ولا حذر

لله سلطاننا خير الملوك ويا
لله همته يا أيها البشر

دلت معانيه عن أحكام حكمته
تأملوا وروت عن لفظه الدرر

إليكم تفصح أن تسمع بلاغته
والعمي أن نظرته جاءها النظر

كانت نفوس الورى بالأمس في ظلماء
فكيف تظما وأنت الغوث والمطر

هلا ثملنا بخمر السلم واطربا
لما شربنا بكأس صاغها القدر

بشرى لوالدة نال الفخار بها
مقصوده وبذاك العرش يفتخر

فعش عظيماً سعيداً مالكاً أبداً
ما دارت الأرض والأفلاك والعصر


مريانا

[الحمدان]

الله أكبر أنت الحي والصمد
مقصود كل البرايا واحد أحد

لا ينعم المرء في الدنيا بلا أمل
فالوعد منك وأنت الغوث والمدد

إن قل رزق فأنت الفضل أوسعه
أو حل بؤس فأنت الرفق والعضد

وكل من رام شيئاً من سواك غوى
ولا يقر له حال ولا سند

إذا مددت يداً في يوم معركة
فتخمد النار والأبطال ترتعد

يا مبدع الكون يا مهدي الأنام إلى
صراط حقك أن ضلوا فيرتشدوا

يامن يجيب نداء المستغيث به
يامن عليه جمع الناس تعتمد

حمداً وشكراً فقد أوليتنا ملكاً
ذا حكمة لم ينلها قبله أحد

سمت مناقبه فوق السهى وغدت
مثل الغزالة في العلياء تتقد

حارت عقول الورى في وصفه بشراً
فقلت ذا ملك بالجسم متحد

لما ارتقى عرشه خرت لهيبته
كل الشعوب وإجلالاً له سجدوا

فالعدل ديدنه والحلم مذهبه
لذاك كل الورى بالأمن قد رقدوا

حزوم رأي رفيع الشأن ذو همم
يتيمة الدهر بالأوصاف منفرد

لله من بحر علم جامع درراً
عذب ومورده صاف لمن يرد

ترى السياسة قد عزت بحكمته
فإنه ربها والساسة اعتقدوا



مريانا

[الحمدان]

أمتي هل لك بين الأمم
منبر للسيف أو للقلم

أتلقاك وطرفي مطرق
خجلا من أمسك المنصرم

ويكاد الدمع يهمي عابثا
ببقايا كبرياء الألم

أين دنياك التي أوحت إلى
وتري كل يتيم النغم

كم تخطيت على أصدائه
ملعب العز ومغنى الشمم

وتهاديت كأني ساحب
مئزري فوق جباه الأنجم

أمتي كم غصة دامية
خنقت نجوى علاك في فمي

أي جرح في إبائي راعف
فاته الآسي فلم يلتئم

ألاسرائيل تعلو راية
في حمى المهد وظل الحرم

كيف أغضيت على الذل ولم
تنفضي عنك غبار التهم

أوما كنت إذا البغي اعتدى
موجة من لهب أو من دم

كيف أقدمت وأحجمت ولم
يشتف الثأر ولم تنتقمي

اسمعي نوح الحزانى واطرب
وانظري دمع اليتامى وابسمي

ودعي القادة في أهوائها
تتفانى في خسيس المغنم

رب وامعتصماه انطلقت
ملء أفواه البنات اليتم

لامست أسماعهم لكنها
لم تلامس نخوة المعتصم

أمتي كم صنم مجدته
لم يكن يحمل طهر الصنم

لايلام الذئب في عدوانه
إن يك الراعي عدوَّ الغنم

فاحبسي الشكوى فلولاك لما
كان في الحكم عبيدُ الدرهم

أيها الجندي يا كبش الفدا
يا شعاع الأمل المبتسم

ما عرفت البخل بالروح إذا
طلبتها غصص المجد الظمي

بورك الجرح الذي تحمله
شرفا تحت ظلال العلم


عمر ابو ريشه

[الحمدان]

بلاد عليها مهجتي تتفطر
ودمع الأسى من مقلتي ينحدر

بلاد عليها الجهل مد رواقه
فبات بلبل الفقر تمشي وتعثر

أقلب طرفي في الرجال فلا أرى
بهم من بعمران البلاد يفكر

إذا قام فيهم مشرد ودعاهم
لنيل المعالي سفهوه وانكروا


الصابوني

[الحمدان]

مصائب تترى والنفوس غوافل
فإن عظمت فتكاً فاسبابها نحن

وقد يضحك الإنسان من شر ما يرى
ورب ابتسام جره الهم والحزن


الصابوني

[الحمدان]

صحبت دهري وسوء الغدر شيمته
فإن عدوت فان الدهر عاداني

كم صاحب يتمنى لو نعيت له
وان تشكيت راعاني وفداني


الصابوني

[الحمدان]

لا تحسدن على تناول رقبة
شخصا تبيت له المنون بمرصد

أو ليس بعد بلوغه آماله
يفضي إلى عدم كأن لم يوجد

لو كنت أحسد ما تجاوز خاطري
حسد النجوم على بقاء سر مدي


الصابوني

[الحمدان]

أتى العيد للمحزون بالعبرات
وللبائس المسكين بالحسرات

به صاحب الأحزان يبدي مسرة
ويخلو يفيض الدمع في الخلوات


الصابوني

[الحمدان]

أبكي عليه إذا دهته مصيبة
وكذاك أبكي منه لما يظلم

قلبي عليه ومنه بات مقسما
ما حال قلب للآسى ينقسم


الصابوني

[الحمدان]

يا رب ظنّي فيك أن تبقى معي
مهما طغى ذنبٌ أحاط بأضلُعي

أنا ما وقفتُ بباب غيرك سائلاً
حاشا لغيرك أن أُرقرق أدمعي

و أحطتَ يا ربّي بكلّ حوائجي
من قبل خلقِي فاستجب لتضرُّعي

طمعي بعفوٍ منك يمحو زلتي
و بفيض عافية تزيلُ توجعي

و استُر برزقك فاقتي لا تُبدِها
لسواكَ يا مولاي حقق مطمعي

....

[الحمدان]

رسالتي لك....

لو جُمعت للمرء أشكال المواساة
و ألوانها فلن يجد شيئًا
يمسح على قلبه
مثل تفويض أمره لله ..
و استشعاره أنه في ظلال معيّته
و أنَّ الله مُتولٍّ أمره و كافيه همّه

[الحمدان]

وَلربَّما تبكي لأنَّكَ عاجزٌ
‏فَاربأ بضعفكَ أن يُشاهدهُ الوَرى

‏واذهب إلى الرَّحمنِ أخبرهُ بمَا
‏بكَ قد ألمَّ وكلَّ ماَ لكَ قد جَرى

‏واخرج إليهم ضاحكًا مُتبسِّمًا
‏وكأنَّ مثلكَ في السَّعادةِ لَم يُرَا

‏فالنَّاسُ بينَ تَقلُّبٍ وتَغيُّرٍ
‏واللهُ رَبُّكَ لم وَلن يتغيَّرًا

....

[الحمدان]

‏اشدد ذراعك صبرًا والتمس مددًا
‏مِـن الإلـه إذا الأخــطـارُ تــحـتـدمُ

‏إيَّــاكَ واليأسَ إن بـانـت مـعـاولُـهُ
‏فالفـجرُ حينَ ذهابِ الليلِ يبتسمُ

....

[الحمدان]

‏مِن أقسى ما قيل في الفراق، قول حسّان بن ثابت في رثاء الرسول :
صل الله عليه وسلم

أَنّى أَرى الدهر والأيّام تَفجعُني
بِالصالحينَ وأَبقى ناعمَ البالِ

يا عَينُ فابكي رسول اللّٰهِ إِذ ذُكِرَت
ذاتُ الإِلهِ فنعمَ القائمُ الوالي

[الحمدان]

‏️حُبُّ النَّبيِّ علىٰ الأنامِ فريضةٌ
لا تنسَ ذكرَ الهاشميِّ الأكرَمِ

إنَّ الصَّلاةَ علىٰ النَّبيِّ وسيلةٌ
فيها النَّجاةُ لكلِّ عَبدٍ مُسلِمِ

صَلُّوا علىٰ القمرِ المُنيرِ فإنَّهُ
نُورٌ تبدَّىٰ في الغمامِ المُظلمِ


اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[الحمدان]

‏يا مَنْ أُناجيهِ في همّي وأسقامي
ومَن أُناديهِ في خوفي وآلامي

هبْ لي من الفضل ما أرجو وأرقبُهُ
يا خيرَ مُعْطٍ أنا المحتاجُ والظامي

سبحانك اللهُ لمْ أقصدكَ منكسِرًا
إلّا وعُدتُ وقد حققتُ أحلامي

....

[الحمدان]

‏هُنَّ القَواريرُ رِفقاً بالقَواريرِ
‏ وهُنَّ لو كُنتَ تَدري كالأزاهيرِ

‏هُنَّ الفَراشاتُ أَلواناً وهَفهَفةً
‏فهل يُطِقنَ احتمَالاً للأَعاصيرِ

‏فإنْ نَظرنَ مَنحنَ القَلبَ راحتَه
‏وإن نَطَقنَ فإيقاعُ المزاميرِ

‏يَغرسنَ في البيتِ أَزهارَ الحنانِ فما
‏جَزاؤهنَّ سُوى حُبٍّ وتَقديرِ

....

[الحمدان]

وجدًا بكيتُ فلم أجدكَ بجانبي
لتزيل عني بعض ما في الخاطرِ

يا سالبَ القلب المعذب ردهُ
قد شاقه طعمُ الحياةِ الساحرِ

أضرمتَ في قلبي الهوى وتركتني
وحدي أواجه كل موجٍ هادرِ

أنت الذي ولعّتني وهجرتني
فسكبتَ دمعي كالسحِيفةِ هامرِ

ألقيتني عند العواذلِ هكذا
وحدي أُحاربُ في نِزالٍ خاسرِ

....

[الحمدان]

هِيَ الدُّنيا تدورُ ولا تَدومُ
ولنْ تَبقَى تُراوِدُنا الهُمومُ

ستُفرَجُ عَنْ قَريبٍ يا صديقِي
فثِق بِاللّٰهِ فهوَ بنَا رَحيمُ

....

[الحمدان]

إلىٰ مَتَىٰ تَعصِي وَكَم تَتَمَرَّد

وَأقبَحُ مِنْ قَبِيحِكَ أنَّكَ تَتَعَمَّد

يَا رَدِيءَ العَزمِ يَا سَيِّءَ المَقصَد

يَا نَقِيَّ الثَّوبِ وَالقَلبُ أسوَد

مَا هَذَا الأمَلُ وَأنتَ لَستَ بِمُخَلَّد

اِبنِ الْجَوزِيِّ

[الحمدان]

إذَا فَاتنِي قُرب الأحبَّة واللِّقا
ففِي ذِكرهِم أُنسٌ لِوحشَة خَاطرِي

فبُورِكَ مِن قبرٍ حوى سيّدَ الوَرى
وسامي الذُّرى بحرَ البحور الزَّواخِرِ

نبيَّ الهُدى بحرَ النَّدى مُجلِيَ الصَّدا
مُبيدَ العِدا مِن كُلِّ غاوٍ وغادِرِ

بعيدَ المَدى ما ضلَّ عبدٌ به اقتدى
مُزيلَ الرَّدى لِلحقِّ داعٍ وآمِرِ

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[الحمدان]

لا الليل يحضن ما في القلب من ألمٍ
ولا الصباح اذا ما جاء يؤويِهِ

حملتُ قلبي على كفي و سرت بهِ
لما تيقنتُ أن الله يكفيه

....

[الحمدان]

ماذا أقول وربِّ العَرْشِ مادحهُ
مَنْ فوق سبع سمَاواتٍ واراضينِ

فِي سُورَة النَّجمِ وَالأحزابِ وَالشُّعرَاء
وسُورَة الفَتحَ وَالشُّورى وفِي نونِ

عليهِ ألِف ألِف صلاةٍ بعدها مئة
مضروبةٌ فِي ثمانِ ألِف تسعينِ

صَلُّوا عليهِ وسَلِّموا تسليمًا

[الحمدان]

وكن كالزهور بهيج المُحيا
رقيق الطباع جميل الأثر

قليل الكلام بليغ المعاني
قوي العتاد بعزمٍ أغر

....

[الحمدان]

لَا تيأسنَّ إذَا اشْتدَّتْ بَلايَاكَ
‏ فَفِي السَّمَاءِ إلهٌ لَيْسَ ينْساكَ

‏ إِنْ يَظْلِموكَ فعينُ اللّـهِ نَاظرةٌ
‏ أو يَخْذلوكَ فَتِلْكَ العينُ تَرعَاكَ

....

[الحمدان]

أين الجمال وأين اللون والنسب
أين اللغات وأين الجاه والرتبُ

أين الثراءُ وأين المالُ مكنزهُ
أين التكبرُ وأين اللهو والطربُ

أين العيونُ بها الأكحالُ هل بقيت
أين التفاخر بالأجسامِ إذ وثبوا


لا شيء غير تقى الرحمن تحصده
إن جنّ ليلكُ بالأحداثِ مُغترب

....

[الحمدان]

لأنك الله لا خوفٌ ولا قلقُ
ولا غروبٌ ولا ليلٌ ولا شفقُ

لأنك الله أحلامي مبللةٌ
ببهجةِ الصبحِ يسقيها فتنبثقُ

لأنك الله قلبي كله أملُ
لأنك الله روحي ملؤها الألقُ

هذي أزاهير حقلي منذ أن عرفت
جلال وصفك روى حسنها العبقُ

لأنك الله أنوار الرضا أبدٌ
النور درب وأيام ومفترقُ

لمّا عرفتك صار الحب أشرعتي
أمضي وحيدًا وعباد الهوى غرقوا

لأنك الله دمعي بات نافذتي
نحو السماوات أبكي ثم أنطلقُ

لولا جلالك يا الله بعثرني
في لجّة العمر ليل نبضه رهقُ

لأنك الله أبقى مورقًا أبدًا
كم نبتة خانها في عمرها الورقُ

لأنك الله لا صحراء تسحقني
أمضي وفوق ظلالـي يمطر الودقُ

لأنك الله لا تهتز أوردتي
لأنك الله أشباح الرؤى مزقُ

لأنك الله لن أختار لي ملكاً
أنت العظيم الذي في مُلكه أثقُ

....

[الحمدان]

عاشِر بمعروفٍ فإنّك راحلٌ
واترك قلوبَ النَّاسِ نحوَك صافِية

واذكر من الإحسانِ كُلَ صغيرةٍ
فاللهُ لا تخفى عليهِ الخافية

لا منصبٌ يبقى ولا رتبٌ هُنا
أحسِن فذِكرُك بالمحاسِنِ كافية

واكتب بخطِّك إن أردت عبارةً
لاشيء في الدنيا يُساوي العافية

....

[الحمدان]

يا أيها المظلوم من آذاكَ
كفكف دموعك فالقدير يراكَ

وجّه سهامك للسماء بدعوةٍ
فالله يعلم ما الذي أبكاكَ

وليُرجعن الله كل ظليمة
ما كان للرحمن أن ينساكَ

اللهم مافي القلب

[الحمدان]

مِن لطيفِ الجِناس :

إذا مَا شِئتَ أنْ تحيا سعيدًا
فَلا تَندم علىٰ أفعالِ أمْسِك

سِوىٰ إنْ كنتَ تُوطِنُ في ذُنوبٍ
فَهاجِرها وَ تُب مِنها وَ أمْسِك

متىٰ أغوتْكَ نَفْسُكَ للمعاصي
فَجاهِدها وَ حَبلَ اللّٰه أمْسِك

وَ ذِكرُ اللّٰهِ للأرواحِ أنسٌ
فَما في ذِكر إنسٍ بَعضُ أُنْسِك

ابن مجدي

[الحمدان]

‏كَم مِن أُنَاسٍ قَولُهُم لَا يَنفَعُ
لٰكِنَّهُ مِثلُ العَقَارِبِ يَلسَعُ

جَبرُ الخَوَاطِرِ ذَاكَ دَأبُ أُولِي النُّهَىٰ
وَ تَرَىٰ الجَهُولَ بِكَسرِهَا يَتَمَتَّعُ

فَاجعَل كَلَامَكَ بَلسَمًا فِيهِ الشِّفَا
لَا مِشرَطًا يُدمِي القُلُوبَ وَ يُوجِعُ

....

[الحمدان]

فَاليَومَ أَبكي عَلى ما فاتَني أَسَفًا
وَهَل يُفيدُ بُكائي حينَ أَبكيهِ

واحَسرَتاهُ لِعُمرٍ ضاعَ أَكثَرُهُ
وَالوَيلُ إِن كانَ باقيهِ كَماضيهِ

....

[الحمدان]

أَبا الحَجاج إِني مُستَجير
بسرك في الشَدائد يا إِمام

بِحَق المُصطَفى كُن لي مُغيثاً
وَمِن قَصد الكرام فَلا يُضام


القوصي

[الحمدان]

لَقَد هانَ نَفسي حالَ ضيقي وَشدَتي
فَكَيفَ خَلاصي أَوا قلة عَثرَتي

فَلَم أَرَ إِلا أَن أَقول وَسيلَتي
نَبى الهُدى أَرجو شَفاعتك الَّتي

إِذا ماتو إِلى الخَطب قُلت أَنالَها
فَكُن لي نَبي اللَه بِاللَهِ مُنجِداً

فَمن أَنتَ مَنجاه فَقَد نالَ سُؤسا
فَكَيفَ أَرى ضَيماً وَجاهَكَ لي هُدى

وَقَد جدبي وَجدي فَجئتك قاصِدا
وَأَشفَقت مِن ذَنبي عَسى أَن أَنالَها


القوصي

[الحمدان]

نَبى الهُدى أَرجو شَفاعتك الَّتي
لَكَ اللَهُ بَعدَ الرُسل أَجلى نَوالَها

وَفي الهَول جاءَتكَ الخَلائق كُلَها
إِذا ما تَوالى الخَطب قُلت أَنالَها

وَقَد جَدَ بي وَجدي فَجئتك قاصِداً
لِتَشكو نَفسي مادَهاها وَهالَها

وَهَأنا راج مِنكَ حسن هِداية
وَأَشفَقت مِن ذَنبي عَسي أَن أَنالَها


القوصي

[الحمدان]

ركنتَ إلى السباع خمارويهِ
ولم تركن الى أحد سواها

تحوطك نائماً وتبيت تخشى
قلوب الناس أن يطغى أذاها

أليس من العجائب أن ليثاً
يذود رعية عمن رعاها

وأن يحمي ابن آدم من أخيه
سباعٌ جلَّ أن يدعى اخاها

وثقت بذي حفاظٍ ليس يُرشى
ولا ينسى الحقوق لمن حباها

وهم قتلوك حين وثقت منهم
وكم حفظ العهود فما اعتداها

ولو شهد اغتيالك في دمشق
لضرج بالجناية من جناها


العقاد

[الحمدان]

أمبتعدٌ وما اقترب الصباح
كأنّ الدهر شيمتهُ السماح

أراعك صائح الطير المغنّي
فخلت الليل ينعاه الصياح

ترفّق لا عدمتك من حبيب
فليس عليك من رفق جُناح

فذاك البلبل المسكين يبكي
فيطربُه كما شاء النواح

يرفُّ له وجنح الليل داجٍ
على رمان دوحتنا جناح

أكنت حسبتها الورقاء هبّت
لقد والله جدَّ بك المزاح

قليلاً ما أقمت فقف مَلياً
قُبَيل الفجر لا طلع الصباح


العقاد

[الحمدان]

يا غرير الدموع أين الدموع
كم تريد البكا وما تستطيع

كيف سلواك والفؤاد بما يس
ليه في فاجعاته مفجوع

لهف نفسي عليك يا قلب يأبى
فيك إلا الكمون داء وجيع

عبراتٌ برءُ الجوى لو أريقت
وسمامٌ حتى تراق نقيع

كمنت فيك لا تفيض ولا تب
رد فالصدر من شجاها صديع

لو جرت في السحاب أجفل أو يأ
زم عن سبحه الفضاء الوسيع

نضب الدمع أم مجاريه سدّت
أم فؤادي تاموره مقطوع

كلما رمت في الجوانح ماءً
هاج للنار بينهنّ سطوع

من يذق غصة الشراب فما بي
غصة غير أن تفيض الدموع

إنما الحزن ريّضٌ ما استقى الد
مع وأندى الأحزان حزن رضيع

يحرق الجمرُ يابسَ الحطب الجز
ل ويأبى الحريق لدنٌ مريع

فيك يا حب كل هذا فبعداً
لك داءً ترياقه ممنوع

غمرات وخدعة وجهاد
وسهاد وحسرة وولوع


العقاد

[الحمدان]

راحة كلها الحياة فما أعجب
إلا من راغب في ازدياد

ما ابتغاء المزيد من يوم أمنٍ
عاطل لا يزاد بالتعداد

فالزمان المريح تكرار شيء
واحد واطَّراد حال معاد


العقاد

[الحمدان]

من جانب القبر لسان بذا
يكذب ما شاء ولا يستحي

هذا هو التاريخ لو أنني
صورته يومًا على المسرح


العقاد

[الحمدان]

أعطيتهم لؤلؤًا حرًّا فحين رأوا
صغيرةً منه صاحوا أي إفلاس

وجادهم بالحصى غيري فحين رأوا
خُريزةً فيه قالوا أكرم الناس


العقاد

[الحمدان]

إذا خفت ظن الناس ظنوا وأكثروا
وإن لم تَخفْه أكرموك عن الظن

فإن شئت هبهم ألف عين وإن تشأ
فدعهم بلا عين تراك ولا أذن


العقاد

[الحمدان]

من عوَّد الناس خيرًا طالبوه به
كأنه الدَّين يُلوى بالمعاذير

ومن تعقَّبهم شرًّا فأمهلهم
يومًا تقبَّل منهم أجر مشكور

لا رأي للناس في نفع ولا ضرر
وما لهم قط من حكم وتقدير


العقاد

[الحمدان]

أتهتم بالدنيا فتلك حبيبة
إليك فما تخليك يومًا من الهم

أليس لها همٌّ فهاتيك خلة
صداقتها أضنى من الهم للجسم

وما بين همٍّ دائم أو سآمة
خيارٌ لمختار وحكمٌ لذي حكم

فخذها على علاتها والْقَ عيشها
شقيًّا بعلم أو شقيًّا بلا علم


العقاد

[الحمدان]

الطيش أن تعمل ما تشتهي
وقد يساوي النفع فيه الضرر

والحزم أن تحذر ما تتقي
وقلَّما يغنيك فيه الحذر

كفئان إن وازنت حظيهما
يا صاح فاختر منهما ما حضر


العقاد

[الحمدان]

يا كتبي أشكو ولا أغضب
ما أنت من يسمع أو يعتب

يا كتبي أورثتني حسرة
هيهات لا تنسى ولا تذهب

يا كتبي ألبست جلدي الضنى
لم يغنِ عني جلدك المذهب

كم ليلة سوداء قضيتها
سهران حتى أدبر الكوكب

كأنني ألمح تحت الدجى
جماجم الموتى بدت تخطب

والناس إما غارق في الكرى
أو غارق في كأسه يشرب

أو عاشق وافاه معشوقه
فنال من دنياه ما يرغب

أو سادر يحلم في ليله
بيومه الماضي وما يعقب

ينتفع المرء بما يقتني
وأنت لا جدوى ولا مأرب

إلا الأحاديث وإلا المنى
وخبرة صاحبها متعب

لا رحم الرحمن فيمن مضى
من علم العالم أن يكتبوا

شكوتها والعمر في فجره
فكيف بي لما دنا المغرب

لما دنا المغرب صالحتها
تلك التي تشكي ولا تغضب

تلك التي قلت لها مرة
والقلب دامٍ والحشا ملهب

يا كتبي أورثتني حسرة
هيهات لا تنسى ولا تذهب

يا كتبي ألبست جلدي الضنى
لم يغنِ عني جلدك المذهب

فالآن يا كتبي تعالي لمن
أخبثُ شيء عنده طيب

ما أنت شر من عناء المنى
وهي التي في صدقها تكذب

ما أنت أقسى من شقاء الهوى
وهو الذي في لهوه يتعب

ما أنت أغلى ثمنًا إن غلا
من جوهر يكنز أو يعطب

ما أنت في سكر وفي متعة
أخلى من السم الذي يشرب

ويحك إنا نحن من معشر
يسبق فينا الدور أو يعقب

غدًا سنمسي كلنا ما لنا
في العيش إلا رفك المترب

فليت لي إذ أنا تحت الثرى
جمجمة ثرثارة تخطب

رهطًا من القراء يرضونني
رضاي عن بلواك إذ أغضب

يا كتبي ما شئت فلتحسبي
أو شاء قرائي فليحسبوا


العقاد

[الحمدان]

علميني كيف لم تضطربي
بين أسماء الأقاصي والأداني

أنا لو لاقيت أخرى مرة
خفت أن يخلط باسمين لساني

الغواني في حجاب دائم
عبث كل سفور للغواني

قدرة فيهن أم عجز طغى
أم هما في لحظة مجتمعان

من فناء الغيد في حاضرها
نسيها من غاب عنها كل آن


العقاد

[الحمدان]

بربك دعنا راقدين فلو درى
بنا الحب لم يرقد لنا أبدًا جنب

وسل راقدي الأجداث عنه، فإنهم
مجيبوك عن علم بمن قتل الحب

أفق مزعج الموتى، فلو كنت قادرًا
على أن تهبَّ اليوم من صرعة هَبُّوا

ولستَ إلى أن يُسمع الصور سامعًا
هنا سر مقتول يبوح به صب


العقاد

[الحمدان]

ثروة المرء بما يطلبه
لا بما يملكه بين يديه

مالك الأرض فقير إن رعى
مطلبًا يطمح بالعين إليه

والذي أفقر منه طالب
ودَّ قلب ما له ود لديه


العقاد

[الحمدان]

من غلا عنده السرور رخيص
كاسد السوق في كبار الأمور

والذي يستحق كل سرور
عجبًا يزدري بكل سرور

إن غلا عندنا النعيم رخصنا
ويلنا ويلنا بدار الغرور


العقاد

[الحمدان]

إن قيل بالحق أو البهتان
دعهم يقولون وقل سيان

سيان مهما افترق الضدان
سيان مهما اختلف الخصمان

سيان ألفٌ هي أو ألفان
سيان بيدٌ هي أو مغان

سيان نور أو ظلام فان
سيان من يلهو ومن يعاني

قلها ببرهان ولا برهان
وأنت أنت أحكم الزمان

وإن تصدوا لك بالنكران
أو ضحكوا سخرًا فقل سيان


العقاد

[الحمدان]

أتمنى يومًا لو ان حياتي
تنقضي كلها ولا أتمنى

أتمنى وقد أطلت التمني
لو تعلمت كيف لا أتمنى

أتمنى لو علمتني الليالي
باطل الأمر قبل أن أتمنى

منية لو تحققت لتساوى
ما تملكته وما أتمنى


العقاد

[الحمدان]

رب ما بالنا نغص بأحلى
ما شربنا وفيمَ يا رب يحلو

رب والعيش فيه حلو ومرٌّ
لم لا يمحضان والأمر سهل

لِمَ لا يصفوان فالشهد شهد
حين يعطي العباد والخل خل

إن خلًّا يشوب شهدًا ضلال
ولشهد يشوب خلا أضل


العقاد

[الحمدان]

رغيف خبز ووجهٌ
حلو وكأس مُدام

وتلك جنة عدن
في مذهب الخيام

قالوا ونودي يومًا
ما تشتهي في يديكا

دع مطلبًا منه فردًا
والباقيان لديكا

فحار بين رغيف
إن فاته مات جوعا

وبين وجه منير
إن غاب غابت جميعا

وبين كأس مُدام
على الشقاء تعين

لولا خداع مناها
أفاق وهو غبين

طال التردُّد فيها
فمال عنها كظيما

سألت جنة خلد
وما سألت جحيما

قالوا: فناداه صوت
يقول في غير رفق

كصوت إبليس لولا
ما فيه من فرط صدق

أتلك جنة خلد
تهذي بها يا حكيم

بمطلب إن عداها
ترتد وهي جحيم


العقاد

[الحمدان]

اللَهُ يَحكُمُ في المَدائِنِ وَالقُرى
يا ميتَ غَمرَ خُذي القَضاءَ كَما جَرى

ما جَلَّ خَطبٌ ثُمَّ قيسَ بِغَيرِهِ
إِلّا وَهَوَّنَهُ القِياسُ وَصَغَّرا

فَسَلي عَمورَةَ أَو سدونَ تَأَسِّياً
أَو مَرتَنيقَ غَداةَ وُورِيَتِ الثَرى

مُدنٌ لَقينَ مِنَ القَضاءِ وَنارِهِ
شَرَراً بِجَنبِ نَصيبِها مُستَصغَرا

هَذي طُلولُكِ أَنفُساً وَحِجارَةً
هَل كُنتِ رُكناً مِن جَهَنَّمَ مُسعَرا

قَد جِئتُ أَبكيها وَآخُذُ عِبرَةً
فَوَقَفتُ مُعتَبِراً بِها مُستَعبِرا

أَجِدُ الحَياةَ حَياةَ دَهرٍ ساعَةً
وَأَرى النَعيمَ نَعيمَ عُمرٍ مُقصِرا

وَأَعُدُّ مِن حَزمِ الأُمورِ وَعَزمِها
لِلنَفسِ أَن تَرضى وَأَلّا تَضجَرا

ما زِلتُ أَسمَعُ بِالشَقاءِ رِوايَةً
حَتّى رَأَيتُ بِكِ الشَقاءَ مُصَوَّرا

فَعَلَ الزَمانُ بِشَملِ أَهلِكِ فِعلَهُ
بِبَني أُمَيَّةَ أَو قَرابَةِ جَعفَرا

بِالأَمسِ قَد سَكَنوا الدِيارَ فَأَصبَحوا
لا يَنظُرونَ وَلا مَساكِنُهُم تُرى

فَإِذا لَقيتَ لَقيتَ حَيّاً بائِساً
وَإِذا رَأَيتَ رَأَيتَ مَيتاً مُنكَرا

وَالأُمَّهاتُ بِغَيرِ صَبرٍ هَذِهِ
تَبكي الصَغيرَ وَتِلكَ تَبكي الأَصغَرا

مِن كُلِّ مودِعَةِ الطُلولِ دُموعَها
مِن أَجلِ طِفلٍ في الطُلولِ اِستَأخَرا

كانَت تُؤَمِّلُ أَن تَطولَ حَياتُهُ
وَاليَومَ تَسأَلُ أَن يَعودَ فَيُقبَرا

طَلَعَت عَلَيكِ النارُ طَلعَةَ شُؤمِها
فَمَحَتكِ آساساً وَغَيَّرَتِ الذُرا

مَلَكَت جِهاتِكِ لَيلَةً وَنَهارَها
حَمراءَ يَبدو المَوتُ مِنها أَحمَرا

لا تَرهَبُ الطوفانَ في طُغيانِها
لَو قابَلَتهُ وَلا تَهابُ الأَبحُرا

لَو أَنَّ نيرونُ الجَمادَ فُؤادُهُ
يُدعى لِيَنظُرَها لَعافَ المَنظَرا

أَو أَنَّهُ اِبتُلِيَ الخَليلُ بِمِثلِها
أَستَغفِرُ الرَحمَنَ وَلّى مُدبِرا

أَو أَنَّ سَيلاً عاصِمٌ مِن شَرِّها
عَصَمَ الدِيارَ مِنَ المَدامِعِ ما جَرى

أَمسى بِها كُلُّ البُيوتِ مُبَوَّباً
وَمُطَنَّباً وَمُسَيَّجاً وَمُسَوَّرا

أَسَرَتهُمو وَتَمَلَّكَت طُرُقاتِهِم
مَن فَرَّ لَم يَجِدِ الطَريقَ مُيَسَّرا

خَفَّت عَلَيهِم يَومَ ذَلِكَ مَورِداً
وَأَضَلَّهُم قَدَرٌ فَضَّلوا المَصدَرا

حَيثُ اِلتَفَتَّ تَرى الطَريقَ كَأَنَّها
ساحاتُ حاتِمَ غِبَّ نيرانِ القِرى

وَتَرى الدَعائِمَ في السَوادِ كَهَيكَلٍ
خَمَدَت بِهِ نارُ المَجوسِ وَأَقفَرا

وَتَشَمُّ رائِحَةَ الرُفاتِ كَريهَةً
وَتَشَمُّ مِنها الثاكِلاتُ العَنبَرا

كَثُرَت عَلَيها الطَيرُ في حَوماتِها
يا طَيرُ كُلُّ الصَيدِ في جَوفِ الفَرا

هَل تَأمَنينَ طَوارِقَ الأَحداثِ أَن
تَغشى عَلَيكِ الوَكرَ في سِنَةِ الكَرى

وَالناسُ مِن داني القُرى وَبَعيدِها
تَأتي لِتَمشِيَ في الطُلولِ وَتَخبُرا

يَتَساءَلونَ عَنِ الحَريقِ وَهَولِهِ
وَأَرى الفَرائِسَ بِالتَساؤُلِ أَجدَرا

يا رَبِّ قَد خَمَدَت وَلَيسَ سِواكَ مَن
يُطفي القُلوبَ المُشعَلاتِ تَحَسُّرا

فَتَحوا اِكتِتاباً لِلإِعانَةِ فَاِكتَتِب
بِالصَبرِ فَهوَ بِمالِهِم لا يُشتَرى

إِن لَم تَكُن لِلبائِسينَ فَمَن لَهُم
أَو لَم تَكُن لِلّاجِئينَ فَمَن تَرى

فَتَوَلَّ جَمعاً في اليَبابِ مُشَتَّتاً
وَاِرحَم رَميماً في التُرابِ مُبَعثَرا

فَعَلَت بِمِصرَ النارُ ما لَم تَأتِهِ
آياتُكَ السَبعُ القَديمَةُ في الوَرى

أَوَ ما تَراها في البِلادِ كَقاهِرٍ
في كُلِّ ناحِيَةٍ يُسَيِّرُ عَسكَرا

فَاِدفَع قَضاءَكَ أَو فَصَيِّر نارَهُ
بَرداً وَخُذ بِاللُطفِ فيما قُدِّرا

مُدّوا الأَكُفَّ سَخِيَّةً وَاِستَغفِري
يا أُمَّةً قَد آنَ أَن تَستَغفِرا

أَولى بِعَطفِ الموسِرينَ وَبِرِّهِم
مَن كانَ مِثلَهُمو فَأَصبَحَ مُعسِرا

يا أَيُّها السُجَناءُ في أَموالِهِم
أَأَمِنتُمو الأَيّامَ أَن تَتَغَيَّرا

لا يَملكُ الإِنسانُ مِن أَحوالِهِ
ما تَملكُ الأَقدارُ مَهما قَدَّرا

لا يُبطِرَنَّكَ مِن حَريرٍ مَوطِئٌ
فَلَرُبَّ ماشٍ في الحَريرِ تَعَثَّرا

وَإِذا الزَمانُ تَنَكَّرَت أَحداثُهُ
لِأَخيكَ فَاِذكُرهُ عَسى أَن تُذكَرا


أحمد شوقي

[الحمدان]

يا رَبِّ ما حُكمُكَ ماذا تَرى
في ذَلِكَ الحُلمِ العَريضِ الطَويل

قَد قامَ غَليومٌ خَطيباً فَما
أَعطاكَ مِن مُلكِكَ إِلّا القَليل

شَيَّدَ في جَنبِكَ مُلكاً لَهُ
مُلكُكَ إِن قيسَ إِلَيهِ الضَئيل

قَد وَرَّثَ العالَمَ حَيّاً فَما
غادَرَ مِن فَجٍّ وَلا مِن سَبيل

فَالنِصفُ لِلجِرمانِ في زَعمِهِ
وَالنِصفُ لِلرومانِ فيما يَقول

يا رَبِّ قُل سَيفُكَ أَم سَيفُهُ
أَيُّهُما يا رَبِّ ماضٍ ثَقيل

إِن صَدَقَت يا رَبِّ أَحلامُهُ
فَإِنَّ خَطبَ المُسلِمينَ الجَليل

لا نَحنُ جِرمانُ لَنا حِصَّةٌ
وَلا بِرومانَ فَنُعطى فَتيل

يا رَبِّ لا تَنسَ رَعاياكَ في
يَومٍ رَعاياكَ الفَريقُ الذَليل

جِنايَةُ الجَهلِ عَلى أَهلِهِ
قَديمَةٌ وَالجَهلُ بِئسَ الدَليل

يا لَيتَ لَم نَمدُد بِشَرٍّ يَداً
وَلَيتَ ظِلَّ السِلمِ باقٍ ظَليل

جَنى عَلَينا عُصبَةٌ جازَفوا
فَحَسبُنا اللَهُ وَنِعمَ الوَكيل


احمد شوقي

[الحمدان]

بَني القِبطِ إِخوانُ الدُهورِ رُوَيدَكُم
هَبوهُ يَسوعاً في البَرِيَّةِ ثانِيا

حَمَلتُم لِحِكمِ اللَهِ صَلبَ اِبنِ مَريَمٍ
وَهَذا قَضاءُ اللَهِ قَد غالَ غالِيا

سَديدُ المَرامي قَد رَماهُ مُسَدِّدٌ
وَداهِيَةُ السُوّاسِ لاقى الدَواهِيا

وَوَاللَهِ أَو لَم يُطلِقِ النارَ مُطلِقٌ
عَلَيهِ لَأَودى فَجأَةً أَو تَداوِيا

قَضاءٌ وَمِقدارٌ وَآجالُ أَنفُسٍ
إِذا هِيَ حانَت لَم تُؤَخَّر ثَوانِيا

نَبيدُ كَما بادَت قَبائِلُ قَبلَنا
وَيَبقى الأَنامُ اِثنَينِ مَيتاً وَناعِيا

تَعالَوا عَسى نَطوي الجَفاءَ وَعَهدَهُ
وَنَنبِذُ أَسبابَ الشِقاقِ نَواحِيا

أَلَم تَكُ مِصرٌ مَهدَنا ثُمَّ لَحدَنا
وَبَينَهُما كانَت لِكُلٍّ مَغانِيا

أَلَم نَكُ مِن قَبلِ المَسيحِ اِبنِ مَريَمٍ
وَموسى وَطَهَ نَعبُدُ النيلَ جارِيا

فَهَلّا تَساقَينا عَلى حُبِّهِ الهَوى
وَهَلّا فَدَيناهُ ضِفافاً وَوادِيا

وَما زالَ مِنكُم أَهلُ وُدٍّ وَرَحمَةٍ
وَفي المُسلِمينَ الخَيرُ ما زالَ باقِيا

فَلا يَثنِكُم عَن ذِمَّةٍ قَتلُ بُطرُسٍ
فَقِدماً عَرَفنا القَتلَ في الناسِ فاشِيا


احمد شوقي

[الحمدان]

عَظيمُ الناسِ مَن يَبكي العِظاما
وَيَندُبُهُم وَلَو كانوا عِظاما

وَأَكرَمُ مِن غَمامٍ عِندَ مَحلٍ
فَتىً يُحيِ بِمِدحَتِهِ الكِراما

وَما عُذرُ المُقَصِّرِ عَن جَزاءٍ
وَما يَجزيهُمو إِلى كَلاما

فَهَل مِن مُبلِغٍ غَليومَ عَنّي
مَقالاً مُرضِياً ذاكَ المَقاما

رَعاكَ اللَهُ مِن مَلِكٍ هُمامٍ
تَعَهَّدَ في الثَرى مَلِكاً هُماما

أَرى النِسيانَ أَظمَأَهُ فَلَمّا
وَقَفتَ بِقَبرِهِ كُنتَ الغَماما

تُقَرِّبُ عَهدَهُ لِلناسِ حَتّى
تَرَكتَ الجَليلَ في التاريخِ عاما

أَتَدري أَيَّ سُلطانٍ تُحَيّي
وَأَيَّ مُمَلَّكٍ تُهدي السَلاما

دَعَوتَ أَجَلَّ أَهلِ الأَرضِ حَرباً
وَأَشرَفَهُم إِذا سَكَنوا سَلاما

وَقَفتَ بِهِ تُذَكِّرُهُ مُلوكاً
تَعَوَّدَ أَن يُلاقوهُ قِياما

وَكَم جَمَعَتهُمو حَربٌ فَكانوا
حَدائِدَها وَكانَ هُوَ الحُساما

كِلامٌ لِلبَرِيَّةِ دامِياتٌ
وَأَنتَ اليَومَ مَن ضَمَدَ الكلاما

فَلَمّا قُلتَ ما قَد قُلتَ عَنهُ
وَأَسمَعتَ المَمالِكَ وَالأَناما

تَساءَلَتِ البَرِيَّةُ وَهيَ كَلمى
أَحُبّاً كانَ ذاكَ أَمِ اِنتِقاما

وَأَنتَ أَجَلُّ أَن تُزري بِمَيتٍ
وَأَنتَ أَبَرُّ أَن تُؤذي عِظاما

فَلَو كانَ الدَوامُ نَصيبَ مَلكٍ
لَنالَ بِحَدِّ صارِمِهِ الدَواما


احمد شوقي

[الحمدان]

فَدَيناهُ مِن زائِرٍ مُرتَقَب
بَدا لِلوُجودِ بِمَرأىً عَجَب

تَهُزُّ الجِبالَ تَباشيرُهُ
كَما هَزَّ عِطفَ الطَروبِ الطَرَب

وَيُحلي البِحارَ بِلَألائِهِ
فَمِنّا الكُؤوسُ وَمِنهُ الحَبَب

مَنارُ الحُزونِ إِذا ما اِعتَلى
مَنارُ السُهولِ إِذا ما اِنقَلَب

أَتانا مِنَ البَحرِ في زَورَقٍ
لُجَيناً مَجاذيفُهُ مِن ذَهَب

فَقُلنا سُلَيمانُ لَو لَم يَمُت
وَفِرعَونُ لَو حَمَلَتهُ الشُهُب

وَكِسرى وَما خَمَدَت نارهُ
وَيوسُفُ لَو أَنَّهُ لَم يَشِب

وَهَيهاتَ ما تُوِّجوا بِالسَنا
وَلا عَرشُهُم كانَ فَوقَ السُحُب

أَنافَ عَلى الماءِ ما بَينَها
وَبَينَ الجِبالِ وَشُمَّ الهُضَب

فَلا هُوَ خافٍ وَلا ظاهِرٌ
وَلا سافِرٌ لا وَلا مُنتَقِب

وَلَيسَ بِثاوٍ وَلا راحِلٍ
وَلا بِالبَعيدِ وَلا المُقتَرِب

تَوارى بِنِصفٍ خِلالَ السُحُب
وَنِصفٌ عَلى جَبَلٍ لَم يَغِب

يُجَدِّدُها آيَةً قَد خَلَت
وَيَذكُرُ ميلادَ خَيرِ العَرَب


احمد شوقي

[الحمدان]

أَرى شَجَراً في السَماءِ اِحتَجَب
وَشَقَّ العَنانَ بِمَرأى عَجَب

مَآذِنُ قامَت هُنا أَو هُناكَ
ظَواهِرُها دَرَجٌ مِن شَذَب

وَلَيسَ يُؤَذِّنُ فيها الرِجالُ
وَلَكِن تَصيحُ عَلَيها الغُرُب

وَباسِقَةٍ مِن بَناتِ الرِمالِ
نَمَت وَرَبَت في ظِلالِ الكُثُب

كَسارِيَةِ الفُلكِ أَو كَالمِسَل
لَةِ أَو كَالفَنارِ وَراءَ العَبَب

تَطولُ وَتَقصُرُ خَلفَ الكَثيبِ
إِذا الريحُ جاءَ بِهِ أَو ذَهَب

تُخالُ إِذا اِتَّقَدَت في الضُحى
وَجَرَّ الأَصيلُ عَلَيها اللَهَب

وَطافَ عَلَيها شُعاعُ النَهارِ
مِنَ الصَحوِ أَو مِن حَواشي السُحُب

وَصيفَةَ فِرعَونَ في ساحَةٍ
مِنَ القَصرِ واقِفَةً تَرتَقِب

قَدِ اِعتَصَبَت بِفُصوصِ العَقيقِ
مُفَصَّلَةً بِشُذورِ الذَهَب

وَناطَت قَلائِدَ مَرجانِها
عَلى الصَدرِ وَاِتَّشَحَت بِالقَصَب

وَشَدَّت عَلى ساقِها مِئزَراً
تَعَقَّدَ مِن رَأسِها لِلذَنَب

أَهَذا هُوَ النَخلُ مَلكُ الرِياضِ
أَميرُ الحُقولِ عَروسُ العِزَب

طَعامُ الفَقيرِ وَحَلوى الغَنِيِّ
وَزادُ المُسافِرِ وَالمُغتَرِب

فَيا نَخلَةَ الرَملِ لَم تَبخَلي
وَلا قَصَّرَت نَخَلاتُ التُرَب

وَأَعجَبُ كَيفَ طَوى ذِكرَكُنَّ
وَلَم يَحتَفِل شُعَراءُ العَرَب

أَلَيسَ حَراماً خُلُوُّ القَصا
ئِدِ مِن وَصفِكُنَّ وَعُطلُ الكُتُب

وَأَنتُنَّ في الهاجِراتِ الظِلالُ
كَأَنَّ أَعالِيَكُنَّ العَبَب

وَأَنتُنَّ في البيدِ شاةُ المُعيلِ
جَناها بِجانِب أُخرى حَلَب

وَأَنتُنَّ في عَرَصاتِ القُصورِ
حِسانُ الدُمى الزائِناتُ الرَحَب

جَناكُنَّ كَالكَرمِ شَتّى المَذاقِ
وَكَالشَهدِ في كُلِّ لَونٍ يُحَب


احمد شوقي

[الحمدان]

فَتحِيَّةٌ دُنيا تَدومُ وَصِحَّةٌ
تَبقى وَبَهجَةُ أُمَّةٍ وَحَياةُ

مَولايَ إِنَّ الشَمسَ في عَليائِها
أُنثى وَكُلُّ الطَيِّباتِ بَناتُ


احمد شوقي

[الحمدان]

يَدُ المَلِكِ العَلَوي الكَريم
عَلى العلمِ هَزَّت أَخاهُ الأَدَب

لِسانُ الكِنانَةِ في شُكرِها
وَما هُوَ إِلّا لِسانُ العَرَب

قَضَت مِصرُ حاجَتَها يا عَلِيُّ
وَنالَت وَنالَ بَنوها الأَرَب

وَهَنَّأتُ بِالرُتَبِ العَبقَرِيِّ
وَهَنَّأتُ بِالعَبقَرِيِّ الرُتَب

عَلِيُّ لَقَد لَقَّبَتكَ البِلادُ
بِآسي الجِراحِ وَنِعمَ اللَقَب

سِلاحُكَ مِن أَدَواتِ الحَياةِ
وَكُلُّ سِلاحٍ أَداةُ العَطَب

وَلَفظُكَ بِنجٌ وَلَكِنَّهُ
لَطيفُ الصَبا في جُفونِ العَصَب

أَنامِلُ مِثلُ بَنانِ المَسيحِ
أَواسي الجِراحِ مَواحي النُدَب

تُعالِجُ كَفّاكَ بُؤسَ الحَياةِ
فَكَفٌّ تُداوي وَكَفٌّ تَهَب

وَيَستَمسِكُ الدَمُ في راحَتَيكَ
وَفَوقَهُما لا يَقَرُّ الذَهَب

كَأَنَّكَ لِلمَوتِ مَوتٌ أُتيحَ
فَلَم يَرَ وَجهَكَ إِلّا هَرَب


احمد شوقي

[الحمدان]

يا اِبنَ زَيدونَ مَرحَبا
قَد أَطَلتَ التَغَيُّبا

إِنَّ ديوانَكَ الَّذي
ظَلَّ سِرّاً مُحَجَّبا

يَشتَكي اليُتمَ دُرُّهُ
وَيُقاسي التَغَرُّبا

صارَ في كُلِّ بَلدَةٍ
لِلأَلِبّاءِ مَطلَبا

جاءَنا كامِلٌ بِهِ
عَرَبِيّاً مُهَذَّبا

تَجِدُ النَصَّ مُعِجِبا
وَتَرى الشَرحَ أَعجَبا

أَنتَ في القَولِ كُلِّهِ
أَجمَلُ الناسِ مَذهَبا

بِأَبي أَنتَ هَيكَلاً
مِن فُنونٍ مُرَكَّبا

شاعِراً أَم مُصَوِّراً
كُنتَ أَم كُنتَ مُطرِبا

نُرسِلُ اللَحنَ كُلَّهُ
مُبدِعاً فيهِ مُغرِبا

أَحسَنَ الناسَ هاتِفاً
بِالغَواني مُشَبِّبا

وَنَزيلَ المُتَوَّجينَ
النَديمَ المُقَرَّبا

كَم سَقاهُم بِشِعرِهِ
مِدحَةً أَو تَعَتُّبا

وَمِنَ المَدحِ ما جَزى
وَأَذاعَ المَناقِبا

وَإِذا الهَجوُ هاجَهُ
لِمُعاناتِهِ أَبى

وَرَآهُ رَذيلَةً
لا تُماشي التَأَدُّبا

ما رَأى الناسُ شاعِراً
فاضِلَ الخُلقِ طَيِّبا

دَسَّ لِلناشِقينَ في
زَنبَقِ الشِعرِ عَقرَبا

جُلتَ في الخُلدِ جَولَةً
هَل عَنِ الخُلدِ مِن نَبا

صِف لَنا ما وَراءَهُ
مِن عُيونٍ وَمِن رُبى

وَنَعيمٍ وَنَضرَةٍ
وَظِلالٍ مِنَ الصِبا

وَصِفِ الحورَ موجَزاً
وَإِذا شِئتَ مُطنِبا

قُم تَرى الأَرضَ مِثلَما
كُنتُمو أَمسِ مَلعَبا

وَتَرى العَيشَ لَم يَزَل
لِبَني المَوتِ مَأرَبا

وَتَرى ذاكَ بِالَّذي
عِندَ هَذا مُعَذَّبا

إِنَّ مَروانَ عُصبَةٌ
يَصنَعونَ العَجائِبا

طَوَّفوا الأَرضَ مَشرِقاً
بِالأَيادي وَمَغرِبا

هالَةٌ أَطلَعَتكَ في
ذِروَةِ المَجدِ كَوكَبا

أَنتَ لِلفَتحِ تَنتَمي
وَكَفى الفَتحُ مَنصِبا

لَستُ أَرضى بِغَيرِهِ
لَكَ جَدّاً وَلا أَبا


احمد شوقي

[الحمدان]

وَعِصابَةٍ بِالخَيرِ أُلِّفَ شَملُهُم
وَالخَيرُ أَفضَلُ عُصبَةً وَرِفاقا

جَعَلوا التَعاوُنَ وَالبِنايَةَ هَمَّهُم
وَاِستَنهَضوا الآدابَ وَالأَخلاقا

وَلَقَد يُداوونَ الجِراحَ بِبِرِّهِم
وَيُقاتِلونَ البُؤسَ وَالإِملاقا

يَسمونَ بِالأَدَبِ الجَديدِ وَتارَةً
يَبنونَ لِلأَدَبِ القَديمِ رِواقا

بَعَثَ اِهتِمامَهُمو وَهاجَ حَنانَهُم
زَمَنٌ يُثيرُ العَطفَ وَالإِشفاقا

عَرَضَ القُعودُ فَكانَ دونَ نُبوغِهِ
قَيداً وَدونَ خُطى الشَبابِ وِثاقا

البُلبُلُ الغَرِدُ الَّذي هَزَّ الرُبى
وَشَجى الغُصونَ وَحَرَّكَ الأَوراقا

خَلَفَ البَهاءَ عَلى القَريضِ وَكَأسِهِ
فَسَقى بِعَذبِ نَسيبِهِ العُشّاقا

في القَيدِ مُمتَنِعُ الخُطى وَخَيالِهِ
يَطوي البِلادَ وَيَنشُرُ الآفاقا

سَبّاقُ غاياتِ البَيانِ جَرى بِلا
ساقٍ فَكَيفَ إِذا اِستَرَدَّ الساقا

لَو يَطعمُ الطِبُّ الصَناعُ بَيانَهُ
أَو لَو يُسيغُ لِما يَقولُ مَذاقا

غالى بِقيمَتِهِ فَلَم يَصنَع لَهُ
إِلّا الجَناحَ مُحَلِّقاً خَفّاقا


احمد شوقي

[الحمدان]

أَبولّو مَرحَباً بِكِ يا أَبولّو
فَإِنَّكِ مِن عُكاظِ الشِعرِ ظِلُّ

عُكاظُ وَأَنتِ لِلبُلَغاءِ سوقٌ
عَلى جَنَباتِها رَحَلوا وَحَلّوا

وَيَنبوعٌ مِنَ الإِنشادِ صافِ
صَدى المُتَأَدِّبينَ بِهِ يُقَلُّ

وَمِضمارٌ يَسوقُ إِلى القَوافي
سَوابِقُها إِذا الشُعَراءُ قَلّوا

يَقولُ الشِعرَ قائِلُهُم رَصيناً
وَيُحسِنُ حينَ يُكثِرُ أَو يُقِلُّ

وَلَولا المُحسِنونَ بِكُلِّ أَرضِ
لَما سادَ الشُعوبُ وَلا اِستَقَلّوا

عَسى تَأتينَنا بِمُعَلَّقاتٍ
نَروحُ عَلى القَديمِ بِها نُدِلُّ

لَعَلَّ مَواهِباً خَفِيَت وَضاعَت
تُذاعُ عَلى يَدَيكِ وَتُستَغَلُّ

صَحائِفُكِ المُدَبَّجَةُ الحَواشي
رُبى الوَردِ المُفَتَّحِ أَو أَجَلُّ

رَياحينُ الرِياضِ يُمَلُّ مِنها
وَرَيحانُ القَرائِحِ لا يُمَلُّ

يُمَهِّدُ عَبقَرِيُّ الشِعرِ فيها
لِكُلِّ ذَخيرَةٍ فيها مَحَلُّ

وَلَيسَ الحَقُّ بِالمَنقوصِ فيها
وَلا الأَعراضُ فيها تُستَحَلُّ

وَلَيسَت بِالمَجالِ لِنَقدِ باغٍ
وَراءَ يَراعِهِ حَسَدٌ وَغِلُّ


احمد شوقي

[الحمدان]

بي مِثلُ ما بِكِ يا قُمرِيَّةَ الوادي
نادَيتُ لَيلى فَقومي في الدُجى نادي

وَأَرسِلي الشَجوَ أَسجاعاً مُفَصَّلَةٌ
أَو رَدِّدي مِن وَراءِ الأَيكِ إِنشادي

لا تَكتُمي الوَجدَ فَالجُرحانِ مِن شَجَنٍ
وَلا الصَبابَةَ فَالدَمعانِ مِن وادِ

تَذَكَّري هَل تَلاقَينا عَلى ظَمَإٍ
وَكَيفَ بَلَّ الصَدى ذو الغُلَّةِ الصادي

وَأَنتِ في مَجلِسِ الرَيحانِ لاهِيَةٌ
ما سِرتِ مِن سامِرٍ إِلا إِلى نادي

تَذَكَّري قُبلَةً في الشَعرِ حائِرَةً
أَضَلَّها فَمَشَت في فَرقِكِ الهادي

وَقُبلَةً فَوقَ خَدٍّ ناعِمٍ عَطِرٍ
أَبهى مِنَ الوَردِ في ظِلِّ النَدى الغادي

تَذَكَّري مَنظَرَ الوادي وَمَجلِسَنا
عَلى الغَديرِ كَعُصفورَينِ في الوادي

وَالغُصنُ يَحنو عَلَينا رِقَّةً وَجَوىً
وَالماءُ في قَدَمَينا رائِحٌ غادِ

تَذَكَّري نَغَماتٍ هَهُنا وَهُنا
مِن لَحنِ شادِيَةٍ في الدَوحِ أَو شادي

تَذَكَّري مَوعِداً جادَ الزَمانُ بِهِ
هَل طِرتُ شَوقاً وَهَل سابَقتُ ميعادي

فَنلتُ ما نلتُ مِن سُؤلٍ وَمِن أَمَلِ
وَرُحتُ لَم أَحصِ أَفراحي وَأَعيادي


احمد شوقي

[الحمدان]

يا شِراعاً وَراءَ دِجلَةَ يَجري
في دُموعي تَجَنَّبَتكَ العَوادي

سِر عَلى الماءِ كَالمَسيحِ رُوَيداً
وَاِجرِ في اليَمِّ كَالشُعاعِ الهادي

وَأتِ قاعاً كَرَفرَفِ الخُلدِ طيباً
أَو كَفِردَوسِهِ بَشاشَةَ وادي

قِف تَمَهَّل وَخُذ أَماناً لِقَلبي
مِن عُيونِ المَها وَراءَ السَوادِ

وَالنُواسِيُّ وَالنَدامى أَمنِهِم
سامِرٌ يَملَأُ الدُجى أَو نادِ

خَطَرَت فَوقَهُ المِهارَةُ تَعدو
في غُبارِ الآباءِ وَالأَجدادِ

أُمَّةٌ تُنشِئُ الحَياةَ وَتَبني
كَبِناءِ الأُبُوَّةِ الأَمجادِ

تَحتَ تاجٍ مِنَ القَرابَةِ وَالمُلكِ
عَلى فَرقِ أَريحِيٍّ جَوادِ

مَلك الشَطِّ وَالفُراتَينِ وَالبَط
حاءِ أَعظِم بِفَيصَلٍ وَالبِلادِ


احمد شوقي

[الحمدان]

عَفيفُ الجَهرِ وَالهَمسِ
قَضى الواجِبَ بِالأَمسِ

وَلَم يَعرِض لِذي حَقٍّ
بِنُقصانٍ وَلا بَخسِ

وَعِندَ الناسِ مَجهولٌ
وَفي أَلسُنِهِم مَنسي

وَفيهِ رِقَّةُ القَلبِ
لِآلامِ بَني الجِنسِ

فَلا يَغبِطُ ذا نُعمى
وَيَرثي لِأَخي البُؤسِ

وَلِلمَحرومِ وَالعافي
حَوالَي زادِهِ كُرسي

وَما نَمَّ وَلا هَمَّ
بِبَعضِ الكَيدِ وَالدَسِّ

يَنامُ اللَيلَ مَسروراً
قَليلَ الهَمِّ وَالهَجسِ

وَيُصبِحُ لا غُبارَ عَلى
سَريرَتِهِ كَما يُمسي

فَيا أَسعَدَ مَن يَمشي
عَلى الأَرضِ مِنَ الإِنسِ

وَمَن طَهَّرَهُ اللَهُ
مِنَ الريبَةِ وَالرِجسِ

أَنِل قَدرِيَ تَشريفاً
وَهَب لي قُربَكَ القُدسي

عَسى نَفسُكَ أَن تُد
مَجَ في أَحلامِها نَفسي

فَأَلقى بَعضَ ما تَلقى
مِنَ الغِبطَةِ وَالأُنسِ


احمد شوقي

[الحمدان]

عَلِيُّ لَوِ اِستَشَرتَ أَباكَ قَبلاً
فَإِنَّ الخَيرَ حَظُّ المُستَشيرِ

إِذاً لَعَلِمتَ أَنّا في غِناءٍ
وَإِن نَكُ مِن لِقائِكَ في سُرورِ

وَما ضِقنا بِمَقدَمِكَ المُفَدّى
وَلَكِن جِئتَ في الزَمَنِ الأَخيرِ


احمد شوقي

[الحمدان]

صارَ شَوقي أَبا عَلي
في الزَمانِ التَرَلَّلي

وَجَناها جِنايَةً
لَيسَ فيها بِأَوَّلِ


احمد شوقي

[الحمدان]

قَدَّمتُ بَينَ يَدَيَّ نَفساً أَذنَبَت
وَأَتَيتُ بَينَ الخَوفِ وَالإِقرارِ

وَجَعَلتُ أَستُرُ عَن سِواك ذُنوبَها
حَتّى عَبيتُ فَمُنَّ لي بِسِتارِ


احمد شوقي

[الحمدان]

وَجَدتُ الحَياةَ طَريقَ الزُمَر
إِلى بَعثَةٍ وَشُؤونٍ أُخَر

وَما باطِلاً يَنزِلُ النازِلون
وَلا عَبَثاً يُزمِعونَ السَفَر

فَلا تَحتَقِر عالَماً أَنتَ فيهِ
وَلا تَجحَدِ الآخَرَ المُنتَظَر

وَخُذ لَكَ زادَينِ مِن سيرَةٍ
وَمِن عَمَلٍ صالِحٍ يُدَّخَر

وَكُن في الطَريقِ عَفيفَ الخُطا
شَريفَ السَماعِ كَريمَ النَظَر

وَلا تَخلُ مِن عَمَلٍ فَوقَهُ
تَعِش غَيرَ عَبدٍ وَلا مُحتَقَر

وَكُن رَجُلاً إِن أَتَوا بَعدَهُ
يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر


احمد شوقي

[الحمدان]

كل اللي حب اتنصف
وانا اللي وحدى شكيت

حتى اللى رحت اشتكى له
قال لي ليه حبيت

لا شكوى نفعت ولا يا
قلب الحبيب رقيت

احترت والله واحتار دليلي ياناس
يارب أمرك بِالِّلى كتبه أنا رضيت


احمد شوقي

[الحمدان]

ساهِى الجفون ما كفاك الهجر ياساهِي

فرحان بِتلعب وعن حال الشَّجِى ساهِى

الليل يِطول يا قمر وانا سهران عليك ساهِى

حِسَّك تِقول مدّعى يا مجنّن العشاق

القلب أهو جريج والِكبد لِسّاهِى


احمد شوقي

[الحمدان]

تلك الطبيعة ُقِف بنا يا ساري
حتى أُريكَ بديعَ صُنْعِ الباري

الأَرضُ حولك والسماءُ اهتزَّت
لروائع الآياتِ والآثار

من كلّ ناطقة ِ الجلال كأَنه
أُمُّ الكتاب على لسان القاري


احمد شوقي

[الحمدان]

مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت
وسائر ربات الحجال نجوم

أطار هواها القلب عن مستقرة
فبعد وقوع ظل وهو يحوم


ابن حزم

[الحمدان]

مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت
وسائر ربات الحجال نجوم

أطار هواها القلب عن مستقرة
فبعد وقوع ظل وهو يحوم


ابن حزم

[الحمدان]

دع عنك نقض مودتي متعمداً
واعقد حبال وصالنا يا ظالم

ولترجعن أردته أو لم ترد
كرها لما قال الفقيه العالم


ابن حزم

[الحمدان]

بَلَغتُ مِن لَذَّةِ الدُّنيَا ذُرَى أرَبِي
فِي لَذَّة العَيش وَالسُّلطَانِ وَالنشَبِ

فَأذهَبَت دُوَلُ الأيامِ مَنزلَتِي
وَزَادَ فَقديَ اللذَّات فِي كَرَبِي

وَكَانَ مَالِي لِهَذَا كلِّه تَبَعاً
بَل صَارَ عَوناً لأعدَائِي عَلَى طَلَب

لَكِن رَجَعتُ وَقَد جَدَّ الزَّمَانُ إلَى
كَنز مِنَ العِلم وَالأخلاَق والأدَب

فَأعجَزَ الدَّهرَ أن يؤذَى بِوَاحِدَة
مِنهَا وَأقصَرَ عَنِّي وَاهِيَ السبَب

لاَ أختَشِي تَضَعُ الأيامُ مَنزلَتِي
مَدَى الزَّمَان وَعِندي أغلَبُ الطَلب

لاَ يَستَطِيعونَ عَزلِي عَن ولاَيَتِهَا
إذ كل وَال لَهم بِالعَزل فِي العُقَب

هَذَا بِلاَ كلفَة مِنِّي وَلاَ حَرَس
وَلاَ عَديدٍ وَلاَ إنفاق مُكتَسَبِ

وَكَم أخ لِيَ مصف غَير مضطَربٍ
لأنَّ مَا فِيه آخَى غَيرُ مضطَرب

وَكل مَن كَانَ فِي دُنيَايَ يَصحَبنِي
نَادَيتُهُ حِينَ خَانَتنِي فَلَم يُجِب

كَلاَمُ مَن جَرَّبَ الأمرَين وَانفَتَحَت
له المَذاهِبُ من جِدّ وَمن لَعِب

أنَا ابنُ مَن دَبَّرَ الدنيَا بِخَاتَمِه
عِشرينَ عَاماً وَعَشرٌ بَعدُ لَم يَرب

وَإنَّ مَنزلَتِي فِي العِلم مَنزلَةٌ
فِي المُلك خَطُّ كَخَطّ الصَّادق النسَب

مَازَلتُ أدخِرُهُ دَهري وَأنفِقُهُ
كَفِعلِه في اللجَين المَحض وَالذَّهضب

وَإننِي لَبَخِيلٌ بِالسلاَم إذَا
بَخِلتُ بِالعِلم مِن لَفظِي وَمن كُتُبِي

لَوَاستَطَعتُ مَنَحتُ الناسَ كُلَّهُمُ
مَا قَد تَجَمعُ فِي حَفظِي وَفي كَسَبِي

أأبذُلُ المَالَ يُفنِي البَذلُ حَاصِلَهُ
وَلَستُ أبدلُ مَا يَنمِي عَلَى النهَب

وَكَيفَ أستُرُ مُعلِي رُتبَتِي أبَداً
وَمَن يُخَلِّدُ ذِكري آخِرَ الحِقب

وَمَن يُكَثِّرُ لِي أهلِي وَيَجعَلُنِي
صَديقَ مَن شئِتُ مِن عُجمٍ وَمن عَرَب

أنِيسُ رُوحِي إذَا ما الدَّهرُ أوحَشَنِي
وَنُورُ عَقلِي وَجَالِي غُمةَ النكَب

سَائِل بِأيّ عُلُوم العَالَمِينَ تَجِد
عِندي يَنَابِيعَ ذاكَ العِلم من كُتُب

لاَ أنثَنِي لِسِوَى البُرهَان أسألُهث
وَلاَ إلَى مَقَال البَاحِث اللجِبِ

لَكِن إذَا أشكَلَت دُنيَا مُعَضّلَةٌ
قَابَلتُهَا بِسَنَا ذَِهنِي وَحَسبُكَ بِي

مِن فِكرَتِي لِيَ عَينٌ لاَ تَغِيضُ وَمِن
مَاضِي لِسَانِي مَا يَمضِي مَضَى الشُّهُبِ

فَإن أضَفتُ إلَى ذَا الحَظّ مِن عَمَلِي
شَيئاً أفُوزُ بِهِ فِي يَومِ مُنقَلَبِ

فَقَد حَصُلتُ عَلَى الآمَالِ أجمَعِهَا
وَخَابَ مَن فِي سِوَى ذَا كَانَ ذا تَعَبِ


ابن حزم

[الحمدان]

وَيَومٍ كَحَدّ السَّيفِ لَيسَ بِثَابِتٍ
عَلَيهِ جَلِيدٌ لاَ وَلاَ مُتَجَلِّدُ

لَقِيتُ شِبَاهُ وَهوَ خَمرٌ مُؤجَّجٌ
وَأقلَعتُ عَنهُُ وَهوَ فَخرٌ مُخَلَّدُ

أمُورٌ كَأموَاجٍ البُحُورِ تَصَادَمَت
عَلَيهِنَّ سِربَالٌ مِنَ اللَّيلِ أكبَدُ

عَبَأتُ لَهُ جِسراً مِنَ الحَزمِ مُحكَماً
وَمِصُبَاحَرَأيٍ نُورُهُ يَتَوَقَّدُ

فَأفقَدتُّ غَرقَاهَا وَنَوَّرتُ لَيلَهَا
وَقَرَّبتُ مِنهَا كُلَّ مَأ كَانَ يَبعُدُ

سَأفنَى فَهَل حَي عَلَيٌّ الأرض خَالِدٌ
وَيَنقُلُ عَن يَومِي وَعَن أمسِيَ الغَدُ

أحَاديث فِي جِيدِ الزَّمَانِ نِظَامُهَا
وَمِنهَا عَلَى الدنيَا نِثَارٌ مُبَدَّدُ

لَهَا غُرَّةٌ فِي صَفحَة الدَّهر وَسمُهَا
وَفِي عَاتِق الأيَّام سَيفٌ مُقَلَّدٌ

وَطَالَبتُ نَهجاً لَيسَ يَصحَبُنِي بِه
مِنَ النَّاس إلاَّ الفَاضلُ المُتَجَلِّدُ

فَأخسِس بِدُنيَا نِلتُهَا وَمُشَاركِي
لَدَيهَا خِسَاسٌ فِي القَبَائِح دُرَّدُ

وأنبِل بِحَالٍ أهلُهَا كُل رَغِبٍ
كِرَامُ المَسَاعِي وَهو فِي الفَضل يَزهَدُ


ابن حزم

[الحمدان]

لَم أشكُ صَدَّا وَلَم أذعَر بِهُجرَان
وَلاَ شَعُرتُ مَدَى دَهري بِسُلوَانِ

أسمَاءُ لَم أدر مَعنَاهَا وَلا خَطَرَت
يَوماً عَلَيَّ وَلاَ جَالَت بِمَيدانِي

لَكِنَّمَا دَائِيَ الأدوَى الذي غَضبَت
عَلَىَّ أروَاحُهُ قِدماً فَأعيَانِي

تَفَرَّقَ لَم تَزَل تَسري طَوَارقُهُ
إلَيَّ بِجَامِع أحبَابِي وَخِلاَّنِي

كَأنَّمَا البَينُ بِي يَأتَمُّ حَيثُ رَأى
لِي مَذهَباً فَهوَ يَبلُونِي وَيَغشَانِي


ابن حزم

[الحمدان]

وَعَشرةُ أَفعالٍ تُمال لحمزةٍ
فَجاءَ وَشاءَ ضاقَ رانَ وَكَمّلا

بزاد وَخابَ طابَ خافَ مَعاً وَحاقَ
زاغَ سِوى الأَحزاب مَع صادها فَلا

تَولّوا بِأَنفالٍ وَهودٍ هُما مَعاً
وَنور وَفي المحنة بِهم قَد توصلا

تَنزّل في حجر وَفي الشعرا مَعا
وَفي القدر في الأَحزاب لا أَن تبدلا

تبرجنَ مَع تناصرون تَنازعوا
تكلم مَع تَيمموا قَبلهن لا

تلقف أَنى كان مَع لِتعارفوا
وَصاحبتيها فتفرّق حصلا

بعمران لا تفرقوا بالنساء أَتى
توفاهم تخيرون لَهُ اِنجلا

تَلهى تلقونه تَلظى تربصون
رد وَلا تَعارفوا تميز تكملا

ثَلاثين مع إِحدى وَفي اللات خَلفه
تمنون مَع ما بَعد ظَلتم تنزلا

وَفي بدئه خفف وَإِن كانَ قبلها
لَدى الوَصل حَرف المَد مَدّ وَطولا


ابو حيان

[الحمدان]

أنا عبْدُ مَوْلايَ الخليفَة يوسُفِ
خبرٌ به رسْمي يصحُّ ويكْتفي

هذا هو العزّ الذي أحْرَزْتُهُ
وبه رَقَيْتُ إلى المحلِّ الأشرَفِ

لوْلا سَحابٌ جاءَني من جودِه
ما كان رَيْبُ الحادِثاتِ بمنصِفِ

لا أرْتَجي إلا نَداهُ فَرِفْدُهُ
لوْلاهُ ما كان الزّمانُ بمُسْعِفِ

موْلايَ إنّي عبْدُ نعْمَتِكَ التي
وكَفَتْ لديْهِ فكُلُّ مُعضلةٍ كُفِي

ولديّ مولودٌ يُرجّى عادةً
عوّدتَها لمؤمِّلٍ مُسْتَعطِفِ

وقّعْ لعبدِكَ باسمِهِ فالقَصْدُ أنْ
تتجدّد النُعْمى بكتْبِ الأحْرُفِ

لا أقتَضي طلَباً سوى هذا الذي
هوَ عزّتي وعِنايتي وتشرُّفي

لا أرتجي عَرَضاً فكمْ من نعمةٍ
أوْلَيْتَها بتلطُّفٍ وتعطُّفِ

لا أبتَغي أرَباً فكم من مقصَدٍ
أسْعَفْتَ من قبل السّؤالِ المُعْتَفي

ومتى بقيتُ ونعمةُ الموْلى على
مملوكِهِ فبواحِدٍ لا أكْتَفي

لكنْ بثانٍ بعدَهُ وبثالِثٍ
لهُما على نسَقٍ بغيْرِ توقّفِ

هذا يطولُ فأيُّ مالٍ طائِلٍ
بصِلاتِ عبدِكَ أو عوائِدِه يَفي

عُد باسْمِهِ متألّماً من منْعِهِ
يُشْفى بما منهُ منَحْتَ ويكْتَفي

ما عُذْرُه إنْ عابَه إخوانُهُ
أو فاخَروا بالعُرْفِ مَنْ لم يُعْرفِ


ابن فركون

[الحمدان]

ودّع الصبرَ محبّ ودّعك
ذائع مِن سرّه ما اِستودَعك

يقرع السنّ على أَن لم يكن
زادَ في تلك الخطى إذ شيّعك

يا أَخا البدرِ سناء وسنى
حفظ اللَه زماناً أطلَعك

إن يطُل بعدك ليلي فلكم
بتّ أشكو قصرَ الليل مَعك


ولاده

[الحمدان]

كَيفَ لا يَبرُدُ الهَواءُ لِنَهرٍ
بَينَ غَرافتين كَالدِّيمتين

لَيسَتا فَوقَه مِن الرشِّ وَال
طَشِّ عَلى حالة بمُنفَكَّتين

وَصَفا الماءُ مِنهُما إِذا هُما
للماءِ بِالجري كَالمُغَربَلَتَين

فَهوَ رشاً درّ تَساقَطَ نَثراً
وَهوَ طَشاً بُرادَةٌ مِن لُجين

حَسنُ الوَجهِ شَفَّهُ أَلمُ الحرِّ
فَقَد صارَ بَينَ مِروَحَتَين


الرمادي

[الحمدان]

خُطّافَةٌ سَبَّحتِ اللَّهَ
بِعجمةٍ يُفهَمُ مَعناها

مديدةُ الصَّوتِ إِذا ما اِنتَهَت
لَكنها تُدمجُ مبداها

كَقارئٍ إِن تَأتِهِ وِقفَةٌ
مدَّ بِها الصَّوت وَجَلاها


الرمادي

[الحمدان]

هُوَ ظالِمي لَكن أرِقُّ عَلَيهِ
مِن أَن أُجيلَ اللَّحظَ في خَدَّيهِ

أعفَيتُ رِقةَ وَجنَتَيهِ مِن أَذى
عَيني وَما أُعفِيتُ مِن عَينَيهِ

وَكَأنَّ دُرَّ الخَدِّ يُكسى حُمرَة ال
ياقوتِ مِن نظرِ العُيونِ إِلَيهِ

وَكَأَنَّ خَجلَتَهُ إِذا ما فارقت
وَجَناتِهِ عادَت إِلى خَدَّيهِ


الرمادي

[الحمدان]

حلقوا رَأسَه لِيَكسوه قُبحاً
خيفةً مِنهُمُ عَلَيهِ وَشُحَّا

كانَ قَبل الحلاق لَيلاً وَصُبحاً
فَمَحوا لَيلَه وَأَبقوه صُبحا


الرمادي

[الحمدان]

بَدرٌ بَدا يَحمِلُ شَمساً بَدَت
وَحدُّها في الحُسنِ مِن حِدِّهِ

تَغرُبُ في فيهِ وَلَكنّها
مِن بَعد ذا تطلُعُ في خَدِّهِ


الرمادي

[الحمدان]

أن زرتُ ليلى يهون أمري
ويبدلُ اللهُ عسري يسرا

يا مالكَ الملكِ اجبرْ لِكسرى
يا سيدي وأقبلْ الوسِيلا

يا حادي العيِس أمهل قليلا
لمغرمٍ في الهوى قتيلا

والليلُ عندي رَجع نهاري
وما بقي لي سوى الرحيلا

يا حادي العيس أمهل قليلا
لمغرم في الهوى قتيلا

يا حادي العيس على مهلا
لأن قلبي بالحب مبُلى

قصدي في ليلى أراها تُجلى
في ثوبها البهيج الكحيلا

يا حادي العيس أمهل قليلا
لمغرم في الهوى قتيلا

صَبَّحْ بعرفات جبل مباركْ
بقبة آدمْ واقطع نهارك

وقول يا أخي عند انفرارك
يا سيدي أقبل الوسيلا

وفي منى نَزلْ الركائب
ويجتمع سائر النجائب

شامي ومصري ترى يا صاحبْ
وكلهم يطلبوا الوسيلا

يا حادي العيس أمهل قليلا
لمغرمٍ في الهوى قتيلا


الششتري

[الحمدان]

لا تلمني يا عذولْ
إِنني أهوى الجمالْ

دعني أمدح ما أقولْ
الشاذلي شيخ الكمالْ

وفيه يخصل القبول
بعدما نلت المنالْ

بسر شيخي لا يزول
والحق عنه لا زوال


الششتري

[الحمدان]

انْ رمتموا تشربوا الحُميا
أو تستقوا من دنِان ريّا

فالميت بالشرب يَغْدُو حيّا
وفي سبيل الهوى تَباَهُو

فشنفوا مسمعي وقولوا
يا هو يا هو ياهو

هذه كؤوس الحبِ تجلى
واسطرُ الخافياتِ تتلى

على أناسٍ في الحب قتلى
من حبِهم بالغرام باحوا


الششتري

[الحمدان]

حب الحبيب جدد عليّا
عاشقْ وأنا مشتاقْ

هو الذي يدري ما بيّا
الواحدُ الخلاقُ

يا سادتي قولوا هنيا
طوبى لمن يعشق

عسى الكريم يتوب عليا
برحمته يشفق

حبه سكن بين أضلعيا
والقلب يتمزق


الششتري

[الحمدان]

الكون إِلي جمالكم مشتَاقْ
والعالمُ كله لكم مشتاقْ

من أين تُرى يا سادتي طِينتكمْ
ما أطيبها تباركَ الخلاقْ


الششتري

[الحمدان]

هو العلم لا كالعلم شيء تراوده
لقد فاز باغيه وأنجح قاصده

وما فضل الإنسان إلا بعلمه
وما امتاز إلا ثاقب الذهن واقده

وقد قصرت أعمارنا وعلومنا
يطول علينا حصرها ونكابده

وفي كلها خير ولكن أصلها
هو النحو فاحذر من جهول يعانده

به يعرف القرآن والسنة التي
هما أصل دين الله ذو أنت عابده

وناهيك من علم علي مشيد
مبانيه أعزز بالذي هو شائده

لقد حاز في الدنيا فخاراً وسؤدداً
أبو الأسود الديلي فلا جم سائده

هو استنبط العلم الذي جل قدره
وطار به للعرب ذكر نعاوده

وساد عطاء نجله وابن هرمز
ويحيى ونصر ثم ميمون ماهده

وعنبسة قد كان أبرع صحبه
فقد قلدت جيد المعالي قلائده

وما زال هذا العلم تنميه سادة
جهابذة تبلى به وتعاضده

إلى أن أتى الدهر العقيم بواحد
من الأزد تنميه إليه فراهده

غمام الورى ذاك الخليل بن أحمد
أقر له بالسبق في العلم حاسده

وبالبصرة الغراء قد لاح فجره
فنارت أدانيه وضاءت أباعده

بأذكى الورى ذهناً وأصدق لهجة
إذا ظن أمراً قلت ها هو شاهده

وما إن يُروي بل جميع علومه
بدائه أعيت كل خبر يجالده

هو الواضع الثاني الذي فاق أولاً
ولا ثالث في الناس تصمى قواصده

وقد كان رباني أهل زمانه
صؤومٌ قؤومٌ راكع الليل ساجده

يقسم منه دهره في مثوبة
وشوقاً بأن الله حق مواعده

فعام إلى حج وعام لغزوة
فيعرفه البيت العتيق ووافده

ولم يثنه يوماً عن العلم والتقى
كواعب حسن تنثني ونواهده

وأكثر سكناه بقفر بحيث لا
تناغيه إلا عفره وأوابده

وما قوته إلا شعير يسيغه
بماء قراح ليس تغشى موارده

عزوفاً عن الدنيا وعن زهراتها
وشوقاً إلى المولى وما هو واعده

ولما رأى من سيبويه نجاتة
وأيقن أن الخير أدناه باعده

تخيره إذ كان وارث علمه
ولاطفه حتى كأن هو والده

وعلمه شيئاً فشيئاً علومه
إلى أن بدت سيماه واشتد ساعده

فإذ ذاك وافاه من الله وعده
وراح وحيد العصر إذ جاء واحده

أتى سيبويه ناشراً لعلومه
فلولاه أضحى النحو عطلاً شواهده

وأبدى كتاباً كان فخراً وجوده
لقحطان إذ كعب بن عمرو محاتده

وجمع فيه ما تفرق في الورى
فطارفه يعزى إليه وتالده

بعمرو بن عثمان بن قنبر الرضا
أطاعت عواصيه وثابت شوارده

عليك قران النحو نحو ابن قنبر
فآياته مشهودة وشواهده

كتاب أبي بشر فلا تك قارياً
سواه فكل ذاهب الحسن فاقده

هم خلج بالعلم مدت فعندما
تناءت غدت تزهى وأنت تشاهده

ولا تعد عما حازه إنه الفرا
وفي جوفه كل الذي أنت صائده

إذا كنت يوماً محكماً لكتابه
فإنك فينا نابه القدر ماجده

ولست تتالي إن فككت رموزه
أعضك دهر أم عرتك شدائده

هو العضب إن تلق الهياج شهرته
وإلا تصب حرباً فإنك غامده

تلقاه كل بالقبول وبالرضا
فذو الفهم من تبدو إليه مقاصده

ولم يعترض فيه سوى ابن طراوة
وكان طرياً لم تقادم معاهده

وجسره طعن المبرد قبله
وإن الثمالي بارد الذهن خامده

هما ما هما صارا مدى الدهر ضحكة
يزيف ما قالا وتبدو مفاسده

تكون صحيح العقل حتى إذا ترى
تباري أبا بشر إذا أنت فاسده

يقول امرؤ قد خامر الكبر رأسه
وقد ظن أن النحو سهل مقاصده

ولم يشتغل إلا بنزر مسائل
من الفقه في أوراقه هو راصده

وقد نال بين الناس جاهاً ورتبة
وألهاه عن نيل المعالي ولائده

وما ذاق للآداب طعماً ولم يبت
يعنى بمنظوم ونثر يجاوده

فينكح أبكار المعاني ويبتغي
لها الكفء من لفظ بها هو عاقده

رأى سيبويه فيه بعض نكادة
وعجمة لفظ لا تحل معاقده

فقلت اتئد ما أنت أهل لفهمه
وما أنت إلا غائض الفكر راكده

لعمرك ما ذو لحية وتسمت
وإطراق رأس والجهات تساعده

فيمشي على الأرض الهوينا كأنما
إلى الملأ الأعلى تناهت مراصده

وإيهامك الجهال أنك عالمٌ
وأنك فرد في الوجود وزاهده

بأجلب للنحو الذي أنت هاجرٌ
من الدرس بالليل الذي أنت هاجده

أصاح تجنب من غوي مخذل
وخذ في طريق النحو إنك راشده

لك الخير فأدأب ساهراً في علومه
فلم يسم إلا ساهر الطرف ساهده

ولا ترج في الدنيا ثوابا فإنما
لدى الله حقاً أنت لا شك واجده

ذوو النحو في الدنيا قليل حظوظهم
وذو الجهل فيها وافر الحظ زائده

لهم أسوةٌ فيها علي لقد مضى
ولم يلق في الدنيا صديقاً يساعده

مضى بعده عنها الخليل فلم ينل
كفافاً ولم يعدم حسوداً يناكده

ولاقى أبا بشر بشر سفيهها
غداة تمادت في ضلال بغادده

أتى نحو هارون يناظر شيخه
فنافحه حتى تبدت مناكده

فأطرق شيئاً ثم أبدى جوابه
بحق ولكن أنكر الحق جاحده

وكاد علي عمراً إذ صار حاكماً
وقدماً علي كان عمرو يكايده

سقاه بكأس لم يفق من خمارها
وأورده الأمر الذي هو وارده

ولابن زياد شركة في مراده
وكابن زياد مشرك القلب زائده

هما جرعا إلي عليّ وقنبر
أفاويق سم لم تنجذ أساوده

أبكي على عمرو ولا عمرو مثله
إذا مشكل أعيا وأعوز ناقده

قضى نحبه شرخ الشباب ولم يرع
بشيب ولم تعلق بذام معاقده

لقد كان للناس اعتناءٌ بعلمه
بشرق وغرب تستنار فوائده

ولان فلا شخص على الأرض قارئ
كتاب أبي بشر ولا هو زايده

سوى معشر بالغرب فيهم تلفت
إليه وشوق ليس تخبو مواقده

وما زال منا أهل أندلس له
جهابذ تبدي فضله وتناجده

وإني في مصر على ضعف ناصري
لناصره ما دمت حيا وعاضده

أثار أثير الغرب للنحو كامناً
وعالجه حتى تبدت قواعده

وأحيا أبو حيان ميت علومه
فأصبح علم النحو ينفق كاسده

إذا مغربي حط بالثغر رحله
تيقن أن النحو أخفاه لاحده

بلينا بقوم صدروا في مجالس
لاقراء علم ضل عنهم مراشده

لقد أخر التصدير عن مستحقه
وقدم غمر خامد الذهن جامده

وسوف يلاقي من سعى في جلوسهم
من الله عقبى ما أكنت عقائده

علا عقله فيهم هواه فما درى
بأن هوى الإنسان للنار قائده

أقمنا بمصر نحو عشرين حجة
يشاهدنا ذو أمرهم ونشاهده

فلما ننل منهم مدى الدهر طائلاً
ولما نجد فيهم صديقاً نوادده

لنا سلوة فيمن سردنا حديثهم
وقد يتسلى بالذي قال سارده

أخي إن تصل يوماً وبلغت سالماً
لغرناطة فانفذ لما أنا عاهده

وقبل ثرى أرض بها حل ملكنا
وسلطاننا الشهم الجميل عوائده

مبيد العدا قتلاً وقد عم شرهم
ومحيي الندا فضلاً وقد رم هامده

أفاض على الإسلام جوداً ونجدةً
فعز مواليه وذل معانده

وعم بها إخواننا بتحية
وخص بها الأستاذ لا عاش كائده

جزى الله عنا شيخنا وإمامنا
وأستاذنا الحبر الذي عم فائده

لقد أطلعت جيان أوحد عصره
فللغرب فخراً أعجز الشرق خالده

مؤرخه نحويه وإمامه
محدثه جلت وصحت مسانده

نماه عظيمٌ من ثقيف وإنما
به استوثقت منه العرى ومساعده

وما أنس لا أنسى سهادي ببابه
بسبق وغيري نائم الليل راقده

فيجلو بنور العلم ظلمة جهلنا
ويفتح علما مغلقات وطائده

وإني وإن شطت بنا غربة النوى
لشاكره في كل وقت وحامده

بغرناطة روحي وفي مصر جثتي
ترى هل يثني الفرد من هو فارده

أبا جعفر خذها قوافي من فتى
تتيه على غر القوافي قصائده

يسير بلا إذن إلى الأذن حسنها
فيرتاح سماع له ومناشده

غريبة شكل كم حوت من غرائب
مجيدة أصل أنتجتها أماجده

فلولاك يا مولاي ما فاه مقولي
بمصر ولا حبرت ما أنا قاصده

لهذبتني حتى أحوك مفوفا
من النظم لا يبلى على الدهر أبده

وأذكيت فكري بعدما كان جامداً
وقيد شعري بعدما ند شارده

جعلت ختاماً فيه ذكرك إنه
هو المسك بل أعلى وإن عز ناشده


أبو حيان

[الحمدان]

أتحزَنُ والسعادةُ عند ربي
‏ستَهطِلُ بعدَ أحزانٍ ثقيلة

‏أتجزَعُ والبشائِرُ قادِماتٌ
‏ليُشفى الجرحُ والروحَ العليلة

‏غداً يأتي الصباحُ بكُل شوقٍ
‏ودِفءٍ خلفَ نِسمَتهِ العليلة

‏وروحكَ سوفَ تحتضِنُ الأماني
‏وقد كانت تراها مُستحيلة

....

[الحمدان]

يا هاجِسَ الليلِ هَل أدرَكتَ مَأساتي
أنا الغَريقُ وهذا الليلُ مِرساتي

أتيتُ نَحوكَ أيامي تُطاردني
وأحرُفُ الأمسِ تاهَتْ حَولَ أبياتي

بِدايتي تَنتَهي والدَربُ ينكرني
طَعمُ البِداياتِ عِندي كَالنِهاياتِ

عَلى الخَريطَةِ لا سَهمٌ يُطاوعَني
صارَ الشَمالُ جَنوبًا مِن مُعاناتي

يا هاجسَ الليل أزماني مُبَعثَرَةٌ
لا اليَوم يَومي ولا الساعاتُ ساعاتي

خُذني إليكَ فَوَجهُ الصُبحِ يُقلِقُني
ياليلُ خُذني وعَرفني عَلى ذاتي

....

[الحمدان]

وإذا رُزِقتَ بمَنْ يُحبُّكَ صَادقًا
‏حَافظْ عَليهِ فَمِثلُهُ لا يُوجَدُ

‏يَكفِيكَ قَلبٌ واحِدٌ عَنْ أمَّةٍ
‏تَحظَى بهِ بعدَ العَناءَ وتَسْعدُ

....

[الحمدان]

تَحتَ الدُجى نارَ الفَريقِ حُلولا
في وَحدَةِ الرُهبانِ إِلّا أَنَّهُ

لا يَعرِفُ التَحريمَ وَالتَحليلا
يَطَءُ الثَرى مُتَرَفِّقاً مِن تيهِهِ

فَكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَليلا
وَيَرُدُّ عُفرَتَهُ إِلى يافوخِهِ

حَتّى تَصيرَ لِرَأسِهِ إِكليلا
وَتَظُنُّهُ مِمّا يُزَمجِرُ نَفسُهُ

قَصَرَت مَخافَتُهُ الخُطى فَكَأَنَّما
رَكِبَ الكَمِيُّ جَوادَهُ مَشكولا


المتنبي

[الحمدان]

أَعدى الزَمانَ سَخاؤُهُ فَسَخا بِهِ
وَلَقَد يَكونُ بِهِ الزَمانُ بَخيلا

وَكَأَنَّ بَرقاً في مُتونِ غَمامَةٍ
هِندِيُّهُ في كَفِّهِ مَسلولا

وَمَحَلُّ قائِمِهِ يَسيلُ مَواهِباً
لَو كُنَّ سَيلاً ما وَجَدنَ مَسيلا

رَقَّت مَضارِبُهُ فَهُنَّ كَأَنَّما
يُبدينَ مِن عِشقِ الرِقابِ نُحولا


المتنبي

[الحمدان]

أَجِدُ الجَفاءَ عَلى سِواكِ مُروءَةً
وَالصَبرَ إِلّا في نَواكِ جَميلا

وَأَرى تَدَلُّلَكِ الكَثيرَ مُحَبَّباً
وَأَرى قَليلَ تَدَلُّلٍ مَملولا

تَشكو رَوادِفَكِ المَطِيَّةَ فَوقَها
شَكوى الَّتي وَجَدَت هَواكَ دَخيلا

وَيُعيرُني جَذبُ الزِمامِ لِقَلبِها
فَمَها إِلَيكِ كَطالِبٍ تَقبيلا

حَدَقُ الحِسانِ مِنَ الغَواني هِجنَ لي
يَومَ الفِراقِ صَبابَةً وَغَليلا


المتنبي

[الحمدان]

وَأَسعَدُ مَن رَأَينا مُستَميحٌ
يُنيلُ المُستَماحَ بِأَن يَنالا

يُفارِقُ سَهمُكَ الرَجُلَ المُلاقي
فِراقَ القَوسِ ما لاقى الرِجالا

فَما تَقِفُ السِهامُ عَلى قَرارٍ
كَأَنَّ الريشَ يَطَّلِبُ النِصالا

سَبَقتَ السابِقينَ فَما تُجارى
وَجاوَزتَ العُلُوَّ فَما تُعالى

وَأُقسِمُ لَو صَلَحتَ يَمينَ شَيءٍ
لَما صَلَحَ العِبادُ لَهُ شِمالا


المتنبي

[الحمدان]

حُسامٌ لِاِبنِ رائِقٍ المُرَجّى
حُسامِ المُتَّقي أَيّامَ صالا

سِنانٌ في قَناةِ بَني مَعَدٍّ
بَني أَسَدٍ إِذا دَعوا النِزالا

أَعَزُّ مُغالِبٍ كَفّاً وَسَيفاً
وَمَقدِرَةً وَمَحمِيَةً وَآلا

وَأَشرَفُ فاخِرٍ نَفساً وَقَوماً
وَأَكرَمُ مُنتَمٍ عَمّا وَخالا


المتنبي

[الحمدان]

وَلَولا أَنَّني في غَيرِ نَومٍ
لَكُنتُ أَظُنُّني مِنّي خَيالا

بَدَت قَمَراً وَمالَت خوطَ بانٍ
وَفاحَت عَنبَراً وَرَنَت غَزالا

وَجارَت في الحُكومَةِ ثُمَّ أَبدَت
لَنا مِن حُسنِ قامَتِها اِعتِدالا

كَأَنَّ الحُزنَ مَشغوفٌ بِقَلبي
فَساعَةَ هَجرِها يَجِدُ الوِصالا


المتنبي

[الحمدان]

تَهَيَّبَني فَفاجَأَني اِغتِيالا
فَكانَ مَسيرُ عيسِهِمِ ذَميلاً

وَسَيرُ الدَمعِ إِثرَهُمُ اِنهِمالا
كَأَنَّ العيسَ كانَت فَوقَ جَفني

وَحَجَّبَتِ النَوى الظَبياتِ عَنّي
فَساعَدَتِ البَراقِعَ وَالحِجال


المتنبي