هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

[الحمدان]

‏يا ربِّ قد مسَّ الفُؤاد قَساوةٌ
وتشقَّقَت روحِي وأضْناها السَّقَم

يا ربِّ إني جِئتُ بابكَ لائذًا
مُتضرعًا أخشى عَذابكَ والنِّقم

مالي سِوى رَكبٍ لِبابك سُقتُه
لمْ يُغنِ عنِّي ما جَمعتُ ولَنْ ولَمْ

مالي سِوى ضَعفي وقلَّةَ حِيلَتي
مالي سِوى دمعٍ تَرَقرَقَ في الظُّلَمْ

.....

[الحمدان]

أعيشُ تناقضًا عقلي وقلبي
‏فكيف العيشُ بينهُما يكون

‏فليتكَ رغمَ ما ألقاهُ تدري
‏بأنكَ رغم ذلكَ لا تهُون

.....

[الحمدان]

من أين جئتَ لها يا أيها الألمُ
وهي الدواء إذا ما مسّنا السّقمُ

خذ ما تشاء فداءً عن توجّعها
أوّاه لو كانت الآلامُ تُقْتَسَمُ

.....

[الحمدان]

- مررت بدارهم شوقاً إليهم
لعلي ألمح الأحباب فيها

فما من نائم في الدار يصحوا
وما من زائر يدنو إليها

سألت الجار ما الأخبار قل لي
فقال الدار أبقى من ذويها

أمَا تعلم بأن الناس تمضي
وأن الدار تنعي ساكنيها

- ولسان حالنا جميعا نقول بعد فراق الاحباب


يا طارق الباب رفقاً حين تطرقه
فإنه لم يعد في الدار أصحابُ

تفرقوا فى دروب الأرض وانتثروا
كأنه لم يكن أنسٌ وأحبابُ

إرحم يديك فما في الدار من أحدٍ
لا ترجُ رداً فأهل الوُدِّ قد رحلوا

ولترحم الدار لا تُوقظ مواجعها
للدُور روحٌ كما للناس أرواحٌ

[الحمدان]

‏وبي شوق إليك أعلّ قلبي
وما لي غير قربك من طبيبِ

أغار عليك من خلوات غيري
كما غار المحب على الحبيبِ

وما أحظى إذا ما غبتَ عني
بحسنٍ للزمان ولا بطيبِ

أُشاق إذا ذكرتك من بعيدٍ
وأطرب إن رأيتك من قريبِ

الشريف الرضي

[الحمدان]

عاشِر من الناسِ من تهوى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ حين تندفعُ

الحُـرُّ للحُرِّ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ مفتونٌ ومقتنعُ

والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطيرُ قالوا على أشكالِها تقعُ

صرحُ العلاقاتِ يُبنىٰ في ضمائِرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ تنطبِـعُ

.....

[الحمدان]

إن البدايات غدت مجلات
من النهايات لمرئيات

من صلحت له البداية صلحت
وأفلحت له النهاية أفلحت

ومن تكن بربّه بدايته
تكن إليه مجتلى نهايته

فداخل الأشياء بالله بدت
فيها نهاية له وأيدت

ومن له بداية التفويض
لله ما انتهى إلى النقيض

وهكذا بدابة التوكل
تتبعها نهاية المكمّل

فكل من أحبّه به اشتغل
مسارعاً نافة تخلّط العمل

آثر مولاه أمرٌ به اعتنى
على السوى والعكس مجلّى لنا

ومؤثر عليه من عنه اشتغل
فانظر لحمق من عن الحق عدل

وأفرد القلب له تعال
واجعل سواه جملة وبالاً

ومن يكن يوقن أنّ الله
يطلبه طالبه انتباها

بصدق طلب إليه فإذا
سارع لله بجهدٍ نفذ

وعلمه أنّ الامور في يده
يجمعه إليه من تجلّده

منجمعاً إليه بالتوكُّل
مفوّضاًُ إلهي بالتوسّل

وإنّه لا بدّ من بناء ذا
أعنى الوجود أن يكون نافذا

وأن ترى منهدماً دعامه
وأن ترى منسلباً كرامه

البريفكاني

[الحمدان]

حبهم فرضي ونفلي
وحديثي ثم شغلي

واليهم حبل وصلي
درة العقد الثمين

أمهم جل علاها
عطر الكون شذاها

ما حوى الدهر سواها
بنت جود بنت دين

.....

[الحمدان]

لهبت في الحشا لفقدك نار
يا عزيز ما عنك عندي اصطبار

.....

[الحمدان]

مقال صحيح ان في الشعر حكمة
وما كل شعر في الحقيقة محكم

وان قيل في التنزيل قد جاء ذمه
فقد جاء فيه مدحه فتوسموا

.....

[الحمدان]

مهلا فللدين أعوان وأنصار
وان تمادى عتات الغي أو جاروا

حمى الشرية محروس بنجدتهم
والكل منهم بيوم الحرب كرار

ما ضر هم شنئان المارقين وان
طخى وجاهم فأهل الشرع أقمار

ألم تر الناس قد خانت ضمائرهم
أمر الاله وأهل الحق أحرار

غاروا على الدين مذ غار الجهول به
والله حقا لأهل الدين يغتار

قد أيد الله أقواما بنصرتهم
للشرع فالخير فيهم أينما ساروا

في مثلهم قال ذو صدق مقالته
والحق والصدق للأقوال معيار

تحيا بهم كل ارض ينزلون بها
كأنم لبقاع الارض أمطار

فمنهم المصطفى والمرتضى رتبا
من الكمال بعيد الصيت طيار

والفاضل العالم الندب الذي شهدت
بفضله الجم أنجاد وأغوار

ما سير الفكر في تحقيق مسألة
إلا وقامت براهين وآثار

أنعم به من رشيد قد تفرد في
ارشاده فاضاءت منه أنوار

أمر المعاد واثبات النبوة مع
لوم من الدين لم يرهقه انكار

وقد أقام لنا هذا الهمام على
نكيرهم حججا يقضي به الثار

وذاك شأن أمام في تمكنه
طود وفي العلم والعرفان تيار

له حسام يقول الحق منصلت
في زمرة الجهل فتاك وبتار

وسنة الله تجري في خلفته
ولم يزل في الورى صفو واكدار

والناس منهم هداة يستضاء بهم
وآخرون عمات في الردى حاروا

.....

[الحمدان]

ولا أدري أيوجدُ مثل صحبي
‏وهل أحدٌ يحبُّ الصَّحب مثلي

‏لهم بين الحنايا فيض حُبٍ
‏همُ الأدنون لي من بعد أهلي

.....

[الحمدان]

وَجِبْرِيلُ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا
وَرُوحُ الْقُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ

وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا
يَقُولُ الْحَقَّ إنْ نَفَعَ الْبَلَاءُ

شَهِدْتُ بِهِ فَقُومُوا صَدِّقُوهُ
فَقُلْتُمْ لَا نَقُومُ وَلَا نَشَاءُ

وَقَالَ اللَّهُ قَدْ سَيَّرْتُ جُنْدًا
هُمْ الْأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ

لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ
سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ

فَنُحْكِمُ بِالْقَوَافِي مَنْ هَجَانَا
وَنَضْرِبُ حِينَ تَخْتَلِطُ الدِّمَاءُ

حسان بن ثابت

[الحمدان]

عطّرْ صبـــاحَك تحمــيداً وتهليلا
‏إنْ رمت عن حمأةِ الأحزانِ تحويلا

‏وشارك الطــير في تسبيح خالقه
‏وأنعـش الـــرّوح بالقـــرآن ترتيلا

‏وانثر لنا من حروف الفأل أجملَها
‏فكــم تضيء لنا في النفس قنديل

.....

[الحمدان]

مقال صحيح ان في الشعر حكمة
وما كل شعر في الحقيقة محكم

وان قيل في التنزيل قد جاء ذمه
فقد جاء فيه مدحه فتوسموا

.....

[الحمدان]

حبهم فرضي ونفلي
وحديثي ثم شغلي

واليهم حبل وصلي
درة العقد الثمين

أمهم جل علاها
عطر الكون شذاها

ما حوى الدهر سواها
بنت جود بنت دين

.....

[الحمدان]

لهبت في الحشا لفقدك نار
يا عزيز ما عنك عندي اصطبار

.....

[الحمدان]

قد نزَّهَ الإلهُ أنبياءها
فقصَّ في مُنزلهِ أنباءَها

وجاء في القرآنِ كلُّ ما نُقِلْ
عن أنبياءِ اللهِ طبقَ ما عَقِلْ

فالشكرُ والمِنَّةُ للرحمنِ
إذ كذَّبَ العهدينِ بالقرآنِ

لولاهُ كان الأنبياءُ البَرَرهْ
بمقتضى العهدينِ شرَّ الفَجَرهْ

ما كان ذنبُ الرسلِ للعهدينِ
كي فيهما تُرمى بكلِّ شَينِ

.....

[الحمدان]

لبرئك كان هذا الكون صاب
فجرعه مصابك ألف صاب

وذكرك كان للحفلات جمعا
جمالا بالحضور وبالغياب

تشرف في ثواك تراب قبر
بقرب حمى الوصي أبي تراب

وقبرك قد حوى غمرات علم
غزير اللج أم ديم السحاب

يمد عليك ضيق اللحد وسعا
ومنك البيد ضيقة الرحاب

نعمت بمورد التسنيم عذبا
وأنفسنا تخلد بالعذاب

تجدد حزننا ولنا قلوب
مخرقة بأظفار المصاب

ودكت ذروة لعلاك طالت
على الشم القوارع والهضاب

وعلمت الورى الأحكام حقا
وقد أفجعت فاتحة الكتاب

.....

[الحمدان]

أتى بلطيفة شوهاء دلت
على سفه تسافل للحضيض

تخيل أنها بكر ولكن
من اللائي يئسن من المحيض

.....

[الحمدان]

قد ألم البرد مني كل جارحة
حتى اللسان فأعياني عن الكلم

وأنملي ارتعشت مما أكابده
لا أتسطيع بها قبضا على قلمي

أشكو لك البرد يا كهفي ويا أملي
قد سل صارمه ظلما لسفك دمي

فقلت للنفس قري بعدما اضطربت
ففي حمى ابن معز الدين فاعتصمي

أبو المعز ومن ذل العزيز له
وفضله قد غدا نارا على علم

فدم مدى الدهر واسلم فيه وانه ومر
فخد شانيك أضحى موضع القدم

.....

[الحمدان]

يا بن الكرام عداك السقم والألم
ولا عراك رعاك الخالق السألم

إذا اشتكيت شكا الإسلام أجمعه
وإن سلمت فكل الناس قد سلموا

فدى لكفك كم أنعشت من رمق
من العفاة وفيها كم يصان دم

أبقاك باريك للراجين ملتجئا
وفى حمى بيتك العافون تعتصم

من معشر شرعوا للناس نهج هدى
لولا مناهجهم لم تهتد الأمم

بجعفر وابنه نور الفقاهة قد
أهدى الورى وتجلت عنهم الظلم

لو قيل من للهدى يحمون بيضته
بعد النبي وأهل البيت قلت هم

.....

[الحمدان]

معي فلنهن الدين والآية الكبرى
بأكرم مولود به عمت البشرى

فمن منحنى الزوراء وافت إلى الحمى
بمولده السامي بشائرها تترى

تفرع من زيتونة رضوية
يرد سنا أنوارها الشمس والبدرا

زكا أصله والفرع يتبع أصله
فحاز من الجدين في مهده الفخرا

.....

[الحمدان]

أَخبَرَ المُرجِفُونَ أَنَّ سَعيداً
سوفَ يأتِي وقد عَلاهُ الوَقارُ

أَينَما سِرتُ فالمناصِبُ نحوي
تَتدانى وَبِي لديها اعتبارُ

لا تَقُل دارُها بشرقِيِّ نجدٍ
كلُّ نجدٍ للعامِرِيَّةِ دارُ

.....

[الحمدان]

لراشدِ الماجدِ ذي المحامِدِ
مكارمٌ أقذَت عيُونَ الجاحِدِ

أخوهُ مولانا الهمامُ مَن غَدا
مُقتَفِياً في الفَضلِ أَثرَ الوَالِدِ

كِلاهُما في الفضل قد تحدرا
إِلى المَعالي مِن غَمامٍ واحِدِ

شُكراً لنجدٍ إِذ أَرتنا مِثلَكُم
ذاتاً سمَت في طُرُقِ المحامِدِ

لَو لَم يَكُن ذِهني غدا مُشَتَّتاً
بِخِدمَةٍ قد أَثقَلَت سَواعِدِي

لكنتُ أَهدَيتُ لكُم فرائِداً
تروقُ للرائِي لها وَالرائِدِ

أحمد باشا

[الحمدان]

زُرتُ ذاتَ الخالِ في جُنحِ الدُجى
وهداني من ثناياها السَنا

وأَثيثُ الشعرِ قد جلَّلها
وترى مِن ها هُنا مَن ها هُنا

والكرَى صافحَ مِنها جَفنَها
جَفنُها أَذهَبَ عَنِّي الوَسَنا

ما رَأت عينايَ مُذ لاقَيتُها
مِثلَها في الغيدِ وجهاً حَسنا

طلعت شمساً ولاحت قمراً
ورنَت ظبياً ومالَت غُصُنا

فلَثمت الخدَّ وارتاعت وكم
راعها الطارِقُ مِنِّي مَوهِنا

أحمد باشا

[الحمدان]

ذكَرَ الحِمَى فتحرّكَت أَشجَانُهُ
وَجَرَت دماً مِن ذِكرِهِ أَجفانُهُ

ما بالُ هذا كلَّما ذكرَ الحِمى
تبدُو لَنا مُحمَرَّةً أَردانُهُ

ظَبيٌ أَدارَ على القلوبِ مُدامَةً
مِن كأسِ عَينَيهِ فهذا خانُهُ

وتورَّدَت وَجَناتُهُ فكأنَّما
أَهدى إليهِ شَقائِقاً نُعمَانُهُ

لِلّه عصرٌ قد تصرَّمَ وانقَضى
رَقَّت لياليهِ وراق زمانُهُ

أَيَّامَ أَمرَحُ فِي رِداءِ شبيبَتي
مُذ شاقَنِي مِن وَشيهِ رَيعانُهُ

والنَهرُ مُطَّردُ الكُعُوبِ يَحُفُّهُ
رَوضٌ أَريضٌ أَينَعَت أَفنانُهُ

فتَرانَمَت أَطيارُهُ وَتَراقَصَت
أَشجارُهُ وَتَعانَقَت أَغصانُهُ

والطَيرُ يَقرا في الغُصونِ مُرَتِّلاً
فكأَنَّما أَوراقُها قُرآنُهُ

حتّى إِذا ما الصُبحُ لاحَ قرارُهُ
وتدفَّقَت مِن فَجرِهِ غُدرانُهُ

فارَقتُهُ لا عَن قِلىً وملالَةٍ
لكنَّ هذا الدَهرُ هذا شانُهُ

أحمد باشا

[الحمدان]

ونادَمتُ ذاتَ الخالِ في جُنح ليلَةٍ
بها أَنفُ إِبريقي مِنَ الراحِ يَرعَفُ

أُناوِلُها كأساً أَرَقَّ مِنَ الهَوى
وَأَذكى مِنَ المِسكِ الذَكِيِّ وَأَلطفُ

وحيَّيتُها فِي وَردَةٍ مِن مُدامَةٍ
كأنِّي بها مِن وَجنَةِ الخَدِّ أَقطُفُ

وترشُفُ من ثَغري مُداماً مُرَوَّقاً
وَثَغرِي مِن خَمرِ اللَمى يَتَرَشَّفُ

إِلى أَن أَمالَ الكاسُ غُصنَ قوامِها
وكم رَنَّحَت غُصنَ المحبِّينَ قَرقَفُ

فمالَت إِلى جَنبِي مِنَ الراحِ وانثَنَت
تُغَنِّي بِشِعري في ثَناها وَتَهتِفُ

وتُذرِي دُمُوعاً مِن جُفونٍ كأنَّها
بِأَيدي الأَسى مِن لُجَّةِ البَحرِ تَغرفُ

فلمَّا تبدَّى الفجرُ وانصَدَعَ الدُجى
وخِفتُ مِنَ الواشِي بذِكريَ يُرجِفُ

تولَّيتُ عَنها والفؤادُ مُخَيِّمٌ
لَدَيها وَجَفني بالمدامِعِ يذرُفُ

فباتَ رَفِيقي مُسعِداً لي عَلى الجَوى
ولكن عَلى بذلِ الدُمُوع يُعَنِّفُ

أحمد باشا

[الحمدان]

شَدَدتُ رِحالِي للنَخِيلِ وَلَم أَكُن
أَمِيلُ إِلى لُطف الرِياضِ أَو الشَجَر

بَلى لأَداءِ الواجِباتِ لراشدٍ
شَدَدتُ رِحالِي للتَنَزُّهِ وَالثَمَر

وَلَستُ بميّالٍ إِلى غُصُنِ النَقا
وَلا لِحَمامِ الأَيكِ في الأَيكِ إِن هَدَر

وَلكنَّنِي حُدِّثتُ أَنَّ بها فتىً
أَحادِيثُهُ تَزهُو عَلى الدُرِّ وَالدُرَر

توشَّحَ قَلبي فِي هَواهُ لِأَنَّهُ
يَحِلُّ محلَّ السَمع مِنِّي والبَصَر

وَكَم لِي وَإِيَّاهُ أَكِيدِ مَحَبَّةٍ
ربَطتُ بها حَبلَ الوِدادِ مِن الصِغَر

فَأَقبَلتُ مِن أَهلِي إِلَيهِ لَعَلَّني
أُلاقِي زَماناً لَيسَ فِي صَفوِهِ كَدَر

ويا لَيتَنِي في عينِ فِكرِي وخاطِرِي
أَراهُ فَأُطفِي ما بِقَلبِيَ مِن شَرَر

فَكَم أَجَّجَ البُعدُ المُبَرِّحُ فِي الحَشا
ضِرامَ غَرامٍ أَحرَقَ القَلبَ وَالفِكَر

وَمَن نازَعَ الأَشواقَ يَوماً فَإِنَّهُ
يَطُولُ بِهِ لَيلُ الهمُومِ على قِصَر

وَمَن راحَ مَشغُوفاً بِطُولِ حَنينهِ
سَيُصبِحُ مَغلُوباً أَطالَ أَمِ اقتَصَر

فَعُذراً لِصَبٍّ أَحرَقَ الوَجدُ قَلبَهُ
وَباتَ لَدى جَمرِ الغِرامِ عَلى سَقَر

أحمد باشا

[الحمدان]

سقَاها الهوى باللوَى صَرخَدا
وشَوَّقَها الرَعدُ لمَّا حَدَا

وأَرَّقَها البرقُ في ليلَةٍ
تردَّت مِنَ الجَونِ في أَسوَدا

تُعاني مِنَ الوجدِ أَنواعَهُ
وتطوِي الفَلا فَدفَداً فَدفَدا

تَحِنُّ إِلى أَثلاتِ الأَثيلِ
وتطلُبُ مِن مائِهِ مَورِدا

تَرُومُ النَقَا بل ظِباءَ النَقا
فنفسِي لِتلكَ الظِبَاءِ الفِدا

لقد صَيَّرَتني أُعانِي السُهادَ
وَأَرعى الصَبّاحَ إِلى أَن بَدَا

فيا ظَبيَةً قَد رَعَت بالعُذَيبِ
عَراراً فغُذِّي بقطرِ النَدى

أَنيلي نَوالاً وَجُودِي لَنا
بوصلٍ يبلُّ الحَشا وَالصَدى

فقَد بلغت نفسِيَ المُنتَهَى
وَجرَّعَها الصَبرُ كاسَ الرَدى

فمَا أَنا مِمَّن يُقاسِي العَنا
وَلا مَن يَلِينُ لكيدِ العِدا

بعيدُ المنالِ قريبُ النَوالِ
كريمُ الجدُودِ كثيرُ الجَدا

فلِي هِمَّةٌ قُرِنت بالسُها
وَزانَت برونَقِها الفَرقَدا

كَمَا زانَ آلُ عُمَيرِ الوَرى
بعلمٍ وَفِعلٍ بعيد المَدى

أَلَم تَرَ أَنَّ عَبدَ اللَطيفِ
ساجَلَ في شِعرِهِ أَحمَدَا

يَرُومُ العُبورَ بِبحرِ العرُوضِ
وَإِن كانَ تيّارُهُ مُزبِدا

أَديبٌ تَردّى بثَوبِ الكمالِ
وَجرَّ عَلى الناسِ فَضلَ الرِدا

وَيُورِدُ أَفكَارَهُ صادِراً
وَيَصدُرُ في الأَمرِ إِن أَورَدَا

وَأَقلامُهُ إِن أَرادَ القَريضَ
تَراها لَهُ رُكَّعاً سُجَّدا

وَيَنظِمُ مِن شِعرِهِ جَوهَراً
فَيَنتَثِرُ الدُرُّ إِن أَنشَدَا

فَلا زالَ فِي ذاتِهِ مُفرَداً
كَما صِرتُ في مدحِهِ مُفرَدَا

أحمد باشا

[الحمدان]

إن المذاهبُ كالمناهلِ في الهدى
والمرءُ مثل الوارد الظمآنِ

والنفسُ إن رَويت بأوّلِ منهلٍ
غنِيت بلا كُرهٍ لشُربِ الثاني

.....

[الحمدان]

يا صاح قل هذي الدراري الغرر
أم النجوم السائرات الزهر

كلا فتلك ليس هذه وذي
فاح من الفيحاء نشرها الشذى

منظومة نظمها محمد
جواهر العلم بها تلضد

توضح بالميراث كل مشكل
حاربه الآخر مثل الأول

ما مثلها أوضح في المسالك
ولا ينال قط في المدارك

فصولها تشرق كالشموس
عدا الذي يختص بالمجوس

بحيث لا حاجة للاسلام
فيه ولا مهم للأحكام

ناظمها من كل فن حازا
حقيقة العلوم لا المجازا

مهذب الأخلاق زاكي النفس
كونها خالقها من قدس

كان لمهدي الورى نعم الخلف
قد قام بالأحكام عن خير السلف

إن غاص في بحر علوم ما التقط
إلا الغوالي من دراريه فقط

في عصرنا كان هو العلامة
دام لأرباب الهدى علامه

التبريزي

[الحمدان]

هل في العلا من رتبة لم أكن
رقيت في الشأو لأعلاها

جرت بي النفس الى غاية
نفس امرىء لم تجر مجراها

فيالها مراتباً قد سمت
ود السهى يسمو لأدناها

عن خطة الاذلال عزاًل ها
أبعدها اللّه وأقصاها

ولم أزل أرجو لنفسي كما
أعزها اللّه بدنياها

يختار من لطف بتوفيقه
لها نجاة يوم أخراها

التبريزي

[الحمدان]

بحب المها سالت مع الدمع من عيني
حشاي كماء قد تفجر من عين

وبيضاء يشكو القلب من هجرها العنا
وما جر لي ذاك العناء سوى عيني

وبالصد جسمي كاد يخفى من الضنى
وما صنعت بي ذاك إلا على عين

أراها وإن بانت وشط مزارها
بقلبي لا في مسقط الرمل من عين

أطار فؤادي ما يجن من الهوى
كأن له فيها جناحين من عين

عن أحمر مني الخد بعد اصفراره
فعيني تذيل الدمع منها بلاعين

وعيناء لم تبعث سوى السحر عينها
لعشاقها مما بها كان من عين

ولو لم تصد فيها القلوب صبابة
لما سميت في الأرض للصيد من عين

ولو انها في جنة الخلد لأغتدت
من العين حسنا لا تعد سوى عين

وعوذها الباري بطرة شعرها
فكف بها عنها الا صابة في عين

حمت ورد خديها أفاعي جعودها
وما كان إلا عقرب الصدغ من عين

تسمي الورى شمس العراقين وجهها
ولولا اسمها ما كان في مصر من عين

وان الحميا الصرف خمرة ريقها
فدع عنك ذكر الراح تعصر من عين

اذا عن محياها أماطت لثامها
فللشمس تغطو فيه ما كان من عين

قد اختذتها البيض والسمر قبلة
فليس سواها في المحاسن من عين

التبريزي

[الحمدان]

لم يبق لي صبر ولا سلوان
غاض السلو وفاضت الاجفان

فكأن وجدي بارق متالق
وكان دمعي عارض هتان

.....

[الحمدان]

لمن الركب على واد قبا
تتهادى العيس فيهم طربا

مشرقات في الدياجي لهم
أوجه غرّ تباهي الشهبا

تحمل الريح إذا مرت بهم
ارج الند وانفاس الكبا

يستدلون إذا خاضوا الدجى
قمرا يجلو سناه الغيهبا

ادلجوا يزجون في اظعانهم
رشأ أحوى يعاطي ربربا

شرعوا سمر القنا واعتقلوا
بالضبا يحمون ارام الظبا

ووراء الركب مطويّ على
لوعة تصلي حشاه لهبا

يتبع الاطعان طرفاً دامعاً
وفؤاداً شفه برح الصبا

قد تحروا منبت العشب وقد
عاد مغناهم بدمعي معشبا

نزلوا السفح فيا عين اسفحي
في نوى الاحباب دمعاً صيبا

غربت شمس التلاقي منهم
فاسهري الليل وراعي الشهبا

ابو المحاسن

[الحمدان]

هم انتدبوني للعظائم فانجلت
عظائمهم مني بأشجع منتدب

فصابرتها والرعب يقذف بالحشى
ونار الوغى ترمي وتقذف باللهب

ابو المحاسن

[الحمدان]

رأيت الشقيق الغض يزهو فهاج لي
غراماً له بين الضلوع وجيب

يذكرني خد الحبيب وكلما
يذكرني المحبوب فهو حبيب

ابو المحاسن

[الحمدان]

عليك بحسن الصبر فالصبر منحة
من الله ان الله جم مواهبه

فأيسر ما في الصبر تنفيس كربة
وتفريج غم تعتريك غواربه

وليس بمغن عنك بث وعبرة
وشكوى زمان لا ترد نوائبه

واعظم رزء فقد اصطباره
وان كثرت ارزاؤه ومصائبه

ومن جد في أمر يعز طلابه
ينل بجميل الصبر ما هو طالبه

ابو المحاسن

[الحمدان]

حديث الدهر أصدقه الفناء
وأكذب ما ينمقه البقاء

نؤمل في الزمان صفاء عيش
وما في هؤه الدنيا صفاء

ولكنا رأيناها بعين
عليها من مساويها غطاء

هي الداء العضال وليس يرجى
بغير الاعتبار له شفاء

وما أيامها إلا ركاب
ونحن الركب والموت الحداء

ولو كان الخلود بها نعيماً
لفازت بالخلود الانبياء

ابو المحاسن

[الحمدان]

الم تر كيف قوضت المنايا
بناء العلم فانتقض البناء

فقيد قد فقدنا الصبر عنه
فذل الدمع إذ عز العزاء

نسر بما سيلقي من نعيم
ولكنا لضيعتنا نساء

ولو سيم الفدا رخصت وهانت
نفوس كان يغليها الفداء

كأن مدامع الباكين مدت
بنائله فعم بها الرواء

ابو المحاسن

[الحمدان]

أمعمرا عمر النسور إلى متى
تبقى وأنت الميت في الاحياء

حدث فلا حرج حديث جذيمة
ما كان قصته مع الزباء

وعن البسوس وماضيات حروبها
حدث فانك حاضر الهيجاء

ابو المحاسن

[الحمدان]

يا من يؤمل بالتمني راحة
من طول همّ مؤلم وعناء

خل التمني فهو هم شاغل
ومن الدواء مهيج للداء

ابو المحاسن

[الحمدان]

أبا حسن أنت الذي فاق مجده
ومن فوق أيديهم غدا نقطة الفاء

تواضعت لاسم الله جل جلاله
فصرت له يا عينه نقطة الباء

ابو المحاسن

[الحمدان]

حديث الدهر أصدقه الفناء
وأكذب ما ينمقه البقاء

نؤمل في الزمان صفاء عيش
وما في هؤه الدنيا صفاء

ولكنا رأيناها بعين
عليها من مساويها غطاء

هي الداء العضال وليس يرجى
بغير الاعتبار له شفاء

وما أيامها إلا ركاب
ونحن الركب والموت الحداء

ولو كان الخلود بها نعيماً
لفازت بالخلود الانبياء

وما يسترجع الباكي فقيدا
وان ادمى محاجره البكاء

الم تر كيف قوضت المنايا
بناء العلم فانتقض البناء

فقيد قد فقدنا الصبر عنه
فذل الدمع إذ عز العزاء

نسر بما سيلقي من نعيم
ولكنا لضيعتنا نساء

ولو سيم الفدا رخصت وهانت
نفوس كان يغليها الفداء

كأن مدامع الباكين مدت
بنائله فعم بها الرواء

فيا من قد رأى قمرا منيرا
يمد سنا الشموس له ضياء

غياث الملتجي في الخطب يلقي
لديه الأمن ان عظم البلاء

وغوث المرتجى يلقى لديه
وشيك النجح ان خاب الرجاء

منار هدى أضاء وكل سار
له في ضوء طلعته اهتداء

ودارت حوله العلماء شعثا
كما دارت على الورود الظماء

وشرع محمد يبكي حسيناً
بعين كان منه لها ضياء

ولا عجب وقد وسع البرايا
نداه ان يضيق بها الفضاء

وكانت تستعير ذكاء منه
سناً فاليوم كاسفة ذكاء


ابو المحاسن

[الحمدان]

اقلا علي اللوم فيما جنى الحب
فإن عذاب المستهام به عذب

وصلت غرامي بالدموع وعاقدت
جفوني على هجر الكرى الانجم الشهب

تقاسمن مني ناظرا ضمنت له
دواعي الهوى ان لا يجف له غرب

فليت هواهم حمّل القلب وسعه
فيقوى له أوليت ما كان لي قلب

فأبعد بطيب العيش عني فليس لي
به طائل ان لم يكن بيننا قرب

الا في ذمام الله عيس تحملت
بسرب مهاً للدمع في اثرها سرب

وكنا وردنا العيش صفوا فاقبلت
حوادث أيام بها كدر الشرب

عدمناك من دهر خؤون لأهله
إذا ما انقضى خطب له راعنا خطب

ابو المحاسن

[الحمدان]

عليك بحسن الصبر فالصبر منحة
من الله ان الله جم مواهبه

فأيسر ما في الصبر تنفيس كربة
وتفريج غم تعتريك غواربه

وليس بمغن عنك بث وعبرة
وشكوى زمان لا ترد نوائبه

واعظم رزء فقد اصطباره
وان كثرت ارزاؤه ومصائبه

ومن جد في أمر يعز طلابه
ينل بجميل الصبر ما هو طالبه

ابو المحاسن

[الحمدان]

رأيت الشقيق الغض يزهو فهاج لي
غراماً له بين الضلوع وجيب

يذكرني خد الحبيب وكلما
يذكرني المحبوب فهو حبيب

ابو المحاسن

[الحمدان]

هم انتدبوني للعظائم فانجلت
عظائمهم مني بأشجع منتدب

فصابرتها والرعب يقذف بالحشى
ونار الوغى ترمي وتقذف باللهب

ابو المحاسن

[الحمدان]

عذيري من هم ابيت احاربه
وحيداً سوى عزم تسل قواضبه

وماذا عسى ان يبلغ الضرب ساعدي
بلا مسعد والخصم تردي كتائبه

كأن الدراري الزاهرات اسنة
لوامع في ليل تخب مقانبه

كأن سواد الليل صبغة غادر
بعهد وداد من خليل يصاحبه

كأن نجوم الأفق اخلاق ماجد
سري من الفتيان زهر مناقبه

كأن الثريا كف ابلج باسط
إلى الوفد كفاً تستهل سواكبه

كأن سهيلا خافقاً متوقداً
حشا عاشق بالوجد تذكو لواهبه

كأن السها اختار الخمول لعلمه
بأن نبيه الذكر جم متاعبه

ابو المحاسن

[الحمدان]

إذا محكمات الرأي شاقتك فاتبع
هدى اشيب قد حنكته تجاربه

اراعك من شيبي سنا البرق في الدجى
فما لشبابي لم ترعك غياهبه

رقيت إلى أوج البهاء وهذه
بقودي يا شمس الجمال كواكبه

الفت مشيبي والخضاب خلابة
ومن حق الفي انني لا اخالبه

أكذب نفسي وهي جد عليمة
بأمري فما شأن البياض وخاضبه

ابو المحاسن

[الحمدان]

أخذنا إلى المجد الأثيل سبيله
فذلت لنا من بعد لأي مصاعبه

ضربنا بسيف الحق من رد حكمه
وذلك سيف لا تفل مضاربه

ارى الحق اقوى كل شيء وانما
يعود ضعيفاً حين يضعف صاحبه

على السيف ان يفري الضريبة ماضياً
وليس عليه ان يقصر ضاربه

ابو المحاسن

[الحمدان]

يا أمة نبذت وراء ظهورها
بعد النبي إمامها وكتابها

ماذا نقمت من الوصي ألم يكن
لمدينة العلم الحصينة بابها

أم هل سواه أخ لأحمد مرتضى
من دونه قاسى الكروب وصعابها

حبيب شعبان

[الحمدان]

يا ابيضَ القلبِ لاتحزن اذا زعموا
إن البياضَ بهذا العصرِ تغفيلُ

دعِ السوادَ الذي يغشى ضمائرهم
وعش نقيًّا فداكَ القالُ والقيلُ

.....

[الحمدان]

والخيلُ تبدأُ من دمشق مسارها
وتُشدُّ للفتحِ الكبير ركابُ

والدّهرُ يبدأُ من دمشقَ وعندَها
تَبقى اللغات وتُحفظُ الأنسابُ

ودمشقُ تعطي للعروبةِ شكلَها
وبأرضِها تتشكل الأحقابُ

.....

[الحمدان]

ستصرخ للعدل الحكيم بعولة
وتشكوك يوم الحشر لا تعرف الحشرا

لها الله من مظلومة كظلامة
لديك لها لا تستطيع لها حصرا

وأفجع ما قاسته منك وكلها
فجايع أن أرقيت صدر ابنها شمرا

فعلىّ على الخطاب عالي كريمة
خضيبا ورضت صدره الخيل والظهر

فكابد حر السيف وهو على ظماً
وظلّ بحر الصيف ملقى على الغبرا

خضيبا بقانٍ من دماه بكت له
السماء دما والأرض والأفق إحمرا

عليك أبا السجاد ما أحسن البكا
وما أقبح الدنيا بفقدك والصبرا

أنقضي ولم تشرب من الماء قطرة
تريبا وفيك الناس تستنزل القطرا

وتعدوا عليك العاديات مجرداً
ترض لك الصدر الذي استودع السرا

ويرفع منه الثغر بالعود شامت
بمرأى كريمات لكم هتكت أسرى

حواسر يبدو للنواظر نورها
ويغدوا لها عمن توسمها سترا

حبيب شعبان

[الحمدان]

يَا قدسُ يَا حَسنَاءُ طَالَ فِرَاقُنَا
وتَـلَاعَبتْ بِقُلُوبِنَــا الأشجَـانُ

مِن أينَ نَأتِي والحَوَاجِزُ بَينَنَا
ضَعفٌ وفُـرقةُ أُمَّــةٍ وهَـوَانُ

.....

[الحمدان]

فِي رحلةِ العُمرِ وَالأيَّامُ مُسرِعَةٌ
لا تنسَ من أنتَ أو مَا وجهَةُ السَّفرِ

.....

[الحمدان]

خذ من شبابك للهرم
ومن السلامة للسقم

ومن الغنى لنقيضه
تأمن مغبات الندم

طه مظلوم

[الحمدان]

حرص الشيخ على حشد الحطام
فحوى الوارث ما قد جمعا

بدد المال على جمع الأثام
فأضاع الدين والدنيا معا

طه الراوي

[الحمدان]

‏‎لا يسهر الليل إلا نائمُ العصْرِ
وليس للشوق ذنبٌ في الذي يجري

فنمْ بليلك إن الليل مرحمةٌ
وإن سهرت فلا تسحبْ على الفجرِ

.....

[الحمدان]

‏لا تيأسي فاعتلالُ الروحِ لَيسَ لَهُ
شيءٌ يُداويهِ إِلّا الصبرُ والأملُ

ما أَنتِ إِلّا كغُصنٍ حينَ يعطِفُهُ
ظَرفٌ سيرجعُ للدُّنيا ويعتدلُ

تفاءلي وأَلِحّي بالدُّعا وثِقي
أنّ السحائِبَ بالبُشرى ستنهَمِلُ

ستُصبِحِينَ على خيرٍ على فرَحٍ
ما دامَ قلبُكِ بالرحمنِ يتّصلُ

.....

[الحمدان]

‏‎يامن أراقِبُهُ و الوصلُ منقطعٌ
كيف السبيلُ إلى اعلانِ أشواقي

كالغيمِ كُنتَ على أرضي تُظلِلُها
واليوم قَد عبثت شمسٌ بأفاقي

يا ويح نفسي ياحُلُمًا يرافقني
لم أنسَ طيفك بل يسري بأحداقي

الحبُ أتعبنا قد قالها سلفٌ
هل من طبيبٍ لداء الحب او راقي

.....

[الحمدان]

تَصفو الحَياةُ لِجاهِلٍ أَو غافِلٍ
عَمّا مَضى فيها وَما يُتَوَقَّعُ

المتنبي

[الحمدان]

واللهِ واللهِ أيمانٌ مكــرَّرة
ثلاثة عن يمينٍ بعد ثانيهـا

لو أنَّ في صخرةٍ صَمَّا ململمـةٍ
في البحر راسية مُلْسٍ نواحيهـا

رزقًا لعبدٍ برَاها الله لانفلقــــت
حتى تؤدي إليه كلَّ ما فيهـا

أو كان فوق طِباق السَّبْع مسلكها
لسهَّل الله في المرقى مراقيهـا

.....

[الحمدان]

‏لا تلتفتْ لترى الرماة فربما
فُجِعَ الفؤادُ لرؤية الرامينا

فلربما أبصرتَ خِلًّا خادِعًا
قد بات يرمي في الخفاء سنينا

ولربما أبصرتَ قومًا صُنْتَهمْ
باتوا مع الرامين والمؤذينا

كم في الحياة مِن الفجائع فانطلقْ
لا تلتفت وذرِ البلاءَ دفينا

د جمال الحمداء

[الحمدان]

سبعونَ عذراً إن جفا أُعطيهِ
‏وأزيدُهُ بالحبِّ ما يُغنِيهِ

‏لكن إذا بالذيلِ يلعبُ عامداً
‏قولوا لمن وَلدتْهُ أن ترثِيهِ

.....

[الحمدان]

خذ من شبابك للهرم
ومن السلامة للسقم

ومن الغنى لنقيضه
تأمن مغبات الندم

.....

[الحمدان]

تقابل الغراب والغراب
وقد علا بينهما السباب

وقال كل منهما لصاحبه
وجهك كالديجور في غياهبه

ولو رأى العائب لون وجهه
ما عاب وجه غيره في وجهه

.....