هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

‏قدِ انتهى كل شيء كان يجمعنا
فاحمل متاعك وارحل دون توديعِ

فالنفسُ عافتْك يا من كنتَ مؤنسَها
والقلبُ ملَّكَ من هجرٍ وتضييعِ

بعض الفراق ضروريٌّ لصاحبه
ينسى به بعض آلامٍ وتوجيعِ

لم تَبقَ من أمنياتي غير واحدة
ألّا أُلاقيكَ في ضيقٍ وتوسيعِ

....

[الحمدان]

‏مَنْ يطلب الودَّ ممَن لا يُقدِّرُه
كطالبِ البردِ عند القيظِ مِن نارِ

فكن علىٰ حذرٍ ممَن تُقرِّبُه
وامنحه ودَّكَ مِقداراً بمقدارِ

فإن حَبَاكَ ببعضٍ منه ذو ثقةٍ
فجازهِ عن كلِّ مثقالٍ بقنطارِ


....

[الحمدان]

اني رأيت من العيون عجائبآ
وأراك اعجب مارأيت من عيونآ

ماكنت احسب ان طرفا ناعسآ
قد يورث العقل السليم جنونآ

....

[الحمدان]

‏وإذا أتتكَ رسالتي فاحفلْ بها
واضممْ إليك الظرفَ والأوراقا

واحذرْ عيونَ الحاضرين لأنني
خبأتُ فيها قُبلةً وعِناقا

‌‎فإذا قرأتَ الحرفَ أغمِض بعدها
فبِها جمَعْتُ السرَّ والأشواقا

في العينِ يُقرأُ ما خفى في قلبنا
من ذا سيكتُمُ إن رأى العشاقا

ولقد نسيتُ بأنْ أُذيِّلَ جملةً
من كلِّ قلبِي ليتنا نتلاقى

....

[الحمدان]

وعذرته لما تساقط دمعهُ
ونسيت أياماً بها أبكاني

وأخذته في الحضن أهمس راجياً
جمرات دمعك أيقظت نيراني

أتريد قتلي مرتين ألا كفى
فامنع دموعك واحترم أحزاني

لاصبر لي وأنا أراك محطما
ًيا من يجرح دمعه أجفاني

تغريك فيّ يا مشاكس طيبتي
فأنا سريع العفو والغفران

ِبيديكَ تحمل وردةً مبتلةً
دعني أكفكف دمعها بحناني

ولك السماح وحيد عمري وابتسم
وأقسم بأنك لن تكون أناني

وبأن تعود كما عرفتك أولاً
قلباً بريئاً طاهر الوجدان

ِالحب يُشفي كل جرح عاصف
ٍفالجذرُ يحمل أثقلَ الأغصانِ

أغصاننا كم قطِّعت وتكسّرت
لكنها عادت بزهرٍ ثاني

فأنا وأنت كبلبلين تآلفا
وتحالفا في السعد والأحزان

ِأنا بيتُ قلبك في الفصول جميعها
يا منزلي ووسادتي وأماني


كريم العراقي

[الحمدان]

‏أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ
وَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ

قالَت أُمَيمَةُ ما لِجِسمِكَ شاحِباً
مُنذُ اِبتَذَلتَ وَمِثلُ مالِكَ يَنفَعُ

أَم ما لِجَنبِكَ لا يُلائِمُ مَضجَعاً
إِلّا أَقَضَّ عَلَيكَ ذاكَ المَضجَعُ

فَأَجَبتُها أَن ما لِجِسمِيَ أَنَّهُ
أَودى بَنِيَّ مِنَ البِلادِ فَوَدَّعوا

أَودى بَنِيَّ وَأَعقَبوني غُصَّةً
بَعدَ الرُقادِ وَعَبرَةً لا تُقلِعُ

سَبَقوا هَوَىَّ وَأَعنَقوا لِهَواهُمُ
فَتُخُرِّموا وَلِكُلِّ جَنبٍ مَصرَعُ

فَغَبَرتُ بَعدَهُمُ بِعَيشٍ ناصِبٍ
وَإَخالُ أَنّي لاحِقٌ مُستَتبَعُ

وَلَقَد حَرِصتُ بِأَن أُدافِعَ عَنهُمُ
فَإِذا المَنِيِّةُ أَقبَلَت لا تُدفَعُ

وَإِذا المَنِيَّةُ أَنشَبَت أَظفارَها
أَلفَيتَ كُلَّ تَميمَةٍ لا تَنفَعُ

فَالعَينُ بَعدَهُمُ كَأَنَّ حِداقَها
سُمِلَت بشَوكٍ فَهِيَ عورٌ تَدمَعُ

حَتّى كَأَنّي لِلحَوادِثِ مَروَةٌ
بِصَفا المُشَرَّقِ كُلَّ يَومٍ تُقرَعُ

لا بُدَّ مِن تَلَفٍ مُقيمٍ فَاِنتَظِر
أَبِأَرضِ قَومِكَ أَم بِأُخرى المَصرَعُ

وَلَقَد أَرى أَنَّ البُكاءَ سَفاهَةٌ
وَلَسَوفَ يولَعُ بِالبُكا مِن يَفجَعُ

وَليَأتِيَنَّ عَلَيكَ يَومٌ مَرَّةً
يُبكى عَلَيكَ مُقَنَّعاً لا تَسمَعُ

وَتَجَلُّدي لِلشامِتينَ أُريهِمُ
أَنّي لَرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ

وَالنَفسُ راغِبِةٌ إِذا رَغَّبتَها
فَإِذا تُرَدُّ إِلى قَليلٍ تَقنَعُ

كَم مِن جَميعِ الشَملِ مُلتَئِمُ الهَوى
باتوا بِعَيشٍ ناعِمٍ فَتَصَدَّعوا

فَلَئِن بِهِم فَجَعَ الزَمانُ وَرَيبُهُ
إِنّي بِأَهلِ مَوَدَّتي لَمُفَجَّعُ

وَالدَهرُ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِ
في رَأسِ شاهِقَةٍ أَعَزُّ مُمَنَّعُ

وَالدَهرُ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِ
جَونُ السَراةِ لَهُ جَدائِدُ أَربَعُ

صَخِبُ الشَوارِبِ لا يَزالُ كَأَنَّهُ
عَبدٌ لِآلِ أَبي رَبيعَةَ مُسبَعُ

أَكَلَ الجَميمَ وَطاوَعَتهُ سَمحَجٌ
مِثلُ القَناةِ وَأَزعَلَتهُ الأَمرُعُُ

بِقَرارِ قيعانٍ سَقاها وابِلٌ
واهٍ فَأَثجَمَ بُرهَةً لا يُقلِعُ

فَلَبِثنَ حيناً يَعتَلِجنَ بِرَوضَةٍ
فَيَجِدُّ حيناً في العِلاجِ وَيَشمَعُ

حَتّى إِذا جَزَرَت مِياهُ رُزونِهِ
وَبِأَيِّ حينِ مِلاوَةٍ تَتَقَطَّعُ

ذَكَرَ الوُرودَ بِها وَشاقى أَمرَهُ
شُؤمٌ وَأَقبَلَ حَينُهُ يَتَتَبَّعُ

فَاِفتَنَّهُنَّ مِن السَواءِ وَماؤُهُ
بِثرٌ وَعانَدَهُ طَريقٌ مَهيَعُ

فَكَأَنَّها بِالجِزعِ بَينَ يُنابِعٍ
وَأولاتِ ذي العَرجاءِ نَهبٌ مُجمَعُ

وَكَأَنَّهُنَّ رَبابَةٌ وَكَأَنَّهُ
يَسَرٌ يُفيضُ عَلى القِداحِ وَيَصدَعُ

وَكَأَنَّما هُوَ مِدوَسٌ مُتَقَلِّبٌ
في الكَفِّ إِلّا أَنَّهُ هُوَ أَضلَعُ

فَوَرَدنَ وَالعَيّوقُ مَقعَدَ رابِىءِ الض
ضُرَباءِ فَوقَ النَظمِ لا يَتَتَلَّعُ

فَشَرَعنَ في حَجَراتِ عَذبٍ بارِدٍ
حَصِبِ البِطاحِ تَغيبُ فيهِ الأَكرُعُ

فَشَرِبنَ ثُمَّ سَمِعنَ حِسّاً دونَهُ
شَرَفُ الحِجابِ وَرَيبَ قَرعٍ يُقرَعُ

وَنَميمَةً مِن قانِصٍ مُتَلَبِّبٍ
في كَفِّهِ جَشءٌ أَجَشُّ وَأَقطُعُ

فَنَكِرنَهُ فَنَفَرنَ وَاِمتَرَسَت بِهِ
سَطعاءُ هادِيَةٌ وَهادٍ جُرشُعُ

فَرَمى فَأَنفَذَ مِن نَجودٍ عائِطٍ
سَهماً فَخَرَّ وَريشُهُ مُتَصَمِّعُ

فَبَدا لَهُ أَقرابُ هذا رائِغاً
عَجِلاً فَعَيَّثَ في الكِنانَةِ يُرجِعُ

فَرَمى فَأَلحَقَ صاعِدِيّاً مِطحَراً
بِالكَشحِ فَاِشتَمَّلَت عَلَيهِ الأَضلُعُ

فَأَبَدَّهُنَّ حُتوفَهُنَّ فَهارِبٌ
بِذَمائِهِ أَو بارِكٌ مُتَجَعجِعُ

يَعثُرنَ في حَدِّ الظُباتِ كَأَنَّما
كُسِيَت بُرودَ بَني يَزيدَ الأَذرُعُ

وَالدَهرُ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِ
شَبَبٌ أَفَزَّتهُ الكِلابُ مُرَوَّعُ

شَعَفَ الكِلابُ الضارِياتُ فُؤادَهُ
فَإِذا يَرى الصُبحَ المُصَدَّقَ يَفزَعُ

وَيَعوذُ بِالأَرطى إِذا ما شَفَّهُ
قَطرٌ وَراحَتهُ بَلِيلٌ زَعزَعُ

يَرمي بِعَينَيهِ الغُيوبَ وَطَرفُهُ
مُغضٍ يُصَدِّقُ طَرفُهُ ما يَسمَعُ

فَغَدا يُشَرِّقُ مَتنَهُ فَبَدا لَهُ
أَولى سَوابِقَها قَريباً توزَعُ

فَاِهتاجَ مِن فَزَعٍ وَسَدَّ فُروجَهُ
غُبرٌ ضَوارٍ وافِيانِ وَأَجدَعُ

يَنهَشنَهُ وَيَذُبُّهُنَّ وَيَحتَمي
عَبلُ الشَوى بِالطُرَّتَينِ مُوَلَّعُ

فَنَحا لَها بِمُذَلَّقَينِ كَأَنَّما
بِهِما مِنَ النَضحِ المُجَدَّحِ أَيدَعُ

فَكَأَنَّ سَفّودَينِ لَمّا يُقتَرا
عَجِلا لَهُ بِشَواءِ شَربٍ يُنزَعُ

فَصَرَعنَهُ تَحتَ الغُبارِ وَجَنبُهُ
مُتَتَرِّبٌ وَلِكُلِّ جَنبٍ مَصرَعُ

حَتّى إِذا اِرتَدَّت وَأَقصَدَ عُصبَةً
مِنها وَقامَ شَريدُها يَتَضَرَّعُ

فَبَدا لَهُ رَبُّ الكِلابِ بِكَفِّهِ
بيضٌ رِهافٌ ريشُهُنَّ مُقَزَّعُ

فَرَمى لِيُنقِذَ فَرَّها فَهَوى لَهُ
سَهمٌ فَأَنفَذَ طُرَّتَيهِ المِنزَعُ

فَكَبا كَما يَكبو فِنيقٌ تارِزٌ
بِالخُبتِ إِلّا أَنَّهُ هُوَ أَبرَعُ


....

[الحمدان]

وأنا الَّذي قَدْ قضَّ شوقِي مَضجعِي
وطُيوفُهم أحيَت قديمَ توجُّعِي

والقلبُ غادرنِي ليسكُنَ قُربَهم
تركَ الحنينَ ينوبُ عنهُ بأضلُعِي

أَمُعذِّبِي رِفْقًا فإنِّي لمْ أزلْ
أهفُو لهمسِكَ يَستكِينُ بِمسمَعِي

والرُّوحُ عطشَى للوصالِ فكنْ لَها
زخَّاتِ غيثٍ تَستقِيها أدمُعِي

ردُّوا علَى قلبِي المُعَنَّى نبضَهُ
أيَّامُ عمُرِي ناشَدَتْ كونُوا معِي

....

[الحمدان]

قالت العربُ: شرُّ الناس مَن هو في الظاهرِ صديقٌ موافقٌ وفي الباطن عدوٌّ منافق

قال شاعر:
لَعَمرُك ما وُدُّ اللسانِ بنافعٍ
إذا لم يكنْ أصلُ المَودّةِ في القلبِ

[الحمدان]

وَاللَهِ لَو حَلَفَ العُشّاقُ أَنَّهُم
مَوتي مِنَ الحُبِّ أَو قَتلى لِما حَنَثوا

قَومٌ إِذا هُجِروا مِن بَعدِ ما وُصِلَوا
ماتوا وَإِن عادَ وَصلٌ بَعدَهُ بُعِثوا

تَرى المُحِبّينَ صَرعى في دِيارِهِمُ
كَفِتيَةِ الكَهفِ لا يَدرونَ كَم لَبِثوا

الحلاج

[الحمدان]

الحب كالدهر يعطينا ويرتجع
لا اليأس يصدقنا عنه ولا الطمعُ

صحبته والصبا يغري الصبابة بي
والوصل طفل غرير والهوى يفع

أيام لا النوم في أجفاننا خلس
ولا الزيارة من أحبابنا لمع

وليلة لا ينال الفكر آخرها
كأنما طرفاها الصبر والجزع

إذا الشبيبة سيفي والهوى فرمي
ورايتي اللهو واللذات لي شيع

أحييتها ونديمي في الدجى أمل
رحب الذرى وسميري خاطر صنع

حتى تبسم إعجاباً بزينته
لفظ بديع ومعنى فيك مخترع


أبوالحسن السلامي

[الحمدان]

‏أِني أَرى فَوق النِّساءِ جَمالها
وأَرى تُقاهَا فُوق كُل فتاةِ

ويَجُول فِي ذَهني سُؤال واحدً
إِن ماخَلَوتُ عَن الجمِيعَ بذاتي

هل كان في شِبْهِ الجزيرةِ مثلها
أم إِّنها نَزلت من الجناتِ

....

[الحمدان]

مُرُّوا عَلَيَّ وَلَوْ مُرُورَ كِرَام ِ
فَإِذَا أَبَيْتُمْ فَابْعَثُوا بِسَلام ِ

فَإِذَا بَخِلْتُمْ بِالسَّلام ِ فَأَرْسِلُوا
طَيْفًا لألْقَاكُمْ وَلَوْ بِمَنَام ِ

فَإِذَا مَنَعْتُمْ ذَاكَ فَلْتَتَرَحَّمُوا
عَمَّنْ قَضَى فِيكُمْ شَهِيدَ غَرَام ِ

مَاهَذِهِ الدُّنْيَا بِعَيْنِيْ بَعْدَكُمْ
إِلا حُطَامٌ قَامَ فَوْقَ حُطَام ِ

يَا سَاكِنِيْ رُوحِيْ وَلَوْلاكُمْ لَمَا
عَاشَتْ سِوَى فِيْ وَحْشَةٍ وَظَلام ِ

أَنْتُمْ نُجُومُ الليْلِ لَوْلاكُمْ لَمَا
سَارَتْ عَلَى هَدْيِ السَّنا أَقْدَامِيْ

أَنْتُمْ ظِلالُ الْقَلْبِ فَهْوَ بِدُونِكُمْ
وَقْفٌ عَلَى الأَحْزَان ِ وَالآلام ِ

أَنْتُمْ نَسِيمُ الفَجْرِ مَرَّ عَلَى الرُّبَا
فَشَفَى بِلُطْفِ مُرُورِهِ أَسْقَامِيْ

يَا آسِرِيْ عَقْلِيْ وَبَيْنَ أَكُفِّكُمْ
أَلْقَيْتُ دُونَ تَردُّدٍ بِزِمَامِيْ

لَوْ تَعْلَمُونَ بِنَارِ شَوْقِيْ وَالذِيْ
فِيْ الصَّدْرِ مِنْ وَجْدٍ وَجَمْرِ هُيَام ِ

كُنْتُمْ وَثِقْتُمْ أَنَّ هَجْرِيَ لَمْ يَكُنْ
إِلا حَرَامًا فَاقَ كُلَّ حَرَام ِ

....

[الحمدان]

قلوب الفاقدين تئِنُّ شوقًا
تكادُ لفرطِ ما تلقى تذوبُ

فلا صبرٌ يُخفّفُ ما تُلاقي
ولا هيَ عن مدامِعها تتوبُ

ولا النسيانُ يُنسيها وأنّى
ستنسى مَن يُغيّبُهُ الغروبُ

لها الأملُ القريبُ بيومِ لُقيا
ولو في الحُلمِ علّ بهِ تطيبُ

....

[الحمدان]

قد كان قربي منك كل سعادتي
لكنْ ببعدك يا حبيب قتلتني

أَوَلست تعلم يوم هجرك أنّني
ودّعت روحي حينما ودّعتني

....

[الحمدان]

أقبل فأنت على الفؤاد مؤمَّرُ
والقلب ليس مخالفاً مايؤمرُ

مهما تَصَوَّر حَجمَ حبِّك في الحشا
فأنا أُحبُّكَ فوق ماتتصوَّرُ

يانبض أيامي الجميلة كلها
أنت الحياة وأنت عمري الأكبرُ

إن غبت عن دنيا غرامي لحظةً
ماتنفع الدنيا تطول وتقصرُ

أقبل فأنت إمام قلبي في الهوى
لك معبدٌ بين الضلوع ومنبرُ

....

[الحمدان]

تلاقينا كأَنَّ العمرَ عامٌ
ولُقيانا كألفٍ ضربَ ألفِ

فخانَتْنا الحروفُ على حياءٍ
وظلَّ الطرفُ مسبِّيًا لطرفِ

وآهٍ لو علمتَ بِقدر حُبي
وما أخفيتُه من فرط خوفي

لما اخترت البعاد كدأب قلبي
وما يومًا تعمدت التّخفي

وفاض بك الحنينُ إلى عيوني
وذاب جليد كبرك فوق ضعفي

....

[الحمدان]

قلبي غدا مثل الرَمادِ بأضلُعي
وَالوجهُ يشْكو من حَرارةِ أدمُعي

أتريدُ أعذاراً لتهجُرَني بها
أنا لمْ أخُنكَ كما تقولُ وتَدّعي

كلُّ الذينَ تقرّبوا لي غادروا
منْ صِدقِ قلبيَ في الهوى وتَمَنُّعي

لو كُنتُ أرغبُ في سواكَ .بلمحَةٍ
تأتي الملوكُ إذا أشرْتُ بإصبَعي

طَبعي الوَفاءُ وَلنْ أخونَ محبَّتي
إنْ كُنتَ في هذا تَعي أو لاتَعي

أوَهكذا تنسى وقد أمَّلتَني
بغَدٍ جَميلٍ كي يَزيدَ تَوَلُّعي

دَمعي يسيلُ لأنَّ قلبيَ لمْ يَزلْ
يَرجو هَواكَ بنبضِهِ المُتَقَطِّعِ

حَسَناً نَوَيتَ على الرَحيلِ فإنّني
مّخدوع في الحُبِّ لو تبقى مَعي

قد كُنتُ أرجو أن أعيشَ بجَنَّةٍ
فَرَميتَ قلبيَ في خَرابٍ بلقَعِ

فارحَلْ فإنّكَ بعد طولِ نَدامَةٍ
سَترى خياليَ في الجِهاتِ الأربَعِ

ستعودُ لكنْ لنْ أعودَ إليكَ لو
ألفاً وألفاً للهَوى قُلتَ ارجعي

إنّي لأُشفقُ من فَراشاتِ الهَوى
أن تنتهي مَقتولَةً في مَخْدَعي

ماكُنتُ أحسَبُ مَنْ أُريدُ حياتهُ
تَحلو بيومٍ يستَلذُّ بمَصرَعي

فارحَلْ بلا عَتَبٍ عليكَ فإنّني
نَدَماً سأحملُ صدمَتي وتَوَجُّعي

....

[الحمدان]

وأهيف القد سهل الخد أسمر
كالخطي صرت به بين الورى سمرا

إن القلوب لتهواه وما برحت
منه على خطرٍ إن ماس أو خطرا

وكان غير عجيبٍ من ملاحته
أن يجمع الحسن فيه الغصن والقمرا

عاثت لحاظك في بستان وجنته
فقام مفترساً باللحظ منتصرا

وقال لي القلب لما صار في يده
هذا الذي لمتني فيه فكيف ترى

دعني أهتك ستري في محبته
وما أبالي ألام الخلق أم عذرا

....

[الحمدان]

ولي حبيب أنا دَومًا أتابِعُهُ
حلوٌ رقيقٌ أنِيقُ الحَرفِ رائعُهُ

اللهُ حَلاَّهُ في عَينِي وجَمّلَهُ
كأنّهُ البَدرُ قُدّامِي أُطالِعُهُ

أظَلُّ أدخلُ يوميًّا لِصَفحَتِهِ
أرى الجديدَ الّذي خطّت أصابِعُهُ

النّفسُ تهفو ولو لم ينتَبِه أحَدٌ
والقلبُ يهوَى ولو زادَت مواجِعُهُ

لاحَظتُ أنّ حبيبي اليومَ مُنكَسِرٌ
ولا تَهُونُ على عَينِي مدامِعُهُ

يا ليت أنّ حبيبَ القلبِ يأمرني
إنّي لسامِعُ محبُوبي وطائعُهُ

....

[الحمدان]

ياقلبُ لا تبكي عليها إنها
‏تهوى الفِراق وبالمشاعِر تلعَبُ

‏يا قَلبُ لا ترضى علينا ذِلةً
‏إني عزيزٌ شامخٌ لا أُغلَبُ

‏أنت الذي أكرمت فقر شعورِها
‏وجعلت مِنها ثعلبًا يتقلبُ

‏حتى تمادت بالفراق كأنها
‏تراكَ شيئًا لا يُحسبُ

‏ونَسيتَ أنك مِن رجالٍ بأسهم
‏يلوي الحديد وبالصواعقِ يضربُ

...

[الحمدان]

وما أهجُوكَ أنكَ أهلُ هَجْوٍ
ولكني أجرِّبُ فيكَ ضَربي

وهل عارٌ على شَفَراتِ سيفي
إذا جَرَّبتُها في جِلدِ كَلْبِ

....

[الحمدان]

لا تقسو على الأنثى بماضيها
من انت حتى تكون اليوم قاضيها

لا يصنع الشك حبا صادقا ابدا
ان شئت ان تملك الأنثى فراضيها

ان الفتاه تحب العشق من رجل
يهوى ابتسامتها يهوى ان يراضيها

ان كنت لا تعشق الأنثى عن ثقة
فدع ساحه العشق ولا تدخل اراضيها



....

[الحمدان]

عندما إلتقى أبو نواس بفتاة جميله من الموصل وأعجبه حسنها وكان في لسانها لثغة بحرف الراء فقال متغزلاً

لقد فتنتني لثغةُ موصليّةٍ
رمتني في تيار بحر هوى اللثغِ

يكاد أصم الصم عند حديثها
إلى اللثغة الغنّاءِ من لفظها يُصغي

تقول وقد قبَّلْتُ واضحَ ثغرها
وكان الذي أهوى ونلتُ الذي أبغي

تغفّق فشغب الخمغِ من كغمِ غيقتي
يزيدك عند الشغبِ سكغاً على سكغِ

ترفق فشرب الخمرِ من كرم ريقتي
يزيدك عند الشرب سكراً على سكرِ

[الحمدان]

المرءُ بيــن مصائب لا تنقضي
حتى يُوارَى جسمُه في رَمسِهِ

فمــؤجَّلٌ يلقى الردَى في أهلِه
ومعجَّلٌ يلقى الردَى في نفسِهِ

....

[الحمدان]

‏سبحان من أبدعَ تصويرَها
قد حسّنَت بالقدِّ ما ترتدي

كفى افتتانًا أنني عاذرٌ
من حسدتْ مثلُكِ فلتحسدِ

ما أنسَ لا أنسَ الخميس الذي
فيه تلاقينا بلا موعدِ

أيّام لا أعلمُ ماذا غدي
ولم أكنْ أدري بمن أقتدي

....

[الحمدان]

‌‎لو لمْ يكُنْ فيها سِوَى أخلاقها
لَعَشقْتُها لمُجَرّدِ الأخْلاقِ

لكنّمَا زادَ الإلهُ جَلالَهَا
نوراً كنُورِ الشّمسِ في الآفاقِ

فَعلتْ على عَرْشِ النّسَاءِ لأنّها
فاقَتْهُمُ حُسْناً على الإطلاقِ

....

[الحمدان]

لو أن فيك من الوفاء بقية
لذكرت أيامًا مضت وليالي

ووهبتني أسمى خصالك مثلما
أنا قد وهبتك من جميل خصالي

كم قلت إنك خير من عاشرتهم
فأتيت أنت مخيبًا أمالي

....

[الحمدان]

رسالتي لك....

أجبرو الخواطر وراعو ا المشاعر
وانتقو كلماتكم
وتلطفوا بأفعالكم
وتذكرو العشرة
ولاتؤلموا أحد وقولو للناس حسنا
وعيشوا أنقياء فهذا نهج الأنبياء

[الحمدان]

قاسٍ أنا في القولِ لم تتحملي
غضبي لماذا تعشقين إيابي

متمسّكٌ بالرأي ليس يهمّني
وجعُ الحنينِ ودمعةُ الأحباب ِ

طبعي صعيديٌّ وأنتِ رقيقةٌ
شتانَ بين الصخرِ والأعنابِ

....

[الحمدان]

إن باعدَتْنا ظروفٌ فوقَ طاقتِنا
فإنّ أرواحنا بالحُبّ تتّصلُ

لن يوحِشَ اللهُ قلبي رغمَ لهفتهِ
لأنكم في دعائي حين أبتهلُ

....

[الحمدان]

يا مَن ببُعدِكَ قد سلبتَ مشاعري
وحنونُ طيفكَ لا يغيبُ ويرحلُ

فالعينُ حنّت أنْ تراكَ أمامَها
والدّمعُ من حرِّ الصبابةِ مسبلُ

والروحُ من بعدِ الفراقِ عليلةٌ
والقلبُ في جبرِ اللقاءِ مُؤمّل

طالَ الغيابُ وما لوصلِكَ حيلةٌ
فمتى بربّكَ بالسعادةِ تُقبلُ

....

[الحمدان]

حسبي بأنك إن أردت تكلُّما
أسكتُ صرخات العتابِ لأسمعك

أبقيك في عيني كأنك واقف
في طرفها حتى أخافُ لأدمعك

وإذا سقطت مع الدموع فإنني
والقلبُ بُعثرنا سُدىً كي نجمعك

أخضعتني للحب ثم تركتني
من ذا الذي فرض الغياب وأخضعك

لازلتُ أبكي مُذ رحلت كأنما
في كل ثانيةٍ بكائي ودعك

....

[الحمدان]

يا نائمَ الليلِ رُوحي فيكَ ساهرةٌ
فقل متى يلتقي باللهِ طَيفانا

لوِ الرؤى تَطرُقُ اليقظانَ ما دمعَتْ
عيني ولا بِتُّ أَرْعى النجمَ حيرانا

طال الغيابُ ولا وعدٌ تجودُ بهِ
راضٍ أنا لو بوعدِ الوصلِ بُهتانا

ليت المسافاتِ تُطوَى في جوانحِنا
طيَّ الصحائفِ حتى نلتقي الآنا


....

[الحمدان]

لمّا قرأتك في فؤادي لم أجد
إلا حروفَك انت في أعماقي

ورجعت أقرأ ما تضمّ دفاتري
فإذا بروحك أنت في أوراقي

وقرأت ليلي والنجومَ فلم أجد
إلا رُؤياك تَلُوح في آفاقي

حتى الصباحُ قرأت كلَّ حروفه
فوجدت وجهَك منه في الإشراقِ

....

[الحمدان]

أسولف للمطر عنك
وجمري ما يدفيني

أشمك مع هبوب الريح
بخيلة الذكرى تعطيني

تدري بي أحبك موت
أشوفك لا غفت عيني

أمسح كبدي إلتاعت
أنا وقتي معنيني

هلا بك حاظر وغايب
ان شفتك طاب مافيني

....

[الحمدان]

أحيّا بقُرِبكَ يَامن لَستُ المِسُه
إلا بِحُلمٍ وقد أبليتُ أحلاما

أنا وأنت مَتى الأيامُ تَجمعُنا
إني كَبْرتُ بهذا البُعدِ أعوَاما

....

[الحمدان]

ماذا جرى ما ذا تغيّرَ بيننا
ما عادَ يجمعُنا الشعورُ الأولُ

حَدّثْتُ نفسي بالبِعادِ وكُلّما
قرّرتُ لاحَ تردُّدي وسَأَفعَلُ

فالبُعدُ في هذي الحياةِ عَلى الَّذي
نَلقاهُ مِن عَيْشِ التكلُّفِ أجمَل

ماتَ الذي قَد كانَ يومًا بيننا
فلنتّفِقْ أنّ التفرُّقَ أفضلُ

....

[الحمدان]

تَعبتُ أقودُ أفراحِيْ وتأبَى
وينساقُ الأسى دأبًا ونَدبَا

وَفي عَقلي تكاثَفتِ الرَّزايا
وقلبي يصحَبُ الأيّامَ غَصبَا

أرَى جَزَعًا يُحاولُني وإنّي
أبَيتُ ففاضتِ الخَلَجاتُ خَطبَا

....

[الحمدان]

تسليت عن ذكر الحبيب بغيره
وملت إليه بالمودة والذكر

فما زادني إلا اشتياقاً وحرقةً
إليه ولم أملك سلوي ولا صبري

وما الحب إلا فرحة أن نكلتها
بأخرى قرنت الضرب منك إلى الضر

فلا تطف نار الحب بالحب طالباً
سلواً فإن الجمر يسعر بالجمر

....

[الحمدان]

يا من إذا صد لم أظهر له جزعاً
لا تحسبني على الهجران ذا جلد

ما يمنع الدمع أن تجري غواربه
إلا شماتة من قد كان ذا حسد

فيض الدموع وإن تمت بوادرها
أشفى لمن عالج البلوى من الكمد

....

[الحمدان]

نظرت إليه نظرة مستهامٍ
فأثر ناظري في وجنتيه

فلا حظني وقد أثبت وجداً
فأثر في الفؤاد بمقلتيه

....

[الحمدان]

وسألتُها عمّا يُكدّرُ صفْوَها
فبَكتْ وفاضتْ بالأسى عيناها

إنّي لأحزنُ إن شَعُرتُ بحُزنها
كيف احتمالي إن سمِعتُ بُكاها

قبّلْتُها ومسَحتُ دمعةَ عينها
علّي أُبدّد حُزنها وأسَاها

قالت وأدْمُعُها تسابقُ صوتها
إنّ الذي خلقَ القلوب كفاها

دعني فماءُ العينِ يروي أضلُعي
إن جفّ فيها عِطرُها ونَداها

بعضُ البكا إن حلّ بعدَ مَواجعٍ
رَحِم القلوبَ من الأسى وشفاها

....

[الحمدان]

حبيب الروح ما ألهاك عني
خطوب الدهر ام حبٌ جديدُ

سألت عليك حرفي قال بهراً
متى يخلو وتينك والوريدُ

فجاوبت المآقي عن فؤادي
وسال الدمعُ وابتلّت خدودُ

فيا ليت القوافي لي رسولٌ
وليت هواهُ في قلبي خلودُ

فتخبره بآهاتي وشوقي
وبالخبر اليقين لنا تعودُ

بكيت وشاهدي دمعات عيني
على خِلِّ لهُ قلبٌ ودودُ

بلاني بالهوى وسعى لغيري
فوا أسفي أيا قلبي الغريدُ

سأشرب من قطوف الحب كأساً
على ظمئي أجود وأستزيدُ

لعل زهور أضناها التنائي
تعُود وعطرها أرجٌ جديدُ

وتورق للصبا بربوع قلبي
خمائل طلحها النادي نشيدُ

سئمت من التنائي طول عمري
ومن قيدٍ تولّى لا يبيدُ

سموتُ على الجراح بقلب أنثى
يحاكي العشق في دمِها الوريدُ

واكتب للهوى دستور عشق
عليه قد أنطوى القلب العميدُ

....

[الحمدان]

حسناءُ باهرةُ المحاسنِ عيبُها
أن اكتمال جمالها جبّارُ

لمّا بدت هتف الزمانُ مكبراً
ثم انحنتْ لجلالها الأزهارُ

ورمى الهواءُ المستفزُّ لثامَها
فتلألأتْ مِن وجهها الأنوارُ

هذي الجميلةُ في مساء ظهورِها
جعلتْ عيونَ الناظرين تحارُ

الوقتُ ليلٌ غير أن ضياءها
أوحى لهمْ أن الزمان نهارُ

....

[الحمدان]

مَن جرَّبَ الكَيَّ لا يَنسى مواجِعهُ
ومَنْ رأى السُّمَّ لا يَشقَى كَمَنْ شَربَا

حَبْلُ الفَجيعةِ ملتَفٌّ على عُنقِي
مَن ذَا يُعاتِبُ مَشنُوقًا إذَا اضطرَبَا

....

[الحمدان]

يا تاركًا روحي بِرغمِ تعلُّقي
رِفقًا بها فالبُعدُ ليسَ يُطاقُ

قد كُنتُ أحسبُ أنّ بُعدكَ هيّنٌ
فإذا بكُلّ الذكرياتِ وِثاقُ

أيكونُ حظُّ الناسِ مِنكَ تقرُّبٌ
وأنا البعيدُ وحظّيَ الإِحراقُ

أحسِنْ إلى روحي فإنّكَ نورُها
إنْ أظلَمَتْ مِن حَولِها الآفاقُ

....

[الحمدان]

وكيَف أمحوك من أوراق ذاكرتي
وأنتِ في القلب مثُل النقش في الحجرِ

أنا أحبكِ يا من تسكنين دمي
إن كنِتِ في الصين أو إن كنتِ في القمرِ

ففيكِ شيٌء من المجهول أدخلُه
وفيكِ شيٌء من التاريخ والقدر

....

[الحمدان]

مني السلامُ إلى عينيك أُبلغُهُ
مني السلامُ إلى خديك والقبلُ

مني السلامُ ومن حبري إلى قلمي
كلّ القصائد في عينيك تَكتملُ

إني أحبك ليت الحبَّ ينصفني
ذاب الفؤاد ونار البعدِ تشتعلُ

إني أحبك في دنياي تغمرني
طال الفراق أنا ماعدتُ أحتملُ

....

[الحمدان]

يا آية العشق الجميل إلى متى
قلبي على نار التجافي يُقلَّب

رقي على قلبي الرقيق فإنهُ
مضنى عميد وبالتواصل يرغب

لا تقتلي قلباً على جمر الغضى
يرقد وروحاً في نصالكِ تضرب

رتلت حبكِ في صلاتي عندما
أيقنت أنهُ بات دين ومذهب

....

[الحمدان]

بهواكَ هُنتُ على الَّذي
قَد كنتُ ذا عزٍّ عَليهِ

وبَعُدتُ دُونَ النَّاسِ مِم
مَن كُنتُ أقرَبهُم إليهِ

أتُرى هَواكَ يُقيلُني
فأتوبَ مِنه عَلى يدَيهِ

....

[الحمدان]

الحبُّ داءٌ والوصالُ دواءُ
والقربُ من بعدِ البعادِ شفاءُ

والأنسُ بالأحبابِ أكبرُ لذّةٍ
فيها لروحِ العاشقينَ غذاءُ

....

[الحمدان]

أرقّ ما قِيل في الأبديّة قول قيس بن الملوّح لمحبوبته ليلى يومَ وداعها:

عليكِ سلامُ اللهِ منّي تحيّةً
‏إِلى أَن تغيبَ الشّمسُ من حيث تطلعُ

[الحمدان]

وَدَّعْتُها ولَهِيبُ الشّوْقِ في كَبِدي
والبَيْنُ يُبْعِدُ بينَ الرُّوحِ والجسَدِ

وَدَاعَ صَبّيْنِ لَمْ يُمْكِنْ وَدَاعهما
إِلاَّ بلَحْظَةِ عَيْنٍ أَوْ بَنانِ يَدِ

وَدَّعْتُها لِفِراقٍ فاشْتَكَتْ كَبِدِي
إِذْ شَبّكَتْ يَدَها مِنْ لَوْعَةٍ بِيَدِي

وحاذَرَتْ أَعْيُنَ الواشِينَ فانْصَرَفَتْ
تَعَضُّ مِنْ غَيْظِها العُنّابَ بالبَرَدِ

فكانَ أَوَّلُ عَهْدِ العَيْنِ يومَ نَأَتْ
بالدَّمْعِ آخِرُ عَهْدِ القَلْبِ بالجَلَدِ

جَسَّ الطّبيبَ يَدي جَهْلاً فقلتُ لهُ
إِنَّ المَحَبّةَ في قَلْبي فَخَلِّ يَدي

ليسَ اصْفِراري لِحُمّى خامَرَت بَدَني
لكنَّ نارَ الهوى تَلْتَاحُ في كَبِدِي

فقال هذا سَقَامٌ لا دَواءَ لَهُ
إِلاَّ بِرُؤْيَةِ مَنْ تَهْواهُ يا سَنَدِي

....

[الحمدان]

أمَا خَطَرَتْ ببالِكَ ذكرياتي
ألَمْ يَهزَزكَ شوقٌ أو هُيامُ

أمَا قاسَيتَ ظُلمَ الليلِ قل لي
أوَاعَجَبي لِجفنِكَ إذ يَنَامُ

ألَمْ تَعصِرْكَ لَحظاتُ اشتياقي
مَا جَافاكَ يا وَجَعي المَنامُ

أمَا تَمْتَمتَ لو هَمساً بِاسمي
وَخَانَ الكبريَاءُ بكَ الكلامُ

أمَا فَكّرتَ أن تُبدي اتصَالًا
يُطَمئنُ وَحشَتي فيهِ السلامُ

أوَاعَجبي لقلبكَ كيفَ يَقسو
على قَلبي وَ قدْ طالَ الخصامُ

رضوان ابو محمود

[الحمدان]

يا من ملكتِ القلبَ لا تترفّعي
من دونِ وصلكِ كيف يهدأ مضجَعي

شوقي يعذّبني وصبري عاجزٌ
والحبُّ يشعٍلُ نارَهُ في أضلُعي

الفقدُ أحرَقَ مُهجَتي في لوعةٍ
والشّوقُ سيلاً قد أثارَ بَمدمَعي

لو قيلَ أنّي لن أراكِ مجدّداً
ما نفعُ تلكَ الدّور؟!هيا أرجعِي

ما نفعُ ضوء الشُمس في أفيائها
والفلكُ يجري في الجّهاتِ الأربعِِ

والرّيحُ تسعى في الفضاءِ لواقِحاً
والزّهرُ يثمِرُ في اللذيذ الأروعِِ

غابت عيونك منذ وصلك قد خبا
والقرب عندكِ ترفضيهِ وتمنَعي

لا عيشَ في الدّنيا يطيبُ مع الهوى
والوصلُ منّي صادقٌ لا تجزعي

فانا المتيّمُ فيكِ نورُ بصيرتي
والصّبحُ بعدكِ مظلِمٌ فابقي معي

....

[الحمدان]

صَديقٌ لَيسَ يَنفَعُ يَومَ بُؤسِ
قَريبٌ مِن عَدوٍّ في القِياسِ

وَما يَبقى الصَديقُ بِكلِّ عَصرٍ
وَلا الإِخوانُ إِلّا لِلتَآسي

عَمَرتُ الدَهرَ مُلتَمِساً بِجُهدي
أَخا ثِقَةٍ فَأَلهاني اِلتِماسي

تَنَكَّرَتِ البِلادُ وَمَن عَلَيها
كَأَنَّ أُناسَها لَيسوا بِناسي

....

[الحمدان]

أشعل بخورك يا مولاي وارقيني
واكتب حجابك لعل الله يشفيني

والله ما جئت إلا بعدما اشتعلت
مني الضلوع وبات الوجد يضنيني

قوافل الشوق ترسو فوق أوردتي
وموكب العشق يسري في شراييني

لا أعرف الليل إلا وهج لاهبة
بين الضلوع وبالجمرات تكويني

قد أزهر العشق في أرجاء مملكتي
وأثمر الحب في شتى بساتيني

والله ما غمضت عيني ولا طرفت
إلا وصوته في صدري يناديني

يا شيخ قلبي في جنبيه زلزلة
وفي الضلوع بواكير البراكيني

أرى الجدائل ترسو فوق منكبه
وإن ظمئت فمن عينيه يسقيني

أرجوه كفا يلم الهم عن كبدي
لا الجاه أرجو ولا عز السلاطين

في مقلتيه صفاء الكون مختصر
وفي الحروف بيان كاد يرديني

وإن توجع لي قلب يلاطفني
وإن تنهد لي صدر يناغيني

يا شيخ دعنا ولا تكتب لنا حجبا
هذا حبيبي الذي بالروح يفديني

....

[الحمدان]

يا غائباً والقلب أدماه الهوى
كيف القلوب عن القلوب تميل

من قال اني قد سلوتك واهما
رحماك ليتك في العيون نزيل

أسقيك من نبع الهوى في نظرة
تحيي القلوب بودها وتطيل

....

[الحمدان]

بكيتُ لفُرقةٍ وبكيتُ وصلاً
ففي الحالينِ محبرتي دموعي

أسيرُ إلى اللقاءِ بنصفِ قلبٍ
وأرحلُ دونَ قلبٍ في ضلوعي

فمُذ فارقتُ والأشعارُ نبضي
وسرُ تماسكي أملُ الرجوعِ

أعيدي قلبي اللاشيء يهوى
سواكِ يدًا تُحاذر من وقوعي

أو التقطي فدونكِ ما تبقى
وضُمي الأصلَ رفقًا بالفروعِ


....

[الحمدان]

وَقُل لِلنفسِ إِن فقدَت رَجَاهَا
وصَارَ اليَأسُ يُوهِنهَا قوَاهَا

ثقِي باللهِ كم خافت نفوسٌ
مِن الدُنيا وَخالِقها كفاهَا

....

[الحمدان]

فإنْ كانَ الصَّوابُ لدَيْكِ هَجرِي

فعَمَّاكِ الإلهُ عَن الصَّوابِ

أبو نواس

[الحمدان]

ياصبر قلي هل انا أيوب
ام أنني في لوعتي يعقوب

افنيت دهرا في انتظار أحبتي
فمتى الحبيب على الحبيب يؤؤب

ماكنت احسب ان تفر بلابلي
أو أن شمسي في الصباح تغيب

ولقد سألت الساكبين دموعها
اتذوب من نار الدموع قلوب

ف الشوك في درب الأحبة لين
والمر من أجل الحبيب يطيب

وهنت عظامي في انتظار أحبتي
وعدا على كل السواد مشيب

ياليل اني موقنن مااظلمت
فهناك فجر ياظلام قريب

الصبر في عرف العباد مرارة
لكن صبر العارفين طبيب

يامن يلوم على التذكر والجوى
ايلام على ذكر الحبيب حبيب

....

[الحمدان]

فديتُك خَلِّ الأسى راقداً
فقد يَقتُلُ المرءَ يَقظانهُ

ولا تَستَثرْ شاعراً إنهْ
مَخوفٌ إذا جاشَ بُركانهُ

فلو كلُّ ما الحرُّ يدري يَقول
لضاقَتْ عَلى الحرِّ أوطانهُ

الجواهري

[الحمدان]

أقولُ والقلبُ منِّي في تلفُّتِهِ
يا بدرُ يا غائباً في أفقِ مغربهِ

نَذَرتُ لله صوماً إن رجعتُ
وما كفَّارة ُ النَّذْرِ إلا بالوفَاءِ بهِ

الثعالبي

[الحمدان]

من أنت حتّى يستفيـق لكَ الهـوى
مـن أنـتَ حتـى تـسـتبـدّ وتُـؤرِقــا

مـن أنتَ حتـى تحتـويـكَ أضَالعـي
عھيما تسـعّـرَ بـ الجفـاءِ تشوّقــــا

قـلْ لي بربِـكَ من تعھونُ أسرتنـي
فأضعـتُ فيـك رزانتـي والمنطقــَا

وبـأيّ حــقٍ هعھذا أغــويـتــنـِــي
بـل عھيف أوهمـتَ الفـؤادَ فصدّقا

ماعھان قلبـي قبـل حبّـك أحـمقـاً
صيّرْتـهُ القلـبَ الـجهـولَ الأحمقَـا

رهف

[الحمدان]

عَلَّ الذي قد ردَّ يوسُفَ بعدمَا
أودىٰ الفِراقُ بِحسرَةٍ بِأبيهِ

يومًا بِوصلٍ بالحبيبِ يُسرُنِي
ويُقِرُّ عَينًا بالجَوىٰ تبكيهِ

محمّد عبدالعزيز

[الحمدان]

‏ذكروكَ عندي في حديثٍ عابرٍ
‏شوقّا فأغرقت الدّموع محاجري

‏ودُهشتُ مالي والدّموعُ غزيرة
‏منّي فأسكبها كغيثٍ ماطرِ

‏ذكروكَ فاستيقظتَ فيّ مشاعرًا
‏وكأنّه شوقٌ غفا في خاطري

‏في لحظةٍ أدركتُ أنّك لم تعد
‏حيّا ولن ألقاك بين نواظري

سوسن الدعيس

[الحمدان]

هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ
وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ
هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ

هذا ابنُ فاطمَةٍ إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ
بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا

وَلَيْسَ قَوْلُكَ مَن هذا بضَائرِه
العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ

كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا
يُسْتَوْكَفانِ وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ

سَهْلُ الخَلِيقَةِ لا تُخشى بَوَادِرُهُ
يَزِينُهُ اثنانِ حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ

حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ إذا افتُدِحُوا
حُلوُ الشّمائلِ تَحلُو عندَهُ نَعَمُ

ما قال لا قطُّ إلاّ في تَشَهُّدِهِ
لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ

الفرزدق

[الحمدان]

‏يا أيُّها الصوتُ الّذي أحببتهُ
ورأيتُ فيه هدايتي ورَشادي

لكَ في الحضورِ تلهُّفي وتودُّدي
لك في الغياب محبّتي وودادي

أحمد شوقي

[الحمدان]

يا من أبحت حمى قلبي مودته
ومن جعلت له أحشاي أوطانا

أرسلت نحوي أبياتاً طربت بها
والفضل للمبتدي بالفضل إحسانا

ابن العديم

[الحمدان]

عاتب قيس بن الملوح قلبه قائلاً :

أليس وعدتني ياقلب أني
إذا ما تُبت عن ليلى تتوبُ

فها أنا تائبٌ عن حب ليلى
فما لك كلما ذُكِرت تذوبُ

[الحمدان]

استراحه المتابعين ....

فن الرد على الاخرين :


ركبت سيدة سمينة جداً ط الباص
فصآح أحد الراكبين متهكما :
لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة
فـ ردت عليه السيدة بـ هدوء :
لا يا سيدي
هذه السيارة كـ سفينَة نوح
تركبها الفيلة و ( الحمير ) أيضاً

الكاتب الشهير : برناردشو
حين قآل له كاتب مغرور
أنا أفضل منك فإنك تكتب بحثا عن المال
وانا اكتب بحثاً عن الشرف
فقال له برناردشو على الفور :
صدقت كل منا يبحث عما ينقصه

الشاعر الأعمى المعروف :
بشار بن برد
حين قال له رجل ثقيل الدم :
ماأعمى اللّه رجلا إلا عوضه فبماذا عوضك أنت
فرد بشار: عوضني بأن لاأرى امثالك

تزوج اعمى امرأة
فقالت :
لو رأيت بياضي وحسني لعجبت
فقال :
لو كنت كما تقولين
لمآ ترككِ المبصرون لي

أراد رجل احراج المتنبي
فقال لـه : رأيتك من بعيد فـظننتك إمـرأة
فقال المتنبي : وأنا رأيتك من بعيد فظننتك رجلا

التقى الجاحظ بامرأة قبيحة في أحد حوانيت بغداد فقال :
وإذا الوحوش حُشرت
فنظرت إليه المرأة وقالت : وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه

[الحمدان]

وَكُن رزينًا طَويلَ الصَّمتِ ذَا فِكرٍ
فَإن نطقتَ فلا تُكثِر مِن الخُطبِ

ولَا تُجبْ سائلًا من غيرِ ترويةٍ
وبِالّذي لم تسل عنهُ فلا تُجبِ

....

[الحمدان]

‏النُّورُ أَنتِ وَغَيرُكِ الظَّلْمَاءُ
فَتَبَسَّمِي كَي تُشرِقَ الأَضوَاءُ

جَفَّت يَنَابِيعُ الوِصَالِ فَأَمطِرِي
وَاسقِي الهَوَى أَنتِ السَّمَا وَالمَاءُ

يَا آيَةً فِي الحُسنِ لَيسَ كَمِثلِهَا
خُلُقَاً وَخَلْقَاً فِي النِّسَا حَسنَاءُ

البَدرُ أَنتِ وَمَن سِوَاكِ كَوَاكِبٌ
وَالغَيثُ أَنتِ وَمَن سِوَاكِ غُثَاءُ

....

[الحمدان]

‏يَا لَيتَ قَلبِي لَم يُحِبَّ وَلَمْ يَهِمْ
بَل لَيتَنِي مَا كَانَ لِي أَحبَابُ

إِنِّي رَأَيتُ أَخَا الغَرَامِ كَأَنَّمَا
صَبَت عَلَيهِ وَحدَهُ الأَوصَابُ

لَكِنَّ عَينَ المَرءِ مِفتَاحُ الهَوَى
فَإِذَا رَنَا فُتِحَت لَهُ الأَبوَابُ

....

[الحمدان]

‏وَعَلَّمَنِي انطِبَاعُ النَّاسِ عَنِّي
بِأَنَّ اللهَ أَعلَمُ بِي وَأَدرَى

تَسِيرُ بِنِيَّةٍ بَيضَاءَ لَكِن
تَعُودُ وَقَد مُلِئتَ أَذَىً وَكَسرَا

يُفَسَّرُ فِعلُنَا بِالسُّوءِ ظُلمَاً
وَلَو عَلِمُوا لَكَانَ الحُبُّ أَحرَى

....

[الحمدان]

كفارسٍ حينما خارت قواهُ هَذى
أقولُ لله ما أعطى وما أخذا

غاب الذي كنتُ أستجدي ابتسامتهُ
وكنتُ إن قلتُ شعراً فيهِ فاحَ شذا

ما كنتُ أحسبُني أشقى بقافيتي
الحرف كالسّهمِ لا يرتدُّ إنْ نفذا

ولي فؤادٌ صدوقٌ زادَني وجعاً
فليتهُ حذو مَن يقسو عليهِ حَذَا

يا من تولّى على روحي فأتلفها
سيهلكُ الناسُ إن كانَ الغرامُ كذا

إنّ العيونَ اللواتي كنتَ ساكِنها
أسكنتها اليومَ سهداً خالِداً وقذى

هوَ الهوَى جنّةُ الفردوسِ أوّلُهُ
فإن تجذّرَ في الأرواحِ صارَ أذى

....

[الحمدان]

لَكَمْ أبْدُو لاوْهامِي جَميلاً
وأبْـعدَ مَا أكونُ عَنِ الجَمَالِ

قَدِيما كُنتُ أغْصَاناً و لَكِن
فَحِيْحُ الهَمِّ أفْقَدنِي اخْضِلالِي

إِذَا جَنّحْتُ أَصْدَائي جَنُوباً
لقِيتُ اللَّيلَ يَرْقُصُ عَنْ شِمَالِي

ألا يَا دَارُ أيْنَ أنا و نَفسِي
وأَينَ الجِسرُ مِنْ هذي التِّلالِ

طَريقِي عَجَّ بِالأشْواكِ وَيْحِي
وأَقْدامِي وَشِيكاتُ الزَّوالِ

مَتَىْ يا دَارُ تُزْهرُ أُمْنياتِي
وتَدْنو بِي مَسافاتُ الوِصالِ

مَتَى آتِيكِ يَا وَاحاتِ رُوحِي
أتَحْملُني الرياحُ إلى الظِّلالِ

....

[الحمدان]

مَنْ قــَالَ إِنَّكِ تَمْلَئِينَ جِدَارِي
أَوْ فِي دَمِي تَسْرِينَ كَالأنْهارِ

مَنْ قالَ إِنَّكِ كُلَّمَا لَمْلَمْتُهُ
مِنْ أُمْنياتِ العُمرِ وَ الأزْهارِ

مَنْ قَالَ إِنَّكِ يَا شَآبيْبَ المُنَى
كَهَواكِ في الأحشاءِ كَالإِعْصَارِ

رِفْقًاً بِقـَلْبِي يا فَـدَيْتُكِ إِنَّــنِي
كَالـنِّارِ تُــطْفِئُ بَعْضـَها بِالنَّارِ

أَكـَلَ التَّوَجُّسُ أَنْمـُلِي و أَصَابِعِي
وغَضَارتِي وصَبَابَتي ونَضَارِي

وَلَكَمْ غَفَوتُ و فِي الحَشَا مَغْلُولَةٌ
رُوحِي إلـى أوهَامِها كَالسَّارِي

وَلَكَمْ فَرَرْتُ إِليْكِ مِنْكِ ولَمْ أجِدْ
إِلاكِ مَأْوْىً لِي ودربَ فِرَارِ

رِفْقَاً بِقَلْبِي يا فَدَيْتُكِ إِنَّنِي
بِهواكِ قَد طلَّقتُ كلَّ خِيارِ

وسَلَكْتُ شِعْبَكِ عَابِراً لَيْلَ الهَوىْ
وتَركتُ أمْرَ الصُّبحِ لِلأقْدارِ

يَا لَيْتَ شِعْرِي لَـوْ تْكَـفُّ هواجِسي
أوْ لَيْتَنِي مَا كُنْتُ ذَا إبصَارِ

....

[الحمدان]

‏وَكَمْ شَخصٍ ثَقِيلِ الرُّوحِ يَأتِي
بِهِ الدَّهرُ المُصِرُّ عَلَى عِنَادِي

إِذَا مَا جَاءَ يُسمِعُنِي حَدِيثَاً
تَرَاكَمَتِ الهُمُومُ عَلَى فُؤَادِي

....

[الحمدان]

‏مَضَى عُمري وَ رونَقُهُ توَارَى
وَلَيلُ مَوَاجِعي خَطَفَ النَهَارَا

أعَانَ اللهُ قَلبي كيفَ أخفَى
ظلامتَهُ وأضمَرَهَا وَدَارى

يَلوكُ بنَبضِهِ وَجَعٌ عَصِيٌ
على الكِتمانِ مَا خَفَقَ استَثارا

....

[الحمدان]

‏مَتَى الوُصُولُ فَقَد ضَلَّت مَرَاكِبُنَا
وَقَد صَدَئنَا وَمَا بَانَت مَرَاسِينَا

ذُبنَا اشتِيَاقَاً لِمَنْ نَهوَى وَلَا خَبَرٌ
يُحيِي القُلُوبَ وَلَا صَبرٌ يُدَاوِينَا

....

[الحمدان]

لو كانَ لِيْ لَفَتحتُ صدري طائعاً
لِتَرَي غرامَكِ راتعاً في أضلعي

ما كنتُ لولا الحُبُّ إلا هيكلًا
عَبَثَ الزمـانُ بسقفِهِ المُتصدِّعِ

يا أنتِ يا روحَ الربيعِ وسِحرَهُ
ما أجملَ الدنيا وأنتِ هنا معي

....

[الحمدان]

أخاف من عاشق في القلب يحملني
إلى عيون التى أهوى وتسكنني

إني أحبك لكني بلا أمل
فقد خسرت بأرض الحب أكثرني

من طعنة في أقاصي القلب ضاربة
أصيح من ياجراح القلب يسمعني

من يحمل الجرح عن قلبي لأعشقها
فقد تشظيت من جرحي ومن حزني

عشقت منذ بدأت العمر فاتنة
ضاعت فضيعت احلامي مع الزمن

ضيعت في وجه هذا القفر أمتعتي
وجئت أمشي على خيط من الوهن

....

[الحمدان]

‏يا قاضي الحبِّ لي في البعدِ مَظلمةٌ
فاحكم بوصلٍ يردُّ الروحَ للجسدِ

فالروحُ هائمةٌ والعينُ حائمةٌ
والنارُ دائمةٌ والجمرُ في كبدي

والليلُ طال وشمسُ العدل ِ مظلمةٌ
وصرتُ وحدي غريب الأهلِ والبلدِ

خصمي حبيبي وكلُ الناس ِ لائمةٌ
إن كنتَ خصمي فمن يا منيتي سندي

....

[الحمدان]

إنَّ الهُمُومَ تَعَاظَمَت هَل تُفرَجُ
والقَلبُ مُنطَفِئٌ فَأنَّى يُسرَجُ

حَتَّى الحُرُوفَ تَمَنَّعَت لا تُلهِجُ
رَبَّاهُ غَوثَك هَل لِهَذَا مَخرَجُ

....

[الحمدان]

‏لولا الإلهُ لما تزحزح همّنا
ولعاشَ قلبُ المرءِ بالأوهامِ

لكنّما الله الكريمُ يمدُّنا
بالصبرِ عند تراكمِ الأسقامِ

....

[الحمدان]

وَكُلُّ اِمرِئٍ يولي الجَميلَ مُحَبَّبٌ

وَكُلُّ مَكانٍ يُنبِتُ العِزَّ طَيِّبُ


المتنبي

[الحمدان]

مَاضَرَّنَا بُعدُ السَّمَاءِ وَإنْ عَلَتْ
مَادُمْتَ يَا رَبَّ السَّمَاءِ قَرِيبُ

أَتَضُرُّنَا أَبوَابُ خَلقٍ أُغلِقَتْ
وَاللَّهُ نَطرُقُ بَابَهُ فَيُجِـيـب

....

[الحمدان]

وَإِن قُلتُ رُدّي بَعضَ عَقلي أَعِش بِهِ

تَوَلَّت وَقالَت ذاكَ مِنكَ بَعيدُ

جميل بثينة

[الحمدان]

فَإِن كُنتَ تَهوى أَو تُريدُ لِقاءَنا

عَلى خَلوَةٍ فَاِضرِب لَنا مِنكَ مَوعِدا

جميل بثينة

[الحمدان]

يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد
محمد صل الله عليه وسلم
يوم الجمعة وليلة الجمعة
‏لقول الرسول :
‏أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[الحمدان]

ويكتفي بكلام ليس ينطقه
حتى ظننت بأن الصمت ينسيه

يهوى دموعي على خدي إذا انهمرت
كأنما الدمع مـن عينيَّ يرويه

لم التكبرُ هل حُبي يُضايقه
أم التكبرُ لحنٌ في أغانيه

لم الغرور لماذا لا يصارحني
أيسرق القلب مني ثم يلقيه

مالي أرى القلب يهوى من يعذبه
مثلُ الفراش لهيب النار يغريه

كل القلوبِ رأيت العشق يسعدها
إلا فؤادي فإن العشق يدميه

ياقلب إنك وسط النار ملتهباً
ومن تُحبُهُ أمرك ليس يعنيه

....

[الحمدان]

وإذا أتتك رسالتي فاحفل بها
واضمم إليك الظرف والأوراقا

واحذر عيون الحاضرين لأنني
خبأت فيها قُبلةً وعِناقا

....

[الحمدان]

من أودعك
جوفَ الفؤاد وأخبرك
أني أحبك هكذا
ملء السماء
وأقنعك
من أخبرك
وأنا الذي أخفيت حبكَ
بعدما
كذبوا عليكَ
بأن قلبيَ ودَّعك
من يا حبيبيَ قال لك
أني نسيتكَ
ليس لي
إلاّكَ
والدنيا فلك
دارت عليَّ
وها فؤاديَ قد هلك
من أخبرك
كذبوا عليكَ
فعدْ إليَّ
تعال خذ قلبي معك

....

[الحمدان]

من أجمل ما قرأت :

امرأة أحبت سبعة من الرجال
ذكرتهم في القصيدة التالية
وسبب حب كل منهم
لكن كلامها عن آخرهم أبكاني

يقف القلب والعقل
اجلالاً وتقديراً واحتراماً لأمثالها
وإليكم ما قالت فاسمعوها كما سمعتها :


كانَ يَعُجُّ بالنساءِ المنزلُ
حينَ تَغَنَّتْ مرأةٌ*تتَغَزَّلُ

قالتْ عَرَفتُ في حياتي سبعةً
مِنَ الرِّجال وبهم لا أخجلُ

هُمُ رجالٌ كُمَّلٌ في نظري
وحبُّهُمْ في مُهجتي لا يذبُلُ

وكلُّ واحدٍ لهُ محبَّةٌ
وقصَّةٌ تُروى ولا تُمَلِّلُ

***

أولُهمْ هو الذي تفتحت
عيني على رؤياهُ والمُدَلِّلُ

مُذْ كنتُ في لُفافةٍ وليدةً
يحملُني يضُمُّني يُقَبَّلُ

يشري ليَ الحلوى لأرضى والدُّمى
وكُلَّ ما أريدُ ليسَ يبخَلُ

فذاك يبقى مَثَلي الأعلى أبي
ووالدي وهْو الحبيبُ الأولُ

***

يَليهِ شخصٌ كنتُ مَعهُ طِفلةً
نلعبُ نلهو عنْ هُمومٍ نَغفَلُ

وقد حوانا قبلُ بطنٌ واحدٌ
لنا سريرٌ واحدٌ ومنزلُ

نقضي معاً أوقاتَنا نبكي معاً
نضحكُ في براءةٍ ونأكلُ

ذاكَ ابنُ أمي وأبي ذاكَ أخي
صديقُ عُمري في الورى المُفَضَّلُ

***

وقد أتاني ثالثٌ جعلني
أميرةً في بيتِهِ أُكَلَّلُ

فارسُ أحلامِ الصِّبا يأخذُني
على جوادهِ الفتى والبَطَلُ

تجمعُنا مودةٌ ورحمةٌ
والعشقُ فوقَ دارِنا يُظَلِّلُ

ذلكَ زوجي وأبو العيالِ لا
أرضى بغيرهِ حِبّا لا أُبَدِّلُ

***

ورابعٌ قد انتظرتُهُ على
تشوُّقٍ بلهفةٍ أُأَمِّلُ

بطني له كانَ الوعاءَ تسعةً
مِنَ الشهورِ بالعناءِ أحمِلُ

وضعتُهُ شممتُهُ أرضعتُهُ
ربيتُهُ وَهْوَ صغيرٌ طِفْلَلُ

ذلكِ ابني فلذةٌ من كبدي
يفديهِ قلبي والحشا والمُقَلُ

***

وخامسٌ رضيتُ فيهِ لابنتي
زوجاً يصونُ العِرضَ ليسَ يُهمِلُ

واخترتُهُ لِخُلْقِهِ ودينِهِ
وفي اختياري لا أَراني أُخذَلُ

فإنهُ كابني وما ولدتُهُ
أوصي ابنتي به ولا أُثَقِّلُ

حَماتُهُ أنا وفي حِمايتي
ذلكَ صِهري وهْوَ نِعْمَ الرَّجُلُ

***

وكانَ من صِهري أو ابني سادسٌ
قد جاءَني في نسبٍ يتَّصِلُ

قُرَّةُ عيني وهو أغلى في الدُّنا
مِنْ وَلَدٍ كما يقولُ المَثَلُ

فَهْوَ امتدادٌ لي وفيهِ رَحِمي
تبقى وذِكري إنْ طواني الأجَلُ

ذاكَ حفيدي وابنُ إبني وابنتي
فخري وعزي حينَ عنهُ أُسألُ

***

ثُمَّ أتتها عَبرةٌ فاغرورقتْ
بالدمعِ عيناها كسَيْلٍ ينزِلُ

فأمسكتْ عَنِ الكلامِ فترةً
يغلبُها البُكاءُ ليستْ تُكمِلُ

قُلنْ لها وأينَ صارَ سابعٌ
وقد سكتِّ عنهُ أهْوَ المُهمَلُ

قالت معاذَ اللهِ فهو ساكنٌ
في مُهجتي لكنْ يحارُ المِقوَلُ

جعلتُهُ مِسكَ الخِتامِ آخراً
حتى يطيبَ في لساني العسلُ

أفضلُ سبعةٍ وما رأيتُهُ
بلْ وَهْوَ خيرُ الخلقِ وهو الأجملُ

أحبُّهُ ولا أُلامُ في الهوى
فهو حبيبُ اللهِ والمُبَجَّلُ

وكيفَ لا أحبُّهُ وقد اهتدى
بهديه الشامصون الضَّلَلُ

ذاك حبيبي إنه محمدٌ
خيرُ النبيينَ الذينَ أُرسلوا

أرجو بأن يجمعني ربي به
أُحشَرُ في زُمرتهِ وأدخُلُ

صلَّى عليهِ اللهُ دوماً أبداً
ما سبَّحَ الخلقُ أو هُمْ هلَّلوا

[الحمدان]

مَسَّني مِن صُدودِ عَبدَةَ ضَرُّ
فَبَناتُ الفُؤادِ ما تَستَقِرُّ

ذاكَ شَيءٌ في القَلبِ مِن حُبِّ
عَبّادَةَ بادٍ وَباطِنٌ يَستَسِرُّ

نَفَرَ الحَيُّ مِن مَكاني فَقالوا
فُز بِصَبرٍ لَعَلَّ عَينَكَ تَبرو

....

[الحمدان]

وَتَأْسِرُنِي المحَبَّةُ مِنْ رَفِيقٍ
بِدَعْوَتِهِ يَقِينِي مِنْ بَلَائِي

فَيُصَدُقُ فِيهِ قَوْلُ الشِّعْرِ حَقًّا
تَهَادوا الحُبَّ غَيْبًا بِالدُّعَاءِ

....

[الحمدان]

وما أدراكَ أني لا أحِنُ
وأني من لظى شوقي أُجَنُّ

وأني ليسَ يُضنيني حنيني
وطيفُكَ في خيالي لا يَعِنُّ

تمنيتُ اللقاء وكان ظني
بأن تأتي الحياةُ بما أظنُّ

فخانتني الحـياةُ وتاهَ دربي
وظلَّ القلبُ في صدري يئنُّ

جراحي ثاوِياتٌ في الحنايا
وأخفيها لعلَّ العمرَ يحنُ

....

[الحمدان]

عيناكِ تمتلكانِ أوصافَ الحنينْ
سحرٌ يفيضُ تألُّقاً في كلِّ حينْ

لهما بريقٌ لؤلؤيٌ طالما
ألقى اللآلئَ في بحورِ العاشقينْ

عيناكِ تستمعانِ لحنَ مشاعري
تتحدَّثانِ بغيرِ ما تتحدَّثينْ

عيناكِ تمحو الحزنَ عندَ تبسُّمٍ
فتبسَّمي يا حلوتي إذ تنظرينْ

....

[الحمدان]

وكم مرَّ بي سائلٌ مُشفِقا
فأهمسُ أنِّي على ما يُرام

فقلبُ الغريبِ أتى سائلاً
وقلبكَ مرَّ مرورَ الكرام

....

[الحمدان]

لأنَّكَ ساكنٌ في كُلِّ كُلِّي
أراكَ خياليَ الأبهَىٰ وظلِّي

تجلَّى فيكَ طيفُ الأُنسِ لحنًا
فَأوقَعنِي بموسيقَى التَّجلِّي

وتجذبُني جمالًا يوسفيًا
فتأسرُ مُهجتي قلبِي وعقلِي

أنا لَم أعتقِد بالأُنسِ يومًا
فماذا لو غدوتَ الأُنسَ قُل لِي

....

[الحمدان]

لابُدَّ لِلعُمرِ النَفيسِ مِنَ الفَنا

‏فَاِصرِف زَمانَكَ في الأَعَزِّ الأَفخَرِ

‏عنترة بن شداد

[الحمدان]

قالوا سيُنسيكَ الزَّمان هواهمُ
ويجفُّ منِ طولِ الفراقِ ودادُ

مرَّ الزَّمانُ وبات قلبي كلَّما
ذُكروا يقول هل الزَّمان يُعادُ

مرَّ الزَّمانُ وما تغيَّر عهدُنا
العمرُ ينقصُ والهوى يزدادُ

يعتادُ قلبي كلَّ شيءٍ بعدهم
إلَّا على النِّسيان لايعتادُ

....

[الحمدان]

‏ياعَبلَ كَم مِن مُهرَةٍ غادَرتُها
‏مِن بَعدِ صاحِبِها*تَجُرُّ خُطاها

‏يا عَبلَ لَو أَنّي لَقيتُ كَتيبَةً
‏سَبعينَ أَلفاً ما رَهِبتُ لِقاها

‏وَأَنا المَنِيَّةُ وَاِبنُ كُلِّ مَنِيَّةٍ
‏وَسَوادُ جِلدي ثَوبُها*وَرِداها

‏
عنترة بن شداد

[الحمدان]

‏دعْها تكنْ كالسَّلفِ من أخَواتِها
‏ تَجرِي بها الدنيا على عاداتِها

‏ما هذه يا قلبُ أوّلُ عثرةٍ
‏ قذَفتْ بك الأطماعُ في لَهواتِها

‏إن كان عندك يا زمانُ بقيّةٌ
‏ ممّا يضامُ بها الكرام فهاتِها

‏صبراً على العوجاءِ من أقدارِها
‏ لابدّ أن تجري إلى مِيقاتِها

‏
مهيار الديلمي

[الحمدان]

رَجَوتُكَ مَرّة ً وعتبتُ أُخرى
فلاَ أجدَى الرَّجاءُ ولا العِتابُ

نَبَذْتَ مَوَدّتي فاهْنَأْ ببُعدي
فآخِرُ عَهدِنَا هذَا الكتابُ

....

[الحمدان]

ما زِلْتُ أعْذِلُ أهْلَ الحٌبِ مُجْتَهِداً
حَتى وَقَعْتُ أنا في شَرِ أعْماليْ

مالي ولِلحُب كيفَ الحُبُ قَيٌَدني
وَصِرْتُ أعْشَقُ سَجَّانيْ وأغلاليْ

ماذاكَ إلا الهوى للثَأرِ يَطْلُبُنيْ
فَصارَ يَلْعَبُ في حاليْ وأحْواليْ

حاولْتُ كتْمَ غرامي فيكِ سيدتيْ
والشَمْسُ لاتَخْتَفي يوماً بِغِرْبال

....

[الحمدان]

مَن بالعِرَاقِ لَقد أبعَدْتِ مَرْمَاكِ
وَعدٌ لعَينَيكِ عِندِي ما وَفَيتِ بِهِ

ياقُرْبَ مَا كَذَبَتْ عَينيَّ عَينَاكِ
حكَتْ لِحَاظُكِ ما في الرّيمِ من مُلَحٍ

يوم اللقاء فكان الفضل للحاكي
كَأنّ طَرْفَكِ يَوْمَ الجِزْعِ يُخبرُنا

بما طوى عنك من أسماء قتلاك
أنتِ النّعيمُ لقَلبي وَالعَذابُ لَهُ

فَمَا أمَرّكِ في قَلْبي وَأحْلاكِ
عندي رسائل شوق لست أذكرها
لولا الرقيب لقد بلغتها فاك

....

[الحمدان]

‏وَمَتَى سَأَنسَى وَالخَيَالُ يُحِيطُ بِي
ذِكرَاكَ تَأتِينِي مَعَ الأَنفَاسِ

حَاوَلتُ أَن أَسلُو وَأَترُكُ خُلوَتِي
فَرَأَيتُ وَجهَكَ فِي وُجُوهِ النَّاسِ

د. محمد المقرن

[الحمدان]

بلادُ العُربِ أوطاني
منَ الشّـــامِ لبغدانِ

ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ
إلى مِصـرَ فتطوانِ

فـلا حــــدٌّ يباعدُنا
ولا ديـنٌ يفـــــرّقنا

لسان الضَّادِ يجمعُنا
بغـسَّــانٍ وعــــدنانِ

....

[الحمدان]

وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ
وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ

الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ
لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ

وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي
وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ

وَحَـديـقَـةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا
بِـالـتُـرجُـمـ انِ شَـذِيَّةٌ غَنّاءُ

وَالـوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلاً مِن سَلسَلٍ
وَالـلَـوحُ وَالـقَـلَـمُ البَديعُ رُواءُ

نُـظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ
فـي الـلَـوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ

اِسـمُ الـجَـلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ
أَلِـفٌ هُـنـالِـكَ وَاِسمُ طَهَ الباءُ

يـا خَـيـرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً
مِـن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا

بَـيـتُ الـنَـبِـيّينَ الَّذي لا يَلتَقي
إِلّا الـحَـنـائِـفُ فـيهِ وَالحُنَفاءُ

خَـيـرُ الأُبُـوَّةِ حـازَهُـم لَكَ آدَمٌ
دونَ الأَنــامِ وَأَحــرَزَت حَـوّاءُ

هُـم أَدرَكـوا عِـزَّ النُبُوَّةِ وَاِنتَهَت
فـيـهـا إِلَـيـكَ الـعِزَّةُ القَعساءُ

خُـلِـقَـت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها
إِنَّ الـعَـظـائِـمَ كُفؤُها العُظَماءُ

بِـكَ بَـشَّـرَ الـلَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت
وَتَـضَـوَّعَـت مِـسكاً بِكَ الغَبراءُ

وَبَـدا مُـحَـيّـاكَ الَّـذي قَسَماتُهُ
حَـقٌّ وَغُـرَّتُـهُ هُـدىً وَحَـيـاءُ

وَعَـلَـيـهِ مِـن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ
وَمِـنَ الـخَـلـيلِ وَهَديِهِ سيماءُ

أَثـنـى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ
وَتَـهَـلَّـلَـت وَاِهـتَـزَّتِ العَذراءُ

يَـومٌ يَـتـيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ
وَمَـسـاؤُهُ بِـمُـحَـمَّـدٍ وَضّاءُ

الـحَـقُّ عـالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ
فـي الـمُـلـكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ

ذُعِـرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت
وَعَـلَـت عَـلـى تيجانِهِم أَصداءُ

وَالـنـارُ خـاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُم
خَـمَـدَت ذَوائِـبُها وَغاضَ الماءُ

وَالآيُ تَـتـرى وَالـخَـوارِقُ جَمَّةٌ
جِــبـريـلُ رَوّاحٌ بِـهـا غَـدّاءُ

نِـعـمَ الـيَـتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ
وَالـيُـتـمُ رِزقٌ بَـعـضُهُ وَذَكاءُ

فـي الـمَهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ
وَبِـقَـصـدِهِ تُـسـتَـدفَعُ البَأساءُ

بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ لَم
يَـعـرِفـهُ أَهـلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ

يـا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا
مِـنـهـا وَمـا يَـتَعَشَّقُ الكُبَراءُ

لَـو لَـم تُـقِـم ديناً لَقامَت وَحدَها
ديـنـاً تُـضـيءُ بِـنـورِهِ الآناءُ

زانَـتـكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ
يُـغـرى بِـهِـنَّ وَيـولَعُ الكُرَماءُ

أَمّـا الـجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ
وَمَـلاحَـةُ الـصِـدّيـقِ مِنكَ أَياءُ

وَالـحُـسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ
مـا أوتِـيَ الـقُـوّادُ وَالـزُعَماءُ

فَـإِذا سَـخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى
وَفَـعَـلـتَ مـا لا تَـفعَلُ الأَنواءُ

وَإِذا عَـفَـوتَ فَـقـادِراً وَمُـقَدَّراً
لا يَـسـتَـهـيـنُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ

وَإِذا رَحِــمـتَ فَـأَنـتَ أُمٌّ أَو أَبٌ
هَـذانِ فـي الـدُنيا هُما الرُحَماءُ

وَإِذا غَـضِـبـتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ
فـي الـحَـقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ

وَإِذا رَضـيـتَ فَـذاكَ في مَرضاتِهِ
وَرِضـى الـكَـثـيـرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ

وَإِذا خَـطَـبـتَ فَـلِـلمَنابِرِ هِزَّةٌ
تَـعـرو الـنَـدِيَّ وَلِـلقُلوبِ بُكاءُ

وَإِذا قَـضَـيـتَ فَـلا اِرتِيابَ كَأَنَّما
جـاءَ الـخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ

وَإِذا حَـمَـيـتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو
أَنَّ الـقَـيـاصِـرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ

وَإِذا أَجَـرتَ فَـأَنـتَ بَـيتُ اللَهِ لَم
يَـدخُـل عَـلَـيهِ المُستَجيرَ عَداءُ


احمد شوقي

[الحمدان]

لاينشرُ المرء في دنياهُ منشورا
إلا ويلقاه يوم النشر منشورا

هناك يلقاهُ منشوراً بصفحتِهِ
وفي كتابٍ مبينٍٍ كان مسطورا

بل كل قولٍ وفعلٍ كان عاملَهُ
فسوف يلقاه مخطوطاً ومزبورا

وسوف يجزيه ربُّ العالمين بهِ
ولن يغادرَ شيئاً فيه مذكورا

فلتتق اللهَ في ما أنت تنشرُهُ
إن شئتَ ربحاً وإلا كنتَ مخسورا

ولا يسرُّكَ كُثْرُ المعجبينَ به
أو كُثْرُ تعليقِهمْ إن كنتَ مَوْزورا

ولا يسوؤكَ قِلُّ المعجبينَ بهِ
أو قِلُّ تعليقِهِمْ إن كنتَ مَأجورا

فقد يسرُّكَ منشورٌ تصيرُ بهِ
يوم النشورِ لدى الرحمن مثبورا

وقد يسوؤكَ منشورٌ تصير بهِ
يوم النشور لدى الرحمنِ مسرورا

والمرء يحظرُهُ في النتِّ صاحبُهُ
فيصبحُ المرءُ من ذا الحظر مكسوراً

ولا يخاف إذا ما جاءمنكسراً
وكان عن جنة الرحمن محظورا

طوبى لمن نُشِرَتْ بيضاءَ صفحتُهُ
وكان يوم نشورِ الناسِ منصورا

قد بيَّضَ الله أيضاً ِ وجهَهُ فأوى
بفضل ربي إلى الجناتِ محبورا

ويلٌ لمن نُشِرَتْ سوداءَ صفحتُهُ
وكان يوم نشور الناسِ مدحورا

قد سوَّدَ اللهُ أيضاً وجهَهُ فأوى
بِسُخْطِ ربي إلى النيران محسورا

فالمسْ رضا الله فيما أنت تنشرهُ
ولا تكنْ برضا المخلوقِ مغرورا

وكن بسعيك وجه الله مبتغياً
لا أن تكون لدى الأقوام مشهورا

والزم طريق رسول اللهِ متبعاً
وليس مبتدعاً ماليس مأْثـورا

قف عند كل حدود الشرع مؤتِمراً
بكل ما فيه أيضاً كنت مأمورا

ًولا تبالِ بأهلِ الأرض قاطبةً
إن كان سعيُك عند الله مشكور



....

[الحمدان]

صلى عليك الله ما غيث هما
فوق السهول وبالجبال وبالقرى

يا خير مبعوث بخير رسالة
للناس يا خير الأنام واطهرا

صلى عليك الله في عليائه
ما صاح داع للأذان وكبرا

يا ربِ صلّ على النبي وآله
ما فاض نبع بالجداول أو جرى

صلوا على المختار أحمدإنهُ
أزكى الأنام وخير من وطئ الثرى


اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

[الحمدان]

وَسَل الفوارسُ يُخبِروك بِهِمتي

وَمِواقفيُ فِي الحُربِ حَينُ أطِاهُا

وَأزيدُها مِن نارِ حربيَ شُعلةً

وَأثيرُها حتّى تدورُ رُحاها

وَأكُرُّ فيهِم فِي لَهيبِ شُعاعهَا

....

[الحمدان]

أقولُ ولم أملك لنفسي نصيحةً
أرى ما ترى واللَه بالغيب أعلمُ

أتبقي على ذبيان في قتل مالكٍ
فقد حشَّ جاني الحرب ناراً تضرمُ


الربيع العبسي

[الحمدان]

كن مثل مولاك إذ قال المليكُ له
حذيفةُ الخير قولاً غير تعذير

الحربُ أحلى إذا ما خفتَ نائرةً
من المقام على ذُلٍ وتصغير

فأذن بحربٍ يغصُ الماءُ شاربَها
أو أن ندين إلى إحدى التحاسير


الربيع العبسي

[الحمدان]

فإن تك حربكم أمست عواناً
فأني لم أكن ممن جناها

ولكن ولدُ سودة أرثوها
وحشّوا نارها لمن اصطلاها

قاني غيرُ خاذلكم ولكن
سأسعى الآن إذ بلغت مداها


الربيع العبسي

[الحمدان]

حرَّق قيسٌ عليَّ البلاد
حتى إذا اضطرمت أجذما

جَنِيّةُ حربٍ جناها فما
تُفَرِّجُ عنه ولا أُسلما

عشيّة يُردفُ آل الرباب
يعجّلُ بالرَّكض أن يُلجما

ونحن الفوارس يوم الهرير
إذا تُسلمُ الشفتان الفما

عطفنا وراءك أفراسنا
وقد مال سرجُك فاستقدما

إذا ذُعرت من بياض السيوف
قلنا لها أقدمي مُقدما


الربيع العبسي

[الحمدان]

ألا أبلغ بني بدر رسولاً
على ما كان من شنأٍ ووترِ

بأني لم أزل لكمُ صديقاً
أدافع عن فزارة كل أمرِ

أسالم سلمكم وأرد عنكم
فوارس أهل نجران وحَجرِ

وكان أبي ابنُ عمكم زيادٌ
صفيَّ أبيكم بدر بن عمرو

فألجأتم أخا الغدرات قيساً
فقد أفعمتمُ إيغارَ صدري

فحسبي من حذيفة ضمُ قيس
وكان البدء من حمل بن بدرِ

فإما ترجعوا أرجع إليكم
وإن تأبوا فقد أوسعتُ عذري


الربيع العبسي

[الحمدان]

نام الخليُ وما أغمض حار
من سيئ النبأ الجليل الساري

من مثله تمسي النساء حواسراً
وتقوم معولة مع الأسمارِ

مَن كان مسروراً بمقتل مالك
فليأت نسوتنا بنصف نهارِ

قد كنَّ يخبأن الوجوه تستراً
واليوم حين بدونَ للنظارِ

يجد النساء حواسراً يندبنه
يضربنَ أوجههن بالأحجارِ

يخمشن حرات الوجوه على امرئٍ
سهلِ الخليقة طيب الأخبارِ

أفبعد مقتل مالك بن زهيرٍ
ترجو النساء عواقب الأطهارِ

ما إن أرى في قتله لذوي الحجا
إلا المطيَّ تشدُّ بالأكوارِ

ومجنبات ما يذقن عُذوفةً
يقذفن بالمُهرات والأمهارِ

ومساعرا صدأ الحديد عليهم
فكأنما طلي الوجوه بقارِ

يا رب مسرورٍ بمقتلِ مالكٍ
ولسوف يصرفه لشر محارِ


الربيع العبسي

[الحمدان]

جاءوا معاً فيلقاً جأواء مشعلة
للموتِ تُمري وللأبطال تقتسرُ

صريف أنيابها صوت الحديد إذا
فضَّ الحديث بها أبناؤها الوفرُ

ودرها الموت يقري في مخالبها
للواردين يوفي شربه القدرُ

من اقتراها قرت كفاه حتفهما
أو اجتلاها بدا منها له عِبَرُ

في جوها البيض والماذي مختلط
والجرد والمرد والخطية السمرُ

حتى إذا واجهتهم وهي كالحة
شوهاءُ منها حمامُ الموتِ ينتظرُ

جاءَت بكل كمي معلمٍ ذكرٍ
في كفه ذكرٌ يسعى به ذكرُ

مستوردين الوغى للموتِ ردهم
يوم الحفاظ على ذوادِهم عسرُ

لهم سرابيل من ماء الحديد ومن
نضح الدماء سرابيل لهم أخرُ

مظاهرات عليهم يوم بأسهم
لونان جُونٌ وأخرى فوقها حُمرُ

في يوم حتف يهال الناظرون له
ما إن تبين له شمس ولا قمرُ

فالبيض يهتفن والأبصار طامحة
مما ترى وخدود القوم تنعفرُ

تكسوهمُ مرهفاتٌ غير محدثةٍ
يشفي اختلاسُ ضباها من به صعرُ

هِندية كاشتعال البرق يعصمهم
بها مغاوير عن أحسابهم غِيرُ


الربيع العبسي

[الحمدان]

لَو كُنتُ هيابا أَو اِبن لَئيمَةٍ
لَأَعطَيتُ ما تَرضى بِهِ سَخَطَ الخَصمِ

وَلَكِن تَمَطَّت بي حَصانٌ نَجيبَةٌ
جَميلُ المُحَيّا مِنَ النِساءِ بَني غَنمِ


بن سنان

[الحمدان]

جَزى اللَهُ الأَغَرَّ جَزاءَ صِدقٍ

إِذا ما ووجِهَت خَيلٌ بِذُعرِ


بن سنان

[الحمدان]

لَمّا أَن رَأَيتُ بَني حُيَيٍّ
عَرَفتُ شَناءَتي فيهِم وَوِتري

رَمَيتُهُمُ بِوَجزَةَ إِذ تَواصَوا
لِيَرموا نَحرَها كَثَباً وَنَحري

إِذا نَفَذتُهُم كَرَّت عَلَيهِم
كَأَنَّ فَلُوَّها فيهِم وَبِكري

بِذاتِ الرِمثِ إِذ خَفَضوا العَوالي
كَأَنَّ ظُباتِها لَهَبانُ جَمرِ

فَلَم أَنكُل وَلَم أَجبُن وَلَكِن
يَمَمتُ بِها أَبا صَخرِ بنِ عَمرِو

شَكَكتُ مَجامِعَ الأَوصالِ مِنهُ
بِنافذَةٍ عَلى دَهَشٍ وَذُعرِ

تَرَكتُ الرُمحَ يَبرُقُ في صَلاهُ
كَأَنَّ سِنانَهُ خُرطومُ نَسرِ

فَإِن يَبرَأ فَلَم أَنفِث عَلَيهِ
وَإِن يَهلِك فَذَلِكِ كانَ قَدري


بن سنان

[الحمدان]

سائِلُ بِوَقعِ تَميمٍ يَمنٍ
لَمّا أَلاموا جِوارَ التَيمِ أَو عُكُلِ

فَلَم يُفاجِئهُم إِلّا تَنادُبُنا
ضَرباً تَميمُ عَلى الهاماتِ لا شَلَلِ


الاضبط

[الحمدان]

أَلَم تَرَها بانَت بِغَيرِ وَصيفَةٍ
إِذا ما الغَواني صاحَبَتها الوَصائِفُ

وَلَكِنَّها بانَت شَموسٌ بَزِيَّةٌ
مُنَعَّمَةُ الأَخلاقِ حَدباءُ شارِفُ

لَو أَنَّ رَسولَ اللَهوِ سَلَّمَ واقِفاً
عَلَيها لَرامَت وَصلَهُ وَهوَ واقِفُ


الاضبط

[الحمدان]

لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الهُمومِ سَعَه
وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه

ما بالُ مَن سَرَّهُ مُصابُكَ لا
يَملِكُ شَيئاً مِن أَمرِهِ وَزَعَه

أَذودُ عَن حَوضِهِ وَيَدفَعُني
يا قَومِ مَن عاذِري مِنَ الخُدَعَه

حَتّى إِذا ما اِنجَلَت عَمايَتُهُ
أَقبَلَ يَلحى وَغَيُّهُ فَجَعَه

قَد يَجمَعُ المالَ غَيرُ آكِلِهِ
وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه

وَيَقطَعُ الثَوبَ غَيرُ لا بِسِهِ
وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه

فَاِقبَل مِنَ الدَهرِ ما أَتاكَ بِهِ
مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه

وَصِل حِبالَ البَعيدِ إِن وَصَلَ الحَبل
وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه

وَلا تُهينَ الفَقيرَ عَلَّكَ أَن
تَركَعَ يَوماً وَالدَهرُ قَد رَفَعَه


الاضبط

[الحمدان]

وَشَفَيتُ نَفسي مِن ذَوي يَمَنٍ
بِالطَعنِ في اللَبّاتِ وَالضَربِ

فَقَتَلتُهُم وَأَبَحتُ بَلدَتَهُم
وَأَقَمتُ حَولاً كامِلاً أَسبي

وَبَنَيتُ أُطماً في بِلادِهِم
لِأُثَبِّتَ التَقهيرَ بِالغَصبِ


الاضبط

[الحمدان]

وَقَد يُبتَلى الأَقوامُ بِالفَقرِ وَالغِنى

وَقَد تَنقُصُ الأَقوامُ ثُمَّ تَثوبُ


الاضبط

[الحمدان]

طَرِبتَ وَعنّاكَ الهَوى وَالتَطَرُّبُ
وَعادَتكَ أَحزانٌ تَشوقُ وَتَنصِبُ

وأَصبَحتَ من لَيلى هَلوعاً كَأَنَّما
أَصابَكَ مومٌ من تِهامةَ مورَبُ

أَلا لابَلِ الأَشواقُ هاجَت هُمومَهُ
وَأَشجانَهُ فالدَمعُ لِلوَجدِ يَسكُبُ

وَلَيلى أَناةٌ كالمَهاةِ غَريرَةٌ
منعَّمَةٌ تُصبي الحَليمَ وَتخلبُ

كأَنَّ ثَناياها تَعلَّلنَ موهِناً
غَبيقاً مِن الصَهباءِ بَل هيَ أَعذَبُ

وَما أُمُّ خِشفٍ شادِنٍ بخَميلةٍ
من الدَهسِ منه هايلٌ وَمُكَثَّبُ

يَعِنُّ لَها طَوراً يَروقُها
عَلى الأُنسِ منه جرأةٌ وَتَوثُّبُ

بأَحسنَ منها مُقلةً ومقَلَّداً
وَإِن هيَ لَم تُسعِف وَطالَ التَجَنُّبُ

وَما رَوضةٌ وسميَّةٌ حَمويَّةٌ
بِها مونقاتٌ من خُزامى وَحُلَّبُ

تَعاورَها وَدقُ السَماءِ وَديمَةٌ
يَظَلُّ عَلَيها وَبلُها يَتَحَلَّبُ

بأَطيبَ منها نَكهَةً بَعدَ هجعَةٍ
إِذا ما تَدلّى الكَواكبُ المتصَوِّبُ

فَدَع ذِكرَ لَيلى إِذا نأتكَ بوِدِّها
وَإِذ هيَ لا تَدنو إِلَيكَ فَتسقُبُ

أَتَتنا تَميمٌ قَضُّها بقَضيضِها
وَمَن سارَ من أَلفافِهم وَتأشَّبوا

بَرَجراجةٍ لا يُنفِدُ الطَرفُ عَرضَها
لَها زَجَلٌ قَد احزأَلَّ وَمَلحَبُ

فَلَمّا رَأَيناهم كأَنَّ زُهاءَهم
عَلى الأَرضِ إَصباحاً سوادٌ وَغُرَّبُ

سَمَونا لهم بالخَيلِ تَردي كَأَنَّها
سَعالٍ وَعِقبانُ اللِوى حينَ تُركَبُ

ضَوامِرُ أَمثالُ القِداحِ يَكُرُّها
عَلى المَوتِ أَبناءُ الحُروبِ فتحرَبُ

فَقالوا الصَبوحَ عِندَ أَولِ وَهلَةٍ
فَقُلنا لهم أَهلٌ تَميمٌ وَمَرحَبُ

أَلَم تَعلَموا أَنّا نَرُدُّ عدوَّنا
إِذا احشوا شَدوا في جَمعِهم وَتأَلَّبوا

بِضَربٍ يَفُضُّ الهامَ شِدَّةُ وَقعِهِ
وَوَخزٍ تَرى منه التَرائِبَ تَشخُبُ

فَلاقوا مِصاعاً مِن أُناسٍ كَأَنَّهم
أسودُ العَرينِ صادِقاً لا يُكَذِّبُ

فَلَم تَرَ منهم غَيرَ كابٍ لِوَجهِهِ
وآخرَ مَغلولٍ وآخر يَهرُبُ

وَلَم يَبقَ إِلّا خَيفَقٌ أَعوجيَّةٌ
وَإِلّا طِمِرُّ كالهِراوَةِ مِنهَبُ

وَفاءَ لنا منهم نِساءٌ كَأَنَّها
بِوَجرَةَ وَالسُلّانِ عينٌ وَرَبرَبُ

وَنحن قَتَلنا عامِراً وابنَ أُمِّهِ
ووافاهُما يَومٌ شَتيمٌ عَصَبصَبُ

وَغودِرَ فيها ابنا رِياحٍ وَحَبتَرٍ
تَنوشُهمُ طَيرٌ عِتاقٌ وأذؤُبُ

وَيعدو بِبَزّي هَيكلُ الخَلقِ سابِحٌ
مُمَرٌّ أَسيلُ الخَدِّ أَجرَدُ شَرجَبُ

كَأَنّي غَداةَ الرَوعِ من أُسدِ زارةٍ
أَبو أَشبُلٍ عَبلُ الذِراعَينِ مِحرَبُ

وَلَمّا رأَيتُ الخَيلَ تَدمي نُحورُها
كَررَتُ فَلَم أَنكُل إِذا القَومُ هَيَّبوا

حَبَوتُ أَبا الرَحالِ مِنّي بطَعنَةٍ
يَمُدُّ بِها آتٍ مِن الجَوفِ يَزعَبُ

فَلَم أَرقِهِ إِن يَنجُ منها وَإِن يَمت
فَجيَّاشَةٌ فيها عَوانِدُ تَثعَبُ

وَقَد عَلِمَت أَولى المُغيرَةِ أَنَّني
كَررَتُ وَقَد شَلَّ السوامُ المُعَزِّبُ

وَنَهنَهتُ رَيعانَ العَديِّ كَأَنَّهُ
غَوارِبُ تَيّارٍ من اليَمِّ يُجنَبُ

فَسائِل بَني الجَعراءِ كَيفَ مِصاعُنا
إِذا كَرَّرَ الدَعوى المُشيحُ المَثوِّبُ


ابن عمرو الكندي

[الحمدان]

وَقائِلَةٍ ما بالُ دَوسَرَ بَعدَنا
صَحا قَلبُهُ عَن آلِ لَيلى وَعَن هِندِ

فَإِن تَكُ أَثوابي تَمَزَّقنَ لِلَيلى
فَإِنّي كَنَصلِ السَيفِ في خَلَقِ الغِمدِ

وَإِن يَكُ شَيبٌ قَد عَلاني فَرُبَّما
أَراني في ريعِ الشَبابِ مَعَ المُردِ

طَويلُ يَدِ السِربالِ أَغيَدُ لِلصِبا
أَكُفُّ عَلى ذِفرايَ ذا خُصَلٍ جَعدِ

وَحَنَّت قَلوصي مِن عَدانَ إِلى نَجدِ
وَلَم يُنسِها أَوطانَها قِدَمُ العَهدِ

وَإِنَّ الَّذي لاقَيتِ في القَلبِ مِثلُهُ
إِلى آلِ نَجدٍ مِن غَليلٍ وَمِن وَجدِ

إِذا شِئتِ لا قَيتِ القِلاصَ وَلا أَرى
لِقَومِيَ أَبدالاً فَيَألَفَهُم وُدّي

وَأَرمي الَّذي يَرمونَ عَن قَوسِ بَغضَةٍ
وَلَيسَ عَلى مَولايَ حَدّي وَلا عَهدي

إِذا ما اِمرُؤٌ وَلّى عَلَيَّ بِوُدِّهِ
وَأَدبَرَ لَم يَصدُر بِإِدبارِهِ وُدّي

وَلَم أَتَعَذَّر مِن خِلالٍ تَسوؤُهُ
لِما كانَ يَأتي مِثلَهُنَّ عَلى عَمدِ

وَذي نَخَواتِ طامِحِ الرَأسِ جاذَبَت
حِبالي فَرَخّى مِن عَلابِيِّهِ مَدّي


دوسر بن هذيل

[الحمدان]

خَليليَّ عَوجا فاِنظُراني لَعلَّني
أُسائِلُ رَسما قَد عَفا وَتَهدَّما

بأوعَسَ مِن ذاتِ الحِجى ما عرفته
بُعَيدَ حصاةِ النَفسِ إِلّا تَوهُّما

أَذاعَت به الأَرواحُ حَتّى كَأَنَّما
حَسِبتَ بَقاياهُ كِتابا مُنَمنَما

فَلَم تُبقِ منه غَيرَ سُفعٍ مواثِلٍ
وَأَورَقَ من طولِ التَقادُمِ أقتَما

وَقَفتُ بِها صَدرَ النَهارِ مطيَّتي
أسائِلُها فاِستعجمت أَن تَكَلَّما

أسائِلُها واِستعجَمت ان تُجيبَني
وَما ذِكرُ ما أَعيى عَليكَ وأَعجَما

عَهِدتُ بِها لَيلى وَسَلمى وَرُبَّما
عَمَرتُ رَهيناً بالغَواني مُتَيَّما

لَياليَ نَلهو بالشَبابِ وَنتَّقي
العيونَ وَلا نُفشي الحَديثَ المكَتَّما

عَلى أَنَّنا لَم نَغشَ سوءاً وَلَم نُصِب
قَبيحا وَلَم نَجشِم من الأَمرِ مَجشَما

سَقى اللَهُ رَبي غَيرَ نَزرٍ مُصَرَّدٍ
ديارَهُما ساقي السَحابِ وَسلَّما

أَعامِلَ ما بالُ الخَنا تَقذِفونَهُ
مِن الغَورِ مُسدى بالقَوافي وَمُلحِما

بُنيَّ الرِقاع ما لِقَولك يَنتَمي
وَكنتَ أَحقَّ الناسِ أَلّا تَكَلَّما

عَهِدتُكَ عَبداً لستَ مِن أَصلِ مَعشَرٍ
عَن المَجدِ مقطوع السَواعد أَجذَما

وَهل كنتَ إِلّا فَقعَ قاعٍ بقَرقَرٍ
وَساقِطَةً بَينَ القَبائلِ مُسلما

تَلوذُ بِقَومٍ لَستَ منهم وَتَعتَزي
إِلَيهم وَلَم تُعصَم من الذُلِّ مُعصَما

وَما تَركَ الأَعداءُ وَالحَربُ مُسمِعا
لرأسكَ إِلّا مُستَذَلا مُصلَّما

وَما تَمنَعونَ الجارَ منكم بذمَّةٍ
تَحوطُ وَلا توفي دماؤكُم دَما

لَعَمري لَقَد أَرداكُمُ يَومَ أُبضَةٍ
فَتىً كانَ حامي للحَقيقةِ مُعلِما

فَتىً كانَ قَوّادَ الجيوشِ إِلى العِدى
شجاعاً إِذا هابَ الفَوارسُ أَقدما

فأحلفُ ما هرقتمُ بعدَهُ دَماً
وَلا قَبلَهُ في سالفِ الدَهرِ مِحجَما

وَلكنَّما لاقيتُموهُ بغِرَّةٍ
وَكانَت عليكمُ بَعدُ وقعةُ أَشأما

أَخذناكُمُ يَومَ المَجَرَّ فَكنتمُ
نِهاباً وَسَبياً بَينَنا متقَسَّما

صَبَحناكُم وَالخَيلُ شُعثٌ عَوابِسٌ
صَفائحَ بُصرى وَالوَشيجَ المُقَوَّما

أَبى لكُم ان تَفخَروا بَعدُ أَنَّنا
سَقيناكُم صابا مُمِرّا وَعَلقَما

وَإِنّا صبَحنا اليَزَنيَّةَ منكم
دَماً ثم رَوَّينا الصَفيحَ المُصَمَّما

وَرُحتُم بأعضادِ المَطايا جِنابَنا
تَشكَّونَ مصحوبا من القِدِّ مُحكَما

تَسوقُ عَضاريطُ الرِكابِ نِساءَكُم
وَقَد غادَروا منهنَّ نَوحاً وَمأتما

يَنحنَ عَلى قتلاكُم عند مَعرَكٍ
تَرَكنا به هاماً يصيحُ مهشَّما

قُبَيِّلَّةٌ دَقَّت وَقَلَّ عَبيدُها
وَذَلَّت فَما كنتم تُفيئونَ مَغنَما

وَما أَنتَ مِن أَصلٍ فَتأمُلُ نُصرَةً
فأيقن وَما أَيقَنتَ حَتّى تَفهَّما

فَتَعلَم أَن لَستُم إِلى أَصلِ مَعشَرٍ
وَأَنَّ لَكم ثَديا أَجَدَّ مُصَرَّما

وَما أَنتَ مِن كَلبٍ وَبهراءَ فاِنتسب
وَلا اليَقين فاقعُد يا بنَ مَصّانَ مُرغَما

وأقعِ كَما أَقعى أَبوك عَلى استِه
وَكانَ قَصيراً باعُهُ متَهضَّما


ابن عليق

[الحمدان]

هل تعرفُ الدارَ خفَّ ساكِنُها
بالحجرِ فالمستوى إلى الثَّمَدِ

دارٌ لبهانةٍ خدلجَةٍ
تَبسمُ عن مثلِ بارِدِ البَرَدِ

أثَّت فطالَت حتى إذا اعتدلت
ما إن يَرَى الناظرونِ من أوَدِ

فيها فأما نقاً فأسفلُها
والجيدُ منها لظبيةِ الجَرَدِ

لا الدهرُ فإن ولا مواعِدُها
تأتي فليتَ القتولَ لم تَعِدِ

وعداً محاصيلُهُ إلى خُلُفِ
ذاك طلابُ التضليلِ والنكَدِ

هيفاءُ يلتذُّها معانِقُها
بعدَ عِلالِ الحديثِ والنجَدِ

تمشي إلى نحو بيتِ جارَتِها
واضعةً كفَّها على الكَبِدِ

نعمَ شعارُ الفتى إذا بردَالا
يلُ وآضت كواكِبُ الأسَدِ

كأنَّ ماءَ الغمامِ خالَطَهُ
راحٌ صَفَا بعدَ هادرِ الزَّبَدِ

والمسكُ والزنجبيلُ عُلَّ به
أنيابُها بعد غفلَةِ الرَّصَدِ

دع ذا ولكن ربَّ عاذِلَةٍ
لو عَلِمَت ما أُريدُ لِمَ تعدِ

هبت بليلٍ تلومُ في شربِ الخَمرِ
وذكرِ الكواعب الخُرُدِ

فقُلتُ مهلاً فما عليكِ إن
امسيتُ غوياً غيِّي ولا رشدي

إني لمستيقنٌ لئن لم أمُت
مل يوم إني إذن رهينُ غَدِ

هل نحنُ إلا كَمَن تقدَّمنا
منا ومن تمَّ ظِمؤُه يَرِد

نحنُ كمَن ما مضى وما ان أرى
شحاً يزيدُ الحريصَ من عَدَدِ

فلا تلومنني على خُلقي
واقني حياءَ الكريمِ واقتعدي


ابو الذيال

[الحمدان]

يا من لقلبٍ متيم سَدِم
عانٍ رهينٌ أحيطَ بالفقدِ

أزجُرُهُ وهو غيرُ مُزدَجِرٍ
عنها وطرفي مُقَارِنُ السُهُدِ

تمشي الهُوينا إذا مشَت فُضُلاً
مَشيَ النديفِ المبهورِ في صَعَدِ


ابو الذيال

[الحمدان]

طَرِبتَ وَعنّاكَ الهَوى وَالتَطَرُّبُ
وَعادَتكَ أَحزانٌ تَشوقُ وَتَنصِبُ

وأَصبَحتَ من لَيلى هَلوعاً كَأَنَّما
أَصابَكَ مومٌ من تِهامةَ مورَبُ

أَلا لابَلِ الأَشواقُ هاجَت هُمومَهُ
وَأَشجانَهُ فالدَمعُ لِلوَجدِ يَسكُبُ

وَلَيلى أَناةٌ كالمَهاةِ غَريرَةٌ
منعَّمَةٌ تُصبي الحَليمَ وَتخلبُ

كأَنَّ ثَناياها تَعلَّلنَ موهِناً
غَبيقاً مِن الصَهباءِ بَل هيَ أَعذَبُ

وَما أُمُّ خِشفٍ شادِنٍ بخَميلةٍ
من الدَهسِ منه هايلٌ وَمُكَثَّبُ

يَعِنُّ لَها طَوراً يَروقُها
عَلى الأُنسِ منه جرأةٌ وَتَوثُّبُ

بأَحسنَ منها مُقلةً ومقَلَّداً
وَإِن هيَ لَم تُسعِف وَطالَ التَجَنُّبُ

وَما رَوضةٌ وسميَّةٌ حَمويَّةٌ
بِها مونقاتٌ من خُزامى وَحُلَّبُ

تَعاورَها وَدقُ السَماءِ وَديمَةٌ
يَظَلُّ عَلَيها وَبلُها يَتَحَلَّبُ

بأَطيبَ منها نَكهَةً بَعدَ هجعَةٍ
إِذا ما تَدلّى الكَواكبُ المتصَوِّبُ

فَدَع ذِكرَ لَيلى إِذا نأتكَ بوِدِّها
وَإِذ هيَ لا تَدنو إِلَيكَ فَتسقُبُ

أَتَتنا تَميمٌ قَضُّها بقَضيضِها
وَمَن سارَ من أَلفافِهم وَتأشَّبوا

بَرَجراجةٍ لا يُنفِدُ الطَرفُ عَرضَها
لَها زَجَلٌ قَد احزأَلَّ وَمَلحَبُ

فَلَمّا رَأَيناهم كأَنَّ زُهاءَهم
عَلى الأَرضِ إَصباحاً سوادٌ وَغُرَّبُ

سَمَونا لهم بالخَيلِ تَردي كَأَنَّها
سَعالٍ وَعِقبانُ اللِوى حينَ تُركَبُ

ضَوامِرُ أَمثالُ القِداحِ يَكُرُّها
عَلى المَوتِ أَبناءُ الحُروبِ فتحرَبُ

فَقالوا الصَبوحَ عِندَ أَولِ وَهلَةٍ
فَقُلنا لهم أَهلٌ تَميمٌ وَمَرحَبُ

أَلَم تَعلَموا أَنّا نَرُدُّ عدوَّنا
إِذا احشوا شَدوا في جَمعِهم وَتأَلَّبوا

بِضَربٍ يَفُضُّ الهامَ شِدَّةُ وَقعِهِ
وَوَخزٍ تَرى منه التَرائِبَ تَشخُبُ

فَلاقوا مِصاعاً مِن أُناسٍ كَأَنَّهم
أسودُ العَرينِ صادِقاً لا يُكَذِّبُ

فَلَم تَرَ منهم غَيرَ كابٍ لِوَجهِهِ
وآخرَ مَغلولٍ وآخر يَهرُبُ

وَلَم يَبقَ إِلّا خَيفَقٌ أَعوجيَّةٌ
وَإِلّا طِمِرُّ كالهِراوَةِ مِنهَبُ

وَفاءَ لنا منهم نِساءٌ كَأَنَّها
بِوَجرَةَ وَالسُلّانِ عينٌ وَرَبرَبُ

وَنحن قَتَلنا عامِراً وابنَ أُمِّهِ
ووافاهُما يَومٌ شَتيمٌ عَصَبصَبُ

وَغودِرَ فيها ابنا رِياحٍ وَحَبتَرٍ
تَنوشُهمُ طَيرٌ عِتاقٌ وأذؤُبُ

وَيعدو بِبَزّي هَيكلُ الخَلقِ سابِحٌ
مُمَرٌّ أَسيلُ الخَدِّ أَجرَدُ شَرجَبُ

كَأَنّي غَداةَ الرَوعِ من أُسدِ زارةٍ
أَبو أَشبُلٍ عَبلُ الذِراعَينِ مِحرَبُ

وَلَمّا رأَيتُ الخَيلَ تَدمي نُحورُها
كَررَتُ فَلَم أَنكُل إِذا القَومُ هَيَّبوا

حَبَوتُ أَبا الرَحالِ مِنّي بطَعنَةٍ
يَمُدُّ بِها آتٍ مِن الجَوفِ يَزعَبُ

فَلَم أَرقِهِ إِن يَنجُ منها وَإِن يَمت
فَجيَّاشَةٌ فيها عَوانِدُ تَثعَبُ

وَقَد عَلِمَت أَولى المُغيرَةِ أَنَّني
كَررَتُ وَقَد شَلَّ السوامُ المُعَزِّبُ

وَنَهنَهتُ رَيعانَ العَديِّ كَأَنَّهُ
غَوارِبُ تَيّارٍ من اليَمِّ يُجنَبُ

فَسائِل بَني الجَعراءِ كَيفَ مِصاعُنا
إِذا كَرَّرَ الدَعوى المُشيحُ المَثوِّبُ


ابن عمرو الكندي

[الحمدان]

وَقائِلَةٍ ما بالُ دَوسَرَ بَعدَنا
صَحا قَلبُهُ عَن آلِ لَيلى وَعَن هِندِ

فَإِن تَكُ أَثوابي تَمَزَّقنَ لِلَيلى
فَإِنّي كَنَصلِ السَيفِ في خَلَقِ الغِمدِ

وَإِن يَكُ شَيبٌ قَد عَلاني فَرُبَّما
أَراني في ريعِ الشَبابِ مَعَ المُردِ

طَويلُ يَدِ السِربالِ أَغيَدُ لِلصِبا
أَكُفُّ عَلى ذِفرايَ ذا خُصَلٍ جَعدِ

وَحَنَّت قَلوصي مِن عَدانَ إِلى نَجدِ
وَلَم يُنسِها أَوطانَها قِدَمُ العَهدِ

وَإِنَّ الَّذي لاقَيتِ في القَلبِ مِثلُهُ
إِلى آلِ نَجدٍ مِن غَليلٍ وَمِن وَجدِ

إِذا شِئتِ لا قَيتِ القِلاصَ وَلا أَرى
لِقَومِيَ أَبدالاً فَيَألَفَهُم وُدّي

وَأَرمي الَّذي يَرمونَ عَن قَوسِ بَغضَةٍ
وَلَيسَ عَلى مَولايَ حَدّي وَلا عَهدي

إِذا ما اِمرُؤٌ وَلّى عَلَيَّ بِوُدِّهِ
وَأَدبَرَ لَم يَصدُر بِإِدبارِهِ وُدّي

وَلَم أَتَعَذَّر مِن خِلالٍ تَسوؤُهُ
لِما كانَ يَأتي مِثلَهُنَّ عَلى عَمدِ

وَذي نَخَواتِ طامِحِ الرَأسِ جاذَبَت
حِبالي فَرَخّى مِن عَلابِيِّهِ مَدّي


دوسر بن هذيل

[الحمدان]

خَليليَّ عَوجا فاِنظُراني لَعلَّني
أُسائِلُ رَسما قَد عَفا وَتَهدَّما

بأوعَسَ مِن ذاتِ الحِجى ما عرفته
بُعَيدَ حصاةِ النَفسِ إِلّا تَوهُّما

أَذاعَت به الأَرواحُ حَتّى كَأَنَّما
حَسِبتَ بَقاياهُ كِتابا مُنَمنَما

فَلَم تُبقِ منه غَيرَ سُفعٍ مواثِلٍ
وَأَورَقَ من طولِ التَقادُمِ أقتَما

وَقَفتُ بِها صَدرَ النَهارِ مطيَّتي
أسائِلُها فاِستعجمت أَن تَكَلَّما

أسائِلُها واِستعجَمت ان تُجيبَني
وَما ذِكرُ ما أَعيى عَليكَ وأَعجَما

عَهِدتُ بِها لَيلى وَسَلمى وَرُبَّما
عَمَرتُ رَهيناً بالغَواني مُتَيَّما

لَياليَ نَلهو بالشَبابِ وَنتَّقي
العيونَ وَلا نُفشي الحَديثَ المكَتَّما

عَلى أَنَّنا لَم نَغشَ سوءاً وَلَم نُصِب
قَبيحا وَلَم نَجشِم من الأَمرِ مَجشَما

سَقى اللَهُ رَبي غَيرَ نَزرٍ مُصَرَّدٍ
ديارَهُما ساقي السَحابِ وَسلَّما

أَعامِلَ ما بالُ الخَنا تَقذِفونَهُ
مِن الغَورِ مُسدى بالقَوافي وَمُلحِما

بُنيَّ الرِقاع ما لِقَولك يَنتَمي
وَكنتَ أَحقَّ الناسِ أَلّا تَكَلَّما

عَهِدتُكَ عَبداً لستَ مِن أَصلِ مَعشَرٍ
عَن المَجدِ مقطوع السَواعد أَجذَما

وَهل كنتَ إِلّا فَقعَ قاعٍ بقَرقَرٍ
وَساقِطَةً بَينَ القَبائلِ مُسلما

تَلوذُ بِقَومٍ لَستَ منهم وَتَعتَزي
إِلَيهم وَلَم تُعصَم من الذُلِّ مُعصَما

وَما تَركَ الأَعداءُ وَالحَربُ مُسمِعا
لرأسكَ إِلّا مُستَذَلا مُصلَّما

وَما تَمنَعونَ الجارَ منكم بذمَّةٍ
تَحوطُ وَلا توفي دماؤكُم دَما

لَعَمري لَقَد أَرداكُمُ يَومَ أُبضَةٍ
فَتىً كانَ حامي للحَقيقةِ مُعلِما

فَتىً كانَ قَوّادَ الجيوشِ إِلى العِدى
شجاعاً إِذا هابَ الفَوارسُ أَقدما

فأحلفُ ما هرقتمُ بعدَهُ دَماً
وَلا قَبلَهُ في سالفِ الدَهرِ مِحجَما

وَلكنَّما لاقيتُموهُ بغِرَّةٍ
وَكانَت عليكمُ بَعدُ وقعةُ أَشأما

أَخذناكُمُ يَومَ المَجَرَّ فَكنتمُ
نِهاباً وَسَبياً بَينَنا متقَسَّما

صَبَحناكُم وَالخَيلُ شُعثٌ عَوابِسٌ
صَفائحَ بُصرى وَالوَشيجَ المُقَوَّما

أَبى لكُم ان تَفخَروا بَعدُ أَنَّنا
سَقيناكُم صابا مُمِرّا وَعَلقَما

وَإِنّا صبَحنا اليَزَنيَّةَ منكم
دَماً ثم رَوَّينا الصَفيحَ المُصَمَّما

وَرُحتُم بأعضادِ المَطايا جِنابَنا
تَشكَّونَ مصحوبا من القِدِّ مُحكَما

تَسوقُ عَضاريطُ الرِكابِ نِساءَكُم
وَقَد غادَروا منهنَّ نَوحاً وَمأتما

يَنحنَ عَلى قتلاكُم عند مَعرَكٍ
تَرَكنا به هاماً يصيحُ مهشَّما

قُبَيِّلَّةٌ دَقَّت وَقَلَّ عَبيدُها
وَذَلَّت فَما كنتم تُفيئونَ مَغنَما

وَما أَنتَ مِن أَصلٍ فَتأمُلُ نُصرَةً
فأيقن وَما أَيقَنتَ حَتّى تَفهَّما

فَتَعلَم أَن لَستُم إِلى أَصلِ مَعشَرٍ
وَأَنَّ لَكم ثَديا أَجَدَّ مُصَرَّما

وَما أَنتَ مِن كَلبٍ وَبهراءَ فاِنتسب
وَلا اليَقين فاقعُد يا بنَ مَصّانَ مُرغَما

وأقعِ كَما أَقعى أَبوك عَلى استِه
وَكانَ قَصيراً باعُهُ متَهضَّما


ابن عليق

[الحمدان]

هل تعرفُ الدارَ خفَّ ساكِنُها
بالحجرِ فالمستوى إلى الثَّمَدِ

دارٌ لبهانةٍ خدلجَةٍ
تَبسمُ عن مثلِ بارِدِ البَرَدِ

أثَّت فطالَت حتى إذا اعتدلت
ما إن يَرَى الناظرونِ من أوَدِ

فيها فأما نقاً فأسفلُها
والجيدُ منها لظبيةِ الجَرَدِ

لا الدهرُ فإن ولا مواعِدُها
تأتي فليتَ القتولَ لم تَعِدِ

وعداً محاصيلُهُ إلى خُلُفِ
ذاك طلابُ التضليلِ والنكَدِ

هيفاءُ يلتذُّها معانِقُها
بعدَ عِلالِ الحديثِ والنجَدِ

تمشي إلى نحو بيتِ جارَتِها
واضعةً كفَّها على الكَبِدِ

نعمَ شعارُ الفتى إذا بردَالا
يلُ وآضت كواكِبُ الأسَدِ

كأنَّ ماءَ الغمامِ خالَطَهُ
راحٌ صَفَا بعدَ هادرِ الزَّبَدِ

والمسكُ والزنجبيلُ عُلَّ به
أنيابُها بعد غفلَةِ الرَّصَدِ

دع ذا ولكن ربَّ عاذِلَةٍ
لو عَلِمَت ما أُريدُ لِمَ تعدِ

هبت بليلٍ تلومُ في شربِ الخَمرِ
وذكرِ الكواعب الخُرُدِ

فقُلتُ مهلاً فما عليكِ إن
امسيتُ غوياً غيِّي ولا رشدي

إني لمستيقنٌ لئن لم أمُت
مل يوم إني إذن رهينُ غَدِ

هل نحنُ إلا كَمَن تقدَّمنا
منا ومن تمَّ ظِمؤُه يَرِد

نحنُ كمَن ما مضى وما ان أرى
شحاً يزيدُ الحريصَ من عَدَدِ

فلا تلومنني على خُلقي
واقني حياءَ الكريمِ واقتعدي


ابو الذيال

[الحمدان]

يا من لقلبٍ متيم سَدِم
عانٍ رهينٌ أحيطَ بالفقدِ

أزجُرُهُ وهو غيرُ مُزدَجِرٍ
عنها وطرفي مُقَارِنُ السُهُدِ

تمشي الهُوينا إذا مشَت فُضُلاً
مَشيَ النديفِ المبهورِ في صَعَدِ


ابو الذيال

[الحمدان]

مهلاً دُريدُ عن التسرّعِ إنني
ما في الجَنَانِ بمن تسرَّع مولعُ

مهلاً دريدُ عن السفاهة إنني
ماضٍ على رغمِ العداةِ سميدَعُ

مهلاُ دريدٌ لا تكن لاقيتَني
يوماً دريدُ فكل هذا يُصنَعُ

وإذا أهانكَ معشرٌ أكرِمهُم
فتكون حين ترى الهوان وتسمعُ


بلعاء

[الحمدان]

إمَّا تَرَيني اليومَ من لحمي الضَّبُع
ورَخَماتٌ وبُغاثٌ قد طَمع

قد أخصِمُ الخَصمَ وأتي بالرُّبُع
وأرفعُ الجفنةَ بالهَيدِ الرُّقُع

من قيسِ قيسٍ عامرٍ ومن شُجُع
أنا ابنُ قَيسٍ سَبُعاً وابنُ سَبُع

أبارَ من قيس قبيلاً والتَمَع
كأنما كانوا طعاماً فابتُلِع


بلعاء

[الحمدان]

تركتُ ابنَ الحريز على ذمام
وصحبته تلوذ به العوافي

ولم يصرف صدور الخيل إلا
صوائِحُ من أيائيم ضعافِ

وقِرنٍ قد تركت الطير منه
كمعتنز العواركِ من منافِ


بلعاء

[الحمدان]

وفارسٍ في غمارِ الموت منغمسٍ
إذا تَألَّى على مكروهة صَدقا

غَشِّيتُه وهو جأواءَ باسلةٍ
عَضبا أصاب سواءَ الرأس فانفلقا

بضربة لم تكن مني مُخالَسةً
ولا تعجَّلتُها جُبنا ولا فَرقا

فإن تكن عبرتي ظلت أكفكفها
فربَّ قرن أمَلتُ الرَّأس والعنقا


بلعاء

[الحمدان]

إذا الهَشِمُ الفَهُّ اشترى ببناته
وجدِّك لم أرقع بهن خلالي

جعلت بناتي في مواليَّ قَصرةً
وما راعني ذو شورة وجمال

وما راعني شَكد وبُردَا سحابة
ولا ذرع نوبي أشق طوال

رأيت الأُلى يأتون للحق دعوتي
مواليَّ والأُقصَينَ غيرُ موالي

ولست ببان لامرىء سَمكَ بيته
وأترك بيتي خاويا بخمال


بلعاء

[الحمدان]

يُبكَى علينا ولا نبكي على أحد

لنحن أغلظ أكباداً من الإبل


بلعاء

[الحمدان]

أَبَيتُ لنفسي الخَسف لما رَضُوا به

ووليتهم شَتمِي وما كنت مُفحَما


بلعاء

[الحمدان]

أيوعدني أبو ليلى طًفَيلٌ
ويُهدي لي مع القلص الكلاما

أتوعدني وأنت ببطن نجد
فلا نجدا أخاف ولا تِهاما

وطئنا نجدكم حتى تركنا
حزون النجد نحسبها سخاما


بلعاء

[الحمدان]

دعوت أبا ليلى إلى السلم كي يرى
برأي أصيل أو يؤول إلى حِلمِ

دعاني اشُبُّ الحربَ بيني وبينه
فقلت له مهلا هَلُمَّ إلى السلم

فلما أبى أرسلتُ فضلة ثوبه
إليه فلم يرجع بحزم ولا عزم

وحين رمانيها رميت سواده
ولا بُدَّ أن يرمى سَوَادُ الذي يرمي

فكان صريعَ الخيل أول وهلة
فبعداً له مختار عجز على علم

إذا أنت حَرَّكت الوغَى وشهدتها
وافلتَّ من قتل فلا بد من كَلمِ


بلعاء

[الحمدان]

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
ولم يبق إلا صورة الدم واللحمِ

وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم


بلعاء

[الحمدان]

كالرأس مرتَفعٌ فيه مشاعرُهُ

تهدي السبيلَ له رأس وعينان


بلعاء

[الحمدان]

لعمرك ما ليثٌ وإن كنت منهم
بتاركة ليث خلافي وعصياني

وَهُم أسلَمُوني يومَ ذي الرّمث والغضا
وهم تركوني بين هَرشَى وَوَدَّان

وهم أخرجوا من كل بيتين سَيِّداً
كما كَثُرَت سادَاتُها قبل عَدوان


بلعاء

[الحمدان]

أَلا قولا لِعَبدِ الجَهلِ إِنَّ
الصصحيحَةَلا تُحالِبُها التَلوثُ

أَنَسلَ بَني شُغارَةَ مِن لِصَخرٍ
فَإِنّي عَن تَفَقُّرِكُم مَكيثُ

لَحَقُّ بَني شُغارَةَ أَن يَقولوا
لِصَخرِ الغَيِّ ماذا تَستَبيثُ

مَى ما تُنكِروها تَعرِفوها
عَلى أَقطارِها عَلَقٌ نَفيثُ

فإِن تَكُ قَد سَمِعتَ دُعاءَ داعٍ
فَغَيري ذَلِكَ الداعي الكَريثُ

لَعَلّي إِن دَعَوتُكَ مِن قَريبٍ
إِلى خَيرٍ لِتَأتيهِ تَريثُ

وَمَن يَكُ عَقلُهُ ما قالَ صَخرٌ
يُصِبهُ مِن عَشيرَتِهِ خَبيثُ


ابو المثلم

[الحمدان]

أَصخَرُ بنَ عَبدِ اللَهِ خُذها نَصيحَةً
وَمَوعِظَةً للمَرءِ غَيرِ المُتَيَّمِ

أَصَخرُ بنَ عَبدَ اللَهِ قَد طالَ ما تَرى
وَإِلّا تَدَع بَيعا لِعِرضِكَ يُكلَمُ

أَصَخرُ بنَ عَبدِ اللَهِ إِن تَكُ شاعِراً
فَإِنَّك لا تُهدي القَريضَ لِمُفحَمِ

أَصَخرُ بنَ عَبدِ اللَهِ قَد طالَ ما تَرى
وَمِن لَم يَكرِم نَفسَهُ لَم يَكَرِّمِ

أَصَخرُ بنَ عَبدِ اللَهِ يَغوِ سادِراً
يُقَل غَيرَ شَكٍّ لِليَدَينِ وَلِلفَمِ

أَصَخرُ بنَ عَبدَ اللَهِ هَل يَنفَعَنَّني
إِلَيكَ اِرتِجاعي أَفنُدي وَتَسَلُّمي

أَعَيَّرتَني قُرَّ الحَلاءَةِ شاتِياً
وَأَنتَ بِأَرضٍ قُرُّها غَيرُ مُنجِمِ

فَإِن تَنفِني نَحوَ الحَلاءَةِ تَنفِني
إِلى أَنَسٍ طاحي الحُلولِ عَرَمرَمِ

بِها يَدَعُ القُرُّ البَنانَ مُكَزَّماً
وَكانَ أَسيلاً قَبلَها لَم يَكَّزِمِ

وَجَدتُهُم أَهلَ القِنى فَاِقتَنَيتُهُم
وَأَعفَفتُ فيهِم مُستَرادي وَمَطمَعي

مَصالتُ في يَومِ الهِياجِ مَطاعِمٌ
مَضاريبُ في يَومَ القَتامِ المُرَزِّمِ


ابو المثلم

[الحمدان]

يا صَخرُ إِن كُنتَ ذا بَزٍّ تُجَمِّمُهُ
فَإِنَّ حَولَكَ فِتياناً لَهُم خِلَلُ

أَو كُنتَ ذا صارِمٍ عَضبٍ مَضارِبُهُ
صافي الحَديدَةِ لا نِكسٌ وَلا جَبِلُ

وَسَمحَةٍ مِن قِسِيِّ النَبعِ كاتِمَةٍ
مِثلِ السَبيكَةِ لا نابٌ وَلا عُطُلُ

يا صَخرُ فَاللَيثُ يَستَبقي عَشيرَتَهُ
قُنيَةَ ذي المالِ وَهوَ الحازِمَ البَطَلُ

يا صَخرَ تَعلَمُ يَوماً أَنَّ مرَجِعَهُ
وادي الصَديقُ إِذا ما تَحدُهُ الجُلَلُ

يا صَخرَ وَيحَكَ لِمَ عَيَّرتَني نَفَراً
كانوا غَداةَ صَباحٍ صادِقٍ قُتِلوا

يا صَخرُ ثُمَّ سَعى إِخوانُهُم بِهِمُ
سَعياً نَجيحاً فَما طُلّوا وَلا خَمَلوا

بِمُنسَرٍ يَهدي أَوائِلَهُ
حامي الحَقيقَةِ لا وانٍ وَلا وَكَلُ

مُشَمِّرٌ وَلَهُ في الكَفِّ مُحدَلَةٌ
وَأَصمعٌ نَصلُهُ في الكَفِّ مُعتَدِلُ

يَكادُ يُدرَجُ دَرجاً يُقَلِّبَهُ
مَسُّ الأَنامِلِ صاتٌ قِدحُهُ زَعِلُ

يا صَخرَ وَرّادَ ماءٍ قَد تَمانَعَهُ
سَومُ الأَراجيلِ حَتّى جَمَّهُ طَحِلُد

يا صَخرَ جاءَ لَهُ مِن غَيرِ مَورِدِهِ
بِصارِمَينِ معاً لَم يَثنِهِ وَجَلُ

يا صَخرُ خَضخَضَ بِالصُفنِ السَبيخَ كَما
خاضَ القِداحَ قَميرٌ طامِعٌ خَصِلُ

يا صَخرُ ثَمَّ اِستَقى ثُمَّ اِستَمَرَّ كَما
يَمشي السَبَنتى سَروبٌ ظَهرُهُ خَضِلُ

يا صَخرُهُم يَبعَثونَ النَوحَ مُنقَطِعَ اللَيلِ
التَمامِ كَما تُسَتَولَهُ العُجُلُ

فيهِم طِعانٌ كَسَفعغِ النارِ مُشعَلَةً
إِذا مَعاشَرُ في واديهِمُ تُبِلوا

تَاللَهِ لَو قَذَفوا صَخراً بِفاقِرَةٍ
إِذاً لَقيلَ أَصابوا المَيلَ فَاِعتَدَلوا

فَأَنبُل بِقَومِكَ إِمّا كُنتَ حاشِرَهُم
وَكُلُّ جامِعِ مَحشورٍ لَهُ نَبَلُ

كُلوا هَنيئاً فَإِن أَنفَقتُمُ بَكَلاً
مِمّا تُجيزَ بَنو الرَمداءِ فَاِبتَكِلوا


ابو المثلم

[الحمدان]

لَو كانَ لِلدَهرِ مالٌ عِندَ مُتلَدِهِ
لَكانَ لِلدَهرِ صَخرٌ مالَ قُنيانِ

آبي الهَضيمَةِ نابٍ بِالعَظيمَةِ مُت
لافُ الكَريمَةِ لا سِقطٌ وَلا واني

حامي الحَقيقَةِ نَسّالُ الوَديقَةِ مِع
تاقُ الوَسقَةِ غَيرُ ثِنيانِ

رَبّاءُ مَرقَبَةٍ مَنّاعُ مَغلَبَةٍ
رَكّابُ سَلهَبَةٍ قَطّاعُ أَقرانِ

هبّاطُ أَودِيَةٍ حَمّالُ أَلوِيَةٍ
شَهّادُ أَندِيَةٍ سَرحانُ فِتيانِ

يحمي الصِحابَ إِذا كانَ الضِرابُ وَيَك
في القائِلينَ إِذا ما كُبِّلَ العاني

فَيَترُكُ القِرنَ مُصفَرّاً أَنامِلُهُ
كَأَنَّ في رَيطَتَيهِ نَضخُ إِرقانِ

يُعطيكَ ما لا تَكادُ النَفسُ تُرسِلُهُ
مِنَ التِلادِ وَهوبٌ غَيرُ مَنّانِ


ابو المثلم

[الحمدان]

تُسائِلُني بَنو جُشَمَ بنِ بَكرٍ
أَغرّاءُ العَرادَةُ أَم بَهيمُ

هِيَ الفرسُ الَّتي كَرّت عَلَيهم
عَلَيها الشَيخُ كَالأَسَدِ الكَليمُ

إِذا تَمضيهِمُ عادَت عَلَيهم
وَقَيَّدَها الرِّماحُ فَما تَريمُ

تَعادى مِن قَوائِمِها ثَلاثٌ
بِتَحجيلٍ وَقائِمَةٌ بَهيمُ

كُمَيتٌ غَيرُ مُحلِفَةٍ وَلَكِن
كَلَونِ الصِّرفِ عُلَّ بِهِ الأَديمُ


الكلحيه

[الحمدان]

فَإِن تَنجُ مِنها يا حَزيمَ بنَ طارِقٍ
فَقَد تَرَكَت ما خَلفَ ظَهرِكَ بَلقَعا

وَنادى مُنادي الحَيِّ أَن قَد أُتيتُمُ
وَقَد شَرِبَت ماءَ المَزادَةِ أَجمَعا

وَقُلتُ لِكَأسٍ أَلجِميها فَإِنَّما
نَزَلنا الكَثيبَ مِن زَرودَ لِنَفزَعا

كَأَنَّ بِليتَيها وَبَلدَةِ نَحرِها
مِنَ النَّبلِ كُرَّاثَ الصَّريمِ المُنَزَّعا

فَأَدرَكَ إِبقاءَ العَرادَةِ ظَلعُها
وَقَد جَعَلَتني مِن حَزيمَةَ إِصبَعا

أَمَرتُكُمُ أَمري بِمُنعَرَجِ اللِّوى
وَلا أَمرَ لِلمَعصِيِّ إِلّا مُضَيَّعا

إِذا المَرءُ لَم يَغشَ الكَريهَةَ أَوشَكَت
حِبالُ الهُوَينا بِالفَتى أَن تَقَطَّعا


الكلحبه

[الحمدان]

وكَيفَ بَقاءُ المَرءِ بَعدَ اِبنِ أُمِّهِ
إِذا بَرَقَت أَوصالُهُ كَالمَحاجِنِ

أَخي ما أَخي لا فاحِشٌ عِندَ بَيتِهِ
وَلا مُرثَعِنٌّ ساقِطٌ في الدَواخِنِ

وَما كانَ وَقّافاً إِذا الخَيلُ أَحجَمَت
وَلا وَرِعاً جَثّامَةً في الأَماكِنِ


يربوع بن حنظله

[الحمدان]

لقد ضَمَّتِ الأثراءُ منك مُرَزّأً
عظيمَ رَمَادِ النارِ مُشْتَرَكَ القِدْرِ

إذا قلتَ لم تترك مقالاً لقائل
وإن صُلْتَ كنتَ اللَيْثَ تحمي حِمَى الأجر

حليماً إذا ما الحِلمُ كان حَزامَةً
وقوفاً إذا كان الوقوفُ على الجمر

ليبكِيكَ من كانت حياتُك عِزّهُ
وأصبح لَمَّا مُتّ يُغْضي على الصُّغْر

سقى الأرضَ ذاتَ الطُول والعرض مُثْجِمُ
أَحَمُّ الذرى واهي العُرى دائمُ القطْر

وما بِيَ سُقْيَا الأرضِ لكنَّ تُرْبَةً
أَضَلَكَ في أحشائها مَلْحَدُ القبْر


الهدم بن امرئ القيس

[الحمدان]

إن دعى غالب هماما
أنكرت منه شعراً تواما

قين لقين يرفع البراما
من معشر وجدتهم لئاما

ليسوا إذا ما نسبوا كراما
سود الوجوه عذلاً ابراما

لو ترك القطا إذا لناما
هذا مقامي فاتخذ مقاما

اذكره الفرزدق الرحاما
لما رآني أسرع انهزاما


الدحداحه

[الحمدان]

حججت على أم الفرزدق حجة

فبت أواري ظهر جعثن أدبرا


الدحداحه

[الحمدان]

فِدىً لَكُما رِجلَيَّ أُمِّي وَخالَتِي
غَداةَ الكُلابِ إِذْ تُحَزُّ الدَّوابِرُ

نَجَوتُ نَجاءً لَم يَرَ النَّاسُ مِثلَهُ
كَأَنِّي عُقابٌ عِندَ تَيمَنَ كاسِرُ

خُدَارِيَّةٌ سَفْعَاءُ لَبَّدَ ريشَها
مِنَ الطَّلِّ يَومٌ ذو أَهاضيبَ ماطِرُ

كَأَنَّا وَقَد حالَت حُذُنَّةُ دونَنا
نَعَامٌ تَلاهُ فارِسٌ مُتَواتِرُ

فَمَن يَكُ يَرْجُو فِي تَميمٍ هَوادَةً
فَلَيسَ لِجَرْمٍ في تَمِيمٍ أَوَاصِرُ

وَلَمَّا سَمِعْتُ الخَيْلَ تَدعو مُقاعِساً
تَطالَعَنِي مِن ثُغرَةِ النَّحْرِ جائِرُ

فَإِن أَستَطِع لا تَلتَبِسْ بي مُقاعِسٌ
وَلا يَرَنِي مَبدَاهُمُ وَالمَحاضِرُ

وَلا تَكُ لِي حَدَّادَةٌ مُضَرِيَّةٌ
إِذا ما غَدَت قُوتَ العِيَالِ تُبَادِرُ

يَقولُ لِيَ النَّهْدِيُّ إِنَّكَ مُرْدِفي
وَكَيفَ رِدافُ الفَلِّ أُمُّكَ عابِرُ

يُذَكِّرُني بِالرَّحمِ بَينِي وَبَينَهُ
وَقَد كانَ في نَهْدٍ وَجَرمٍ تَدابُرُ

وَلَمَّا رَأَيتُ الخَيلَ تَترَى أَثائِجاً
عَلِمتُ بِأَنَّ اليَومَ أَحمَسُ فاجِرُ


الحارث الجرمي

[الحمدان]

لقد طوفت في الآفاق حتى
بليت وقد أنى لي لو أبيد

وأفناني ولا يفنى نهار
وليل كلما يمضي يعود

وشهر مستهل بعد شهر
وحول بعده حول جديد

ومفقود عزيز الفقد تأتى
منيته ومأمول وليد


المسجاح

[الحمدان]

لَقينا يَومَ صَهباءٍ سَرِيَّه
حَناظِلَةً لَهُم في الحَربِ نِيَّه

لَقيناهُم بِأَسيافٍ حِدادٍ
وَأُسدٍ لا تَفِرُّ مِنَ المَنِيَّه

وَكانَ زَعيمُهُم إِذ ذاكَ لَيثاً
هِزَبراً لا يُبالي بِالرَزِيَّه

فَخَلَّفناهُ وَسطَ القاعِ مُلقىً
وَها أَنا طالِبٌ قَتلَ البَقِيَّه

وَرُحنا بِالسُيوفِ نَسوقُ فيهِم
إِلى رَبَواتِ مُعضِلَةٍ خَفِيَّه

وَكَم مِن فارِسٍ مِنهُم تَرَكنا
عَلَيهِ مِن صَوارِمِنا قَضِيَّه

فَوارِسُنا بَنو عَبسٍ وَإِنّا
لُيوثُ الحَربِ ما بَينَ البَرِيَّه

نُجيدُ الطَعنَ بِالسُمرِ العَوالي
وَنَضرِبُ بِالسُيوفِ المَشرَفِيَّه

وَنُنعِلُ خَيلَنا في كُلِّ حَربٍ
مِنَ الساداتِ أَقحافاً دَمِيَّه

وَيَومَ البَذلِ نُعطي ما مَلَكنا
مِنَ الأَموالِ وَالنِعَمِ البَهِيَّه

وَنَحنُ العادِلونَ إِذا حَكَمنا
وَنَحنُ المُشفِقونَ عَلى الرَعِيَّه

وَنَحنُ المُنصِفونَ إِذا دُعينا
إِلى طَعنِ الرِماحِ السَمهَرِيَّه

وَنَحنُ الغالِبونَ إِذا حَمَلنا
عَلى الخَيلِ الجِيادِ الأَعوَجِيَّه

وَنَحنُ الموقِدونَ لِكُلِّ حَربٍ
وَنَصلاها بِأَفئِدَةٍ جَرِيَّه

مَلَأنا الأَرضَ خَوفاً مِن سَطانا
وَهابَتنا المُلوكُ الكِسرَوِيَّه

سَلوا عَنّا دِيارَ الشامِ طُرّاً
وَفُرسانَ المُلوكِ القَيصَرِيَّه

أَنا العَبدُ الَّذي بِدِيارِ عَبسٍ
رَبيتُ بِعِزَّةِ النَفسِ الأَبِيَّه

سَلوا النُعمانَ عَنّي يَومَ جاءَت
فَوارِسُ عُصبَةِ النارِ الحَمِيَّه

أَقَمتُ بِصارِمي سوقَ المَنايا
وَنِلتُ بِذابِلي الرُتَبَ العَلِيَّه


عنترة بن شداد

[الحمدان]

سَلوا عَنّا جُهَينَةَ كَيفَ باتَت
تَهيمُ مِنَ المَخافَةِ في رُباها

رَأَت طَعني فَوَلَّت وَاِستَقَلَّت
وَسُمرُ الخَطِّ تَعمَلُ في قَفاها

وَما أَبقَيتُ فيها بَعدَ بِشرٍ
سِوى الغِربانِ تَحجُلُ في فَلاها


عنترة بن شداد

[الحمدان]

قِف بِالدِيارِ وَصِح إِلى بَيداها
فَعَسى الدِيارُ تُجيبُ مَن ناداها

دارٌ يَفوحُ المِسكُ مِن عَرَصاتِها
وَالعودُ وَالنَدُّ الذَكِيُّ جَناها

دارٌ لِعَبلَةَ شَطَّ عَنكَ مَزارُه
وَنَأَت لَعَمري ما أَراكَ تَراها

ما بالُ عَينِكَ لا تَمُلُّ مِنَ البُكا
رَمَدٌ بِعَينِكَ أَم جَفاكَ كَراها

يا صاحِبي قِف بِالمَطايا ساعَةً
في دارِ عَبلَةَ سائِلاً مَغناها

أَم كَيفَ تَسأَلُ دِمنَةً عادِيَّةً
سَفَتِ الجُنوبِ دِمانَها وَثَراها

يا عَبلَ قَد هامَ الفُؤادُ بِذِكرِكُم
وَأَرى دُيوني ما يَحُلُّ قَضاها

يا عَبلَ إِن تَبكي عَلَيَّ بِحُرقَةٍ
فَلَطالَما بَكَتِ الرِجالُ نِساها

يا عَبلَ إِنّي في الكَريهَةِ ضَيغَمٌ
شَرِسٌ إِذا ما الطَعنُ شَقَّ جِباها

وَدَنَت كِباشٌ مِن كِباشٍ تَصطَلي
نارَ الكَريهَةِ أَو تَخوضُ لَظاها

وَدَنا الشُجاعُ مِنَ الشُجاعِ وَأُشرِعَت
سُمرُ الرِماحِ عَلى اِختِلافِ قَناها

فَهُناكَ أَطعَنُ في الوَغى فُرسانَها
طَعناً يَشُقُّ قُلوبَها وَكُلاها

وَسَلي الفَوارِسَ يُخبِروكِ بِهِمَّتي
وَمَواقِفي في الحَربِ حينَ أَطاها

وَأَزيدُها مِن نارِ حَربي شُعلَةً
وَأُثيرُها حَتّى تَدورَ رَحاها

وَأَكُرُّ فيهِم في لَهيبِ شُعاعِها
وَأَكونُ أَوَّلَ واقِدٍ بِصَلاها

وَأَكونُ أَوَّلَ ضارِبٍ بِمُهَنَّدٍ
يَفري الجَماجِمَ لا يُريدُ سِواها

وَأَكونُ أَوَّلَ فارِسٍ يَغشى الوَغى
فَأَقودُ أَوَّلَ فارِسٍ يَغشاها

وَالخَيلُ تَعلَمُ وَالفَوارِسُ أَنَّني
شَيخُ الحُروبِ وَكَهلُها وَفَتاها

يا عَبلَ كَم مِن فارِسٍ خَلَّيتَهُ
في وَسطِ رابِيَةٍ يَعُدُّ حَصاها

يا عَبلَ كَم مِن حُرَّةٍ خَلَّيتُها
تَبكي وَتَنعى بَعلَها وَأَخاها

يا عَبلَ كَم مِن مُهرَةٍ غادَرتُها
مِن بَعدِ صاحِبِها تَجُرُّ خُطاها

يا عَبلَ لَو أَنّي لَقيتُ كَتيبَةً
سَبعينَ أَلفاً ما رَهِبتُ لِقاها

وَأَنا المَنِيَّةُ وَاِبنُ كُلِّ مَنِيَّةٍ
وَسَوادُ جِلدي ثَوبُها وَرِداها


عنترة بن شداد

[الحمدان]

أنا الفصولُ والمواسم كلّها
‏أنا الحكيمة تارةً والطائشة

‏وجهُ النساء جميعهنّ قصيدتي
‏روح اللعوب تعيش بي والدروشه

‏أرأيت امرأةً تضيء بحزنها
‏وطناً تخثّر بالليالي الموحشة

‏أمضي أصير الشعرَ ربّة عرشهِ
وتصيرُ بعدي الأخريات هوامش

....

[الحمدان]

ضَمَّدتُ جُرحي بالبكاءِ
لأنَّهم قالوا لنا إن البكاءَ
كبلسمٍ يَشفي المواجعَ والجروحْ

نَبني صُروحًا في الهوى
ونَظلُّ نَشدو بالمعاني للصُروحْ

وعدٌ وعهدٌ وانتظارٌ للغدِ الآتي إلينا
كالبساتينِ العتيقةِ عِطرُهُ منا يَفوحْ

وهناكَ أحلامٌ تَجيءُ معَ الحياةِ
وغيرُها آلافُ أحلامٍ تَروحْ

ونَموتُ دومًا
تحتَ أنقاضِ الأماني والتمنِّي
حينَ تَنهارُ الصُروحْ

....

[الحمدان]

أنا كلُّ أسئلةٍ تدورُ
مِنَ الحياةِ عَنِ الحياةِ
وما لها يَومًا إجابَةْ

أنا وجهُ طفلٍ
غارقٍ في صدرِ أُمْ
أنا قطرةٌ من ماءِ زمزمَ في سحابَةْ

في الصبحِ
أجمعُ كلَّ أوجاعِ العبادْ
لتكونَ في لَيلِي مِدادًا للكتابَةْ

....

[الحمدان]

أخبرتهُ بشعورٍ كنت أحفظه
في القلب حتى رأيتُ الصدَّ ألوانا

ياليتني قد قضيتُ العمر أكتِمه
فالبوح يقتل نبض الحبِ أحيانا

....

[الحمدان]

إنى أراك بعين قلبى جنة
يا من بقربك مر الحياة يطيب

وأرى الحياة بدون وصلك مُرَّة
وأرى جروحى مالهن طبيب

وأرى الغروب إذا التقينا متعة
وأرى الشروق لدى الفراق غروب


علاء سالم

[الحمدان]

شبيهك بدرُ التمَّ بل أنت أنور
ووجهك من ماء الملاحةِ أزهر

فثلثك كافور وربـعك عنبر
وخمسك ياقوت وباقيك جوهر

فما وَلِدَتْ حواء من صلب آدم
ولا بجنان الخلد مثلك آخر

ثلاثة أضواء تضئ من السـماء
وفي سر قلبك مثلهن مصور

فـأوله شمس وثانيـه كوكب
وثالثه بدرٌ منيرٌ مـدور

علوم نجوم القلب والعقل شمسه
ومعرفة الرحمن بدرٌ منورٌ

أمامي كتاب الله والبيت قبلتي
وديني من الأديان أعلى وأفخر

شفيعي رسول الله والله غافري
ولا رب إلا الله و الله أكبر


حسان بن ثابت

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[الحمدان]

قبلتها تسعاً وتسعين قبلة
وواحدة أخرى وكنت على عجل

وعانقتها حتى تقطع عقدها
حتى فصوص الطوق من جيدها انفصل

كأن لآلئ الطوق لما تناثرت
ضياء مصابيح تطايرن من شعل


أمرؤ القيس

[الحمدان]

هجرت أحبتي طوعًا لأنِّي
رأيت قلوبهم تهوى فراقي

نعم أشتاق لقياهم ولكن
وضعت كرامتي فوق اشتياقي

وأرغب وصلهم دومًا ولكن
طريق الذل لا تهواه ساقي


احمد شوقي

[الحمدان]

أحبك لا أدري حدود محبتي
طباعي أعاصير وعاطفتي سيل

وأعرف أني متعب يا صديقتي
وأعرف أني أهوج أنني طفل

أحب بأعصابي أحب بريشتي
أحب بكلي لا اعتدال ولاعقل

أنا الحب عندي جدة وتطرف
وتكسير أبعاد ونار لها أكل

وتحطيم أسوار الثواني بلمحة
وفتح سماء كلها أعين شهل

وتخطيط أكوان وتعمير أنجم
ورسم زمان ماله ماله شكل

أنا ! ما أنا فلتقبليني مغامرا
تجارته الأشباح والوهم والليل

أحبك تعتزين في خمس عشرة
ونهدك في خيرٍ وخصرك معتل

وصدرك مملوء بألف هدية
وثغرك دفاق الينابيع مبتل

تعيشين بي كالعطر يحيا بوردة
وكالخمر في جوف الخوابي لها فعل

وقبلك لم أوجد فلما مررت بي
تساءلتُ في نفسي تُرى كنتُ من قبل

بعينيك قد خبئت أحلى قصائدي
إذا كان لي فضل الغُنى فلكِ الفضل


نزار قباني

[الحمدان]

بعثت إلي تقول ..
أحقاً شِبتَ يا أحلى الشبابِ
وغطى الثلجُ رأسَكَ في غيابي

وظنَّ الناسُ أنَّكَ صرتَ كهلاً
بما ضيَّعتَ من عُمرٍ ببابي

فدعني أحضنُ الشيباتِ دعني
أُحدِّثُهنَّ عن شَيخِ الشبابِ

فحتَّى لو بلغتَ القرنَ عُمراً
فعشرينيُّ أنتَ على حسابي

فأجبتها ....
إذا بالشيبِ حُلَّت ألفُ حمدٍ
فكنتُ أظنُّ موتي بالغيابِ

وكنتُ على أقلِّ الظنِّ ظنّي
بأنِّي فاقدٌ حتماً صوابي

هجرتِ فشَابَ قلبي قبلَ شَعري
ولو ظلَّيتِ ما ولى شبابي

فعودي لاحتضاناتي وعودي
لما أسَّستِ من مُدنِ السَحابِ

أحبُّكِ والشبَابُ لو التقينَا
سيرجِعُ رغمَ أطنانِ الخَرابِ


حذيفة العرج

[الحمدان]

لامية ابن عمر الضمدي

أصيبت البلاد بجدب وقحط شديد
فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله
ثم ترجل هذه القصيدة
فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر
وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر


إن مسَّنا الضُرُّ أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ

وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ

اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ

من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ

وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ

لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ

خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا

وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ

فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ

وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ

وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ

وانظر إلى قولهِ ادعوني استجبْ لكُمُ
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل
ُ
كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا

يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ

ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى
عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ

وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ حَلَّ ساحتنا
بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ

وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ
فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ

وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه
الأدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ

فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ
أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ

وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ
وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ

أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ ومنْ
أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ

فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى وأرحمُ مَنْ
يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ

فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا
إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ

فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ
على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا

واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ
مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ

سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ
لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ

تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً
بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ

ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا
من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ

وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ
به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ

ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا
مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ

وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ
إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا

فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا
جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ

ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على
أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا

ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت
منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ

قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ
وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ

ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ
وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ

أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي
إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ

ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً
يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ

يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ
إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ

علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا
به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا

يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً
فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ

واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا
وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا

واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ
عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا

وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ
محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ

وآلهِ الغُّرِّ والأصحابِ عن طرفٍ
فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ

[الحمدان]

الكون عيناكِ لا شمسٌ ولا قمرُ
والروض خدّاكِ لا غصنٌ ولا ثمرُ

وأنت في دوحة الأحلام أغنية
يشدو بها الحب لا نايٌ ولا وتر

وقصّة العمر أيام مُبعثرة
حتى أتيت فعاد العمر يزدهرُ

وأينعت في رباه كل ذاوية
مرت عليها فصول وهي تنتظر

ووشَّح النور آفاقاً معتمة
كانت كواكبُها في الصمت تنحدر

يا هذه الجنة الحسناء معذرة
إن جئت في لهفة أجني وأهتصر

وكان شوقي إذا ما هاج هائجه
ينصبّ كالريح لا تبقي ولا تذر

فالورد مقتطف والطل مرتشف
والكرم منعطف والخمر تُعتصر

وللفراشة في الأزهار فلسفة
تقتات منها على جوع وتنتحر

وإن لي فيك حظاً لست أعرفه
وكيف نعرف ما يُخفي لنا القدر

والمرء يخشى إذا طال السرور به
أن يعقب الصفو في أيامه الكدر

وأين كنتِ وقبل اليوم موعدنا
ورُبّ يوم به الأعمار تُختصر

سكنتِ في الوهم حتى كدت ألمسه
وعشت في الحلم حتى مسّه البصر

تمثال حسنٍ به آثار معجزة
يسعى به الليل في جفنيَّ والسهر

حاولت أرسمه يوما فشردني
وأعجزت ريشتي الألوانُ والصور

هذا الجمال بديع في صناعته
ما كنت أحسب أنْ قد حازه بشر

وهل أصدق أني لست فاقده
وأي شيء لدينا ليس يندثر

وجنة الحب أعمار مؤقتة
فيها الفناء وفيها النار تستعر

وقد رضيت بحظي إن يكن قدري
أن لا يطول بسمَّار الهوى السمر

ماذا يهم فمهما كنت قاسية
إني ربِحت وكل الناس قد خسرو


جعفر ماجد

[الحمدان]

لاحر إن لم يكن بالحب مرتهنا
يحرمه وسن المحبوبة الوسنا

حتى انا وانا ومن للكمال دنا
فدا لجيران الاكرمين انا

من ذاكر ما جرى فيه ومن ساهي
علقت روحي بندا في أسنتهم

لا تبدأ الحرب إلا وقت هدنتهم
جازاهم الله خيرا عن معنتهم

هم الذين دهتني رؤية ابنتهم
فكان سعدا على المَدهي والداهي

يا محنة الغيد بل يا حل محنتها
سهامكم صائبات في اكنتها

الظبي يأخذ عنها بعض سنتها
غيم على الشمس أو دمع بوجنتها

احلى اجتماع لنيران وامواه
كم اوقع العشق قلبا في وقيعته

برخصة الخصر أن ماست رفيعته
مكشوفة المقتل البادي منيعته

الذنب ذنب الهوى لا ذنب شيعته
له الإمامة فهر الآمر الناهي

يضيع الصلوات الخمس أبركهم
ويلزم الركن والمحراب مشركهم

حتى إذا قيل قد فاتوه يدركهم
من فوق رقعة شطرنج يحركهم

في السود والبيض لاه ليس باللاهي
شيخ وما هو من جن ولا بشر

يلهو وعيناه بين النوم والسهر
يبدو كشخصين مهزوم ومنتصر

لكنه يتعامى وهو ذو بصر
فلا يفرق بين الرخ والشاه

حذاري يا صاحبي إن الهوى شرك
لم ينجو من يده عبد ولا ملك

أهل العراق شموس مالهم فلك
هم غيروني تماماً منذ أن تركوا

وأسكنوا في مرايا البيت أشباه
وكل شيء لنيران الهوى حطب

لم يغلب الحب لا روم ولا عرب
هم غلبوني تماما عندما أنغلبوا

وهم سقوني من الهجران ما شربوا
والسمُّ أولُ من يسقى به الطاهي

قل للأحبة في بغداد لا بعدوا
والدهر طاغية في رأيه فند

أما أنا فأنا باق كما عهدوا
والله لو فتشوا قلبي لما وجدوا
فيه سوى حبهم والله والله


تميم البرغوثي

[الحمدان]

بالله يا منزلَ العيش الذي درست
آثاره وعفَت مذ بِنتُ أربعُهُ

هلِ الزمانُ مُعِيدٌ فِيك لذتنا
أمِ الليالي التي أمضَتهُ تُرجِعُهُ

ابن زريق البغدادي

[الحمدان]

دَعوني في القِتالِ أَمُت عَزيزًا
فَمَوتُ العِزِّ خَيرٌ مِن حَياةِ

لَعَمري ما الفَخارُ بِكَسبِ مالٍ
وَلا يُدعى الغَنِيُّ مِنَ السَراةِ

سَتذكُرُني المَعامِعُ كُلَّ وَقتٍ
عَلى طولِ الحَياةِ إِلى المَماتِ

فَذاكَ الذِكرُ يَبقى لَيسَ يَفنى
مَدى الأَيّامِ في ماضٍ وَآتي

وَإِنّي اليَومَ أَحمي عِرضَ قَومي
وَأَنصُرُ آلَ عَبسَ عَلى العُداةِ

وَآخُذُ مالَنا مِنهُم بِحَربٍ
تَخِرُّ لَها مُتونُ الراسِياتِ

وَأَترُكُ كُلَّ نائِحَةٍ تُنادي
عَلَيهِم بِالتَفَرُّقِ وَالشَتاتِ

عنترة بن شداد

[الحمدان]

وَإِنّي لَأَهوى النَومَ في غَيرِ حينِهِ
لَعَلَّ لِقاءً في المَنامِ يَكونُ

تُحَدِّثُني الأَحلامُ إِنّي أَراكُمُ
فَيا لَيتَ أَحلامَ المَنامِ يَقينُ

شَهِدتُ بِأَنّي لَم أُحِل عَن مَوَدَّةٍ
وَإِنّي بِكُم لَو تَعلَمينَ ضَنينُ

وَإِنَّ فُؤادي لا يَلينُ إِلى هَوى
سِواكِ وَإِن قالوا بَلى سَيَلينُ

قيس بن ذريح

[الحمدان]

وَإِنّ أَوْلَىٰ الْبَرَايَا أَنْ تُوَاسِيَهُ
عِنْدَ السُّرُورِ الَّذِي وَاسَاكَ فِي الْحُزْنِ

إِنَّ الْكِرَامَ إِذَا مَا أَسْهَلُوا ذَكَرُوا
مَنْ كَانَ يَأْلَفُهُمْ فِي الْمَنْزِلِ الْخَشِنِ

أَبُو تَمَّام

[الحمدان]

يا من أفارقهُ على رغمي

هذا بحُكمِ الله لا حُكمي

بهاء الدين زهير

[الحمدان]

وإنَّ الودَّ ليس يكاد يبقى

إذا كثر التجنِّي والعتابُ

العباس بن الأحنف

[الحمدان]

أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها
ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ

لم أرتضِ العيشَ والأيامُ مقبلةٌ
فكيف أرضَى وقد ولَّتْ على عَجَلِ

غالى بنفسيَ عِرفاني بقيمتِها
فصُنْتُها عن رخيصِ القَدْرِ مبتَذَلِ

وعادةُ النصلِ أن يُزْهَى بجوهرِه
وليس يعملُ إلّا في يدَيْ بَطَلِ

ما كنتُ أُوثِرُ أن يمتدَّ بي زمني
حتى أرى دولةَ الأوغادِ والسّفَلِ

تقدَّمتني أناسٌ كان شَوطُهُمُ
وراءَ خطويَ إذ أمشي على مَهَلِ

هذا جَزاءُ امرئٍ أقرانُه درَجُوا
من قَبْلهِ فتمنَّى فُسحةَ الأجلِ

الطغرائي

[الحمدان]

ولو أنها نفسٌ تموتُ جميعةً

ولكنها نفسٌ تَسَاقَط أَنفُسَا

امرؤ القيس

[الحمدان]

وصابرينَ ولو يَلقونَ مِن طَرَبي

‏مِعشارَ عُشْرِ عَشيرِ العُشْرِ ما صبروا

بشار بن برد

[الحمدان]

فاحفظْ إلهي شعبنا وشيوخنا
وبلادنا وأدمْ علينا العافيةْ

وكذا جميعَ المسلمينَ لأنهمْ
هبّوا جميعًا نصرةً لمعاويةْ

....

[الحمدان]

لِمَنِ الدِيارُ غَشيتَها بِالفَدفَدِ
كَالوَحيِ في حَجَرِ المَسيلِ المُخلِدِ

دارٌ لِسَلمى إِذ هُمُ لَكَ جيرَةٌ
وَإِخالُ أَن قَد أَخلَفَتني مَوعِدي

إِذ تَستَبيكَ بِجيدِ آدَمَ عاقِدٍ
يَقرو طُلوحَ الأَنعَمينِ فَثَهمَدِ

وَمُؤَشَّرٍ حُمشِ اللِثاتِ كَأَنَّما
شَرِكَت مَنابِتُهُ رَضيضَ الإِثمِدِ

دَعها وَسَلِّ الهَمَّ عَنكَ بِجَسرَةٍ
تَنجو نَجاءَ الأَخدَرِيِّ المُفرَدِ

كَمُصَلصِلٍ يَعدو عَلى بَيدانَةٍ
حَقباءَ مِن حُمُرِ القَنانِ مُشَرَّدِ

صافا يَطوفُ بِها عَلى قُلَلِ الصُوى
وَشَتا كَذَلقِ الزُجِّ غَيرَ مُقَهَّدِ

زهير بن أبي سلمى

[الحمدان]

هجاء لاذع

قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم
قالوا لأمهم بولي على النارِ

فتمسك البول بخلا أن تجودَ به
فلا تبول لهم إلا بمقدارِ

الأخطل

[الحمدان]

أُعَلِّمُكُمْ مَا عَلَّمَتْنِي تَجَارُبِي
وَقَد قَالَ قَبْلِي قَائِلٌ مُتَمَثِّلُ

إِذَا قُلْتَ قَولًا كُنْتَ رَهْنَ جَوَابِهِ
فَحَاذِر جَوَابَ السُّوءِ إِنْ كُنْتَ تَعقِلُ

إِذَا شِئْتَ أَنْ تَحيَا سَعِيدًا مُسَلَّمًا
فَدَبِّرْ وَمَيِّزْ مَا تَقُولُ وَتَفْعَلُ


الخبز أرزي

[الحمدان]

متى تجمعِ القلبَ الذكيَّ وصارِمًا

وأنفا حميا تجتنبكَ المظالمُ

عمر بن براقة الهمداني

[الحمدان]

كَمْ قَدْ سَفَكْنَا مِنْ دُمُوعٍ وَدَمًا
عَلَى رُبُوعٍ لِلدِّيَارِ وَدِمَنْ

وَكَمْ قَضَيْنَا لِلْبُكَاءِ مَنْسَكًا
لِمَا تَذَكَّرْنَا بِهِنَّ مَنْ سَكَنْ

صفي الدين الحلي

[الحمدان]

عادةُ الإنسان إكثارُ السؤال عمّا يُحبُّ ولو كان يعرف الجواب وإنما يستلذُّ بذكر محبوبه
وسماع الحديث عنه

‏
يقول المتنبي :
‌‏نحنُ أدرى وقد سألنا بنجدٍ
‏أقصيرٌ طريقنا أم يطولُ

‏وكثيرٌ من السؤال اشتياقٌ
‏وكثيرٌ من ردِّهِ تعليلُ

[الحمدان]

وقد كتب التلاقي لنا كما أن

على كل الورى عرف التلاقِي

ابن بسام

[الحمدان]

أقيموا عمود الدين للهِ تسعدوا
فقد جاءكم عيسى وهذا محمدُ

فريق الهدى والله يظهر دينه
على دين من قد اشركوا وتمردّوا

فللّه ألطاف عليكم خفيّة
فإن تنجدوه من لظى النار ينجدوا

ابن دنينير

[الحمدان]

يا زائِراً جَنَباتِ الشامِ مُعتَبِراً
أَحرِم فَأَنتَ بِحَجزٍ غَيرِ مَحجورِ

فَما بِها بَلَدٌ لَم يَغشَهُ بَدَلٌ
أَو مُرسَلٌ بِكِتابِ غَيرِ مَهجورِ

مَثوى النُبُوَّةِ وَالآياتِ مُعجِزَةٌ
وَالنورِ يُشرِقُ مِنهُ كَلُّ ديجورِ


الجلياني

[الحمدان]

أَرى الرايِةَ الصَفراءَ يَريم اِصطِفاقُها
بَني أَصفَرٍ بِالرَعفاتِ اللَهاذِمِ

فَتَسبي فِلَسطيناً وَتَجبي جَزائِراً
وَتَملِكُ مِن يونانَ أَرضَ الأَساحِمِ

وَتَعنو لَها الأَملاكُ شَرقاً وَمَغرِباً
بِذا حَكَمَت حُذاقُ أَهلِ المَلاحِمِ


الجلياني

[الحمدان]

الحَمدُ لِلَّهِ هَذيِ نَعمَةً شَمَلَت
ديناً وَدُنيا فَلا عُذرٌ وَلا ذُعُرُ

أَبا المُظَفَّرِ فَاِهنَأ حَظَّ مُنتَخِبٍ
أُخرى الزَمانِ لِدينٍ كادَ يَنبَتِرُ

زَهِدتَ فيما سَبى الأَملاكُ مُنكَدِراً
عِلماً بِمُلكِ نَعيمٍ ما بِهِ كَدَرُ

وَطِبتَ نَفساً عَنِ الدُنيا وَزُخرُفَها
وَجِئتُ تُقَدِّمُ حَيثُ الهَولُ وَالخَطَرُ

فَأَنتَ لِلعُمَرَينِ ثالِثٌ وَرَعاً
وَعَزمَةً شَبَّ مِنها لِلهُدى عُمُرُ


الجلياني

[الحمدان]

ما كانَ يَحسَبُ أَنَّ اللَهُ يَقهَرُهُ
مِن مِصرَ إِذ هِيَ أُنثاهُ وَلا ذَكَرُ

قَد كانَ ذا طَمَعٍ فيها وَذا طُعَمٍ
فَعادَ يَأساً وَبَأَساً صَوبُهُ دِرَرُ

فَلَيسَ يَدري أَيَبكي شَجوَ مَملَكَةٍ
فاتَتهُ أَم خَوفَ ما يَخشى وَيَنتَظِرُ

وَغَزَّةٌ غَرَّةٌ الكُفرِ الَّذي وَطِئتُ
جَبينَهُ الغُزُّ لَم يَترُك لَها أَثَرُ


الجلياني

[الحمدان]

الحَمدُ لِلَّهِ هَذيِ نَعمَةً شَمَلَت
ديناً وَدُنيا فَلا عُذرٌ وَلا ذُعُرُ

أَبا المُظَفَّرِ فَاِهنَأ حَظَّ مُنتَخِبٍ
أُخرى الزَمانِ لِدينٍ كادَ يَنبَتِرُ

زَهِدتَ فيما سَبى الأَملاكُ مُنكَدِراً
عِلماً بِمُلكِ نَعيمٍ ما بِهِ كَدَرُ

وَطِبتَ نَفساً عَنِ الدُنيا وَزُخرُفَها
وَجِئتُ تُقَدِّمُ حَيثُ الهَولُ وَالخَطَرُ

فَأَنتَ لِلعُمَرَينِ ثالِثٌ وَرَعاً
وَعَزمَةً شَبَّ مِنها لِلهُدى عُمُرُ


الجلياني

[الحمدان]

يُبكي الفِرِندَ سُرورُ المُسلِمينَ كَما
يَطيبُ ثَوبٌ بِوَردٍ وَهوَ مُعتَصِرُ

جاءَت أَكابِرُهُم تَلقى مُكابَرَةً
فَأَلبَسَ الصُغُرُ ذاكَ الكِبرُ وَالكِبَرُ

وَاِستَلأَموا لتَرُدَّ البَأسَ لامَتهُم
وَلا يَرُدُّ مِجَنٌّ ما رَمى القَدَرُ

وَجهُ اللِعَينِ إِلى الدَوارومِ مُنضَغِطاً
وَلِلبَواتِرِ مِنهُ وَالقَنا الدُبُرُ


الجلياني

[الحمدان]

فَتحٌ يُضَيِّقُ صَدرَ الكُفرِ شارِحُهُ
صَدرَ الهُدى فَالتَقَت بُشراهُ وَالنُذُرُ

كَأَنَّهُ سُحُبٌ تَرمي صَواعِقُها
أَرضاً وَيَنزِلُ في أُخرى بِها المَطَرُ

كَأَنَّ مِصرَ وَصورَ السورِ باطِنُهُ
فينا وَظاهِرُهُ فيهِمُ بِما كَفَروا

لَولا المَليكُ صَلاحُ الدينِ ما لَبِثَت
في مِصرَ أَن تُعبَدُ الصُلبانُ وَالصورُ

فَسَدَّ ثُغرَتَها وَاِشتَدَّ مُعتَمِداً
أَرضَ العَدُوِّ فَلَم يَلبَث بِها الظَفَرُ


الجلياني

[الحمدان]

إِنَّ المُلوكَ الَّذينَ اِمتَدَّ أَمرُهُم
لَم يَخزِنوا المالَ بَل مَهما حَوَوا بُذِلوا

كَذا السِياسَةُ فَالأَجنادُ لَو عَلِموا
بُخلَ المَليكِ وَجاءَت شِدَّةُ خُذِلوا

لَتَظفُرَنَّ بِما لَم يَحوهُ مَلِكٌ
أَبا المُظَفَّرِ حَقّاً حَظَّهُ الأَزَلُ

دَليلُ ذَلِكَ آراءُ اِقتَرَنَت
بِالحَزمِ وَالعَزمِ لَم يُخَصَّص بِها الأَوَّلُ

قَد سادَ اِسكَندَرَ أَهلَ الزَمانِ مَعاً
في سِنِّ عِشرينَ وَاِمتَدَّت لَهُ الحِيَلُ

وافى الثَلاثينَ وَالأَقطارُ أَجمَعُها
طَوعاً لَهُ وَمُلوكُ الأَرضِ وَالمِلَلُ


الجلياني

[الحمدان]

في مَشرِقِ المَجدِ نَجمُ الدينِ مَطلَعُهُ
وَكُلُّ أَبنائِهِ شُهُبٌ فَلا أَفَلوا

جاءوا كَيَعقوبَ وَالأَسباطَ إِذ وَرَدوا
عَلى العَزيزِ مِن أَرضِ الشامِ وَاِشتَمَلوا

لَكِنَّ يوسُفَ هَذا جاءَ إِخوَتُهُ
وَلَم يَكُن بَينَهُم نَزعُ وَلا زَلَلُ

وَمَلكو أَرضَ مِصرَ في شَماخَتِهِ
وَمِثلَها لِرِجالٍ مِثلُهُم نَزَلوا

أَبو المُظَفَّرِ مَأوى كُلِّ مُضطَهِدٍ
بِحِلمِهِ وَنِداهُ يُضرَبُ المَثَلُ

مَهما يَمِل جائِرَ أَو عائِثٌ عَمَّهُ
فَعِندَ عَدلِ صَلاحِ الدينِ يَعتَدِلُ

أَحيا بِهِ اللَهُ مِصراً فَهيَ ناشِرَةٌ
وَاِفتَكَّها مِن عَدوٍ ما بِهِ قِبَلُ

كَم لِلفِرِنجِ بِها وِرداً وَمُنتَجَعاً
وَنارُهُم حَولَها تَذكو وَتَشتَعِلُ

فَأَطفَأَ الناصِرُ المَنصورُ جَذوَتَهُم
وَأَدبَروا بِقُلوبِ شَهمُها وَجِلُ

مَلكٌ تَقَلَّدَ سِلكُ المُلكِ مُنتَظِماً
وَقالَ لِلمالِ هَذا مِنكَ لي بُدلُ

فَفَرَّقَ المالَ جَمعاً لِلقُلوبِ بِهِ
وَحَسبُهُ فيهِمُ إِدراكُ ما سَأَلوا


الجلياني

[الحمدان]

كُنتُ في رُكن من الأَرضِ
على مِقدار فَهمي

مُفرداً فيه مُخَلّىً
فارغاً من كل خَصم

فدعَوا بي ثم قالوا
علمٌ في كل عِلم

عَرَّضوني لِلبَلايا
أَتَلَقّى كلَّ سَهم

يا لقومي أَتبعوا في
قَصدهم روحي وَجِسمي


ابن جرج

[الحمدان]

نُسَرُّ بالأَعياد يا وَيحنا
وكلُّ عيدٍ قد تَوَلّى بعام

والعمر دُرٌّ في نظام وهل
نَفرح أن يُنقَصَ دُرُّ النِظام

ما في البرايا عاقلٌ كلُّهم
يَردى ولم يَعمل حسابَ الفِطام

والحمدُ لِلَّه على ما قَضى
فهذه حِكمته في الأَنام


ابن جرج

[الحمدان]

ولكَم مجلسٍ لديك اِنفَصلنا
عنه مثلَ الصَبا عن الأَزهارِ

أنتَ عينُ الزمان لا تُنكِر السُقمَ
فما مُنكَرٌ في العُيونِ


ابن جرج

[الحمدان]

ايها الفاضل الذي قد هداني
نَحوَ مَن حمدتُه باختباري

شَكر اللَهُ ما أَتيتَ وجازاكَ
ولا زلتَ نجمَ هدى لساري

أيّ برق أفاد أي غمام
وَصباح أدّى لِضوءِ نهار

وإِذا ما غدا النَسيمُ دَليلي
لم يُحِلني إلّا على الأَزهار


بن جرج

[الحمدان]

مَحَلُّ اِبنِ رِزقٍ جَرَّ فيهِ ذُيولَهُ
مِنَ المُزنِ ساقٍ يُحسِنُ الجَرَّ وَالسُقيا

ذَكَرتُ عَشِيّاً فيهِ لا ذُمَّ عَهدُهُ
وَإِن نَحنُ لَم نُمتَع بِبَهجَتِهِ لُقيا

وَلَم يَعتَلِق بي مِنكَ عِندَ اِفتِراقِنا
سِوى عَبَقٍ مِن مِسك قَينَتِكَ اللَميا

وَكُنتُ أراني في الكَرى وَكَأَنَّني
أُناوَلُ كَالدينارِ مِن ذَهَبِ الدُنيا

فَلَمّا اِنطَوى ذاكَ الأَصيلُ وَحُسنُهُ
عَلى ساعَةٍ مِن أُنسِنا صَحَّتِ الرُؤيا


الرصافي

[الحمدان]

نَجمٌ بِأَرضِ سَلا أَراب سُقوطُهُ
قَد كُنتُ أَسرَحُ في مَطارح ضوئِهِ

لا تُنكروا صِلَةَ النَواظِر بَعده
ديمَ الدُموعِ فَإِنَّها من نوئِهِ


الرصافي

[الحمدان]

أَلوي الضلوعَ عَنِ الولوعِ بِخَطرَةٍ
من شَيمِ بَرقٍ أَو شَميم عرارِ

وَأُنيخ حَيثُ دُموعُ عَيني منهَلٌ
يُروي وَحَيث حَشايَ مَوقِدُ نارِ


الرصافي

[الحمدان]

أَقوى مَحلٌ مِن شَبابِكَ آهِلٌ
فَأَقَمتُ أَندُبُ مِنهُ رَسماً عافِياً

مَثَلَ العِذارُ هُناكَ نُؤياً داثِراً
وَاِسوَدَّتِ الخيلانُ فيهِ أَثافِيا


الرصافي

[الحمدان]

لِلَّهِ ما هاجَ لَمعُ البارِقِ السَّارِي
عَلى فُؤادِ غَريبٍ نازِحِ الدَّارِ

أَكَبَّ في الأُفقِ مِنهُ قادِحٌ عَمِلٌ
يَنقَدُّ ثَوبُ الدُّجَى عَن زَندِهِ الوارِي

كانَ الصِّبا وَطَري إِذ كُنتُ في وَطَنِي
فَقَد فُجِعتُ بِأَوطانِي وَأَوطارِي

فَأَينَ تِلكَ الرُّبى وَالسَّاكِنونَ بِها
وأَينَ فيها عَشِيَّاتِي وَأَسحارِي

مَلاعِبٌ نَثَرَت أَيدِي الرِّياحِ بِها
ما شِئتَ مِن دِرهَمٍ ضَربٍ وَدينارِ

ما لِلزَّمانِ أَلا حُرٌّ يُنَهنِهُهُ
يَفرِي أَديمي بِأَنيابٍ وَأَظفارِ

نَشَدتُهُ حَقَّ آدابي فَأَشعَرَني
بِأَنَّ ذَنبِيَ آدابي وَأَشعارِي

تَكَنَّفَتنِيَ مِنها كُلُّ مُظلِمَةٍ
كَمَنتُ فيها كُمونَ الخَمرِ في القارِ

إِنِّي أَبا حَسَنٍ قَد ضِعتُ بَينَكُمُ
وَقَلَّ ما ضاعَ حُرٌّ بَينَ أَحرارِ

أَتُسلِمُونَ لِجَورِ الدَّهرِ جارَكُمُ
وَلَم تَضِع قَطُّ فيكُم ذِمَّةُ الجارِ

وَكَم يَدٍ لَكَ عِندي لَستُ أَكفُرُها
أَمطَيتُها مِن ثَنائِي ظَهرَ طَيّارِ

إِذا المَدائِحُ لَم يُسفِر لَها أَمَلٌ
فَخَلِّني لِمَناديحي وَأَسفارِي

فَقَد عَزَبتُ عَنِ الدُّنيا وَبَهجَتِها
وَقُلتُ لِلنَّفسِ صَبراً أُمَّ صَبَّارِ

ما أَصعَبَ الفَقرَ لَكِنّي رَضيتُ بِهِ
لَمّا رَأَيتُ الغِنى في جانِبِ العارِ


بن حربون

[الحمدان]

دعانيَا بنُ لهيب
دُعاء غير نَبيهِ

إن عُدت يوماً إليه
فوالدي في أبيه


بن خروف

[الحمدان]

مُسلَّطة العيون على قُلوب
مؤَيَّدة الفُتون على حُلوم

وَتُبدى بالصَوالجِ في كُراتٍ
محاسنَ فَعل أصحاب الرَقيم

فتبصرُ عند ذلك كيف تَسطو
بُدورٌ بالبُروق على نجوم

تَظُن كُراتها تَنبتُّ منها
قلوبُ العاشِقين عن الجسوم

وما في ضَربها ألمٌ بشيءٍ
من الأَشياءِ إلا بِالهُموم


بن خروف

[الحمدان]

تَروق دِمَشقُ ولداناً وحوراً
وتُزهى زَهو جَنّات النَعيمِ

إذا رحلت عروبة عن حماها
تأوّه كلُّ أوّاب حليمِ

إلى سَبتٍ حكى فرعونَ موسى
يُجمِّع كل سَحّار عَليم

فتُبصر كلّ أُملود قَويمِ
يَميس وكلَّ ثُعبان عَظيم

إِذا انسابَت أراقمه عليه
تذكَّرنا بها لَيلَ السَليم

وشاهَدنا بها في كل حال
حبالاً أُلقيت نحو الكَليم

وتَحشر فوق أخضر مُستَدير
ضراغمة الشَرى بين الصَريم

بِمغدى صَبوة وَمراح أُنس
ومَورد ظَبية وَمَراد ريم


بن خروف

[الحمدان]

ما راقَ لِلطَّرفِ غَيرُ طِرفٍ
قَصَّرَ في العَدوِ بِالظَليمِ

ذي نُقَطٍ كَالنُجومِ تَبدو
في جُنحِ لَيلٍ لَهُ بَهيمِ

لا تُنكِروا إِن بَدَت عَلَيهِ
لابُدَّ لِلَّيلِ مِن نُجومِ


بن خروف

[الحمدان]

وَقَطيعٍ حَوى شَرابَ حَكيمِ
طالَ ما كانَ خِدرَ بِنتِ الكُرومِ

فَهُوَ اليَومَ مُذهِبٌ لِسَقامٍ
بَعدَ أَن كانَ مُذهِباً لِهُمومِ


بن خروف

[الحمدان]

تَبَلَّجَ صُبحُ الذِهنِ مِنّي واضِحاً
فَغارَت مِنَ الأَموالِ شُهبٌ عَواتِمُ

وَلَو كانَ لَيلُ الجَهلِ عِندي حالِكاً
لَلاحَت بِهِ مِثلَ النُجومِ الدَراهِمُ


بن خروف

[الحمدان]

يا مَن حَوى كُلَّ مَجدٍ
بِجودِهِ وَبِجَدِّه

أَتاكَ نَجلُ خَروفٍ
فَجُد عَلَيهِ بِجَدِّه


بن خروف

[الحمدان]

أَهواهُ مِثلَ أَبي أَجَمَّ وَرُبَّما

أَهواهُ كَالفَصّالِ أَقرَنَ أَملَحا


بن خروف

[الحمدان]

وَذي صَلَفٍ وَقَد سِرتُ خَلفَهُ
أَخو الجَهلِ لا يَلوِيَ عَلى مَن تَعَذَّرا

فَغَنَّيتُهُ لَمّا أَظَلَّ عِذارُهُ
أَخو الحُبِّ لا يَلوي عَلى مَن تَعَذَّرا


بن خروف

[الحمدان]

لا زُرتِ يا زَوراءُ كَفَّ حُلاحِلٍ
يَومَ الهِياجِ وَلا رَمَيتِ نِبالا

نازَعتِ عِندَ الرَميِ مُقلَةَ جُؤذُرٍ
تُصمي القُلوبَ وَما تُغِبُّ نِزالا

وَقَرَعتِ ما يَحمي بِها حَسَداً لَهُ
لَمّا بَدا بَدراً وَلُحتِ هِلالا

فَغَدَت جُمانَةُ سِنِّهِ مَرجانَةً
وَغَدا قُراحُ رُضابِهِ جِريالا


بن خروف

[الحمدان]

أَيا أَسَدَ الأَدابِ عَطفَةَ راحِمٍ
عَلى نَقَدٍ أَودى بِأَشعارِهِ النَقدُ

أَتَخُبُ مِنّي كُلَّ لَخناءَ عانِسٍ
وَكَيفَ وَخُطبانُ الخُطوبِ لَها نَقدُ


بن خروف

[الحمدان]

قسماً بحُسن الطلّ في الزهرِ
يبدو به شَنَباً على ثغرِ

أو بالنسيم إذا ثنى غُصُناً
فأرى انثناء العطف كالكسرِ

أو بالغصون تكلَّلتْ زَهَراً
فأتتْكَ بالأجيادِ والشذرِ

لقد استعنتُ على التألُّمِ في
أمرِ الهوَى فقضى الهوَى أمري

ومطوَّقٍ طارحتُه شَجَني
وعلى الدُّجى طوقٌ من الفجرِ

يشدو بعطفٍ مائسٍ ثملٍ
شربَ النّدَى عوضاً عن الخمرِ

يهتزُّ من طربٍ له فإذا
غنَّى رمى بدراهمِ الزهرِ

فحسبتُ عبد الحقّ يطرفه
فيجود ما أنشدتُ من شعري

وإليكمُ راقتْ محاسنها
والحسنُ في الأسلاكِ للنحرِ

أعملتُ فيها خاطري سَحَراً
فاشتقّ منه فجاء بالسحرِ


النجيبي

[الحمدان]

شِيَمُ الصوارمِ أن تُقرِّبَ ما نأى
لكنْ على مَنْ عَزْمُه كظُباتها

أخلصتَ للرحمن نيّةَ عالمٍ
أنَّ النُّفوسَ له على نيَّاتها

وجعلتَ تقوى اللهِ شِكَّتك التي
نزلتْ قلوبُ الرُّوم رَهْنَ شكاتها

أوطأتَ أرضَ المُشركين كتائباً
كادت تميدُ الأرضُ من وَطآتها

كالبحرِ يطفحُ موجهُ جَرْياً إذا
هبَّتْ رياحُ النَّصرِ في راياتها

جاءت تَرومُ الشُّهبَ في أبراجها
وتهابها الآسادُ في أجماتها

قد كان غَرَّ الرومَ صفحُكَ قادراً
حتَّى وضعتَ السَّيفَ في صَفَحاتها

ظَنُّوكَ لا تسطيعُ دَفْعَ كُماتها
إذ لم تُطِقْ بالجودِ ردَّ عُفاتها

تُزْهى بك الأيَّامُ وهيَ جديدةٌ
مثلَ الجيادِ زَهَتْ بحُسْنِ شِياتِها

فاسْلمْ على مرِّ اللَّيالي إنَّها
لتَحوطُ عِقْداً منك في لَبّاتها


النجيبي

[الحمدان]

تذكَّرنيك الريحُ مَرَّت عليلةً
على الروض مطلولاً وقد وَضَح الفَجرُ

وما بَعُدت دارٌ ولا شطَّ منزلٌ
إذا نحن أدنَتنا الأمانيُّ والذِكرُ


الاربلي

[الحمدان]

وَبِتنا جميعاً وبات الغيورُ
يعضُّ يديه علينا حَنَق

نودُّ غَراماً لو أنَّا نُباعُ
سَواد الدجى بسواد الحَدَق


الاربلي

[الحمدان]

يا ليلةً حتى الصباح سهرتُها
قابلتُ فيها بَدرَها بأخيهِ

سمحَ الزمانُ بها فكانت ليلةً
عَذُبَ العتابُ بها لمجتذبيه

أحييتُها وأمَتُّها عن حاسدٍ
ما هَمُّهُ إلاَّ الحديث يَشيه

ومُعانقي حُلو الشمائل أهيفُ
جُمِعَت ملاحةُ كُلِّ شيءٍ فيه

يختال معتدلاً فإن عبث الصبا
بقوامهِ مُتَعَرِّضاً يثنيه

نَشوان تهجم بي عليه صبابتي
وبردُّني وَرَعي فاستحييه

عَلِقَت يدي بعذاره وبخدِّه
هذا أُقَبِّلهُ وذا أجنيه

لو لم تخالط زفرتي أنفاسُه
كانت تنمُّ بنا إلى واشيه

حَسَدَ الصباحُ الليلَ لما ضَمَّنا
غَيظاً فَفَرَّقَ بيننا داعيه


الاربلي

[الحمدان]

لا تخدعَنَّك سُمرَةٌ غَرّارةٌ
ما الحسنُ إلاَّ للبياض وَجِنسِهِ

فالرمحُ يقتل بعضُه من غيره
والسيفُ يقتلُ كُلُّه من نَفسِهِ


الاربلي

[الحمدان]

لأشكرن فيك أيامي على بخل
فيها وأغفر ذنبا عندها سلفا

فامدد إليّ يمين العفو عن زللي
فأنت ممن إذا استغوي الجهول عفا

فما تخلفت عن تود يعكم طمعا
في أن أرى من زماني عنكم خلفا

لكنّما سورة الصهباء ساورني
منها الرقاد فألقى مقلتي هدفا


ابن دنينير

[الحمدان]

ادنيت خطيّ إذ أدنيت منزلتي
فعاد عنّي صرف الدهر قد صرفا

كلفت بالجود إذ لم تلف مبتهجا
بغيره وجدير أن ترى كلفا

لأشكرن فيك أيامي على بخل
فيها وأغفر ذنبا عندها سلفا

فامدد إليّ يمين العفو عن زللي
فأنت ممن إذا استغوي الجهول عفا

فما تخلفت عن تود يعكم طمعا
في أن أرى من زماني عنكم خلفا

لكنّما سورة الصهباء ساورني
منها الرقاد فألقى مقلتي هدفا


ابن دنينير

[الحمدان]

استودع الله من سارت ركائبه
عنّى فاودعني من بعده أسفا

جاد الزمان على حين برؤيته
وكان مثل خيال في الكرى خطفا

أمرّ عيشتي منآه وكدّره
من بعدما كان فيه قد حلا وصفا

فرحت أوسع دهري من جوى وهوى
حمدا وذما لما أولى وما اقترفا

يا ابن الملوك الألى لولا مآثرهم
لم يوجد الجود ماثورا ولا عرفا

الباذ لي عرفهم والسحب مخلفة
والمانعي جارهم والدهر قد جنفا

ما أشرفت من هضاب المجد منزلة
إلا تعالوا على هاماتها شرفا

فرّقت وفرك في الدنيا فعاد وقد
أعاد مجدك موفورا وموتلفا

ذكاؤك الصبح إن ليل الشكوك دجا
وبأسُك الجار إن رسم الجوار عفا


ابن دنينير

[الحمدان]

لولا تذكر عهد بالحمى سلفا
ما فاض دمعي على ربع ولا وكفا

ولا سقيت ربا الجرعاء من إضم
دمعا غدا يوم سار الحيّ منذرفا

كم لي أكتم أشواقي ويظهرها
سقم برى أعظمي بعد النوى اسفا

وفي الهوادج لي شمس إذا برزت
يظل منها جبين الشمس منكسفا

لولا النصيف بواري من اشعّتها
لما رأيت بمرأى وجهها سدفا

ولو بدا ثغرها يوما رايت له
برقا تألق للابصار مختطفا

ومقلتاها وغداها وطرتها
لنحلت في الوجه منها روضة أنفا

صدّت بجانبة عنّي فرحت أرى
صدودها وتجافيها نوىً قذفا

حتى نأت فغدالي من قطيتها
وبعدها سببا فقل قد اختلفا

الفتها ونأت عني فرخت بها
حلف الضنى أو المنعنى كل من الفا

لا أرتضي عيشتي من بعدما تركت
بد النوى بدني طول المدى دنفا


ابن دنينير

[الحمدان]

يا أيّها الملك المعظّم إنّني
عن قصد بابك دائما لا أعدِل

بشرت نفسي حين زرتك بالغنى
ووثقت أنّى من نوالك أفضل

ما قادني إلا مروءتك التي
هي عصمة للأئذين ومعقل

أأرود أملاك البلاد ورفدهم
سفها وربع الجود فيهم ممحل

ولقد نهتني الأربعون وأصرخت
شيبي ففضي عندهنّ مميل

وعلام أطلب من سواك صبابةً
تولى ولي من جود كفّك منهل

أنا والعشيرة عائدون ببابكم
وعليك بعد إلهنا نتوكّل

كم قد وردت خضمّ جودك والندى
حججاً وعدت وجود حالي مخضل

فاسعد بما خلّدتُ فيك فإنّني
أنا بحتريّ علاك يا متوكّل


ابن دنينير

[الحمدان]

ولقد بنيت لآل أيوب الألى
بيتا بنا وجه السماك الأعزل

بيتاً دعائمه على حبل العلى
ورست فوارعه فليست توصل

قد سدتهم علما وجوداً بعدما
سادوا الأنام إذا يعدّ الأوّل

من كل أزهرَ في المحافل يبتني
بالسيف مجداً بالفخار يؤثّل

غلبوا بأنّهم الفوارس في الوغى
والأكثرون حصابها والأفضل


ابن دنينير

[الحمدان]

لجّ العواذلُ في هواه وإنما
أصلى الهوى ما لجّ فيه العذّل

والحبّ فيه حلاوة ومرارة
وكذاك فيه تعزّز وتذلّل

كم لي أسائل دمع عين سائل
فيجيبني إن التصبّر أجمل

مالي وللظبي الغرير كأنّه
مفرىً بقتل العاشقين موكّل

ويلاه من نزقاته ومقاته
فلها ضرام في الأضالع تشعل

فيعزّ إذ لي في هواه تذلّل
وأدلّ حين له عليّ تدلّل

ما بحت لولا الدمع يظهر بعض ما
أخفيته لو أن ذلك يجمل

بأبي غزال كلما غازلته
أحيى بناظره العليل وأقتلُ


ابن دنينير

[الحمدان]

ليتَ دهري إذ خصّني منك بالقرب
حباني بمدّة مستطاله

قائما من وظائف الشكر والحمد
بما تستحقّ منه الإطاله

لم يكن مقصدي سواك ولم أبغ
سوى أن أراك في كل حاله

سوف أثني على الزمان وإن أدنى
محلّي فسوف أعرفها له

لاعدائي ما جئت آمله منك
ولا زلت بالغا آماله


ابن دنينير

[الحمدان]

كل يوم لي من صدودك حاله
أنا منها حلف الضنى لا محالَه

عذلوني على هواك سفاها
وأخو الحزم من عصى عذّاله

قيل قد ضل فيه قلت محقّا
قد لعمري بعت الهدى بالضلاله

قد تكفّلت بالدموع وإنّي
لمليّ يوم النوى بالكفاله

وتولّيت في الغرام على العش
شاق دهرا وقد طلبت الإقاله


ابن دنينير

[الحمدان]

لو صافح الصخر الأصمّ كفّهُ
لانبجس الصخر بماء ودفق

لو أن أملاك السماء كلّفوا
إحصاء ما تبذل كفاه تشق

يكاد أن يدرك من ذكائه
ما في الضمير واللسان ما نطق

من درّةٍ مكنونة صوّرهُ
خالقهُ والناس بعد من علق

ما شرف الدهر بشيءٍ غيره
ولا أضاء نورهُ ولا اتسق

ولا حلا بعين رائيه ولا
صفا النسيمُ فيه للناس ورَق

وإنما إحسانهُ وجودهُ
يأتي بها متابعا على نسَق

يا ساقي الفضل ولولاه ذوى
وعاقل الجود ولولاه أبق


ابن دنينير

[الحمدان]

كأنما في قسمات وجهه
بين مسائين من الشعر فلق

صاحب ديوان الغرام خالهُ
له على الناس بقايا وعلق

خط عذاريه كلامي كاتبٍ
خفّت بقايا نفسه حين مشق

ريم له قلوبنا مراتع
غصن له ملابس الحسن ورق

ذو هيفٍ كيف أطاق خصرهُ
حمل الذي رصّع فيه من حدق

أسهرني ونام ملء جفنه
موسّداً من الفؤاد ما خفق

قد فتحت لي فيه ابواب العنا
فأيّها شاء الغرام بي طرق

ألّف ما بين اللهب والحشا
فليتهُ بين الجفون ما فرق

مذ سلّمت خزائنُ الحسن لهُ
فكّ جميع ما عليها من غلق

وحازها فلم يجد أحسن من
صفات بهرام فخان وسرق

الأمجد الملك الذي إحسانه
للخلق وخلق وسواه مختلق


ابن دنينير

[الحمدان]

يا أيها الملك الجواد ومن به
حادي الرفاق غدا الغداة مغرّدا

ما زال لي أملي اليك مناجياً
حتى أتيت نزال عن قلبي الصدا

قد طال عهدي بانتظاري منكمُ
فأعادهُ دهري لديك مجدّدا

خذها تحيّة مخلص في ودّه
صافي الضمير إذا الوداد تنكّدا

يرمي عداتكمُ بحدّي مقصل
ذرب غدا عند القال مجرّدا

وإذا نظمت قلائدي في وجهةٍ
راح الزمان لما أنظّم منشدا


ابن دنينير

[الحمدان]

اليك مليك المسلمين توجّهت
بخائب عزم نهو انعمكم تسري

أبعد انقطاعي تسع عشرة حجّة
إلى بابكم أهدي الثمين من الشكر

أؤمّل ملكا غيركم بمدائح
مهرن فجلّت عن قليل من المهر

نهاني الحجار الشيب عن كلّ فعلةٍ
يهون بها فصلي وينخطّ من قدري

أسيّركم في الأرض شرقا ومغرباً
بمدح ونت عن مثله غاية السعر

يسير بكم وأنتم آمنو السرى
وتيك مدى الأيام في البدو والحضر

فصن ماء وجهي أن يراق إلى فتى
سواك وبدّل عسر حالي باليسر

فلا انفك هذا الدهر منك متوجاً
بملك مخوف البأس مستنزل البر

بقيت لإبقاء المكارم والندى
وعشت لتعمير السيادة والفخر


ابن دنينير

[الحمدان]

وأقسم أن الله يقبل في الورى
شفاعتهُ يوم القيامة في الحشر

ألم تر أن الله أوجب أمرهُ
وأوحى إلينا أن أطيعوا أولي الأمر

فتى ملكه عدل وصحبته هدىً
ورؤيتهُ ريّ ومسعاه في برّ

فمن أنقذ الإسلام بن بعد ما وهى
بهنديّة بيض وخطيّةٍ سمرِ

وىساد غيل في ظهور صلادمٍ
تعدّ العلى في الكر والعار في الفر

وآمن سرب المسلمين وغيرهُ
تقاعس عن ذبء وأعجز عن نصر

ومن جرّ جيش المشرقين بعزمة
أضاءت فكانت للورى سنّة الفجر


ابن دنينير

[الحمدان]

اللّه ولاك الرعية بعدما
أولاك فضلاً أوفر الأقسام

قوّمت زائنهم بكلّ مقوّم
وحسمت ما رقهم بكل حسام

نغدوت مثل الدهر يأتي
اليغظان أو يسري مع الأ

ورأى الخليفة فيك سيما ما رأى
الآباء في الآباء والأعمام

إني أتشر من بديع ثنائكم
حللا يجلّبها بديع كلامي

وبأيّ وقتٍ لم أقم لك شاكراً
يفنى الزمان وطيب ذكرك نامي

فاسلم لدهر أنت من حسناتهِ
يا مجزل الإحسان والإنعام


ابن دنينير

[الحمدان]

فرع زكا من هاشم في دوحة
نبوبّة وهيَ المحلّ السامي

فالسعد في أرجائها متضوّع
قد فضّ عنه لذاك خير ختام

فسيحدث شكرا للإله لنعمة
تولي المعظم غاية الإعظام

فعلى ابن عم محمد وسميته
أزكى صلاة أردفت بسلام

هو كوكب الخلفاء إذ هديت به
لمناهج الإنعام والإكرام

قرأوا صحائف من علاه ثبتت
في المجد وقع مواطىء الأقدام


ابن دنينير

[الحمدان]

أهلا بما بعث الإمام ومرحبا
برسوله الآتي بعقد ذمام

حيا من الزوراء زور سعادةٍ
يكسو برونقه بلاد الشام

نور تألق بالعراق فكشّفت
بضيائه أستار كلّ ظلام

فكأنّه لما بدا يولي الهدى
ذبرق تألق في متوب غمام

نصر بباب النصر جلل مثله
باب السلامة فادخلو بسلام


ابن دنينير