هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

أَرى راحَةً لِلحَقِّ عِندَ قَضائِهِ
وَيَثقُلُ يَوماً إِن تَرَكتَ عَلى عَمدِ

وَحَسبُكَ حَظّاً أَن تُرى غَيرَ كاذِبٍ
وَقَولَكَ لَم أَعلَم وَذاكَ مِنَ الجَهدِ

وَمَن يَقضِ حَقَّ الجارِ بَعدَ اِبنَ عَمِّهِ
وَصاحِبِهِ الأَدنى عَلى القُربِ وَالبُعدِ

يَعِش سَيِّداً يَستَعذِبُ الناسُ ذِكرَهُ
وَإِن نابَهُ حَقٌّ أَتَوهُ عَلى قَصدِ


الشافعي

[الحمدان]

وَلَولا الشِعرُ بِالعُلَماءِ يُزري
لَكُنتُ اليَومَ أَشعَرَ مِن لَبيدِ

وَأَشجَعَ في الوَغي مِن كُلِّ لَيثٍ
وَآلِ مُهَلَّبٍ وَبَني يَزيدِ

وَلَولا خَشيَّةُ الرَحمَنِ رَبّي
حَسِبتُ الناسَ كُلَّهُمُ عَبيدي

[الحمدان]

إِذا أَصبَحتُ عِندي قوتُ يَومي
فَخَلِّ الهَمَّ عَنّي يا سَعيدُ

وَلا تَخطُر هُمومَ غَدٍ بِبالي
فَإِنَّ غَداً لَهُ رِزقٌ جَديدُ

أُسَلِّمُ إِن أَرادَ اللَهُ أَمراً
فَأَترُكُ ما أُريدُ لِما يُريدُ

[الحمدان]

إِن كُنتَ تَغدو في الذُنوبِ جَليداً
وَتَخافُ في يَومِ المَعادِ وَعيدا

فَلَقَد أَتاكَ مِنَ المُهَيمِنِ عَفوُهُ
وَأَفاضَ مِن نِعَمٍ عَلَيكَ مَزيدا

لا تَيأَسَنَّ مِن لُطفِ رَبِّكَ في الحَشا
في بَطنِ أُمِّكَ مُضغَةً وَوَليدا

لَو شاءَ أَن تَصلى جَهَنَّمَ خالِداً
ما كانَ أَلهَمَ قَلبَكَ التَوحيدا

[الحمدان]

تَغَرَّب عَنِ الأَوطانِ في طَلَبِ العُلا
وَسافِر فَفي الأَسفارِ خَمسُ فَوائِدِ

تَفَرُّجُ هَمٍّ وَاِكتِسابُ مَعيشَةٍ
وَعِلمٌ وَآدابٌ وَصُحبَةُ ماجِدِ

وَإِن قيلَ في الأَسفارِ ذُلٌّ وَمِحنَةٌ
وَقَطعُ الفَيافي وَاِكتِسابُ الشَدائِدِ

فَمَوتُ الفَتى خَيرٌ لَهُ مِن حَياتِهِ
بِدارِ هَوانٍ بَينَ واشٍ وَحاسِدِ


الشافعي

[الحمدان]

إنِّي صَحِبْتُ أناساً مَا لَهُمْ عَدَدُ
وَكُنْتُ أَحْسبُ أنِّي قَدْ مَلأَتُ يدِي

لَمَّا بَلَوْتُ أخِلائي وَجَدْتُهُمُ
كالدَّهرِ في الغَدرِ لَم يُبقوا على أحدِ

إن غِبتُ فَشرُّ الناسِ يَشتُمُني
وَإنْ مَرِضْتُ فَخَيْرُ النَّاسِ لَمْ يَعُدِ

وإن رأوني بخيرٍ ساءهُم فَرحَي
وإن رأوني بِشَرٍّ سَرَّهم نَكدي


الشافعي

[الحمدان]

ولَمّا أَتَيتُ الناسَ أَطلُبُ عِندَهُم
أَخا ثِقَةٍ عِندَ اِبتِلاءِ الشَدائِدِ

تَقَلَّبتُ في دَهري رَخاءً وَشِدَّةً
وَنادَيتُ في الأَحياءِ هَل مِن مُساعِدِ

فَلَم أَرى فيما ساءَني غَيرَ شامِتٍ
وَلَم أَرَ فيما سَرَّني غَيرَ حاسِدِ

[الحمدان]

تَمَنّى رِجالٌ أَن أَموتَ وَإِن أَمُت
فَتِلكَ سَبيلٌ لَستُ فيها بِأَوحَدِ

وَما مَوتُ مَن قَد ماتَ قَبلي بِضائِري
وَلا عَيشُ مَن قَد عاشَ بَعدي بِمُخلِدي

لَعَلَّ الَّذي يَرجو فَنائي وَيَدَّعي
بِهِ قَبلَ مَوتي أَن يَكونَ هُوَ الرَدي

[الحمدان]

لَيتَ الكِلابَ لَنا كانَت مُجاوِرَةً
وَلَيتَنا لا نَرى مِمّا نَرى أَحَدا

إِنَّ الكِلابَ لَتَهدي في مَواطِنِها
وَالخَلقُ لَيسَ بِهادٍ شَرُّهُم أَبَدا

فَاِهرُب بِنَفسِكَ وَاِستَأنِس بِوِحدَتِها
تَبقى سَعيداً إِذا ما كُنتَ مُنفَرِدا

[الحمدان]

لَيتَ الكِلابَ لَنا كانَت مُجاوِرَةً
وَلَيتَنا لا نَرى مِمّا نَرى أَحَدا

إِنَّ الكِلابَ لَتَهدي في مَواطِنِها
وَالخَلقُ لَيسَ بِهادٍ شَرُّهُم أَبَدا

فَاِهرُب بِنَفسِكَ وَاِستَأنِس بِوِحدَتِها
تَبقى سَعيداً إِذا ما كُنتَ مُنفَرِدا

[الحمدان]

قالوا تَرَفَّضتَ قُلتُ: كَلّا
مَا الرَّفْضُ دِيني وَلاَ اعْتِقَادِي

لكنْ تَوَلَّيتُ غير شكَّ
خيرَ إمامٍ وخيرَ هادي

إنْ كانَ حُبُّ الْوَلِيِّ رَفْضاً
فإنَّ رفضي إلى العبادِ

[الحمدان]

مِحَنُ الزَمانِ كَثيرَةٌ لا تَنقَضي
وَسُرورُهُ يَأتيكَ كالأَعيادِ

مَلَكَ الأَكابِرَ فَاِستَرَقَّ رِقابَهُم
وَتَراهُ رِقّاً في يَدِ الأَوغادِ

[الحمدان]

فقيهاً وصوفياً فكن ليسَ واحداً
فَإني وَحَقِّ اللَّهِ إيَّاكَ أَنْصَحُ

فذلك قاسٍ، لم يذق قلبه تقىْ
وهذا جَهولٌ، كَيفَ ذو الجَهلِ يَصلُحُ؟

[الحمدان]

قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُ لَهُم
إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ

والصمَّتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَرَفٌ
وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصلاحُ

أَما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَ صامِتَةٌ
وَالكَلبُ يخسى لَعَمري وَهوَ نَبّاحُ

[الحمدان]

وَلَرُبَّ نازِلَةٍ يَضيقُ لَها الفَتى
ذَرعاً وَعِندَ اللَهِ مِنها المَخرَجُ

ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها
فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُ

[الحمدان]

ماذا يخبِّرُ ضيفُ بيتكَ أهلهُ
إن سيلَ كيفَ معادهُ ومعاجه

أيقولُ: جاوزتُ الفراتَ ولم أنل
ريَّاً لديهِ وقد طغت أمواجهُ

وَرِقِيتُ في دَرَجِ الْعلاَ فَتَضَايَقَتْ
عمَّا أريدُ شعابهُ وفجاجه

ولتخبرنَّ خصاصتي بتملُّقي
والماء يخبرُ عن قذاهُ زجاجةُ

عنْدِي يَوَاقِيتُ الْقَرِيضِ وَدُرُّهُ
وَعَلَيّ إكْلِيلُ الْكَلاَم وَتَاجُهُ

تربي على روضِ الرُّبا أزهارهُ
وَيَرُفُّ في نَادِي النَّدى دِيبَاجُهُ

وَالشَّاعِرُ المِنْطِيقُ أسْوَدُ سالخٌ
وَالشعْرُ مِنْهُ لُعَابُهُ وَمُجَاجُهُ

وَعَدَاوَةُ الشّعَرَاءِ دَاءٌ مُعْضِلٌ
وَلَقَدْ يَهُونُ عَلَى الْكَرِيمِ عِلاَجُهُ


الشافعي

[الحمدان]

ماذا يخبِّرُ ضيفُ بيتكَ أهلهُ
إن سيلَ كيفَ معادهُ ومعاجه

أيقولُ: جاوزتُ الفراتَ ولم أنل
ريَّاً لديهِ وقد طغت أمواجهُ

وَرِقِيتُ في دَرَجِ الْعلاَ فَتَضَايَقَتْ
عمَّا أريدُ شعابهُ وفجاجه

ولتخبرنَّ خصاصتي بتملُّقي
والماء يخبرُ عن قذاهُ زجاجةُ

عنْدِي يَوَاقِيتُ الْقَرِيضِ وَدُرُّهُ
وَعَلَيّ إكْلِيلُ الْكَلاَم وَتَاجُهُ

تربي على روضِ الرُّبا أزهارهُ
وَيَرُفُّ في نَادِي النَّدى دِيبَاجُهُ

وَالشَّاعِرُ المِنْطِيقُ أسْوَدُ سالخٌ
وَالشعْرُ مِنْهُ لُعَابُهُ وَمُجَاجُهُ

وَعَدَاوَةُ الشّعَرَاءِ دَاءٌ مُعْضِلٌ
وَلَقَدْ يَهُونُ عَلَى الْكَرِيمِ عِلاَجُهُ


الشافعي

[الحمدان]

إِذا نَطَقَ السَفيهُ فَلا تَجِبهُ
فَخَيرٌ مِن إِجابَتِهِ السُكوتُ

فَإِن كَلَّمتَهُ فَرَّجتَ عَنهُ
وَإِن خَلَّيتَهُ كَمَداً يَموتُ

[الحمدان]

إِذا رُمتَ المَكارِمَ مِن كَريمٍ
فَيَمِّم مَن بَنى لِلَّهِ بَيتا

فَذاكَ اللَيثُ مَن يَحمي حِماهُ
وَيُكرِمُ ضَيفَهُ حَيّاً وَمَيتا

[الحمدان]

وَأَنطَقَتِ الدَراهِمُ بَعدَ صَمتٍ
أُناساً بَعدَما كانوا سُكوتا

فَما عَطَفوا عَلى أَحَدٍ بِفَضلٍ
وَلا عَرَفوا لِمَكرُمَةٍ ثُبوتا

[الحمدان]

أُحِبُّ مِنَ الإِخْوَانِ كُلَّ مُوَاتِي
وَكُلَّ غَضِيضِ الطَّرْفِ عَنْ عَثَرَاتِي

يُوَافِقُنِي فِي كُلِّ أَمْرٍ أُرِيدُهُ
وَيَحْفَظُنِي حَيًّا وَبَعْدَ مَمَاتِي

فَمَنْ لِي بِهَذَا لَيْتَ أَنِّي أَصَبْتُهُ
فَقَاسَمْتُهُ مَا لِي مِنَ الحَسَنَاتِ

تَصَفَّحْتُ إِخْوَانِي فَكَانَ أَقَلَّهُمْ
عَلَى كَثْرَةِ الإِخْوَانِ أَهْلُ ثِقَاتِ


الشافعي

[الحمدان]

اصْبِرْ عَلَى مُرِّ الْجَفَا مِنْ مُعَلِّمٍ
فَإِنَّ رُسُوبَ الْعِلْمِ فِي نَفَرَاتِهِ

وَمَنْ لَمْ يَذُقْ مُرَّ التَّعَلُّمِ سَاعَةً
تَجَرَّعَ ذُلَّ الْجَهْلِ طُولَ حَيَاتِهِ

وَمَنْ فَاتَهُ التَّعْلِيمُ وَقْتَ شَبَابِهِ
فَكَبِّرْ عَلَيْهِ أَرْبَعًا لِوَفَاتِهِ

وَذَاتُ الْفَتَى وَاللهِ بِالْعِلْمِ وَالتُّقَى
إِذَا لَمْ يَكُونَا لَا اعْتِبَارَ لِذَاتِهِ


الشافعي

[الحمدان]

وإذا الصديق أسى عليك بجهله
فاصفح لأجل الود ليس لأجله

كم عالم متفضلٍ ، قد سبه
من لا يساوي غرزةً في نعله

.......

[الحمدان]

القــــربُ حلمــــــي والوصــــالُ مــــــــــرادي
والحبُ نبضــــــــي والحبيــــــب فـــــــــؤادي

ماذا بيـــــدي إن توقفَ لحــــــــــــــــــــــظةً
وتقطعتْ عني خـــــــــــطوط إمـــــــــدادي؟

والقلب دامٍ والحنـــــــــــــــــــــين يشـــــــدني
شدا.. وطــــــــــــــــرفي مكتحل بســــــهادي

ياملكــــا روحَ الفــــــــؤادِ ونبـــــضـــــــــــهُ
يكفيـــكَ هجــراً لا تزيــــــدُ عـــــــــنــــــادي

أعلنـــتُ قربــــك للخلايــــــــــــق فرحــتي
ويـــــوم هجـــرك كان عام حــــــــــــدادي

فالكـــون داجٍ والعـيـــــــــــــون بلا كـــرى
ورموشها نحو الوصـــــــــال تنـــــــــادي

هــــلّا بربك لا تزيـــــــد تـــــــــــــوتـــــري
إقبل الــــيَّ لا تطــــــيل بعـــــــــــــــــــادي

يا حاملا سهـــــــم الغـــــــرام وقوســــه
لا تـــرم سهمك في صمــــــيم فــــــــؤادي

إني أنا رمـــح الغـــــرام و درعــــــــــــــه
والسيف سيـــفي والجــــــــواد جـــــوادي

لا تلقَ نفـــسك في الهيــــام ضحيـــــتـي
فلربما تقــــتل بســـــــــــــهم زنــــــــادي

إن كنت فــضا تستـــــــــــغل برآءتـــــي
وسذاجتي وحماقــتــــي وحـــــــــيادي

فلقــــد جلعتــــــــك للأنام قصيــــــــدتي
والحب لوحــــــي والحنيـــــــن مـــــدادي

وظ±علنـــــــــتُ بين النــاسِ إنك فــــــاتنــي
ومعذبي في موطنـــــــــــي وبـــــــلادي



.......

[الحمدان]

إِنّي إِلَيكِ بِما وَعَدتِ لناظِرٌ
نَظَرَ الفَقيرِ إِلى الغَنِيِّ المُكثِرِ

تُقضى الدُيونُ وَلَيسَ يُنجِزُ مَوعِداً
هَذا الغَريمُ لَنا وَلَيسَ بِمُعسِرِ

ما أَنتِ وَالوَعد الَّذي تَعِديني
إِلّا كَبَرقِ سَحابَةٍ لَم تُمطِرِ

جميل بثينة

[الحمدان]

‏وهذه الأرض رغم الدمع باسمة
وهذه الروح رغم الآه تبتهجُ

فعِش بقلب يرى مِن لُطفِ خالقه
كيف الشدائد بعد الضيق تَنفرجُ

.......

[الحمدان]

‏وكنت أظنُّ أن البُعدَ يُنْسي
مضوا ومضى الزمان وما نسيتُ

أودِّعهم إذ ارتحلوا وإني
لمودِعهم بقلبي ما حييتُ

.......

[الحمدان]

‏وإن لم نَحكي بالكلِمات حزناً
فأدمُعنا من الآلامِ تحكي

وأقسَي العمر يومٌ فيهِ تُبدي
بأنّك صابرٌ والقلبُ يَبكِي

.......

[الحمدان]

‏كأنكَ لا وكأني نعم
‏كأنا اقتسمنا ‏الرضا والألم

‏متى نلتقي؟ ‏آه لو نلتقي
‏فكم يوجعُ الوردَ ‏ألا يُشم

‏ولِدنا مع الحب ‏كي نلتقي
‏وأغلى الأماني ‏التي لم تَتِم

‏‌أحمد بخيت

[الحمدان]

قُولي لقَلبك أنّني أحبَبتُهُ
فلَعلَّ صَوت الحُب يَبلغُ مسمَعك

رِفقاً بحَالي إن قَلبي مُوجَعٌ
وشِفَاؤُه في أن يَراك ويَسمَعك

مهما ابتعدتِ عن الفؤادِ فإنني
مستوطنٌ رغم المسافة أضلعَك

إن كنتِ قررتَ الرحيلَ تذكري!
أنّي تركتُ الناس كي أبقى معك

.......

[الحمدان]

أما انتهت من سنين قصتي معه؟
ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟

أما كسرنا كؤوس الحب من زمن؟
‏فكيف نبكي على كأس كسرناه؟

.......

[الحمدان]

وجئتُ اسألها عمَّا يُكدِّرها
ترد آلامها عني وتُخفيها

ألقت عليّ كلامًا لستُ أفهمهُ
لكن قرأتُ بدمع العينِ ما فيها

أنا الذي لو رأى يومًا مدامعها
أقيمُ من أجلها الدنيا وما فيها

ما غيرُ صدري لو ضاق الزمان بها
وداهمتها الليالي السودُ يأويها

.......

[الحمدان]

لا تبحثي عن قُبلةٍ مخطوفةٍ
أو وردةٍ حمراءَ تسكنُ دفترا

سيدقُ بابكِ ذات يومٍ زائرٌ
ما مر بالبستان إلا أزهـرا

سيشقُ أنهاراً ويزرع جنةً
ويصوغُ ألحاناً وينحتُ مرمرا

لا تذهبي للوردِ قبل أوانهِ
للوردِ ميعادٌ ولن يتغيرا

.......

[الحمدان]

لا تسأل الليلَ المسافرَ كم بَقي
هوّن عليكَ . . فلست أول من شَقي!

هوّن عليكَ .. فلست أولَ صادقٍ
يرميهِ إحسان الظنون بمأزق

.......

[الحمدان]

ماكانَ هجرًا ولا كِبرًا وليس أذى
أستغفرُ اللهَ... هل أقوى فأؤذيكَ؟

كانت ظروفًا ثقالاً لو علمت بها
تبكي عليَّ كما أبكي، وأُبكيكَ!

.......

[الحمدان]

في الصدرِ شوقٌ أداريهِ فيفضحُني
شحوبُ وجهٍ عليه يَظهرُ الولَهُ

لو أنزل اللهُ أشواقي على جبلٍ
لزَلزلَ الحبُ أعلاهُ وأسفلَهُ

.......

[الحمدان]

لَنْ تَستطيع سِنين البُعْدِ تَمنَعُنا
إنَّ القُلوب بِرَغْم البُعد تَتَّصِلُ

لا القَلب يَنسَى حَبيبًا كَان يَعْشَقه
ولا النُّجوم عن الأفْلاك تَنْفَصلُ


.......

[الحمدان]

‏واكشف هموماً دهتني ما لها أحدٌ
‏سواك يا خالقي يا عالمَ الحالِ

‏يسِّر أموري وكن عوني على زمني
‏واحلل عقالي وسهل كلَّ آمالي

.......

[الحمدان]

‏تركناهم فما عادُوا
وعُدنا مثلَما كنّا

‏طوينا ليلَنا سهَرًا
نُداوي الهمّ والغمّا

‏رجعنا بعدما ابتعدوا
كأنّا لم نكُن منّا

‏بحثنا عنهُمُ دهرًا
فضَاع العُمر إذْ ضِعنا

‏سعَينا في تراضِيهم
فمَا لانوا وما لِنّا

‏حنينُ القلب يسألهم
أما اشتقتم، كما اشتقنا؟

.......

[الحمدان]

أراكَ هجرتني هجرا طويلا
وَما عَوّدْتَني منْ قَبلُ ذاكَا

عَهِدْتُكَ لا تُطيقُ الصّبرَ عني
وَتَعصي في وَدادِي مَنْ نَهاكَا

فكَيفَ تَغَيّرَتْ تِلكَ السّجايَا
وَمَن هذا الذي عني ثَنَاكَا ؟

.......

[الحمدان]

مَا كُنتُ أحلُمُ أن أرى
‏بَدرًا يَسيرُ على الثَّرى

‏حتّى ظَهرتِ كـ يَقظةٍ
‏والقَلبُ فيكِ تعثَّرا

.......

[الحمدان]

سكّينُ غدرِكَ في الحشا تتربَّعُ
‏سلمتْ يداكَ بقدر ما أتوّجَعُ

‏كم ذا أقول لمهجتي لا تعشقي
‏فالعشق من دمعاتنا يترصَّعُ

‏حذّرت قلبي من هواك وناره
‏لكن قلبي لا يرى أو يسمعُ

‏يا من لحبِّكَ قد رهنتُ مشاعري
‏فخسرتُ عمراً لا أظنُّهُ يرجعُ

.......

[الحمدان]

فلا مرّت و لا ألقت سلاما
‏ولا حنَّت و لا وفَّت ذِمامَا

‏ولا رقّت و لا مالت لذِكرى
‏ولا فاهت و لا رَوَتِ الأُوامَا

‏ولا أبدت وِدادا مستحَقّا
‏ولا صدَّت و لا أبدت مَلامَا

.......

[الحمدان]

ليتَ الذين تحبُّ العينُ رؤيتهم
أدنى إليَّ من الأجفانِ والحدقِ

وليتني يوم أني قد نظرتُ لهم
تبدد البعدُ، ويح البعد فاحترقِ

فليتها، ثم ليتًا، ثم ليتَ، ولن
يكف سيلُ أمانٍ يبتغي غرقي

.......

[الحمدان]

‏كُنْ أنتَ أنتَ، إذا تغيّرَ حالُهمْ
وتكالبَتْ نُوَبُ الزّمانِ وصالت
ِ
كالياسمين يظلُّ أبيضَ ناصعاً
مهما تتابعتِ الفصولُ وخانت!
.......

[الحمدان]

وأمضي وحيداً في طرائقِ غربتي
فدربي طويلٌ و الدُّروبُ عواثرُ

أُصبِّرُ نفسي والنّفوسُ ودائعُ
وأذكُرُ صحبي والصِّحابُ نَوادرُ

.......

[الحمدان]

‏لا تقطف الورد الجميل بمنجلٍ
فالورد لا يؤتى به مقتولا

إن كنت تبدي للصديق محبةً
فاجعل له لطف الحديث رسولا

......

[الحمدان]

إنّ البيوتَ إذا البناتُ نزلْنَها
مثلُ السماءِ.. تزيّنتْ بنجومِها

هُنَّ الحياةُ، إذا الشرورُ تلاطمتْ
و إلى الفؤادِ تسلّلتْ بهمومِها

.......

[الحمدان]

هي الدنيا فكن مِنْ مَن يعيها
ولا تحزن وإن عـانيـت فيها

وإن كُــسِـرَ الفــؤاد بـها مراراً
وبـــات محطماً منـهم عليــها

بقدر الكسر يأتي الجبر دوماً
وما تحوي القلوب سيحتويها

فطب عيشاً متى ما طبت قلباً
فقلـبُ الطـيِّبين يطيب فـيـهـا

.......

[الحمدان]

لُطف اللطيفِ بخَلقه لا يختفي
بجميله نُكفى الهمومَ فنكتفي

هو حسبنا كم حادثٍ ضِقنا بهِ
ذرعًا وفرّج كربه اللُطف الخَفيّ

.......

[الحمدان]

فَيَا عَبْدًا يَضِيقُ بِكُلِّ إِثْمٍ
وَيَرْجُو اللَّهَ تَسْدِيدًا خُطَاهُ

تَقَدَّمْ نَحْوَ بَابِ اللَّهِ تَظْفَرْ
بِتَرْحَابٍ تُرَدِّدُهُ سَمَاهُ

كَرِيمٌ لا يُخَيِّبُ ظَنَّ عَبْدٍ
تُمَدُّ إِلَيْهِ فِي ذُلٍّ يَدَاهُ

فَكَمْ لِلَّهِ مِنْ فَضْلٍ عَلَيْنَا
وَيُمْنَاهُ تَجُودُ بِمَا قَضَاهُ

حَلِيمٌ لَيْسَ يَعْجَلُ فِي عَذَابٍ
إِذَا مَا الجَهْلُ مُرِّغَ فِي ثَرَاهُ

.......

[الحمدان]

ما اِزدَدتُ في أَدَبي حَرفاً أُسِرُّ بِهِ
أَلا تَبَيَّنتُ حَرفاً تَحتَهُ شومُ

إِنَّ المُقَدَّمَ في حَذَقٍ بِصَنعَتِهِ
أَنّى تَوَجَّهَ فيها فَهوَ مَحرومُ


الفراهيدي

[الحمدان]

يا جَنَّةً فاقَتِ الجِنانَ فَما
تَبلُغَها قيمَةٌ وَلا ثَمَنُ

أَلفَيتُها فَاِتَّخَذتُها وَطَناً
إِنَّ فُؤادي لِحُبِّها وَطَنُ

زُوِّجَ حيتانُها الضِبابَ بِها
فَهَذِهِ كِنَّةٌ وَذا خَتَنُ

اُنظُر وَفَكِّر فيما تُطيفُ بِهِ
إِنَّ الأَريبَ المُفَكِّرُ الفَطِنُ

مِن سُفُنٍ كَالنَعامِ مُقبِلَةٍ
وَمِن نَعامٍ كَأَنَّها سُفُنُ


الفراهيدي

[الحمدان]

وَرَدَ العُفاةُ المُعطَشون فَأَصدَروا
رِيّاً فَطابَ لَهُم لَدَيكَ المَكرَعُ

وَوَرَدتُ حَوضَكَ ظامِئاً مُتَدَفِّقاً
فَرَدَدتَ دَلوي شَنُّها يَتَقَعقَعُ

وَأَراكَ تُمطِرُ جانِباً مِن جانِبٍ
وَفَناءُ أَرضي مِن سَمائِكَ بَلقَعُ

أَبِحُسنِ مَنزِلَتي تُؤخِرُ حاجَتي
أَم لَيسَ عِندَكَ لي لِخَيرٍ مَطمَعُ


الفراهيدي

[الحمدان]

قالَت أَتَهزَأُ بي غَداةَ لَقيتُها
يا لَلرِجالِ لِصَبوَةِ العُميانِ

فَأَجَبتُها نَفسي فَداؤُكَ إِنَّما
أُذُني وَعَيني في الهَوى سِيّانِ


الفراهيدي

[الحمدان]

إِنَّ الخَليطَ تَصَدَّع
فَطِر بِدائِكَ أَو قَع

لَولا جِوارٍ حَسّانٌ
حورُ المَدامِعِ أَربَع

أُمُّ البَنينِ وَأَسماءُ
وَالرَبابُ وَبوزَع

لَقُلتُ لِلراحِلِ اِرحَل
إِذا بَدا لَكَ أَو دَع


الفراهيدي

[الحمدان]

يَقولونَ لي دارُ الأَحِبَّةِ قَد دَنَت
وأَنتَ كَئيبٌ إِنَّ ذا لَعَجيبُ

فَقُلتُ وَما تُغني الدِيّارُ وَقُربُها
إِذا لَم يَكُن بَينَ القُلوبِ قَريبُ


الفراهيدي

[الحمدان]

اللَهُ رَبّي وَالنَبِيُّ مُحَمَّدٌ
حَيِّيا الرِسالَةَ بَينَ الأَسبابِ

ثُمَّ الوَصِيُّ وَصِيُّ أَحمَدَ بَعدَهُ
كَهفُ العُلومِ بِحِكمَةٍ وَصَوابِ

فاقَ النَظيرَ وَلا نَظيرَ لِقَدرِهِ
وَعَلا عَنِ الخِلانِ وَالأَصحابِ

بِمَناقِبٍ وَمَآثِرٍ ما مِثلُها
في العالَمينَ لِعابِدٍ تَوّابِ

وَبَنوهُ أَبناءُ النَبِيَّ المُرتَضى
أَكرِم بِهِم مِن شيخَةٍ وَشَبابِ

وِلِفاطِمٍ صَلّى عَلَيهِم رَبُّنا
لِقَديمِ أَحمَدَ ذي النُهى الأَوّابِ


الفراهيدي

[الحمدان]

العِلُم يُذكي عُقولاً حينَ يَصحَبُها
وَقَد يَزيدُها طولُ التَجاريبِ

وَذو التَأَدُّبِ في الجُهّالِ مُغتَرِبٌ
يَرى وَيَسمَعُ أَلوانَ الأَعاجيبِ


الفراهيدي

[الحمدان]

وَأَفضَلُ قَسمِ اللَّهِ لِلمَرءِ عَقلُهُ
فلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُه

إِذا أَكمَلَ الرَّحمنُ لِلمَرءِ عَقلَهُ
فَقَد كَمُلَت أَخلاقُهُ وَضَرائِبُه

يَعيشُ الفَتَى بِالعَقلِ في الناسِ إنَّهُ
على العَقلِ يَجري عِلمُهُ وتَجارِبُه

وَمَن كانَ غَلاباً بِعَقلٍ وَنجدَةٍ
فَذو الجَدِّ في أَمرِ المَعيشَةِ غَالِبُه

يَزينُ الفَتَى في النَّاسِ صِحَّةُ عَقلِهِ
وَإِن كانَ مَحظُوراً عَلَيهِ مَكاسِبُه

ويُزرِي بِهِ في الناسِ قِلَّةُ عَقلِهِ
وإِن كَرُمَت أَعراقُهُ وَمَناسِبُه


الفراهيدي

[الحمدان]

يَدَاكَ يَدٌ خَيرُهَا يُرتَجَى
وَأُخرَى لِأَعدائِهَا غائِظَه

فَأمَّا الَّتي خَيرُها يُرتَجَى
فأجود جوداً من اللافِظَه

وَأَمَّا الَّتي يُتَّقَى شَرُّها
فَنَفسُ العَدُوِّ لَها فائِظَه


الفراهيدي

[الحمدان]

إِنِّي بُلِيتُ بِمَعشَرٍ
نُوكى أَخَفّهم ثقيلُ

نَفَرٌ إِذا جالَستهم
نَقَصَت بقُربِهم العُقولُ


الفراهيدي

[الحمدان]

إِذا ضاقَ بابُ الرِّزقِ عَنكَ بِبَلدَةٍ
فثَمَّ بِلادٌ رِزقُها غَيرُ ضَيِّقِ

وَإيَّاكَ وَالسُّكنى بِدَارِ مَذَلَّةٍ
فَتَشقَى بِكَأسِ الذِّلَّةِ المُتَدفِّقِ

فَمَا ضاقَتِ الدُنيا عَلَيكَ بِرَحبِهَا
وَلا بابُ رِزقِ اللَّه عَنكَ بِمُغلَقِ


الفراهيدي

[الحمدان]

يَدَاكَ يَدٌ خَيرُهَا يُرتَجَى
وَأُخرَى لِأَعدائِهَا غائِظَه

فَأمَّا الَّتي خَيرُها يُرتَجَى
فأجود جوداً من اللافِظَه

وَأَمَّا الَّتي يُتَّقَى شَرُّها
فَنَفسُ العَدُوِّ لَها فائِظَه


الفراهيدي

[الحمدان]

يا طالبًا شَرَفَ اللِّحَاقِ بزُمْرَتِهْ
ومُؤمِّلًا أُنْسَ الجِوارِ بصُحبتِهْ

سَتنالُ ما أمَّلْتَ إنْ لاقَيتَهُ
متمسكًا بعد الكتابِ بسُنتِهْ

أكْثِرْ عليه مِنَ الصلاةِ وزِدْ بها
أمَلًا لنيلِ جوارهِ وشَفاعتِهِ


.....

[الحمدان]

عَـفُـــوٌّ تُحِبُّ العفوَ تُرجَى فتمنَحُ
وتُـعـطي بـلا حَـدٍّ و تُغني و تصفَحُ

أتــاكَ مـحِـبٌّ يُـحسِـن الـظــن دائما
فـأنـت الـرجا و الـنفسُ عندك تَربَحُ

قـصـدتُـكَ لـمْ أقـصـد ســواك و إنني
إذا مــا قـصـدتُ الله لاشـكّ أنـجَـحُ

وإنــي إذا ضـاقــت عـلــيّ وســيعـةٌ
أنـاجـيـه مـحتـاجًـا فـيُغنـي و يَـفتَـحُ

.......

[الحمدان]

سَلِم أمُورَكَ للإلهِ فربما
جعل الشدائدَ لِلرَخاءِ سَبِيلا

وَأرِحْ فؤادكَ مِنْ شِكُوكٍ إنَّهُ
رَبٌ كريمٌ لا يَرُدُ نَزِيلا

وارْجُ العطاءَ مع البَلاءِ فكَمْ تلا
يُسْرُ عَسِيراً لا يدوم طويلا

.......

[الحمدان]

لَا تَلمِسِ الوَردَ فَالأَشوَاك تَملَؤُه
وَأَرفِق بِكَفِّك إِنَّ الورد مَغرور

لَهُ المَعَاذِير فِي إِدمَاءِ لَامِسِه
وَالوَرد حَتَّى وَإِن أَدمَاك معذور


.......

[الحمدان]

إني عشقت بلا أملْ
حزن الفؤاد ولا يزل

فسألته ماذا جرى؟
ماذا أصابك ما الخلل؟

فأجابني بدموعه:
ذاك الهوى لا يحتمل!

لا تسألوني ما حصل
فلهيب أشواقي اشتعل

نارٌ تؤجج أضلعي
فتصيب فكري بالشلل

شوقٌ جهلت مراده
من كل صوب قد دخل

ملك الفؤاد وعرشه
وغدا مليكا ذو جلل

.......

[الحمدان]

وتلكَ قوافلُ الأشْوَاقِ.. تَاقـت
إلى لُقياهُا.. وانتفـَضَ الوجيبُ..!

فَمـالِي فـِي مَحَبـتِهِا نجـَــاةٌ
ولا يَـسْلو الفؤادُ ولا يَتـــوبُ..!

بَعيـدٌة .. قد سَبا رُوحي هواهُا
فكيفَ ونَبْضُهُا مِنّي.. قريبُ


.......

[الحمدان]

يَكفيكَ بُعدٌ واقْتَربْ من ذاتي
إنِّي مَلَلْتُ تَبَعْثُرِي ، وَشَتاتِي

لَـمْـلِـمْ بِكَفِّكَ حَضْرَةً مِنْ غَيبَتِي
واسمعْ لِما في الروحِ مِنْ أنّاتِ

إنِّي أُنادِيكَ التّفَرْدُسُ ها هُنا
في لَـمِّ بَعْضِيْ التّائِهَ الوُجُهاتِ

لَمْلِمْ بِحُضْنَكَ بِيرَقاً وارْتُقْ بِهِ
مُهَجاً تَشَظَّتْ كَُلّها خلَجاتي

ضَمِّدْ جِراحي بالغُصَينِ البُنِّ بلْ
واسكبْ سكوناً منْ مَخا قَهَواتي

إنّي أَلُـمُّكَ ها هُنا في خلجتي
تَتَسَلْطَنُ الأعْيادَ في جَنَباتي

و الفَجْرُ من أيلولِ حيٌّ في دمي
ربُّ الشُّهُورِ وصانع الضّحَواتِ

والصِّنْوُ مِنْ تشرين روحٌ لي أنا
أيقونة التحرير في قَسَماتِـــي

فَلْتَلْتَحِمْ مايو ، جميعا واحدا
وازْأرْ على عالي الذُّرا صَحَواتِـــي

(يزنٌ ) هنا قِفْ شامِخاً في ردِّدِي
مُتَوَشّحاً بِالمَجْدِ و الآياتِ

واقْذِفْ إلى فَجّ التّرَدِّي ثُلَّةً
هَمَّتْ بِدُرِّ العرشِ والحُقَّـــاتِ

مُسْتَنْهِضٌ مَعْدا لبوزةَ قَرْدَعي
وادْحَرْ إلى قَعْرِ الجحيمِ غُزَاتِي

لَـمْـلِـمْ لِبَـأْسِـــي شِدَّةً مِنْ رايَتِـــي
وَاضْرِبْ بِها وجْهَ القُدَارَ الآتِـــي

لَـمْلِـمْ تَبَعْثُرَ حِكْمَةٍ تُبْلِي بِها
ذَاكَ الدَخِيلَ وَ آثِمَ الجَنّاتِ

أقْبَلْتَ مايو فاشْتحِذْنِي هِمّةً
تُفْنِــي عَدوّاً كاهِنُ الفُرقاتِ

إنِّي اِلتَحَفْتُ الشّمسَ كي تَمْضي إذا
تُدْجَى الرؤى وتُضَلّلُ الطّرُقاتِ

كمْ ألْف أهلاً أزْهَرَتْ بِقُدومهِ
مايو المُنـــى وتَبَسَّمَتْ حَدَقاتي

يُعْلِيكَ عَرْشٌ وحْدويٌّ بَينَنا
تَتَألَّهُ التّاريــخَ فـــي يمناتِـــي

لِتَظلَّ كعْبَتُكَ السعيدة وُجْهَةً
لِلعـــرْبِ لِلْأقْطـــابِ والرّايـــاتِ

تَتَوَضَّأُ البَسَمَاتُ مِنْ مايو نداً
تَعْلُو الشِّفاةَ بِفَرْحَةِ الصّلَواتِ


......

[الحمدان]

مَوضِعُ أَسرارِكَ المُريبُ
وَحَشوُ أَثوابِكَ العُيوبُ

وَتَمنَعُ الضَيفَ فَضلَ زادٍ
وَرَحلُكَ في الواسِعِ الخَصيبُ

يا جامِعاً مانِعاً بَخيلاً
لَيسَ لَهُ في العُلا نَصيبُ

أَبا الرُشا يُستَمالُ مِثلي
كَلّا وَمَن عِندَهُ الغُيوبُ

لا أَرتَدي حُلَّةً لِمُثنٍ
بِوَجهِهِ مِن يَدَيَّ نُدوبُ

وَبَينَ جَنبَيهِ لي كُلومٌ
دامِيَةٌ ما لَها طَبيبُ

ما كُنتُ في مَوضِعِ الهَدايا
مِنكَ وَلا شَعبُنا قَريبُ

أَنّي وَقَد نَشَّتِ المَكاوي
عَن سِمَةٍ شَأنُها عَجيبُ

وَسارَ بِالذَمِّ فيكَ شِعري
وَقيلَ لي مُحسِنٌ مُصيبُ

مالُكَ مالُ اليَتيمِ عِندي
وَلا أَرى أَكلَهُ يَطيبُ

حَسبُكَ مِن موجِزٍ بَليغٍ
يَبلُغُ ما يَبلُغُ الخَطيبُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

مُتَّسِعُ الصَدرِ مُطيقٌ لِما
يُحارُ فيهِ الحُوَّلُ القَلبُ

راجَعَ بِالعُتبى فَأَعتَبتُهُ
وَرُبَّما أَعتَبَكَ المُذنِبُ

أَجَل وَفي الدَهرِ عَلى أَنَّهُ
مُوَكَّلٌ بِالبَينِ مُستَعتَبُ

سَقياً وَرَعياً لِزَمانٍ مَضى
عَنّي وَسَهمُ الشامِتِ الأَخيَبُ

قَد جاءَني مِنكَ مُوَيلٌ فَلَم
أَعرِض لَهُ وَالحُرُّ لا يَكذِبُ

أَخذِيَ مالاً مِنكَ بَعدَ الَّذي
أَودَعتِنَيهِ مَركَبٌ يَصعُبُ

أَبَيتُ أَن أَشرَبَ عِندَ الرِضا
وَالسُخطِ إِلّا مَشرَباً يَعذُبُ

أَعَزَّني اليَأسُ وَأَغنى فَما
أَرجو سِوى اللَهِ وَلا أَهرُبُ

قارونُ عِندي في الغِنى مُعدَمٌ
وَهِمَّتي ما فَوقَها مَذهَبُ

فَأَيُّ هاتَينِ تَراني بِها
أَصبو إِلى مالِكَ أَو أَرغَبُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

أَبَعدَ خَمسينَ أَصبو
وَالشَيبُ لِلجَهلِ حَربُ

سِنٌّ وَشَيبٌ وَجَهلٌ
أَمرٌ لَعَمرُكَ صَعبُ

يا بنَ الإِمامِ فَهَلّا
أَيّامَ عودي رَطبُ

وَشَيبُ رَأسي قَليلٌ
وَمَنهَلُ الحُبِّ عَذبُ

وَإِذ سِهامي صِيابٌ
وَنَصلُ سَيفي عَضبُ

وَإِذ شِفاءُ الغَواني
مِنّي حَديثٌ وَقُربُ

فَالآنَ لَمّا رَأى بِيَ ال
عُذّالُ لي ما أَحَبّوا

وَأَقصَرَ الجَهلُ مِنّي
وَساعَدَ الشَيبَ لُبُّ

وَآنَسَ الرُشدَ مِنّي
قَومٌ أُعابُ وَأَصبو

آلَيتُ أَشرَبُ كَأساً
ماحَجَّ لِلَّهِ رَكبُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

بِعُمرِ كَسكَرَ طابَ اللَهوُ وَالطَرَبُ
وَاليادَكاراتُ وَالأَدوارُ وَالنُجُبُ

وَفِتيَةٌ بَذَلوا لِلكَأسِ أَنفُسَهُم
وَأَوجَبوا لِرَضيعِ الكَأسِ ما يَجِبُ

وَأَنفَقوا في سَبيلِ القَصفِ ما وَجَدوا
وَأَنهَبوا ما لَهُم فيها وَما اِكتَسَبوا

مُحافِظينَ إِن اِستَنجَدتَهُم دَفَعوا
وَأَسخِياءَ إِنِ اِستَوهَبتَهُم وَهَبوا

نادَمتُ مِنهُم كِراماً سادَةً نُجُباً
مُهَذَّبينَ نَمَتهُمُ سادَةٌ نُجُبُ

فَلَم نَزَل في رِياضِ العُمرِ نَعمُرُها
قَصفاً وَتَغمُرُنا اللَذاتُ وَالطَرَبُ

وَالزَهرُ يَضحَكُ وَالأَنواءُ باكِيَةٌ
وَالنايُ يُسعِدُ وَالأَوتارُ تَصطَخِبُ

وَالكَأسُ في فَلَكِ اللَذاتِ دائِرَةٌ
تَجري وَنَحنُ لَها في دورِها قُطُبُ

وَالدَهرُ قَد طُرِفَت عَنّا نَواظِرُهُ
فَما تُرَوِّعُنا الأَحداثُ وَالنُوَبُ


ا بن حازم الباهلي

[الحمدان]

تَشَبَّهَ بِالأَسَدِ الثَعلَبُ
فَغادَرَهُ مُعنِقاً يُجنَبُ

وَحاوَلَ ما لَيسَ في طَبعِهِ
فَأَسلَمَهُ النابُ وَالمِخلَبُ

فَلَم تُغنِ عَنهُ أَباطيلُهُ
وَحاصَ فَأَحرَزَهُ المَهرَبُ

وَكانَ مَضِيّاً عَلى غَدرِهِ
فَعُيِّبَ وَالغادِرُ الأَخيَبُ

أَيا بنَ حُمَيدٍ كَفَرتَ النَعيمَ
جَهلاً وَوَسوَسَكَ المَذهَبُ

وَمَنَّتكَ نَفسُكَ ما لا يَكونُ
وَبَعضُ المُنى خُلَّبٌ يَكذِبُ

وَمازِلتَ تَسعى عَلى مُنعَمٍ
بِبَغيٍ وَتُنهى فَلا تُعتِبُ

فَأَصبَحتَ بِالبَغيِ مُستَبذِلاً
رَشاداً وَقَد فاتَ مُستَعتَبُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

صَحِبتُكَ إِذ أَنتَ لا تُصحَبُ
وَإِذ أَنتَ لا غَيرُكَ المَوكِبُ

وَإِذ أَنتَ تَفرَحُ بِالزائِرينَ
وَنفسُكَ نَفسُكَ تَستَحجِبُ

وَإِذ أَنتَ تُكثِرُ ذَمَّ الزَمانِ
وَمَشيُكَ أَضعافُ ما تَركَبُ

فَقُلتُ كَريمٌ لَهُ هِمَّةٌ
يَنالُ فَأُدرِكُ ما أَطلُبُ

فَنِلتَ فَأَقصَيتَني عامِداً
كَأَنّي ذو عُرَّةٍ أَجرَبُ

وَأَصبَحتُ عَنكَ إِذا ما أَتَيتُ
دونَ الوَرى كُلِّهِم أُحجَبُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

إِذا اِستَقَلَّت بِكَ الرِكابُ
فَحَيثُ لا دَرَّتِ السَحابُ

زالَت سِراعاً وَزُلتَ يَجري
بِبَينِكَ الظَبيُ وَالغُرابُ

بِحَيثُ لا يُرتَجى إِيابٌ
وَحَيثُ لا يَبلُغُ الكِتابُ

فَقَبلَ مَعروفِكَ اِمتِنانٌ
وَدونَ مَعروفِكَ العَذابُ

وَخَيرُ أَخلاقِكَ اللَواتي
تَعافُ أَمثالَها الكِلابُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

إِذا قُلتَ في شَيءٍ نَعَم فَأَتِمَّهُ
فَإِنَّ نَعَمٌ دَينٌ عَلى الحُرِّ واجِبُ

وَإِلّا فَقُل لا تَستَرِح وَتُرِح بِها
لِئَلّا يَقولَ الناسُ إِنَّكَ كاذِبُ

[الحمدان]

أَشَدُّ مِن فاقَةٍ وَجوعِ
إِغضاءُ حُرٍّ عَلى خُضوعِ

فَاِرضَ مِنَ الدَهرِ قوتَ يَومٍ
وَأَنتَ بِالمَنزِلِ الرَفيعِ

وَاِرحَل إِذا أَجدَبَت بِلادٌ
مِنها إِلى الخِصبِ وَالرَبيعِ

لَعَلَّ دَهراً أَتى بِنَحسٍ
يَكِرُّ بِالسَعدِ في الرُجوعِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

ما الفَقرُ عارٌ وَلا الغِنى شَرَفٌ
وَلا سَخاءٌ في طاعَةٍ سَرَفُ

ما لَكَ إِلّا شَيءٌ تُقَدِّمُهُ
وَكُلُّ شَيءٍ أَخَّرتَهُ تَلَفُ

تَركُكَ مالاً لِوارِثٍ يَتَهَن
ناهُ وَتَصلى بِحَرِّهِ أَسَفُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وَقائِلٍ كَيفَ تَهاجَرتُما
فَقُلتُ قَولاً فيهِ إِنصافُ

لَم يَكُ مِن شَكلي فَتارَكتُهُ
وَالناسُ أَشكالٌ وَأُلّافُ

[الحمدان]

خُذ مِنَ العَيشِ ما كَفى
وَمِنَ الدَهرِ ما صَفا

لا تلحنَّ بالبكا
ءِ على منزلٍ عفا

حَسُنَ الغَدرُ في الأَنا
مِ كَما اِستُقبِحَ الوَفا

صِل أَخا الوَصلِ إِنَّهُ
لَيسَ بِالهَجرِ مَن جَفا

خَلِّ عَنكَ العِتابَ إِن
خانَ ذو الوُدِّ أَو هَفا

عَينُ مَن لايُريدُ وَص
لَكَ تُبدي لَكَ الجَفا


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وغرّة مرّةٍ من فعل غرٍ
وغرّة مرّتينِ فعالُ موقِ

فلا تفرح بأمرٍ قد تولى
ولا تأيس من الأمرِ السحيقِ

فأنَّ القربَ يبعدُ بعدَ قربٍ
ويدنو البعدُ بالقدَرِ المسوقِ

ومن لم يتقِ الضحضاحَ زلت
به قدماه في البحرِ العميقِ

وَما اِكتَسَبَ المَحامِدَ طالِبوها
بِمِثلِ البِشرِ وَالوَجهِ الطَليقِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

لا حينَ صَبرٍ فَخَلِّ الدَمعَ يَنهَمِلُ
فَقدُ الشَبابِ بِفَقدِ الروحِ مُتَّصِلُ

سَقياً وَرَعياً لِأَيّامِ الشَبابِ وَإِن
لَم يَبقَ مِنهُ لَهُ رَسمٌ وَلا طَلَلُ

جَرَّ الزَمانُ ذُيولاً في مَفارِقِهِ
وَلِلزَمانِ عَلى إِحسانِهِ عِلَلُ

وَرُبَّما جَرَّ أَذيالَ الصِبا مَرَحاً
وَبَينَ بُردَيهِ غُصنٌ ناعِمٌ خَضِلُ

يُصبي الغَواني وَيَزهاهُ بِشِرَّتِهِ
شَرخُ الشَبابِ وَثَوبٌ حالِكٌ رَجلُ

لا تَكذِبَنَّ فَما الدُنيا بِأَجمَعِها
مِنَ الشَبابِ بِيَومٍ واحِدٍ بَدَلُ

كَفاكَ بِالشَيبِ عَيباً عِندَ غانِيَةٍ
وَبِالشَبابِ شَفيعاً أَيُّها الرَجُلُ

بانَ الشَبابُ وَوَلّى عَنكَ باطِلُهُ
فَلَيسَ يَحسُنُ مِنكَ اللَهوُ وَالغَزَلُ

أَمّا الغَواني فَقَد أَعرَضنَ عَنكَ قِلىً
وَكانَ إِعراضُهُنَّ الدَلُّ وَالخَجَلُ

أَعَرنَكَ الهَجرَ ما ناحَت مُطَوَّقَةٌ
فَلا وِصالٌ وَلا عَهدٌ وَلا رُسُلُ

لَيتَ المَنايا أَصابَتني بِأَسهُمِها
فَكُنَّ يَبكينَ عَهدي قَبلَ أَكتَهِلُ

عَهدَ الشَبابِ لَقَد أَبقَيتَ لي حَزَناً
ماجَدَّ ذِكرُكَ إِلّا جَدَّ ثَكَلُ

إِنَّ الشَبابَ إِذا ماحَلَّ رائِدُهُ
في مَنهَلٍ رادَ يَقفو إِثرَهُ أَجَلُ


ابن حازم الباهلي
العصر العباسي

[الحمدان]

كَم المَقامُ وَكَم تَعتافُكَ العِلَلُ
ماضاقَتِ الأَرضُ بِالفِتيانِ وَالسُبُلُ

إن كنتَ تعلمُ أنَّ الأرضَ واسعة
فيها لغيرك مرتاد ومرتحلُ

فَاِرحَل فَإِنَّ بِلادَ اللَهِ ما خُلِقَت
إِلّا لِيُسلَكَ مِنها السَهلُ وَالجَبَلُ

اللَهُ قَد عَوَّدَ الحُسنى فَما بَرَحَت
مِنهُ لَنا نِعَمٌ تَترى وَتَتَّصِلُ

إِن ضاقَ لي بَلَدٌ يَمَّمتُ لي بَلَداً
وَإِن نَبا مَنزِلٌ بي كانَ لي بَدَلُ

وَإِن تَغَيَّرَ لي عَن وُدِّهِ رَجُلٌ
أُصفى المَوَدَّةَ لي مِن بَعدِهِ رَجُلُ

لَم يَقطَعِ اللَهُ لي مِن صاحِبٍ أَمَلاً
إِلّا تَجَدَّدَ لي مِن صاحِبٍ أَمَلُ

يُمسي وَيُصبِحُ بي عُمرٌ أُدافِعُهُ
بِرِزقِ رَبِّيَ حَتّى يَنفَذَ الأَجَلُ

لا تمتهن أبداً خدّيكَ من طمعٍ
فما لوجهك نورٌ حين يبتذلُ

وابغ المكاسبَ من أزكى مطالبها
من حيث تحمدُ حتى ينفدّ الأجلُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وَإِنّي لَذو وُدٍّ لِمَن دامَ وُدُّهُ
وَجافٍ لِمَن رامَ الجَفاءَ مَلولُ

وَإِنَّ اِمرَءاً يَأوي إِلى دارِ ذِلَّةٍ
تَعَبَّدُهُ فيها الرَجاءَ ذَليلُ

وَفي اليَأسِ مِن ذُلِّ المَطامِعِ راحَةٌ
وَفي الناسِ مِمَّن لا يُحِبُّ بَديلُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

ومنتظرٍ سؤالكَ بالعطايا
وأشرفُ من عطاياهُ السؤالُ

إذا لم يأتِكَ المعروفُ طوعاً
فدعهُ فالتنزّهُ عنه مالُ

[الحمدان]

أَلا رُبَّ أَمرٍ قَد تَرِبتُ وَحاجَةٍ
لَها بَينَ أَحشاءِ الضُلوعِ عَويلُ

فَلَم تَلبَثِ الأَيّامُ أَن عادَ عُسرُها
لِيُسرٍ وَنَجحٍ وَالأُمورُ تَحولُ

[الحمدان]

ما الجودُ عن كثرةِ الأموالِ والنسبِ
ولا البلاغة في الأكثار بالخطبِ

ولا الشجاعةُ عن جسمٍ ولا جلدٍ
ولا الأمانة عن إرثِ أبٍ فأب

لكنّها همم أدت إلى تجحٍ
في كل ذاك بطبعٍ غير مكتسب

والرزقُ عن قدرٍ يجري إلى أجلٍ
بالعجز والكيس والتضييع والطلب

والناسُ فيما أرى عندي بأنفسهم
لا بالقبور ولا الأسلافِ والنسب

إني وإِن قلَّ مالي لم تقف هممي
دونَ الجميل من الأخلاقِ والأدب

صبراً على الحقِّ في مالٍ سمحتُ به
وللزمانِ على اللأواءِ والكذبِ

يا صاحِباً لَم يَدَع فَقدي لَهُ جَلَداً
أُضِعتُ بَعدَكَ إِنَّ الدَهرَ ذو عُقَبِ

أَبكي الشَبابَ لِنَدمانٍ وَغانِيَةٍ
وَلِلمَغاني وَلِلأَطلالِ وَالكُثُبِ

وَلِلصَريخِ وَلِلآجامِ في غَلَسٍ
وَلِلقَنا السُمرِ وَلِلهِندِيَّةِ القُضُبِ

وَلِلخَيالِ الَّذي قَد كانَ يَطرُقُني
وَلِلنَدامى وَلِلَّذّاتِ وَالطَرَبِ

وَقَد أَكونُ وَشَعبانا مَعاً رَجُلاً
يَومَ الكَريهَةِ فَرّاجاً عَنِ الكُرَبِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وَصلُ المُلوكِ إِلى التَعالي
وَوَفا المُلوكِ مِنَ المُحالِ

مالِيَ رَأَيتُكَ لا تَدومُ
عَلى المَوَدَّةِ لِلرِجالِ

مُتَبَرِّماً أَبَداً بِمَن
آخَيتَ وُدُّكَ في سَفالِ

خُلُقٌ جَديدٌ كُلَّ يَومٍ
مِثلَ أَخلاقِ البِغالِ

إِن كانَ ذا أَدَبٍ وَظُرفٍ
قُلتَ ذاكَ أَخو ضَلالِ

أَو كانَ ذا نُسُكٍ وَدي
نٍ قُلتَ ذاكَ مِنَ الثِقالِ

أَو كانَ في وَسَطِ ال
أَمرَينِ قُلتَ يَريغُ مالي

فَبِمِثلِ ذا ثَكِلَتكَ أُممُكَ
تَبتَغي رُتَبَ المَعالي


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

أَخطا وَرَدَّ عَلَيَّ غَيرَ جَوابي
وَزَرى عَلَيَّ وَقالَ غَيرَ صَوابِ

وَسَكَنتُ مِن عَجَبٍ لِذاكَ فَزادَني
فيما كَرِهتُ بِظَنِّهِ المُرتابِ

وَقَضى عَلَيَّ بِظاهِرٍ مِن كِسوَةٍ
لَم يَدرِ ما اِشتَمَلَت عَلَيهِ ثِيابي

مِن عِفَّةٍ وَتَكَرُّمٍ وَتَحَمُّلٍ
وَتَجَلُّدٍ لِمَصيبَةٍ وَعِقابِ

وَإِذا الزَمانُ جَنى عَلَيَّ وَجَدتَني
عوداً لِبَعضِ صَفائِحِ الأَقتابِ

وَلَئِن سَأَلتَ لَيُخبِرَنَّكَ عالِمٌ
أَنّي بِحَيثُ أُحِبُّ مِن آدابِ

وَإِذا نَبا بي مَنزِلٌ خَلَّيتُهُ
قَفراً مَجالَ ثَعالِبٍ وَذِئابِ

وَأَكونُ مُشتَرَكَ الغِنى مُتَبَذِّلاً
فَإِذا اِفتَقَرتُ قَعَدتُ عَن أَصحابي

لَكِنَّهُ رَجَعَت عَلَيهِ نَدامَةٌ
لَمّا نُسِبتُ وَخافَ مَضَّ عِتابي

فَأَقَلتُهُ لَمّا أَقَرَّ بِذَنبِهِ
لَيسَ الكَريمُ عَلى الكَريمِ بِنابِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

يا سَعدُ دَعوَةُ مَن لا يَرتَجيكَ وَلا
يُثني عَلَيكَ إِذا أَثنى عَلى رَجُلِ

فَلَو تَفاوَضنا في الظَبيِ تَخرُزُهُ
خَرزَ الحَمائِلِ إِذ بِتنا بِقُطرَبلِ

لَكِن ثَنائي أَن أَجزِيَكَ سَيِّئَةً
حِفظُ النِدامِ وَإِكرامي بَني عَمَلي


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

أَلِلدُنيا أُعِدُّكَ يا بنَ عَمّي
فَأَعلَم أَم أُعِدُّكَ لِلحِسابِ

إِلى كَم لا أَراكَ تُنيلُ حَتّى
أَهُزَّكَ قَد بَرِئتُ مِنَ العِتابِ

وَما تَنفَكُّ مِن جَمعٍ وَوَضعٍ
كَأَنَّكَ عِندَ مُنقَطِعِ التَرابِ

فشرّك عن صديقكَ غيرُ ناءٍ
وخيركَ عند منقطع التراب

أَتَيتُكَ زائِراً فَأَتَيتُ كَلباً
فَحَظّي مِن إِخائِكَ لِلكِلابِ

فَبِئسَ أَخو العَشيرَةِ ما عِلمَنا
وَأَخبَثُ صاحبٍ لِأَخي اِغتِرابِ

أَيَرحَلُ عَنكَ ضَيفُكَ غَيرَ راضٍ
وَرَحلُكَ واسِعٌ خِصبُ الجَنابِ

فَقَد أَصبَحتَ مِن كَرَمٍ بَعيداً
وَمِن ضِدِّ المَكارِمِ في اللُبابِ

وَما بي حاجَةٌ لِجَداكَ لَكِن
أَرُدُّكَ عَن قَبيحِكَ لِلصَوابِ

ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وأغنى اللَه بالحسنِ بن سهلِ
فألقيت العصا وحططتُ رحلي

كأنَّ اللَه وكلهُ قياماً
بحاجةِ معشرٍ وبجمعِ شملِ

فأنت الدين والدنيا جميعاً
وأنتَ الناسُ وحدكَ يا آبنَ سهلِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وَهَبتُ القَومَ لِلحَسَنِ بنِ سَهلٍ
فَعَوَّضَني الجَزيلَ مِنَ الثَوابِ

وَقالَ دَعِ الهِجاءَ وَقُل جَميلاً
فَإِنَّ القَصدَ أَقرَبُ لِلثَوابِ

فَقُلتُ لَهُ بَرِئتُ إِلَيكَ مِنهُم
فَلَيتَهُم بِمُنقَطِعِ التَرابِ

وَلَولا نِعمَةُ الحَسَنِ بنِ سَهلٍ
عَلَيَّ لَسُمتُهُم سوءَ العَذابِ

بِشِعرٍ يَعجَبُ الشُعَراءُ مِنهُ
يُشَبِّهُ بِالهِجاءِ وَبِالعِتابِ

أَكيدُهُمُ مُكايَدَةَ الأَعادي
وَأَختِلُهُم مُخاتَلَةَ الذِئابِ

بَلَوتُ خِيارَهُم فَبَلَوتُ قَوماً
كُهولُهُمُ أَخَسُّ مِنَ الشَبابِ

وَما مُسِخوا كِلاباً غَيرَ أَنّي
رَأَيتُ القَومَ أَشباهَ الكِلابِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

عَدُوّاكَ المَكارِمُ وَالكِرامُ
وَخِلُّكَ دونَ خُلَّتِكَ اللِئامُ

وَنَفسُكَ نَفسُ كَلبٍ عِندَ زَورٍ
وَعُقبى زائِرِ الكَلبِ اِلتِدامُ

تَهِرُّ عَلى الجَليسِ بِلا اِحتِرامٍ
لِتَحشِمَهُ إِذا حَضَرَ الطَعامُ

إِذا ماكانَتِ الهِمَمُ المَعالي
فَهَمُّكَ ما يَكونُ بِهِ المَلامُ

قَبُحتَ وَلا سَقاكَ اللَهُ غَيثاً
وَجانَبَكَ التَحِيَّةُ وَالسَلامُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

رأيت المعلى ليسَ يشبهُ عمَّهُ
ولا خالَهُ ولا أباهُ المقدّما

أولئكَ مازالوا عرانينَ خندفٍ
إذا كان يوماً كاسفَ الشمسِ مظلما

فهذا فما تلقاهُ إلا مصمّماً
على مالِ ذي القربى وإن كان معدما

فتىً كنزَ الأموال تحت عجانِهِ
إذا كنزَ الناسُ الندى والتكرّما

تراهُ كماءِ البحرِ يلفظُ ملحَهُ
لواردِهِ عنه وإن كان مفعما


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

أَبى لي أَن أُطيلَ الشِعرَ قَصدي
إِلى المَعنى وَعِلمي بِالصَوابِ

وَإيجازي بِمُختَصَرٍ قَريبٍ
حَذَفتُ بِهِ الفُضولَ مِنَ الجَوابِ

فَأَبعَثَهُنَّ أَربَعَةً وَخَمساً
مُثَقَّفَةً بِأَلفاظٍ عَذابِ

خَوالِدَ ما حَدا لَيلٌ نَهاراً
وَما حَسُنَ الصِبا بِأَخي الشَبابِ

وَهُنَّ إِذا وَسَمتُ بِهِنَّ قَوماً
كَأَطواقِ الحَمائِمِ في الرِقابِ

وَهُنَّ إِذا أَقَمتُ مُسافَراتٌ
تَهادَتها الرُواةُ مَعَ الرِكابِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وَقالو لَو مَدَحتَ فَتىً كَريماً
فَقُلتُ وَكَيفَ لي بِفَتىً كَريمِ

بَلَوتُ الناسَ مُذ خَمسينَ عاماً
وَحَسبُكَ بِالمُجَرِّبِ مِن عَليمِ

فَما أَحَدٌ يَعُدُّ لِيَومِ خَيرٍ
وَلا أَحَدٌ يَعودُ عَلى حَميمِ

وَيُعجِبُني الفَتى وَأَظُنُّ خَيراً
فَأَكشِفُ مِنهُ عَن رَجُلٍ لَئيمِ

تَقَيَّلَ بَعضُهُم بَعضاً فَأَضحَوا
بَني أَبَوَينِ قُدّاً مِن أَديمِ

فَطافَ الناسُ بِالحَسَنِ بنِ سَهلٍ
طَوافَهُمُ بِزَمزَمَ وَالحَطيمِ

وَقالوا سَيِّدٌ يُعطي جَزيلاً
وَيَكشِفُ كَربَةَ الرَجُلِ الكَظيمِ

فَقُلتُ مَضى بِذَمِّ القَومِ شِعري
وَقَد يُؤتى البَريءُ مِنَ السَقيمِ

وَما خَبَرٌ تُرَجِّمُهُ ظُنوني
بِأَشفى مِن مُعايَنَةِ الحَليمِ

فَجِئتُ وَلِلأُمورِ مُبَشِّراتٌ
وَلَن يَخفى الأَغَرُّ مِنَ البَهيمِ

فَإِن يَكُ ما تَنَشَّرَ عَنهُ حَقّاً
رَجِعتُ بِأُهبَةِ الرَجُلِ المُقيمِ

وَإِن يَكُ غَيرَ ذاكَ حَمَدتُ رَبّي
وَزالَ الشَكُّ عَن رَجُلٍ حَكيمِ

وَما الآمالُ تَعطِفُني عَلَيهِ
وَلَكِنَّ الكَريمَ أَخو الكَريمِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

ما مُستَزيرُكَ في وُدٍّ رَأى خَلَلاً
في مَوضِعِ الأُنسِ أَهلاً مِنكَ لِلغَضَبِ

قَد كُنتَ توجِبُ لي حَقّاً وَتَعرِفُ لي
قَدري وَتَحفَظُ مِنّي حُرمَةَ الأَدَبِ

ثُمَّ اِنحَرَفتَ إِلى الأُخرى فَأَحشَمَني
ما كانَ مِنكَ بِلا جُرمٍ وَلا سَبَبِ

وَإِنَّ أَدنى الَّذي عِندي مُسامَحَةٌ
في حاجَتي بَعدَ أَن أَعذَرتَ في الطَلَبِ

فَاِختَر فَعِندي مِن ثِنتَينِ واحِدَةٌ
عُذرٌ جَميلٌ وَشُكرٌ لَيسَ بِاللَعِبِ

فَإِن تَجُد فَكَما قَد كُنتَ تَفعَلُهُ
وَإِن أَخِب فَبِما قَد خُطَّ في الكُتُبِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

إِذا نابَني خَطبٌ فَزِعتُ لِكَشفِهِ
إِلى خالِقي مِن دونِ كُلِّ حَميمِ

وَإِنَّ مَنِ اِستَغنى وَإِن كانَ مُعسِراً
عَلى ثِقَةٍ بِاللَهِ غَيرُ مَلومِ

أَلا رُبَّ عُسرٍ قَد أَتى اليُسرُ بَعدَهُ
وَغَمرَةِ كَربِ فُرِّجَت لِكَظيمِ

هُوَ الدَهرُ يَومان يَومُ بُؤسٍ وَشِدَّةٍ
وَيَومُ سُرورٍ لِلفَتى وَنَعيمِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

صَفَحتُ بِرَغمِيَ عَنكَ صَفحَ ضَرورَةٍ
إِلَيكَ وَفي قَلبي نُدوبٌ مِنَ العَتبِ

خَضَعتُ وَما ذَنبي إِنِ الحُبُّ عَزَّني
فَأَغضَيتُ صَفحاً في مُعالَجَةِ الحُبِّ

وَما زالَ بي فَقرٌ إِلَيكَ مُنازِعٌ
يُذَلِّلُ مِنّي كُلَّ مُمتَنِعٍ صَعبِ

إِلى اللَهِ أَشكو أَنَّ وُدّي مُحَصَّلٌ
وَقَلبي جَميعاً عِندَ مُقتَسِمِ القَلبِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وَمُنتَظِرٍ لِلمَوتِ في كُلِّ ساعَةٍ
يَشيدُ وَيَبني دائِباً وَيُحَصِّنُ

لَهُ حينَ تَبلوهُ حَقيقَةُ موقِنٍ
وَأَفعالُهُ أَفعالُ مَن لَيسَ يوقِنُ

عِيانٌ كَإِنكارٍ وَكَالجَهلِ عِلمُهُ
بِشَكٍّ بِهِ في كُلِّ ما يَتَيَقَّنُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

لَطَيُّ يَومٍ وَلَيلَتَينِ
وَلُبسُ ثَوبَينِ بالِيَينِ

أَهوَنُ مِن مِنَّةٍ لِقَومٍ
أَغُضُّ مِنها جُفونَ عَيني

إِنّي وَإِن كُنتُ ذا عِيالٍ
قَليلَ مالٍ كَثيرَ دَينِ

لَأَحمَدُ اللَهَ حينَ صارَت
حَوائِجي بَينَهُ وَبَيني


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

رُبَّ غَريبٍ ناصِحِ الجَيبِ
وَاِبنِ أَبٍ مُتَّهَمِ الغَيبِ

وَرُبَّ عَيّابٍ لَهُ مَنظَرٌ
مُشتَمِلُ الثَوبِ عَلى العَيبِ

[الحمدان]

طوبى لِمَن يَتَوَلّى اللَهَ خالِقَهُ
وَمَن إِلى اللَهِ يَلجَأُ يَكفِهِ اللَهُ

وَرُبَّ حاذِرِ أَمرٍ يَستَكينُ لَهُ
يَنجو وَخَيرَتُهُ ما قَدَّرَ اللَهُ

وَمَن دَعا اللَهَ في اللَأواءِ أَنقَذَهُ
وَكُلُّ كَربٍ شَديدٍ يَكفِهِ اللَهُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

وَخِلٍّ كانَ يَخفِضُ لي جَناحا
أَفادَ غِنىً فَنابَذَني جِماحا

فَقُلتُ لَهُ وَلي نَفسٌ عَزوفٌ
إِذا حَمِيَت تَقَحَّمَتِ الرِماحا

سَأُبدِلُ بِالمَطامِعِ فيكَ يَأساً
وَبِاليَأسِ اِستَراحَ مَنِ اِستَراحا


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

نُمَيرٌ أَجُبناً يَختَلِفُ القَنا
وَلُؤماً وَبُخلاً عِندَ زادٍ وَمِزوَدِ

وَمَنعَ قِرى الأَضيافِ مِن غَيرِ عِلَّةٍ
وَلا عَدَمٍ إِلّا حَذارَ التَعَوُّدِ

وَبَغياً عَلى الجارِ القَريبِ إِذا طَرا
عَلَيكُم وَخَتلَ الراكِبِ المُتَفَرِّدِ

عَلى أَنَّكُم تَرضَونَ بِالذُلِّ صاحِباً
وَتُعطونَ مَن لاحاكُمُ الضَيمَ عَن يَدِ

أَما وَأَبي إِنّا لَنَعفو وَإِنَّنا
عَلى ذاكَ أَحياناً نَجورُ وَنَعتَدي

نَكيدُ العِدا بِالحِلمِ مِن غَيرِ ذِلَّةٍ
وَنَغشى الوَغى بِالصِدقِ لا بِالتَوَعُّدِ

نَفى الضَيمُ عَنّا أَنفُسٌ مُضَرِّيَةٌ
صِراحٌ وَطَعنُ الباسِلِ المُتَمَرِّدِ

وَإِنّا لَمِن قَيسِ عَيلانَ في الَّتي
هِيَ الغايَةُ القُصوى بِعِزٍّ وَسُؤدُدِ

وَإِنَّ لَنا بِالتُركِ قَبراً مُبارَكاً
وَبِالصينِ قَبراً عِزَّ كُلِّ مُوحِدِ

وَما نابَنا صَرفُ الزَمانِ بِسَيِّدٍ
بَكَينا عَلَيهِ أَو يُوافي بِسَيِّدِ

وَلَو أَنَّ قَوماً يَسلَمونَ مِنَ الرَدى
سَلِمنا وَلَكِنَّ المَنايا بِمَرصَدِ

أَبى اللَهُ أَن يَهدي نُمَيراً لِرُشدِها
وَلا يَرشُدِ الإِنسانُ إِلّا بِمُرشِدِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

أَنتَ سَماءٌ وَيَدي أَرضُها
وَالأَرضُ قَد تَأمَلُ غَيثَ السَما

فَاِزرَع يَداً عِندي مَحمودَةً
تَحصُد بِها في الناسِ حُسنَ الثَنا

[الحمدان]

زَرَعنا فَلَمّا سَلَّمَ اللَهُ زَرعَنا
وَأَوفى عَلَيهِ مِنجَلٌ بِحَصادِ

بُلينا بِكوفِيٍّ حَليفِ مَجاعَةٍ
أَضَرَّ عَلَينا مِن وَبا وَجَرادِ

أَتى مُستَعِدّاً ما يُكَذِّبُ دونَهُ
وَلَجَّ بِإِرغامٍ لَهُ وَبِعادِ

فَطوراً بِإِلحاحٍ عَلَيَّ وَغِلظَةٍ
وَطَوراً بِخَبطٍ دائِمٍ وَفَسادِ

وَلَولا أَبو العَبّاسِ أَعني اِبنَ حامِدٍ
لَرَحَّلتُهُ عَن تَسَتُّرٍ بِسَوادِ

فَكُفّوا الأَذى عَن جارِكُم وَتَعَلَّموا
بِأَنّي لَكُم في العالَمينَ مُنادي


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

جدّدا مجلساً لعهدِ الشبابِ
ولذكرِ الآدابِ والأطرابِ

واسقياني إذا تجاوبت الأط
يارُ رطلينِ بادكارِ الشباب

في كهولٍ إذا استدرّت حميا الك
أسِ لم ينطقوا بغيرِ الصوابِ

نظروا في الكلامِ والنحوِ والشع
رِ فهم حجة على الألبابِ

وإذا ما هفا النديمُ أقا
لوهُ وردّوا الأحلامَ دونَ الوثابِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

ما كان مال يفوتُ دونَ غدِ
فليس بي حاجة لي أحدٍ

إنَّ غنى النفس رأس كلِّ غنىً
فما افتقار إلا إلى الصمدِ

رب عديمٍ أعزّ من أسدٍ
وربَّ مثرٍ أقل من نقدِ

الناس صنفان في زمانك ذا
لو تبتغي غير ذين لم تجدِ

هذا بخيل وعنده سعة
وذا جواد بغيرِ ذاتِ يدِ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

لَئِن كُنتُ مُحتاجاً إِلى الحِلمِ إِنَّني
إِلى الجَهلِ في بَعضِ الأَحايِينِ أَحوَجُ

وَلي فَرَسٌ لِلحِلمِ بِالحِلمِ مُلجَمٌ
وَلي فَرَسٌ لِلجَهلِ بِالجَهلِ مُسرَجُ

فَمَن شاءَ تَقويمي فَإِنّي مُقَوَّمٌ
وَمن شاءَ تَعويجي فَإِنّي مُعَوَّجُ

وَما كُنتُ أَرضى الجَهلَ خَدناً وَصاحِباً
وَلَكِنَّني أَرضى بِهِ حينَ أُحرَجُ

الا ربما ضاقَ الفضاءُ بأهلِهِ
وأمكنَ من بين الأسنةِ مخرجُ

فَإِن قالَ قَوم إِنَّ فيهِ سَماجَةً
فَقَد صَدَقوا وَالذُلُّ بِالحُرِّ أَسمَجُ


ابن حازم الباهلي

[الحمدان]

عجبتُ لمن قال : السيوفُ قَواطِعُ
وما قال هذا القولَ إلا مُخــــــادِعُ..!

فلستُ أخافُ السيفَ إن سُلَّ إنما
أخافُ سيوفاً ، غمّدتها البراقـــــعُ

فإنَّ قتيلَ السيفِ ، يُقتَلُ مــــرةً
ومن صابه رمشٌ ، يظلُّ يُنـــازِعُ..!

وكم من شجاعٍ باسلٍ أخضع العِدا
ولكنـه ، للعينِ والرمشِ خـــاضِعُ

لقد حرّمتْ كلُّ الشرائعِ قتلَنــــا
وتقتلُنا الأنثى.. فأين الشرائــــعُ؟!

فيا ربُّ إني لستُ في المالِ طامعاً
ولا أنا في السلطانِ والجاهِ طــامعُ

ولا سحرت عيني ولا جُنَّ خافقي
وتيَّمنـــي إلا الخدودُ اللوامِـــــعُ

فيا ربَّنــــا إنَّ الجمــــالَ مُدمِّرٌ
وكم أثخنت فينا البدورُ الطوالِعُ

تُخافُ ميادينُ القتالِ وإنمــــا
أشدُّ ميادينِ القتـالِ الشــوارعُ

قُتِلتُ شهيداً مــرةً بعد مـــرةٍ
لأجلِكِ يا أنثى تطيبُ المَصارِعُ

.......

[الحمدان]

غَرامكَ حينَ أشرَقَ في رِياضي
أزاحَ مِنَ المَشاعِرِ كلّ مَاضِ

وَ بَدّدَ كلّ أطيافي وَ لوني
وَ غَيّرَ بالسَوادِ وَ بالبياضِ

فَأخْمَدَ بالتَمدّدِ نَارَ نَبضي
وَ أوقدَ في سكونِ الانقباضِ

سَأبقــَى أحبّكِ رغــْمَ انتِهَائـي
وَ إنْ زَادَ شَيبــي وَ عُمْري تَكَدّرْ

وَ إن شَاخَ قَلبي ؛ سَيَبقَى حَنيني
إليكِ ، وَ يَبقــَى غَرَامــكِ أكبَـرْ

و مَهمـَا تَمَادَى المشيبُ ، اطمَئِنّي
سَأبقَــى أحبكِ عُمْراً ، وَ أكثــرْ

فَأنتِ غَرَامي وَ بِكرُ اشتِيَاقي
وَ آخرُ عِشقٍ بِخَافِـقِ ( أميرْ )

.......

[الحمدان]

أنِلني جفنَ عينِك كي أناما
وخذ عيني وحاول أن ترى ما

وخذْ رمقي الأخير وهاتِ صبرًا
يعينُ المُستهامَ المُستهاما

أنا يا عاذِلي أدرى بقلبي
وأعرفُ من يقيمُ به تماما

هويتُ على يدٍ بيضاءَ أبكي
ودمعي فوقها صلّى وصاما

أنا يا حزنُ اكبرُ منك سنًا
ولا أرجو من الدمع احتراما

أذوبُ من الحنين أشِفُّ وجدًا
وأقطرُ كالندى فوق الخُزامى


.......

[الحمدان]

‏أُخْفيك عنهم بعيداً بين أعماقي
ويفضحُ الحبَّ لوعاتي وأشواقي

و أُخبرُ الناس أن لا عشقَ يسكُنني
و يقرؤونك في صمتي وإطراقي

مُلَبَّسٌ بك مسحورٌ طغا شجني
و لم أجد ليَ في طبِّ الهوى راقي

أقولُ إنّي بريءٌ منك عن ثقةٍ
و يلمحونك في وجهي وأحداقي

.......

[الحمدان]

ليتَ الذين تحبُّ العينُ رؤيتهم
أدنى إليَّ من الأجفانِ والحدقِ

وليتني يوم أني قد نظرتُ لهم
تبدد البعدُ، ويح البعد فاحترقِ

فليتها، ثم ليتًا، ثم ليتَ، ولن
يكف سيلُ أمانٍ يبتغي غرقي


......

[الحمدان]

زعمَ الشعراءُ أنَّ البكاءَ يجلو بعض الهمِّ
عن المكروب وفي هذا قال الفرزدق:

فقلتُ لها إنّ البكاءَ لراحةٌ
به يشتفي من ظنّ أن لا تلاقيا

[الحمدان]

قيل لعمر بن عبدالعزيز:
كيف صبرت على موت ابنك؟
قال ذاك أمرٌ وطَّنْتُ نفسي عليه.

قال أبو العتاهية:

وَلا خَيرَ فيمَن لا يُوَطِّنُ نَفسَهُ
عَلى نائِباتِ الدَهرِ حينَ تَنوبُ

[الحمدان]

صغيرٌ يطلب الكِبرا
وشيخٌ ودّ لو صغُرا

وخالٍ يشتهي عملًا
وذو عملٍ به ضجِرا

وربُّ المال في تعبٍ
وفي تعبٍ من افتقرا

وذوو الأولاد مهمومٌ
وطالبُهم قد انفطرا

ومن فقد الجمال شكي
وقد يشكو الذي بُهِرا

ويشقى المرء منهزما
ولا يرتاح منتصرا

ويبغى المجد في لهفٍ
فإن يظفر به فترا

شُكاةٌ مالها حَكَمٌ
سوى الخصمين إن حضرا

فهل حاروا مع الأقدار
أم هم حَيَّروا القدرا


.......

[الحمدان]

عزّت عليّ مشاعري فدفنتُها
بعد الذبول فمتُّ قبل أواني

لا شيء يُطفئُ عَبرةً مخنوقةً
في القلب إلا رحمةً تغشاني

للظُّلم ألفُ طريقةٍ وأشَدُّها
أن يعبثَ الإنسانُ بالإنسانِ

......

[الحمدان]

لُطف اللطيفِ بخَلقه لا يختفي
بجميله نُكفى الهمومَ فنكتفي

هو حسبنا كم حادثٍ ضِقنا بهِ
ذرعًا وفرّج كربه اللُطف الخَفيّ

.......

[الحمدان]

لنا في الله ظنٌّ لا يخيبُ
وليس يهزُّه الخَطْبُ الرّهيبُ

وليس يفتُّ في عضُدٍ بلاءٌ
ولن يجْتاحَنا الماضِ الكئيبُ

ومهما ارْتَدّتِ الدنيا حُطامًا
وهاجَ الحُزْنُ واسْتعلى النّحيبُ

غدًا سنكونُ أجْملَ من جديدٍ
وإنّ غدًا لناظِرِهِ قريبُ

.......

[الحمدان]

سَتؤذيكَ في طبع الزمان حقائقُهْ
‏ويَسبقكَ المكتوبُ يامَنْ تُسابِقُهْ

‏ويؤذيك مَنْ تخشى عليهِ من الأذى
‏ويَغرس فيك النصلَ حين تُعانقُهْ

‏وجدت إلتصاقَ الناس بِالناس كذبةً
‏فكُلُّ خليلٍ أنتَ يومًا مفارقُهْ

‏تخونُكَ عينٌ أنتَ كفكفتَ دمعها
‏ويجحدك الصوت الذي أنتَ عاشقُهْ


.......

[الحمدان]

وأسير وحدي والحياة كأنها
نغمات حزن صامت بفؤادي

طال الطريق وبالطريق حكاية
بدأت بفرحي وانتهت بسهادي

.......

[الحمدان]

يا ضيعةَ الأعمارِ إن مرَّت سُدىً
في غَفلةٍ، وملذَّةٍ، وملاهِي

إنَّ الحَيا تَفنى ويَفنى سَعدُها
ويظلُّ منها ما لِوجهِ اللهِ!


عائشة حسين

[الحمدان]

أتَانِي الإمتِحانُ ودقَّ بَابي
فقُلتُ له رُويدكَ يا عذابي

أراكَ مُهرولاً نحوي لماذا
أتيت إلي يا وجه الغرابِ؟

ألا تدري بأنك حين تأتي
تزيد هموم قلبي واضطرابي

فعُد للخلف اسبوعين حتي
أحاول فتح أوراق الكتابِ


.....

[الحمدان]

علمتني الأشواقَ منذ لقائنا
فرأيتُ في عينيكِ أحلامَ العُمر

وشدوتُ لحناً في الوفاءِ .. لعله
ما زال يؤنسني بأيامِ السهر

وغرستُ حُبكِ في الفؤادِ وكلما
مضت السنينُ أراهُ دوماً يزدهر

وأمامَ بيتكِ قد وضعتُ حقائبي
يوماً وودعتُ المتاعبَ والسفر

وغفرتُ للأيامِ كُلَّ خطيئةٍ
وغفرتُ للدنيا وسامحتُ البشر


فاروق جويدة

[الحمدان]

رحم الله فتى قد
هذّب الدين شبابه

ومضى يُزجي إلى
العلياء في عزمٍ ركابه

مخبتاً لله قلباً
سيّر الزاد كتابه

وارداً من منهل الهادي
ومن نبع الصحابة

إن طلبت الجود منه
فهو دوما كالسحابة

أو نشدت العزم فيه
فهو ضرغام بغابة

متقٍ لله تعلو
من يلاقيه المهابة

جاذبته النفس للشر
فلم يبد استجابة

رق منه القلب لكن
زاد في الدين صلابة

بلسم للأرض يمحو
عن محياها الكآبة

ثابت الخطوِ فلم
تطف الأعاصير شهابه

جربته صولة الدهر
فألفت ذا نجابة

إن يقم يوماً خطيباً
يسمع الصم خطابه

أو يسر في الدرب يوما
أبصر الأعمى جنابه

مسلم يكفيه فخراً
أن للدين انتسابه


.......

[الحمدان]

لاَ تَسْألنَّ العَاشِقينَ لِعشقِهِم
وصْفَاً فَوصْفُ العِشقِ كَانَ ثَقيلاَ

أبْلاهُمُ المَولَى بِهِ فَتَرَاهُمُ
لاَ يَملِكُونَ إلَى الخَلاصِ سَبِيلاَ

كَمْ نَظْرةٍ لِجَمِيلَةٍ أردَتْ فَتَى
طَرَحتْه أرْضَاً بِالفَلاةِ قَتِيلاَ

كَمْ بَسْمَةٍ مِنْ ثَغرِ فَاتِنَةٍ سَبَتْ
ذَا عِزةٍ واستَمْلَكتْهُ ذَليلا

واقْرأ عنِ العُشَّاقِ فِيمَا خَطّهُ
الكُتَّابُ تَلْقَ لِحَالِهِمْ تَفْصِيْلاَ

إمّا سَعِيدٌ بِالوِصَالِ وَآخَرٌ
لاقَى العَنَا بِالهَجرِ و التَنْكِيلاَ

ويَخِرُّ إنْ ذُكِرَ الحَبِيبُ كَأنَّهُ
حَجَرٌ تَرَدَّى حِينَ صَارَعَ سَيْلا

فَإذَا رأيتَ العَاشِقِينَ فَلاَ تَلُم
أحَدَاً ولاَ تُكثِرْ لِقَالَ وَقِيلاَ

فَالعِشقُ أمْرٌ لَيسَ يُدفَعُ شَرُّهُ
مَنْ ذَا اسْتَطَاعَ لِعشقِهِ تَبدِيْلاَ

وسَلِ الإلَهَ لَهُم وِصَالاً عاجلاً
أوْ سَلْ لَهُم مَوتَاً يَكُونُ جَمِيلاً


.......

[الحمدان]

‌‎يا بائعي الــورْدِ هيّجتم مشاعرنا
كم يشْبهُ الــورْدُ أحبابا هنا نزلــوا

ذكْرُ الحبيب جمالٌ حين يطْربنا
ليـت الأحبـــّةَ حنّوا حينما رحَلـوا

يا بائعي الورْدِ ما شئتم خذوا ثمنا
هاتـوا الشبيه بمن ولّوا و مــا أفلوا



.......

[الحمدان]

غَزَانا من الأشواقِ جيشٌ عرمرَمُ
إلى الكعبةِ الغراءِ ما ليسَ يُهزمُ

حنينٌ إلى الأشواطِ والركنِ جامحٌ
ومَرْأَى العيونِ الباكياتِ يُترجِمُ

رأيتُ الحمامَ الحُرَّ بالبيتِ طائفاً
وأسرابُه عندَ المقامُ تُحمحمُ

فقلتُ أيا سربَ الحمامِ مباركٌ
لكم زورةٌ عنها نردُ ونُحجَمُ

هنيئاً لكم هذا المُقامِ وليتنا
نطيرُ وعند البيتِ نهفو ونَجثُمُ

ونُروى من الميزابِ بالماءِ شربةً
كأنّ بها بعد الجراحاتِ بلسمُ

نرى الأسوَد الحجرَ العظيم وإنه
من الدينِ إيماناً عليهِ نُسلّمُ

ونأخذهُ بالحضنِ كالأم حينما
تضمّ ضناها لم يكن بعدُ يُفطَمُ

كأني به يبكي من الشوقِ مثلَنا
متى ربٍنا بالأخذِ يُسقى ويُطعَمُ

وأذكرُ شطراً قالهُ قبلُ شاعرٌ
مقامُ خليلِ الله فيها معظّمُ

ويعني بفيها مكةَ الخيرِ والهنا
عسانا بها نحيا، نموتُ، فنُرحَمُ

تطوفُ بنا سبعاً من الشوقِ لهفةٌ
سلوا أحرفَ الشعرِ التي تتكلّمُ

سلوا قلبيَ المشتاقَ عن ألفِ غَصّةٍ
تراودُه لما يَرى البيت يُصرَمُ

وبالأمسِ كان الناس بالقُربِ حوله
يضمّد آلاماً لهم ويُكرّمُ

يعيدُ لهم معنى المحبةِ كلما
رأوه سعيداً دائمَ الفألِ يَبسُمُ

ترى قربَه من كان يشكو ويرتجي
إلى اللهِ هماً كاد واللهِ يُهزُمُ

فهذا يصلّي ثم تلكم دموعُها
تسابقُ فاهاً بالدعاءِ يُتمتُم

ووالله لو سُئِلت عن الشوقِ كعبةٌ
لصاحت بكاءً ثم قالتْ هُمُ هُمُ

همُ الصحبةُ الأخيارُ ضَمّ كثيرَهم
فناءٌ بوُسعِ القلبِ ما ثَم مَزحَمُ

توحّدت الألوانُ بالحبِ واكتسى
ثيابَ التُقى -دِيناً- مبينٌ و أعجَمُ

أيا تلكمُ الأيامُ هل ثَمّ رجعةٌ
إلى ذلكَ الماضي الذي منه نُحرَمُ

متى ربّنا للبيتِ نغدُو؟ فينتشِي
ويُجبرُ -باللّقيا- الفؤادُ المحطّمُ

أيا تلكمُ النفحاتُ علَّ لقاءَنا
قريبٌ فيروينا من الشوقِ زمزَمُ

ويملأُنا فيضٌ من الخيرِ والمنى
على ذلكم باللهِ آلي وأقسُمُ

سيشرُق نورُ الصبحِ بعد مغيبِه
ولو طالَ ليلٌ حالكُ الدمسِ مُظلمُ

كما أشرقَ الهادي الذي هو نورُنا
عليهِ فصلوا يا عبادُ وسلّموا

عبد الإله هوساوي

[الحمدان]

إن الجراح إذا خبئتها شفيت
فاكتم جراحك لا تخبر بها أحدا

كم من جريح شكا للناس لوعته
فزاده الناس هما فوق ما وجدا

لاتُظهر الجرحَ إلا في مناجاةٍ
في جوف ليلًٍ لرب ٍواحدٍ صمدُ

فإن ربك إن ناجيته شُفيت
كل الجراحِ وزال الغم والكمدُ


.......

[الحمدان]

‏عجيبٌ أن تنامَ بغَيرِ وترٍ
ولا تركع ولو للهِ ركعة

ألا ترجو من الرحمنِ قُربًا
و فضلًا من إلهكَ بل ورفعة

فلا تترك إذًا ما دمتَ حيًا
قُبيلَ النومِ وترًا لو بركعة


.......

[الحمدان]

ضُمُّوا الأحبَّة فِي الدُّعاءِ فإنَّكُم
لا تعلَمُون بِأيِّ حِملٍ أُثقِلُوا

لا يشرحُون جِراحَهُم لكِنَّهُم
بِالصَّمتِ عن ضَرَرِ النَّوائِبِ جُمِّلُوا


.......

[الحمدان]

يُساءُ فهمك بين الناس أحيانا
‏ فيخلقون لك الاوصاف ألوانا

‏قد تكون ملاكاً عند بعضهم
‏وقد تكون بعين البعض شيطانا

‏طبائع الناس شتىَ وهي أمزجةٌ
‏ ولن تطيق لها بالفهم إمكانا

‏فلا يغرك مدح لو أتوكَ بهِ
‏ولا يضرك ذم كيفما كانا

‏لايعرف النفس شخص مثل صاحبها
‏ فكن لنفسك في التقييم ميزانا

.......

[الحمدان]

مَن عَاشَ صِفراً مِنَ الأخلَاقِ وَالأدَبِ
يَحيَـا فَقِيراً وَلَو يَمشِـي عَلى الذّهَبِ

مَا قِيمَةُ الـمَرءِ إلّا طِيــبُ جَوهَرِهِ
لَا مَا حَواهُ مِنَ الأمـوَالِ وَالحَسَبِ


.......

[الحمدان]

أَعِندكُم نَبَأ مِن أَهلِ أَندَلُسٍ
فَقَد سَرى بِحَدِيثِ القَومِ رُكبَانُ

كَم يَستَغيثُ بِنا المُستَضعَفُونَ وَهُم
قَتلى وَأَسرى فَما يَهتَزَّ إِنسانُ

ماذا التَقاطعُ في الإِسلامِ بَينَكُمُ
وَأَنتُم يا عِبَادَ اللَهِ إِخوَانُ


أبو البقاء الرندي

[الحمدان]

قد كنتِ أولى القِبْلتينِ، فكوني
مهوى القلوب، أيا ضياءَ عيوني

فلَنا تلالُ القُدسِ، شاؤوا أم أبَوْا
ولنا ظلالُ التّيـن والزيتـونِ

قسَمًا ستغدو القـدسُ أروعَ قصّةٍ
في الحبِّ، تُنسي قصّةَ المجنونِ

كمْ في ضفائرِها الكِـرامِ تعلَّقَتْ
أوتـارُ قلبٍ، أو دموعُ جفونِ

إنْ شئتِ نامي يا حبيبةُ، في دمي
أو شئتِ كوني في سوادِ عيوني



......

[الحمدان]

أراكِ بعين قلبي لا بعيني
وأحلمُ باللقا بعدَ ابتعادِ

وأحيا بالمنى أقتاتُ منها
فما غير المنى والحلمِ زادي

ويملؤني الحنين إليكِ حتى
يكاد يضيء من لهبٍ فؤادي

وحيدٌ رغم كل الناس حولي
غريبٌ رغم أنيَ في بلادي

ضليل في الحياة اذا ابتعدنا
فإن قربت خطاكِ أتى رشادي

فيا من أمسكت بزمام روحي
وعن طيبٍ تركت لها قيادي

يناديكِ الحنين بعمق روحي
ألا لبي حبيبكِ إذ ينادي

.......

[الحمدان]

‏الحمدُ للهِ في ضِيقٍ وفي سعةٍ
فكُلُّ أمرٍ جرى مِن خالقي كَرمُ

الحمدُ للهِ في ضُرٍّ وعافيةٍ
فهذهِ النفسُ في أحوالِها حِكَمُ

إنّي رضيتُ بأقداري وما حمَلَتْ
رِضًا يوافِقُ ما يجري بهِ القلمُ

وما عليّ من الدُّنيا فلي أملٌ
بخالقٍ بَجميلِ اللُّطفِ يتّسِمُ

أمضي مع العُمرِ لا خوفٌ ولا قَلقٌ
ما دامَ قلبي بِحبلِ الله يعتصمُ


.......

[الحمدان]

سنرقب النصر في الأوطان يبهجنا
نصراً قريباً من الرحمن يأتينا

وتشرق الشمس في الأكوان باسمة
فينشد الصبح ألحاناً يسلينا


.......

[الحمدان]

ما زِلْتُ أعْذِلُ أهْلَ الحٌبِ مُجْتَهِداً
حَتى وَقَعْتُ أنا في شَرِ أعْماليْ

مالي ولِلحُب..كيفَ الحُبُ قَيٌَدني
وَصِرْتُ أعْشَقُ سَجَّانيْ وأغلاليْ

ماذاكَ إلا الهوى للثَأرِ يَطْلُبُنيْ
فَصارَ يَلْعَبُ في حاليْ وأحْواليْ

حاولْتُ كتْمَ غرامي فيكِ سيدتيْ
والشَمْسُ لاتَخْتَفي يوماً بِغِرْبالِ

.......

[الحمدان]

قالت :

تمنى الحاسدون عليكَ هجري
ليتّخذوك من بَعدي خلِيلا

ستذكرني إذا جربت غيرِي
وتبكِي فُرقتي زمنا طوِيلا

فمثلكَ مخلصاً ما حاز قلبي
ومثلي لن ترى أبداً مثيلاً

قال:
انا للحاسدين ادرتُ ظهري
ولن اقبل بغيركِ من بديلا

فلكِ أهديتُ اخلاصي وصبري
ولو بيني وبينك الف ميلا

ومهما حاولوا تجفيف نهري
سقيتك من فؤادي سلسبيلا

[الحمدان]

‏وَلَقَد ذَكَرتُكِ والرِّماحُ نَواهِلٌ
مِنّي وبِيضُ الهِندِ تَقطُرُ مِن دَمي

فَوَدَدتُ تَقبيلَ السُيوفِ لأَنَّها
لَمَعَت كَبارِقِ ثَغرِكِ المُتَبَسِّمِ


.......

[الحمدان]

‏رَأَيتُ الشَيبَ لاحَ فَقُلتُ أَهلاً
وَوَدَّعتُ الغَوايَةَ وَالشَبابا

وَما إِن شِبتُ مِن كِبَرٍ وَلَكِن
رَأَيتُ مِنَ الأَحِبَّةِ ما أَشابا

بَعَثنَ مِنَ الهُمومِ إِلَيَّ رَكباً
وَصَيَّرنَ الصُدودَ لَها رِكابا

.......

[الحمدان]

يا طائر الشوق بلغ من نحبهم
أن الدموع التي تغزو مافينا

ما فارقت دربنا والصمت يقتلنا
والاه من بعدهم كالسيف تردينا

يا طائر الشوق شوقي لا حدود له
هون علي وخذني نحو ماضينا

على دروب النوى مزروعة كبدي
وفي ضفاف الاسى تغفو امانينا

يا طائر الشوق لو فتشت اوردتي
لكنت تلقى بها من كان يحيينا

.......

[الحمدان]

قُل للذين مقامهم في مقلتي:
ما ضرّنا إذ ناءتِ الأميالُ

في كل يوم تكبرون بداخلي
كالزّهرِ يورقُ في الحياةِ جمالُ


.......

[الحمدان]

أَجَدَّ الرَكبُ بعدَ غَدٍ خُفوفُ
وأضحَت لا تواصِلُكَ الألوفُ

وَكانَ القَلبُ جُنَّ بِها جُنوناً
وَلَم أَرَ مِثلَها فيمن يَطوفُ

تَراءَت يَومَ نَخلَ بمُسبَكِرٍّ
تَرَبَّبَهُ الذَريرَةُ وَالنَصيفُ

وَمَشمولٍ عليه الظَلمُ غُرٍّ
عِذابش لا أَكَسُّ وَلا خَلوفُ

كأَنَّ فَضيض رُمّانٍ جَنيٍّ
وَأُترُجٍ لأيكَتِهِ حَفيفُ

عَلى فيها إِذا دَنَت الثُرَيّا
دُنوَّ الدَلو أَسلَمَها الضَعيفُ

أَجادَت أُمّ عَبدَةَ يَومَ لاقوا
وَثارَ النَقعُ وأَختَلفَ الأُلوفُ

يُقَدِّمُ حَبتَراً بأفَلَّ عَضبٍ
لَهُ ظُبَةٌ لما نالَت قُطوفُ

فَغادَرَ خَلفَهُ يَكبو لَقيطاً
لَهُ من حَدِّ واكِفَةٍ نَصيفُ

كأَنَّ جَماجِمَ الأَبطالِ لَمّا
تَلاقينا ضُحىً حَدَجٌ نَقيفُ

وَحامى كُلّ قَومٍ عَن أَبيهم
وَصارَت كالمَخاريقِ السُيوفُ

تَرى يُمنى الكَتيبةِ مَن يَليها
يَخِرُّ عَلى مرافِقَها الكُثوفُ

لَنا شَهباءُ تَنفي من يَلينا
مُضَرَّجَةٌ لَها لَونٌ خَصيفُ

وَذُبيانيَّةٍ أَوصَت بَنيها
بأن كذَبَ القَراطِفُ وَالقُروفُ

تُجَهِّزُهم بما وَجدَت وَقالَت
بَنيَّ فَكُلُّكُم بَطَلٌ مُسيفُ

فأخلَفنا مودَّتَها فَقاظَت
وَماقيءُ عينَها حَذِلٌ نَطوفُ

إِذا ما أَبصَرت نَوحاً أَتَتهُ
تُرِنُّ وَرضجعُ كَفَّيها خَنوفُ

لِيَبكِ أَبا رَواحَةَ جَملُ خَيلٍ
وَقَومٌ قَد أَعزَّهمُ المُضيفُ

يُنادي الجانِبانِ بأن أَنيخوا
وَقَد عَرَسَ الإِناخَةُ وَالوقوفُ

وَكانَ الأيمنونَ بَني نُمَيرٍ
يَسيرُ بِنا أَمامَهُمُ الخَليفُ

فَلا جُبنٌ فَيَنكَلُ إِن لَقينا
وَلا هَزمُ الجيوش لَنا طَريفُ

تَرَكنا الشِعبَ لَم نَعقِل إِلَيهِ
وَأَسهَلنا كَما عَلِمَ الحَليفُ

نَسوقُ به النِساءَ مشَمِّراتٍ
يُخالِطُها مَع العَرَقِ الخَشيفُ

إِذا أَستَرخَت حِبالُ القَوم شُدَّت
وَلا يَثني لقائِمَةٍ وَظيفُ

تَركنَ بطونَ صاراتٍ بِلَيلٍ
مطافيلُ الرَباعِ بِها خُلوفُ

فَظَلَّ بِذي معاركَ كلّ مُرباً
وَنجّى ربَّهُ الهَزمُ الخَفيفُ

من اللائي سنابِكُهنَّ شُمٌ
أضخَفَّ مُشاشَهُ لَبَنٌ وَريفُ

يؤيَّهُ وَاللَهيفَ بوارداتٍ
كَما يَتغاوثُ الحِسي النَزيفُ

فَلمّا أَن هزَمنا الناسَ جاءَت
وفودٌ من رَبيعَتِنا تَزيفُ

وَشِقٌّ ساقِطٌ بضلوعِ جَنبٍ
رَجوفُ الرِجلِ منطِقُهُ نَسيفُ

أَغَرُّ كأَنَّ جبهَتَهُ هِلالٌ
لِظُلمِ الجارِ وَالمَولى عَيوفُ


مقعر بن حمار البارقي
العصر الجاهلي

[الحمدان]

أَمن آلِ شَعثاءَ الحُمولُ البَواكِرُ
مَع الصُبحِ قَد زالَت بِهِنَّ الأَباعِرُ

وَحَلَّت سُلَيمى في هِضابٍ وَأَيكَةٍ
فَلَيسَ عَلَيها يَومَ ذَلِكَ قادِرُ

تُهيبُك الأَسفارُ مِن خَشيَةِ الرَدى
وَكَم قَد رأَينا من رَدٍ لا يُسافِرُ

وَأَلقَت عَصاها وَأستقرَّت بِها النَوى
كَما قَرَّ عَيناً بالإِيابِ المُسافِرُ

فَصَبَّحَها أَملاكُها بكَتيبَةٍ
عَليها إِذا أَمسَت مِن اللَهِ ناظِرُ

مُعاويَةُ بن الجَونِ ذُبيانُ حَولَهُ
وَحَسّانُ في جَمعِ الرِبابِ مُكاثِرُ

وَقَد جَمَعا جَمعاً كأَنَّ زُهاءَهُ
جَرادٌ سَفى في هَبوَةٍ مُتَظاهِرُ

وَمَروا بأَطرافِ البيوتِ فردَّهُم
رِجالٌ بأَطرافِ الرِماحِ مَساعِرُ

يُفَرِّجُ عَنّا كُلَّ ثَغرٍ مَخافَةً
جَوادٌ كسِرحانِ الأَباءَةِ ضامِرُ

وَكُلُّ طَموحٍ في الجِراءِ كَأَنَّها
إِذا أغتمسَت في الماءِ فتخاءُ كاسِرُ

لَها ناهِضٌ في المَهدِ قَد مَهدَت لَهُ
كَما مَهَّدَت للبَعلِ حَسناءُ عاقِرُ

هَوى زهدَمٌ تَحتَ الغُبارِ لحاجِبٍ
كَما اِنقَضَّ أَقنى ذو جَناحَينِ فاتِرُ

هُما بَطلانِ يَعثُرانِ كِلاهُما
يُريدُ رياسَ السَيفِ وَالسَيفُ نادِرُ

فَلا فَضلَ إِلّا أَن يَكونَ جَراءَةٌ
ذَوي بَدَنَينِ وَالرؤوسُ حَواسِرُ

يَنوءُ وَكَفّا زَهدَمٍ من وَرائِهِ
وَقَد عَلِقَت ما بَينَهُنَّ الأَظافِرُ

وَباتوا لَنا ضَيفاً وَبِتنا بنعمةٍ
لَنا مُسمِعاتٌ بالدفوفِ وَسامِرُ

فَلَم نقرهم شَيئاً وَلكنَّ قَصرَهُم
صَبوحٌ لَدَينا مَطلعَ الشَمسِ حازِرُ

فَباكَرهُم قَبلَ الشُروفِ كَتائِبٌ
كأَركانِ سَلمى سَيرُها مُتواتِرُ

من الضاربينَ الكَبشَ يَبرُقُ بَيضُه
إِذا غَصَّ بالريقِ القَليلِ الحَناجِرُ

وَظَنَّ سَراةُ الحَيِّ إِن لَن يُقَتَّلوا
إِذا دُعيَت بالسَفحِ عَبسٌ وَعامِرُ

كَأَنَّ نَعامَ الدوِّ باضَ عليهمِ
وَأعيُنُهم تَحتَ الحَبيكِ جَواحِرُ

ضَرَبنا حَبيكَ البَيضِ في غَمرِ لُجَّةٍ
فَلَم يَنجُ في الناجينَ منهم مُفاخِرُ

وَلَم يَنجُ إِلّا أَن يَكونَ طِمرَّةٌ
نوايلُ أَو نَهدٌ مُلِحٌّ مُثابِرُ


مقعر بن حمار البارقي

[الحمدان]

تناولت المكارم والمساعي
بأقوى ساعد وأتم باع

أبى تاج الخلافة قول من لا
يراقب في علاك ولا يراعي

بأي سجية يا ورد أثني
عليك بها من الشرف المشاع

أبالمنن التي لا من فيها
فكم لك في أياد واصطناع

أم الخلق الذي أمسى وأضحى
كريماً عند ضيق واتساع

أم الهمم التي في الملك ألوت
بهمة ذي رعين والكلاع

أم النوب التي أغنيت فيها
غناء المشرفي عن اليراع

وأيقنت الشجاعة ورداً
أحق فتي يلقب بالشجاع

وكم نادت ظباه إلى قلوب
وقد خفقت رويدك لن تراعي

فدى لأبي الحسام ولا أحاشي
رجالاً جانبوا كرم الطباع

تفضله مناقبه عليهم
كما فضل العيان على السماع

أرى يا ورد ضدك في انخفاض
وجدك في علو وارتفاع

ونارك في دجنة كل خطب
ومكرمة تشب على اليفاع

فللمغتر والمعتز منها
شهاب للقرى أو للقراع

وحق علاك فهو أجل عندي
إذا أقسمت من ملق الخداع

لقد أحببت مدحك لا لشيء
يعود بوجه ضري وانتفاعي

ولكن لاختراعك في المعالي
خلائق لم تدنس باختراع

رعاك الله من ملك هجان
فإنك للمكارم خير راع

إذا سارت جيادك والمطايا
فيا زمع القلوب مع الزماع

ومن لم يفتجع لنواك منا
فذاك يعد من سقط المتاع

وأصعب نائبات الدهر عندي
فجيعة فرقة بعد اجتماع

ولاسيما فراق أشم كانت
عقارب رأيه غصص الأفاعي

يدافع دون ملك أبي شجاع
إذا قعد الكفاة عن الدفاع

وداع ركابك السامي دعاني
إلى ذم التفريق والوداع

حفظت نم الضياع بلاد قوم
وأوقعنا افتراقك في الضياع

ستفقد منك أنفسنا حياة
وما فقد الحياة بمستطاع

فلا زالت عزائمك المواضي
تسوس الدهر بالأمر المطاع


عماره اليمني

[الحمدان]

يا باذلاً رزق الورى ومانعا
وخافضاً أقدارهم ورافعا

وقادراً أضحت صروف دهره
لأمره مذعنة خواضعا

وطالعاً كالبدر في دست العلى
ووارثاً والده طلائعا

وناصر المجد الذي لو لم يقم
في حفظه أصبح مجداً ضائعا

غدوت للمال الجزيل فارقاً
ورحت للذكر الجميل جامعا

إذا المعالي عرضت نفوسها
كنت لها مشترياً لا بائعا

في منصب الملك أشم شامخ
قد استخف حمله متالعا

ذو هيبة أصبح كل أصيد
بين يديها ساجداً وراكعا

لو أن بهرام السماء خانه
أو طائر النسرين خر واقعا

فما عسى بهرام وهو عبده
إذ كفر الصنع يكون صانعا

سلبته ثوب الحياة إذ غدا
لخلعة الطاعة عنه خالعا

قطعت يوم السبت رأس صنوه
وذاق يوم السبت سما ناقعا

صفحت يوم الحي عنه قادراً
فعاد في فعل القبيح راجعا

وفارق الطاعة وهي جنة
تحرز من كان مطيعاً سامعا

عفوت في الأولى فلما خانها
أدنت له الأخرى حماما شاسعا

أراد أن يطلع في ذروة العلى
لكن بدا من فوق جذع طالعا

غادرته فوق الصليب قائماً
يمد وسط الجو باعاً واسعا

مد إلى الأفق يدي مستمطر
فأمطرته النبل وبلاً هامعا

تركتها مارقة من مارق
خان ونزهت الحسام القاطعا

وهو ينادي بلسان حاله
هذا جزا من كفر الصنائعا

بهرام مفتاح لكل ناكث
أصبح في بحر النفاق شارعا

فليصح من خمر الهوى مخامر
إن كان حلم عن سفاه رادعا

ولا يخادع نفسه فإنه
رب خداع أهلك المخادعا


عماره اليمني

[الحمدان]

أباذل صوب الجود غير رشاش
وموقد نر المكرمات لعاش

وفارس قلب الجيش في حيث يدعى
بأثبت ذي قلب وأربط جاش

إذا ما تحاشى مادحوك فإنني
أقول على الإطلاق غير محاشي

ألا أن سيف الدين أول سابق
إلى الفضل في يومي ندى وجحاش

أغر نشأ في العز والملك مذ مشى
فلله ماش في السعادة ناشي

لئن سدت أهل العصر في زمن الصبا
وقدت أنوفاً صعبة بحشاش

فإنك مبسوط ندى وبشاشة
عليهم ومقبوض سطا وحواشي

وهنيته صوماً ضمنت لأهله
يشبع جياع أوبري عطاش

غريم أحالته عليك قصائدي
بعادته من سكر وكباش

فإن كنت لم تسمع بذكرك في العلى
فذكرك في كل المسامع فاش

وإن كنت لم أعرفك من قبل هذه
فعرفك نمام عليك وواش


عماره اليمني

[الحمدان]

خليلي هل تحت السماء بنية
تماثل في إتقانها هرمي مصر

بناء يخاف الدهر منه وكل ما
على ظاهر الدنيا يخاف من الدهر

تنزه طرفي في بديع بنائها
ولم يتنزه في المراد بها فكري


عماره اليمني

[الحمدان]

قول لابني وقد قال الطبيب له
لم يبق إلا رجاء الخالق الباري

رضيت بالله مرجواً إذا اعترضت
وساوس اليأس في ظني وأفكاري

لأرفعن إلى الرحمن مبتهلاً
يد الضراعة في جهري وإسراري

مجهزاً من دعائي كل هاجمة
يغير إذن على حجب وأستار

نزهتها عن لساني أن يفوه بها
فما يعبر عنها غير إضماري

تسري إلى الله من دمعي ومن حرقي
بين النقيضين من ماء ومن نار

فإن يهبه لآمالي لذلك ما
رجوت أو لا فقد أبليت أعذاري


عماره اليمني

[الحمدان]

ليت شعري بعد موتي
من ترى يسكن داري

وكذا يا ليت شعري
من لهذه الكتب قاري

كتب أنفقت فيها
عمر ليلي ونهاري

يا غريم اليتم رفقاً
بأطيفال صغار

وتحكم كيفما أح
ببت فالدنيا عوار


عماره اليمني

[الحمدان]

قل للمكرم والألقاب واقعة
على علاه وقوع النقش في الحجر

يا كعبة للندى لو كنت ذا أمل
غدا إلى بابها حجي ومعتمري

إن كنت أزمعت مختاراً على سفر
فالله يحمد عقبى ذلك السفر

أين المحلة من وال محلته
من المعالي محل النور في البصر

أثني عليه بما يبقي مناقبه
مذكورة بلسان الصارم الذكر

وسوف تنظم أشعاري وقد فعلت
له من المدح عقداً فاخر الدرر

لك الأمانة في ودي أبا حسن
محمولة فأقم إن شئت أو فسر

فقد منحتك وداً مثل عرضك لا
تسمو إلى صفوه الأيام بالكدر


عماره اليمني

[الحمدان]

ولما دنا عالي ركابك هزني
إليك اشتياق ضاع في جنبه صبري

وحين رأيت البر وعراً طريقه
ركبت أخاك البحر شوقاً إلى البحر

وما أنا بالمجهول علم مسيره
إليك ولا الخافي حديثي ولا ذكري

ولا أنت بالمرغوب عن فضل بابه
لقد جل عن زيد سؤالي وعن عمر

وما أنت ممن يرتجى لسوى الغنى
ولا أنا من أهل الضرورة والفقر

ستسألني عن ذا القدوم جماعة
من الناس عماذا لقيت من الأمر

ولابد أن يجري الحديث بذكر ما
فعلت معي فاختر بنا أشرف الذكر

ومن ينتجع بأرض العراق وجلق
فمنية غمر مركز الكرم والغمر


عماره اليمني

[الحمدان]

قليل لك المدح الذي بك فخره
ولو كان من نظم الكواكب نثره

فسامح فما في مادحيك بأسرهم
فتى لك من ربق انتقادك أسره

وأنت الذي أغنى عن المسك نشره
ثناء وأحيا ميت الجود نشره

فيا بحر جود طبق الأرض مده
ولم يك إلا دون أرضي جزره

ويا وابلاً لم يحظ روضي بطله
وقد عم أقطار البسيطة قطره

فأنعم بما عودتني من كرامة
فوجهك معروف نداه وبشره

وليس بمثلي ثروة يستفيدها
ولكن به بعد الكرامة كقره

ولي سابقات من وداد وخدمة
يسرك سر العبد فيها وجهره

عمارتكم عمار بيتكم الذي
به طال باع للثناء وعمره

تخيركم دون الملوك فقد غدا
إلى جودكم يعزى غناه وفقره

وأنت الذي لا تعتريني نقيصة
إذا مر ذكري في القوافي وذكره

وعندي لك المدح الذي ترتضي به
وما يستوي لب الثناء وقشره

وعقد من الشعر الملوكي ينتقى
من اللؤلؤ المكنون باسمك دره

وما الدهر شيء غير ما أنت فاعل
وإلا فما الليل البهيم وفجره

فأوص بنا صرفيه خيراً فإنه
إليك انتهى نهي الزمان وأمره

فإن يفعل الحسنى فأنت دللته
عليها وإن يذنب فإنك عذره


عماره اليمني

[الحمدان]

فدى لبني رزيك قوم رفعتهم
بمدحي ولما يرفعوا للثنا قدرا

لقد زهدتني في رجال صلاتكم
ومن شام نور الشمس لم يحمد الفجرا

بعثت بطرف يسبق الطرف غفوة
وتغدو الرياح الهوج من خلفه حسرا

حكى الورد والياقوت حسناً وحمرة
وتاه فلم يرض العقيق ولا الخمرا

وأرسلته في الحسن وتراً كأنني
أطالب عند النائبات به وترا

نذرت ركوب البرق عند وصوله
فوفيت لما جاءني ذلك النذرا

وقفت القوافي في علاك عرائساً
فساق لها الإحسان في مهرها مهرا


عماره اليمني

[الحمدان]

اسمع بذي الفتح المبين وأبصر
واقصر عليه خطا الهناءة وأقصر

فتح أضاء به الزمان كأنه
وجه البشير وغرة المستبشر

فتح يذكرنا وإن لم ننسه
ما كان من فتح الوصي بخيبر

فتح تولد يسيره من عسرة
طالت وأي ولادة لم تعسر

حملت به الأيام إلا أنها
وضعته تما عن ثلاثة أشهر

تلقاه أول فارس إن أقدمت
خيل وأول راحل في العسكر

هانت عليه النفس حتى إنه
باع الحياة فلم يجد من يشتري

ضجر الحديد من الحديد و شاور
في نصر آل محمد لم يضجر

حلف الزمان ليأتين بمثله
حنثت يمينك يا زمان فكفر

يا فاتحاً شرق البلاد وغربها
يهنيك أنك وارث الإسكندر


عماره اليمني

[الحمدان]

ليالي بالفسطاط من شاطئي مصر
سقى عهدك الماضي عهاد من القطر

لقد غمرتني من نداه مواهب
أضافت إلى عز الغنى شرف القدر

قصدت الجناب الصالحي تفاؤلاً
وقد فسدت حالي فأصلحني دهري

ولم يرض لي معروفه دون جاهه
فسير كتباً كالكتائب في أمري

كأن يدي في جانبي عدن بها
يهز على الأيام ألوية النصر

وما فارقني نعمة صالحية
كأني من مصر رحلت إلى مصر


عماره اليمني

[الحمدان]

صفو الحياة وإن طال المدى كدر
وحادث الموت لا يبقي ولا يذر

وما يزال لسان الدهر ينذرنا
لو أثرت عندنا الآثار والنذر

فلا تقل غرة الدنيا مطامعها
فبائع الموت لا غش ولا غرر

كم شامخ العز ذاق الموت من يدها
ما أضعف القدر إن ألوى به القدر

أودى علي وعثمان بمخلبها
ولم يفتها أبو بكر ولا عمر

خافوا من الأجل المحتوم ما نطقت
بذكره أحرف القرآن والسور

ومن أراد التناسي في مصيبته
فللورى برسول الله معتبر

لا قدست ليلة كادت صبيحتها ال
أكباد حزناً على أيوب تنفطر

تمخض الدست عن أم النوائب عن
كبيرة صغرت في جنبها الكبر

نجم هوى في سماء الدين منكدراً
والنجم من أفقه يهوي وينكدر

منظومة أنجم الجوزاء من جزع
لها وعقد الثريا منه منتثر

يا أيها الحرم المهجور أين مضى
وفد إليك لهم حج ومعتمر

وكيف صدت وجوه كنت قبلتها
وأغلقت دونها الأبواب والحجر

وكيف تنسى محياك الكريم ومن
نعماك في كل شيء صالح أثر

وإن صورة ذاك الوجه ماثلة
في العين والنفس مهما زالت الصور

هانت بوادر دمع العين في ملك
يا طال في جوده ما هانت البدر

يردي العطايا ويسمو قدر همته
على الخطايا ويعفو وهو مقتدر

جددت من أسد الدين الشهيد لنا
حزناً به يتوافى الصبر والصبر

قد كان للدين والدنيا بعزمكما
عزم يعبر عنه الصارم الذكر

نهر الفرات ونهر النيل بينهما
أسرى بخيلكما والنقع يعتكر

يا زائراً مشهد القبرين نادهما
إن أسمعت صوتك الأجداث والحفر

وأقر السلام عن الإسلام قاطبة
على جسوم بها الأثواب تفتخر

فهل يخبر أكناف البقيع بها
أم يستبد عليها الحجر والحجر

إن فاح مسكاً فلاما تمزجان به
مسكاً ذفيرة أيوب هي العبر

تخفى ذبال مصابيح إذا طلعوا
صبحاً وينسى ملوك الأرض إن دثروا

كأنما صور الله الكمال به
شخصاً وشنف منه السمع والبصر

إذا الليالي تجافت عن حشاشته
فالجرح مندمل والجرم مغتفر

الناصر الناصر الدين الذي فتحت
له الثغور ولم ينبت له ثغر

لا شوبك منه معصوم ولا كرك
ولا خليل ولا قدس ولا زعر

لم يرتحل قافلاً إلا وساكنها
إما مباح حماه أو دم هدر

يا ناصر الحق والأيام خاذلة
إن العزيز بغير الدمع ينتصر

هب الليالي أماناً من سطاك فقد
تصاحبت في الفلاة الشاة والنمر

إن يجن صرف الردى ذنباً وفاقرة
فإنه بصلاح الدين يغتفر

إن جل أمر فأنتم قائمون به
أو قل صبر فأنتم معشر صبر

وما الحياة كما لا تجهلون سوى
صحيفة شرحها بالموت مختصر

ما مات أيوب إلا بعد معجزة
في الخلق لم يؤتها من جنسه بشر

مضى حميداً من الدنيا وليس له
في رتبة طرب منها ولا وطر

وأشرف العمر ما امتدت مسافته
في صحة أخواها العقل والكبر

ومن سعادته أن مات لا سأم
يضج منه معانيه ولا ضجر

صلى الإله على نجم أضاء لنا
من نسله النيران الشمس والقمر


عماره اليمني

[الحمدان]

أفي كل يوم أنت باعث همة
إلي أبا عمران من دونها الشكر

أجيء إلى الإسكندرية لم تقف
أكف بني المأمون عني ولا العطر

يصاحبني في كل أرض نوالهم
كأن أياديهم معي أبداً سفر

أمنت بموسى كيد دهري وسحره
إذا حل موسى بلدة يطل السحر

كأن جميع الناس إلا أقلهم
مساو لدنيانا وموسى لها عذر


عماره اليمني

[الحمدان]

يا من أدل يبسط العذر من جارا
ومد سبقاً إلى العلياء من جارى

رتب على الباب إنساناً له أدب
وعشرة يلتقي بالبشر من زارا

ومجلباً خالياً باسم الجلوس ولا
يرى علينا إذا جئناه إنكارا

فلي ثلاثة أيام أعود على الدهليز
أبسط عند الناس أعذارا

وللدهاليز أرباب الظلامة لا
أهل الكرامة إجلالاً وإقدارا

واستخبر ابن عريف والرشيد تجد
لديهما نبأ مني وإخبارا


عماره اليمني

[الحمدان]

يا دار عليك سعد المشتري
وجرى عليك زلال نهر الكوثر

ولقد جمعت من المحاسن جملة
لم تتفق لمخبر ومعبر

وقد كسيت من الرخام غلائلاً
نسجت ولكن من نقي المرمر

وكأن حسن بياضه وسواده
ليل تبسم عن صباح مسفر

كمريش الحبرات أو كقلائد
كافورهن مفصل بالعنبر

دارت محاسنه على فسقية
تملا فتحكي مقلة من محجر

وعلى جوانبها بساط خميلة
قد فرزوه بالنبات الأخضر

وعلى دساترها تفور بمائها
فوراً حكى ذيل السحاب الممطر

دار كمثل النجم شرف قدرها
نجم بن شاش ذو الجبين الأزهر

ملك إذا عد الملوك ببنصر
قدمته فعددته بالخنصر

لو رام تعبيساً وحاشا وجهه
منعته شيمة وجهه المستبشر

متهلل أبداً فإن شهداء الوغى
شاهدت بعد اللين قسوة قسور

يا مالكاً أصبحت منسوباً إلى
إحسانه في غيبتي أو محضري

لي عند جودك عادة من كسوة
يعلو بها قدري ويسمو مفخري

فامنن بها لكن من الخلع التي
شرفت بجسمك يا شريف العنصر

نسجت بأسماء الملوك فلم تقع
للبيع في يد بائع أو مشتري

لم يفتحن حمدان وابن مناهب
أعطاف عطفيها ولم تتكسر


عماره اليمني

[الحمدان]

عطية إن ذقت طعم الحمام
فإن فراقك عندي أمر

هوى كوكب منك بعد الطلوع
ذوى غصن منك بعد الثمر

ولو لم تكن قمراً زاهراً
لما مت عند خسوف القمر


عماره اليمني

[الحمدان]

قل للمشارف عني
مقال من يتشرر

والله إن لم يبادر
بدفع ما قد تقرر

لأرسلن ابن آوى
إليك في آل هزفر

وابن الحبلق فيمن
يليه من جن عبقر

هذي إشارة علم
تفسيرها ليس يذكر


عماره اليمني

[الحمدان]

هي الصدمة الأولى فمن بان صبره
على هول ملقاها تضاعف أجره

ولابد من موت وفوت وفرقة
ووجد بماء العين يوقد جمره

وما يتسلى من يموت حبيبه
بشيء ولا يخلو من الهم من الهم فكره

ولكنه جرح يعز اندماله
وكسر جناح لا يؤمل جبره

أذم صباح الأربعاء فإنه
تبسم عن ثغر المنية فجره

أصاب الهدى في نجمه بمصيبة
تداعى سماك الجو منها ونسره

وأفقر أهل الأرض من باذل الغنى
إذا قنط المحتاج واشتد فقره

عدمنا أبا الإسلام والملك والندى
وفارقنا قرد الزمان ووتره

فلا تعذلونا واعذرونا فمن بكى
على فقد أيوب فقد بان عذره

وكنا إذا ضاقت بأمر صدورنا
تكفله منا يداه وصدره

وإن عبست أيامنا ووجوهنا
مشى بيننا في معرض الصلح بشره

أقام بأعمال الفرات وخيله
يراع بها نيل العزيز ومصره

إلى أن رماها من أخيه بضيغم
فرى نابه أهل الصليب وظفره

فلما قضى نحبي حياة ودولة
بأمرك في إدراكها ثم أمره

تعاقبتما مصراً تعاقب وابل
يبيت بقطر النيل ينهل قطره

نزلت بدار حلها فحللتها
فمغناك مغناه وقصرك قصره

وواخيته في البر حياً وميتاً
فقبرك في دار القرار وقبره

وقد شخصت أهل البقيع إليكما
وإلا فسكان الحجون وحجره

هنيئاً لملك مات والعز عزه
وقدرته فوق الرجال وقدره

وأدرك من طول الحياة مراده
وما طال إلا في رضى الله عمره

وأسعد خلق الله من مات بعدما
رأى في بني أبنائه ما يسره

شهيد تلقى ربه وهو صائم
فكان على أهل الشهادة فطره

مضى وهو راض عنك لم ترم صدره
بضيق ولا جاشت من الغيظ قدره

حمى حوزة الإسلام والدين بعده
ثمانية من أجلهم عز نصره

فخذ حصرهم مني ففي حسناتهم
وإحسانهم ما ليس يمكن حصره

وسامح فللتركيب في النثر فسحة
يطول بمعناها على النظم نثره

تبعت القوافي طاعة وضرورة
فلا تلحني فيمن تأخر ذكره

فمن ناصريه عزه وتقيه
وسيفاه منهم والصلاح وفخره

أولئك أهل الحل والعقد ينتهي
إلى أمرهم طي الزمان ونشره

ومن كافليه قطبه وشهابه
إذا بات محتاجاً إلى الشد أزره

هما أخوا أيوب والملك الذي
أتى بهما تلواً له وهو بكره

وما حسن فوق الحسين وإنما
تأخر عنه بالولادة عصره

ولو خلف ابناً واحداً سيد الورى
لما حاز ميراث الخلافة صهره

ولم يتنازع عمه وابن عمه
عليها إلى أن يجمع الخلق حشره

فكيف بخيس آل أيوب أسده
لقد بان خوف الدهر منهم وذعره

وعلى الله نجماً تعرف الشمس أنه
أبوها ونور البدر منها وزهره

وأبقى المقام الناصري فإنه
لدولتكم كنز الرجاء وذخره

أفاض على الأيام أحسن سيرة
يموت بها جور الزمان وغدره

إذا كانت البلوى من الله فليكن
من الحزم حمد الله فيها وشكره



عماره اليمني

[الحمدان]

تهن بأعياد غدا بك فخرها
وسار مسير النجم باسمك ذكرها

فلو يستطيع الدهر جاء مهنئاً
بأيام سعد أعقب الصوم فطرها

تولت ليالي الصوم يثني لسانها
عليك بأعمال يسرك أجرها

وأشرق فيها من صباحه وجهك ال
كريم صباح ناب إذ غاب فجرها

فما ليلة منها يحيق محاقها
ببدر الدجى إلا ووجهك بدرها

ألم تره يدعى بنعتك كلما
مضت أربع منها تقدم عشرها

ولو أن أيام الأهلة أوتيت
كما لك لم يختص بالنقص شطرها

وناسبت بالإحسان حسنك فاستوت
لنا منك أخبار المعالي وخبرها

وفي كل تُجتلى منك شيمة
يبشر آمال الورى منك يسرها

لئن كان للأيام ذنب نعده
فأيامك الحسنى من الذنب عذرها

وقد كان ملقاها عبوساً فأصبحت
يهش محياها ويبسم ثغرها

كفلت لها يا بن الكفيل بصولة
يدين لها سهل الخطوب ووعرها

وقد علمت أم الوزارة والعلى
على كثرة الأبناء أنك بكرها

وأن اسمك المشتق من شد أزرها
إذا اشتق من أسماء غيرك وزرها


عماره اليمني

[الحمدان]

يا أسد الدين بدت حاجة
نزاهتي تخجل من ذكرها

صغت عقود النظم في شرحها
معتمداً فيك على سرها

ولم أسم وجه القوافي بها

رفعاً لمقدارك عن قدرها
حبستها عنك حياء وقد
أطلق حسن الظن من أسرها

فامنن بها ولتك مستورة
فإنما المنة في سترها


عماره اليمني

[الحمدان]

قبولاً وإن بان عجز الخواطر
وعذراً وإلا ضاق عذر البصائر

فما يشعر المزجي كواعب فكره
إليك اعتزازاً أنه غير شاعر

ولو لم يشجعني تغاضيك عاقني
محاذرتي من خجله المتجاسر

وما أنت ممن أستجيز لقاءه
حياء وإجلالاً بميسور خاطري

على أن فكري لم تزل خطراته
سوائم في روض من الفضل ناضر

وكم قد أعارتني الوجوه التفاتها
وأنست بسر الأنس من كل نافر

وجاوزت حد المحسنين بهمتي
إلى غاية لم تختلج في الضمائر

وزاحمت في أعيان قوم تقاصرت
خطى ناظم عن مرتقاهم وناثر

ولما رأوا لي منك أمنع جانب
غدا جذعي فيهم بعد بفاطر

وساعدت بالإطراء حسن قصائدي
وكنت لهم في غيبتي خير حاضر

ولولا عمير لم يسد آل عامر
ولولا طفيل لم يسد آل عامر

وكم قصدت بابي نفوس قصيرة
فطولت مرمى خطوها المتقاصر

وأحوال قوم زعزعت فرددتها
فكنت لكسر القوم أكرم جابر

حضرت وحط القوم ألأم خاذل
فكنت لهم في الغيب أكرم ناصر

أدرت جميل الرأي فيهم بنجوة
صرفت بها عنهم صروف الدوائر


عماره اليمني

[الحمدان]

وحق المعالي يا أباها وصنوها
يمين امرئ عاداته القسم البر

لقد قصرت عما بلغت من العلى
وأحرزته أنباء دهرك والدهر

متى كنت يا صدر الزمان بموضع
فرتبتك العليا وموضعك الصدر

ولما حضرنا مجلس الأنس لم يكن
على وجهة إذ غبت أنس ولا بشر

فقدناك فقدان النفوس حياتها
ولم يك فقد الأرض أعوزها القطر

وأظلم جو الفضل إذ غاب بدره
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر


عماره اليمني

[الحمدان]

ألا أيها الناسي قديم مودة
أبيت لها حفظاً مع النوم ذاكرا

أراك إذا أومأت نحو مهمة
ركبت إليها كل هول مبادرا

وإن عرضت حاج إليك صغيرة
أعدت رسولي مخفق السعي صاغرا

فإن كنت ذا عدلاً دعونا عادلاً
وإن كنت ذا جوراً دعوناك جائرا

ولو كنت كالنقاش فيما عدمته
من الشعر لم يعدم من الناس غادرا

ولكنني مازلت أدعى حقيقة
وإلا مجازاً قبل شعرك شاعرا

وقد أزمع الوفد اليماني رحلة
فرأيك في أن لا تعوق المسافرا


عماره اليمني

[الحمدان]

قل لولي الدولة اسمع فقد
ضيقت صدر النظم والنثر

إن كنت لم تشكر على ما مضى
من اختصاصي لك بالشكر

فابسط لي لا عذر على زلتي
فإنني أنظر في أمري


عماره اليمني

[الحمدان]

قل لأبي النجم الذي منه
كمنة النجم على الساري

وحق نعمائك وهي التي
أعدها من نعم الباري

ما يملك المملوك في وقته
الحاضر شيئاً غير دينار

والويل للشعر إذا لم يصل
وأنت لي عون إلى الجاري

وصابر الدولة أقوى على ال
عصفور من ظفري ومنقاري


عماره اليمني

[الحمدان]

يا سيداً في أوصافه
درج المديح إلى الفخار

اسمع فديتك قصتي
متفضلاً وأقل عثاري

هي قصة نتفت سبا
ل الشعر بل سلبت شعاري

لا أستجيز حديثها
إلا بحكم الاضطرار

أوقعت نفسي جاهلاً
في دار سعد الافتخاري

وغلطت فيها غلطة
أزرت بقدري واقتداري

ضرب الظهير ببذلها
مني الفقار بذي الفقار

وظننت شرح بليتي
فيها يؤول إلى اختصار

لم أدر أني عندها
كمبخر في ألف خاري

لما ذكرت عيوبها
أكسلت بعد الانتشار

دار هممت بتركها
ولو أنها دار القرار

لكن نفضت كنانتي
فيها بحكم الإغترار

وإذا العمارة لا تلي
ق بغير أرباب اليسار

أتلفت فيها كل ما
تحوي يميني أو يساري

وكفاك شراً أنني
بعت الموطأ والبخاري

وعلى نداك معولي
فيها فقد وقفت حماري

ولربما زلق الحما
ر وكان في غرض المكاري


عماره اليمني

[الحمدان]

سرى لك عرف في النسيم الذي سرى
وخطرة ذكر نفرت سنة الكرى

وأومض من تلقاء أرضك بارق
قضى لك عندي أن تنامي وأسهرا

يذكرني دراً بثغرك أبيضاً
ولون خضاب في بنانك أحمرا

طوى لك برد الليل نشراً كأنما
أجاز على دارين وهناً وما درى

وما كان ذاك النشر إلا تحية
بعثت بها مسك الذوائب أذفرا

بعثت بتلك الريح روح ابن قفرة
برى لحمه هز النوافج في البرى

حليف لأكوار المطايا كأنما
يعد القرى أوطى مهاداً من القرى

إذا قطعت أوصال أرض ركابه
فقد وصلت ذيل الهواجر بالسرى

كأن ابن حجر قد عناه بقوله
نحاول ملكاً أو نموت فنعذر

وما ظفر الراجي من المجد غاية
إذا هو لم يرج الأجل المظفر

أغر كأن الدهر أقسم جاهداً
بهيبته لا شاب بالعرف منكراً

تزور الأماني منه أبيض أبلجا
منيع الحمى رحب الذرى شامخ الذرى

تصافح إيمان المنى منه راحة
غمامية تنزى بها راحة الثرى

إذا ابتسمت أجفانه وجفانه
رأيت جبين المجد أبلج مسفرا

وقور النهى حتى إذا شهد الوغى
نهى طائش الأرماح أن يتوقرا

إذا اشتعلت خرصاته في عجاجة
تمد مذاكيها على الجو عثيرا

توهمت سقط النار في كل صعدة
تصعد في أطرافها فتسعرا

وإن هزها كف الشجاع وزنده
ورى زنده بالطعن في ثغر الورى

وأسكرها خمر النحور فأظهرت
عواملها سراً من النار مضمر

عتاد لمنصور العزائم لم يزل
إذا صار منصور اللواء مظفرا

تروع قلوباً أو تروق نواظراً
كذاك الحسام العضب مرأى ومخبرا

حسام بكف الصالح الملك لم يزل
تطير فراش الهام عنه إذا فرى

إذا سامه يوم الردى كان ماضياً
وإن سامه قسر العدى كان قسورا

مصون إلى وقت الجلاد وإنما
يعرى ذباب السيف إن حادث عرا

إن اختط معمور الرقاب أعادها
خراباً ويختط الربوع ليعمرا

أقام به سوراً على حوزة الهدى
وحلى به المجد الرفيع وسورا

فتى جمل الدنيا بغر محاسن
غدت من جبين الشمس أبهى وأبهرا

رأى الصالح الهادي الكفيل بمجدها
وأوصافها الحسنى أحق وأجدرا

فبرأ منها نفسه وأضافها
إليه لكي يثنى عليه ويشكرا

وكم نشأت من لج بحر غمامة
سرى وبلها في لجة البحر ممطرا

وفرع زكت فيه صنيعة أصله
فأورق بالشكر الجميل وأثمرا

يغرك صفو الود فيه فلا تقل
بجهل صفا من وده ما تكدرا

بنيت أبا الماضي بسيفك والندى
لمجديك من قيس وغسان مفخرا

وقدمك السعي الجميل إلى العلى
ومن لم تقدمه المساعى تأخرا

إذا رام عز الدين غاية سؤدد
فكل أمام عند همته ورا

أما وأبي ماضي لقد قال مجده
دع الخبر الماضي وخبر بما ترى

فتى طرفه في الحرب محراب جيشه
وساحته مأوى القراءة والقرى

ترحب عنه بالوفود رحابه
وتغدو لمن يلقاه بالشعر مشعر

لئن أحسنت فيه القوافي فإنه
رآني بعين لا يراني بها الورى

أضاف إلى الجود الكرامة فاستوت
نيابته عني مغيباً ومحضرا

وهذب فكري نقده وانتقاده
وأثنى على شعري وإن كان أشعرا

وألبسني الموشى من حبراته
فألبسته وشي الثناء محبرا

وخالفني فالجود منه مكرر
ومني له المدح الذي ما تكررا

وإني وإن أهديت من حسناته
إلى سمعه القول الذي ليس يفترى

أذم إليه خاطراً كلما جرى
إلى شكر ما أولى من الجود قصرا

ولو بلغتني ما أريد بلاغتي
نظمت له نثر الكواكب جوهرا


عماره اليمني

[الحمدان]

سجوداً فهذا صاحب الركن والحجر
ووارث علم النمل والنحل والحجر

وهمساً لأصوات وغضاً لأعين
تشاهد أسرار الهدى وهي لا تدري

إلا حبذا دست الخلافة كلما
غدا باسماً عن ثغره عاضد الطهر

إمام هدى أربى على كل غاية
كمالاً وما أربى سنيناً على العشر

إذا نحن شرفنا القوافي بذكره
فيا غيرة الشعرى عليه من الشعر

ولو قدرت أفعاله حق قدرها
مدحناه بالقرآن في النظم والنثر

ولكن أقول المدح شكراً لنعمة
تطرق بالإحسان بين يدي شكري

مناقب وضاح الأسرة ولم يزل
على وجهه نور الطلاقة والبشر

الست ترى ما أحسن التاج دائراً
على طلعة أبهى من الشمس والبدر

تمل أمير المؤمنين مواسماً
تزورك من صوم شريف ومن فطر

يواصلها سعد بجدك مقبل
فعام إلى عام وشهر إلى شهر

ركبت إلى كسر الخليج وإنما
ركبت إلى جبر الرعايا من الكسر

ولما رأيت البر بحراً من الظبى
تعجبت من بحر يسير إلى نهر

غدوت بفتح السد في زحف أرعن
يسد هبوب الريح بالأسل السمر

يرد ظلام النقع فجراً كأنما
أسنته مطبوعة من سنا الفجر

كأن على البيداء منه صحيفة
كتابتها سطر يضاف إلى سطر

إذا خفقت أعلامه وبنوده
رأيت عليها غرة العز والنصر

وقد خلع التأييد فوقك حلة
وطرز بالإحسان والعدل والبر

وأشرقت الدنيا بغرتك التي
تبلج منها نور أفعالك الغر

وخيمت في أكناف عالية الذرى
تنيف على برج السماكين والنسر

تخاطبها الجوزاء سراً وخفية
بمكنون ما لله فيك من السر

هي الصرح إلا أن هامان لم يشد
بناه ولا استمطاه فرعون للكفر

وقد خدمت سلطانك الأرض والسما
فأنوارها تسري وأنهارها تجري

تنزهت عن فخر بمصر وملكها
وقد عده فرعون قاصية الفخر

أوارث مجد الحافظ بن محمد
وحافظ حكم الله في محكم الذكر

إذا ما استجاب الله صالح دعوة
فمتعك الرحمن بالناصر الذخر

فقد سترت أيامه عيب دهرنا
فلا كشف الرحمن ذلك من ستر

تقلد هذا الأمر والدهر جامح ال
عنان ووجه العرف قد هم بالنكر

فمازال حتى ذل جامح صعبه
وأذعن طوعاً بالسياسة والقسر

وكم لك يا ذخر الأئمة من يد
فككت بها الإسلام من ربقة الأسر

وكم لك من ناري قراع ومن قرى
فنار لمغتر ونار لمعتز

ومختلف الطعمين عدلاً بنفسه
على قدر السجلين بالحلو والمر

تعلم منك الحزم لما لقيته
من البأس والإحسان بالسهل والوعر

ومكرمة بين المثوبة والعلى
قسمت العلى فيها الحمد والأجر

ومقترف للذنب معترف به
بسطت له ما ضاق من سعة العذر

وذي هفوة سامحته عن بصيرة
ولو شئت كشفت الرماد عن الجمر

وكم قدرة يا آل رزيك منكم
تعبر بالإحسان عن شرف القدر

ولو لم تكونوا آمرين على الورى
لكنتم أحق الناس بالنهي والأمر

فكيف وقد أضحى إمام زمانكم
لكم جامعاً بين الكفالة والصهر

فدمتم له مادام شعري فإنه
سيبقى إلى أن ينقضي عمر الدهر



عماره اليمني

[الحمدان]

وفى لك حد الجد والسيف غادر
وأنهضك التأييد والدهر عاثر

وأغنتك عن سل المواضي سعادة
تدور بها فيمن عصاك الدوائر

فتوح لها في كل يوم مسرة
تباشر سمع المجد منها البشائر

قضى الله يا ذخر الأئمة أن من
يناويك أو ينوي لك الغدر خاسر

ليهنك فتح أنجبت لك أمه
وأم العلى بالنصر والفتح عاقر

أتاك به الجد السعيد وسلمت
مقادته في راحتيك المقادر

صرفت بن أم الكبائر بعدما
نسينا بها منهن ماأنت ذاكر

وأبطلت كيد الخارجي بن يوسف
وأنت كفيل لابن يوسف ناصر

توهم أن الملك ما سولت له
وساوس أمثلها المنى والخواطر

وهذا مرام لم تزل دون نيله
موارد حتف مالهن مصادر

نصبت له فوق التراب وتحته
حبائل كيد ما لهن مرائر

وسدت عليه الأرض صولتك التي
مهابتها سور على الأرض دائر

ومازال مرعياً من الصبح والدجى
بعين رقيب طرفها لك ساهر

يقرب مثواه من البعد نحوكم
هواجر تحدو عيسه ودياجر

ومن كانت الأقدار خادمة له
مضت في العدى أحكامه وهو قادر

وكان ورد النيل أقصى أمانه
فحل به من أمنه ما يحاذر

وما راعه إلا توثب أروع
يباده في نصر الهدى ويبادر

جزى الله عز الدين عزاً فلم تزل
تزورك بشرى النصر فيما يباشر

هو الفخر لم يسبق إليه وإن يكن
له قبلها في الناكثين نظائر

أخو النصح مازالت طوية سره
تباطن فيما سركم وتظاهر

وذو الحزم والعزم الذي طال ما غدا
يراوح فيما تشتهي ويباكر

فشد به يمنى يديك فإنما
حسام حسام في يمينك باتر

وما هو إلا نعمة لك حمدها
وكافر نعماكم من الناس كافر

وخصصت بها بيضاء لم يفتخر بها
من الوزراء الصيد قبلك فاخر

تجاوزت قدر الحمد فيها فما الذي
يقوم به منا خطيب وشاعر

وأسبغتها نعمى عممت بها الورى
فأثنى بما أوليت باد وحاضر

ووسعتها من بعدما ضاق رحبها
وغصت بأنفاس الرجال الحناجر

لكم يا بني رزيك لازال ظلكم
مواطن سحب الموت فيها مواطر

سللتم على عباس بيض عزائم
قهرتم بها سلطانه وهو قاهر

ولو لم تغيبوا فاز بالنصر فائز
وخلص من ظفر المنية ظافر

حفظتم لآل الحافظ الحرمة التي
رعى حقها منكم قديم وآخر

أبوك سقى في مثلها ابن مدافع
كؤوساً بها خمر المنية دائر

وأنت كفيت العاضد بن محمد
عدواً أتاه ثائراً وهو ثائر

فأنتم لهذا البيت كف وساعد
وأنتم لهذا الدست سمع وناظر

وكم لك عند العاضد الطهر من يد
لك الله فيها عن إمامك شاكر

ولا مثل خطب تقشعر لمثله
جلود الورى خوفاً وتبلى السرائر

تزل به الأقدام بعد ثبوتها
وتذهل أبصار وتعمى بصائر

ولولاك بعد الله فيها لزعزعت
أسرة ملك للهدى ومنابر

خبيت لذا الفتح المبين ذخيرة
ويا رب خطب فرجته الذخائر

فدامت معاليك الجسام التي بها
وجوه ليالينا زواه زواهر



عماره اليمني

[الحمدان]

يا مطلق العبرات وهي غزار
ومقيد الزفرات وهي حرار

ما بال دمعك وهو ماء سافح
تذكى به من حر وجدك نار

لا تتخذني قدوة لك في الأسى
فلدي منه مشاعر وشعار

خفض عليك فإن زند بليتي
وار وفي صدري وأوار

إن كان في يدك الخيار فإنني
ولهان لم أترك وما أختار

في كل يوم لي حنين مضلة
يودي لها بعد الحوار حوار

عاهدت دمعي أن يقر فخانني
قلب لسائله الهموم قرار

هل عند محتقر يسير بلية
أن الصغار من الهموم كبار

قد أشرق من ثماد مدامعي
أسفاً فكيف وقد طمى التيار

عم الورى يوم الخميس وخصني
خطب بأنف الدهر منه صغار

ما أوحش الدنيا غدية فارقت
قطباً رجى الدنيا عليه تدار

خربت ربوع المكرمات لراحل
عمرت به الأجداث وهي قفار

نعش الجدود العاثرات مشيع
عميت برؤية نعشه الأبصار

شخص الأنام إليه تحت جنازة
خفضت برفعة قدرها الأقدار

سار الإمام أمامها فعلمت أن
قد شيعتها الخمسة الأطهار

ومشى الملوك بها حفاة بعدما
حفت ملائكة بها أنوار

فكأنها تابوت موسى أودعت
في جانبيه سكينة ووقار

لكنه ما ضم غير بقية الإس
لام وهو الصالح المختار

أوطنته دار الوزارة ريثما
بنيت لنقلته الكريمة دار

حتى إذا شيدتها ونصبتها
علماً يحج فناؤه ويزار

وتغاير الهرمان والحرمان في
تابوته وعلى الكريم يغار

آثرت مصراً منه بالشرف الذي
حسدت قرافتها له الأمصار

وجعلتها أمناً به ومثابة
يرجو مثوبة قصدها الزوار

هذا الأثير غدا بها متعلقاً
فجرى له من عفوك الإيثار

أعلمتنا بجميل صفحك أنها
حرم وأنك صافح غفار

وأبوك أولى من غدا لضريحه
والأمر أمرك ذمة وذمار

ليقول من يرث الليالي بعدنا
يفنى الورى وتعمر الآثار

وأبوك أعظم أن يقاس بأعظم
أضحى بكاظمة لهن جوار

أين الفرزدق من علاك وغالب
بل درام بل يعرب ونزار

قد قلت إذ نقلوه نقلة ظاعن
نزحت به دار وشط مزار

ما كان إلا السيف جدد غمده
بسواه وهو الصارم البتار

والبدر فارق برجه متبدلاً
برجاً به تتشعشع الأنوار

والغيث روى بلدة ثم انتحى
أخرى فنوء سحابه مدرار

يا مسبل الأستار دون جلاله
ماذا الذي رفعت له الأستار

مالي أرى الزوار بعد مهابة
فوضى ولا إذن ولا استئمار

أكفيل آل محمد ووليهم
من حيث عرف وليهم إنكار

غضب الإله على رجال أقدموا
جهلاً عليك وآخرين أشاروا

لا تعجبن لقدر ناقة صالح
فلكل عصر صالح وقدار

واخجلتا للبيض كيف تطاولت
سفهاً بأيدي السود وهي قصار

واحسرتا كيف انفردت لأعبد
وعبيدك السادات والأحرار

رصدوك في ضيق المجال بحيث لا
الخطي متسع ولا الخطار

ما كان أقصر باعهم عن مثلها
لو كنت متروكاً وما تختار

ولقد وفى لك من صنائعك أمرؤ
بثنائه يستمتع السمار

ولقد ثبت ثبات مقتدر على
خذلانهم لو ساعد المقدار

وتعثرت أقدامهم لك هيبة
لو لم يكن لك بالذيول عثار

أوفى أبو حسن بعهدك عندما
خذلت يمين أختها ويسار

غابت حماتك واثقين ولم يغب
فكأنهم بحضوره حضار

لا تسألا إلا مضارب سيفه
فلقد تزيد وتنقص الأخبار

لقي المنية دون وجهك سافراً
عن غرة لجبينها إسفار

حتى إذا انقطع الحسام بكفه
وانفل منه مضرب وغرار

ألقى عليك وقاية لك نفسه
لما انتحتك صوارم وشفا
ر
إن لم يذق كأس الردى فبقلبه
من خمرها أسفاً عليك خمار

هي وقفة رزق المكرم حمدها
وعلى رجال لومها والعار

أحللت دار كرامة لا تنقضي
أبداً وحل بقاتليك بوار

يا ليت عينيك شاهدت أحوالهم
من بعدها ورأت إلى ما صاروا

وقع القصاص بهم وليسوا مقنعاً
برضى وأين من السماء غبار

ضاقت بهم سعة الفجاج وربما
نام العدو ولا ينام الثار

وتوهموا أن الفرار مطية
تنجي وأين من القضاء فرار

طاروا فمد أبو الشجاع لصيدهم
شرك الردى فكأنهم ما طاروا

أما وأعمار البرية مدة
تجري إلى غاياتها الأعمار

فتهن بالأجر العظيم وميتة
درجت عليها قبلك الأخيار

مات الوصي بها وحمزة عمه
وابن البتول وجعفر الطيار

تلك السعادة والشهادة والعلى
حياً وميتاً إن ذا لفخار

ولقد أقر العين بعدك أروع
لولاه لم يك للعلى استقرار

لولا جميل بلائه لتفجرت
خلج البلا وتداعت الأقطا
ر
لما استقام لحفظ أمة أحمد
عمرت به الأوطان والأوطار

الناصر الهادي الذي حسناته
عن سيئات زماننا أعذار

ملك جناية سيفه وسنانه
في كل جبار عصاه جبار

جمعت له فرق القلوب على الرضى
والسيف جامعهن والدينار

وهما اللذان إذا أقاما دولة
دانت وكان لأمرها استمرار

وإذا هما افترقا ولم يتناصرا
عز العدو وذلت الأنصار

ياآمراً نقضت له عقد الحبى
وغدا إليه النقض و الإمرار

ومضت أوامره المطاعة حسبما
يقضي به الإيراد والإصدار

إن الكفالة والوزارة لم يزل
يومى إليك بفضلها ويشار

كانت مسافر إليك وتبعد ال
أخطار ما لم تركب الأخطار

حتى إذا نزلت عليك وشاهدت
ملكاً لزند الملك منه أوار

ألقت عصاها في ذراك وعريت
عنها السروج وحطت الأكوار

لله سيرتك التي أطلقتها
وقيودها التأريخ والأشعار

جلت فصلى خاطري في مدحها
وكبت ورائي قرح ومهار

والخيل لايرضيك منها مخبر
إلا إذا مالزها المضمار

ومدائحي ماقد علمت وطال ما
سبقت ولم يبلل لهن عذار

إن أخرتني عن جنابك محنة
بأقل منها تبسط الأعذار

فلدي من حسن الولاء عقيدة
يرضيك منها الجهر والإسرار



عماره اليمني

[الحمدان]

قولا لنجم الدين يا خير من
نادت نداه غر أشعاري

ووارث الأفضل من بعده
منصبه العاري من العار

يا من ثناه وسنا وجهه
نزهة أسماع وأبصار

يفديك أقوم عطاياهم
ماء أجاج بين أحجار

ظاهر أثوابهم أبيض
والعرض من زفت ومن قار

زعانف تأنف من ذمهم
وحمدهم عوني وأبكاري

أهدي لي فرو له قيمة
غالية لكنه عاري

يبيت في الليل بلا سترة
والقط يحميه من الفار

فامنن ولا تمنن على إثرها
بشقة من عمل الدار

فسوف يجزيك ثنائي بها
من كل قيراط بقنطار


عماره اليمني

[الحمدان]

إذا ما لقيت الأكرم الندب فاعتذر
إليه عن التقصير في الحمد والشكر

وقل لا خلا منك الزمان ولا انطوى
بساطك من نهي مطاع ومن أمر

فمازلت طلق الوجه في السخط والرضى
حميد السجايا في التهجم والبشر

إذا ما تسحبنا عليك قبلتنا
قبول رحيب الساح والراح والصدر


عماره اليمني

[الحمدان]

الشعر يعلم أن قدرك أكبر
مما نقول وأن فضلك أكثر

لكن مدحك خدمة مفروضة
أمر المقل بفعلها والمكثر

ومتى يقوم ببعض حقك معشر
أضحت خطاياهم بمدحك تغفر

شرفوا بخدمة ذا المقام فجهدهم
أن يحمدوه مدى الزمان ويشكروا

نظمت خواطرهم مديح خليفة
في مدحه السبع المثاني تنثر

العاضد الطهر الذي أعراقه
في الأصل من ماء الغمامة أطهر

من هاشم حيث التقت شعب العلى
وغدت ينابيع الندى تتفجر

من دوحة نبوية أغصانها
بالعز من نسل الأئمة تثمر

لم ينقشع وبل الهدى من فوقها
حتى تحدر منه جدك حيدر

إن الرعايا استبشرت بخليفة
وجه الزمان بوجهه يستبشر

نظروا إليك وأكبروك مهابة
فمسبح ومهلل ومكبر

وتسابقوا لثم التراب كأنه
من طيبه مسك يساق وعنبر

عنت الوجوه وقد طلعت فما يرى
إلا جبين في التراب معفر

حتى حللت رواق عالية الذرى
أمست ذرى الهرمين عنها تقصر

شبهتها والنيل يجري تحتها
بالخلد أجري في ذراها الكوثر

وإذا اختصرت القول في تشبيهها
فكأنها الفلك المحيط مصور

شرفت أمير المؤمنين مواسم
أضحت تؤرخ باسمكم وتسطر

قسمت كما قسم الزمان فحاضر
لم ينصرم ومقدم ومؤخر

وأجلها يوم الخليج فإنه
من بينها يوم أغر مشهر

يوم خلعت عليه ليل عجاجة
شهب الأسنة في دجاها تزهر

يوم كأن الجيش تحت قتامه
سر بأثناء الجوانح مضمر

وافاك فيه النيل وهو من الحيا
خجل يقدم رجله ويؤخر

قد جاء معتذراً إليك وتائباً
من ذنبه الماضي ومثلك يعذر

لولا تعثره بأذيال الثرى
ما كان مذروراً عليه العثير

لو لم تغبر في الندى وجهه
ما لاح قط عليه لون أغبر

ولو أنه لاقى ركابك صافياً
صرفاً لكدره العجاج الأكدر

ولقد عدمناه فنبت نيابة
عز الغني بها وأثرى المعسر

إن كان من نهر فكفك لجة
أو كان من مطر فوبلك أغزر

شتان بينكما أبحر واحد
كيد أناملها الكريمة أبحر

في كل وقت فيض جودك حاضر
فينا ونائله يغيب ويحضر

وعلى الحقيقة لا المجاز فإنه
من نعمة الله التي لا تكفر

كسر الخليج عبارة عن منة
أضحى بها كسر المنية يجبر

فتمل موسمه وعمراً خالداً
تمضي لياليه وأنت معمر

وتهل أيام الكفيل ودولة
عزت بها فهو الهناء الأكبر

هادي الدعاة كفيل دولتك التي
تهدي إذا ضل السميع المبصر

إن كنت في وجه الخلافة مقلة
فالصالح الهادي عليها محجر

أو كنت فيحرم الإمامة قبلة
فهو الشعار لأهلها والمشعر

أو كنت للإسلام شمس هداية
فطلائع منها الصباح المسفر

ملك إذا عد الملوك وفضلها
بدأ اللسان به وثنى الخنصر

شيم يروق الأذن منها مسمع
وعلى يروق العين منها منظر

أحيا بمحيي الدين سيرته التي
يطوى بها نشر الثناء وينشر

ذخر الأئمة من خلائف هاشم
ووسيلة لهم تصان وتذخر

الناصر المحيي الذي بغنائه
أضحت عظيمة كل خطب تصغر

شرفت بنو رزيك حتى أنهم
دون البرية للكواكب معشر

وتواضعوا والدهر يعلم والعلى
أن الزمان بهم يتيه ويفخر

الشائدون على كبا من دونها
كسرى وقصر عن مداها قيصر

فليسلموا للعاضد بن محمد
عضداً يذل به العدو ويقهر



عماره اليمني
العصر الأندلسي

[الحمدان]

يا دارُ بَينَ بُزاخَةٍ فَكَثيبِها
فَلوى غُبيرُ سَهلِها أَو لوبِها

سَقَتِ الصَبا أَطلالَ رَبعِكَ مُغدِقاً
يَنهَلُّ عارضُها بِلَبسِ جُيوبِها

أَيّامَ أَرعى العينَ في زَهَرِ الصِبا
وَثِمارَ جَنّاتِ النِساءِ وَطيبِها


جحدر العكلي

[الحمدان]

إِذا اِنقَطَعَت نَفسُ الفَتى وَأَجَنَّهُ
مِنَ الأَرضِ رَمسٌ ذو تُرابٍ وَجَندَلِ

رَأى أَنَّما الدُنيا غرورٌ وَأَنَّما
ثَوابُ الفَتى في صَبرِهِ وَالتَوَكُّلِ

بِكُلِّ صَروفِ الدَهرِ قَد عِشتُ حُقبَةً
وَقَد حَمَلتني بَينَها كُلَّ محمَلِ

وَقَد عِشتُ مِنها في رَخاءٍ وَغبطَةٍ
وَفي نِعمَةٍ لَو أَنَّها لَم تُحَوَّلِ

إِذا المَرءُ وَلّى فَاِتعِظ مِن طِلابِهِ
بِعَقلِكَ وَاِطلُب سَيبَ آخِرَ مقبِلِ

فَإِنَّكَ لا تَدري إِذا كُنتَ راجِياً
أَفي الرَّيثِ نَجحُ الأَمرِ أَم في التَعَجُّلِ

وَلا تَمشِ في الحَربِ الضَرّاءَ وَلا تُطِع
ذَوي الضَعفِ عِندَ المَأزِقِ المُتَحَفِّلِ

وَلا تَشتُمِ المَولى تَتَبَّع أَذاتَهُ
فَإِنَّكَ إِن تَفعَل تُسَفَّه وَتَجهَلِ

وَلا تَخذِلِ المَولى لِسوءِ بَلائِهِ
مَتى يَأكُلِ الأَعداءُ مَولاكَ تُؤكَلِ

وَرَكبٍ تَعادَوا بِالنُعاسِ كَأَنَّما
تَساقَوا عُقاراً خالَطَت كُلَّ مَفصَلِ

سَرَيتُ بِهِم حَتّى مَضى اللَيلُ كُلُّهُ
وَلاحَت هَوادي الصُبحِ لِلمُتَأَمِّلِ

وَقالوا وَقَد مالَت طُلاهُم مِن الكَرى
أَنِخ إِنَّها نعمى عَلَينا وَأَفضلِ

فَطاوَعتُهُم حَتّى أَناخوا كَلاكِلا
مَهارى لَهَوا مِنها وَلَمّا تُعَقَّلِ

وَقالوا عَلى أَعطافِها وَتَوَسَّدوا
إِلى الرُكبِ اليُسرى سَواعِدَ أَشمَلِ

وَلاثوا بِأَيديهِم فُضولَ أَزِمَّةٍ
تَصورُ البُرى أَزرارُها لَم تُحَلَّلِ

غِشاشاً غِرارَ العَينِ ثُمَّ تَنَبَّهوا
سِراعاً إِلى أَكوارِ سُدسٍ وَبُزَّلِ


جحدر العكلي

[الحمدان]

يا جُملُ إِنكِ لَو شَهِدتِ بَسالَتي
في يَومِ هَولٍ مُسدِفٍ وَعَجاجِ

وَتَقَدُّمي لِليثِ أَرسَفُ موثَقاً
حَتّى أَكابِرَهُ عَلى الأَحراجِ

لَعَلِمتِ إِنّي ذو حِفاظٍ ماجِدٌ
مِن نَسلِ أَقوامٍ ذَوي أَبراجِ

جَهمٌ كَأَنَّ جَبينَهُ لَمّا بَدا
طَبقُ الرَحا مُتَفَجِّرُ الأَثباجِ

يَرنو بِناظِرَتَينِ تَحسَبُ فيهِما
لَمّا أَجالَهُما شُعاعَ سِراجِ

شُثنٌ براثِنُهُ كَأَنَّ نُيوبَهُ
زُرقُ المَعابِلِ أَو شَذاةُ زِجاجِ

وَكَأَنَّما خيطَت عَلَيهِ عَباءَةٌ
بَرقاءُ أَو خِلَقٌ مِنَ الديباجِ

وَلَهُ إِذا وَطِئَ المَهادَ تَنَقُّضٌ
وَلِثَني طَفطَفهِ نَقيقُ دَجاج

وَعَلِمتُ أَنّي إِن أَبَيتُ نِزالَهُ
أَنّي مِنَ الحجّاجِ لَستُ بِناجِ

قِرنانِ مُحتَضَرانِ قَد رَبَّتهُما
أُمُّ المَنِيَةِ غَيرُ ذاتِ نِتاجِ

فَمَشَيتُ أَرسُفُ في الحَديدِ مُكَبَّلاً
بِالمَوتِ نَفسي عِندَ ذاكَ أُناجي

وَالناسُ مِنهُم شامتٌ وَعِصابَةٌ
عَبَراتُهُم بي في الحُلوقِ شَواجي

لَمّا نَزَلتُ بِحُصِّ أَزبَرَ مُهصِرٍ
لِلقِرنِ أَرواحَ العِدى مَسحاجِ

نازَلتُهُ إِنَّ النِزالَ سَجِيَّتي
إِنّي لمَن سَلَفي عَلى مِنهاجِ

فَفَلَقتُ هامَتَهُ فَخَرَّ كَأَنَّهُ
أَطُمٌ هَوى مَتقوضَ الأَبراجِ

ثُمَّ اِنثَنَيتُ وَفي قَميصي شاهِدٌ
مِمّا جَرى مِن شاخِبِ الأوداجِ

وَلَبَأسُكَ اِبنَ أَبي عَقيلٍ فَوقَهُ
وَفَضلتَهُ بِخَلائِقٍ أَزواجِ

وَلَئِن قَذَفتَ بي المَنِيَّة عامِداً
إِنّي لِخَيرِكَ بَعدَ ذاكَ لَراجِ

عَلِمَ النِساءُ بِأَنَّني ذو صَولَةٍ
في ساحَةِ الإِلجامِ وَالإِسراجِ

عَلِمَ النِساءُ بِأَنَّني لا أَنثَني
إِذ لا يَثِقنَ بَغَيرَةِ الأَزواجِ


جحدر العكلي

[الحمدان]

إِنَّ اللَيالي نَجَت بي فَهيَ مُحسِنَةٌ
لا شَكَّ فيهِ مِنَّ الدَيماسِ وَالأَسَدِ

وَأَطلَقَتني مِنَ الأَصفادِ مُخرِجَةً
مِن حَولِ سِجنٍ شَديدِ البَأسِ ذي رَصَدِ

كَأَنَّ ساكِنَهُ حَيّاً حَشاشَتُهُ
مَيتٌ تَرَدَّدَ مِنهُ السمُّ في الجَسَدِ


جحدر العكلي

[الحمدان]

يا رَبُّ أَبُغضُ بَيتٍ أَنتَ خالِقُهُ
بَيتٌ بِكَوفانَ مِنهُ أُشعِلَت سَقَرُ

مَثوى تَجَمَّعَ فيهِ الناسُ كُلُّهُم
شَتّى الأُمورِ فَلا وَردٌ وَلا صَدَرُ

دارٌ عَلَيها عَفاءُ الدَهرِ موحِشَةٌ
مِن كُلِّ إِنسٍ وَفيها البُدوُ وَالحَضَرُ


جحدر العكلي
العصر الأموي

[الحمدان]

إِنّي دَعَوتُكَ يا إِلَهَ مُحَمَّدٍ
دَعوى فَأَوَّلُها لِيَ اِستِغفارُ

لِتُجيرَني مِن شَرِّ ما أَنا خائِفٌ
رَبَّ البَرِيَّةِ لَيسَ مِثلَكَ جارُ

تَقضي وَلا يُقضى عَلَيكَ وَإِنَّما
رَبّي بِعِلمِكَ تَنزِلُ الأَقدارُ

كانَت مَنازِلُها الَّتي كُنّا بِها
شَتّى وَأَلَّفَ بَينَنا دَوّارُ

سجنٌ يُلاقي أَهلَهُ مِن خَوفِهِ
أَزلاً وَيُمنَعُ مِنهُمُ الزُوّارُ

يَغشَونَ مِقطَرَةً كَأَنَّ عَمودَها
عُنُقٌ يُعَرِّقُ لَحمَها الجَزّارُ


جحدر العكلي

[الحمدان]

يا صاحِبَيَّ وَبابُ السِجنِ دونَكُما
هَل تُؤنِسانِ بِصَحراءَ اللِوى نارا

لَوى الدَخولِ إِلى الجَرعاءِ موقِدُها
وَالنارُ تَبدي لِذي الحاجاتِ أَذكارا

لَو يُتبَعُ الحَقُّ فيها قَد مَنَيتُ بِهِ
أَو يُتبَعُ العَدلُ ما عَمَّرتُ دَوّارا

إِذا تَحَرَّكَ بابُ السِجنِ قامَ لَهُ
قَومٌ يَمُدّونَ أَعناقاً وَأَبصارا


جحدر العكلي

[الحمدان]

ذَكَرتُ هِنداً وَما يُغني تَذَكُّرُها
وَالقَومُ قَد جاوَزوا ثَهلانَ وَالنيرا

عَلى قَلائِصَ قَد أَفنى عَرائِكَها
تَكليفُناها عَريضاتِ الفَلا زورا


جحدر العكلي

[الحمدان]

إِنّي أَرِقتُ لِبَرقٍ ضافَني سارِ
كَأَنَّ في العَينِ مِنهُ مَسَّ عُوّارِ

أَو حَرَّ فُلفُلَةٍ كانَت بِها قَذِيَت
لَمّا بَرى قِشرَها عَن حَرِّها البار

إِنَّ الهُمومَ إِذا عادَتكَ وارِدَةً
إِن لَم تُفَرِّج لَها وَرداً بِإِصدارِ

كانَت عَلَيكَ سقاماً تَستَكينُ لَهُ
وَأَنصَبَتكَ لِحاجاتٍ وَإِذكارِ

فَصِرتُ في السِجنِ الحُرّاسُ تَحرُسُني
بَعدَ التَلَصُّصِ في بِرٍّ وَأَمصارِ

وَسَيرِ حَرفٍ تَجوبُ اللَيلَ جافِلَةً
عَومَ السَفينَةِ في ذي اللُجَّةِ الجاري

يا نَفسُ لا تَجزَعي إِنّي إِلى أَمَدٍ
وَكُلُّ نَفسٍ إِلى يَومٍ وَمِقدارِ

وَما يُقَرِّبُ يَومي مِن مَدى أَمَلي
فاقَني حَياءَكِ تَرحالي وَتِسياري

إِنّي إِلى أَجَلٍ إِن كُنتِ عالِمَةً
إِلَيهِ ما مُنتَهى عِلمي وَآثاري

لِلَّهِ أَنتِ فَإِن يَعصِمكِ فَاِعتَصِمي
وَإِن كَذَبتِ فَحَسبِيَ اللَهُ مِن جارِ

إِدعيهِ سِرّاً وَناديهِ عَلانِيَةً
وَاللَهُ يَعلَمُ إِعلاني وَإِسراري

وَما السَعادَةُ في الدُنيا لِذي أَمَلٍ
إِنَّ السَعيدَ الَّذي يَنجو مِنَ النارِ

سُقياً لِسِجنِكَ مِن سِجنٍ وَساكِنه
بِديمَةٍ مِن ذَهابِ الماءِ مِدرارِ

بِكُلِّ جَون رَواياهُ مُطَبِّقَةٌ
واهي العَزالي مِنَ الجَوزاءِ جَرّارِ

وَقَد دَعَوتُ وَما آلو لِأُسمِعَهُ
أَبا الوَليدِ وَدوني سِجنُ دَوّارِ

في جَوفِ ذي شُرُفاتٍ سُدَّ مَخرَجُهُ
بِبابِ ساجٍ أَمينِ القِفلِ صَرّارِ

أَدعوهُ دَعوَةَ مَظلومٍ لِيَنصُرَني
ثُمَّ اِستَغَثَتُ بِذي نُعمى وَأَخطارِ

أَشكو إِلى الخَيرِ إِبراهيمَ مَظلَمَتي
في غَيرِ جُرمٍ وَإِخراجي مِنَ الدارِ

الدَهرَ أَرسُفُ في كَبلٍ أُعالِجُه
وَحَلقَةٍ قارَبوا فيها بِمِسمارِ

أَدورُ فيهِ نَهاري ثُمَّ مُنقَلِبي
بِاللَيلِ أَدهمُ مَزرورٌ بِأَزرارِ

كَأَنَّهُ بَينَ إِستارَينِ قَدَّهُما
سُراةُ أَورَقَ مَطلِيٍّ مِنَ القارِ

يا أَقرَبَ الناسِ مِن حَمدٍ وَمَكرَمَةٍ
وَأَبعَدَ الناسِ مِن ذَمٍّ وَمِن عارِ

وَأَعظَمَ الناسِ عَفواً عِندَ مَقدَرةٍ
وَلَيثَ غابٍ عَلى أَعدائِهِ ضارِ

وردٌ هِزَبرٌ تُميتُ القَرنَ صَولَتَهُ
وَضَمُّهُ بَينَ أَنيابٍ وَأَظفارِ

أَنعِم عَلَيَّ بِنِعمى مِنكَ سابِغَةٍ
مِن سيبِ أَروعَ نفاعٍ وَضَرارِ

أَوفى اليَمامَةِ مَن يَعلَق بِذِمَّتِهِ
تَأَخُذ يَداهُ بِحَبلٍ غَيرِ خُوارِ


جحدر العكلي

[الحمدان]

أَقولُ لِلصَحبِ في البَيضاءِ دونَكُم
مَحَلَّةً سَوَّدَت بَيضاءَ أَقطاري

مَأَوى الفَتوَةِ لِلأَنذالِ مُذ خُلِقَت
عِندَ الكِرامِ مَحَلُّ الذُلُّ وَالعارِ

كَأَنَّ ساكِنَها مِن قَعرِها أَبَداً
لَدى الخُروجِ كَمُنتاشٍ مِنَ النارِ


جحدر العكلي

[الحمدان]

نَظرتُ وَأَصحابي تَعالى رِكابُهُم
وَبِالسَرِّ وادٍ مِن تَناصُفَ أَجمَعا

بِعَينٍ سَقاها الشَوقُ كُحلَ صَبابَةٍ
مَضيضاً تَرى إِنسانَها فيهِ مُنقَعا

إِلى بارِقٍ جادَ اللوى مِن قَراقِرٍ
هَنيئاً لهُ إِن كانَ جيدَ وَأَمرَعا

إِلى الثَمدِ العَذبِ الَّذي عن شِمالِهِ
وَأَجرُعِهِ سُقياً لِذَلِكَ أَجرَعا


جحدر العكلي

[الحمدان]

قَد يَتَمَت بِنتي وَآمَت كَنَّتي
وَشُعِّثَت بَعدَ الرِهانِ جُمَّتي

رُدّوا عَلَيَّ الخَيلَ إِن أَلَمَّتِ
إِن لَم يُناجِزها فَجُزّوا لِمَّتي

قَد عَلِمَت والِدَةٌ ما ضَمَّتِ
ما لَفَّفَت في خِرَقٍ وَشَمَّتِ

إِذا الكُماةُ بِالكُماةِ إِلتَفَّتِ
أَمُخدَجٌ في الحَربِ أَم أَتَمَّتِ


جحدر الوائلي
العصر الجاهلي

[الحمدان]

دَعَوتُ بَني قَيسٍ إِلَيَّ فّشّمَّرّت
خَناذيذُ مِن سَعدٍ طِوالُ السَواعِدِ

إِذا مت قُلوبُ القَومِ طارَت مَخافَةً
مِنَ المَوتِ أَرسَوا بِالنُفوسِ المَواجِدِ


جحدر الوائلي

[الحمدان]

وبعثتَ بالحقّ المبين تبثّهُ
في العالمين مبشّرًا ونذيرا

تدعو إلى الله العظيم بإذنهِ
تمضي سراجًا للعباد منيرا

كلّ الصّلاةِ عليك ياخير الورى
مسكًا تفوحُ وأذفرًا وعبيرا

[الحمدان]

ألا ليتَ القلوب لها لسانٌ
فيرتاحُ الفؤادُ وأستريحُ

ويا ليت القلوب لها طبيبٌ
فيرجو طِبّه القلبُ الجريحُ

.......

[الحمدان]

صباح الوردِ يا وَردَاً تَهادَى
وَ بَثَّ النورَ في حُسْنٍ وَ أقْبَلْ

وَ فاحَ العِطرُ مِنْ خَدّيهِ يَشْذو
فَأسْقى الوردَ مِنْ خَمرٍ وَ أثْمَلْ

فَغَارتْ رِقَّةُ الأزهارِ حَيــرى
وَ ظَلّتْ عَنْ بَهاءِ الحُسْنِ تَسْألْ

وَ رَقَّ الزَهرُ وَ الأغصانُ خَجلى
فَغَنّى الصُــبحُ أشْعاراً وَ رَتَّـــلْ

صَباحُ الشوقِ يَا حُسْناً فَقَلبي
يُعاني الوَجْدَ مِنْ شوقٍ تَغَلْغَلْ

تَمَهّلْ ، أبتغي في بوحِ سِرّي
فداكَ الشعر يَا عُمري تَمَهَّلْ

.......

[الحمدان]

نوح الحمام على الغصون اشجاني
ورأى العزول صبابتي فبكاني

إن الحمام ينوح من ألم النوى
وأنا أنوح مخافة الرحمنِ

يامن يجيب العبد قبل سؤاله
ويجود للعاصين بالغفرانِ

يارب عبدك من عذابك مشفقٌ
بك مستجيرٌ من لظى النيرانِ

فارحم تضرعه إليك وحزنه
وامنن عليه اليوم بالإحسانِ

أنسى وتذكرني في كل نائبةٍ
فكيف أنساك يامن لست تنساني

أنا لاأضام وفى رحابك عصمةٌ
أنا لاأخاف وفي حماك أماني

أنا إن بكيت فلا ألام على البكا
فلطالما استغرقت في العصيانِ

أنا إن خشيت الذنب هوَّن محنتي
علمي بأنك موئل الغفرانِ

ياواهباً قبل الرجاءِ ومعطياً
قبل الدعاءِ مواهب الإحسانِ

يارب عند الموت أحسن منطقي
بشهادةِ مقرونةِ بأمانِ

يارب في قبري تكن لي مؤنساً
عند السؤالِ وملتقى الملكانِ

يارب في حشري تكن لي ناصراً
عند الصراط ومنصب الميزانِ

أصبحت ضيف الله في دار الرضا
وعلى الكريمِ كرامة الضيفانِ

تعفو الملوك النازلين بساحهم
كيف النزول بساحةِ الرحمنِ

يامن إذا وقف المسئُ ببابه
ستر القبيحَ وجاد بالإحسانِ


.......

[الحمدان]

وكمْ تغافلتُ عن أشياء أعرفُها
وكمْ تجاهلتُ قولاً كان يُؤذيني

وكمْ أقابلُ شخصاً من ملامحهِ
أدري يقيناً وحقّاً لا يُدانيني

وكمْ تغاضيتُ لا جُبناً ولا خوراً
هي المروءةُ من طبعي ومن ديني

جازيتُ بالطيبِ كلّ الناسِ مجتهداً
لعلَّ ربّي عن طيبي سيجزيني

.......

[الحمدان]

يا مَن لهُ حلمٌ يعيشُ لأجلهِ
والدربُ صَعبٌ والنهايةُ تُقْلِقُ

أَوْكِل أموركَ للذي رفعَ السما
ولِمن بهِ كُلّ الرجاءِ يُعلّقُ

ودَعِ الغيوبَ لِلُطفهِ فلرُبّما
تُمسي وتُصبحُ والرّجاءُ مُحقّقُ


.......

[الحمدان]

‏قال عَنْتَرَة :

مَنْ لَمْ يَعِشْ مُتَعَزِّزًا بِسِنَانِهِ
سَيمُوتُ مَوْتَ الذُّلِّ بَيْنَ الْمَعْشَرِ

لَا بُدَّ لِلْعُمُرِ النَّفِيسِ مِنَ الْفَـنا
فَاصْرِفْ زَمَانَكَ فِي الْأَعَزِّ الْأَفْخَرِ

[الحمدان]

‌‎أَصَبْرَاً عَلَى مَسِّ الْهَوَانِ وَأَنْتُمُ
عَدِيدُ الْحَصَى إِنِّي إِلَى اللَّهِ رَاجِعُ

وَكَيْفَ تَرَوْنَ الذُّلَّ دَارَ إقامةٍ
وَذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ وَاسِعُ

أرَى أَرْؤُسَاً قَدْ أينَعَتْ لِحَصَادِهَا
فَأينَ وَلا أينَ السُّيوفُ القَوَاطِعُ


.......

[الحمدان]

‏لعل ما تخشاه ليس بكائنٍ
ولعل ما ترجوه سوف يكون

لعل ما هوَّنت ليس بهينٍ
ولعل ما شدَّدت سوف يهون

.......

[الحمدان]

‏لأنّكَ لم تَعرِفْ مدى ماأُحِسُّهُ
وتُدرِكْ لظى فِكْرٍ تَفاقَمَ حَدْسُهُ

وتُوقِنْ بأنَّ الّليلَ بالصُّبحِ ينجلي
فتمحو غَيَاباتِ القَرائحِ شَمْسُهُ

وأنّكَ لم تَبْرَحْ تُناهِضُ فِكْرةً
تُضيءُ حواشيها نهاراً تَمَسُّهُ

لَهَا احتشَدَتْ كُلُّ البَيَاضاتِ فانجَلَتْ
ضغائنُ قلبٍ دَقَّ في المَقْتِ جَرْسُهُ

لهذا سأُزجِيكَ المَعاذيرَ رُبَّما
قَسَوْتُ على من شابَ في المِلْحِ رأسُهُ


.......

[الحمدان]

وكم باتتْ قلوبٌ ترتجيهِ
يُخفّف ما تُلاقي مِن أساها

فجاءَ الغيثُ مِن ربٍ كريمٍ
بإحسانٍ وجودٍ لا يُضاهىٰ

وَأَلْبَسَهَا لِبَاسًا مِن سُرُورٍ
كَأَنَّ السَّعْدَ لَمْ يَعْرِفْ سِوَاهَا

فَعَاقِبَةُ الهُمُومِ إِلَىٰ زَوَالٍ
عَنِ الدُّنْيَا، إِذَا بَلَغَتْ مَدَاهَا

.......

[الحمدان]

‏غَالَبْتُ كُلَّ شَدِيدَةٍ فَغَلَبْتُهَا
وَالْفَقْرُ غَالَبَنِي فَأَصْبَحَ غَالِبِي

إِنْ أُبْدِهِ يَفْضَحْ وَإِنْ لَمْ أُبْدِهِ
يَقْتُلْ فَقُبِّحَ وَجْهُهُ مِنْ صَاحِبِ

.......

[الحمدان]

‏لَعَمرُكَ ما الأَبصارُ تَنفَعُ أَهلَها
إِذا لَم يَكُن لِلمُبصِرينَ بَصائِرُ

وَهَل يَنفَعُ الخَطِّيُّ غَيرَ مُثَقَّفٍ
وَتَظهَرُ إِلّا بِالصَقالِ الجَواهِرُ

.......

[الحمدان]

قالت : حُروفكَ قد مُزجت بأوردتي
وجميل همسُك يسري بين وجداني

إني أُحسك تَكْتُبُ ما يُرَاوِدُني
فكأن شعرك يرسم نبض شرياني

جاوبتها وضرام الشوق يحرقني
يا عشق روحي.. حُبك نبع ألحاني

إني أراك فتغدو الروح ناغمةً
و كأن وحي غرامٍ منك يغشاني

ما كنتُ أكتب عن علمٍ ولا فضلٍ
منّي .. ولا بيديَّ اخترتُ أوزاني

لكن فضل عذابي فيك يُلهِمُني
يطغى عليَّ.. فيأمُرُني وينهاني

.......

[الحمدان]

قالتْ : سَألْتُكَ بالذي رفَعَ السَّما
أتُحِبُّني أمْ كانَ حُبُّكَ مُفْتَعَلْ

أقَصَدتَني في كُلِّ بَيْت صغتَهُ
في كلِّ شَطْرٍ أوْ مَقالٍ مُرتَجَل

فَرَدَدتُ :أنْشِدُ في هَواها قَصائِداً
وكَتَبْتُ في عَيْنَيْها أبْياتَ الغَزَلْ

قالَتْ : تَمَهَّلْ في الكِتابَةِ إنَّني
أخْشى عَلى قَلْبي الرَّقيقِ مِنَ الفَشَل

قُلْتُ : الهَوى عَهْدٌ سَيَبْقى بَيْنَنا
لنْ يَعرِفَ التَّغييرَ أوْ فَنَّ الدَّجَل

قالَتْ : فَدَيْتُكَ كَمْ أحِبُّكَ يا أنا
وتَبَسَّمَتْ والوَجْهُ يَعلوهُ الخَجَل

وتمايَلَتْ كالبانِ فَوْقَ قَصائِدي
قالتْ : فَزِدني مِنْ جَميلِ المُرتَجَل

فَتَسارَعَ الحَرفُ الرَّقيقُ على فَمي
كَخَليَّةٍ فاضَتْ بِقَطَراتِ العَسَل

فَتَلَعثَمَتْ خَجَلاً وقالَتْ إنَّني
يَكْفي فُؤادي القَليلُ مِنَ الجُمَل

.......

[الحمدان]

و قالت قد بلغت ألأربعين
أفلا ترى جمالي قد ذهب

فـ قلت لها أرأيتي يوماً
قد نقص من سعره ألذَّهب

أو رأيتي لوحة قديمة
إلاَّ و أزداد في إثرها ألطَّلب

فـ تلگ ألأربعون يا جميلتي
قد زادت من بهائگ ألعجب

ألنَّاس تخشى أن يگبروا
و أنتي ناصعة گـ تأريخ ألعرب

فـ أطمئني لن يزول جمالگ
فـ إنَّ لگ بـ ألجمال ألف سبب

......

[الحمدان]

إذا تبـدّل قلبٌ كنتَ تـألفه
فـارفقْ به لا تزدْ في اللوم والعتب

من جار في البعد فالأشـواق تُرْجعه
لو يصدأ القلب يبقى الشوق كالذهبِ

......

[الحمدان]

لاتَلمس الورد فالأشواك تحرسهُ
وأرفق بكفكَ إن الوردَ مغرورُ

لهُ الْمَعَاذِير في إدماءِ لامسهِ
وإن أصابك أو أدماك معذورُ

للوردِ حقٌ بإدماء القلوب ولا
يُطالَبُ الورد أن القلبَ مهدورُ

وأنت والورد بانٌ وابن خالتهِ
وسائر الناس رأس فيك مخمورُ

......

[الحمدان]

وكنتُ إذا عقدتُ حبالَ قومٍ
‏صحبتُهمُ وشيمتيَ الوفاءُ

‏فأحسِنُ حينَ يحسنُ محسِنوهم
‏وأجتنِبُ الإساءةَ إن أساؤوا

......

[الحمدان]

يا قاضي الحاجاتِ كم من كُربةٍ
فُقِدَ الرجا بزوالها فأزلتها

كم نامَ قلبي مُثقَلاً بهمومهِ
فإذا به يصحو وقد فرّجْتَها

كم دعوةٍ مُزِجت بدمعِ توسّلي
أودَعْتُها لكَ خالقي فأجبْتَها

وأنا الذي أذنَبتُ عُمريَ كلّهُ
فسَتَرْتَ كلّ خطيئةٍ وغفرتَها

ما زِلتَ يا ربّاهُ تجبُرُ خاطري
وتغيثُ هذي الروحَ منذُ خلقتَها

فلك الثناءُ مع المحامدِ كُلّها
من مَبدأِ الأيامِ حتى المُنتهى

......

[الحمدان]

وكم باتتْ قلوبٌ ترتجيهِ
يُخفّف ما تُلاقي مِن أساها

فجاءَ الغيثُ مِن ربٍ كريمٍ
بإحسانٍ وجودٍ لا يُضاهى

وَأَلْبَسَهَا لِبَاسًا مِن سُرُورٍ
كَأَنَّ السَّعْدَ لَمْ يَعْرِفْ سِوَاهَا

فَعَاقِبَةُ الهُمُومِ إِلَى زَوَالٍ
عَنِ الدُّنْيَا إِذَا بَلَغَتْ مَدَاهَا

......

[الحمدان]

لقد أحسنتُ ظني في أناسٍ
‏مَدَدتُ لهمْ يميني بالزهورِ

‏وكنتُ أظنُّهمْ ذُخْري وفَخْري
‏فإذ بي كنتُ منهمْ في غُرورِ

‏أَرَوني في النهايةِ وجهَ غدرٍ
‏وكنتُ أنا لهمْ وجهَ السرورِ

‏سأغفرُ ما جَرَى للقلبِ منهمْ
‏لأني أرتجي عفوَ الغفورِ

‏عليّ بأنْ أُضَمِّدَ جُرْحَ قلبي
‏وللرحمنِ تصريفُ الأمورِ

.......

[الحمدان]

قم مثل شمسٍ لا تنام صباحًا
‏و أضئ دروبكَ والتقف أفراحًا

‏هذا صباحُ الرب أصبحنا بهِ
‏كي تنطفي من أمسنا أتراحًا

‏واصل جِهادكَ إنما يهنا هُنا
‏من بالعلوم غدى لديه سلاحًا

‏فالنفس إن لم تشتغل بمنافعٍ
‏قتلتك جهلًا أو ملتك جراحًا

‏لا خاب من سلك العلا بعزيمةٍ
‏لا خاب من سأل الإله نجاحًا

.......

[الحمدان]

فَسلْ قَارئَ القرآنِ عنْ نَفَحاتِه
‏يُخبركَ نـورًا شعَّ في وجَنـاتهِ

‏دعني أعيشُ العمرَ بينَ سطورِه
‏وأُضيءُ صدري من مشاعلِ نورِهِ

‏وأجوبُ أســرارَ الكِتابِ تدبُّـراً
‏حتَّى أُروِّي الـــروحَ عـذبَ نميـرِهِ

‏مـا لازم القــرآنَ قلبي ســاعةً
‏إلا وألفـى السعــدَ ملءَ شعــورِهِ

.......

[الحمدان]

وفَضْلُ الأُمِّ يَعْلُــو أَي فضل
‏إِذا أَحصَيْتَهُ في كُلِّ شَـــان

‏أُسَائِلُ مُهجَتِي عَنْهَا أَجَابَت
‏هيَ الرَّحَمَاتُ لاَحَت لِلْعِيَان

‏هيَ البَحْر الْمَلِيءُ بِكُلِّ غَال
‏نفِيس غَـــارَ مِنْهُ الأَصْفَران

‏هِيَ البَدرُ الْمُطِـــلُّ بِناظِرَيهِ
‏على الآفَاقِ يَلْمَعُ كالْجُمَان

.......

[الحمدان]

سَيفضــحِ العمــرُ مَـا كنَّـا كَتمنــاهُ
ويعلــمُ النَّــاس كـمْ أودتْ بنَــا آهُ

مَا الشَّيبُ إلَّا حنينٌ كانَ فِي دمِنا
ومَــا التَّجاعيــدُ إلَّا مَــا حَبسنــاهُ

.......

[الحمدان]

‏لي مُعينانِ هِمَّةٌ وَاِعتِزام
تِلكَ مِن طارِفي وَذا مِن تِلادي

‏لي نَديمانِ كَوكَبٌ وَظَلام
لا يَخونانِ صُحبَتي وَوِدادي

لي مِنَ الدَهرِ كُلَّ يَومٍ عَناءٌ
فُرقَتي مَعشَري وَقِلَّةُ زادي

ما حَديثي إِلّا حَديثُ كُلَيبٍ
وَبُجَيرٍ وَالحارِثِ ابنِ عُبادِ ‏

البحتري

[الحمدان]

وَإِنِّي لَأَنوِي هَجرَهُ فَيَرُدُّنِي
هَوَىً بَينَ أثنَاءِ الضُّلُوعِ، دَفِينُ

فَيَغلُظُ قَلبِي سَاعَةً ثُمَّ يَنثَنِي
وَأَقسُو عَلَيهِ تَارَةً وَيَلِينُ

وَقَد كَانَ لِي عَن وُدِّهِ كُلُّ مَذهَبٍ
وَلَكِنَّ مِثلِي بِالإِخَاءِ ضَنِينُ

وَلَا غَروَ أَن أَعنُو لَهُ بَعدَ عِزَّةٍ
فَقَدرِيَ فِي عِزِّ الحَبِيبِ يَهُونُ


أبو فراس الحمداني

[الحمدان]

من أين أبتدئُ الحديثَ …؟
وغبتُ في صمتِ ارتيابي

ماذا أقول، وهل أفتّشُ
عن فمي، أو عن صوابي؟

إنَّا تلاقينا … هنـــــــــا،
قبل انتظارِك… واغترابي

هل تلمحين الذكرياتِ
تهزُّ أضلاعَ الترابِ؟

وطيوفَ مأساةِ الفراقِ،
تُعيدُ نوحَكِ وانتحابي

والأمسُ يرمقنا وفي،
نظراتِه خَجَلُ المتابِ

كيف اعتنقْنا للوداعِ
وبي من اللهفاتِ ما بي؟!

وهتفتُ لا تَتَوَجَّعـــــــي:
سأعودُ، فارتقبي … إيابي!

البردوني

[الحمدان]

تعلقَ قلبُ المستهامِ بحبّكُمْ
فلمْ يستطعْ إطباقَ جفنٍ على جَفْنِ

وأطمعَ في إحسانِكُم فرطُ حسنِكُم
ألا إنما الإحسانُ من شيمِ الحُسْنِ

فإنْ تهجروا المشتاقَ فالقلبُ خائفٌ
وإن تصلوْهُ فهو في غايةِ الأمنِ


......

[الحمدان]

قبيحٌ من الإنسانِ ينسى عيوبَهُ
‏ويذكرُ عيبًا في أخيهِ قد اختفى

‏ولو كانَ ذا عقلٍ لما عابَ غيرهُ
‏وفيه عيوبٌ لو رآها به اكتفى

.......

[الحمدان]

أتَشكو في الحياةِ ظـلام درْبكْ!
سـتُشرِق يـا صـديقُ فـثِق بِربِّكْ

يُــضـيءُ الـمـشرقينِ ومـغـربَيْها
أيـعجَزُ أن يُـضيء فـضاء قلبِكْ

.......

[الحمدان]

‏كم حقّق الباري مُناكْ
ورعاك فضْلاً واجْتباكْ

وأفاض من نعمائهِ
خيراً كثيراً واصطفاكْ

كم قد جهِلْتَ وكم عصيتَ
وكم نسيتَ وما نَساك

وتعيشُ مغضوباً عليك
وساخطاً تاهت رُؤاكْ

عش قانعاً واشكر له
سبحانه فيما أتاكْ

لا شيء يكْملُ دائماً
لكن يُكمّلُه رضاكْ

.......

[الحمدان]

وَعَظَ الزَمانُ فَما فَهِمتَ عِظاتِهِ
وَكَأَنَّهُ في صَمتِهِ يَتَكَلَّمُ

لَو حاوَرَتكَ الضَأنُ قالَ حَصيفُها
الذِئبُ يَظلِمُ وَاِبنَ آدَمَ أَظلَمُ


‎أبو العلاء المعري

[الحمدان]

ما حلَّ كربٌ في الزمانِ وكدَّرا
إلا ولُطفُ الله هَلَّ وأمطرا

كم شدَّةٍ مرَّتْ عليكَ وغادرَتْ
منها فؤادُكَ كاد أنْ يتفطَّرا

فاصبرْ على بلْوَى الحياةِ وضيقِها
إنَّ الذي أشْجاكَ كانَ مُقدَّرا

.......

[الحمدان]

‏ولقيتُها قلبًا يضمُّ سعادتي
ولقيتُها دومًا لأيامي سقَت

شطرًا يُتمِّمُ شطرَ روحي قُربهَا
لا فرَّق الله القلوبَ إذا التقت

.......

[الحمدان]

‏يا توأمَ الروحِ تاهتْ فيكِ أبياتي
يا جنّةَ الوصلِ يا أحلى العذاباتِ

صبّي غرامكِ واسقي منهُ أوردَتي
ثمّ اطفئي من لهيب الشوقِ أنّاتي

فأنتِ أُنسي و إسعادي و أغنيتي
وأنتِ أقربُ من ذاتي إلى ذاتي

يامنْيةَ الروحِ أشواقي مبعثرةٌ
والقلبُ نادى فقولي للهوى هاتِ

........

[الحمدان]

إذا كانت الغايات عظيمة والطموح كبير
تفرّق عنك مساعدوك، وقلَّ مُناصِرُوك.

يقول المتنبي عن نفسه:

‏أهُمُّ بِشَيءٍ والليالي كَأَنَّها
‏تُطارِدُني عن كَونِهِ وَأُطارِدُ

‏وحيدٌ مِنَ الخُلّانِ في كُلِّ بَلدَةٍ
‏إذا عَظُمَ المَطلوبُ قَلَّ المُساعِدُ

[الحمدان]

رأى أحدهم رجلًا يشكو إلى آخر فاقةً
وضرورةً، فقال: تشكو من يرحمك
إلى من لا يرحمك؟ ثمَّ أنشده:

وَإذا عَرَتْكَ بَلِيَّةٌ فاصْبِرْ لها
صَبْرَ الكريمِ فإنَّهُ بِكَ أعلمُ

وإذا شَكَوْتَ إلى ابن آدمَ إنَّما
تَشْكُو الرحيمَ إلى الذي لا يَرْحَمُ

مدارج السالكين، لابن القيم

[الحمدان]

كُن كالصحابة في زهدٍ وفي ورع
القوم هُم ما لهم في الناس أشباهُ

عبَّاد ليل إذا جنَّ الظلام بهم
كم عابدٍ دمعه في الخدِّ أجراه

وأُسدُ غاب إذا نادى الجهاد بهم
هبُّوا إلى الموت يستجدون رؤياه

يا رب فابعث لنا من مثلهم نفرا
يُشيِّدون لنا مجدا أضعـناه

......

[الحمدان]

كم من أخٍ لك لم يلده أبوكا
وأخ أبوه أبوك قد يجفوكا

صافِ الكرام إذا أردت إخاءهم
واعلم بأن أخا الحفاظ أخوكا

كم إخوة لك لم يلدك أبوهم
وكأنما آباءهم ولدوكا

لو كنت تحملهم على مكروهة
تخشى الحتوف بها لما خذلوكا

وأقارب لو أبصروك مُعلَّقا
بنياط قلبك ثم ما نصروكا

.......

[الحمدان]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
الرجل بلا أخ كشمال بلا يمين

وما المرء إلا بإخوانه
كما يقبض الكف بالمعصم

ولا خير في الكفِّ مقطوعة
ولا خير في الساعد الأجذم

[الحمدان]

وإني غريبٌ بين بُسْتَ وأهلها
وإن كان فيها أُسْرَتِى وبها أهْلى

وما غُرْبَةُ الإنسان في غُرْبَةِ النَّوَى
ولكنَّهَا والله في عَدَمِ الشكْلِ


سليمان الخطابي

[الحمدان]

التماس العذر

إذا ما بدَتْ من صاحب لك زلة
فكُنْ أنت محتالاً لزلَّتـه عذرا

أحب الفتى ينفي الفواحشَ سمعُه
كأنَّ به عن كل فاحشة وقرا

سليم دواعي الصدر لا باسطٌ أذى
ولا مانعٌ خيرا ولا قائلٌ هجرا


.......

[الحمدان]

التماس العذر

وكنت إذا الصديق أراد غيظي
وشرَّقني على ظمإ بريقي

غفرت ذنوبه وكظمت غيظي
مخافة أن أعيش بلا صديق

.....

[الحمدان]

‏لا تُخفِ ما صنعت بكَ الأشواقُ
‏واشرَح هواكَ فكلُّنا عشّاقُ

‏قد كان يُخفى الحُبَّ لولا دمعُكَ
‏الجَاري ولولا قلبُكَ الخَفّاقُ

‏فعسى يُعينُكَ من شكَوتَ لهُ الهوى
‏في حَملهِ فالعاشقونَ رِفاقُ

‏لا تَجزَعَنَّ فلستَ أوّلَ مُغرَمٍ
‏فَبكَت بِهِ الوَجنَاتُ وَالأحدَاقُ

.......

[الحمدان]

ليتَ الذين تحبُّ العينُ رؤيتهم
أدنى إليَّ من الأجفانِ والحدقِ

وليتني يوم أني قد نظرتُ لهم
تبدد البعدُ، ويح البعد فاحترقِ

فليتها، ثم ليتًا، ثم ليتَ، ولن
يكف سيلُ أمانٍ يبتغي غرقي

.......

[الحمدان]

في قمة الأشغال ذكرك حاضر
في القلب أنت فهل تُراك تغيب

ما أنت إلا قطعة من خافقي
تتباعد الدنيا و أنت قريب

.......

[الحمدان]

إن العيون تبوح سرا عندما
تتوجع الأجـسـاد والأرواح

فلتغسلي بالدمع همك ربما
تشفی بهِ بین الضلوعِ جـراحُ

.......

[الحمدان]

يقولون دع عنك النساء وذكرها
فقلت لهم بل هن اجنحة الشعر

اذا سرن في الصحراء غرد رملها
وان غبن فالجنات قفر على قفر

هي المراة الانثى فسبحان خالقي
ايمنحك الرحمن كنزا ولا تدري

دثار شتاء حين يؤذيك برده
ونسمة صيف حين تشكو من الحر

.......

[الحمدان]

نالت على يدها مالم تنله يدي
نقشاً على معصمٍ أوهت به جلدي

كأنهُ طُرْقُ نملٍ في أناملها
أو روضةٌ رصعتها السُحْبُ بالبردِ

وقوسُ حاجبها مِنْ كُلِّ ناحيةٍ
وَنَبْلُ مُقْلَتِها ترمي به كبدي

مدتْ مَوَاشِطها في كفها شَرَكاً
تَصِيدُ قلبي بها مِنْ داخل الجسد

إنسيةٌ لو رأتها الشمسُ ما طلعتْ
من بعدِ رُؤيَتها يوماً على أحدِ

سَألْتُها الوصل قالتْ :لا تَغُرَّ بِنا
من رام مِنا وِصالاً مَاتَ بِالكمدِ

فَكَم قَتِيلٍ لَنا بالحبِ ماتَ جَوَىً
من الغرامِ ، ولم يُبْدِئ ولم يعدِ

فقلتُ : استغفرُ الرحمنَ مِنْ زَلَلٍ
إن المحبَّ قليل الصبر والجلدِ

قد خَلفتني طرِيحاً وهي قائلةٌ
تَأملوا كيف فِعْلُ الظبيِ بالأسدِ

قالتْ:لطيف خيالٍ زارني ومضى
بالله صِفهُ ولا تنقص ولا تَزِدِ

فقال:خَلَّفتُهُ لو مات مِنْ ظمَأٍ
وقلتُ :قف عن ورود الماء لم يرِدِ

قالتْ:صَدَقْتَ الوفا في الحبِّ شِيمتُهُ
يا بَردَ ذاكَ الذي قالتْ على كبدي

واسترجعتْ سألتْ عَني ، فقيل لها
ما فيه من رمقٍ .. و دقتْ يداً بِيَدِ

وأمطرتْ لُؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ
ورداً، وعضتْ على العِنابِ بِالبردِ

وأنشدتْ بِلِسان الحالِ قائلةً
مِنْ غيرِ كُرْهٍ ولا مَطْلٍ ولا مددِ

واللهِ ما حزنتْ أختٌ لِفقدِ أخٍ
حُزني عليه ولا أمٌ على ولدِ

إن يحسدوني على موتي فَوَا أسفي
حتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسدِ

.......