هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

إذا لم تَطِب في طيبَةٍ عندَ طَيِّبٍ
به طيبَةٌ طابت فأينَ تَطيبُ

وإن لَم يُجِب في أرضها رَبُّنا الدُعا
ففي أيِّ أرضٍ للدُعاء يُجيبُ

أيا ساكِني أكنافِ طيبَةَ كُلُّكُم
إلى القَلبِ من أجلِ الحبيبِ حَبيبُ

.....

[الحمدان]

بدا لكَ الحقُّ فاقطع ظَهرَ بَيداءِ
واهجُر مقالةَ أحبابٍ وأعداءِ

واقصِد على عَزمةٍ أرضَ الحجازِ تجِد
بُعداً عن الحَطِّ في نَزلِ الأوِدّاءِ

وقل إذا نِلتَ من أمِّ القُرى أرَباً
وهوَ الوُصول بإسرارٍ وإبداءِ

يا مَكَّةَ اللَهِ قد مَكَّنتِ لي حَرَماً
مُؤمَّناً لستُ أشكو فيه من داءِ

فَمُذ رأى النازحُ المسكين مَسكَنَهُ
في قُطرِكَ الرَحبِ لم يُنكب بإيذاء

شوقُ الفؤادِ إلى مَغناكِ مُتَّصِلُ
شَوقَ الرياض إلى طلٍّ وأنداءِ

.....

[الحمدان]

بادر إلى كتبِ الأمالي جاهداً
مِن ألسُنِ الحُفّاظِ والفُضلاءِ

فأجَلُّ أنواعِ الحديثِ بأسرها
ما يَكتُبُ الإنسانُ في الإملاءِ

.....

[الحمدان]

وودَّعتُهُم والعينُ تَهملُ كالعَينِ
وتُهمِل ما تُرجي السحابُ من العَينِ

وللقلبِ في نار الغرامِ تَقَلُّبٌ
ولم لا وعَنّي بان كلُّ أخٍ عَينِ

فوا أسفاً للقَلبِ من شدة الأسى
ووا أسفاً من شدةٍ الحُزنِ للعَينِ

.....

[الحمدان]

لما صفت مرآة حسنك للورى
ورأى بذاتك من يراك خياله

أبصرت أهدابي بوجهك عارضاً
وحسبت إنساني بخدك خاله

.....

[الحمدان]

بلوت نوائب الأيام جمعا
وذقت مرارة الأمر الكريه

فما عاينت اشنع من عناء
يعانيه النبيه من السفيه

.....

[الحمدان]

كفى بالمرء عيباً ان تراه
له من كل نوع ما اشتهاه

وما يجدى الحسام من التحلي
إذا لم تمض في غرض شباه

.....

[الحمدان]

اصبر على الضر ولا تُمس عن
شكرك فضل اللَه باللاهي

وانتظر الرحمة من قوله
لا تقنطوا من رحمة اللَه

صبرك قد يعيبك أولاه
لكنه يرضيك عقباه

فرب خطب بعدما ارتجت
ابوابه فرجه اللَه

.....

[الحمدان]

أرى الدهر يظميني وأنتم غبوته
ويرهقني بؤساً ومنكم ليوثه

ومن جاء ملهوفاً غريباً لبابكم
ولم يستغثكم في الورى من يغيثه

.....

[الحمدان]

رب أمرٍ تركته طوع أمري
ومخوفٍ ألقيت نفسي فيه

فعل مثلي فعل الجهول بحاليه
الغوى الجاني الظلوم السفيه

أن أرى مادحاً لما أنا قائلٍ
أو أري هاجياً لمن أصطفيه

.....

[الحمدان]

‏لا الفقر ينقصنا قدراً ومنزلةً
ولا الغنى زاد أضعافاً بقيمتنا

فرأس أموالنا طيباً ومكرمةً
وعز ثروتنا من عز سمعتنا

.....

[الحمدان]

‏ما وَدَّني أَحَدٌ إِلّا بَذَلتُ لَهُ
صَفوَ المَوَدَّةِ مِنّي آخِرَ الأَبَدِ

وَلا قَلاني وَإِن كانَ المُسيءُ بِنا
إِلّا دَعَوتُ لَهُ الرَحمَنَ بِالرَشَدِ

وَلا اِئتُمِنتُ عَلى سِرٍّ فَبُحتُ بِهِ
وَلا مَدَدتُ إِلى غَيرِ الجَميلِ يَدي

وَلا أَقولُ نَعَم يَوماً فَأُتبِعَهُ
بَلا وَلو ذَهَبَت بِالمالِ وَالوَلَدِ

.....

[الحمدان]

‏إنَّ الرِّجَالَ مواقفٌ وأجلُّهم
منْ يُكرِمُ الأنثى ولا يؤذيها

.....

[الحمدان]

إنَّ الخِصَالَ الَّتي تَسْمو الحَياةُ بِها
‏عَزمٌ وحَزمٌ وإقْدامٌ ومُقْتَحَمُ

.....

[الحمدان]

‏إذا استحسنتني فجُزيت خيرا
وإن ساءت ظنونكَ لا أُبالي

أنا طينٌ جُبلتُ على الخطايا
ولستُ البدرَ كي ترجُو اكتمالِي

.....

[الحمدان]

أَنَا لا أَقَرُّ عَلَى الْقَبِيحِ مَهَابَةً
إِنَّ الْقَرَارَ عَلَى الْقَبِيحِ نِفَاقُ

قَلْبِي عَلَى ثِقَةٍ وَنَفْسِي حُرَّةٌ
تَأْبَى الدَّنِيَّ وَصَارِمِي ذَلَّاقُ

فَعَلامَ يَخْشَى الْمَرْءُ فُرْقَةَ رُوحِهِ
أَوَ لَيْسَ عَاقِبَةُ الْحَيَاةِ فِرَاقُ

فَارْغَبْ بِنَفْسِكَ وَهْيَ فِي أَثْوابِهَا
إِنْ لَمْ تَكُنْ شَامٌ فَتِلْكَ عِرَاقُ

لا خَيْرَ فِي عَيْشِ الْجَبَانِ يَحُوطُهُ
مِنْ جَانِبَيهِ الذُّلُّ وَالإِمْلاقُ

عَابُوا عَلَيَّ حَمِيَّتِي وَنِكَايَتِي
وَالنَّارُ لَيْسَ يَعِيبُهَا الإِحـــْرَاقُ

محمود سامي البارودي

[الحمدان]

إنِّي لأسمعُ في المشكاةِ غرغرةً
يا آخرَ الزيتِ لا تغدرْ بمشكاتي

يا آخر الزيتِ خَلِّ الروحَ مُوقَدَةً
لم تكتملْ بعدُ أورادُ اعترافاتي

لي في العبارةِ أرضٌ أستريحُ بها
لي في الإشارةِ معراجُ انخطافاتِ

والشِعرُ مـا كـان في عُمري سوى لغةٍ
جاعتْ فأطعمتُها أشهى خساراتي

.....

[الحمدان]

‏مالي أرى عينيْكَ يملؤها الكدَر
والهمُّ قد زارَ الحنايا واستقَر

هوّن عليكَ فإنّ همّكَ زائلٌ
لا حُزنَ في هذي الحياةِ قد استمَر

مهما تضيقُ ففَضلُ ربكَ واسعٌ
حاشاهُ يعجَزُ أن يُغيثكَ بالمطر

لا تنحني إنّ الحياةَ جميلةٌ
وغداً ستذكُرني إذا ابتسمَ القدرْ

.....

[الحمدان]

في حجرةِ القلبِ أم في الروحِ أخفيكِ
أم في العيونِ إذا ماكانَ يُرضيكِ

عن أعينِ الناسِ أم عيني أخبِّئكم
منّي أخافُ ومن عينيَّ أحميكِ

فلست أدركُ أمر العين إن نظرتْ
أتنهشُ الحُسنَ أم تُلقي المنى فيكِ

عضضتُ ثغريَ إن أبصرتكم عجباً
كي أعصر الخمر من ثغري وأسقيكِ

قولي أحبكَ كي ترتاح قافيتي
وأنثر الشعرَ قمحاً في روابيكِ

ياليت ثغركِ ظمآنٌ وليتَ فمي
كأسٌ لأسكبَ ماء الكأسِ في فيكِ

وليت حضني إن فارقتني جهةٌ
سارت اليها بلا علمٍ خطاويكِ

وليتكم إن نظمتُ الشعرَ قافيةً
وليتني في دروب الحب قافيكِ

حبستُ دمعي لا عزَّا ولاخجلاً
لكنْ خشيتُ مع الدمعات أبكيكِ

تشكوكِ منك إليكِ الروح لائمةً
لمن سواكِ عتابُ الشوق يشكوكِ

ومن سواكِ إذا مامتُّ أرسلني
حيّاً لأُقتل في عشقي فأُحييكِ

رفعتُ قدركِ مضموماً وقد نصبتْ
حروفُ جرِّكِ مكسوراً بماضيكِ

وقد جزمتُ بأمر الحبِّ ساكنةً
وقد نَعَتُّ بحالِ الأمر ناهيكِ

فايز أبوجيش

[الحمدان]

قال القلبُ للروحِ في نجوى
الحبُّ سرُّ البقاءِ والتقوى

قال الفجرُ لليلِ في سكونِ
الحبُّ قصةُ أملٍ لا تعرفُ اليأسَ

قال النهرُ للوادي في جريانِ
الحبُّ نبعُ العطاءِ والريَّ

قال العقلُ للجسدِ في وعيِ
الحبُّ قوةٌ تدفعُ كلَّ سعيِ

.....

[الحمدان]

‏كم لبس الخداع رداء ود
ستصدم عندما يلقى الرداء

زمان صار فيه الغدر طبعا
وعاش بغربة فينا الحـياء

تباع ظمائر وكذاك تشرى
لغير المال لا يعطى الولاء

وما ذمي لكل الناس حتما
فلن يفنـى وان قـل الـوفـاء

.....

[الحمدان]

كتب البارودي إلى صديقه وقد فرّقت بينهما الأيام
فقال :

لئن فرّقت ما بيننا شُقّةُ النّوى
لعمري وحالَتْ دوننا نُوَبُ الدّهرِ

فشَخْصُكَ في عيني وذِكْرُك في فمي
وحبُّكَ في قلبي وسِرُّك في صدري

[الحمدان]

عفا اللَهُ عَنكُم أَينَ ذاكَ التَوَدُّدُ
وَأَينَ جَميلٌ مِنكُمُ كُنتُ أَعهَدُ

بِما بَينَنا لاتَنقُضوا العَهدَ بَينَنا
فَيَسمَعَ واشٍ أَو يَقولَ مُفَنِّدُ

تَعالَوا نُخَلِّ العَتبَ عَنَّا وَنَصطَلِح
وَعودوا بِنا لِلوَصلِ وَالعَودُ أَحمَدُ

بهاء الدين زهير

[الحمدان]

عَتَبتُ وما العِتابُ سوى دليلِ
على حُبٍ يُوارى في القليلِ

كبرتَ فلكَ منّي كلُّ وُدٍّ
وما أنقصتُ قدركَ في قَولي الجليلِ

ولكنّي إذا ما الظلمُ جاءَ
وقفتُ بوجهِه صوتَ النّبيلِ

تُسَمّي ما كتبتُ "مُعلّقاتٍ"
وتضحكُ من شعوري في الدّخيلِ

كأنَّ البوحَ سُخريةٌ وهَزلٌ
وكأنّ الصدقَ يُؤذِيكَ طِيلِي

أنا ما كنتُ أهجوكَ اعتباطًا
ولا نُزْتُ العُلا دونَ السبيلِ

ولكنّ الكريمَ إذا تواضى
سمَا والعزُّ في الخُلُقِ الأصيلِ

فإن كنتَ استهزأتَ بما أقولُ
فما ضرّ الحقيقةَ قولُ نيلِ

سأبقى ما حييتُ أَفي لِقلبٍ
وأكتبُ ما أراهُ بلا مَيلِ

.....

[الحمدان]

يقول ابن القيّم رحمه الله في ميميّته :

‏
‏فَيا ساهِيًا في غمْرَةِ الجهلِ والهوى
‏صريعَ الأماني عن قريبٍ ستندمُ

‏وبالسُّنَّة الغرَّاء كن متمسِّكًا
‏هي العُروةُ الوُثقى التي ليس تُفْصَمُ

‏تمَسَّك بها مَسْكَ البخيلِ بمالِه
‏وعَضَّ عليها بالنواجِذِ تسلَمُ

‏ودَع عنك ما قد أحدثَ الناسُ بعدها
‏فمَرتعُ هاتيكَ الحوادثِ أوْخَمُ

فياليْتَ شِعري كيفَ حالكُ عندما
‏تطايَرُ كُتبُ العالمين وتُقسَمُ

‏أتأخذُ باليمنى كتابك أم تكُن
‏بأخرى وراء الظَّهرِ منك تُسلَّمُ

‏فبادِر إذًا مادام في العمر فُسحةٌ
‏وعدلُكَ مقبولٌ وصرفُكَ قيِّمُ

‏وجِدَّ وسارِع واغتنم زمن الصِّبا
‏ففي زمن الإمكانِ تسعى وتغنمُ

[الحمدان]

‏ولست أقول في دهري سلامٌ
إذا ما الحلم غاب وإن تغابى

كطيف الشّمع في الليل احتراقاً
وفي ضوء الشّموس سقى الترابَ

أمنّي النفس في حلمٍ كأنّي
على أبواب من حمل العتابَ

وأرفع رايتي وبها اشتياقي
كطفلٍ جاء يمتطر السحابَ

فصبراً يا فؤادي من زمانٍ
يصارع عشقه العذري سرابا

ولا تخجل ببوح الحبّ فيها
فقول الحقّ صدقاً لن يعابَ

.....

[الحمدان]

‏جاءَ الحبيبُ قائِلًا :
صبِّي عتابكِ في فمي تقبيلَ
ما ضرّ لو كان العتابُ جميلَ

[الحمدان]

‏تعالي نلتقي خلفَ القوافي
فبيتُ الشِّعرِ أضحى كالمنافي

فكم في صدرهِ مني اعترافٌ
وكان الصدرُ يهزأُ باعترافي

وفي عجز القصيدةِ كنتُ أمشي
وحيداً باردَ الأطرافِ حافي

تعالي من بلادِ الشعرِ نمضي
لأسكبَ في يديكِ الحبَّ صافي

فلا وزنٌ يُعكِّرُ بحرَ حبي
ولا بَوحي تُقَيِّدُهُ القوافي

.....

[الحمدان]

‏لا عيبَ في الحُبِّ لو صُنّا طهارتَهُ
عن عابثٍ ما وعَى للطهرِ إدراكا

الحُبُّ وَردٌ من الرحمنِ نَقطفُهُ
والعابثونَ بهِ يجنونَ أشواكا

.....

[الحمدان]

أَزَينَ نِساءِ العالَمينَ أَجيبي
دُعاءَ مَشوقٍ بِالعِراقِ غَريبِ

كَتَبتُ كِتابي ما أُقيمُ حُروفَهُ
لِشِدَّةِ إِعوالي وَطولِ نَحيبي

أَخُطُّ وَأَمحو ما خَطَطتُ بِعَبرَةٍ
تَسُحُّ عَلى القُرطاسِ سَحَّ غُروبِ

أَيا فَوزُ لَو أَبصَرتِني ما عَرَفتِني
لِطولِ شُجوني بَعدَكُم وَشُحوبي

وَأَنتِ مِنَ الدُنيا نَصيبي فَإِن أَمُت
فَلَيتَكِ مِن حورِ الجِنانِ نَصيبي

سَأَحفَظُ ما قَد كانَ بَيني وَبَينَكُم
وَأَرعاكُمُ في مَشهَدي وَمَغيبي

وَكُنتُم تَزينونَ العِراقَ فَشانَهُ
تَرَحُّلُكُم عَنهُ وَذاكَ مُذيبي

وَكُنتُم وَكُنّا في جِوارٍ بِغِبطَةٍ
نُخالِسُ لَحظَ العَينِ كُلَ رَقيبِ

فَإِن يَكُ حالَ الناسُ بَيني وَبَينَكُم
فَإِنَّ الهَوى وَالوِدَّ غَيرُ مَشوبِ

فَلا ضَحِكَ الواشونَ يا فَوزُ بَعدَكُم
وَلا جَمَدَت عَينٌ جَرَت بِسُكوبِ

وَإِنّي لَأَستَهدي الرِياحَ سَلامَكُم
إِذا أَقبَلَت مِن نَحوِكُم بِهُبوبِ

وَأَسأَلُها حَملَ السَلامِ إِلَيكُمُ
فَإِن هِيَ يَوماً بَلَّغَت فَأَجيبي

العباس بن الأحنف

[الحمدان]

ما استُكمِلتْ لي فيك اولُ نظرة
حتّى علمتُ بانَّ حبّك فاضِحي

قَلبُ المُعَنَّى مِن خَيَالِكَ مَا خَلَا
وَالنَّومُ بَعدَكَ يَا حَبِيبِي مَا حَلَا

فَاَنَا الَّذِي بِهُيَامِهِ وَغَرَامِهِ
اَهوَاكَ يَا قَمَرَاً عَلَى رَاسِ المَلَا

لَمَّا رَانِي فِي هَوَاهُ مُتَيَّمَاً
عَرِفَ الحَبِيبُ مَقَامَهُ فَتَدَلَّلَا

فَلَكَ الدَّلَالُ وَاَنتَ بَدرٌ كَامِلٌ
وَيَحِقُّ لِلمَحبُوبِ اَن يَتَدَلَّلَا

ابن سهل الاندلسي

[الحمدان]

معفِيّةٌ أنتِ من نحوٍ وإعرابِ
معفِيّةٌ هكذا من غيرِ أسبابِ

إنْ تُخطِئي قلتُ سهلٌ إنه خطأٌ
يجوزُ تَخرِيجهُ من أيّما بابِ

ولا يهمُّك إملاءٌ ولا لُغَةٌ
مغفورةٌ كلّها أخطاء أحبابي

خلّيكِ في العطرِ والماكياجِ وانصرفي
عن الدُّروس التي أعطيتُ طُلَّابي

أنا أُحِبُّكِ في صحٍّ وفي غلطٍ
يا مَنْ لعبتِ بلا وعيٍ بأعصابي

كتبتُ منشورَ شوقٍ دُونَ قاعدةٍ
مرِّي عليه بتعليقٍ وإعجابِ

.....

[الحمدان]

وٌکْيَفُ يَحًزٍنِ قُلَبً آنِتٌ سِآکْنِهّ
وٌکْيَفُ يَجّزٍعٌ نِبًض آنِتٌ نِجّوٌآهّ

وٌکْيَفُ تٌبًکْيَ عٌيَوٌنِ آنِتٌ رؤيَتٌهّآ
وٌفُيَ عٌيَوٌنِکْ تٌحًقُيَقُ لَمًسِعٌآهّ

وٌکْيَفُ يَسِهّر مًشُتٌآقُآ وٌآنِتٌ لَهّ
بًيَنِ آلَمًسِآمً وٌروٌحً فُيَ ثًنِآيَآه

.....

[الحمدان]

هُوَ اليَمُّ مِن أَيِّ النَواحي أَتَيتَهُ
فَلُجَّتُهُ المَعروفُ وَالجودُ ساحِلُه

تَعَوَّدَ بَسطَ الكَفِّ حَتّى لَو أَنَّهُ
ثَناها لِقَبضٍ لَم تُجِبهُ أَنامِلُه

وَلَو لَم يَكُن في كَفِّهِ غَيرُ روحِهِ
لَجادَ بِها فَليَتَّقِ اللَهَ سائِلُـــه

ابو تمام

[الحمدان]

مَرَاتِبُ المَجدِ لا يَرقى لها أَبَدًا
مَن هَقُّهُ النَّاسُ ما قالوا وما فَعَلُوا

.....

[الحمدان]

قال مصطفى الغلاييني :

لا تحقرنَّ فتى لرثِّ ردائِه
أو تكرمنَّ فتىً بدا في سُنْدُسِ

لا يخفضُ الإنسانَ أو يعلو بهِ
خَلَقُ الثيابِ ولا جديدُ المَلْبَسِ

[الحمدان]

تعلم فليس المرء يولد عالما...
وليس أخو علم كمن هو جاهل

وإن كبير القوم لا علم عنده
صغير إذا التقت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالما
كبير إذا ردت إليه المحافل

.....

[الحمدان]

‏هم الناس في الدنيا فلا بدّ من قذى
يلمّ بعين أو يكدر مشربا

ومن قلة الإنصاف أنك تبتغي الـ
مهذبَ في الدنيا ولستَ المهذبا
ابن الرومي

[الحمدان]

تَاللَهِ لَو عابَهُ الحُسّادُ ما وَجَدوا
‏عَيباً سِوى أَنَّهُ في خِلقَةِ البَشَرِ

ابن سهل الأندلسي

[الحمدان]

وأشهدُ أني ناقصٌ غير أنني
‏إذا قِيس بي قومٌ كثيرٌ تقلّلُوا

‏ابن الرومي

[الحمدان]

وقد كنتُ أدركْتُ المُنى غير أنّني
‏يُعَيّرُني أهْلي بإدراكها وَحْدي

المتنبي

[الحمدان]

دَع النَّدامةَ لا يذهب بك النَّدَمُ
فَلستَ أَوَّلَ من زَلَّت به قَدمُ

هيَ المَقاديرُ والأَحكامُ جاريةٌ
وَللمهيمن في أَحكامه حِكمُ

خفِّض عليك فما حالٌ بباقيةٍ
هَيهات لا نعمٌ تَبقى ولا نِقمُ

قد كنتَ بالأمس في عزٍّ وفي دعةٍ
حيث السرورُ وصفو العيش والنِعمُ

وَاليوم أَنتَ بدار الذلِّ مُمتهنٌ
صفرُ اليدين فلا بأسٌ ولا كَرَمُ

.....

[الحمدان]

لا تعجبوا لهمومي إِن برت جسدي
وأَصبحت نارُها في القلب تَضطَرِمُ

فهمُّ كلِّ امرئٍ مقدار همَّته
وَلَيسَ يفترقان الهَمُّ والهِمَمُ

لا كانَ لي في رقاب المعتفين يدٌ
ولا سعت بي إلى نحو العُلى قَدمُ

إِن لم أَشقَّ عُباب البحر ممتطياً
هوجاءَ لَيسَ لها عقلٌ ولا خطمُ

أَمّا الركابُ فقد أَوليتُهنَّ قِلىً
وَالخَيلُ لا قرعت أَشداقَها اللُجمُ

ما زِلتُ أَطوي عليها كلَّ مقفرة
يهماء لا نُصُبٌ فيها ولا عَلَمُ

.....

[الحمدان]

قامَت تُديرُ سُلافاً من مُراشِفها
حَبابُها لؤلؤ الثَغرِ الجمانيِّ

في لَيلَةٍ من أَثيثِ الشعر حالكةٍ
منها دَجا حندسُ اللَيل الدَجوجيِّ

تُريك إِن أَسفرَت غرّاءَ مائسةً
بدرَ السماء على أَعطافِ خَطيِّ

من أَينَ للظَبي أَن يَحكي ترائِبَها
وَلَو تشبَّه ما حاكٍ بمحكيِّ

كَم لَوعَةٍ بتُّ أُخفيها وأُظهِرُها
فيها وسِرُّ التَصابي غيرُ مَخفيِّ

أَما وَصَعدَةِ قدٍّ مِن مَعاطِفها
وعَضبِ لَحظٍ نضَتهُ هِندوانيِّ

ما إِن عذلت على حُبّي الفؤادَ لها
إلّا وَجاءَ بعُذرٍ فيه عُذريِّ

وافَت فأَذكَت هُموماً غير خامدة
وأذكرتني عَهداً غيرَ مَنسيِّ

يا حبَّذا نظرةً هام الفؤادُ بها
أَزرَت وعينيكَ بالظَبي الكناسيِّ

لَقَد نعمتُ بِوَعدٍ منك مُنتَظَرٍ
وَنائِلٍ مِن نظامِ الدين مَقضيِّ

.....

[الحمدان]

فارقتُ مكّةَ والأقدارُ تُقحِمُني
وَلي فؤادٌ بها ثاوٍ مَدى الزَمنِ

فارقتُها لا رضىً منّي وقد شهدَت
بذاكَ أَملاكُ ذاك الحِجر والرُكُنِ

فارقتُها وبودّي إذ فَرَقتُ بها
لَو كانَ قد فارَقت روحي بها بَدَني

.....

[الحمدان]

ورُبَّ بَعِيدِ الدَّارِ والصِّدقُ وِدُّهُ
ورُبَّ قَرِيبٍ قَرَّبَتْهُ الْمَصَالِحُ

.....

[الحمدان]

ولَوْلَا أَخٌ أَحمَدتُ فِي الْوُدِّ عَهْدَهُ
عَلَىٰ حَدَثَانِ الدَّهْرِ مَا كُنْتُ أَسْتَثْنِي

ورُبَّ بَعِيدِ الدَّارِ يُصفِيكَ وُدَّهُ
ومُقْتَرِبٍ يَجْنِي عَلَيْكَ ولَمْ تَجْنِ

ومَا الوُدُّ فِي الْقُرْبَىٰ وإِنْ هِيَ أَوْجَبَتْ
ولٰكِنَّهُ فِي الطَّبْعِ والشَّكْلِ والوَزْنِ

إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الوَدِيدَيْنِ خُلَّةٌ
فَلا أَدَبٌ يُجْدِي ولا نَسَبٌ يُدنِي

فَذَاكَ أَخٌ لَوْلاهُ أَنْكَرْتُ كُلَّ مَا
سَمِعْتُ بِهِ عَنْ أَحنَفِ الحِلْمِ أَوْ مَعنِ

فَإِنْ لَمْ أُصَرِّح بِاسْمِهِ خَوْفَ حَاسِدٍ
يَنُمُّ عَلَيْهِ فَهْوَ يَعْلَمُ مَنْ أَعنِي

عَلَىٰ أَنَّ ذِكْرَاهُ وإِنْ كَانَ نَائِيًا
سَمِيرُ فُؤَادِي فِي الإِقَامَةِ والظَّعنِ

أَنُوحُ لِبُعدِي عَنْهُ حُزْنًا ولَوْعَةً
كَمَا نَاحَ مِنْ شَوْقٍ جَمِيلٌ عَلَى بُثْنِ

فَمَنْ لِي بِهِ خِلًّا كَرِيمًا نِجَارُهُ
فَقَد سَئِمَتْ نَفْسِي مُعَاشَرَةَ الْهُجْنِ

تُجَاذِبُنِي نَفْسِي إِلَيْهِ ودُونَنَا
أَهَاوِيلُ مُلْتَجِّ الْغَوَارِبِ مُسْتَنِّ

لَعَلَّ يَدَ الأَيَّامِ تَسْخُو بِلُقْيَةٍ
أَرَاهُ بِهَا بَعْدَ الْكَزَازَةِ والضَّنِّ

وإِنِّي وإِنْ طَالَ الْمِطَالُ لَوَاثِقٌ
بِرَحمَةِ رَبِّي فَهوَ ذُو الطَّوْلِ والْمَنِّ

البارودي

[الحمدان]

أقبِل علىٰ اللّٰهِ لَا تُثنِيكَ زَائِلةٌ
مَن فَوَّتَ اليوم يَأتِي في غَدٍ نَدِمَا

يحيى برو

[الحمدان]

اللّٰهُ أكبرُ مَا دَعَا مِن مُحرِمٍ
رَفَعَ الأَكُفَّ علىٰ ثرىٰ عرفاتِ

اللّٰهُ أكبرُ رَدِّدُوا لَا تَفْتُرُوا
فَبِهَا تَفِيضُ النَّفْسُ بِالخيراتِ

اللّٰهُ أكبرُ مَا تَرَنََمَ صَادِحٌ
يَشْدُو بِذِكْرِ اللّٰهِ بالآياتِ

اللّٰهُ أكبرُ قلتُها وأقولها
أحيا بِها دُنْيَا وبعدَ مَمَاتِ

عمر الحارثي

[الحمدان]

تَجري علىٰ رِسْلِها الدُّنيا ويَتبَعُها
رَأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَدُ

أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جَهلُهُمُ
ماذا يُخَبِّيْ لهمْ في دَفَّتيهِ غَدُ

طالَ التَمَحُّلُ واعتاصَتْ حُلولُهم
ولَا تزالُ علىٰ ما كانتِ العُقَدُ

الجواهري

[الحمدان]

كُلٌّ يَدورُ عَلى البَقاءِ مُؤَمِّلًا
وعَلى الفَناءِ تُديرُهُ الأَيَّامُ

والدَّائِمُ المَلَكوتِ رَبٌّ لَم يَزَل
مَلِكًا تَقَطَّعُ دونَهُ الأَوهامُ

والنَّاسُ يَبتَدِعونَ في أَهوائِهِم
بِدَعًا فَقَد قَعَدوا بِهِنَّ وقاموا

وتَخَيَّرَ الشُّبَهاتِ مَن لَم يَنهَهُ
عَنهُنَّ تَسليمٌ ولَا استِسلامُ

ومُحَمَّدٌ لَكَ إِنْ سَلَكتَ سَبيلَهُ
في كُلِّ خَيرٍ قائِدٌ وإِمامُ

مَا كُلُّ شَيءٍ كانَ أَو هُوَ كائِنٌ
إلَّا وَ قَد جَفَّت بِهِ الأَقلامُ

فَالحَمدُ لِلّهِ الَّذي هُوَ دائِمٌ
أَبَداً ولَيسَ لِما سِواهُ دَوامُ

والحَمدُ لِلّهِ الَّذي لِجَلالِهِ
ولِحِلمِهِ تَتَصاغَرُ الأَحلامُ

والحَمدُ لِلّهِ الذي هُوَ لَم يَزَل
لَا تَستَقِلُّ بِعِلمِهِ الأَوهامُ

سُبحانَهُ مَلِكٌ تَعالى جَدُّهُ
ولِوَجهِهِ الإِجلالُ والإِكرامُ


أبو العتاهية

[الحمدان]

يا ربّ بصِّرْني بقصديَ إنني
أعمى إذا لمْ تهْدِني لِصوابي

فلقد علَتْني من هَوايَ غِشاوةٌ
زلَّتْ برِجلي حين لاح طِلابي

وتشابهَتْ في ناظرَيَّ طرائقي
وتقاعسَتْ عن مُنْتهايَ رِكابي

يا ربّ أدركني وزَكِّ بصيرتي
فلقد بلغْتُ من الشتات نِصابي

يا ربّ أَحْيِ مَوَاتَ قلبي واكْفني
عجْزَ المُرِيدِ وحَيرةَ المُرتابِ

أيوب الجهني

[الحمدان]

لقد صَدئتْ أسيافُنا وجِلاؤها
برقراقةٍ بين العمائم واللِّحى

وقد دَوِيَتْ أجوافُنا وشفاؤها
بتلكَ ومَن يطلبْ سواها فما اشتفى

.....

[الحمدان]

لو كنتُ أَمْلِكُ غيرَ القولِ ما ادَّخَرَتْ
يَدي، وعَيني على الإغْضَاءِ لم تَنَمِ

فإنْ عَجَزْتُ عن الأَرْمَاحِ أَشْرَعُها
فلستُ أَعْجِزُ عن شَرْعِيْ شَبَا قَلَمي

حسبي الذي أَقْدَرَ اللهُ عليه يدي
واللهُ يَعلم قَصْدَ العاجزِ الأَضِمِ

.....

[الحمدان]

قال جناح السلولي لمَّا قتل ابنَ الدُّمينة ثأرًا
بأخيه مزاحم:

أُؤامرُ فيكمُ نفسي فتَمضي
وتأبى أن تَقِرَّ على هوانِ

وتأمُرني موُافِقَةً بيومٍ
لَكُمْ بادي الكواكبِ أَرْوَنَانِ

[الحمدان]

ألا لا أرى الأشعارَ إلا هباءةً
إذا لم يُعِنْ حدَّ القصيدِ حديدُ

ولولا صدورٌ طالَ كِتْمانُها الأسى
لَمَا حلَّ من غير الحديد نشيدُ

نَظَارِ فإنَّ الثأرَ ربَّاه أهلُهُ
وما حِقْدنا فيما يَبِيد يَبِيدُ

ولا بدَّ من يوم طويلٍ عذابُهُ
تَناقَصُ آجالٌ به وتزيدُ

.....

[الحمدان]

أفرُّ من حزنيِ إلى الكتابهْ
أستدفعُ الحسرةَ والكآبهْ

وحرقةَ الهِجران والصبابهْ
فالشعرُ ما استسقيتُه سحابهْ
سحَّاحةٌ دفَّاقةٌ صبَّابهْ

تُحيي وتُفني، سمْحةٌ غلّابهْ
والشعر في لسانه ذرابَهْ

يَفري إهابَ مَن وَقى إهابَهْ
وحارقٌ إذا رمى شِهابَهْ

وليس في السرور ما يُجَابَهْ
حتى أخافَ كالضنى عذابَهْ

أو أنصبَ الشعرَ له حِرابَهْ
بل السرور ضِحْكةٌ مُنسابَهْ

أُشْرِكها حبيبةً خلَّابَهْ
أنسى لها المنبرَ والخطابهْ

وأتركُ الشعرَ يَرِيْ أنيابَهْ
ليمضغَ البؤسَ ويَبْري نابَهْ

في ساعةٍ يُشلي بها كلابَهْ
فإن رأيت البؤسَ والكآبهْ

تألَفُ شِعري أُلْفَةَ الصحابهْ
فقد رأيتَ عينيَ المُصابَهْ

.....

[الحمدان]

ما مِن يَدٍ في الناسِ واحِدَةٍ
كَيَدٍ أَبو العَبّاسِ مَولاها

نامَ الكرامُ عَلى مَضاجِعِهِم
وَسَرى إِلى نَفسي فَأَحياها

قَد كُنتُ خِفتُكَ ثُمَّ أَمَّنَني
مِن أَن أَخافَكَ خَوفُكَ اللَه

فَعَفَوتُ عَنّي عَفوَ مُقتَدِرٍ
حَلَّت لَهُ نِقَمٌ فَأَلغاها

أبو نواس

[الحمدان]

رَبا في حُجورِ المُلكِ يُغريهِ بِالحِجى
خَلائِفُ مِنهُم مُرشِدٌ وَمُقَوِّمُ

فَآضَ كَما آضَ الحُسامُ تَرادَفَت
عَلَيهِ القُيونُ فَهوَ أَبيَضُ مِخذَمُ

مُدَبِّرُ مُلكٍ أَيُّ رَأيَيهِ صارَعوا
بِهِ الخَطبَ رَدَّ الخَطبَ يَدمى وَيُكلَمُ

وَظَلّامُ أَعداءٍ إِذا بُدِئَ اِعتَدى
بِموجِزَةٍ يَرفَضُّ مِن وَقعِها الدَمُ

البحتري يمدح الفتح بن خاقان

[الحمدان]

يقولون حادثْها وخَفّضْ من الجوى
فإنّكَ إلّا تقصدِ الماءَ تعطَشِ

أُري اللهَ صبرًا أنْ أزلّ بهُوّةٍ
‏تناذرَها العشّاقُ بعدَ المرقّشِ

‏ويقبُحُ إقدامُ الفتى في مُحرّمٍ
‏كما قبُح الدينارُ في كفّ مُرتشِ

خالد الحمدان

[الحمدان]

سَأُعمِلُ نَصَّ العيسِ حَتّى يَكُفَّني
غِنى المالِ يَوماً أَو غِنى الحَدَثانِ

فَلَلمَوتُ خَيرٌ مِن حَياةٍ يُرى لَها
عَلى الحُرِّ بِالإِقلالِ وَسمُ هَوانِ

مَتى يَتَكَلَّم يُلغَ حكمُ مقالِهِ
وَإِن لَم يَقُل قالوا عَديمُ بَيانِ

كَأَنَّ الغِنى عَن أَهلِهِ بورِكَ الغِنى
بِغَيرِ لِسانٍ ناطِقٌ بِلِسانِ

محمد الباهلي

[الحمدان]

سألتُ أخاهُ البحرَ عنهُ فقال لي
شقيقيَ إلا أنهُ الساكنُ العذبُ

ابن اللبانة الأندلسي

[الحمدان]

أفاطم قد زُوِّجتِ عن غير خيرةٍ
فتى من بني العباس ليس بطائلِ

فإن قلتِ من آل النبي فإنه
وإن كان حُرَّ الأصل عبدُ الشمائلِ

ابن أبي عيينة

[الحمدان]

عَجوزٌ تُرجّي أنْ تَكونَ فَتيَّةً
وقَد لحبَ الجَنبانِ واحدَودَبَ الظَّهرُ

تَدُسُّ إلى العَطّارِ سلعةَ أهلها
وَ هَل يُصلِحُ العَطّارُ ما أفسَدَ الدَّهرُ

وما غرني إلا خضابٌ بكفها
وكحلٌ بعينيها وأثوابُها الصُفرُ

وجاؤوا بها قبل المحاقِ بليلةٍ
فكان محاقًا كلُّهُ ذلك الشهرُ

أعرابي يهجو زوجه

[الحمدان]

وُفّقتُ للخير أيّامًا ظننتُ بها
‏أنّي التقيّ فيا للغافل الساهي

‏حمدتُ نفسي على ما كان من عملٍ
‏ولو فطنتُ لكان الحمد للهِ

.....

[الحمدان]

أعوذ بالله من همٍّ يؤرّقني
وغمّةٍ أنا منها خائفٌ وجِلُ

يا ربِّ إن فراشي منذ أزمنةٍ
مما أُصبتُ بهِ يا ربِّ مشتعلُ

فاغفر وفرّج على مولاك كربتهُ
وحكمكَ اللهَ لا يُلغى ويُمتثلُ

آمين

[الحمدان]

وقدجاوزتُ بالشعر الشواطي
وحققت الكثير من النقاطِ

أتيتك والهوى يحتل قلبي
ويجلس كالملوك على بلاطي

وكنت لأجل وصلك في سباقٍ
طويلٍ كالرياح مع البساطِ

ألا يكفيك أني من وفائي
أحافظ في هواك على انضباطي

وأني قد حملت إليك حبًّا
عفيفا دون سوءٍ وانحطاطِ

لأني مذ وقعت نسيت نفسي
كأني قد وقعت من الصراطِ

فإن عابوا لقاك عليَّ يومًا
ولجت إليك من سم الخياطِ

منصر السلامي

[الحمدان]

نظـرُ المحـبِّ إِلـى المحـبِّ سـلامُ
وَالصــمتُ بيــن العـارفين كلامُ

جمعـوا العبارة بالإِشارة بينهم
وتــوافقت منهـم بهـا الأَفهـامُ

يَتَراجَعــون بلحظهــم لا لفظهـم
فلـذا بمـا فـي نفـس ذا إِلهامُ

هَـذا هنـاك وَذا هنـاك إِذا تَرى
وَلســـر ذاكَ بســر ذا إِلمــامُ

وَتقــابلت وَتعاشــقت وَتعـانقت
أَســـرارُهم وَتفرقـــت أَجســامُ

فَيَقول ذا عَن ذا وَذا عَن ذا بما
يَلقـــى إِلَيــهِ وَتكتــب الأَقلامُ

سـقط الخلاف وَحرفـه عَـن لفظهـم
فَلَهُـــم بحــرف الائتلاف غَــرامُ

ألفـوا نَعـمْ لبيك وأتلفوا بها
إِذ لا وَلَيـسَ عَلـى الكِـرام حَرامُ

أَعرافهـــم جنويـــة أَخلاقهــم
نبويــــة ربـــانيون كِـــرامُ

شــهواتهم وَنفوســهم وَحظـوظهم
خَلْــفٌ وَفعــلُ الصـالحات أَمـامُ

بسـطت بهـن لهـم أكـف بالعطـا
قــامَت بواجبهــا لهـم أَقـدامُ

فالســرُّ عِلْــمٌ وَالعقـولُ أَدلـةٌ
وَالــربُّ قَصْــدٌ وَالرَسـولُ إِمـامُ

صفي الدين أحمد

[الحمدان]

إنّي ذكرْتُكِ بالزّهراء مشتاقا
والأفقُ طلقٌ ومرْأى الأرض قد راقَا

وَللنّسيمِ اعْتِلالٌ في أصائِلِهِ
كأنّنهُ رَقّ لي فاعْتَلّ إشْفَاقَا

والرّوضُ عن مائِه الفضّيّ مبتسمٌ
كما شقَقتَ عنِ اللَّبّاتِ أطواقَا

يَوْمٌ كأيّامِ لَذّاتٍ لَنَا انصرَمتْ
بتْنَا لها حينَ نامَ الدّهرُ سرّاقَا

نلهُو بما يستميلُ العينَ من زهرٍ
جالَ النّدَى فيهِ حتى مالَ أعناقَا

كَأنّ أعْيُنَهُ إذْ عايَنَتْ أرَقى
بَكَتْ لِما بي فجالَ الدّمعُ رَقَرَاقَا

وردٌ تألّقَ في ضاحي منابتِهِ
فازْدادَ منهُ الضّحى في العينِ إشراقَا

سرى ينافحُهُ نيلوفرٌ عبقٌ
وَسْنَانُ نَبّهَ مِنْهُ الصّبْحُ أحْدَاقَا

كلٌّ يهيجُ لنَا ذكرَى تشوّقِنَا
إليكِ لم يعدُ عنها الصّدرُ أن ضاقَا

لا سكّنَ اللهُ قلباً عقّ ذكرَكُمُ
فلم يطر بجناحِ الشّوقِ خفّاقَا

لوْ شاء حَملي نَسيمُ الصّبحِ حينَ سرَى
وافاكُمُ بفتى ً أضناهُ ما لاقَى

لوْ كَانَ وَفّى المُنى في جَمعِنَا بكمُ
لكانَ منْ أكرمِ الأيّامِ أخلاقَا

يا علقيَ الأخطرَ الأسنى الحبيبَ إلى
نَفسي إذا ما اقتنَى الأحبابُ أعلاقَا

كان التَّجاري بمَحض الوُدّ مذ زمَن
ميدانَ أنسٍ جريْنَا فيهِ أطلاقَا

فالآنَ أحمدَ ما كنّا لعهدِكُمُ
سلوْتُمُ وبقينَا نحنُ عشّاقَا

ابن زيدون

[الحمدان]

تلمَّستُ قلبي حينما شبَّ عطرُها
وودّعتُ نومي بعدما هبَّ ذكرُها

أتيتُ وأغصانٌ من الشوقِ في فمي
وجاءتْ هي الأخرى يرفرف طَيْرُها

كلانا طرقنا الباب حالي كحالها
بما فاضَ صدري من هوىً فاضَ صدرُها

دعتْني بصوتٍ ما ألذَّ دلالَهُ!
كما لو من الناياتِ قد صِيْغَ ثغرُها

مددتُ بقلبي وهْيَ مدَّتْ بقلبها
فَلانَ لها أمري وليْ لانَ أمرُها

لتُوْلدَ دنياها ليكبرَ حلمُها
لتأخذَ مجراها ليجريَ نهرُها

أخذنا تقاسيمَ العناقِ تناصُفا
يداي وجنباها شفاهي ونحرُها

وما بين موصوفٍ أنيقٍ وواصفٍ
فصيحٍ سجالٌ شَبَّ شِعري وشَعرُها

كأنّ الذي في حمرةِ الوردِ لونُها
كأنّ الذي في خاطر الغيمِ بحرُها

ولكنّ شيئًا ما تكسّر بيننا
أكان جنوني المحضُ أم كان صبرُها

أعودُ وما زالتْ ذراعاي حولَها
كأنْ لم يفارقْ جِلْدَ كفَّىّ خصرُها

مشينا بضَعْفيْ غادرتْ نحو قصدِها
وغادرتُ يهْمِي من خياليَ سحرُها

أتتْ واختفتْ كالحلمِ كالومضِ فجأةً
فيا للسؤال المرِّ ما كان عذرُها

كأن الهوى يذكي مواقدَ نارِهِ
وأفئدةُ العشاقِ في الليل جمرُها

فليس الذي يجري من العين ماؤها
ولكنْ رسوماتُ الغيابِ وحِبْرُها

.....

[الحمدان]

كيف نبني مجتمعا متماسكا

بدعوتنا إلى التوحيد نبني
بحقّ خير مجتمعٍ مَتين

ففي التوحيد تزكية لنفس
وتعليم لها أحكامَ دين

فدين الحق يدعو لاجتماع
وينهى عن تفرقنا المشين

وأحسن ما يكون من اجتماع
هو الجائي على علم رصين

بنصح خالص معه أمانٌ
بلا غلّ ولا حقد دفين

فآيات الكتاب بنا تنادي
إلى جمع ومعتصم مكين

وتنهى عن شقاق وافتراق
وتأمر باجتماع مستبين

حديث جاء مثّل مؤمنينا
ببنيان يُرصّ بكل حين

كما جاء الحديث يقول كونوا
كجسم واحد زاكٍ سمين

تراحمكم تعاطفكم وداد
كما قمر يكون على الجبين

يعين على التماسك ذكر ربي
وأن الله يعلمه أنيني

أراعي أن ربي لي رقيب
وعلم الله أقرب من وتيني

ويدفع لتماسك ذا اعتقادٌ
بأن الله مكرمني معيني

تصورنا لما نسعى أساس
عقيدتنا الموجه باليقين

ووحدة فهمنا للدين أصل
لجمعتنا وأحلف باليمين

وليس موحدا للفهم إلا
سبيل الصحب للهادي الأمين

ولكن في زمان فيه يعلو
على الأوعال ذو الأصل المهين

وتصبح بدعةً سننٌ صحاحٌ
وذو رخص يفوق على الثمين

يفضّل الاعتزال ففي اجتماعي
بأهل التحت يطعنني بديني

محمد أسعد التميمي القدس فلسطين

[الحمدان]

أُمِـرنـا من قـُرون بالطّٓـــهـارة
وأبـدى الـغـربُ كُــلٌّ انــبـهــارة

بمـا نـلـنــاهُ من خـيـرٍ وفــيـرٍ
رَفَـدنـا الكونَ عِلمـاً والحضـارة

رَسـَمـنــا كـلّ دَربّ نَرتـقــيــه
بـفيـضٍ من عُـلــومٍ جُٰـلَّ تــارة

إذ الإفرنـجُ غَرقى في ظَـلامٍ
انَــرنــا أَرضـهـم عِـلـمـاً وقــاره

وكانوا في سُباتٍ لم يـفيقـوا
وشـاعَ الجـهـلُ فيهم والقـذارة

وأَرسوا في دياجيهم صُنوفاً
تخَـلُّـفَ فِكــرِهـم بـان ازدهـاره

وبعضُ الفِعل فينا عُدّ عـيـبــاُ
كنـحـل العِـلـم عـدّوهُ الحـقـارة

وإن نَحَلوا عُلوم الأرضِ طُـرًّا
فوصفُ صَنيعهـم ذاك الشّطارة

فـكـم مـن عـالـمٍ مـنّـا بـفـخرٍ
تناسوا فِـعـله سـَـرقـوا جِــواره

مـن الآثــار عِــلـمـــاً ذا ثــراءٍ
ومن إنجـازه سَـرقوا العُصـارة

وحـيـن تراجـمٍ للعلم صـالوا
وهُمْ قد اهــملـوا أهـلَ المنـارة

أرادوا الــعـلمَ بل أهلوهُ مِـنَّــا
َمطاياً يـركـبـوا وأدوا خـيــاره

وصـالـوا حـيـنـمـا بِتنـا نِيامـاً
تَنـاســـوا أنّـنــا أَهـــلُ الإمــارة

وذي الآسـادُ قد تبدوا قِـيـالاً
ولكـن يُعـرفــوا عِِـنــد الإغـارة

وأنَّ العُربَ ليـسوا أهلَ جُـبنٍ
ومكْــرُ الغربِ قد آتـى ثِــمـاره

بـهـدرِ دمـائـنـا فدوىً لـجــاكٍ
فـبـان الحــقــدُ فيه والمـكـارة

غِراسُ الحِـقدِ ما لا ريب فيه
حـريٌّ بَـتـرُهـا نبـغـي انـدثــاره

ونـفـرحُ كُـلُّـنــا لرجـوع حـقٍّ
وصحـوة إخـوةٍ بل أهـلُ حارة

جميلٌ جـمعُـنا،يُرسـي امــانـاً
وبـَعـد الأمن نُسْـدِلـهـا سِــتـارة

ساري مشارقة

[الحمدان]

قد كسبنا الهوان نحن وقطٌّ
كسب الحب نال كل حنانِ

هو لا يعرف الجراح ولكن
يتدلّى في كف خود حصانِِ

كلما مرّت الجميلة قالت
هل تريد الحليب بالأجبانِ

وأنا حين جئتها ذات شوقٍ
خاطبتني دعني على اطمئناني

ربّ قطٍّ أتى ففُتّح بابٌ
وأنا لم أزل ورا الجدرانِ

ربّ همسٍ له وربّ تدلٍّ
ربّ رقصٍ وربّـما فيضانِ

هو لا يعرف الحقيقةَ لكن
هو ينجو من لعنة النكرانِ

إن سألت السنَّور أين مقامٌ
قال في حضنها بلا ميزانِ

أيّ معنىً لحبّها إذ تغنّي
للهرّ العتيق بالألحانِ

وأنا شاعرٌ وجرحي عميقٌ
أطلب القرب مثلما الأقرانِ

أيّ حكمٍ نعيش فيه وماذا
بيد الشعر غير خفق الجَنانِ

قطّةٌ تحتفي بقطّ وتنسى
أنّ مثلي لدائم الهيجانِ

عمَّار

[الحمدان]

تُمَازِحُ تِربَيْهَا جهاراً وَمَا دَرَتْ
بِصَبٍّ عَلاهُ الشَّوقُ قِدماً وما تَدري

فَتَأرَنُ كَالظَّبيِ استَرابَ وتَنثنِي
تَثَنِّيَ أملودٍ وتَبْسِمُ عَنْ دُرِّ

عقيل الحلِّي

[الحمدان]

ولما أناخوا للرحيل مطيّهم
يؤمون بيت الله ذي البركات

وراحوا سراعا يقطعون سبيلهم
إلى خير أرض أسبلوا عبراتي

ألا أيها الركب الذي ترك الجوى
يُقلقَلُ بين الصدر والحجباتِ

إذا أنتمُ جزتم فهذا سلامنا
إلى ساكني الوادي أهيلَ ثقاتي

كأن جمرة بين الجوانح والحشا
إلى الركن والتعريف والجمراتِ

وملتزم البيت العتيق وحِجرهِ
وقبرِ رسول الله ذي الخيَراتِ

أحجّاجَ بيت الله من كل قائم
ومن كل منكبّ على الثفِناتِ

أسائلكم بالله دعوة صادق
محبّ إذا عجتم إلى عرفاتِ

أعَيني أعِيني بالدموع على جوى
وشجوٍ على ذي الهم معتكراتِ

أأحبابنا في طيبة طاب سعيكم
ولُقّيتمُ خيرا بغير تراتِ

لئن كنتمُ عنا بعادا فحبكم
لفي القلب باق بيننا ومواتِ

عليكم سلام الله ما هبت الصبا
وما اعتاد هذا الصبّ من زفراتِ

.....

[الحمدان]

مَاذَا يَضُرُّكِ لَوْ بَرَدْتِ حَرَارَةً
بَيْنَ الحَشَا بِرُضَابِ ثَغْرٍ بَارِدِ

البُحْتُرِي

[الحمدان]

في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ
أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ

قدْ يقتُلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا
عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا

تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها
رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَد

أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جهلُهمُ
ماذا يخِّبي لهمْ في دَفَّتيهِ غد

طالَ التَمحْلُ واعتاصتْ حُلولُهم
ولا تزالُ على ما كانتِ العُقَد

ليتَ الحياةَ وليت الموتَ مرَحمَةٌ
فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لبَد

ولا الفتاةُ بريعانِ الصِبا قُصفَتْ
ولا العجوزُ على الكّفينِ تَعتمِد

وليتَ أنَّ النسورَ استُنزفَتْ نَصفاً
أعمارُهنَّ ولم يُخصصْ بها أحد

حُييَّتِ أُمَّ فُراتٍ إنَّ والدة
بمثلِ ما انجبَتْ تُكنى بما تَلِد

تحيَّةً لم أجِدْ من بثِّ لاعِجِها
بُدّاً ، وإنْ قامَ سدّاً بيننا اللَحد

بالرُوح رُدِّي عليها إنّها صِلةٌ
بينَ المحِبينَ ناذا ينفعُ الجَسد

عزَّتْ دموعيَ لو لمْ تَبعثي شَجَناً
رَجعت مِنه لحرِّ الدمع أبترِد

خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد

بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني
ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد

كما تَفجَّرَ عَيناً ثرَّةً حجَرٌ
قاسٍ تفَجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَلد

إنّا إلى اللهِ ! قولٌ يَستريحُ بهِ
ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا

مُدَّي إليَّ يَداً تُمْدَدْ إليكِ يدُ
لابُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نتَّحِد

كُنَّا كشِقَّينِ وافي واحداً قدَرٌ
وأمرُ ثانيهما مِن أمرِهِ صَدَد

ناجيتُ قَبرَكِ استوحي غياهِبَهُ
عن ْحالِ ضيفٍ عليهُ مُعجَلا يفد

وردَّدَتْ قفرةٌ في القلبِ قاحِلةٌ
صَدى الذي يَبتغي وِرْداً فلا يجِد

ولَفَّني شَبَحٌ ما كانَ أشبَههُ
بجَعْدِ شَعركِ حولَ الوجهِ يَنعْقد

ألقيتُ رأسيَ في طيَّاتِه فَزِعاً
نظير صُنْعِيَ إذ آسى وأُفتأد

أيّامَ إنْ صناقَ صَدري أستريحُ إلى
صَدرٍ هو الدهرُ ما وفى وما يَعِد

لا يُوحشِ اللهُ رَبعاً تَنزِلينَ بهِ
أظُنُ قبرَكِ رَوضاً نورُه يَقِد

وأنَّ رَوْحكِ رُحٌ تأنَسِينَ بها
إذا تململَ مَيْتٌ رُوْحُهُ نَكَد

كُنَّا كنبَتةِ رَيحانٍ تخطَّمَها
صِرٌّ . فأوراقُها مَنزوعَةٌ بَددَ

غَّطى جناحاكِ أطفالي فكُنتِ لهُمْ
ثغراً إذا استيقَظوا عِيناً اذا رقَدوا

شّتى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها
فهلْ يكونُ وَفاءً أنني كمِد

لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَسٌ
لهُ محلاً ولا خُبْثٌ ولا حَسد

ولم تكُنْ ضرةً غَيرَى لجِارَتِها
تُلوى لخِيرٍ يُواتيها وتُضْطَهد

ولا تَذِلُّ لخطبٍ حُمَّ نازِلُهُ
ولا يُصَعِّرُ مِنها المالُ والولد

قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهمْ
واللهِ لو كانَ خيرٌ أبطأتْ بُرُد

ضاقَتْ مرابِعُ لُبنانٍ بما رَحُبَتْ
عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُد

تلكَ التي رقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُها
أيامَ كُنَّا وكانتْ عِيشةٌ رَغَد

سوداءُ تنفُخُ عن ذِكرى تُحرِّقُني
حتّى كأني على رَيعانِها حَرِد

واللهِ لم يحلُ لي مغدىً ومُنْتَقَلٌ
لما نُعيتِ ولا شخصٌ ولا بَلَد

أينَ المَفَرُّ وما فيها يُطاردُني
والذِكرياتُ طرُّيا عُودُها جُدُد

أألظلالُ التي كانتْ تُفَيِّئُنا
أمِ الِهضابُ أم الماء الذي نَرِد

أم أنتِ ماثِلةٌ مِن ثَمَّ مُطَّرَحٌ
لنا ومنْ ثَمَّ مُرتاحٌ ومُتَّسَد

سُرعانَ ما حالتِ الرؤيا وما اختلفَتْ
رُؤىً ولا طالَ إلا ساعةٍ أمَد

مررتُ بالحَورِ والأعراسُ تملؤهُ
وعُدتُ وهو كمثوى الجانِ يَرْتَعِد

مُنىً وأتعِسْ بها أنْ لا يكونَ على
توديعها وهيَ في تابُوتها رَصَد

لعلَّني قارئٌ في حُرِّ صَفْحَتِها
أيَّ العواطِفِ والأهواءِ تَحْتَشِد

وسامِعٌ لفظةً مِنها تُقَرِّظُني
أمْ أنَّها ومعاذَ اللهِ تَنْتَقِد

ولاقِطٌ نظرةً عَجلى يكونُ بها
ليْ في الحياةِ وما ألقى بِها سَند


رثاء الجواهري

[الحمدان]

‌‌‏لعينَيْكِ ما يلْقَى الفؤادُ وما لَقي
وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي

وما كنتُ ممّنْ يدخُلُ العِشقُ قلبَه
ولكنّ من يُبصِرْ جفونَكِ يعشَقِ

وبينَ الرّضى والسُّخطِ والقُرْبِ والنَّوى
مَجَالٌ لدمعِ المُقْلَةِ المُتَرَقرِقِ

وأحلى الهوى ما شكّ في الوَصْلِ رَبُّهُ
وفي الهجرِ فهو الدَّهرَ يرجو ويتّقي

وغَضْبَى من الإدلالِ سكرى من الصِّبا
شَفَعْتُ إليها من شبابي برَيِّقِ

المتنبي

[الحمدان]

‏من أجمل ما قيل في الفخر قول
بشامة بن حزن النّهشليّ :

إنّا محيُّوك يا سلمى فحيِّينا
وإنْ سَقَيتِ كرامَ النّاسِ فاسقِينا

إنَّا بني نهْشَلٍ لا ندَّعي لأبٍ
عنهُ، ولا هو بالأبناء يَشْرِينا

إنْ تُبتدَرْ غايةٌ يومًا لمكرُمةٍ
تَلقَ السَّوابقَ منّا والمصلِّينا

وليس يَهلِكُ منّا سيّدٌ أبدًا
إلّا افتَلَيْنا غلامًا سيّدًا فينا

إنّا لنُرخِصُ يوم الرَّوعِ أنفُسَنا
ولو نُسامُ بها في الأمنِ أُغْلِينا

بيضٌ مفارِقُنا تَغلي مَراجِلُنا
نأسُو بأموالِنا آثارَ أيدينا

إنّا لمن معشرٍ أفنى أوائلَهُم
قولُ الكماةِ ألا أين المُحامونا

لو كان في الألفِ منّا واحدٌ فدعَوْا
مَن فارسٌ خالَهم إيّاهُ يَعنونا

[الحمدان]

ما خابَ مَن رفعَ اليدين مُيمِّمًا
بابَ الرحيمِ وطالبًا مولاهُ

مَن ذا يظنُّ بأنَّ عبدًا واقفًا
عند الإلهِ يقولُ يا اللهُ

سيعودُ صفرًا مِن إجابةِ دعوةٍ
كلاّ ولا خابتْ هناك يداهُ

.....

[الحمدان]

يقول أحدهم أرسلت لأحد الإخوة رسالة وحذفتها
- فقالت :
يامن كتبت رسالة ومسحتها
ماذا كتبت بها ومالك تمسحُ

- فقلت ردا عليه:
قلبٌ مَشوْقٌ والهوى لايُشرحُ
حيناً يقيمُ وتارةً يتروَّحُ

مثل المُتيَّمِ في ضِفافِ بحيرةٍ
نقش الهوى واليمُّ غار فيمسحُ

عذيب الغدير

[الحمدان]

قال الشاعر الليبي إبراهيم الأسطى
مخاطبا الحاكم الإدريسي آنذاك
قبل ١٠٠ سنة :

أزف لك التحية والسلاما
من الأعماق حبا واحتراما

تحية أمة وسلام شعب
يرى فيك الكريم أتى الكراما

يرى فيك المعين وليس خصما
يريد لنفسه منا انتقاما

يراك رسول جمع عالمي
أتى ينشي الحكومة والنظاما

فعجل في القلوب الحب تغنم
به الذكرى الحبيبة والمقاما

وإن قرار هيئتكم نجاح
بروح العدل والقسطاس قاما

وما تنفيذه إلا اختبار
لحزمك فلتكن بطلا هماما

إلى المندوب وهو أجل قدرا
من التذكير وجهت الكلام

مقالة ناصح حر صريح
يقول الحق لو لقى الحماما

فهذا الشعب كافح ثلث قرن
فلم يذعن ولا ألقى الحساما

إلى أن غادر المحتل قسرا
أراضيه وقد ولى انهزاما

تصبر بعد ذا سبعا عجافا
يراقب كشفها عاما فعاما

وجاء الحق يدحض كل ظلم
ويرسل نوره يطوي الظلاما

فحيا الله هيئتكم فليست
سوى الحصن الذي يحمي اليتامى

إذا تسمح فمطلبنا جدير
بأن يعطي انتباها واهتماما

يريد الشعب وحدته ففيها
كرامته ولا يرضى انقساما

يريد الشعب دستورا كريما
يصون حقوقه من أن تضاما

يريد مليكه الإدريس رمزا
كريما يحكم القوم الكراما

يريد الشعب تمثيلا صحيحا
ليحكم نفسه حكما قواما

يريد علاقة لا غش فيها
مع الأمم التي ترعى السلاما

وبالإيجاز يرغب كل خير
لمن في رقعة الوطن استقاما

فذي بعض الرغائب وهي تعني
بأنا أمة قصدت مراما

فإن نالته بالحسنى فنعمت
وإن منعت ستبعثها ضراما

فإما أن يكون حياة عز
وإما الموت نقبله زؤاما

ستسمع أننا في الرأي شتى
وفي الغايات نختلف انقساما

وأن لكل منطقة كيانا
برغبة أهلها الأحرار قاما

وهذه برقة اليوم استقلت
بلا تعب وحققت المناما

سيأتي دور طرابلس فورا
فتنتظم الأمور بها انتظاما

كذا الفزان يصبح مستقلا
وقدما كان منطقة حراما

فلا تسمع لأهل السين قولا
ولا عن تيمز تروى كلاما

لكل غاية يرمي إليها
ولا تخفى وإن أبدى اكتتاما

أتذكر والقضية في اقتراع
مواقفهم فهل بدوا انسجاما

وكيف يعارضون لكل رأي
وكيف يسددون لنا السهاما

وما كنيل الذي أبدى امتناعا
عن التصويت هل بلغ المراما

وماتصريح شنول في أويا
سوى تهديد من بنوى الصداما

ستسمع بعضنا يدعو إلى ما
دعى المحتل لا تبد اهتماما

فللمستعمرين دعاة سوء
يعدون السموم لنا طعاما

لقد باعوا الضمائر واستعاضوا
بها الألقاب والرتب الفخاما

فلا تسمع مقالتهم ودعهم
لما خلقوا فقد خلقوا لئاما

دع الأقوال خلفك ثم راقب
بعينك كي ترى المحن الجساما

فذي برقا يقولون استقلت
تأمل هل ترى إلا كلاما

فوالى الأمس معتمد مقيم
ينفذ ما يريد ولن يلاما

وما منحوه بالدستور شكلا
أتي المنشور يأخذه التهاما

وكل وزارة بل كل قسم
به منهم مشير قد أقاما

كمثل الفاطمي بأرض مصر
تأله فاستحل بها الحراما

يسوسون الأمور بغير عقل
تعمد من تجاهل أو تعامي

بهذا صار أمر الشعب فوضى
منظمة تثير الابتساما

فظنوا أنهم بلغوا مناهم
بهذا الفعل أو خدعوا الأناما

ولكن الحقيقة إذ تبدت
أماطت عن خداعهم اللثاما

ألا يأيها المندوب حاذر
من التقسيم إن شئت احتراما

فوحدة ليبيا لا بد منها
لتنفيذ القرار بها دواما

ووحدة شعبنا بمقومات
أتت كالشمس بددت القتاما

فنطق الضاد منطقنا جميعا
ودين الشعب إسلام ترامي

وذا التاريخ والعادات فينا
وذي الأنساب تجمعنا تماما

ورقعة أرضنا أبدا جميعا
فلم نعرف لوحدتها انفصاما

وأما اقتضته ظروف حرب
من التقسيم لا يبقى لزاما

فهذا من حديث الشعب حقا
أقدمه لحضرتكم نظاما

وعذرا إن أطلت القول إني
أردت الاختصار فما استقاما

إليك تحيتي ثم احترامي
وتقديري ومعذرتي ختاما

[الحمدان]

‏يا ربُّ والقَلبُ الضعيفُ يُكِنُّهُ
صَدرٌ يكادُ بما بِهِ يتَكَلَّمُ

ماذا أقولُ بأيِّ شيءٍ أبتدي
حسبي بأنَّكَ يا إلهي تَعلمُ

خالد العتيق

[الحمدان]

تتبع خبايا الأرض وادع مليكها
لعلك يوما أن تجاب فترزقا

فيؤتيك مالا واسعا ذا مثابة
إذا ما مياه الأرض غارت تدفقا

.....

[الحمدان]

‏تنفس الصبح يا أهلاً بطلعتِهِ
وكم تنفّس في إشراقِهِ الأملُ

يا أيها المُثقَل المُمْسي على سقَمٍ
خَلِّ الأسى في فلولِ الليلِ يرتحلُ

محمد الفراج

[الحمدان]

قال بعض الفضلاء وقد أثرى وصارت له نعمة
وهو في عُشر الثمانين وقال :

ما كنت أرجوه إذ كنت ابن عشرينا
ملكته بعد أن جاوزت سبعينا

تطيف بي من بني الأتراك أغزلة
مثل الغصون على كثبان يبرينا

وخرد من بنات الروم رائعة
يحكين بالحسن حور الجنة العينا

يغمزنني بأساريع منعمة
تكاد تنقض من أطرافها لينا

يردن إحياء ميت لا حراك به
فكيف يحيين ميتا صار مدفونا

قالوا أنينك طول الليل يقلقنا
فما الذي تشتكي قلت الثمانينا

[الحمدان]

من جميل ما قيل في المروءة وأدب العِشرة
والحديث قول بهاء الدين زهير :

ما قلتَ أنتَ ولا سمعتُ أنا
هظ°ذا حديثٌ لا يليقُ بِنا

إنَّ الكرامَ إذا صَحِبْتَهُمُ
سَتَرُوا القبيحَ، وأظهَرُوا الحَسَنا

[الحمدان]

‏قيل إنّ أحكمَ بيتٍ قالته العرب قول
حسّان بن ثابت رضي الله عنه:

وإنَّ امرأ أمسى وأصبح سالمًا
من النّاس إلّا ما جَنى لسَعيدُ

[الحمدان]

ذكر الماوردي في كتابه النفيس أدب الدنيا والدين :
(المروءَة مراعاة الأحوال إلى أن تكون على أفضلها
حتَّى لا يظهر منها قبيحٌ عن قصد
ولا يتوجَّه إليها ذمٌّ باستحقاق)

وقال الشاعر:
وإذا الفتى جمعَ المروءة والتُّقى
وحَوَى مع الأدبِ الحياءَ فقد كَمُلْ

[الحمدان]

‏الأرواح إذا تشابهت تشابكت وتآلفت
وإذا تنافرت تباغضت وتباعدت
والنفسُ تعرفُ من عيني مُحدِّثها
إنْ كان من حزبِها أو من أعاديها

قال رجل لأبي مجنب : إنّي لا أودُّكَ
فقال: إنّي لأجدُ رائدَ ذاك


- وقد قيل :
إيّاكم ومَن تبغضُه قلوبُكم
فإنّ القلوبَ تُجازي القلوب

- ولأحدهم :
لا أسألُ النّاس عمّا في ضمائرهم
ما في ضميري لهم مني سيكفيني

- وقال آخر:
عيناك قد دلّتا عينيّ منك على
أشياء لولاهما ماكنت أدريها

- وأحسن من قال :
العينُ تُبدي الذي في نفس صاحبها
من المحبّة أو بغضٍ إذا كانا

والعينُ تنطقُ والأفواهُ صامتةٌ
حتى ترى من ضمير القلب تبيانا

[الحمدان]

ذَهَبَ التَّوَاصلُ والتَّعَارُفْ
فالنّاس كلُّهمُ مَعَارِفْ

لم يَبْقَ منهم بينَهُمْ
إلّا التَّمَلُّقُ والتَّوَاصف

صَارِفْهُمُ عند المودّة
إنّهم قومٌ صَيَارِف

.....

[الحمدان]

وحيدًا مع الحُمّى وطيفِكِ والشِّعرِ
أسائلُ عُمري كيف بُعثِرتَ يا عُمري

د. غازي القصيبي

[الحمدان]

يا نفحةَ الجَنّاتِ من تلك الرُّبَى
كم ذا يطولُ تلهُّفي وهُيامي

بيني وبينك بحرُ دمعٍ يَرتمي
من عَينِ مهجورٍ وبَرِّ خِصامِ

.....

[الحمدان]

إذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ
وَصَــدَّقَ مـا يَـعـتادُهُ مِـن تَــوَهُّمِ

وَعــادى مُـحِـبّـيـهِ بِـقَـولِ عُـداتِـهِ
وَأَصـبَحَ فِـي لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ

.....

[الحمدان]

حَسناءُ صَوَّرَها الهوى في صورةٍ
كادت تُعِيدُ عِبادةَ الأصنامِ

في منظرِ الأقمارِ ألمَحُ وجهَها
وتُحِسُّ في لَمسِ النسيمِ غرامي

ولكَهرباءِ الحُبِّ من لحظاتِها
سَيّالُها المُتدافِعُ المُترامي

يَنسابُ في مَجرى دمي مُتلهِّبًا
فكأنه تيارُ بحرِ ضِرامِ

يا كهرباءَ الحُبِّ رِفقًا إنما
هذي الأنابيبُ الضّعافُ عِظامي

.....

[الحمدان]

- يقول عنترة بن شداد :
‏أُقاتِلُ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
ويَقْتُلني الفِراقُ بِلا قِتالِ


-وابو الطيب يقول :
نعد المشرفية والعوالي
وتقتلُنا المنون بلا قتال

[الحمدان]

‏أسأتُ إذْ أحسنتُ ظنّي بكم
والحزمُ سوءُ الظنِّ بالناسِ

يقلقني شوقي فآتيكمُ
والقلبُ مملوءٌ مِنَ الياسِ

العباس بن الأحنف

[الحمدان]

‏هَذِي بِلادي عُروقي بالمُنَى نَبَضَتْ
وخاطِري والهَوى المَنقُوشُ في كَبِدِي

هِيَ الحَبِيبَةُ عُمري كُلَّهُ فَلَقَدْ
رَهنْتُ أمْسِي ويَومي دُونَها وغَدِي

.....

[الحمدان]

‏عوَّدوني الوصالَ والوصْلُ عذبُ
ورموني بالصَّدِّ والصَّدُّ صَعبُ

زعموا حينَ عاتَبوا أنَّ ذنبي
فرطُ حبّي لهم وما ذاكَ ذنبُ

.....

[الحمدان]

‏فواللهِ ما في القُربِ لي مِنكِ راحَةٌ
ولا البُعدُ يُسليني ولا أنا صابِرُ

مجنون ليلى

[الحمدان]

يا نفحةَ الجَنّاتِ من تلك الرُّبَى
كم ذا يطولُ تلهُّفي وهُيامي

بيني وبينك بحرُ دمعٍ يَرتمي
من عَينِ مهجورٍ وبَرِّ خِصامِ

.....

[الحمدان]

يا ظبيةَ الوادي الذي نبتَ الهوى
بثَراهُ بين الزهرِ والرَّيحانِ

واديكِ من طُولِ التدلُّلِ قد بدا
شَبَهُ القُدودِ به على الأغصانِ

وكأنَّ طِيبَ نسيمِهِ قد مَسَّ من
شفتيكِ مَوضِعَ قُبلَةٍ وأتاني

هو جنةُ كلِّ النعيمِ بأرضِها
إلا رضاكِ فذاك من نيراني

دانٍ وما يَدنو بعيدٌ ما نأى
يا شَدَّ ما يُضني البعيدُ الدّاني

.....

[الحمدان]

‏هَوِّن عَلَيكَ فَمَا فِي الدَّارِ أحبَابُ
‏ لَا تَجرَحِ الكَفَّ يَكفِي جُرحَ مَن غَابُوا

‏ يَا طَارِقَ البَابِ لَو تَدرِي بِقِصَّتِنَا
‏ لَقُلتَ كَيفَ نَجَا مِن بَعدِنَا البَابُ

.....

[الحمدان]

صِغَرُ الرَّأسِ وَطولُ العُنُق
خِلقَةٌ مُنكَرَةٌ في الخِلَق

فإذا أبصَرتَهَا مِن رَجُلٍ
فاِقضِ في الحِينِ لَهُ بالحُمُقِ

ابن حريق البلنسي

[الحمدان]

وَكَاتِبٍ ألفاظُهُ وَكُتبُهُ
بَغِيضَةٌ إن خَطَّ أو تَكَلَّمَا

تَرَى أُنَاساً يَتَمَنَّونَ العَمَى
وَآخَرِينَ يَحمَدُون الصَّمَمَا

ابن حريق البلنسي

[الحمدان]

لَوْلاَ الحَيَاءُ وَأَنْ يُقَال صَبَا
لَصَرَخْتُ مِلْءَ السَّمْعِ وَاطرَبا

العفيف التلمساني

[الحمدان]

مَن لِصبٍّ شَفَّه جورُ النَوى
كلَّما أَوجعَه التذكارُ أَنّا

وإذا هبَّت صَبا نَجدٍ صَبا
قَلبُه شَوقاً إلى نَجدٍ وحَنّا

.....

[الحمدان]

يا متعباً بنقوشِ الخَطِّ أَنملَه
وَساهرَ اللّيلِ لَم يَرقُد وَلَم يَنَمِ

دَع عَنكَ ما راحَت الأَقلام تنقشُهُ
في صَفحةِ السيفِ ما يُغني عنِ القلمِ

.....

[الحمدان]

علامَ احتراسكِ لا أعلمُ
وفيمَ احتشادُكِ لا أفهمُ

وهل في فلسطين ما ترهبين
سوى أنه اجتمع الموسم

جواد براكبه عاثرٌ
وأين له الفارس المُعْلَم

وسيفٌ بحامله ساخرٌ
وأين له الكفُّ والمعْصَمُ

وهذا بتهديده يدَّعي
وذاك بتنديده يَزْعم

معازيلُ إلاَّ من العنعنات
مشاغيلُ عن كل ما يُكْرِم

مظاهرُ ليس بِها ما يخيفُ
ولكنَّما خاف مَنْ يَظْلِمُ

.....

[الحمدان]

تاريخُ خَتمي لأنوار الرَبيع أَتى
طيبُ الخِتام فَيا طُوبى لمُختَتمِ

.....

[الحمدان]

بِعَونِ اللَه تَمَّ الشَرحُ نظماً
وَنَثراً مخجِلاً دُرَّ النِظامِ

وَمسكُ خِتامه مذ طابَ نشراً
أَتى تاريخُه طيبُ الخِتامِ

.....

[الحمدان]

وَثَمَّ أُمورٌ لَيسَ يمكنُ كَشفها
شكايتُها عزَّت فواجبُها الكَتمُ

.....

[الحمدان]

وإنّي غَريبٌ بين قومي وجيرَتي
وأَهليَ حَتّى ما كأَنَّهم من أَهلي

وَلَيسَ غَريبُ الدار من راحَ نائياً
عن الأهل لكن من غَدا نائي الشكلِ

فمن لي بخِلٍّ في الزَمانِ مُشاكلٍ
أَلُفُّ به من بعد طولِ النوى شَملي

.....

[الحمدان]

نَفسي الفِداءُ لمقتولٍ على ظمأٍ
لَم يُسقَ إلّا بحدِّ البيضِ والأَسلِ

نَفسي الفداءُ له من هالكٍ هلكت
له الهدايةُ من علمٍ ومن عملِ

قَرَّت به أَعينُ الأَعداءِ شامتةً
وأسخِنَت أَعينُ الأَملاكِ والرُسلِ

أَفديه مستنصراً قد قلَّ ناصرُه
وَمُستَضاماً قَليلَ الخيل والخَولِ

.....

[الحمدان]

يا رَبيبَ النَدى وتِربَ المَعالي
وأَديباً فاقَ الورى بالمقالِ

اِستمع لي لا زلتَ واِصغِ لِقَولي
وأَجبني بما يُخِفُّ ثقالي

فأَنا اليومَ منذُ عامين صَبٌّ
بِغَزالٍ يَفوقُ كلَّ غَزالِ

رقَّ لي من جفاه كُلُّ عذولٍ
وَرَثى لي من صدِّه كُلُّ قالِ

كلَّما رمتُ رشفَةً من لماه
صدَّ عنّي وسامَني بالمِحالِ

وأَنا والَّذي أَعلَّ فؤادي
بهواه لست الغداة بسالي

كَيفَ والوَجدُ قد أَباحَ اِصطباري
ودموعي لمّا تَزل في اِنهِمالِ

فاِفتِني لا برحت فَتوى أَريب
فَعَساه يُصغي وَيَرثي لحالي

.....

[الحمدان]

أقولُ للعين في يومِ الفرَاقِ وقَد
فَاضَتْ بدمعٍ على الخدّينِ مُسْتَبِقِ

تَزوَّدِي اليومَ من تَوديعهم نظرًا
فَفي غَدٍ تَفرُغي للدّمعِ والأرقِ

أسامة بن منقذ

[الحمدان]

‏قال الجاحظ: وممن صرعته بغلته:
البرْدخت الشاعر واسمه عليّ بن خالد
وهو الذي كان هجا جرير بن عطيَّة
فقال جرير: من هذا الهاجي قالوا: البردخت
قال: وأيّ شيءٍ البردخت قالوا:
الفارغ قال: فلست أوّل من صيَّر لهذا شُغلاً

‏وكان زيْدٌ الضبّيّ هو الذي حمله على ذلك البغل
الذي صرعه فقال:

‏أقول للبغل لمَّا كاد يقْتلني
‏لا بارك الله في زيْدٍ وما وهبا

‏أعطاني الحتْف لمّا جئْت سائلهُ
‏وأمسك الفضَّة البيضاء والذَّهبا

‏وهو الذي كان هجا زيداً بأنه حديث الغنى
وأتاه وهو أمير في يوم حفله فقال:

‏ولسْتُ مُسلِّماً ما دُمْتُ حيّاً
‏على زيْدٍ بتسْليمِ الأميرِ

‏فقال زيد: لا أُبالي والله

‏فقال هو:

‏أتذْكُرُ إذْ لحافُك جلْدُ شاةٍ
‏ وإذْ نعْلاك منْ جلْدِ البعيرِ

‏قال: إي والله

‏قال:
‏فسبحان الذي أعطاك ملكًا
‏وعلمك الجلوس على السرير

‏قال زيد: نعم سبحانه

‏فخرج وعليه فضل

[الحمدان]

وَهَبْها كَشيءٍ لم يَكُن أو كنازحٍ
بهِ الدَّار أوْ مَن غيَّبتهُ المَقابِرُ

ابن أبي ربيعة المخزومي

قال ابن رشيق: فلم يُبقِ مما يُعَبِّرُ به إنسان
عن مفقود إلَّا قد أتى بهِ في هذا البيت

[الحمدان]

الشوقُ مِشكاةُ وجدي حينَ ينطَفِقُ
وفي غياهِبِهِ الإدراكُ يَختنِقُ

أمشي إليهِ كأني لستُ أملِكُني
وكلّ دربي إلى عينيكَ ينسرِقُ

أسيرُ فيّ وفي الأشياءِ تسألُني
من ذا يقودُ خطى مَنْ ضلّ واتّفَقُوا

هل كنتُ أشتاقُ حُبًّا أم أُحاورني
كي أستعيدَ سؤالًا ضلّهُ الحَدَقُ

يا مَنْ سكبتَ المدى في صمتِ ذاكرَتي
من غيرِ شوقِك هذا الكونُ يَنغلِقُ

.....

[الحمدان]

هَـٰذه عيونكِ أم عيون غزالةٍ
أم أصلُ كـلِّ غـزالـةٍ عيناكِ

.....

[الحمدان]

قِف طالِباً فضلَ الإله وسائِلا
واِجعل فواضِلَه إِليكَ وسائِلا

.....

[الحمدان]

وَدِّعْ هواكَ أيا فؤادي الباكي
واتركْ قباب الحبّ للنُّسَّاكِ

أشركتُ بالحبّ الطهور وبالجوى
أشركتُ فيها غاية الإشراكِ

ما ضلّ قلبي حين ينبذُ كافراً
بالحبّ لكنْ قد غوى بِهُداكِ

لا تستمعْ قولي ولا تترجَّني
يا قلبُ كانت أخبث الأشراكِ

فاصدعْ هناكَ بما أُمِرْتَ وقل لها
إنّي انتويتُ البُعدَ عن مسراكِ

إتركْ ودعْ وابعدْ وخالفْ واجتنبْ
لا تقتربْ مِنْ زهرة الأشواكِ

فأذانها ما زال يا أُذني كفى
لا تسمعي لأذانها حاشاكِ

حتى اسمها أخْفِي بذاكرتي وإن
سَألَتْ فقل اأنا لستُ من أسراكِ

إنّي هدمتُ منابراً للعشق في
قلبي وعاهدني بأن ينساكِ

ويحي على بل ويحها فهي التي
غَدَرَت بقلبي وابتدت بعراكي

كل الذي لك قد جمعتُ من الهوى
بددته في سدرة الإدراك

يا كعبةً كم بتّ في محرابها
مُتعبّداً مُتفكّراً ببهاكِ

فاليوم لا أنساب هذا بعدما
قد كنتُ أمّكِ في الهوى وأباكِ

صلوات قلبي لن تكون لمن أتَتْ
إمراً ومن خَرَقَتْ هناكَ شباكي

جناتُ عَدْني إذ تركتيها فقد
أدخلتِ ناري آآآه ما أغباكِ

فلتخسئي فيها ولا تتكلّمي
أنتِ الغوى أمّا الهوى لملاكي

حَرُمَتْ عليكِ سنابلي وأطايبي
وقصائدي و خُطَىً إلى لُقياكِ

ومشاعرٌ خبأتها في مهجتي
كي لا تُدَنِّسَ طُهْرها بلواكِ

أنا آدم الجنات أنت خطيئتي
لكنني استغفرتُ قبل هلاكي

أغويتِ روحي أنتِ يا تُفّاحتي
ولَكَمْ فؤادي بالغرام هَداكِ

قد تُبتُ منكِ ومِن هواكِ وإنّني
أعطيتُ عرشَ محبتي لسواكِ

لا لستُ مشتاقاً لحضنكِ إنني
ألفيتُ حُضناً من لدى الأملاكِ

أنا لم أعُد غرّاً بحبك والهوى
وتبددّت عندي غيوم سماكِ

الطيب العامري

[الحمدان]

تأكدتُ أن الوجد للشعر عنوان
ولكن يظل العز أعلى المطالب

.....

[الحمدان]

أَغارَتْ عَلَيْهِ فاحْتَوَتْهُ بِلَحْظِها
فَتاةٌ لَهَا في السِّلْمِ فَتْكُ الْمُحَارِبِ

محمود سامي البارودي

[الحمدان]

المسلمون مقسّمون تنالهم
أيدي العُصاة بذلّةٍ وهوانٍ

ما بين مضطرٍ وبين معذّبٍ
ومقتَّلٍ ظُلمًا وآخر عانِ

ابن رشيق القيرواني

[الحمدان]

فتاة من بني زهر
تحاكي الشمس لمعانا

حجاب الشرع جملها
وكان الخلق إيمانا

كريمات عفيفات
يزدن القوم إحسانا

لشاعر من تشاد

[الحمدان]

أين الضجيجُ العذبُ والشغبُ
أين التدارسُ شابه اللعبُ

أين الطفولةُ في توقدها
أين الدمى في الأرض والكتب

أين التشاكسُ دونما غرضٍ
أين التشاكي ماله سبب

أين التباكي والتضاحكُ في
وقت معا والحزنُ والطرب

أين التسابقُ في مجاورتي
شغفا إذا أكلوا وإن شربوا

يتزاحمون على مجالستي
والقربِ مني حيثما انقلبوا

يتوجهون بسوْقِ فطرتهم
نحوي إذا رهبوا وإن رغبوا

فنشيدُهم بابا إذا فرحوا
ووعيدُهم بابا إذا غضبوا

وهتافهم بابا إذا ابتعدوا
ونجيهم بابا إذا اقتربوا

بالأمسِ كانوا مِلءَ منزلنا
واليوم ويح اليوم قد ذهبوا

وكأنما الصمت الذي هبطت
أثقالُه في الدار إذ غربوا

إغفاءةَ المحمومِ هدأتها
فيها يشيعُ الهمُ والتعبُ

ذهبوا أجل ذهبوا ومسكنُهم
في القلبِ ما شطوا وما قربوا

إني أراهم أينما التفتتْ
نفسي وقد سكنوا وقد وثبوا

وأحسُّ في خلَدي تلاعبَهم
في الدار ليس ينالهم نصبُ

وبريق أعينهم إذا ظفروا
ودموع حرقتهم إذا غلبوا

في كلِّ ركنٍ منهم أثرً
وبكل زاوية لهم صخب

في النافذات زجاجها حطموا
في الحائط المدهون قد ثقبوا

في الباب قد كسروا مزالجَه
وعليه قد رسموا وقد كتبوا

في الصحن فيه بعضُ ما أكلوا
في علبة الحلوى التي نهبوا

في الشطر من تفاحةٍ قضموا
في فضلةِ الماءِ التي سكبوا

إني أراهم حيثما اتجهتْ
عيني كأسرابِ القطا سرَبوا

دمعي الذي كتمته جَلدا
لما تباكوا عندما ركبوا

حتى إذا ساروا وقد نزعوا
من أضلعي قلبا بهم يجب

ألفيتني كالطفل عاطفةً
فإذا به كالغيثِ ينسكبُ

قد يعجب العذالُ من رَجلٍ
يبكي ولو لم أبكِ فالعجب

هيهات ما كل البكا خَوَر ٌ
إني وبي عزمُ الرجالِ أبٌ


عمر بهاء الدين الأميري .. سوريا

[الحمدان]

لا تعجَلَنَّ لأمرٍ أنت طالِبُه
فقلَّما يُدرِكُ المطلوبَ ذو العَجَلِ

فذو التَّأنِّي مُصيبٌ في مقاصِدِه
وذو التَّعجُّلِ لا يخلو عن الزَّلَلِ

.....

[الحمدان]

زعمتْ أميمةُ أنني
عن وصلها أترفّعُ

وتقول أني في الهوى
متلاعبٌ لا أنفَعُ

فأجبتُ إني عاشقٌ
أهوى الوصال وأطمعُ

والحب عندي ثابتٌ
كالطود لا يتزعزع

.....

[الحمدان]

فِي كُلِّ رُكْنٍ دَمْعَةٌ وَتَأَسُّفُ
وَبِكُلِّ شِبْرٍ رَعْشَةٌ وَتَخَوُّفُ

فَلِمَ الحَيَاةُ تَئِنُّ فِي أَكْتَافِنَا
وَتطِلُّ مِنْ فَوْقِ الضَّبَابِ وَتَذْرِفُ

مَا لِلصَّبَاحِ إِذَا أَتَى بِضِيَائِهِ
يَشْكُو الحَيَاةَ وَلَا يَكَادُ يُخَفِّفُ

يَا أُمَّةَ العَزْمِ الَّذِي فِي قُدْسِنَا
مَا بَالُهُ يَسْقِي الدُّرُوبَ وَيَنزِفُ

فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ يُبَاحُ دَمُ الفِدَى
وَالشَّمْسُ تَخْنُقُهَا الرُّمُوشُ فَتَخْسِفُ

هَذِي فِلَسْطِينُ الشُّمُوخُ بِقَلْبِهَا
وَلَها تُذَلُّ صَوارِمٌ وتُرَجَّفُ

مِنْ غَزَّة الأَبْطَال تَرْفَعُ رَايَةً
مِنْ تَلَّةٍ خَلْفَ الرُّكَامِ تُرَفْرِفُ

من دَمْعَةِ الأَطْفَالِ نَرْسُمُ لَوْحَةً
وَرُؤًى عَلَى كَفِّ الْجِرَاحِ وَأَحْرُفُ

مِنْ كَوْمَةِ الأَحْجَارِ نُرْعِبُ رَايَةً
نَحْنُ الصُّمُودُ إِذَا الجَمِيعُ تَأَفَّفُوا

كُلُّ الأَيَادِي تَحْمِلُ الأَحْجَارَ فِي
وَجْهِ العَدُوِّ إِذَا المَدَافِعُ تَقْصِفُ

سَلْ كُل طِفْلٍ فِي شَوَارِعِ غَزَّةٍ
مَعْنَى الفِدَى وَعَنْ الَّذِينَ تَخَلَّفُوا

أَمْشي بِوِرْدِكَ فِي شَوَارِعِ غَزَّةٍ
رَتِّلْ عَلَيْهِ فَكُلُّ طِفْلٍ مُصْحَفُ

فَهُم البُطُولَةُ إِنْ أَرَدْتَ بُطُولَةً
وَهُم الجِنَانُ إِذَا الجِنَانُ تُزَخْرَفُ

مِنْ غُصْنِ زَيْتُونٍ نُدَوِّنُ قِصَّةً
مَا بَالُ نَبْضِ العُمْرِ إِذْ يَتَخَفَّفُ

نَسْتَمْطِرُ الأَحْزَانَ مِنْ كُلِّ الجِبَالِ
وَبِالعَزَائِمِ نَرْتَقِي وَنُشرَّفُ

كَيْفَ العَرُوسُ تَمُرُّ فِي شَرَفَاتِهَا
وَالمَوْتُ يَحْمِلُ فِي المَدَى مَا يَعْصِفُ

لِلنَّخْلِ وَالزَّيْتُونِ أَلْفُ رِوَايَةٍ
مِنْ تَحْتِ أَنْقَاضِ الرُّكَامِ تُؤَلَّفُ

مِنْ دَمْعِ أَرْمَلَةِ الشَّهِيدِ تَلُوحُ لِي
كُلُّ البَشَائِرِ فِي المَدَى تَتَكشَّفُ

مِنْ خَلْفِ هَذَا المَحْضِ ثَمَّةَ فَارِسٌ
يَنْسلُّ مِنْ عُمْقِ الرُّكَامِ وَيَهْتِفُ

اللهُ أَكْبَرُ فَالْجُمُوعُ تَوَافَدُوا
مِنْ كُلِّ صَوْبٍ لِلنِّدَا مَا أَخْلَفُوا

اللهُ أَكْبَرُ بِالعَزَائِمِ أَوْقَدُوا
نَارَ الكِفَاحِ وَلِلْعِدَى قَدْ أَنْصَفُوا

جَبُنوا فَنَحْنُ الأُسْدُ فِي سَاحِ الفِدَى
وَالسَّيْفُ فِي أَرْضِ الحِمَى لَا يَرْأَفُ

مِنْ قَصْفِ مِئْذَنَةٍ وَمَنْزِل جَدَّةٍ
يَعْلُو الشُّمُوخُ عَلَى السَّمَاءِ يُرَصَّفُ

يَا قُدْسُ يَا نَبْضَ العُلَى يَا مِحْنَةً
تَسْبِي القُلُوبَ وَتَسْتَرِيحُ وَتُرهِفُ

مَا عَادَ فِي الوَقْتِ ارْتِجَالُ مَشَاعِرٍ
فالأَرْضُ تَشْهَدُ فِي الحُطَامِ وَتَزْحَفُ

كَمْ مِنْ طَرِيقٍ لِلصَّبَاحِ تَشُدُّنَا
فَالأَرْضُ إِنَّا وَالبَقَا فَلْيَعْرِفُوا

محمد علي مختار .. تشاد

[الحمدان]

أكتب الشعرَ منذ كنتُ صغيرة
وأرى فيه سلوةً وسميرة

لستُ في الشعرِ كاخطلاً أو كميتاً
لستُ فيه مثل فرزدقاً أو جريرا

وأنا لستُ في القريض ك نزاراً
وأنا لستُ مثلَ شوقي ابدو اميرة

هم نجومٌ في عالم الشعر كانوا
وأنا ما أزالُ فيه ضريرة

هم كبارٌ في الشعر كانوا وإنِّي
لم أزل في القريض أحبو صغيرة

أنا هاوٍية للشعر أسكبُ فيه
نبضَ قلبي وأُحسنُ التعبيرا

.....

[الحمدان]

رأيتُهـا مثلَ غُـصـنِ البانِ كالألـفِ
فصادني سهمُ عينٍ شلَّ مُنتصفي

فقلتُ رِفقًا بقلبٍ في الهوى كرَمًا
فأطلقت سهمَها في أسفلِ الكتفِ

سهـمـانِ صادا فؤادًا عاشقًا ولهًا
فسالَ عشقي نزيفًا زادَ مِن نزَفي

مـليـحـةٌ زانـهـا وردٌ وفي فـمِـهـا
يُقطَّرُ الشَّهدُ من نحلي ومُرتشفي

كُلُّ الخصالِ التي في الحبِّ أغبطُها
تملَّكتها فزادَ الـعـشـقُ من طـرَفي

أنـيـقـةٌ مـثـلُ وردِ الـحـبِّ فاتنـةً
تبدو كمعزوفةٍ في ساحةِ الشرَفِ

كالبدرِ لاحت بجُنحِ الليلِ تعشقُها
عينايَ قلبي وعقلي طارَ من شغفي

إن طاف قلبي على محرابِها ظهرت
كلؤلؤٍ خـارجٍ من داخـلِ الـصَّـدفِ

برَّاقةً وجهُها كالشمسِ إن طلعت
وبسمةُ الحبِّ في عينيها مُزدلفي

يا أجملَ الغيدِ وردُ القلبِ مبتسمٌ
إن جاد غيثُ الهوى هل للغرامِ تفي

فعـانـقي نبضَ قلبٍ صابهُ ولَهٌ
ومِن رحيقِ الهوى ليلايَ فارتشفي

أ. معين العودي

[الحمدان]

كُلُّ نجمٍ سَيَعتَريه أفولُ
وَقُصارى سفر البَقاء القفولُ

لاحقٌ إِثر سابقٍ واللَيالي
بالمَقادير راحلاتٌ نُزولُ

والأَمانيُّ كالمَنايا وإِن نا
زَع غرٌّ فالاشتقاقُ دَليلُ

يا مُصاباً قد جَرَّعَ القَلبَ صاباً
كُلُّ صَبرٍ إِلّا عليكَ جَميلُ

.....

[الحمدان]

زُرتُها يَوماً فَقالَت
وافِني من قبل تُدرَك

مُذ كَشفتُ الستر نادَت
يا جَميلَ السِتر سِترك

.....

[الحمدان]

أَما لِلَيلِ المُستَهام إِشراق
أَم هَكَذا يَطولُ لَيلُ العشّاق

كَم لَوعةٍ لا تَنقضي وأَشواق
تَزيدُ قَلبي في الغَرام إقلاق

جسمٌ عليلٌ وفؤادٌ خفّاق
ومدمعٌ على الخدودِ رَقراق

في كُلِّ حينٍ غَرقٌ وإحراق
من طَرفيَ الباكي وقَلبي المشتاق

إِنَّ الهوى ما زالَ نائي الأعماق
يَقصرُ عنه سابقٌ ولحّاق

ماذا على مَن شاقَني وما اِشتاق
لَو لَم يَضنَّ بالخَيال الطراق

اللَهُ لي من ذي ملالٍ مَذّاق
أَصفيتُه الودَّ بِقَلبٍ مَلّاق

.....

[الحمدان]

حَكيتَ الدُجى والصُبحَ والغصنَ والنَقا
قواماً وأَردافاً وفَرعاً ورَونَقا

وأَخجلتَ حسناً طلعةَ البدرِ والرَشا
وورقَ الحِمى لحظاً ووجهاً ومَنطِقا

.....

[الحمدان]

أَتانا لَذيذُ العنبِ رَطباً وَيانِعاً
بطَعمٍ كَطَعمِ الخُسرَويِّ المعَتَّقِ

وَنظمٍ كنظمِ الدُرِّ يَزهو على الدُمى
ذَكيٌّ مَتى يُتلى على السَمعِ يَعبقِ

فشرَّدَ همّاً بين جنبيَّ كامِناً
وَطابَ به عَيشُ الزَمانِ المرنَّقِ

.....

[الحمدان]

قَد نالَ غاياتِ المُنى المنافِقُ
وآذنتنا بالنوى النواعِقُ

.....

[الحمدان]

أَهَكَذا دَوحةُ العَلياء تَنقصِفُ
وَهَكَذا الشَمسُ في الآفاقِ تنكسِفُ

وَهَكَذا ظُبَةُ الماضي تُفلُّ شَباً
من بعد ما زانَها الإمضاءُ والرَهفُ

وَهَكَذا بهجةُ العليا وَنضرَتها
يزري بمُشرقِها الإظلامُ والسَدَفُ

وَهَكَذا دُرَّةُ المجد الأثيل غَدَتِ
يضمُّها بعدَ حُسنٍ الحليةِ الصَدفُ

لِلَّه أَيَّةُ روحٍ فارقَت جَسَداً
وأَيُّ جثمانِ عزٍّ ضمَّه جَدَفُ

يا قُرَّةً لعيونِ المجد قد سَخنَت
بَكى لَها الأَشرَفان المَجدُ والشرفُ

.....

[الحمدان]

لَقَد ظَلمَتني واِستَطالَت يدُ النَوى
وقد طمعَت في جانبي أَيَّ مَطمَعِ

إِلى كَم أُقاسي فرقةً بعد فرقةٍ
وحتّى مَتى يا بينُ أَنتَ مَعي مَعي

.....

[الحمدان]

تَتَالَتْ دَقَائِقُهُ مُطْمَئِنَّهْ
وَفَرَّتْ وَمَرَّتْ كَبَرْقِ الأَسِنَّهْ

لَهُ وَقْعُهُ وَلَهُ لَمْعُهُ
أَفَانِينُ فَيْضٌ وَفَرْضٌ وَسُنَّهْ

وَكُلٌّ وَهِمَّتُهُ وَالتَّجَلِّي
مَشَاعٌ وَلِلَّهِ فَضْلٌ وَمِنَّهْ

فَمَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ نُورُهُ
سَمَا وَنَمَا فِي لَيَالِي المَظِنَّهْ

وَمَنْ كَانَ فِي القَلْبِ دَيْجُورُهُ
سَأَلْنَا لَهُ اللَّهَ كَشْفَ الدُّجُنَّهْ

.....

[الحمدان]

مَا نَبَا سَيْفِي وَلا دَهْرِي أَبَى
مُذْ تَخِذْتُ اللَّهَ فَذًّا مَأْرَبَا

وَتَوَجَّهْتُ إِلَى كُرْسِيِّهِ
أَرْمُقُ العَرْشَ وَتَقْدِيسِي رَبَا

مُسْلِمًا جِسْمِي وَرُوحِي لِلسَّنَا
وَخَلايَايَ تَعِيشُ الطَّرَبَا

غَمَرَ الأَكْوَانَ بِالنَّشْوَةِ فِي
لَيْلَةِ القَدْرِ سُمُوًّا مُجْتَبَى

وَتَجَلَّى النُّورُ فِي قَلْبِي رِضًا
فَاضَ إِنْعَامًا وَأَسْدَى وَحَبَا

.....

[الحمدان]

قَالُوا سَيُتْعِبُكَ الصِّيَامُ
وَأَنْتَ فِي السَّبْعِينَ مُضْنَى

فَأَجَبْتُ بَلْ سَيَشُدُّ مِنْ
عَزْمِي وَيَحْبُو القَلْبَ أَمْنَا

ذِكْرًا وَصَبْرًا وَامْتِثَالاً
لِلَّذِي أَغْنَى وَأَقْنَى

وَيَمُدُّنِي رُوحًا وَجِسْمًا
بِالقُوَى مَعْنًى وَمَبْنَى

رَمَضَانُ عَافِيَةٌ فَصُمْهُ
تُقًى لِتَحْيَا مُطْمَئِنَّا

.....

[الحمدان]

نظرت من البستان أحسن منظر
وقد حجبَ الأغصانُ شمسَ المشارق

إلى دوح كمثرى يلوحُ كأنه
قناديلُ تبر محكماتُ العلائقِ

وسافرة عن أوجهٍ من سفرجلٍ
يحيل على معنًى من الحسن فائقِ

حكت سرر الغاداتِ منها أسافلٌ
وتحكي أعاليها نهود العواتقِ

.....

[الحمدان]

وكم بيضاءَ مسكيٍّ قناها
من الإغرِيضِ حسناءِ الجميعِ

هتكتُ حجابها عنها فأبدتْ
لسانَ البحرِ في يبسِ الضريعِ

أو العضدَ الطريةَ حينَ أبقتْ
بها آثارها حلقُ الدروعِ

.....

[الحمدان]

والماءُ ساجٍ مستكينٌ هيبةً
لمعزِّ دين الله ذي الآلاءِ

ذوبٌ من البلور عاد لوقته
في هيئة الياقوتةِ الزرقاء

يحكي المباردَ بالمتونِ وتارةً
كبطونِ حياتٍ على رمضاء

.....

[الحمدان]

لدينا بركةٌ كالبدر حسناً
وليس يصيبها كالبدرْ نقصُ

كأنَّ الريحَ تأتيها برياً
حبيٍب قد تباعد منه شخصُ

فيطرِبها إلى أن يعتريها
من الإطرابِ تصفيقٌ ورقصُ

.....

[الحمدان]

وليلٍ بعيدُ الجانبينِ سهرته
مع النجم حتى مقلتي ليس تطبقُ

وقد جنحتْ فيه الثريا كأنها
على عاتقِ الجوزاءِ قرطٌ معلقُ

.....

[الحمدان]

لا يَنْهَضُ الشَّعبُ إلاَّ حينَ يَدْفَعُهُ
عَزْمُ الحَيَاةِ إِذا مَا اسْتَيْقَظَتْ فيهِ

والحَبُّ يخترِقُ الغَبْراءَ مُنْدَفِعاً
إلى السَّماءِ إِذا هَبَّتْ تُناديهِ

والقَيْدُ يأْلَفُهُ الأَمْواتُ مَا لَبِثُوا
أَمَّا الحَيَاةُ فيُبْلِيها وتُبْليهِ

.....

[الحمدان]

يا أيها السَّادرُ في غَيِّهِ
يا واقِفاً فَوْقَ حُطَامِ الجِباهْ

مهلاً ففي أَنَّاتِ من دُسْتَهُمْ
صوتٌ رهيبٌ سوفَ يَدْوِي صَدَاهْ

لا تأمَنَنَّ الدَّهْرَ إمَّا غَفَا
في كهفِهِ الدَّاجي وطالتْ رُؤَاهْ

فإنْ قَضَى اليومُ وما قَبْلَهُ
ففي الغدِ الحيِّ صَبَاحُ الحَياهْ

يا أَيُّها الجبَّارُ لا تزدري
فالحقُّ جبَّارٌ طويلُ الأَنَاهْ

يَغْفَى وفي أَجْفَانِهِ يقْظَةٌ
ترنو إلى الفَجْرِ الَّذي لا تَرَاهْ

.....

[الحمدان]

من أجمل ما يُرثى به الرجالُ ما قاله أبو تمّام:

مَضَى طـاهرَ الأثوابِ لم تبقَ رَوضةٌ
غَداةَ ثَوَى إلا اشتَهَت أنّها قبرُ

[الحمدان]

إن بَرَقوا فالحتوفُ حاضرةٌ
أو نطقوا فالصوابُ والحِكَمُ

أو حلفوا بالغَموسِ واجتهدوا
فقولهم خابَ سائلي القسَمُ

المتنبي

[الحمدان]

وَإِنَّما الشِعرُ لُبُّ المَرءِ يَعرِضُهُ
عَلى المَجالِسِ إِن كَيساً وَإِن حُمُقا

وَإِنَّ أَشعَرَ بَيتٍ أَنتَ قائِلُهُ
بَيتٌ يُقالَ إِذا أَنشَدتَهُ صَدَقا

حسان بن ثابت

[الحمدان]

ما قلتُ فيك هجاءً خلتُهُ كذبًا
إلا بدت منك سوءاتٌ تصدِّقُهُ

ابن الرومي

[الحمدان]

وإفشاءُ ما أنا مستودَعٌ
من الغدر والحرُّ لا يغدرُ

إذا ما قدرتُ على نَطقةٍ
فإني على تركها أقدَرُ

المتنبي

[الحمدان]

أَلفَيتُ بَيني وَبَينَ الهَمِّ مَعرِفَةً
لا تَنقَضي أَبَداً أَو يَنقَضي الأَبَدُ

العباس بن الأحنف

[الحمدان]

أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا
أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا

غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا
بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا

فَاِنحَلَّ ما كانَ مَعقوداً بِأَنفُسِنا
وَاِنبَتَّ ما كانَ مَوصولاً بِأَيدينا

وَقَد نَكونُ وَما يُخشى تَفَرُّقُنا
فَاليَومَ نَحنُ وَما يُرجى تَلاقينا

.....

[الحمدان]

كُنّا نَرى اليَأسَ تُسلينا عَوارِضُهُ
وَقَد يَئِسنا فَما لِليَأسِ يُغرينا

بِنتُم وَبِنّا فَما اِبتَلَّت جَوانِحُنا
شَوقاً إِلَيكُم وَلا جَفَّت مَآقينا

نَكادُ حينَ تُناجيكُم ضَمائِرُنا
يَقضي عَلَينا الأَسى لَولا تَأَسّينا

حالَت لِفَقدِكُمُ أَيّامُنا فَغَدَت
سوداً وَكانَت بِكُم بيضاً لَيالينا

.....

[الحمدان]

لا تَحسَبوا نَأيَكُم عَنّا يُغَيِّرُنا
أَن طالَما غَيَّرَ النَأيُ المُحِبّينا

وَاللَهِ ما طَلَبَت أَهواؤُنا بَدَلاً
مِنكُم وَلا اِنصَرَفَت عَنكُم أَمانينا

يا سارِيَ البَرقِ غادِ القَصرَ وَاِسقِ بِهِ
مَن كانَ صِرفَ الهَوى وَالوُدُّ يَسقينا

وَاِسأَل هُنالِكَ هَل عَنّى تَذَكُّرُنا
إِلفاً تَذَكُّرُهُ أَمسى يُعَنّينا

.....

[الحمدان]

يا جَنَّةَ الخُلدِ أُبدِلنا بِسِدرَتِها
وَالكَوثَرِ العَذبِ زَقّوماً وَغِسلينا

كَأَنَّنا لَم نَبِت وَالوَصلُ ثالِثُنا
وَالسَعدُ قَد غَضَّ مِن أَجفانِ واشينا

إِن كانَ قَد عَزَّ في الدُنيا اللِقاءُ بِكُم
في مَوقِفِ الحَشرِ نَلقاكُم وَتَلقونا

.....

[الحمدان]

بِاللَهِ خُذ مِن حَياتي
يَوماً وَصِلنِيَ ساعَه

كَيما أَنالَ بِقَرضٍ
ما لَم أَنَل بِشَفاعَه

.....

[الحمدان]

غَريبٌ بِأَقصى الشَرقِ يَشكُرُ لِلصَبا
تَحَمُّلَها مِنهُ السَلامَ إِلى الغَربِ

وَما ضَرَّ أَنفاسَ الصَبا في اِحتِمالِها
سَلامَ هَوىً يُهديهِ جِسمٌ إِلى قَلبِ

.....

[الحمدان]

هُناكَ الجِمامُ الزُرقُ تُندي حِفافَها
ظِلالٌ عَهِدتُ الدَهرَ فيها فَتىً سَمحا

تَعَوَّضتُ مِن شَدوِ القِيانِ خِلالَها
صَدى فَلَواتٍ قَد أَطارَ الكَرى ضَبحا

وَمِن حَملِيَ الكَأسَ المُفَدّى مُديرُها
تَقَحُّمُ أَهوالٍ حَمَلتُ لَها الرُمحا

أَجَل إِنَّ لَيلي فَوقَ شاطِئِ نيطَةٍ
لَأَقصَرُ مِن لَيلي بِآنَةَ فَالبَطحا

.....

[الحمدان]

ما ضَرَّ لَو أَنَّكَ لي راحِمُ
وَعِلَّتي أَنتَ بِها عالِمُ

يَهنيكَ يا سُؤلي وَيا بُغيَتي
أَنَّكَ مِمّا أَشتَكي سالِمُ

تَضحَكُ في الحُبِّ وَأَبكي أَنا
أَللَهُ فيما بَينَنا حاكِمُ

أَقولُ لَمّا طارَ عَنّي الكَرى
قَولَ مُعَنّىً قَلبُهُ هائِمُ

يا نائِماً أَيقَظَني حُبُّهُ
هَب لي رُقاداً أَيُّها النائِمُ

.....

[الحمدان]

أَحينَ عَلِمتَ حَظَّكَ مِن وِدادي
وَلَم تَجهَل مَحَلَّكَ مِن فُؤادي

وَقادَنِيَ الهَوى فَاِنقَدتُ طَوعاً
وَما مَكَّنتُ غَيرَكَ مِن قِيادي

رَضيتَ لِيَ السَقامَ لِباسَ جِسمٍ
كَحَلتُ الطَرفَ مِنهُ بِالسُهادِ

أَجِل عَينَيكَ في أَسطارِ كُتبي
تَجِد دَمعي مِزاجاًّ لِلمِدادِ

فَدَيتُكَ إِنَّني قَد ذابَ قَلبي
مِنَ الشَكوى إِلى قَلبٍ جَمادِ

.....

[الحمدان]

يا مُخجِلَ الغُصُنِ الفَينانِ إِن خَطَرا
وَفاضِحَ الرَشإِ الوَسنانِ إِن نَظَرا

يَفديكَ مِنّي مُحِبٌّ شَأنُهُ عَجَبٌ
ما جِئتَ بِالذَنبِ إِلّا جاءَ مُعتَذِرا

لَم يُنجِني مِنكَ ما استَشعَرتُ مِن حَذَرٍ
هَيهاتَ كَيدُ الهَوى يَستَهلِكُ الحَذَرا

ما كانَ حُبُّكَ إِلّا فِتنَةً قُدِرَت
هَل يَستَطيعُ الفَتى أَن يَدفَعَ القَدَرا

.....

[الحمدان]

أَيوحِشُني الزَمانُ وَأَنتَ أُنسي
وَيُظلِمُ لي النَهارُ وَأَنتَ شَمسي

وَأَغرِسُ في مَحَبَّتِكَ الأَماني
فَأَجني المَوتَ مِن ثَمَراتِ غَرسي

لَقَد جازَيتَ غَدراً عَن وَفائي
وَبِعتَ مَوَدَّتي ظُلماً بِبَخسِ

وَلَو أَنَّ الزَمانَ أَطاعَ حُكمي
فَدَيتُكَ مِن مَكارِهِهِ بِنَفسي

.....

[الحمدان]

شَخصٌ يُذَكِّرُني فاهُ وَغُرَّتَهُ
شَمسُ النَهارِ وَأَنفاسُ الرَياحينِ

لَئِن عَطِشتُ إِلى ذاكَ الرُضابِ لَكَم
قَد باتَ مِنهُ يُسَقّيني فَيُرويني

وَإِن أَفاضَ دُموعي نَوحُ باكِيَةٍ
فَكَم أَراهُ يُغَنّيني فَيُشجيني

وَإِن بَعُدتُ وَأَضنَتني الهُمومُ لَقَد
عَهِدتُهُ وَهوَ يُدنيني فَيُسليني

أَو حَلَّ عَقدَ عَزائي نَأيُهُ فَلَكَم
حَلَلتُ عَن خَصرِهِ عَقدَ الثَمانينِ

.....

[الحمدان]

مطَرٌ من التاريخِ يسكُنُ أضلُعي
مَن صدَّقَ التاريخَ كيف ينامُ

في كُلِّ جزءٍ من كِياني مِربَدٌ
تأوي إليه قصائدٌ وخِيامُ

وكأنّ سُوقَ الشِّعرِ حيثُ أقمتُ في
بلَدٍ وإنْ نأَتِ البِلادُ يُقامُ

ما أوجَعَ الشِّعرَ الذي يأتي على
بحرِ العِراقِ ومَوسَقَتهُ الشّامُ

أنس الدغيم

[الحمدان]

رحلوا ولستُ مُبالياً فليرحلوا
يا ليتهم لورائهم لن ينظروا

كي لا أرقَّ لهم بكلَّ صبيحةٍ
أو في مسائي للخواليَ أذكرُ

رحلوا ولستُ بباخعٍ نفسي على
أثارهم والقلبُ لا يتحسرُ

أني لأعجبُ كيفَ أصبحَ قاسياً
قلبي الذي بحنينهِ يتفجرُ

سأقولُ إنْ سألوا فؤادي عنهمُ
لله أنَّا راجعونَ ونحشرُ

.....

[الحمدان]

وأمرُّ ما ألقاهُ من ألَـمِ الهوى
قُرْبُ الحبيبِ وما إليه وصولُ

كالعِيْسِ في البيداءِ يَقتلها الظَّما
والماءُ فوقَ ظهورِها محمولُ

أشكو الغرامَ وأنتَ عني غافلُ
ويجدُّ بي وجدي وطرفكَ هازلُ

يا بدرُ كم سهرتَ عليك نواظرٌ
ويا غصن ُ كم ناحت عليكَ بلابلُ

البدرُ يكمل كل شهرٍ مرةً
وهلالُ وجهك كل يوم كاملُ

قتلُ النفوس محرمٌ لكنهُ
حِلٌّ إذا كان الحبيب ُ الفاعلُ

أرضى فيغضبُ قاتلي فتعجّبوا
يرضى القتيلُ وليس يرضى القاتلُ

.....

[الحمدان]

وهل تظنين أن البُعد يقتلني
وأنّ قلبي لا يقواكِ منفردًا

أنا التلاشي واللاشيء فأنتبهي
أنا الوجود وكل الناس لا أحدَ

.....

[الحمدان]

أتظنّي أني قد نسيتك لحظةً
أو أن طيفك راحمٌ غفواتي

لا والذي أعطى عيونك سحرها
ما زلتي تحكمين روحتي وغداتى

.....

[الحمدان]

كَما تَشاءُ فَقُل لي لَستُ مُنتَقِلاً
لا تَخشَ مِنِّيَ نِسياناً وَلا بَدَلا

وَكَيفَ يَنساكَ مَن لَم يَدرِ بَعدَكَ ما
طَعمُ الحَياةِ وَلا بِالبُعدِ عَنكَ سَلا

أَتلَفتَني كَلَفاً أَبلَيتَني أَسَفاً
قَطَّعتَني شَغَفاً أَورَثتَني عِلَلا

إِن كُنتُ خُنتُ وَأَضمَرتُ السُلُوَّ فَلا
بَلَغتُ يا أَمَلي مِن قُربَكَ الأَمَلا

وَاللَهُ لا عَلِقَت نَفسي بِغَيرِكُمُ
وَلا اِتَّخَذتُ سِواكُم مِنكُمُ بَدَلا

.....

[الحمدان]

وَرامِشَةٍ يَشفي العَليلَ نَسيمُها
مُضَمَّخَةُ الأَنفاسِ طَيِّبَةُ النَشرِ

أَشارَ بِها نَحوي بَنانٌ مُنَعَّمٌ
لِأَغيَدَ مَكحولِ المَدامِعِ بِالسِحرِ

سَرَت نَضرَةٌ مِن عَهدِها في غُصونِها
وَعُلَّت بِمِسكٍ مِن شَمائِلِهِ الزُهرِ

إِذا هُوَ أَهدى الياسَمينَ بِكَفِّهِ
أَخَذتُ النُجومَ الزُهرَ مِن راحَةِ البَدرِ

لَهُ خُلُقٌ عَذبٌ وَخَلقٌ مُحَسَّنٌ
وَظَرفٌ كَعَرفِ الطيبِ أَو نَشوَةِ الخَمرِ

يُعَلِّلُ نَفسي مِن حَديثٍ تَلَذُّهُ
كَمِثلِ المُنى وَالوَصلِ في عُقُبِ الهَجرِ

.....

[الحمدان]

سَقى الغَيثُ أَطلالَ الأَحِبَّةِ بِالحِمى
وَحاكَ عَلَيها ثَوبَ وَشيٍ مُنَمنَما

وَأَطلَعَ فيها لِلأَزاهيرِ أَنجُما
فَكَم رَفَلَت فيها الخَرائِدُ كَالدُمى

إِذِ العَيشُ غَضٌّ وَالزَمانُ غُلامُ
أَهيمُ بِجَبّارٍ يَعِزُّ وَأَخضَعُ

شَذا المِسكِ مِن أَردانِهِ يَتَضَوَّعُ
إِذا جِئتُ أَشكوهُ الجَوى لَيسَ يَسمَعُ

فَما أَنا في شَيءٍ مِنَ الوَصلِ أَطمَعُ
وَلا أَن يَزورَ المُقلَتَينِ مَنامُ

قَضَيبٌ مِنَ الرَيحانِ أَثمَرَ بِالبَدرِ
لَواحِظُ عَينَيهِ مُلِئنَ مِنَ السِحرِ

وَديباجُ خَدَّيهِ حَكى رَونَقَ الخَمرِ
وَأَلفاظُهُ في النُطقِ كَاللُؤلُؤِ النَثرِ

وَريقَتُهُ في الإِرتِشافِ مُدامُ
سَقى جَنَباتِ القَصرِ صَوبُ الغَمائِمِ

.....

[الحمدان]

وَيَومٍ بِجَوفِيِّ الرَصافَةِ مُبهِجِ
مَرَرنا بِرَوضِ الأُقحُوانِ المُدَبَّجِ

وَقابَلَنا فيهِ نَسيمُ البَنَفسَجِ
وَلاحَ لَنا وَردٌ كَخَدٍّ مُضَرَّجِ

نَراهُ أَمامَ النورِ وَهوَ إِمامُ
وَأَكرِم بِأَيّامِ العُقابِ السَوالِفِ

وَلَهوٍ أَثَرناهُ بِتِلكَ المَعاطِفِ
بِسودِ أَثيثِ الشَعرِ بيضِ السَوالِفِ

إِذا رَفَدوا في وَشيِ تِلكَ المَطارِفِ
فَلَيسَ عَلى خَلعِ العِذارِ مُلامُ

وَكَم مَشهَدٍ عِندَ العَقيقِ وَجِسرِهِ
قَعَدنا عَلى حُمرِ النَباتِ وَصُفرِهِ

وَظَبيٍ يُسَقّينا سُلافَةَ خَمرِهِ
حَكى جَسَدي في السُقمِ رِقَّةَ خَصرِهِ

.....

[الحمدان]

يا ظَبيَةً لَطُفَت مِنّي مَنازِلُها
فَالقَلبُ مِنهُنَّ وَالأَحداقُ وَالكَبِدُ

حُبّي لَكِ الناسُ طُرّاً يَشهَدونَ بِهِ
وَأَنتِ شاهِدَةٌ إِن يَثنِهِم حَسَدُ

لَم يَعزُبِ الوَصلُ فيما بَينَنا أَبَداً
لَو كُنتِ واجِدَةً مِثلَ الَّذي أَجِدُ

.....

[الحمدان]

تَنَشَّقَ مِن عَرفِ الصَبا ما تَنَشَّقا
وَعاوَدَهُ ذِكرُ الصِبا فَتَشَوَّقا

وَما زالَ لَمعُ البَرقِ لَمّا تَأَلَّقا
يُهيبُ بِدَمعِ العَينِ حَتّى تَدَفَّقا

وَهَل يَملِكُ الدَمعُ المَشوقُ المُصَبَّأُ
خَليلَيَّ إِن أَجزَع فَقَد وَضَحَ العُذرُ

وَإِن أَستَطِع صَبراً فَمِن شيمَتي الصَبرُ
وَإِن يَكُ رُزأً ما أَصابَ بِهِ الدَهرُ

فَفي يَومِنا خَمرٌ وَفي غَدِهِ أَمرُ
وَلا عَجَبٌ إِنَّ الكَريمَ مُرَزَّأُ

رَمَتني اللَيالي عَن قَسِيِّ النَوائِبِ
فَما أَخطَأَتني مُرسَلاتُ المَصائِبِ

.....

[الحمدان]

أَسِفتُ فَما أَرتاحُ وَالراحُ تُثمِلُ
وَلا أُسعِفُ الأَوتارَ وَهيَ تَرَسَّلُ

وَلا أَرعَوي عَن زَفرَةٍ حينَ أُعذَلُ
وَلا لِيَ مُذ فارَقتُكُم مُتَعَلَّلُ

سِوى خَبَرٍ مِنكُم عَلى النَأيِ يَطرَأُ
حَمِدتُم مِنَ الأَيّامِ لينَ خِلالِها

وَسَرَّتكُمُ الدُنيا بِحُسنِ دَلالِها
مُؤَمَّنَةً مِن عَتبِها وَمَلالِها

وَلا زالَ مِنكُم لابِسٌ مِن ظِلالِها
يُسَوِّغُ أَبكارَ المُنى وَيُهَنَّأُ

.....

[الحمدان]

لَعَمري لَئِن قَلَّت إِلَيكَ رَسائِلي
لَأَنتَ الَّذي نَفسي عَلَيهِ تَذوبُ

فَلا تَحسَبوا أَنّي تَبَدَّلتُ غَيرَكُم
وَلا أَنَّ قَلبي مِن هَواكَ يَتوبُ

.....

[الحمدان]

أينَ اللذانِ تعاهدا أن يَمضِيا
‏في دربِ حُبِّهما بغيرِ رُجوعِ

‏كانا إذا افترقا لطَرفةِ خاطِرٍ
‏سفحا على الخدَّينِ بحرَ دُموعِ

‏كيفَ استطعنا بعدَ كُلِّ الحُبِّ أنْ
‏ننأى بلا دمعٍ ولا توديعِ

‏كنَّا نموتُ إذا افترقنا ساعةً
‏واليومَ نُحصي الهجرَ بالأسبوعِ

.....

[الحمدان]

غِب ما تَشاء فَما عَليكَ عِتاب
وإرجَع فمَن حِق الحَبيبُ إياب

أنا لا أرُدُ بِبابَ قَلبي عابِرًا
أوَكيفَ لو وَقفوا بهِ الاحَبابُ

.....

[الحمدان]

إِنِّي لَمَفتُونٌ بِعَيْنَيْكِ بَعدَمَا
كُنتُ قَنُوعًا بِعَيْنَيْ مَنْ لَا أُلَامُ

رَأَيتُكِ نُورًا سَاطِعًا فِي ظَلَامِهِم
وَحُسنُكِ بَحرٌ لَا تُحَدُّهُ غَمَامُ

سَلِ الْقَلبَ عَنكِ كَيفَ ذَابَ صَبَابَةً
وَكَيفَ غَدَا أَسِيرَكِ وَهوَ هَيَامُ

تَمَلَّكتِ رُوحِي لَا فِكَاكَ لِأَسِيرِهَا
كَأَنَّكِ سِحرٌ فِي العُيُونِ يُقَامُ

.....

[الحمدان]

مَا زِلتُ مِن خَوفِي عَلَيكَ أخَافُنِي
وَأخَافُ أن يَقسُو عَلَيكَ حَنَانِي

عَينَاكَ يَا قَمَري إعتِذَارَاتُ السَّمَا
عَن كُلِّ مَا عَانَيتُ أو سَأعَانِي

مَا كانَ مِنكَ وَمَا يَكُونُ غَفَرتُهُ
عَن أيِّ ذَنْبٍ بَعدُ يَعتَذِرَانِ

.....

[الحمدان]

‏عيناكِ ما أدراكِ ما عيناكِ
مُدنٌ منَ الألوانِ والأفلاكِ

انا احسدُ الاجفانَ ترمشُ فوقها
والكحلَ إذ يلهو بهِ رمشاكِ

.....

[الحمدان]

أمّا خطايانا فأنتَ حَسيبُها
‏وبِكُلّ ما نُخْفيهِ أنتَ عليمُ

‏ويهونُ ما نلقاهُ من أوجاعِنا
‏ربّي كريمٌ والكريمُ رحيمُ

سبحانه

[الحمدان]

مَا عَادَ غَيرُك للإِعجَابِ يُغريني
فأنتَ عن كُلِّ مَنْ فِي الكَونِ تَكفِيني

.....

[الحمدان]

لا الراءُ تَطمعُ في الوصالِ وَلا أَنا
الهَجرُ يَجمَعُنا فَنحنُ سَواءُ

فَإِذا خَلَوتُ كَتَبتُها في راحَتي
وَبَكيتُ مُنتَحباً أَنا وَالراءُ

.....

[الحمدان]

فَلَيسَ كمن إِن تَسَلهُم عَطاءً
يمدُّوا أَكفَّهمُ لِلعَطاءِ

إِذا جئتهم بِالمَديح اِنزَوَوا
كَأَنَّك تَأَتيهمُ بِالهِجاءِ

.....

[الحمدان]

بَدرٌ بَدا يَحمِلُ شَمساً بَدَت
وَحدُّها في الحُسنِ مِن حِدِّهِ

تَغرُبُ في فيهِ وَلَكنّها
مِن بَعد ذا تطلُعُ في خَدِّهِ

.....

[الحمدان]

حلقوا رَأسَه لِيَكسوه قُبحاً
خيفةً مِنهُمُ عَلَيهِ وَشُحَّا

كانَ قَبل الحلاق لَيلاً وَصُبحاً
فَمَحوا لَيلَه وَأَبقوه صُبحا

.....

[الحمدان]

هُوَ ظالِمي لَكن أرِقُّ عَلَيهِ
مِن أَن أُجيلَ اللَّحظَ في خَدَّيهِ

أعفَيتُ رِقةَ وَجنَتَيهِ مِن أَذى
عَيني وَما أُعفِيتُ مِن عَينَيهِ

وَكَأنَّ دُرَّ الخَدِّ يُكسى حُمرَة ال
ياقوتِ مِن نظرِ العُيونِ إِلَيهِ

وَكَأَنَّ خَجلَتَهُ إِذا ما فارقت
وَجَناتِهِ عادَت إِلى خَدَّيهِ

.....

[الحمدان]

وَالسُّفنُ قَد جَلَّلها قارُها
كَأَنَّها أَعراءُ حُبشانِ

كَأَنَّها في دارِ مِضمارِها
خَيلٌ يُصَنّعنَ لميدانِ

كَأَنَّها وَالماءُ ميدانُها
في الجَوِّ منقضَّةُ عِقبانِ

تَرى المَقاذيفَ بِأَحنائِها
كَأَنَّما تَرمي بِنيرانِ

لِذاك تَمشي مَشيَ صاحٍ فَلَو
جاوز أَمست شبهَ نشوانِ

كَالأَعينِ الحورِ مجاذيفُها
مِن حَولِها أَشفارُ أَجفانِ

كَأَنَّما أَبراجُها في الوَغى
ترمي مِن النِّفطِ بِبُركانِ

.....

[الحمدان]

قَد وَضَع الكَفَّ عَلى خَدِّهِ
مُفَكِّراً مِن غَيرِ أَشجانِ

كَأَنَّما يَستُرُ عَن ناظِري
بنانُهُ وَرداً بِسَوسانِ

كَأَنَّما أَطرافُهُ فضَّةٌ
صيغَ لَها أَظفارُ عِقيانِ

.....

[الحمدان]

وأسفر الصبح عن شمسٍ وجلّاها
‏وأحيَـت الصبح والإصباح حيَّاها

.....

[الحمدان]

وَيَومٍ كَحَدّ السَّيفِ لَيسَ بِثَابِتٍ
عَلَيهِ جَلِيدٌ لاَ وَلاَ مُتَجَلِّدُ

لَقِيتُ شِبَاهُ وَهوَ خَمرٌ مُؤجَّجٌ
وَأقلَعتُ عَنهُُ وَهوَ فَخرٌ مُخَلَّدُ

أمُورٌ كَأموَاجٍ البُحُورِ تَصَادَمَت
عَلَيهِنَّ سِربَالٌ مِنَ اللَّيلِ أكبَدُ

عَبَأتُ لَهُ جِسراً مِنَ الحَزمِ مُحكَماً
وَمِصُبَاحَرَأيٍ نُورُهُ يَتَوَقَّدُ

فَأفقَدتُّ غَرقَاهَا وَنَوَّرتُ لَيلَهَا
وَقَرَّبتُ مِنهَا كُلَّ مَأ كَانَ يَبعُدُ

سَأفنَى فَهَل حَي عَلَيٌّ الأرض خَالِدٌ
وَيَنقُلُ عَن يَومِي وَعَن أمسِيَ الغَدُ

.....

[الحمدان]

بَلَغتُ مِن لَذَّةِ الدُّنيَا ذُرَى أرَبِي
فِي لَذَّة العَيش وَالسُّلطَانِ وَالنشَبِ

فَأذهَبَت دُوَلُ الأيامِ مَنزلَتِي
وَزَادَ فَقديَ اللذَّات فِي كَرَبِي

وَكَانَ مَالِي لِهَذَا كلِّه تَبَعاً
بَل صَارَ عَوناً لأعدَائِي عَلَى طَلَب

لَكِن رَجَعتُ وَقَد جَدَّ الزَّمَانُ إلَى
كَنز مِنَ العِلم وَالأخلاَق والأدَب

فَأعجَزَ الدَّهرَ أن يؤذَى بِوَاحِدَة
مِنهَا وَأقصَرَ عَنِّي وَاهِيَ السبَب

لاَ أختَشِي تَضَعُ الأيامُ مَنزلَتِي
مَدَى الزَّمَان وَعِندي أغلَبُ الطَلب

.....

[الحمدان]

كَأن لَم يَكُن بَينٌ وَلَم يَكُ فُرقَةٌ
إذَا كَانَ مِن بَعدِ الفِرَاقِ تَلاَقِ

.....

[الحمدان]

فَيَا عَجَباً مَن غَابَ عَنهُم تَشَوَّقُوا
لَهُ وَدَنَوا لِمُزمِنِ دَرَاهِم ذَنبُ

وَإنَّ مَكَاناً ضَاقَ عَنِّي لَضَيِّقٌ
عَلَى أنَّهُ فَيحٌ مَذَاهِبُهُ سُهبُ

وَإنَّ رِجَالاً ضَيَّعُونِي لَضُيَّعٌ
وَإنَّ زَمَاناً لَم أنَل خِصبَهُ جَدبُ

وَلَو إنَّنِي خاطَبتُ فَي النَّاسِ جَاهِلاً
لَقِيلَ دَعَأوٍ لاَ يَقُوم لَهَا طُنبُ

وَلَكِنَّنِي خَاطَبتُ أعلَمَ مَن مَشَى
وَمَن كُلُّ عِلمٍ فَهوَ فِيهِ لَنَا حَسبُ

يُصَدّقُنِي فِي وَصفِهِ كُلُّ سَامِعٍ
يَقِيناً وَلاَ يَأبَى لِسَانٌ وَلاَ قَلبُ

.....

[الحمدان]

دع عنك نقض مودتي متعمداً
واعقد حبال وصالنا يا ظالم

ولترجعن أردته أو لم ترد
كرها لما قال الفقيه العالم

.....

[الحمدان]

كانت جهنم في الحشا من حبكم
فلقد أراها نار إبراهيما

.....

[الحمدان]

أنت في مشرق النهار بخيل
وإذا الليل جن كنت كريما

تجعل الشمس منك لي عوضا هي
هات ماذا الفعال منك قويما

زارني طيفك البعيد فيأتي
واصلاً لي وعائداً ونديما

غير أني منعتني من تمام العي
ش لكن أبحت لي التشميما

فكأني من أهل الاعراف لا الفر
دوس داري ولا أخاف الجحيما

.....

[الحمدان]

رقيب طالما عرف الغراما
وقاسي الوجد وامتنع المناما

ولاقى في الهوى ألماً أليما
وكاد الحب يؤرده الحماما

وأتقن حيله الصب المعنى
ولم يضع الاشارة والكلاما

وأعقبه التسلي بعد هذا
وضار يرى الهوى عاراً وذاما

وصير دون من أهوى رقيباً
ليبعد عنه صبا مستهاما

فأي بليه صبت علينا
وأي مصيبة حلت لماما

.....

[الحمدان]

رسولك سيف في يمينك فاستجد
حساماً ولا تضرب به قبل صقله

فمن يك ذا سيف كهام فضرهذ
يعود على المعني منه بجهله

.....

[الحمدان]

أقمت إلى أن جاءني الليل راجياً
لقاءك يا سؤلي ويا غاية الأمل

فأيأسني الاظلامعنك ولم أكن
لأيأس يوماً إن بدا الليل يتصل

وعندي دليل ليس يكذب خبره
بأمثاله في مشكل الأمر يستدل

لأنك لو رمت الزيارة لم يكن
ظلام ودام النور فينا ولم يزل

.....

[الحمدان]

إذا كان ما قلته صادقاً
وكنت تحريت جهد المقل

وكان ضجيعك طاوي الحشا
أعار المهاة إحمرار المقل

قريب الرضى وله غنة
تميت الهموم وتحيي الجذل

ففي أخذ أشهب عن مالك
عن ابن شهاب عن الغير قل

بترك الخلاف على جمعهم
على أن ذلك حل وبل

سألت الوزير الفقيه الأجل
سؤال مدل على من سأل

.....

[الحمدان]

إلا لله دهر كنت فيه
أعز علي من روحي وأهلي

فما برحت يد الهجران حتى
طواك بنانها طي السجل

شقاني الصبر هجركم كما قد
سقاني الحب وصلكم بسجل

وجدت الوصل أصل الوجد حقاً
وطول الهجر أصلاً للتسلي

.....

[الحمدان]

بحُبِّكَ لي اعْتِلاقٌ واعْتِلاءُ
فدامَ لقدْرِكَ السّامي العلاءُ

.....

[الحمدان]

بُشْرى بوعْدٍ لنصْرِ الدين مرقوبِ
أتى به مُلْكُ يَعقوبَ بْنِ يعقوبِ

ولّيْتَهُ المُلْكَ والأعْداءُ راغِمَةٌ
ومُلْكُها بين مغْلوبٍ ومَسْلوبِ

وهَبْتَهُ العزَّ فارْتاعَتْ لمَقْدَمِهِ
فمُلْكُهُ بينَ موْهوبٍ ومرْهوبِ

.....

[الحمدان]

وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنَّنا
سنَموتُ يأساً أو نَموت نَحيبا

واذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأةً
يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا

.....

[الحمدان]

تحَيّيكَ من شُهْبِ الجِيادِ طَلائِعُ
كما وضَحَتْ بالأفْقِ شُهْبٌ طَوالِعُ

تَروقُ عِداها في المَدى أو تَروعُها
مَدارِكُ سبْقٍ عندَها ومَدارِعُ

يَطولُ إذا اشْتدّ النّزالُ وقوفُها
فما جُثَثُ الأعداءِ إلا مراتِعُ

تُريقُ دَمَ الأبطالِ أيْدي كُماتِها
فتثني الهَوادي والنّواصي نَواصِعُ

ثنَتْ عزْمَها نحْوَ الجِهادِ فوارِسٌ
بها لِثناءِ المعْلُواتِ فَوارِعُ

.....

[الحمدان]

هُدىً تتجلّى منْ سَناهُ المَشارِقُ
كما لاحَ صُبْحٌ أو تطلّعَ شارِقُ

وعزْمٌ كأنّ الروْعَ سُلَّتْ سُيوفُهُ
ونابَتْ عنِ الأغْمادِ فيه المَفارِقُ

وجود كأنّ البحْرَ لذّ مذاقُهُ
أوِ السّحْبُ يَهْمي جَودُها المتدافِقُ

وذِكْرٌ كأنّ الرّوْضَ هبّ بعَرْفِه
نسيمُ الصّبا فارْتاحَ للطّيبِ ناشِقُ

وغُرُّ جيادٍ في مَدى النّصْرِ ترْتَمي
إلى مِثلِها يُعْزَى الوجيهُ ولاحِقُ


وبيضُ ظُبىً مهْما أثارَ جِلادُها
سَحابَ قَتامٍ فهْيَ فيه بوارِقُ

وسُمرُ قناً لوْلا الأسنّةُ لاخْتَفَتْ
بليْلِ عَجاجٍ هُنّ فيه شوارِقُ

.....

[الحمدان]

شَمْسٌ تَوَدُّ الشَّمْسُ لَوْ لَمَحَتْ لَهَا
خِدْراً فَكَيْفَ بِمَنْ بِهِ قَدْ خُدِّرَا

فكأَنَّها السِّرُّ الذي أُودِعْتَهُ
للهِ في العَلْيَاءِ عِنْدَكَ مُضْمَرَا

فَانْعَمْ بها يَوْماً لَبسْتَ بَهَاءَهُ
بُرْداً عَلَيْكَ مُوَشَّعاً وَمْحَبَّرا

.....

[الحمدان]

أَعَلِمْتَ أَنَّ مِنَ الصُّدودِ خُدورَا
أَسَمِعْتَ أَنَّ مِنَ القُلُوبِ بُدُورا

وَرَأَيْتَ قَبْلَ وُجُوهِهِمْ وشُعُورِهِمْ
صُبْحاً يَمُدُّ بفَرْعِهِ دَيْجُورا

سَفَرُوا شُمُوساً في القِبابِ مُضِيئَةً
وَرَنَوْا ظِبَاءً في الهوادجِ حُورا

وكأنَّهُمْ إذ أَعْرَضُوا وَتَعَرَّضُوا
كانُوا لنا حَزَناً فَعَادَ سُرورا

.....

[الحمدان]

تَنَفَّسَ الرَّوْضُ عَنْ نُوَّارِهِ الأَرِجِ
وَأَسْفَرَ الصُّبْحُ عَنْ لأْلاَئِهِ البَهجِ

.....

[الحمدان]

غيمٍ غطى سمايه
وأتلى الغيم المطر

وأروى روضه حشايه
وأنبت فيها الزهر

قمت أردد غنايه
تحت ظليل الشيَر

وإذا دنا ممسايه
أسهر ويا القمر

ما أشكي من هوايه
لا صدّ ولا هجر

دام الغالي معايه
في الحُب ومستمر

ولا من زماني حايه
لي كنزٍ من درر

هو ستري وهو حمايه
‏كل ما جار الدهّر

يا غير بي من شايه
فيها حار الفكر

غالي وفسر غايه
تشرح ضيج الصدر

بابياتٍ منقايه
من لجات الغزر

دامه نحى جدوايه
اعتز و أفتخر

يبشر وانا في رايه
ما خالف له أمر

وجان الحياة كفايه
برخص له بالعمر

ولا راعي الغشايه
لي له وصلك عسر

عوده روى من مايه
توه يانع خضر

عليه لي شروايه
يا سيدي ما قدر

يا كم سوى جنايه
لي مثله فالبشر

وانا رفعت الرايه
مستسلم له جبر

ولي مثلك يا غرايه
ما يستاهل قهر

وادعوا لك فالنهايه
صبح وظهر وعصر

عسى حسين الهايه
فيك يعيد النظر

وتنال من هالغايه
في خلوه ومختصر

ومن ناسي المسمايه
لي عالين القدر

اذا بين خطايه
استسمح واعتذر

راشد شرار

[الحمدان]

لا يملأ الهول صدري قبل وقعته
ولا أضيق به ذرعاً إذا وقعا

ما سدّ لي مطلعٌ ضاقت ثنيّته
إلاّ وجدت وراء الضّيق متّسعا

لقيط بن زرارة

[الحمدان]

وَالعَيشُ ما فارَقتَهُ فَذَكَرتَهُ
لَهَفاً وَلَيسَ العَيشُ ما تَنساهُ

البحتري

[الحمدان]

وَكُنّا إِذا أَحلامُ قَومٍ تَغَيَّبَت
نَشِحّ عَلى أَحلامِنا فَنُريحُها

.....

[الحمدان]

يقسو الحبيبانِ قدْرَ الحبِّ بينهما
حتى لَتَحْسَبُ بينَ العاشِقَيْنِ دما

ويرجعانِ إلى خمرٍ مُعَتقةٍ
من المحبةِ تَنفي الشكَّ والتُهَما

.....

[الحمدان]

يا مَنْ إِذا رُمْتُ عَنْهُ الصَّبْرَ يَمْنَعُني
شَوْقٌ يُجيبُ وَدَمْعٌ لَيْسَ يَمْتَنِعُ

هَبْني أُخادِعُ طَرْفي عَنْ تأَمُّلِهِ
فَكَيْفَ أَخْدَعُ قَلْباً لَيْسَ يَنْخَدِعُ

الوأواء الدمشقي

[الحمدان]

مالي تطاوعني البريِّةُ كُلُّها
وأُطيعهن وهُنّ في عصيانِي

.....

[الحمدان]

ولا بُدَّ أنَّ الضَّيفَ مخبرُ ما رأى
مخبّرُ أهلٍ أو مخبرُ صاحبِ

.....

[الحمدان]

أُعاتِبُ مَن يحلو لديّ عتابُهُ
وأتركُ من لا أشتهي وأُجانبُهْ

.....

[الحمدان]

أطلَّ يومُك في الضياء مكلّلا
فكأنّه في الحسنِ صارَ الأكملَا

يا من ولدتَ وفي الزمانِ بشارةٌ
تزهو بكَ الأعوامُ طيبًا مُرسَلَا

.....

[الحمدان]

أَعفُو وأَصفَحُ لا ضُعفاً بُليتُ بِهِ
‏لكِنَّما الطِّيبُ فِي أَصلِي ومِن أَدَبِي

.....

[الحمدان]

ومن لَم يذُق مُرَّ التعَلُّمِ سَاعةً
تَجرَّعَ ذُلَّ الجَهلِ طُولَ حَياتهِ

.....

[الحمدان]

لَيسَ الْعُمرُ مِيزَانًا لِلْعُقُولِ
فَكَمْ مِنْ كَبِيرٍ فَارِغَ مَجْهُولٍ

وَكَمْ مِنْ فَتَى بِالْحِكْمَةٍ أعْتَلَى
كَأَنَّهُ شَيخُ فِي الرَّأْيِ مَعْمُولٍ

.....

[الحمدان]

لستُ الذي يرتجي الناس وَصلًا
ولا مَن إذا هَجَروا يَألم

أنا البَدرُ ما ضَرني فِي لَياليَّ
سُحبُ تُغَادِرُ أو أنجُم

.....

[الحمدان]

لَوْلا مُكَابَدَةُ الأَشْوَاقِ ما دَمَعَتْ
‏عَيْنٌ وَلا بَاتَ قَلْبٌ فِي الْحَشَا يَجِبُ

.....

[الحمدان]

أيَنسى القلبُ إنسانًا لهُ في روحِهِ مَسرَى
‏أينسى القلبُ أيامًا لها في عُمقِهِ مَجرَى

.....

[الحمدان]

‏ذَهَبَ الشَبابُ فَما لَهُ مِن عَودَةٍ
وَأَتى المَشيبُ فَأَينَ مِنهُ المَهرَبُ

.....

[الحمدان]

‏يداعبُ الروحَ في الأحلامِ أحبابٌ
غابوا عن العينِ لكن قطُّ ماغابوا

يشتاقُ قلبي إلى لقياهُمُ دوماً
والشوقُ دوماً إلى الأحبابِ غلّابُ

.....

[الحمدان]

نسيرُ كأننا في النومِ نَهذي
ويحلمُ كلُّنا بوعيٍ مفقود

.....

[الحمدان]

ليس بيني وبين شيءٍ قرابَهْ
عالمي غربة زماني غرابَهْ

ربما جئت قبل أو بعد وقتي
أو أتت عنه فترة بالنيابَهْ

البردوني

[الحمدان]

شوطُنا فوقَ احتمالِ الاحتمالْ
فوقَ صبرِ الصَّبرِ لكن لا انخذالْ

نغتلي، نبكي على مَنْ سَقَطوا
إنَّما نمضي لإتمام المَجَالْ

دمُنا يَهمي على أوتارِنا
ونُغَنّي للأماني بانفعالْ

مُرَّةٌ أحزانُنا لكنها
يا عذابَ الصَّبْرِ أحزانُ الرِّجالْ

نبلعُ الأحجارَ ندمى إنَّما
نعزفُ الأشواقَ نشدو للجَمالْ

ندفنُ الأحبابَ نأسى إنَّما
نتحدَّى نحتذي وجهَ المُحَالْ

مُذْ بدأنا الشَّوطَ جَوْهَرنا الحَصى
بالدَّمِ الغالي وفَردَسنا الرّمالْ

وإلى أينَ عَرفْنا المُبتدا
والمسافاتُ كما ندري طوالْ

وكنيسانَ انطلقنا في الذُّرا
نسفحُ الطيبَ يميناً وشمَالْ

نبتني لليمنِ المنشودِ مِنْ
سُهدِنا جسراً وندعوهُ تعالْ

وانزرعْنَا تحتَ أمطارِ الفَنَا
شجراً مِلءَ المَدى أعيْا الزَّوالْ

شجراً يَحضُنُ أعماقَ الثَّرى
ويُعيرُ الرِّيحَ أطرافَ الظِّلالْ

واتَّقدنا في حشا الأرضِ هوىً
وتحوَّلنا حقولاً وتِلالْ

مِشمِشا بُناً وروداً وندىً
وربيعاً ومَصِيفاً وغِلالْ

نحنُ هذي الأرضُ فيها نلتظي
وهيَ فينا عنفوانٌ واقتتالْ

من روابي لحمِنا هذي الرُّبا
من رُبا أعظُمِنا هذي الجبالْ

ليسَ ذا بدءَ التَّلاقي بالرَّدى
قد عشقناهُ وأضنانا وِصالْ

وانتقى مِنْ دَمِنَا عمَّتَهُ
واتَّخذنا وجهَهُ النَّاريْ نِعالْ

نَعرفُ الموتَ الذي يَعرفُنا
مَسَّنا قَتْلاَ ودُسناهُ قِتالْ

وتَقَحَّمْنا الدَّواهي صُورَاً
أَكَلَتْ مِنّا أَكَلناها نِضالْ

موتُ بعضِ الشَّعبِ يُحيي كلّهُ
إنَّ بعضَ النَّقصِ روحُ الاكتمالْ

ها هُنا بعضُ النُّجومِ انطفأتْ
كي تزيدَ الأنجمُ الأُخْرى اشتعالْ

تفقدُ الأشجارُ منْ أغصانِها
ثمَّ تزدادُ اخضراراً واخضلالْ

إَّنما يا موتُ هل تدري متى
ترتخي فوقَ سريرٍ من مَلالْ

في حنايانا سُؤالٌ ما لَهُ
من مُجيبٍ وهو يَغلي في اتِّصالْ

ولماذا ينطفي أحبابُنا
قبلَ أن يستنفذَ الزَّيتَ الذُّبالْ

ثُمَّ ننسى الحُزنَ بالحُزنِ ومَنْ
يا ضياعَ الرَّدّ يُنسينا السؤالْ

البردوني

[الحمدان]

قتلت حبي ولكن كيف مقتله
بكيت حتى جرى في الدمع جاريه

أفرغت من حدق الأجفان أكثره
دمعاً وألقيت في النسيان باقيه

.....

[الحمدان]

ونفسُ الشريف لها غايتان
ورود المنايا ونيلُ المنى

.....

[الحمدان]

ربّاهُ مَا ضاقَت وأنتَ رجَاؤنا
‏من حسبهُ مولاهُ كيفَ يخيبُ

.....

[الحمدان]

يا ربّ بصِّرْني بقصديَ إنني
‏أعمى إذا لمْ تهْدِني لِصوابي

فلقد علَتْني من هَوايَ غِشاوةٌ
زلَّتْ برِجلي حين لاح طِلابي

وتشابهَتْ في ناظرَيَّ طرائقي
وتقاعسَتْ عن مُنْتهايَ رِكابي

يا ربّ أدركني وزَكِّ بصيرتي
‏فلقد بلغْتُ من الشتات نِصابي

يا ربّ أَحْيِ مَوَاتَ قلبي واكْفني
عجْزَ المُرِيدِ وحَيرةَ المُرتابِ


أيوب الجهني

[الحمدان]

وافتح علينا فتوحًا لا حدودَ لها
يا واسعَ الفضلِ والإنعامِ والكرَمِ

آمين

[الحمدان]

‏أستودِعُ الرحمظ°نَ كلَّ وديعَةٍ
واللهُ أودعُ حافظٍ يُستودَعُ

‏وإذا تشفّعَ صالحٌ بصلاحِه
‏إنّي برحمةِ راحمي أتشفَّعُ

‏يا ربِّ قد حُبِسَ اللّسانُ وإنّما
‏خرّتْ لعزّتك الجوارحُ أجمعُ

‏يا ربِّ إن أعيى المَقامُ مَقالتي
‏فلأنتَ أبصرُ بالفؤادِ وأسمعُ


عبد العالي العتيبي

[الحمدان]

‏‎قد تَعترِيكَ مِنَ الحياةِ كآبةٌ
تُذْكِي الأَسَى وتَشُلُّ نَبْضَ الخافِقِ

فتَوَدُّ لو تَبكي وما مِن أدمُعٍ
وتظَلُّ مختنِقاً وما مِن خانِقِ

وتظُنُّ أنكَ هالِكٌ حتى إذا
أعياكَ عُسْرُكَ جاء يُسْرُ الخالقِ

د. فواز اللعبون

[الحمدان]

لا تَقولَنَّ إِذا ما لَم تُرِد
أَن تُتِمَّ الوَعدَ في شَيءٍ نَعَم

حَسَنٌ قَولُ نَعَم مِن بَعدِ لا
وَقَبيحٌ قَولُ لا بَعدَ نَعَم

إِنَّ لا بَعدَ نَعَم فاحِشَةٌ
فَبِلا فَاِبدَأ إِذا خِفتَ النَدَم

فَإِذا قُلتَ نَعَم فَاِصبِر لَها
بِنَجاحِ الوَعدِ إِنَّ الخُلفَ ذَم

وَاِعلَمَ أَنَّ الذَمَّ نَقصٌ لِلفَتى
وَمَتى لا يَتَّقِ الذَمَّ يُذَم

أُكرِمُ الجارَ وَأَرعى حَقَّهُ
إِنَّ عِرفانَ الفَتى الحقَّ كَرَم

أَنا بَيتي مِن مَعَدٍّ في الذُرى
وَلِيَ الهامَةُ وَالفَرعُ الأَشَم

لا تَراني راتِعاً في مَجلِسٍ
في لُحومِ الناسِ كَالسَبعِ الضَرِم

إِنَّ شَرَّ الناسِ مَن يَكشِرُ لي
حينَ يَلقاني وَإِن غِبتُ شَتَم

وَكلامٍ سَيِّئٍ قَد وَقَرَت
عَنهُ أُذُنايَ وَما بي مِن صَمَم

فَتَعَزَّيتُ خَشاة أَن يَرى
جاهِلٌ أَنّي كَما كانَ زَعَم

وَلَبَعضُ الصَفحِ وَالإِعراضِ عَن
ذي الخَنا أَبقى وَإِن كانَ ظَلَم

أَجعَلُ المالَ لِعِرضي جُنَّةً
إِنَّ خَيرَ المالِ ما أَدّى الذِّمَم



المثقب العبدي

[الحمدان]

أوصيك صبراً فالسرور مواسمٌ
‏ وغداً سرورك بعد حزنك يكمُلُ

‏إنْ مرَّ يومك مُـثقلاً لا تبتئسْ
‏ فغداً بإذن الله يومُك أجملُ

.....

[الحمدان]

‏يَا رَبُّ إن ضَاقَ الفَضَاءُ فَإنَنِّي
برِحَابِ جُودِكَ أستَظِلُّ وَأطمَعُ

سبحانه

[الحمدان]

‏فلربما اتّسعَ المضيقُ
و ربّما ضاقَ الفضا

ولَرُبَّ أمرٍ مُسخِطٍ
لكَ في عَواقِبه رِضا

اللهُ يَفعلُ ما يَشاءُ
فلا تَكُن مُتَعرِّضا

اللهُ عَوَّدَكَ الجميلَ
فَقِسْ على ما قَد مَضى


صفي الدين الحلي

[الحمدان]

رَأَيتُ اللَيالي ما تَزالُ تَروعُني
بِأَحداثِها ما لِلَّيالي وَما لِيا

.....

[الحمدان]

لَحا اللَّهُ الذي استَرعاك سِرّاً
لِتَكتمهُ وفَضَّ اللَّهُ فاهُ

فإنَّكَ بالذي استُكتِمتَ فيه
أنَمُّ مِن الزُّجاجِ لِما حَواهُ

.....